मैं जीवन के उस अछूतेपन, अजीबपन और समझ से परे होने के अहसास को कला में देखना चाहता हूँ जिसे कला इतनी खूबी से दर्शा सकती है, लेकिन मैं चाहता हूँ कि यह एक ऐसे रहस्य की तरह लगे जो हमें अपनी ओर खींच रहा हो। सागन का कला को लेकर मेरे लिए सबसे बड़ा सबक यह था कि अचरज करने का भाव उदार होना चाहिए और जिज्ञासा ऐसी होनी जो दूसरों में भी फैल जाए।
I want the strangeness and weirdness and incomprehensibility of life that art can reflect so well, but I want it to feel like a mystery that is inviting us in. Sagan's great art lesson for me was generosity of wonder and making curiosity contagious.
I want the strangeness and weirdness and incomprehensibility of life that art can reflect so well, but I want it to feel like a mystery that is inviting us in. Sagan's great art lesson for me was generosity of wonder and making curiosity contagious.
आज तक, मैंने कभी कोई असिस्टेंट नहीं रखा। मैं खुद ही सब कुछ करने पर ज़ोर देता हूँ क्योंकि इस पूरी प्रक्रिया में मैं किसी कलाकार के अपने हाथों के हुनर को बहुत अहमियत देता हूँ। लेकिन इसका मतलब यह है कि मुझे वह काम खुद सीखना ही पड़ता है ताकि मैं उसे कर सकूँ।
To this day, I've never had an assistant. I really insist on doing everything myself because I value the role of the artist's hand so much in the process. But that means I have to learn it personally in order to do it.
To this day, I've never had an assistant. I really insist on doing everything myself because I value the role of the artist's hand so much in the process. But that means I have to learn it personally in order to do it.
जैसे-जैसे कई ग्लेशियर पिघल रहे हैं और बर्फीले टुंड्रा नष्ट हो रहे हैं, बर्फ से मैमी (हाथी की प्राचीन प्रजाति) के अवशेषों की अभूतपूर्व मात्रा बाहर निकल रही है। सिर्फ मैमी ही नहीं, बल्कि अतीत के हर तरह के जीवाश्म मिल रहे हैं। मेरे दिमाग में यह सवाल आया कि क्या कभी किसी ने यह पता लगाने की कोशिश की है कि इंसानों की वजह से विलुप्त होने वाली पहली प्रजाति कौन सी थी? वह कौन सा पहला मौका था जब हमने, एक प्रजाति के रूप में, किसी दूसरी प्रजाति को हमेशा के लिए मिटा दिया था? मैं कहूँगा कि यह इस सदी की सबसे बड़ी नैतिक समस्याओं में से एक होगी—इंसानों द्वारा किसी प्रजाति का अंत। और मैं वास्तव में जानना चाहता था कि हमने वह सीमा पहली बार कब लाँघी थी?
As many glaciers are melting and icy tundras are decaying, there's an unprecedented amount of woolly mammoth material that's becoming dislodged from the ice. Not just mammoth, but all kinds of fossils from the past. What occurred to me was, had anyone tried to pinpoint the first case of human-induced extinction? What was the first time we as species pushed another one to oblivion? I would argue that's probably going to be one of the defining moral problems of the century, human-induced extinction. And I really wanted to know, when did we first cross that barrier?
As many glaciers are melting and icy tundras are decaying, there's an unprecedented amount of woolly mammoth material that's becoming dislodged from the ice. Not just mammoth, but all kinds of fossils from the past. What occurred to me was, had anyone tried to pinpoint the first case of human-induced extinction? What was the first time we as species pushed another one to oblivion? I would argue that's probably going to be one of the defining moral problems of the century, human-induced extinction. And I really wanted to know, when did we first cross that barrier?
बि้ना किसी जोखिम के, प्यार का वजूद हो ही नहीं सकता।
With nothing to risk, love can't exist.
With nothing to risk, love can't exist.
समकालीन कला में 'लोकप्रियता' (पॉपुलिज्म) एक बुरा शब्द बन सकता है। एक धारणा यह है कि जो समझ न आए, वही गहराई की निशानी है। मुझे यकीन है कि कुछ मामलों में यह सच होगा, लेकिन कुल मिलाकर मैं कला के रूप में इस नज़रे को स्वीकार नहीं कर सकता। यह मान लेना बहुत ही निराशाजनक और चालाकी भरा है कि आपका दर्शक नासमझ है या कलाकारों को अपने दर्शकों की कोई परवाह नहीं होनी चाहिए।
Populism in contemporary art can become a dirty word. There is this notion that to not be understood is a reflection of depth. I'm sure this is true in some cases, but on the whole I can't accept this as a vision of art. There's something so cynical about assuming your audience is unintelligent or that artists shouldn't care about their viewers.
Populism in contemporary art can become a dirty word. There is this notion that to not be understood is a reflection of depth. I'm sure this is true in some cases, but on the whole I can't accept this as a vision of art. There's something so cynical about assuming your audience is unintelligent or that artists shouldn't care about their viewers.
मुझे लगता है कि कलाकार की भूमिकाओं में से एक, जैसा कि मैं इसे परिभाषित करताहूँ, यह है कि मुझे केवल इस धरती पर उन छोटे-छोटे समूहों को देखने वाला दर्शक नहीं बने रहना है जिन्होंने अपना पूरा जीवन उन चीज़ों को बचाने में लगा दिया है जिनके प्रति वे जुनूनी हैं। मैं वह खुद बनना चाहता हूँ। मैं उनमें से एक हूँ। बस कई अन्य कलाकारों की तुलना में मेरा माध्यम और अंतिम परिणाम अलग है। उनके लिए, इस प्रक्रिया का अंत बस इसे अपने पास सहेज कर रखने में हो सकता है—यह जानते हुए कि यह उनके निजी संग्रह में सुरक्षित है। मैं इसकी बहुत इज्जत करता हूँ, लेकिन मुझे लगता है कि वहाँ आकर वह बातचीत या संवाद एक तरह से खत्म हो जाता है।
I feel that one of the roles of the artist, in the way I define it, is that I need to be not just someone observing these tiny pockets of people on the planet who have devoted their lives to preserving whatever it is they're passionate about. I want to be them. I am one of them. I just have a different outlet and final outcome as an artist than many of them would. For them, the process can just end in holding on to it, just knowing they've got it tucked away in their private collection. I value that so much, but I feel the conversation dies in a way there.
I feel that one of the roles of the artist, in the way I define it, is that I need to be not just someone observing these tiny pockets of people on the planet who have devoted their lives to preserving whatever it is they're passionate about. I want to be them. I am one of them. I just have a different outlet and final outcome as an artist than many of them would. For them, the process can just end in holding on to it, just knowing they've got it tucked away in their private collection. I value that so much, but I feel the conversation dies in a way there.
किसी चीज़ के रूप बदलते देखने को एक विनाशकारी घटना मानना, चीज़ों पर एक बहुत ही आधुनिक, पश्चिमी और तात्कालिक प्रतिक्रिया है, और मैं यह समझता हूँ। लेकिन मैं जो कह रहा हूँ वह कोई क्रांतिकारी बात नहीं है, बल्कि यह धारणा है कि चीज़ें लगातार बदलती रहती हैं, और वह बदलाव स्वभाव से विनाशकारी नहीं होता।
To understand something changing form as a destructive act is a very modern, Western gut reaction to things, and I get it. But what I'm suggesting is nothing radical, this notion of things constantly changing, and that the change is not inherently destructive.
To understand something changing form as a destructive act is a very modern, Western gut reaction to things, and I get it. But what I'm suggesting is nothing radical, this notion of things constantly changing, and that the change is not inherently destructive.
रूप बदलना एक रचनात्मक प्रक्रिया है, न कि विनाशकारी, और यह हमारी ज्यादातर स्वाभाविक प्रवृत्ति के बिल्कुल उलट है।
Alteration is a constructive act, not a destructive one, and it's the opposite of most of our impulses.
Alteration is a constructive act, not a destructive one, and it's the opposite of most of our impulses.
भले ही आपकी कोशिश नाकाम होने के लिए ही क्यों न बनी हो, फिर भी आप पूरी शिद्दत से जुट जाते हैं। आखिर में आपकी यही प्रतिबद्धता ही मायने रखती है।
Even if the effort is bound to fail you still commit completely. It is the commitment that counts for something.
Even if the effort is bound to fail you still commit completely. It is the commitment that counts for something.
त्रासदी यह है कि आज के दर्शक के रूप में, हम इस बात से बिल्कुल कट चुके हैं कि असल में युद्ध लड़ने के लिए शारीरिक तौर पर किस हद तक जूझना पड़ता है।
The tragedy is that, as modern viewers, we've completely lost touch with what it physically takes to wage a war.
The tragedy is that, as modern viewers, we've completely lost touch with what it physically takes to wage a war.