Abraham Kaplan Quotes

समस्या वह है जिसके समाधान के लिए आप कुछ कर सकें। अगर आप उसके बारे में कुछ नहीं कर सकते, तो वह समस्या नहीं, बल्कि एक विकट परिस्थिति है। इसका मतलब यह है कि यह ऐसी स्थिति है जिसे आपको झेलना ही होगा और जिसके साथ जीना सीखना होगा।

A problem is something you can do something about. If you can’t do something about it, then it’s not a problem, it’s a predicament. That means it’s something that must be coped with, endured.

एक छोटे बच्चे के हाथ में हथौड़ा थमा दीजिए, तो वह पाएगा कि उसके सामने आने वाली हर चीज़ पर चोट करने की ज़रूरत है।

Give a small boy a hammer and he will find that everything he encounters needs pounding.

हम एक ऐसे विरोधाभास में फँसे हैं जिसे संकल्पना का विरोधाभास कहा जा सकता है। एक अच्छा सिद्धांत गढ़ने के लिए सही अवधारणाओं की ज़रूरत होती है, लेकिन सही अवधारणाओं तक पहुँचने के लिए हमें एक अच्छे सिद्धांत की आवश्यकता होती है।

We are caught up in a paradox, one which might be called the paradox of conceptualization. The proper concepts are needed to formulate a good theory, but we need a good theory to arrive at the proper concepts.

किसी के मन को अपने सामने खिलते हुए देखने से ज्यादा प्रेरणादायक कुछ भी नहीं हो सकता। जिन्हें पढ़ाने का अंदर से बुलावा आया हो, वही लोग शिक्षा दें। यह कभी भी सिर्फ एक नौकरी नहीं होती।

There is nothing more inspiring than having a mind unfold before you. Let people teach who have a calling. It is never just a job.

प्रशिक्षण की कीमत हमेशा एक खास तरह की प्रशिक्षित अक्षमता के रूप में चुकानी पड़ती है: हम किसी काम को करने में जितने ज्यादा माहिर हो जाते हैं, उसे किसी नए तरीके से सीखना हमारे लिए उतना ही कठिन हो जाता है।

The price of training is always a certain trained incapacity: the more we know how to do something, the harder it is to learn to do it differently.

जो दर्शनशास्त्र केवल दार्शनिकों से बात करता है, भले ही अप्रत्यक्ष रूप से, वह असल में कोई दर्शनशास्त्र है ही नहीं; और मुझे लगता है कि यही बात तब भी लागू होती है जब वह केवल वैज्ञानिकों, केवल न्यायविदों, केवल पुजारियों या किसी अन्य विशिष्ट वर्ग से ही बात करता है।

A philosophy which speaks, even indirectly, only to philosophers is no philosophy at all; and I think the same is true if it speaks only to scientists, or only to jurists, or priests, or any other special class.

एक छोटे बच्चे को हथौड़ा दे दीजिए, और वह पाएगा कि उसके रास्ते में आने वाली हर चीज़ पर प्रहार करने की ज़रूरत है। यह जानकर कोई हैरानी नहीं होती कि एक वैज्ञानिक अपनी समस्याओं को इस तरह से गढ़ता है कि उनके समाधान के लिए ठीक वही तकनीकें चाहिए होती हैं जिनमें वह खुद सबसे ज्यादा माहिर होता है।

Give a small boy a hammer, and he will find that everything he encounters needs pounding. It comes as no particular surprise to discover that a scientist formulates problems in a way which requires for their solution just those techniques in which he himself is especially skilled.

हम लगातार प्रकृति से यह पूछते रहते हैं कि क्या उसने अपनी पत्नी को पीटना बंद कर दिया है।

We are forever asking Nature whether it has stopped beating its wife.

किसी कथन का असली अर्थ जानने के लिए, तार्किक प्रत्यक्षवादी पूछता है: अगर यह सच होता, तो दुनिया कैसी होती? संक्रियावादी पूछता है: इसे सच मानने के लिए हमें क्या करना होगा? और व्यावहारिकवादी के लिए सवाल यह होता है: अगर हम इसे सच मान लें, तो हम क्या करेंगे?

To get at the meaning of a statement the logical positivist asks, What would the world be like if it were true? The operationist asks, What would we have to do to come to believe it? For the pragmatist the question is, What would we do if did believe it?

अनुभव केवल विशिष्ट और व्यक्तिगत चीजों का ही होता है।

Experience is of particulars only.