हम वैसे ही बन जाते हैं जैसी चीज़ों से हम प्रेम करते हैं। यदि हम नीच चीज़ों से प्रेम करेंगे, तो हम नीच बन जाएंगे; लेकिन यदि हम महान चीज़ों से प्रेम करेंगे, तो हम महान बन जाएंगे।

We become like that which we love. If we love what is base, we become base; but if we love what is noble, we become noble.

We become like that which we love. If we love what is base, we become base; but if we love what is noble, we become noble.

कैथोलिक चर्च का मूल्यांकन उन लोगों से मत कीजिए जो बमुश्किल उसकी भावना के अनुसार जीते हैं, बल्कि उन लोगों के उदाहरण से कीजिए जो उसके सबसे करीब रहकर जीवन जीते हैं।

Judge the Catholic Church not by those who barely live by its spirit, but by the example of those who live closest to it.

Judge the Catholic Church not by those who barely live by its spirit, but by the example of those who live closest to it.

Rosary (माला) अंधों की वह किताब है, जहाँ आत्माएँ देखती हैं और दुनिया के सबसे महान प्रेम नाटक को रचती हैं; यह सीधे-साधे लोगों की किताब है, जो उन्हें ऐसे रहस्यों और ज्ञान से परिचित कराती है जो अन्य लोगों की शिक्षा से कहीं अधिक तृप्त करने वाले होते हैं।

The Rosary is the book of the blind, where souls see and there enact the greatest drama of love the world has ever known; it is the book of the simple, which initiates them into mysteries and knowledge more satisfying than the education of other men.

The Rosary is the book of the blind, where souls see and there enact the greatest drama of love the world has ever known; it is the book of the simple, which initiates them into mysteries and knowledge more satisfying than the education of other men.

आधुनिक सभ्यता पर आई सबसे बड़ी आपदाओं में से एक यह थी कि लोकतंत्र ने अपने झंडों पर "न्याय" के बजाय "स्वतंत्रता" लिख लिया। चूंकि "स्वतंत्रता" को आदर्श मान लिया गया था, इसलिए कुछ ही समय में कुछ लोगों ने इसका अर्थ यह निकाल लिया कि "न्याय से आज़ादी"; फिर जब धर्म और सभ्य सरकारों ने उन्हें न्याय के मार्ग पर वापस लाने का प्रयास किया, तो उन्होंने "स्वतंत्रता समूहों" के रूप में संगठित होकर यह विरोध करना शुरू कर दिया कि उनके संवैधानिक और प्राकृतिक अधिकारों का उल्लंघन किया जा रहा है।

One of the greatest disasters that happened to modern civilization was for democracy to inscribe "liberty" on its banners instead of "justice." Because "liberty" was considered the ideal it was not long until some men interpreted it as meaning "freedom from justice"; then when religion and decent government attempted to bring them back to justice, organized into "freedom groups" they protested that their constitutional and natural rights were being violated.

One of the greatest disasters that happened to modern civilization was for democracy to inscribe "liberty" on its banners instead of "justice." Because "liberty" was considered the ideal it was not long until some men interpreted it as meaning "freedom from justice"; then when religion and decent government attempted to bring them back to justice, organized into "freedom groups" they protested that their constitutional and natural rights were being violated.

हम में से अधिकांश लोग अपने भीतर झाँकना पसंद नहीं करते, ठीक उसी वजह से जिस वजह से हम कोई ऐसा पत्र खोलना पसंद नहीं करते जिसमें बुरी खबर हो।

Most of us do not like to look inside ourselves for the same reason we don't like to open a letter that has bad news.

Most of us do not like to look inside ourselves for the same reason we don't like to open a letter that has bad news.

ऐसे हज़ारों लोग ढूँढना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है जो व्यायाम करने में दिन के दो या तीन घंटे बिता दें, लेकिन यदि आप उनसे भगवान के सामने पाँच मिनट की प्रार्थना के लिए घुटने टेकने को कहें, तो वे यह कहकर विरोध करते हैं कि यह बहुत ज़्यादा समय है।

It is not particularly difficult to find thousands who will spend two or three hours a day in exercising, but if you ask them to bend their knees to God in five minutes of prayer they protest that it is too long.

It is not particularly difficult to find thousands who will spend two or three hours a day in exercising, but if you ask them to bend their knees to God in five minutes of prayer they protest that it is too long.

मुझे कभी-कभी हैरानी होती है कि क्या हमारे प्रभु को क्रूस पर चढ़ाए जाने से भी ज़्यादा पीड़ा हमारी उदासीनता से होती है।

I wonder maybe if our Lord does not suffer more from our indifference, than He did from the crucifixion.

I wonder maybe if our Lord does not suffer more from our indifference, than He did from the crucifixion.

तीन ऐसे तरीके हैं जिनसे कोई व्यक्ति गुलाम बन जाता है। या तो वह गुलामी में पैदा हो, या उसे इसमें धकेला जाए, या फिर वह जानबूझकर अपनी गुलामी स्वीकार कर ले। ये तीनों ही रूप आधुनिक दुनिया में खूब फल-फूल रहे हैं। रूस और उसके अधीनस्थ राज्यों में लोग गुलामी में पैदा होते हैं और उन्हें इसमें धकेला जाता है। आज की आज़ाद दुनिया के लोग खुद गुलामी को बुलावा देते हैं जब वे सरकार से पूर्ण सुरक्षा की माँग करते हैं, जब वे "कल्याणकारी राज्य" (Welfare State) के सामने अपनी स्वतंत्रता समर्पित कर देते हैं।

There are three ways in which a man becomes a slave. He may be born into slavery, or forced into it, or he can deliberately accept his servitude. All three forms flourish in the modern world. Men are born and forced into slavery in Russia and her satellites states. Men in the free world invite slavery when they ask the government to provide complete security, when they surrender their freedom to the "Welfare State."

There are three ways in which a man becomes a slave. He may be born into slavery, or forced into it, or he can deliberately accept his servitude. All three forms flourish in the modern world. Men are born and forced into slavery in Russia and her satellites states. Men in the free world invite slavery when they ask the government to provide complete security, when they surrender their freedom to the "Welfare State."

चालीस साल की किसी महिला से यह कहना कि "तुम सोलह की दिखती हो," सरासर बकवास है। इसे चापलूसी भरे अंदाज़ में कहने का तरीका यह है कि "मुझे बताओ तुम्हारी उम्र क्या है, मैं यह जानना चाहूँगा कि महिलाएँ किस उम्र में सबसे सुंदर होती हैं।"

To tell a woman who is forty, "You look like sixteen," is boloney. The blarney way of saying it is "Tell me how old you are, I should like to know at what age women are the most beautiful.

To tell a woman who is forty, "You look like sixteen," is boloney. The blarney way of saying it is "Tell me how old you are, I should like to know at what age women are the most beautiful.

पुराना उदारवादी बिना जवाबदेही के कर-निर्धारण के खिलाफ विद्रोह करता था, नया उदारवादी बिना किसी जवाबदेही के करों के रूप में मुफ्त खैरात चाहता है।

The old liberal rebelled against taxation without responsibility, the new liberal wants the taxation as a handout without responsibility.

The old liberal rebelled against taxation without responsibility, the new liberal wants the taxation as a handout without responsibility.

दुनिया आज एक ऐसे दौर में जी रही है जिसे कामुकता का युग कहा जा सकता है, जो सेक्स को महिमामंडित करता है, संयम से नफरत करता है, पवित्रता को शीतलता से और मासूमियत को अज्ञानता से जोड़ता है, और पुरुषों तथा महिलाओं को ऐसे बुद्ध में बदल देता है जिनकी आँखें बंद होती हैं, हाथ छाती पर बंधे होते हैं, जो तल्लीनता से अपने भीतर झाँक रहे होते हैं और केवल अपने बारे में सोचते हैं।

The world is living today in what might be described as an era of carnality, which glorifies sex, hates restraint, identifies purity with coldness, innocence with ignorance, and turns men and women into Buddhas with their eyes closed, hands folded across their breasts, intently looking inward, thinking only of self.

The world is living today in what might be described as an era of carnality, which glorifies sex, hates restraint, identifies purity with coldness, innocence with ignorance, and turns men and women into Buddhas with their eyes closed, hands folded across their breasts, intently looking inward, thinking only of self.

हर तरह की चिंता नास्तिकता है, क्योंकि यह भगवान में भरोसे की कमी को दर्शाती है।

All worry is atheism, because it is a want of trust in God.

All worry is atheism, because it is a want of trust in God.

दूसरों की आलोचना करना दरअसल अपनी ही प्रशंसा करने का एक घुमावदार तरीका है। हम अपने पड़ोसी से यह कहकर अपनी दीवार पर टंगी तस्वीर को सीधा मान लेते हैं कि उसकी सभी तस्वीरें टेढ़ी हैं।

Criticism of others is thus an oblique form of self-commendation. We think we make the picture hang straight on our wall by telling our neighbors that all his pictures are crooked.

Criticism of others is thus an oblique form of self-commendation. We think we make the picture hang straight on our wall by telling our neighbors that all his pictures are crooked.

साम्यवाद मनुष्य के अमानवीयकरण का अंतिम तार्किक परिणाम है।

Communism is the final logic of the dehumanization of man.

Communism is the final logic of the dehumanization of man.

यदि हम प्रकाश चाहते हैं, तो हमें सूरज को सहेजना होगा; यदि हम अपने जंगल बचाना चाहते हैं, तो हमें पेड़ बचाने होंगे; यदि हम अपनी खुशबू बनाए रखना चाहते हैं, तो हमें फूल बचाने होंगे—और यदि हम अपने अधिकार बचाना चाहते हैं, तो हमें अपने भगवान को थामे रखना होगा।

If we wish to have the light, we must keep the sun; if we wish to keep our forests we must keep our trees; if we wish to keep our perfumes, we must keep our flowers- and if we wish to keep our rights, then we must keep our God.

If we wish to have the light, we must keep the sun; if we wish to keep our forests we must keep our trees; if we wish to keep our perfumes, we must keep our flowers- and if we wish to keep our rights, then we must keep our God.

किताबें इस दुनिया की सबसे अद्भुत दोस्त हैं। जब आप उनसे मिलते हैं और उन्हें उठाते हैं, तो वे हमेशा आपको कुछ नए विचार देने के लिए तैयार रहती हैं। जब आप उन्हें नीचे रखते हैं, तो वे कभी गुस्सा नहीं होतीं; और जब आप उन्हें दोबारा उठाते हैं, तो वे आपको और भी अधिक समृद्ध महसूस कराती हैं।

Books are the most wonderful friends in the world. When you meet them and pick them up, they are always ready to give you a few ideas. When you put them down, they never get mad; when you take them up again, they seem to enrich you all the more.

Books are the most wonderful friends in the world. When you meet them and pick them up, they are always ready to give you a few ideas. When you put them down, they never get mad; when you take them up again, they seem to enrich you all the more.

जीवन के साथ तालमेल बिठाने के मूल रूप से केवल दो ही तरीके हैं; एक यह कि हम अपने जीवन को सिद्धांतों के अनुकूल ढालें; दूसरा यह कि हम सिद्धांतों को अपने जीवन के अनुकूल ढाल लें। यदि हम अपने विचारों के अनुसार नहीं जीते, तो हम जल्द ही अपने जीने के तरीके के अनुसार सोचना शुरू कर देते हैं। नैतिक सिद्धांतों को मनुष्यों के जीने के ढंग के अनुसार ढालने का तरीका और कुछ नहीं बल्कि व्यवस्था की विकृति है।

There are ultimately only two possible adjustments to life; one is to suit our lives to principles; the other is to suit principles to our lives. If we do not live as we think, we soon begin to think as we live. The method of adjusting moral principles to the way men live is just a perversion of the order of things.

There are ultimately only two possible adjustments to life; one is to suit our lives to principles; the other is to suit principles to our lives. If we do not live as we think, we soon begin to think as we live. The method of adjusting moral principles to the way men live is just a perversion of the order of things.

एक महिला तब गुस्सा हो जाती है जब कोई पुरुष अपनी गलतियों से मुकर जाता है, क्योंकि वह उसकी उन गलतियों को शुरू से जानती थी। उसका झूठ उसके प्रेम का मज़ाक उड़ाता है; गलतियों से ज़्यादा उसका धोखा उसे गुस्से से भर देता है।

A woman gets angry when a man denies his faults, because she knew them all along. His lying mocks her affection; it is the deceit that angers her more than the faults.

A woman gets angry when a man denies his faults, because she knew them all along. His lying mocks her affection; it is the deceit that angers her more than the faults.

लोकतंत्र वहाँ जीवित नहीं रह सकता जहाँ इतनी एकरूपता हो कि हर कोई बिल्कुल एक जैसी वैचारिक पोशाक या दृष्टिकोण पहने हो। लोकतंत्र का अर्थ है दृष्टिकोण की विविधता, राजनीति, अर्थशास्त्र और विश्व मामलों पर विचारों की एक श्रृंखला। इसलिए शैक्षिक आदर्श एकरूपता नहीं बल्कि एकता है, क्योंकि एकता एक अच्छे उद्देश्य के लिए अच्छे साधनों के संबंध में विचारों की विविधता की अनुमति देती है।

Democracy cannot survive where there is such uniformity that everyone wears exactly the same intellectual uniform or point of view. Democracy implies diversity of outlook, a variety of points of view on politics, economics, and world affairs. Hence the educational ideal is not uniformity but unity, for unity allows diversity of points of view regarding the good means to a good end.

Democracy cannot survive where there is such uniformity that everyone wears exactly the same intellectual uniform or point of view. Democracy implies diversity of outlook, a variety of points of view on politics, economics, and world affairs. Hence the educational ideal is not uniformity but unity, for unity allows diversity of points of view regarding the good means to a good end.

कोई भी इंसान कभी कोई बड़ी चीज़ नहीं खोज पाता अगर वह खुद को छोटा न बनाए।

No man discovers anything big if he does not make himself small.

No man discovers anything big if he does not make himself small.

विज्ञापन हमारी संवेदिक इच्छाओं को भड़काने की कोशिश करते हैं, विलासिता की चीज़ों को ज़रूरत में बदल देते हैं, लेकिन यह इंसान की आंतरिक पीड़ा को और गहरा ही करता है। कारोबारी दुनिया ऐसी भूख पैदा करने पर तुली हुई है जिसे उसका सामान कभी शांत नहीं कर पाता, और इस तरह यह हमारे समय की कुंठाओं और बिखरते मानसिक संतुलन को और बढ़ाती है।

Advertising tries to stimulate our sensuous desires, converting luxuries into necessities, but it only intensifies man's inner misery. The business world is bent on creating hungers which its wares never satisfy, and thus it adds to the frustrations and broken minds of our times.

Advertising tries to stimulate our sensuous desires, converting luxuries into necessities, but it only intensifies man's inner misery. The business world is bent on creating hungers which its wares never satisfy, and thus it adds to the frustrations and broken minds of our times.

सहिष्णुता बुराई के प्रति एक तर्कसंगत धैर्य का दृष्टिकोण है और एक ऐसा संयम है जो हमें गुस्सा दिखाने या सज़ा देने से रोकता है। लेकिन परिभाषा से भी ज़्यादा महत्वपूर्ण इसके प्रयोग का क्षेत्र है। यहाँ महत्वपूर्ण बात यह है: सहिष्णुता केवल व्यक्तियों पर लागू होती है, सत्य पर कभी नहीं। असहिष्णुता केवल सत्य पर लागू होती है, व्यक्तियों पर कभी नहीं। सहिष्णुता गलती करने वालों के प्रति होती है; असहिष्णुता गलती के प्रति।

Tolerance is an attitude of reasoned patience towards evil and a forbearance that restrains us from showing anger or inflicting punishment. But what is more important than the definition is the field of its application. The important point here is this: Tolerance applies only to persons but never to truth. Intolerance applies only to truth but never to persons. Tolerance applies to the erring; intolerance to the error.

Tolerance is an attitude of reasoned patience towards evil and a forbearance that restrains us from showing anger or inflicting punishment. But what is more important than the definition is the field of its application. The important point here is this: Tolerance applies only to persons but never to truth. Intolerance applies only to truth but never to persons. Tolerance applies to the erring; intolerance to the error.

यदि आप अपने विश्वास को पूरे उत्साह के साथ नहीं जी रहे हैं, तो शायद आपके पास कोई विश्वास है ही नहीं।

If you do not live out your faith enthusiastically, maybe you don't have any faith.

If you do not live out your faith enthusiastically, maybe you don't have any faith.

सदिच्छा रखने वाले लोगों को उस चीज़ से ज़्यादा नुकसान कोई नहीं पहुँचा सकता जो अमौतिक, अलोकतांत्रिक और ईश्वर-विरोधी ताकतों का समर्थन करने वाले दलों के साथ स्पष्ट समझौते प्रतीत होते हैं। हमारे अंदर उन लोगों से अपना समर्थन वापस लेने का साहस होना चाहिए जो बुराई कर रहे हैं। हमें उनके प्रति कोई द्वेष नहीं रखना चाहिए, लेकिन हमें उनसे संबंध अवश्य तोड़ लेना चाहिए।

Nothing can do men of good will more harm than apparent compromises with parties that subscribe to antimoral and antidemocratic and anti-God forces. We must have the courage to detach our support from men who are doing evil. We must bear them no hatred, but we must break with them.

Nothing can do men of good will more harm than apparent compromises with parties that subscribe to antimoral and antidemocratic and anti-God forces. We must have the courage to detach our support from men who are doing evil. We must bear them no hatred, but we must break with them.

यदि आप केवल पुकारें, तो आपके आस-पास आपका मार्गदर्शन करने और आपकी रक्षा करने के लिए फरिश्ते मौजूद हैं। यह दुनिया उतनी छोटी नहीं है जितना हम सोचते हैं, यह हमारी सोच से कहीं अधिक विशाल है।

There are angels near you to guide you and protect you, if you would but invoke them. It is not later than we think, it is a bigger world than we think.

There are angels near you to guide you and protect you, if you would but invoke them. It is not later than we think, it is a bigger world than we think.

सुबह के समय बस की गलियारे (ऐगिल) से होकर दिया गया एक मुस्कुराता हुआ चेहरा दिन में आगे चलकर किसी की आत्महत्या को टाल सकता है।

A smile across the aisle of a bus in the morning could save a suicide later in the day.

A smile across the aisle of a bus in the morning could save a suicide later in the day.

हमारे प्रभु ने हमसे दुनिया की चीज़ें छोड़ने के लिए नहीं कहा, बल्कि उन्हें बेहतर चीज़ों के बदले में अदल लेने के लिए कहा है।

Our Lord did not ask us to give up the things of earth, but to exchange them for better things.

Our Lord did not ask us to give up the things of earth, but to exchange them for better things.

जब तक आपके जीवन में कोई 'गुड फ्राइडे' (दुखद और कठिन दौर) नहीं आता, तब तक 'ईस्टर संडे' (उद्भव और आनंद) नहीं आ सकता।

Unless there is a Good Friday in your life, there can be no Easter Sunday.

Unless there is a Good Friday in your life, there can be no Easter Sunday.

जब किसी माता-पिता को कोई संतान मिलती है, तो स्वर्ग में उस बच्चे के लिए एक मुकुट बनाया जाता है, और उन माता-पिता पर लानत है जो किसी बच्चे को उस शाश्वत मुकुट के अहसास के बिना बड़ा करते हैं!

When a child is given to his parents, a crown is made for that child in Heaven, and woe to the parents who raise a child without consciousness of that eternal crown!

When a child is given to his parents, a crown is made for that child in Heaven, and woe to the parents who raise a child without consciousness of that eternal crown!

यहूदी न केवल एक महान राजा, एक ज्ञानी पुरुष और एक उद्धारकर्ता के जन्म की प्रतीक्षा कर रहे थे, बल्कि प्लेटो और सुकरात ने भी 'लोगोस' (दिव्य शब्द) और 'आने वाले सार्वभौमिक ज्ञानी पुरुष' की चर्चा की थी। कन्फ्यूशियस ने 'संत' की बात की थी; सिबिल (भविष्यवक्ताओं) ने एक 'सार्वभौमिक राजा' की बात की थी; ग्रीक नाटककार ने एक ऐसे उद्धारकर्ता और मुक्तिदाता की बात की थी जो मनुष्य को 'आदिम सबसे पुराने अभिशाप' से मुक्त कर सके। ये सभी गैर-यहूदी (जेंटाइल) दुनिया की उस प्रतीक्षा का हिस्सा थे। जो चीज़ ईसा मसीह को सभी मनुष्यों से अलग करती है, वह यह है कि सबसे पहले उनकी प्रतीक्षा की गई थी; यहाँ तक कि गैर-यहूदियों के मन में भी एक उद्धारकर्ता या मुक्तिदाता की तड़प थी। केवल यही एक तथ्य उन्हें अन्य सभी धार्मिक नेताओं से अलग करता है।

Not only were the Jews expecting the birth of a Great King, a Wise Man and a Saviour, but Plato and Socrates also spoke of the Logos and of the Universal Wise Man 'yet to come'. Confucius spoke of 'the Saint'; the Sibyls, of a 'Universal King'; the Greek dramatist, of a saviour and redeemer to unloose man from the 'primal eldest curse'. All these were on the Gentile side of the expectation. What separates Christ from all men is that first He was expected; even the Gentiles had a longing for a deliverer, or redeemer. This fact alone distinguishes Him from all other religious leaders.

Not only were the Jews expecting the birth of a Great King, a Wise Man and a Saviour, but Plato and Socrates also spoke of the Logos and of the Universal Wise Man 'yet to come'. Confucius spoke of 'the Saint'; the Sibyls, of a 'Universal King'; the Greek dramatist, of a saviour and redeemer to unloose man from the 'primal eldest curse'. All these were on the Gentile side of the expectation. What separates Christ from all men is that first He was expected; even the Gentiles had a longing for a deliverer, or redeemer. This fact alone distinguishes Him from all other religious leaders.

ईसाई धर्म, दुनिया के किसी भी अन्य धर्म के विपरीत, तबाही और पराजय से शुरू होता है। धूप के दिनों के धर्म और मनोवैज्ञानिक प्रेरणाएँ आपदाओं के समय ढह जाती हैं और कठिनाइयों में मुरझा जाती हैं। लेकिन ईसाई धर्म के संस्थापक का जीवन, जिसकी शुरुआत क्रूस से हुई थी, उसका अंत खाली कब्र और विजय के साथ होता है।

Christianity, unlike any other religion in the world, begins with catastrophe and defeat. Sunshine religions and psychological inspirations collapse in calamity and wither in adversity. But the Life of the Founder of Christianity, having begun with the Cross, ends with the empty tomb and victory.

Christianity, unlike any other religion in the world, begins with catastrophe and defeat. Sunshine religions and psychological inspirations collapse in calamity and wither in adversity. But the Life of the Founder of Christianity, having begun with the Cross, ends with the empty tomb and victory.

हम में से अधिकांश लोग किसी गैर-स्वयं से, या ऐसी किसी बाहरी चीज़ से प्यार करते हैं जो हमारे आंतरिक जीवन से अलग हो; लेकिन माँ का प्रेम उस समय जब वह माँस और रक्त का एक पवित्र पात्र (साइबेरियम) होती है, किसी गैर-स्वयं के लिए नहीं बल्कि उस संतान के लिए होता है जो उसका अपना ही रूप होती है। यह दान और प्रेम का एक ऐसा आदर्श उदाहरण है जो अपने और संतान के बीच शायद ही कोई अलगाव महसूस करता है। मातृत्व तब एक प्रकार का पुरोहित बन जाता है। वह उस देह को तैयार करके भगवान को मनुष्य तक पहुँचाती है जिसमें आत्मा का वास होना है; और वह बच्चे को वापस उसके रचयिता को सौंपकर मनुष्य को भगवान तक पहुँचाती है।

Most of us love a non-self, or something extrinsic and apart from our inner life; but a mother's love during the time she is a flesh-and-blood ciborium is not for a non-self but for one that is her very self, a perfect example of charity and love which hardly perceives a separation. Motherhood then becomes a kind of priesthood. She brings God to man by preparing the flesh in which the soul will be implanted; she brings man to God in offering the child back again to the Creator.

Most of us love a non-self, or something extrinsic and apart from our inner life; but a mother's love during the time she is a flesh-and-blood ciborium is not for a non-self but for one that is her very self, a perfect example of charity and love which hardly perceives a separation. Motherhood then becomes a kind of priesthood. She brings God to man by preparing the flesh in which the soul will be implanted; she brings man to God in offering the child back again to the Creator.

सच की तलाश हर कीमत पर होनी चाहिए, लेकिन टुकड़ों में बिखरे हुए सच से काम नहीं चलेगा। सच ज़िंदगी की तरह है; इसे या तो पूरी तरह अपनाना होगा या बिल्कुल नहीं... हमें सच का स्वागत करना चाहिए, भले ही वह हमें झकझोर दे, हमारे लिए असुविधाजनक हो—भले ही वह उस जगह पर मिले जहाँ हमारे हिसाब से उसके होने की कोई उम्मीद नहीं थी।

Truth must be sought at all costs, but separate isolated truths will not do. Truth is like life; it has to be taken on its entirety or not at all. . . . We must welcome truth even if it reproaches and inconveniences us -- even if it appears in the place where we thought it could not be found.

Truth must be sought at all costs, but separate isolated truths will not do. Truth is like life; it has to be taken on its entirety or not at all. . . . We must welcome truth even if it reproaches and inconveniences us -- even if it appears in the place where we thought it could not be found.

दुष्ट लोग अच्छाई से डरते हैं, क्योंकि अच्छाई उनके जमीर को हमेशा कचोटती रहती है। पापी लोग धर्म को उसी रूप में पसंद करते हैं जिस रूप में शेरों को पसंद करते हैं—या तो मरे हुए या फिर पिंजरे के पीछे; जब धर्म आज़ाद होकर उनके जमीर को चुनौती देने लगता है, तब वे उससे डरते हैं।

The wicked fear the good, because the good are a constant reproach to their consciences. The ungodly like religion in the same way that they like lions, either dead or behind bars; they fear religion when it breaks loose and begins to challenge their consciences.

The wicked fear the good, because the good are a constant reproach to their consciences. The ungodly like religion in the same way that they like lions, either dead or behind bars; they fear religion when it breaks loose and begins to challenge their consciences.

आपकी उदासी किसी धन-दौलत, ऊँचे पद, शोहरत या विटामिन्स की कमी की वजह से नहीं है। यह आपके बाहर किसी चीज़ की कमी के कारण नहीं, बल्कि आपके अंदर किसी कमी की वजह से है। आपको परम आनंद के लिए बनाया गया है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि ईश्वर के अलावा दुनिया की हर चीज़ आपको निराश करती है।

Your unhappiness is not due to your want of a fortune or high position or fame or sufficient vitamins. It is due not to a want of something outside of you, but to a want of something inside you. You were made for perfect happiness. No wonder everything short of God disappoints you.

Your unhappiness is not due to your want of a fortune or high position or fame or sufficient vitamins. It is due not to a want of something outside of you, but to a want of something inside you. You were made for perfect happiness. No wonder everything short of God disappoints you.

जो आज़ादी भलाई और बुराई के उस परम अंतर को अनदेखा करती है, उसका अंत खुद आज़ादी के विनाश पर होता है।

Freedom that ignores the transcendent difference between good and evil ends in the denial of freedom itself.

Freedom that ignores the transcendent difference between good and evil ends in the denial of freedom itself.

ज़ ज़िंदगी एक कैश रजिस्टर की तरह है, जिसमें हर हिसाब, हर विचार, हर कर्म और हर सौदे की तरह सब कुछ दर्ज और रिकॉर्ड होता है।

Life is like a cash register, in that every account, every thought, every deed, like every sale, is registered and recorded.

Life is like a cash register, in that every account, every thought, every deed, like every sale, is registered and recorded.

संसार की रचना करने में भगवान को कुछ नहीं लगा, लेकिन इसे पाप से बचाने के लिए उन्हें अपने प्राणों की आहुति देनी पड़ी।

To create the world cost God nothing; to save it from sin cost His Life Blood.

To create the world cost God nothing; to save it from sin cost His Life Blood.

प्रकृति इंसान को अनाज देती है लेकिन उसे पीसना खुद पड़ता है; भगवान इंसान को इच्छाशक्ति देते हैं लेकिन सही चुनाव उसे खुद करना पड़ता है।

Nature gives man corn but he must grind it; God gives man a will but he must make the right choices.

Nature gives man corn but he must grind it; God gives man a will but he must make the right choices.

प्यार निभाने के लिए दो नहीं, तीन लोगों की ज़रूरत होती है: आप, आपका जीवनसाथी और भगवान। भगवान के बिना लोग एक-दूसरे में सिर्फ कमियाँ ही निकाल पाते हैं। जिन प्रेमियों के पास एक-दूसरे से प्यार करने के अलावा कुछ और काम नहीं होता, वे जल्द ही यह महसूस कर लेते हैं कि इसके अलावा कुछ बचा ही नहीं है। जीवन किसी केंद्रीय निष्ठा के बिना अधूरा है।

It takes three to make love, not two: you, your spouse, and God. Without God people only succeed in bringing out the worst in one another. Lovers who have nothing else to do but love each other soon find there is nothing else. Without a central loyalty life is unfinished.

It takes three to make love, not two: you, your spouse, and God. Without God people only succeed in bringing out the worst in one another. Lovers who have nothing else to do but love each other soon find there is nothing else. Without a central loyalty life is unfinished.

आज के कई सतही विचारकों में यह प्रवृत्ति है कि वे यह सिखाते हैं कि हर मानवीय कार्य एक मात्र प्रतिक्रिया (रिफ्लेक्स) है, जिस पर हमारा कोई वश नहीं होता। उनके लिए किसी उदारता भरे काम की सराहना करना किसी पलक झपकने से ज़्यादा महत्वपूर्ण नहीं है, और किसी अपराध को छींक आने जितनी ही अनिच्छुक घटना माना जाता है... ऐसी सोच इंसान की सारी गरिमा को मिट्टी में मिला देती है... हम में से हर किसी के पास जीवन के हर पल अपने कार्यों को चुनने की ताक़त होती है।

There is a tendency among many shallow thinkers of our day to teach that every human act is a reflex, over which we do not exercise human control. They would rate a generous deed as no more praiseworthy than a wink, a crime as no more voluntary than a sneeze. . . Such a philosophy undercuts all human dignity. . . All of us have the power of choice in action at every moment of our lives.

There is a tendency among many shallow thinkers of our day to teach that every human act is a reflex, over which we do not exercise human control. They would rate a generous deed as no more praiseworthy than a wink, a crime as no more voluntary than a sneeze. . . Such a philosophy undercuts all human dignity. . . All of us have the power of choice in action at every moment of our lives.

आज़ादी कोई पुरानी विरासत में मिली चीज़ नहीं है। इसके लिए रोज़ाना संयम रूपी रोटी, कानून रूप,ी नमक और सबसे बढ़कर, अपने कर्मों की ज़िम्मेदारी खुद लेने की रीढ़ की हड्डी की ज़रूरत होती है।

Liberty is no heirloom. It requires the daily bread of self-denial, the salt of law and, above all, the backbone of acknowledging responsibility for our deeds.

Liberty is no heirloom. It requires the daily bread of self-denial, the salt of law and, above all, the backbone of acknowledging responsibility for our deeds.

विज्ञान धर्म का दुश्मन कैसे हो सकता है, जबकि भगवान ने इंसान से उसी दिन वैज्ञानिक बनने को कहा था जब उसने उसे धरती पर राज करने और उसे अपने वश में करने का आदेश दिया था?

How could science be an enemy of religion when God commanded man to be a scientist the day He told him to rule the earth and subject it?

How could science be an enemy of religion when God commanded man to be a scientist the day He told him to rule the earth and subject it?

आज की बुनियादी लड़ाई व्यक्तिवाद और समष्टिवाद (कलेक्टिविज़्म), मुक्त बाज़ार और समाजवाद, लोकतंत्र और तानाशाही के बीच नहीं है। ये तो एक गहरी नैतिक और आध्यात्मिक लड़ाई के ऊपरी रूप हैं। इस लड़ाई का मूल सवाल यह है कि क्या इंसान राज्य के लिए है या राज्य इंसान के लिए, और क्या आज़ादी आत्मा की देन है या किसी भौतिकवादी समाज की छूट।

The basic struggle today is not between individualism and collectivism, free enterprise and socialism, democracy and dictatorship. These are only the superficial manifestations of a deeper struggle which is moral and spiritual and involves above all else whether man shall exist for the state, or the state for man, and whether freedom is of the spirit or a concession of a materialized society.

The basic struggle today is not between individualism and collectivism, free enterprise and socialism, democracy and dictatorship. These are only the superficial manifestations of a deeper struggle which is moral and spiritual and involves above all else whether man shall exist for the state, or the state for man, and whether freedom is of the spirit or a concession of a materialized society.

अगर आज बच्चों को दुनिया में लाना एक आर्थिक बोझ बन गया है, तो इसकी वजह हमारी सामाजिक व्यवस्था की नाकामी है, भगवान का नियम गलत नहीं है। इसलिए राज्य को इस बोझ की वजहों को दूर करना चाहिए। इंसान को आर्थिक स्थिति के सांचे में ढालने के लिए छोटा या नियंत्रित नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि अर्थव्यवस्था को इंसान की ज़रूरतों के हिसाब से फैलाना चाहिए।

If the bringing of children into the world is today an economic burden, it is because the social system is inadequate; and not because God’s law is wrong. Therefore the State should remove the causes of that burden. The human must not be limited and controlled to fit the economic, but the economic must be expanded to fit the human.

If the bringing of children into the world is today an economic burden, it is because the social system is inadequate; and not because God’s law is wrong. Therefore the State should remove the causes of that burden. The human must not be limited and controlled to fit the economic, but the economic must be expanded to fit the human.

अहंकार कमज़ोरी की एक स्वीकारोक्ति है; यह अंदर ही अंदर हर मुकाबले और हर प्रतिद्वंद्वी से डरता है।

Pride is an admission of weakness; it secretly fears all competition and dreads all rivals.

Pride is an admission of weakness; it secretly fears all competition and dreads all rivals.

कभी मत भूलिए कि आपके जीवन को चलाने के लिए केवल दो ही मार्ग हैं: एक क्रॉस (क्रूस) का मार्ग, जो उपवास से शुरू होकर दावत पर खत्म होता है। दूसरा शैतान का मार्ग, जो दावत से शुरू होकर सिरदर्द पर खत्म होता है।

Never forget that there are only two philosophies to rule your life: the one of the cross, which starts with the fast and ends with the feast. The other of Satan, which starts with the feast and ends with the headache.

Never forget that there are only two philosophies to rule your life: the one of the cross, which starts with the fast and ends with the feast. The other of Satan, which starts with the feast and ends with the headache.

रोसरी (माला) की शक्ति का शब्दों में वर्णन नहीं किया जा सकता।

The power of the rosary is beyond description.

The power of the rosary is beyond description.

प्रेम एक ऐसा आपसी समर्पण है जो अंततः खुद को पा लेने में समाप्त होता है।

Love is a mutual self-giving which ends in self-recovery.

Love is a mutual self-giving which ends in self-recovery.

पुरुष और स्त्री के प्रेम में बस यह फर्क होता है कि पुरुष हमेशा प्यार करने की कोई न कोई वजह बताता है, लेकिन स्त्री प्यार करने की कोई वजह नहीं बताती।

The difference between the love of a man and the love of a woman is that a man will always give reasons for loving, but a woman gives no reasons for loving.

The difference between the love of a man and the love of a woman is that a man will always give reasons for loving, but a woman gives no reasons for loving.

जब मैं बोलने के लिए खड़ा होता हूँ, तो लोग मेरी सुनते हैं; वे मेरी बात मानते हैं। क्या यह मेरी किसी शक्ति की वजह से है? बिल्कुल नहीं। संत पौल कहते हैं, 'आपके पास ऐसा क्या है जो आपने पाया नहीं? और यदि पाया है, तो इस तरह क्यों घमंड करते हैं मानो इसे पाया न हो?' लेकिन मेरी इस शक्ति का राज़ यह है कि पिछले पचपन वर्षों में मैंने एक दिन भी धन्य संस्कार (ब्लेस्ड सैक्रेमेंट) में हमारे प्रभु की उपस्थिति में एक घंटा बिताए बिना नहीं छोड़ा। मेरी ताकत वहीं से आती है। यहीं से उपदेश जन्म लेते हैं। यहीं हर अच्छा विचार पैदा होता है।

When I stand up to talk, people listen to me; they will follow what I have to say. Is it any power of mine? Of course not. St. Paul says, 'What have you that you have not received and you who have received, why do you glory as if you had not?' But the secret of my power is that I have never in fifty-five years missed spending an hour in the presence of our Lord in the Blessed Sacrament. That's where the power comes from. That's where sermons are born. That's where every good thought is conceived.

When I stand up to talk, people listen to me; they will follow what I have to say. Is it any power of mine? Of course not. St. Paul says, 'What have you that you have not received and you who have received, why do you glory as if you had not?' But the secret of my power is that I have never in fifty-five years missed spending an hour in the presence of our Lord in the Blessed Sacrament. That's where the power comes from. That's where sermons are born. That's where every good thought is conceived.

हम लेंट (उपवास के दिनों) को बुराई को मिटाने या सद्गुणों को बढ़ाने के समय के रूप में देख सकते हैं—पतवार उखाड़ने या अच्छे बीज बोने के समय के रूप में। कौन सा बेहतर है, यह साफ है, क्योंकि ईसाई आदर्श हमेशा नकारात्मक के बजाय सकारात्मक होता है। कोई व्यक्ति बुराई से नफरत करने की तीव्रता से नहीं, बल्कि भगवान के प्रति अपने प्रेम की गहराई से महान बनता है। तपस्या और संयम ईसाई जीवन का अंतिम लक्ष्य नहीं हैं; वे केवल साधन हैं। अंतिम लक्ष्य तो प्रेम है। प्रायश्चित सिर्फ हमारे अहंकार में एक खिड़की खोलता है जिससे भगवान का प्रकाश अंदर आ सके। जैसे ही हम अपना अहंकार छोड़ते हैं, भगवान हमें भर देते हैं। और असल महत्वपूर्ण घटना तो भगवान का आना ही है।

We can think of Lent as a time to eradicate evil or cultivate virtue, a time to pull up weeds or to plant good seeds. Which is better is clear, for the Christian ideal is always positive rather than negative. A person is great not by the ferocity of his hatred of evil, but by the intensity of his love for God. Asceticism and mortification are not the ends of a Christian life; they are only the means. The end is charity. Penance merely makes an opening in our ego in which the Light of God can pour. As we deflate ourselves, God fills us. And it is God’s arrival that is the important event.

We can think of Lent as a time to eradicate evil or cultivate virtue, a time to pull up weeds or to plant good seeds. Which is better is clear, for the Christian ideal is always positive rather than negative. A person is great not by the ferocity of his hatred of evil, but by the intensity of his love for God. Asceticism and mortification are not the ends of a Christian life; they are only the means. The end is charity. Penance merely makes an opening in our ego in which the Light of God can pour. As we deflate ourselves, God fills us. And it is God’s arrival that is the important event.

यह कहना कहीं ज़्यादा बेहतर है कि "मैं एक पापी हूँ," बजाय इसके कि "मुझे धर्म की कोई ज़रूरत नहीं है।" खाली बर्तन को भरा जा सकता है, लेकिन जो खुद के नशे में चूर हैं, उनके दिल में भगवान के लिए कोई जगह नहीं होती।

Far better it is for you to say: "I am a sinner," than to say: "I have no need of religion." The empty can be filled, but the self-intoxicated have no room for God.

Far better it is for you to say: "I am a sinner," than to say: "I have no need of religion." The empty can be filled, but the self-intoxicated have no room for God.

हमें शुद्ध जीवन, शुद्ध सत्य और शुद्ध प्रेम की ओर बढ़ना चाहिए, और यही भगवान की परिभाषा है। वही जीवन का परम लक्ष्य हैं; हम उन्हीं से आए हैं, और केवल उन्हीं में हमें अपनी शांति मिलती है।

We must go out to Pure Life, Pure Truth, Pure Love, and that is the definition of God. He is the ultimate goal of life; from Him we came, and in Him alone do we find our peace.

We must go out to Pure Life, Pure Truth, Pure Love, and that is the definition of God. He is the ultimate goal of life; from Him we came, and in Him alone do we find our peace.

एकरस और उबाऊ ज़िंदगी से बचने का तरीका दूसरों के लिए जीना है।

The way not to lead a monotonous life is to live for others.

The way not to lead a monotonous life is to live for others.

भगवान के बिना इंसान किशमिश के बिना केक जैसा नहीं होता; वह उस केक की तरह होता है जिसमें मैदा और दूध ही न हो; उसमें जीवन के बुनियादी तत्व ही गायब होते हैं।

A man without God is not like a cake without raisins; he is like a cake without the flour and milk; he lacks the essential ingredients.

A man without God is not like a cake without raisins; he is like a cake without the flour and milk; he lacks the essential ingredients.

जो इंसान भगवान से नफरत करता है, वह पहले खुद से नफरत कर चुका होता है।

No man hates God without first hating himself.

No man hates God without first hating himself.

प्रेम को एक संकेत, एक प्रतीक, एक संदेशवाहक और ईश्वरीय प्रेम की एक झलक भी होना था। प्रेम भगवान की ओर से एक संदेश है जो यह बताता है कि हर मानवीय स्नेह और प्रेम का हर उल्लास, उसी प्रेम की महान अग्नि की चिंगारियां हैं जो स्वयं भगवान हैं।

Love was meant to be also a sign, a symbol, a messenger, a telltale of the Divine. Love is a messenger from God saying that every human affection and every ecstasy of love are sparks from the great flame of love that is God.

Love was meant to be also a sign, a symbol, a messenger, a telltale of the Divine. Love is a messenger from God saying that every human affection and every ecstasy of love are sparks from the great flame of love that is God.

आधुनिक समय में सेक्स सबसे ज़्यादा चर्चा के विषयों में से एक बन गया है। विक्टोरिया काल के लोग ऐसे दिखावा करते थे जैसे इसका कोई वजूद ही न हो; आज के लोग ऐसे दिखावा करते हैं जैसे इसके अलावा और कुछ है ही नहीं।

Sex has become one of the most discussed subjects of modern times. The Victorians pretended it did not exist; the moderns pretend nothing else exists.

Sex has become one of the most discussed subjects of modern times. The Victorians pretended it did not exist; the moderns pretend nothing else exists.

सही और गलत की सलाह कभी भी ऐसे व्यक्ति से नहीं मांगनी चाहिए जो प्रार्थना नहीं करता।

Counsel involving right and wrong should never be sought from a man who does not say his prayers.

Counsel involving right and wrong should never be sought from a man who does not say his prayers.

प्यार में पड़ने का मतलब है किसी ऐसी चीज़ में पड़ना... और वह चीज़ ज़िम्मेदारी है।

To fall in love means to fall into something... And that something is responsibility.

To fall in love means to fall into something... And that something is responsibility.

ईर्ष्या वह श्रद्धांजलि है जो mediocrity (औसत दर्जे के लोग) प्रतिभा को देते हैं।

Jealousy is the tribute which mediocrity pays to genius.

Jealousy is the tribute which mediocrity pays to genius.

कोई व्यक्ति बुराई से कितनी नफ़रत करता है, इससे उसकी महानता नहीं आँकी जाती, बल्कि ईश्वर के प्रति उसके प्रेम की गहराई से आँकी जाती है।

A person is great, not by the ferocity of his hatred of evil, but by the intensity of his love for God.

A person is great, not by the ferocity of his hatred of evil, but by the intensity of his love for God.

उपवास आपको इस दुनिया से काटता है, जबकि प्रार्थना आपको परलोक से जोड़ती है।

Fasting detaches you from this world. Prayer reattaches you to the next world.

Fasting detaches you from this world. Prayer reattaches you to the next world.

प्रार्थना वह बेबसी है जो अपनी फ़रियाद सर्वशक्तिमान के सामने रखती है, वह कमज़ोरी है जो ताक़त का सहारा लेती है, वह लाचारी है जो दया की भीख माँगती है, और वह कैदी है जो आज़ादी की गुहार लगाता है।

Prayer is helplessness casting itself on Power, infirmity leaning on Strength, misery reaching to Mercy, and a prisoner clamoring for Relief.

Prayer is helplessness casting itself on Power, infirmity leaning on Strength, misery reaching to Mercy, and a prisoner clamoring for Relief.

अपनी उदारता को कभी इस बात से न मापिए कि आपने क्या दिया, बल्कि इससे मापिए कि आपके पास क्या बचा है।

Never measure your generosity by what you give, but rather by what you have left.

Never measure your generosity by what you give, but rather by what you have left.

दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं होता जो पहले इंसानी दिलों के अंदर न घटित हुआ हो।

Nothing ever happens in the world that does not happen first inside human hearts.

Nothing ever happens in the world that does not happen first inside human hearts.

मसीह किसी दिल के जितने करीब आते हैं, वह अपने पापों के प्रति उतना ही अधिक सचेत हो जाता है; तब या तो वह उनकी दया मांगकर शांति पा लेगा, या फिर उनके खिलाफ हो जाएगा क्योंकि वह अभी अपने पापों को छोड़ने के लिए तैयार नहीं है। इस प्रकार वह अच्छों को बुरों से, गेहूं को भूसे से अलग कर देंगे। इस दिव्य उपस्थिति के प्रति मनुष्य की प्रतिक्रिया ही परीक्षा होगी: या तो यह अहंकारी स्वभाव के सारे विरोध को बाहर ले आएगी, या फिर उन्हें नवजीवन और पुनरुत्थान के लिए प्रेरित करेगी।

The nearer Christ comes to a heart, the more it becomes conscious of its guilt; it will then either ask for his mercy and find peace, or else it will turn against Him because it is not yet ready to give up its sinfulness. Thus He will separate the good from the bad, the wheat from the chaff. Man's reaction to this Divine Presence will be the test: either it will call out all the opposition of egotistic natures, or else galvanize them into a regeneration and a resurrection.

The nearer Christ comes to a heart, the more it becomes conscious of its guilt; it will then either ask for his mercy and find peace, or else it will turn against Him because it is not yet ready to give up its sinfulness. Thus He will separate the good from the bad, the wheat from the chaff. Man's reaction to this Divine Presence will be the test: either it will call out all the opposition of egotistic natures, or else galvanize them into a regeneration and a resurrection.

जीवन की यात्रा के अंत में हम में से प्रत्येक व्यक्ति इन दोनों चेहरों में से किसी एक के आमने-सामने होगा... और उनमें से कोई एक, या तो मसीह का दयालु चेहरा या शैतान का डरावना चेहरा, कहेगा, "यह मेरा है, मेरा है।" ईश्वर करे कि हम मसीह के हों!

Each and every one of us, at the end of the journey of life, will come face to face with either one or the other of two faces... And one of them, either the merciful face of Christ or the miserable face of Satan, will say, "Mine, mine." May we be Christ's!

Each and every one of us, at the end of the journey of life, will come face to face with either one or the other of two faces... And one of them, either the merciful face of Christ or the miserable face of Satan, will say, "Mine, mine." May we be Christ's!

यदि आप अपने विश्वास के अनुसार आचरण नहीं करते हैं, तो अंत में आपका विश्वास भी आपके आचरण जैसा ही हो जाएगा।

If you don't behave as you believe, you will end by believing as you behave.

If you don't behave as you believe, you will end by believing as you behave.

हर पल आपके पास एक दिव्य उद्देश्य को लेकर आता है... एक बार यह आपके हाथों से निकल गया और अपनी इच्छानुसार इसका उपयोग करने की आपकी शक्ति से दूर हो गया, तो यह अनंत काल में समा जाता है, और हमेशा के लिए वैसा ही रहता है जैसा आपने इसे बनाया था।

Every moment comes to you pregnant with divine purpose . . . . Once it leaves your hands and your power to do with it as you please, it plunges into eternity, to remain forever what you made it.

Every moment comes to you pregnant with divine purpose . . . . Once it leaves your hands and your power to do with it as you please, it plunges into eternity, to remain forever what you made it.

आत्माएं आमतौर पर धर्म-सिद्धांत (क्रीड) के कारण मसीह से दूर नहीं होतीं; उन्हें सबसे पहले 'आज्ञाओं' (कमांडमेंट्स) को मानने में कठिनाई होती है।

Souls generally do not fall away from Christ because of the Creed; they first have difficulty with the Commandments.

Souls generally do not fall away from Christ because of the Creed; they first have difficulty with the Commandments.

दुनिया भले ही चर्च से असहमत हो, लेकिन दुनिया बहुत अच्छी तरह जानती है कि वह किस बात से असहमत है। भविष्य में भी, जैसा कि अतीत में हुआ है, चर्च विवाह की पवित्रता के मामले में कोई समझौता नहीं करेगा, क्योंकि जिसे ईश्वर ने जोड़ा है उसे कोई इंसान अलग न करे; वह अपने धर्म-सिद्धांत को लेकर अडिग रहेगा और उसके लिए जान देने को तैयार रहेगा, क्योंकि वह उनसे नहीं डरता जो शरीर को मारते हैं, बल्कि उनसे डरता है जो शरीर और आत्मा दोनों को नरक में डालने की शक्ति रखते हैं।

The world may disagree with the Church, but the world knows very definitely with what it is disagreeing. In the future as in the past, the Church will be intolerant about the sanctity of marriage, for what God has joined together no man shall put asunder; she will be intolerant about her creed, and be ready to die for it, for she fears not those who kill the body, but rather those who have the power to cast body and soul into hell.

The world may disagree with the Church, but the world knows very definitely with what it is disagreeing. In the future as in the past, the Church will be intolerant about the sanctity of marriage, for what God has joined together no man shall put asunder; she will be intolerant about her creed, and be ready to die for it, for she fears not those who kill the body, but rather those who have the power to cast body and soul into hell.

लेंट (उपवास के दिनों) के दौरान सुख-सुविधाओं का त्याग करना इस बात की बेहतरीन याद दिलाता है कि जीवन का उद्देश्य सुख पाना नहीं है। जीवन का उद्देश्य पूर्ण जीवन, समस्त सत्य और अमर आनंदमय प्रेम को प्राप्त करना है—जो कि ईश्वर की परिभाषा है। उस लक्ष्य को पाने की प्रक्रिया में ही हमें सच्ची खुशी मिलती है। सुख किसी भी चीज़ का उद्देश्य नहीं है; सुख तो किसी अच्छे कार्य को करने से मिलने वाला एक सह-उत्पाद (बॉय-प्रोडक्ट) है। जीवन में खुशी और आनंद पाने का सबसे अच्छा तरीका खुद से यह पूछना है कि, 'मैं ईश्वर को कैसे प्रसन्न कर सकता हूँ?' और, 'मैं एक बेहतर इंसान क्यों नहीं बन पा रहा हूँ?' सुख की तलाश करने वाला व्यक्ति हीन भावना और बोरियत का शिकार होता है, क्योंकि बार-बार दोहराए जाने वाले सुखों का आकर्षण कम हो जाता है।

Lenten practices of giving up pleasures are good reminders that the purpose of life is not pleasure. The purpose of life is to attain to perfect life, all truth and undying ecstatic love - which is the definition of God. In pursuing that goal we find happiness. Pleasure is not the purpose of anything; pleasure is a by-product resulting from doing something that is good. One of the best ways to get happiness and pleasure out of life is to ask ourselves, 'How can I please God?' and, 'Why am I not better?' It is the pleasure-seeker who is bored, for all pleasures diminish with repetition.

Lenten practices of giving up pleasures are good reminders that the purpose of life is not pleasure. The purpose of life is to attain to perfect life, all truth and undying ecstatic love - which is the definition of God. In pursuing that goal we find happiness. Pleasure is not the purpose of anything; pleasure is a by-product resulting from doing something that is good. One of the best ways to get happiness and pleasure out of life is to ask ourselves, 'How can I please God?' and, 'Why am I not better?' It is the pleasure-seeker who is bored, for all pleasures diminish with repetition.

मास (प्रार्थना सभा) से पहले किसी पादरी को ध्यानमग्न (मेडिटेशन) देखना, हज़ारों प्रेरणादायक पुस्तकों से कहीं अधिक एक वेदी-सेवक (ऑल्टार बॉय) के मन में पुरोहित बनने की इच्छा जगा देता है।

To see a priest making his meditation before Mass does more for an altar boy's vocation than a thousand pieces of inspirational literature.

To see a priest making his meditation before Mass does more for an altar boy's vocation than a thousand pieces of inspirational literature.

मुझे लगता है कि अब समय आ गया है कि मैं भी अपने चार रचनाकारों—मैथ्यू, मार्क, लुई और जॉन—को अपनी श्रद्धांजलि दूँ।

I feel it is time that I also pay tribute to my four writers, Matthew, Mark, Luke and John.

I feel it is time that I also pay tribute to my four writers, Matthew, Mark, Luke and John.

जो शिक्षक किसी बच्चे को कोई अमूर्त (एब्स्ट्रैक्ट) विषय नहीं समझा सकता, वह खुद उस विषय को अच्छी तरह नहीं समझता है; और यदि वह अपने ज्ञान को बच्चे के मानसिक स्तर के अनुसार सरल बनाने की कोशिश नहीं करता, तो वह अध्यापन की कला को नहीं समझता।

A teacher who cannot explain any abstract subject to a child does not himself thoroughly understand his subject; if he does not attempt to break down his knowledge to fit the child's mind, he does not understand teaching.

A teacher who cannot explain any abstract subject to a child does not himself thoroughly understand his subject; if he does not attempt to break down his knowledge to fit the child's mind, he does not understand teaching.

साम्यवाद मनुष्य के अमानवीयकरण का चरम तार्किक रूप है। पश्चिमी दुनिया की औद्योगिक सभ्यता का उद्देश्य मनुष्य की स्वतंत्रता को नष्ट करना या उसके व्यक्तित्व को नकारना नहीं है। लेकिन साम्यवाद ऐसा करता है। ईश्वर को न नकारते हुए, यह मनुष्य को एक रोबोट बना देता है।

Communism is the final logic of the dehumanization of man. The industrial civilization of the Western world has no intent to destroy man's freedom or to deny his personality. But Communism does. Denying God, it reduces man to a robot.

Communism is the final logic of the dehumanization of man. The industrial civilization of the Western world has no intent to destroy man's freedom or to deny his personality. But Communism does. Denying God, it reduces man to a robot.

मुझे अपने हाथ दिखाओ। क्या उन पर परोपकार के निशान हैं? मुझे अपने पाँव दिखाओ। क्या वे सेवा करते हुए ज़ख़्मी हुए हैं? मुझे अपना दिल दिखाओ। क्या तुमने उसमें दिव्य प्रेम के लिए कोई जगह छोड़ी है?

Show me your hands. Do they have scars from giving? Show me your feet. Are they wounded in service? Show me your heart. Have you left a place for divine love?

Show me your hands. Do they have scars from giving? Show me your feet. Are they wounded in service? Show me your heart. Have you left a place for divine love?

स्वतंत्रता केवल कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसके साथ हम जन्म लेते हैं; यह वह चीज़ है जिसे हम अर्जित करते हैं। अमेरिका को स्वतंत्रता का कोई शाश्वत वरदान नहीं मिला है; इसे बचाए रखने के लिए उसे संघर्ष करना पड़ा है और लड़ना पड़ा है। स्वतंत्रता कोई पुश्तैनी या पुरानी वस्तु नहीं है; यह एक ऐसा जीवन है जिसे मृत्यु की खोखली करने वाली ताकतों के खिलाफ लड़ना होगा और अच्छाई तथा सदाचार की प्रतिदिन मिलने वाली रोटी से खुद को पोषित करना होगा।

Freedom is not just something with which we are born; it is something we achieve. America did not receive a perpetual endowment of freedom; it has had to struggle and fight to preserve it. Freedom is not an heirloom or an antique; it is a life that must fight against the corrosive powers of death and nourish itself on the daily bread of goodness and virtue.

Freedom is not just something with which we are born; it is something we achieve. America did not receive a perpetual endowment of freedom; it has had to struggle and fight to preserve it. Freedom is not an heirloom or an antique; it is a life that must fight against the corrosive powers of death and nourish itself on the daily bread of goodness and virtue.

हम में से प्रत्येक व्यक्ति जीवन में बंद मुट्ठियों के साथ प्रवेश करता है, जो आक्रामकता और सब कुछ हथिया लेने के लिए तैयार होती हैं। लेकिन जब हम इस दुनिया से जाते हैं, तो हमारे हाथ खुले होते हैं; पृथ्वी पर ऐसा कुछ भी नहीं होता जिसकी हमें ज़रूरत हो, और न ही आत्मा अपने साथ कुछ ले जा सकती है।

Each of us comes into life with fists closed, set for aggressiveness and acquisition. But when we abandon life our hands are open; there is nothing on earth that we need, nothing the soul can take with it.

Each of us comes into life with fists closed, set for aggressiveness and acquisition. But when we abandon life our hands are open; there is nothing on earth that we need, nothing the soul can take with it.

पुरुष की पहचान पहल करने की क्षमता है, जबकि स्त्री की पहचान सहयोग की भावना है। पुरुष स्वतंत्रता की बात करता है; स्त्री सहानुभूति, प्रेम और त्याग की बात करती है। पुरुष प्रकृति के साथ सहयोग करता है; स्त्री ईश्वर के साथ सहयोग करती है। पुरुष को धरती को जोतने और उस पर 'शासन करने' के लिए बुलाया गया था; और स्त्री को ईश्वर से मिलने वाले जीवन को जन्म देने वाला माध्यम बनाया गया है।

The mark of man is initiative, but the mark of woman is cooperation. Man talks about freedom; woman about sympathy, love, sacrifice. Man cooperates with nature; woman cooperates with God. Man was called to till the earth, to "rule over the earth"; woman to be the bearer of a life that comes from God.

The mark of man is initiative, but the mark of woman is cooperation. Man talks about freedom; woman about sympathy, love, sacrifice. Man cooperates with nature; woman cooperates with God. Man was called to till the earth, to "rule over the earth"; woman to be the bearer of a life that comes from God.

बहुत से लोगों को अच्छे होने का श्रेय मिल जाता है, जबकि वे केवल निष्क्रिय होते हैं। उनकी उदारमना होने के लिए अक्सर इतनी प्रशंसा की जाती है कि वे इतने अधिक उदारवादी होते हैं कि किसी भी बात पर कोई ठोस निर्णय नहीं ले पाते।

Too many people get credit for being good, when they are only being passive. They are too often praised for being broadminded when they are so broadminded they can never make up their minds about anything.

Too many people get credit for being good, when they are only being passive. They are too often praised for being broadminded when they are so broadminded they can never make up their minds about anything.

सैन फ्रांसिस्को में पृथ्वी के किसी भी अन्य स्थान की तुलना में प्रति वर्ग फुट अधिक कृपा (ग्रेस) मौजूद है।

There is more grace per square foot in San Francisco than any place on earth.

There is more grace per square foot in San Francisco than any place on earth.

दर्शकों का दिल जीतने का एकमात्र तरीका लोगों को मसीह के जीवन और मृत्यु के बारे में बताना है। इसके अलावा हर दूसरा प्रयास समय की बर्बादी है।

The only way to win audiences is to tell people about the life and death of Christ. Every other approach is a waste.

The only way to win audiences is to tell people about the life and death of Christ. Every other approach is a waste.

आपदा, युद्ध, अकाल, महामारी, मृत्यु, विपत्ति, बीमारी या चोट ज़रूरी नहीं कि प्रायश्चित या आत्मसुधार की भावना पैदा करें। हम किसी आपदा के समय शायद बेहतर इंसान बन जाएं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि इससे हमारे भीतर पश्चाताप जागेगा। पश्चाताप का सार यह है कि हम तब तक प्रायश्चित नहीं कर सकते जब तक कि हम अपनी खुद की धार्मिकता के अहंकार को ईश्वर की सच्ची righteousness (धार्मिकता) के सामने खड़ा नहीं करते।

Calamity, war, famine, plague, death, adversity, disease, injury do not necessarily produce repentance. We may become better in a calamity but it does not necessarily make us repent. The essence of repentance is that we cannot be repentant until we confront our own self righteousness with God's righteousness.

Calamity, war, famine, plague, death, adversity, disease, injury do not necessarily produce repentance. We may become better in a calamity but it does not necessarily make us repent. The essence of repentance is that we cannot be repentant until we confront our own self righteousness with God's righteousness.

हम में से हर कोई अपने खुद के मौसम का निर्माण करता है, और जिस भावनात्मक ब्रह्मांड में हम रहते हैं, उसके आसमान का रंग खुद तय करता है।

Each of us makes his own weather, determines the color of the skies in the emotional universe which he inhabits.

Each of us makes his own weather, determines the color of the skies in the emotional universe which he inhabits.

एक लोकतंत्र गुलाम बनने के खतरे की ओर तब तेज़ी से बढ़ता है, जब उसके उन नागरिकों का अनुपात बढ़ जाता है जो काम तो करते हैं लेकिन संपत्ति के मालिक नहीं होते; या जो संपत्ति के मालिक तो हैं लेकिन कोई काम नहीं करते; या जो राजनेताओं की तरह केवल वितरण करते हैं, खुद कुछ पैदा नहीं करते। "गुलाम राज्य" का खतरा उस अनुपात में कम हो जाता है जितने अधिक लोग संपत्ति के मालिक होते हैं और ईश्वर के प्रति उसकी ज़िम्मेदारियों को स्वीकार करते हैं। वे अपनी आत्मा को अपनी कह सकते हैं क्योंकि वे अपनी आत्मा के अलावा किसी अन्य चीज़ के भी स्वामी हैं और उसका प्रबंधन करते हैं। इस प्रकार वे स्वतंत्र हैं।

A democracy flirts with the danger of becoming a slave in direct ratio to the numbers of its citizens who work, but do not own / or who own, but do not work; or who distribute, as politicians do, but do not produce. The danger of the "slave state" disappears in ratio to the numbers of people who own property and admit its attendant responsibilities under God. They can call their souls their own because they own and administer something other than their souls. Thus they are free.

A democracy flirts with the danger of becoming a slave in direct ratio to the numbers of its citizens who work, but do not own / or who own, but do not work; or who distribute, as politicians do, but do not produce. The danger of the "slave state" disappears in ratio to the numbers of people who own property and admit its attendant responsibilities under God. They can call their souls their own because they own and administer something other than their souls. Thus they are free.

हम सभी बोलने की शक्ति के साथ पैदा होते हैं, लेकिन हमें व्याकरण की आवश्यकता होती है। इसी प्रकार, अंतरात्मा को भी ईश्वरीय संदेश (रेवेलेशन) की आवश्यकता होती है।

We are all born with the power of speech, but we need grammar. Conscience, too, needs Revelation.

We are all born with the power of speech, but we need grammar. Conscience, too, needs Revelation.

काना (विवाह समारोह) में, [मैरी] ने उन्हें पापियों के लिए एक उद्धारकर्ता के रूप में दिया; क्रूस पर उन्होंने उसे पापियों के लिए एक आश्रय के रूप में दिया।

At Cana, [Mary] gave Him as a Savior to sinners; on the Cross He gave her as a refuge to sinners.

At Cana, [Mary] gave Him as a Savior to sinners; on the Cross He gave her as a refuge to sinners.

मानव प्रेम में इस बात को समझना बहुत ज़रूरी है कि हर पुरुष एक स्त्री से और हर स्त्री एक पुरुष से उस चीज़ का वादा करती है जो केवल ईश्वर ही दे सकता है, यानी परम सुख। कई शादियां इसलिए असफल हो जाती हैं क्योंकि जब नवविवाहित जोड़ा वेदी से बाहर आता है, तो वे यह समझने में असफल रहते हैं कि मानवीय भावनाएं थक जाती हैं और हनीमून का वह शुरुआती उत्साह लंबे समय तक टिकने वाले गहरे मानवीय प्रेम जैसी ठोस खुशी के समान नहीं होता। शादी की सबसे बड़ी परीक्षाओं में से एक एकांत (अकेलेपन) की कमी है। मानव प्रेम के शुरुआती पलों में इंसान को वे छुपे हुए छोटे-छोटे दोष दिखाई नहीं देते जो बाद में सामने आते हैं।

In all human love it must be realized that every man promises a woman, and every woman promises a man that which only God alone can give, namely, perfect happiness. One of the reasons why so many marriages are shipwrecked is because as the young couple leave the altar, they fail to realize that human feelings tire and the enthusiasm of the honeymoon is not the same as the more solid happiness of enduring human love. One of the greatest trials of marriage is the absence of solitude. In the first moments of human love, one does not see the little hidden deformities which later on appear.

In all human love it must be realized that every man promises a woman, and every woman promises a man that which only God alone can give, namely, perfect happiness. One of the reasons why so many marriages are shipwrecked is because as the young couple leave the altar, they fail to realize that human feelings tire and the enthusiasm of the honeymoon is not the same as the more solid happiness of enduring human love. One of the greatest trials of marriage is the absence of solitude. In the first moments of human love, one does not see the little hidden deformities which later on appear.

मुखर प्रार्थना (वोकल प्रेयर) में हम पैदल चलकर ईश्वर के पास जाते हैं। ध्यान (मेडिटेशन) में हम घोड़े पर सवार होकर ईश्वर के पास जाते हैं। गाढ़ चिंतन (कंटेंप्लेशन) में हम जेट विमान से ईश्वर के पास पहुँचते हैं।

In vocal prayer we go to God on foot. In meditation we go to God on horseback. In contemplation we go to God in a jet.

In vocal prayer we go to God on foot. In meditation we go to God on horseback. In contemplation we go to God in a jet.

आज खतरा यह मानने में है कि कोई बीमार इंसान नहीं है, बल्कि केवल एक बीमार समाज है।

The danger today is in believing there are no sick people, there is only a sick society.

The danger today is in believing there are no sick people, there is only a sick society.

हर प्यार एकाग्रता या एकता की चाह रखता है। जिस तरह मानवीय दायरे में प्यार का सबसे ऊंचा शिखर पति और पत्नी का शारीरिक मिलन है, उसी तरह ईश्वरीय दायरे में सबसे बड़ी एकता प्रार्थना में आत्मा और ईसा मसीह का मिलन है।

All love craves unity. As the highest peak of love in the human order is the unity of husband and wife in the flesh, so the highest unity in the Divine order is the unity of the soul and Christ in communion.

All love craves unity. As the highest peak of love in the human order is the unity of husband and wife in the flesh, so the highest unity in the Divine order is the unity of the soul and Christ in communion.

हमारे युग का औद्योगिक और सामाजिक अन्याय, लोकतंत्र के उस अतिरेक का दुखद परिणाम है जिसमें स्वतंत्रता को "जो चाहें वह करने का अधिकार" मान लिया गया है। नहीं, स्वतंत्रता का अर्थ है वह करना जो आपको करना चाहिए, और 'चाहिए' का अर्थ है कानून, और कानून का अर्थ है न्याय, और न्याय का अर्थ है ईश्वर। इसी तरह युद्ध में भी, जो राष्ट्र न्याय से रहित स्वतंत्रता के लिए लड़ता है, उसे युद्ध करने का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि वह यह नहीं जानता कि वह क्यों स्वतंत्र होना चाहता है, या वह क्यों चाहता है कि कोई और स्वतंत्र हो।

The industrial and social injustice of our era is the tragic aftermath of democracy's overemphasis on freedom as the "right to do whatever you please." No, freedom means the right to do what you ought, and ought implies law, and law implies justice, and justice implies God. So too in war, a nation that fights for freedom divorced from justice has no right to war, because it does not know why it wants to be free, or why it wants anyone else to be free.

The industrial and social injustice of our era is the tragic aftermath of democracy's overemphasis on freedom as the "right to do whatever you please." No, freedom means the right to do what you ought, and ought implies law, and law implies justice, and justice implies God. So too in war, a nation that fights for freedom divorced from justice has no right to war, because it does not know why it wants to be free, or why it wants anyone else to be free.

हर बच्चे की कभी-कभार पीठ थपथपा देनी चाहिए, बशर्ते यह सही जगह पर और ठीक तरह से की जाए।

Every child should have an occasional pat on the back as long as it is applied low enough and hard enough.

Every child should have an occasional pat on the back as long as it is applied low enough and hard enough.

जब किसी मनुष्य के जीवन का लेखा-जोखा लिखा जाता है, तो तीन अलग-अलग दृष्टियाँ उसे तीन रूपों में देखती हैं। एक वह जीवन जैसा मैं उसे देखता हूँ, दूसरा जैसा दूसरे उसे देखते हैं, और तीसरा जैसा ईश्वर उसे देखता है।

When the record of any human life is set down, there are three pairs of eyes who see it in a different light. There is the life as I see it. as others see it, and as God sees it.

When the record of any human life is set down, there are three pairs of eyes who see it in a different light. There is the life as I see it. as others see it, and as God sees it.

आज तक किसी ने भी श्लेष (शब्द-युग्म) पर तब तक नहीं हँसा जब तक कि उसने एक ही शब्द में दो अर्थ न देखे हों। भौतिकवादियों के लिए यह दुनिया एक पर्दे की तरह अपारदर्शी है; इसके पार कुछ नहीं देखा जा सकता। पहाड़ सिर्फ एक पहाड़ है, सूर्यास्त सिर्फ एक सूर्यास्त है; लेकिन कवियों, कलाकारों और संतों के लिए दुनिया खिड़की के शीशे की तरह पारदर्शी है - यह किसी परे की चीज़ के बारे में बताती है.... एक पहाड़ ईश्वर की शक्ति के बारे में बताता है, सूर्यास्त उसकी सुंदरता के बारे में, और बर्फ का टुकड़ा उसकी पवित्रता के बारे में बताता है।

No one has ever laughed at a pun who did not see in the one word a twofold meaning. To materialists this world is opaque like a curtain; nothing can be seen through it. A mountain is just a mountain, a sunset just a sunset; but to poets, artists, and saints, the world is transparent like a window pane - it tells of something beyond....a mountain tells of the Power of God, the sunset of His Beauty, and the snowflake of His Purity.

No one has ever laughed at a pun who did not see in the one word a twofold meaning. To materialists this world is opaque like a curtain; nothing can be seen through it. A mountain is just a mountain, a sunset just a sunset; but to poets, artists, and saints, the world is transparent like a window pane - it tells of something beyond....a mountain tells of the Power of God, the sunset of His Beauty, and the snowflake of His Purity.

दूसरे लोग एक ऐसे आईने की तरह होते हैं जो हमारी ही छवि को हम पर वापस प्रतिबिंबित करते हैं।

Other people are like a mirror which reflects back on us the kind of image we cast.

Other people are like a mirror which reflects back on us the kind of image we cast.

दुनिया उसके अनुयायियों से घृणा करेगी, उनके जीवन में किसी बुराई के कारण नहीं, बल्कि ठीक इसके विपरीत - बुराई की अनुपस्थिति या यों कहें कि उनकी नेकी के कारण। नेकी घृणा का कारण नहीं बनती, बल्कि वह घृणा को सामने आने का अवसर देती है। जीवन जितना पवित्र और निर्मल होगा, वह उतनी ही अधिक दुर्भावना और द्वेष को आकर्षित करेगा। केवल साधारण लोग ही बच पाते हैं।

The world would hate His followers, not because of evil in their lives, but precisely because of the absence of evil or rather their goodness. Goodness does not cause hatred, but it gives occasion for hatred to manifest itself. The holier and purer a life, the more it would attract malignity and hate. Mediocrity alone survives.

The world would hate His followers, not because of evil in their lives, but precisely because of the absence of evil or rather their goodness. Goodness does not cause hatred, but it gives occasion for hatred to manifest itself. The holier and purer a life, the more it would attract malignity and hate. Mediocrity alone survives.

जब हम हर चीज़ को स्पष्ट करने की कोशिश करते हैं, तो हम सब कुछ उलझा देते हैं। हालाँकि, यदि हम ब्रह्मांड में किसी एक रहस्यमय चीज़ को स्वीकार कर लेते हैं, तो उसके प्रकाश में बाकी सब कुछ स्पष्ट हो जाता है। सूरज इतना चमकीला और रहस्यमय है कि कोई उसे सीधे नहीं देख सकता, और फिर भी सूरज के प्रकाश में ही बाकी सब कुछ दिखाई देता है।

When we try to make everything clear, we make everything confused. If, however, we admit one mysterious thing in the universe, then everything else becomes clear in the light of that. The sun is so bright, so mysterious, that one cannot look at it, and yet in the light of the sun everything else is seen.

When we try to make everything clear, we make everything confused. If, however, we admit one mysterious thing in the universe, then everything else becomes clear in the light of that. The sun is so bright, so mysterious, that one cannot look at it, and yet in the light of the sun everything else is seen.

स्वास्थ्य, शक्ति, धन, संपत्ति और सम्मान आपसे छीने जा सकते हैं, लेकिन आपकी इच्छाशक्ति अपरिवर्तनीय रूप से आपकी अपनी ही रहती है।

Health, power, riches, possessions and honor can be snatched from you, but your will is irrevocably your own.

Health, power, riches, possessions and honor can be snatched from you, but your will is irrevocably your own.

जब कभी भी मनुष्य वह करने का प्रयास करता है जिसे वह गुरु की इच्छा जानता है, तो उसे उस कर्तव्य के बराबर शक्ति प्रदान की जाती है।

Whenever man attempts to do what he knows to be the Master's will, a power will be given him equal to the duty.

Whenever man attempts to do what he knows to be the Master's will, a power will be given him equal to the duty.

यह समझाना आसान नहीं है कि ईश्वर बुराई को क्यों होने देता है; लेकिन एक नास्तिक के लिए अच्छाई के अस्तित्व को समझाना असंभव है। कैसे एक बिना आत्मा, बिना प्राण, बिना सूली और बिना ईश्वर वाला ब्रह्मांड विश्वास, पवित्रता, बलिदान और शहादत का केंद्र बन सकता है? यदि ईश्वर नहीं है, तो शालीनता कैसे शालीन चीज़ हो सकती है? चूंकि ईश्वर प्रेम है, तो हमें इस बात से क्यों आश्चर्य होना चाहिए कि इसकी कमी का अंत दर्द, घृणा, टूटे हुए दिलों और युद्ध में होता है?

It is not easy to explain why God permits evil; but it is impossible for an atheist to explain the existence of goodness. How could a spiritless, soul-less, cross-less, Godless universe become the center of faith, purity, sacrifice, and martyrdom? How can decency be the decent thing if there is no God? Since God is love, why should we be surprised that want of it should end in pain, hate, broken hearts, and war?

It is not easy to explain why God permits evil; but it is impossible for an atheist to explain the existence of goodness. How could a spiritless, soul-less, cross-less, Godless universe become the center of faith, purity, sacrifice, and martyrdom? How can decency be the decent thing if there is no God? Since God is love, why should we be surprised that want of it should end in pain, hate, broken hearts, and war?

जिस तरह किसी व्यक्ति को अपना शारीरिक जीवन शुरू करने से पहले पैदा होना पड़ता है, उसी तरह उसे ईश्वरीय जीवन जीने के लिए भी जन्म लेना पड़ता है। वह जन्म बपतिस्मा के संस्कार में होता है। टिके रहने के लिए, उसे ईश्वरीय जीवन से पोषित होना होगा; यह पवित्र यूखरिस्ट के संस्कार में किया जाता है।

As a man must be born before he can begin to lead his physical life, so he must be born to lead a Divine Life. That birth occurs in the Sacrament of Baptism. To survive, he must be nourished by Divine Life; that is done in the Sacrament of the Holy Eucharist.

As a man must be born before he can begin to lead his physical life, so he must be born to lead a Divine Life. That birth occurs in the Sacrament of Baptism. To survive, he must be nourished by Divine Life; that is done in the Sacrament of the Holy Eucharist.

जब हमारी अंतरात्मा हमें कचोटती है, तो चाहे हम इसे स्वीकार करें या नहीं, हम अक्सर दूसरों को सुधार कर या उनमें कमियाँ निकालकर इसे सही ठहराने की कोशिश करते हैं। दूसरों के बारे में बुरा विश्वास करने की तत्परता हमारे अपने दिलों में हजारों घोटालों के लिए बारूद का काम करती है।

When our conscience bothers us, whether we admit it or not, we often try to justify it by correcting others, or by finding fault with them. The readiness to believe evil about others is in large part ammunition for a thousand scandals in our own hearts.

When our conscience bothers us, whether we admit it or not, we often try to justify it by correcting others, or by finding fault with them. The readiness to believe evil about others is in large part ammunition for a thousand scandals in our own hearts.

लेकिन सराय में कोई जगह नहीं थी"; सराय जनमत का मिलन स्थल है; अक्सर जनमत राजा के लिए अपने दरवाजे बंद कर लेता है।

But there was no room at the inn"; the inn is the gathering place of public opinion; so often public opinion locks its doors to the King.

But there was no room at the inn"; the inn is the gathering place of public opinion; so often public opinion locks its doors to the King.

मेरे सभी उपदेश धन्य यूखरिस्ट की उपस्थिति में तैयार किए जाते हैं। जिस तरह मनोरंजन धूप में सबसे सुखद और लाभदायक होता है, उसी तरह उपदेशीय रचनात्मकता यूखरिस्ट के सामने सबसे अच्छी तरह पोषित होती है। सबसे शानदार विचार ईश्वर से आमने-सामने मिलने से आते हैं। जिस पवित्र आत्मा ने अवतार के समय अध्यक्षता की थी, वह प्रबुद्धता के लिए सबसे अच्छा वातावरण है। पोप जॉन पॉल द्वितीय जब भी धन्य यूखरिस्ट की उपस्थिति में होते हैं, तो वे अपने पास एक छोटी सी डेस्क या पैड रखते हैं; और मैंने अपने पूरे जीवन में ऐसा किया है - मुझे यकीन है कि उसी कारण से जो उनका है, क्योंकि एक प्रेमी तब बेहतर काम करता है जब उसका प्रिय उसके साथ होता है।

All my sermons are prepared in the presence of the Blessed Sacrament. As recreation is most pleasant and profitable in the sun, so homiletic creativity is best nourished before the Eucharist. The most brilliant ideas come from meeting God face to face. The Holy Spirit that presided at the Incarnation is the best atmosphere for illumination. Pope John Paul II keeps a small desk or writing pad near him whenever he is in the presence of the Blessed Sacrament; and I have done this all my life - I am sure for the same reason he does, because a lover always works better when the beloved is with him.

All my sermons are prepared in the presence of the Blessed Sacrament. As recreation is most pleasant and profitable in the sun, so homiletic creativity is best nourished before the Eucharist. The most brilliant ideas come from meeting God face to face. The Holy Spirit that presided at the Incarnation is the best atmosphere for illumination. Pope John Paul II keeps a small desk or writing pad near him whenever he is in the presence of the Blessed Sacrament; and I have done this all my life - I am sure for the same reason he does, because a lover always works better when the beloved is with him.

भगवान की खातिर मोमबत्ती को दोनों सिरों से जलाना दुनिया के लिए मूर्खता हो सकती है, लेकिन यह एक लाभदायक ईसाई अभ्यास है- क्योंकि इससे रोशनी बहुत बेहतर मिलती है। जीवन में केवल एक ही बात मायने रखती है। उसकी यात्रा के समय विश्व की ज्योति के योग्य पाया जाना। यदि हम भगवान के राज्य के लिए कड़ी मेहनत करते हैं तो हमें अपने स्वास्थ्य के बारे में कोई अनुचित डर नहीं होना चाहिए; यदि हम उसके उद्देश्य का ध्यान रखते हैं तो भगवान हमारे स्वास्थ्य का ध्यान रखेंगे। किसी भी स्थिति में जंग लगने से बेहतर है कि जलकर खत्म हो जाएं।

Burning the candle at both ends for God's sake may be foolishness to the world, but it is a profitable Christian exercise-for so much better the light. Only one thing in life matters. Being found worthy of the Light of the World in the hour of His visitation. We need have no undue fear for our health if we work hard for the kingdom of God; God will take care of our health if we take care of His cause. In any case it is better to burn out than to rust out.

Burning the candle at both ends for God's sake may be foolishness to the world, but it is a profitable Christian exercise-for so much better the light. Only one thing in life matters. Being found worthy of the Light of the World in the hour of His visitation. We need have no undue fear for our health if we work hard for the kingdom of God; God will take care of our health if we take care of His cause. In any case it is better to burn out than to rust out.

एक समझदार प्राणी को खुद से यह पूछना चाहिए कि - यदि रसायन पौधों में प्रवेश कर सकते हैं, और पौधों को जानवरों द्वारा ग्रहण किया जा सकता है, और जानवरों को मनुष्य द्वारा ग्रहण किया जा सकता है - तो मनुष्य स्वयं, जो दृश्य सृष्टि का शिखर है, उसे एक उच्च शक्ति में विलीन होने के विशेषाधिकार से क्यों वंचित किया जाना चाहिए? गुलाब को यह कहने का कोई अधिकार नहीं है कि इसके ऊपर कोई जीवन नहीं है और न ही मनुष्य को, जिसके पास अनंत जीवन, सत्य और प्रेम के लिए अपार क्षमता और अदम्य लालसा है।

A reasonable being should ask himself why - if chemicals can enter into plants, and plants be taken up into animals, and animals be taken into man - why man himself, who is the peak of visible creation, should be denied the privilege of being assimilated into a higher power? The rose has no right to say that there is no life above it and neither has man, who has a vast capacity and unconquerable yearning for eternal life and truth and love.

A reasonable being should ask himself why - if chemicals can enter into plants, and plants be taken up into animals, and animals be taken into man - why man himself, who is the peak of visible creation, should be denied the privilege of being assimilated into a higher power? The rose has no right to say that there is no life above it and neither has man, who has a vast capacity and unconquerable yearning for eternal life and truth and love.

अकेले धार्मिक ज्ञान और सामाजिक कार्य दोनों में से कोई भी हमें मसीह के प्रेम में बनाए रखने के लिए पर्याप्त नहीं है, जब तक कि दोनों से पहले उनके साथ व्यक्तिगत मुलाकात न हो। धार्मिक अंतर्दृष्टि केवल एक किताब के दो आवरणों के बीच से ही नहीं प्राप्त होती है, बल्कि वेदी के सामने दो झुके हुए घुटनों से भी मिलती है। दुनिया के सड़े हुए और दुर्गंधयुक्त वातावरण के बीच पवित्र आत्मा की सांस को पुनर्जीवित करने के लिए पवित्र घंटा ऑक्सीजन टैंक की तरह बन जाता है।

Neither theological knowledge nor social action alone is enough to keep us in love with Christ unless both are proceeded by a personal encounter with Him. Theological insights are gained not only from between two covers of a book, but from two bent knees before an altar. The Holy Hour becomes like an oxygen tank to revive the breath of the Holy Spirit in the midst of the foul and fetid atmosphere of the world

Neither theological knowledge nor social action alone is enough to keep us in love with Christ unless both are proceeded by a personal encounter with Him. Theological insights are gained not only from between two covers of a book, but from two bent knees before an altar. The Holy Hour becomes like an oxygen tank to revive the breath of the Holy Spirit in the midst of the foul and fetid atmosphere of the world

कोई भी पुस्तक जो हमें बेहतर जीवन जीने के लिए प्रेरित करती है, वह एक अच्छी पुस्तक है।

Any book which inspires us to lead a better life is a good book.

Any book which inspires us to lead a better life is a good book.

ऐसा क्यों है कि जब भी हम प्रलोभन की बात करते हैं तो हम हमेशा प्रलोभन को ऐसी चीज़ के रूप में बात करते हैं जो हमें गलत काम की ओर ले जाती है। बुरे बनने की तुलना में अच्छे बनने के अधिक प्रलोभन हमारे सामने आते हैं।

Why are those who are notoriously undisciplined and unmoral also most contemptuous of religion and morality? They are trying to solace their own unhappy lives by pulling the happy down to their own abysmal depths.

Why are those who are notoriously undisciplined and unmoral also most contemptuous of religion and morality? They are trying to solace their own unhappy lives by pulling the happy down to their own abysmal depths.

प्रेम से रहित सेक्स, मनुष्य को खुद से दूर ले जाकर उसका उत्थान करने के बजाय, उसे उस कमरों के हॉल में खींच लाता है जहाँ उसका सामना हमेशा खुद से होता है। सेक्स को व्यक्ति की परवाह नहीं होती, बल्कि उस कृत्य की परवाह होती है। जो अंजीर का पत्ता कभी मूर्तिकला में नर और नारी के गुप्त अंगों पर रखा जाता था, वह अब चेहरे पर रखा जाता है। व्यक्ति से कोई फर्क नहीं पड़ता।

Sex divorced from love, instead of raising man by taking him away from himself, drags him down to the hall of mirrors where he is always confronted with self. Sex does not care about the person, but about the act. The fig leaf which once was put over the secret parts of man and woman in sculpture is now put over the face. The person does not matter.

Sex divorced from love, instead of raising man by taking him away from himself, drags him down to the hall of mirrors where he is always confronted with self. Sex does not care about the person, but about the act. The fig leaf which once was put over the secret parts of man and woman in sculpture is now put over the face. The person does not matter.

चापलूसी वह होती है जिसे इतनी मोटी परत में लगाया जाता है कि वह सच हो ही नहीं सकती, और चापलूसी की मीठी बातें (ब्लार्नी) वह चापलूसी है जो इतनी हल्की होती है कि हमें वह बहुत पसंद आती है।

Baloney is flattery laid on so thick it cannot be true, and blarney is flattery so thin we love it.

Baloney is flattery laid on so thick it cannot be true, and blarney is flattery so thin we love it.

बहुत से लोगों को अच्छा होने का श्रेय मिल जाता है, जबकि वे केवल निष्क्रिय होते हैं।

Too many people get credit for being good, when they are only being passive.

Too many people get credit for being good, when they are only being passive.

विज्ञान बुद्धिमत्ता नहीं है।

Science is not wisdom.

Science is not wisdom.

लोकतंत्र का सिद्धांत कानून के स्रोत, ईश्वर के उपहार के रूप में मनुष्य के संप्रभु, अप्रत्याशित अधिकारों की मान्यता है।

The principle of democracy is a recognition of the sovereign, inalienable rights of man as a gift from God, the Source of law.

The principle of democracy is a recognition of the sovereign, inalienable rights of man as a gift from God, the Source of law.

एक औरत कभी नहीं बताती कि वह क्यों प्यार करती है; वह बस यह बताती है कि वह कितना प्यार करती है।

A woman never tells you why she loves; she just tells you how she loves.

A woman never tells you why she loves; she just tells you how she loves.

एक बार जब कोई मनुष्य अपने पड़ोसी की सेवा करना बंद कर देता है, तो वह उसके लिए बोझ बनने लगता है।

Once a man ceases to be of service to his neighbor, he begins to be a burden to him.

Once a man ceases to be of service to his neighbor, he begins to be a burden to him.

दिमागी ज्ञान बेकार है, जब तक कि उसके साथ इच्छाशक्ति का समर्पण और सही कार्य न हो।

Head knowledge is worthless, unless accompanied by submission of the will and right action.

Head knowledge is worthless, unless accompanied by submission of the will and right action.

ऐसा क्यों है कि जब भी हम प्रलोभन की बात करते हैं, तो हम हमेशा प्रलोभन को ऐसी चीज़ के रूप में देखते हैं जो हमें गलत काम की ओर झुकाती है। हमारे पास बुरे बनने की तुलना में अच्छे बनने के अधिक प्रलोभन होते हैं।

Why is it that any time we speak of temptation we always speak of temptation as something that inclines us to wrong. We have more temptations to become good than we do to become bad.

Why is it that any time we speak of temptation we always speak of temptation as something that inclines us to wrong. We have more temptations to become good than we do to become bad.

जब तक दुनिया में गरीब हैं - मैं गरीब हूँ, - जब तक जेलें हैं - मैं कैदी हूँ, - जब तक बीमार हैं - मैं लाचार हूँ, - जब तक अज्ञानता है - मुझे सच्चाई सीखनी होगी, - जब तक नफरत है - मुझे प्रेम करना होगा, - जब तक भूख है - मैं भूखा हूँ। - हमारे दिव्य प्रभु यही चाहते हैं कि हम उन सभी के साथ खुद को एक रूप समझें जिन्हें उन्होंने प्रेम से और प्रेम के लिए बनाया है।

So long as there are poor, - I am poor, - So long as there are prisons, - I am a prisoner, - So long as there are sick, - I am weak, - So long as there is ignorance, - I must learn the truth, - So long as there is hate, - I must love, - So long as there is hunger, - I am famished. - Such is the identification Our Divine Lord would have us make with all whom He made in love and for love.

So long as there are poor, - I am poor, - So long as there are prisons, - I am a prisoner, - So long as there are sick, - I am weak, - So long as there is ignorance, - I must learn the truth, - So long as there is hate, - I must love, - So long as there is hunger, - I am famished. - Such is the identification Our Divine Lord would have us make with all whom He made in love and for love.

रोज़री (माला) अंधों की किताब है।

The Rosary is the book of the blind.

The Rosary is the book of the blind.

फरिश्तों का एक काम रोशनी देना है, और दूसरा काम रक्षा करना है।

One function of the angels is illumination, and the other function is that of being a guardian.

One function of the angels is illumination, and the other function is that of being a guardian.

मनुष्य अपनी खुद की मेहनत पर कहीं अधिक लगन और तत्परता से काम करता है।

Men work harder and more readily when they labor on that which is their own.

Men work harder and more readily when they labor on that which is their own.

साधे गड़ेरियों ने एक फरिश्ते की आवाज़ सुनी और अपने मेमने को पा लिया; ज्ञानी लोगों ने एक तारे का प्रकाश देखा और अपने ज्ञान को पा लिया।

The simple shepherds heard the voice of an angel and found their Lamb; the wise men saw the light of a star and found their Wisdom.

The simple shepherds heard the voice of an angel and found their Lamb; the wise men saw the light of a star and found their Wisdom.

आपके पास उन लोगों से कहीं बेहतर समाज में उठने-बैठने का मौका है जो बस दिखावे की होड़ में लगे रहते हैं। फिर दिखावे की इस अंधी दौड़ में शामिल होने की चिंता क्यों? फरिश्तों के स्तर पर जिएँ और आप कहीं अधिक समझदार और खुशहाल बन जाएंगे।

You have a chance to move in far better society than the Joneses. Why worry about keeping up with the Joneses? Keep up with the Angels and you'll be far wiser and happier.

You have a chance to move in far better society than the Joneses. Why worry about keeping up with the Joneses? Keep up with the Angels and you'll be far wiser and happier.

अहंकारी इंसान अपने अखबार की कतरनें गिनता है, और विनम्र इंसान अपनी दुआओं और आशीर्वाद को।

The proud man counts his newspaper clippings, the humble man his blessings.

The proud man counts his newspaper clippings, the humble man his blessings.

सहिष्णुता बुराई के प्रति तर्कसंगत धैर्य का भाव है... एक ऐसा संयम जो हमें गुस्सा दिखाने या सजा देने से रोकता है। सहिष्णुता का संबंध केवल इंसानों से है... कभी भी सच्चाई से नहीं।

Tolerance is an attitude of reasoned patience toward evil... a forbearance that restrains us from showing anger or inflicting punishment. Tolerance applies only to persons... never to truth.

Tolerance is an attitude of reasoned patience toward evil... a forbearance that restrains us from showing anger or inflicting punishment. Tolerance applies only to persons... never to truth.

किसी व्यक्ति के स्वामित्व के अधिकार को छीनना उसकी मूल स्वतंत्रता को छीनना है: संपत्ति के बिना स्वतंत्रता हमेशा अधूरी होती है। सुरक्षा मिलना - लेकिन उसके साथ कोई जिम्मेदारी न होना - उस व्यवस्था या समूह का गुलाम बन जाना है जो वह सुरक्षा प्रदान करती है।

The denial of the right of ownership to a man is a denial of his basic freedom: freedom without property is always incomplete. To be "secured" - but with no accompanying responsibility - is to be the slave of whatever group provides the security.

The denial of the right of ownership to a man is a denial of his basic freedom: freedom without property is always incomplete. To be "secured" - but with no accompanying responsibility - is to be the slave of whatever group provides the security.

जब तक भले लोग यह मानने से इंकार करते रहेंगे कि नैतिकता को राजनीति सहित मानवीय गतिविधि के हर क्षेत्र में दिखना चाहिए, तब तक वे मार्क्सवाद की चुनौती का सामना नहीं कर पाएंगे।

As long as the decent people refuse to believe that morality must manifest itself in every sphere of human activity, including the political, they will not meet the challenge of Marxism.

As long as the decent people refuse to believe that morality must manifest itself in every sphere of human activity, including the political, they will not meet the challenge of Marxism.

दिव्य प्रेम के एक सुंदर विरोधाभास के माध्यम से, ईश्वर अपने क्रूस (सूली) को ही हमारी मुक्ति और हमारे जीवन का जरिया बनाते हैं। हमने ही उनका वध किया है; हमने ही उन्हें वहाँ कीलों से जड़ा और क्रूस पर चढ़ाया है; लेकिन उनके शाश्वत हृदय का प्रेम कभी बुझ नहीं सकता था। उन्होंने चाहा कि हम जिस जीवन को मार चुके हैं, वही हमें वापस दें; जिस भोजन को हमने नष्ट कर दिया, वही हमें प्रदान करें; जिस रोटी को हमने दफनाया था, उसी से हमारा पोषण करें, और जिस खून को हमने बहाया था, उसी से हमारी प्यास बुझाएं। उन्होंने हमारे सबसे बड़े अपराध को एक सुंदर भूल में बदल दिया; उन्होंने एक क्रूस पर चढ़ाने की घटना को मुक्ति में बदल दिया; एक अभिषेक को पवित्र मिलन में बदल दिया; और मौत को अनंत जीवन में बदल दिया

By a beautiful paradox of Divine love, God makes His Cross the very means of our salvation and our life. We have slain Him; we have nailed Him there and crucified Him; but the Love in His eternal heart could not be extinguished. He willed to give us the very life we slew; to give us the very Food we destroyed; to nourish us with the very Bread we buried, and the very Blood we poured forth. He made our very crime into a happy fault; He turned a Crucifixion into a Redemption; a Consecration into a Communion; a death into Life Everlasting

By a beautiful paradox of Divine love, God makes His Cross the very means of our salvation and our life. We have slain Him; we have nailed Him there and crucified Him; but the Love in His eternal heart could not be extinguished. He willed to give us the very life we slew; to give us the very Food we destroyed; to nourish us with the very Bread we buried, and the very Blood we poured forth. He made our very crime into a happy fault; He turned a Crucifixion into a Redemption; a Consecration into a Communion; a death into Life Everlasting

पश्चिमी दुनिया आम तौर पर इंसान के उस स्वरूप को भूल चुकी है जिसे ईश्वर के स्वरूप और उनकी समानता में बनाया गया था, और उसने इंसान को या तो ब्रह्मांड का एक हिस्सा, या एक आर्थिक जीव, या फिर "मनोवैज्ञानिक वासनाओं से भरा एक शारीरिक थैला" बना कर रख दिया है। एक बार जब पश्चिमी सोच में इंसान को केवल एक वस्तु और परमाणु मान लिया गया, तो किसी भी अधिनायकवाद (टोटलिटेरियनज्म) का पैदा होना स्वाभाविक था, जो इन बिखरे टुकड़ों को समेटकर एक नया रूप दे सके और सामाजिक ज़िम्मेदारियों से कटे हुए अकेले इंसान की जगह एक सामूहिक इंसान को खड़ा कर सके।

The Western world generally has lost the concept of man as a creature made to the image and likeness of God, and reduced him either to a component part of the universe, to an economic animal or to a "physiological bag filled with psychological libido." Once man became materialized and atomized in Western thinking, it was only natural for a totalitarianism to arise to gather up the fragments into a new totality and substitute the collective man for the individual man who was isolated from all social responsibilities.

The Western world generally has lost the concept of man as a creature made to the image and likeness of God, and reduced him either to a component part of the universe, to an economic animal or to a "physiological bag filled with psychological libido." Once man became materialized and atomized in Western thinking, it was only natural for a totalitarianism to arise to gather up the fragments into a new totality and substitute the collective man for the individual man who was isolated from all social responsibilities.

कृपा किसी स्लॉट मशीन में सिक्का डालने की तरह काम नहीं करती। कृपा आपको तभी प्रभावित करेगी जब आप खुद चाहेंगे कि वह आपको प्रभावित करे, और तभी जब आप उसे ऐसा करने देंगे। अलौकिक व्यवस्था प्राकृतिक व्यवस्था की स्वतंत्रता को मानती है, लेकिन उसे नष्ट नहीं करती।

Grace does not work like a penny in a slot machine. Grace will move you only when you want it to move you, and only when you let it move you. The supernatural order supposes the freedom of the natural order, but it does not destroy it.

Grace does not work like a penny in a slot machine. Grace will move you only when you want it to move you, and only when you let it move you. The supernatural order supposes the freedom of the natural order, but it does not destroy it.

यदि आप किसी को भी हमारे प्रभु और उनके रहस्यमय शरीर के पूर्ण ज्ञान में बदलना चाहते हैं, तो उसे रोज़री (माला) सिखाएँ। इन दोनों में से एक बात जरूर होगी। या तो वह रोज़री जपना बंद कर देगा - या फिर उसे आस्था का वरदान मिल जाएगा।

If you wish to convert anyone to the fullness of the knowledge of Our Lord and of His Mystical Body, then teach him the Rosary. One of two things will happen. Either he will stop saying the Rosary - or he will get the gift of faith.

If you wish to convert anyone to the fullness of the knowledge of Our Lord and of His Mystical Body, then teach him the Rosary. One of two things will happen. Either he will stop saying the Rosary - or he will get the gift of faith.

हम बोर इसलिए होते हैं क्योंकि हम किसी भी चीज़ से प्रेम नहीं करते।

The reason we're bored is because we don't love anything.

The reason we're bored is because we don't love anything.

केवल उसी चीज़ को मूल्यवान मानना जिसे "बेचा" जा सके, वास्तव में उन पवित्र चीज़ों का अपमान करना है जो अनमोल हैं। बचपन की मासूम खुशी, एक पत्नी का समर्पण, एक बेटी की निस्वार्थ सेवा—इनमें से किसी का भी दुनिया में कोई बाज़ार भाव नहीं है। हर चीज़ को अर्थव्यवस्था के गंदे तराजू पर तौलने यह भूल जाना है कि कुछ उपहार, जैसे मरियम के उपहार, इतने अनमोल हैं कि उन्हें अर्पित करने वाले का हृदय युगों-युगों तक सराहा जाएगा।

To value only what can be "sold" is to defile what is truly precious. The innocent joy of childhood, the devotedness of a wife, the self sacrificing service of a daughter--none of these have an earthly market. To reduce everything to the dirty scales of economic values is to forget that some gifts, like Mary's, are so precious that the heart that offers them will be praised as long as time endures.

To value only what can be "sold" is to defile what is truly precious. The innocent joy of childhood, the devotedness of a wife, the self sacrificing service of a daughter--none of these have an earthly market. To reduce everything to the dirty scales of economic values is to forget that some gifts, like Mary's, are so precious that the heart that offers them will be praised as long as time endures.

मन के तीन कार्य हैं: विचारों का निर्माण, निर्णय लेना और तर्क करना।

The mind has three operations: the formation of ideas, judgements and reasoning.

The mind has three operations: the formation of ideas, judgements and reasoning.

सच्चाई का पालन करना ही प्रेम का पालन करना है।

Obedience to Truth is obedience to Love.

Obedience to Truth is obedience to Love.

शिक्षा व्यक्ति की सबसे अच्छी चीज़ों को उभारती है, लेकिन चरित्र उसकी कमियों पर काम करता है। यह कमियों को पकड़ता है और बहुत ही कुशल तरीके से उन्हें तराशकर और प्रशिक्षित करके एक पूर्णता में बदल देता है।

Education lays hold of what is best in a person, but character lays hold of what is worse. It takes hold of a failing and by very skillful manipulation and training turns it into a perfection.

Education lays hold of what is best in a person, but character lays hold of what is worse. It takes hold of a failing and by very skillful manipulation and training turns it into a perfection.

क्या गणित का वास्तविकता से कोई संबंध है या वे केवल एक गणितीय प्रतीक मात्र हैं?

Do mathematics have a relation to reality or are they only a mathematical symbol?

Do mathematics have a relation to reality or are they only a mathematical symbol?

चूँकि ईश्वर जीवन से परिपूर्ण हैं, इसलिए मैं कल्पना करता हूँ कि हर सुबह सर्वशक्तिमान ईश्वर सूरज से कहते हैं, "इसे फिर से करो"; और हर शाम चाँद और तारों से कहते हैं, "इसे फिर से करो"; और हर वसंत के मौसम में डेज़ी के फूलों से कहते हैं, "इसे फिर से करो"; और जब भी इस दुनिया में कोई बच्चा जन्म लेता है और जीवन के मंच पर अपनी उपस्थिति दर्ज कराता है, तो ईश्वर का हृदय उस शिशु के हृदय में एक बार फिर गूँज उठता है।

Because God is full of life, I imagine each morning Almighty God says to the sun, "Do it again"; and every evening to the moon and the stars, "Do it again"; and every springtime to the daisies, "Do it again"; and every time a child is born into the world asking for curtain call, that the heart of the God might once more ring out in the heart of the babe.

Because God is full of life, I imagine each morning Almighty God says to the sun, "Do it again"; and every evening to the moon and the stars, "Do it again"; and every springtime to the daisies, "Do it again"; and every time a child is born into the world asking for curtain call, that the heart of the God might once more ring out in the heart of the babe.

प्रलोभन कोई पाप नहीं है लेकिन प्रलोभन के साथ खेलना पाप को बुलावा देता है।

Temptation is not a sin but playing with temptation invites sin.

Temptation is not a sin but playing with temptation invites sin.

आध्यात्मिक जीवन में कोई समतल जमीन नहीं होती; हम या तो ऊपर चढ़ रहे होते हैं या नीचे उतर रहे होते हैं।

There are no planes in the spiritual life; we are either going uphill or coming down.

There are no planes in the spiritual life; we are either going uphill or coming down.

किसी भी रूप में संपत्ति की जब्ती एक वास्तविक बीमारी का गलत इलाज है। इसका मतलब लोगों से यह कहना है कि चूँकि वे आर्थिक रूप से लाचार हो चुके हैं, इसलिए उन्हें ठीक होने के सारे प्रयास छोड़ देने चाहिए और राज्य को उन्हें मुफ्त में व्हीलचेयर देने देनी चाहिए।

Confiscation in any form is an unhealthy solution for a real disease. It amounts to telling men that because they are economically crippled, they must abandon all efforts to get well and allow the state to provide them with free wheelchairs.

Confiscation in any form is an unhealthy solution for a real disease. It amounts to telling men that because they are economically crippled, they must abandon all efforts to get well and allow the state to provide them with free wheelchairs.

जब किसी मनुष्य की खुशी में कोई उसका भागीदार होता है, तो वह दोगुनी खुशी महसूस करता है। जो इंसान हमारे आँसू बाँटता है, वह उन्हें पोंछ देता है। वह हमारे दुखों को आधा कर देता है, और जो हमारे साथ हँसता है, वह हमारी खुशी को दोगुना कर देता है।

Every man rejoices twice when he has a partner in his joy. He who shares tears with us wipes them away. He divides them in two, and he who laughs with us makes the joy double.

Every man rejoices twice when he has a partner in his joy. He who shares tears with us wipes them away. He divides them in two, and he who laughs with us makes the joy double.

जो चीज़ भी जीवन से भरपूर है, वह बदलाव से प्रेम करती है, क्योंकि जीवन की मुख्य विशेषता एक नए लक्ष्य की ओर आगे बढ़ना और नए आनंद की लालसा रखना है

Everything that is full of life loves change, for the characteristic of life is movement toward a new goal and urges toward new pleasures

Everything that is full of life loves change, for the characteristic of life is movement toward a new goal and urges toward new pleasures

आनंद प्रेम की खुशी है—वह प्रेम जो अपनी ही आंतरिक खुशी से वाकिफ है। सुख बाहर से आता है, और आनंद भीतर से आता है, और इसलिए, यह दुनिया में हर किसी की पहुँच में है।

Joy is the happiness of love - love aware of its own inner happiness. Pleasure comes from without, and joy comes from within, and it is, therefore, within reach of everyone in the world.

Joy is the happiness of love - love aware of its own inner happiness. Pleasure comes from without, and joy comes from within, and it is, therefore, within reach of everyone in the world.

प्रेम खुद पर दूसरों की जरूरतों, दुखों, नुकसानों और यहाँ तक कि उनके द्वारा किए गए अन्यायों का भी बोझ उठा लेता है।

Love burdens itself with the wants and woes and losses and even the wrongs of others.

Love burdens itself with the wants and woes and losses and even the wrongs of others.

दुनिया में 20 करोड़ ऐसे गरीब लोग हैं जो खुशी-खुशी गरीबी की कसम खा लेंगे यदि उन्हें खाने को खाना, पहनने को कपड़े और रहने को मेरे जैसा घर मिल जाए

There are 200 million poor in the world who would gladly take the vow of poverty if they could eat, dress and have a home like I do

There are 200 million poor in the world who would gladly take the vow of poverty if they could eat, dress and have a home like I do

एक बार जब आप पूरी तरह से समर्पित हो जाते हैं, तो आप ग्रहणशील बन जाते हैं। ईश्वर से प्राप्त करके, आप पूर्ण और परिपूर्ण बन जाते हैं।

Once you have surrendered yourself, you make yourself receptive. In receiving from God, you are perfected and completed.

Once you have surrendered yourself, you make yourself receptive. In receiving from God, you are perfected and completed.

केवल तथ्य अपने आप में ज्ञान नहीं देते

Facts themselves do not give knowledge

Facts themselves do not give knowledge

दस में से नौ बार नास्तिकता की उत्पत्ति बुरे जमीर से होती है। अविश्वास तर्क से नहीं, बल्कि पाप से जन्म लेता है।

Atheism, nine times out of ten, is born from the womb of a bad conscience. Disbelief is born of sin, not of reason.

Atheism, nine times out of ten, is born from the womb of a bad conscience. Disbelief is born of sin, not of reason.

मनुष्य की जिज्ञासा कभी शांत नहीं होती।

Man is incurably curious.

Man is incurably curious.

सोवियत संघ उस क्रूस की तरह है जिस पर ईसा मसीह नहीं हैं, जबकि अमेरिकी संस्कृति उस ईसा मसीह जैसी है जिनके पास क्रूस नहीं है।

The Soviet Union is like the Cross without Christ, while American culture is like Christ without the Cross.

The Soviet Union is like the Cross without Christ, while American culture is like Christ without the Cross.

एक सच्चे ईसाई की पहचान यह होती है कि वह पालने में लेटे एक शिशु के रूप में ईश्वर को देख लेता है, वेदी पर रखे रोटी के टुकड़े में निरंतर जीवित रहने वाले ईसा को पहचान लेता है, और रुद्राक्ष या माला के मनकों पर ध्यान तथा प्रार्थना करता है।

The mark of the Christian is the willingness to look for the Divine in the flesh of a babe in a crib, the continuing Christ under the appearance of bread on an altar, and a meditation and a prayer on a string of beads

The mark of the Christian is the willingness to look for the Divine in the flesh of a babe in a crib, the continuing Christ under the appearance of bread on an altar, and a meditation and a prayer on a string of beads

संतानोत्पत्ति के उस 'अवसर' को जानबूझकर ठुकरा देने वाली कई विवाहित महिलाएं दुखी और कुंठाग्रस्त रहती हैं। उन्होंने विवाह के वास्तविक आनंद को कभी नहीं जाना क्योंकि उन्होंने अपनी स्थिति के कर्तव्य को निभाने से इनकार कर दिया। खुद को बचाने के चक्कर में उन्होंने खुद को ही खो दिया!

Many married women who have deliberately spurned the "hour" of childbearing are unhappy and frustrated. They never discovered the joys of marriage because they refused to surrender to the obligation of their state. In saving themselves, they lost themselves!

Many married women who have deliberately spurned the "hour" of childbearing are unhappy and frustrated. They never discovered the joys of marriage because they refused to surrender to the obligation of their state. In saving themselves, they lost themselves!

साम्यवाद मनुष्य जाति का एक आक्रामक धर्म है।

Communism is an aggressive religion of the species.

Communism is an aggressive religion of the species.

मार्क्सवाद का यह मूल सिद्धांत है कि पूंजी और श्रम के बीच किसी भी ऐसे समझौते का प्रयास, जिससे दोनों शांति और समृद्धि के साथ सहयोग कर सकें, साम्यवाद के साथ गद्दारी है।

It is the basic principle of Marxism that any attempt to reconcile capital and labor so that they both co-operate in peace and prosperity is a betrayal of communism.

It is the basic principle of Marxism that any attempt to reconcile capital and labor so that they both co-operate in peace and prosperity is a betrayal of communism.

हंसी तभी बुरी होती है जब वह उसी ईश्वर के खिलाफ इस्तेमाल की जाए जिसने वह हंसी हमें दी है।

The only time laughter is wicked is when it is turned against Him Who gave it.

The only time laughter is wicked is when it is turned against Him Who gave it.

हमारी सारी चिंताएं समय से जुड़ी होती हैं। मनोचिकित्सा की मुख्य समस्याएं उस निराशा, pessimism, उदासी और उन मानसिक ग्रंथियों के इर्द-गिर्द घूमती हैं जो बीते हुए कल की देन हैं, या फिर उन डरों और चिंताओं से जुड़ी हैं जो आने वाले कल की कल्पना मात्र हैं।

All our anxieties relate to time. The major problems of psychiatry revolve around an analysis of the despair, pessimism, melancholy, and complexes that are the inheritances of what has been or with the fears, anxieties, worries, that are the imaginings of what will be.

All our anxieties relate to time. The major problems of psychiatry revolve around an analysis of the despair, pessimism, melancholy, and complexes that are the inheritances of what has been or with the fears, anxieties, worries, that are the imaginings of what will be.

कुछ लोग दुख और पीड़ा को देखना ही नहीं चाहते क्योंकि इससे जिम्मेदारी उठानी पड़ती है।

Some will not look on suffering because it creates responsibility.

Some will not look on suffering because it creates responsibility.

यदि कोई व्यक्ति अपने कार्यस्थल के मुनाफे, प्रबंधन या स्वामित्व के संबंध में अपने आत्म-निर्णय के सारे अधिकार छोड़ देता है, तो वह न केवल उस विशेष विशेषाधिकार को खो देता है जो उसे चरवाहे में घास चर रहे किसी जानवर से अलग करता है, बल्कि इससे भी बुरी बात यह है कि वह किसी भी काम को तय करने की अपनी क्षमता ही खो बैठता है। यह उस गुलामी की शुरुआत है जिसे कभी-कभी 'सुरक्षा' का नाम दे दिया जाता है।

If a man surrenders all power of self-determination in regard to the profits, management or ownership of the place where he works, he not only loses that special prerogative which marks him off from a cow in a pasture, but what is worse, he loses all capacity for determining any work. This is the beginning of a slavery which sometimes goes by the name of security.

If a man surrenders all power of self-determination in regard to the profits, management or ownership of the place where he works, he not only loses that special prerogative which marks him off from a cow in a pasture, but what is worse, he loses all capacity for determining any work. This is the beginning of a slavery which sometimes goes by the name of security.

हम कभी भी अपने दौर को नहीं समझ पाएंगे यदि हम इस आत्म-शासकीय व्यवस्था को कुछ गैंगस्टरों का काम या अपराधियों के किसी गिरोह (जिसे हम राजनीतिक दल कहते हैं) की रचना मान लें। समाजवाद, फासीवाद और साम्यवाद का आकर्षण मूल रूप से नकारात्मक था; वे उस 'जीने दो और जीने दो' वाले ढीले-ढाले उदारवाद के खिलाफ विरोध थे, जो सिद्धांतों के प्रति रीढ़विहीन उदासीनता थी, जो यह मानने में असमर्थ थे कि कोई भी बुराई इतनी बुरी नहीं कि उससे नफरत की जाए, और कोई भी अच्छाई इतनी अच्छी नहीं जिसके लिए जान दी जा सके।

Never will we be able to understand our times if we naively 'think' of this system of self Government as the work of a few gangsters or the creation of a pack of criminals we call a political party. The appeal of Socialism, Fascism and communism was principally negative; they were protests against a live and let live anything goes liberalism, a spineless indifference to causes, a failure to recognize that nothing was evil enough to hate, and nothing was good enough to die for.

Never will we be able to understand our times if we naively 'think' of this system of self Government as the work of a few gangsters or the creation of a pack of criminals we call a political party. The appeal of Socialism, Fascism and communism was principally negative; they were protests against a live and let live anything goes liberalism, a spineless indifference to causes, a failure to recognize that nothing was evil enough to hate, and nothing was good enough to die for.

याद रखिए कि हर विज्ञान किसी न किसी अमूर्तता (abstraction) पर आधारित होता है। अमूर्तता का अर्थ है किसी दृष्टिकोण को अपनाना या चीजों को किसी विशेष नजरिए या खास कोण से देखना।

Remember that every science is based upon an abstraction. An abstraction is taking a point of view or looking at things under a certain aspect or from a particular angle.

Remember that every science is based upon an abstraction. An abstraction is taking a point of view or looking at things under a certain aspect or from a particular angle.

मनुष्य को तीन चीजें चाहिए; जीवन, ज्ञान और प्रेम।

Man wants three things; life, knowledge, and love.

Man wants three things; life, knowledge, and love.

जब तक आत्माओं की मुक्ति नहीं होती, कुछ भी सुरक्षित नहीं है; आत्मिक शांति के बिना दुनिया में शांति नहीं हो सकती।

Unless souls are saved, nothing is saved; there can be no world peace without soul peace.

Unless souls are saved, nothing is saved; there can be no world peace without soul peace.

यदि हमारे अंदर प्रभावों से कारणों तक पहुंचने की वैचारिक क्षमता होती, तो हम राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक घटनाओं की व्याख्या ऋण पत्र, व्यापार संतुलन और हर्जाने के आधार पर करने के बजाय ईश्वर के प्रति हमारे दृष्टिकोण के आधार पर करते।

If we had intellectual vigour enough to ascend from effects to causes, we would explain political, economical and social phenomena less by credit sheets, balance of trade and reparations than by our attitude towards God.

If we had intellectual vigour enough to ascend from effects to causes, we would explain political, economical and social phenomena less by credit sheets, balance of trade and reparations than by our attitude towards God.

एक धार्मिक व्यक्ति का विज्ञान वैज्ञानिक होना चाहिए; और एक वैज्ञानिक व्यक्ति का धर्म धार्मिक होना चाहिए।

The science of a religious man must be scientific; the religion of a scientific man must be religious.

The science of a religious man must be scientific; the religion of a scientific man must be religious.

हमारा व्यक्तिगत स्वभाव खिड़की के उन शीशों की तरह है जिनसे हम दुनिया को या तो गुलाबी (सुंदर) देखते हैं या फिर धुंधला (उदासीन)। हम अपने चश्मे का जैसा रंग रखेंगे, दुनिया हमें वैसी ही दिखाई देगी।

Our personal dispositions are as windowpanes through which we see the world either as rosy or dull. The way we color the glasses we wear is the way the world seems to us.

Our personal dispositions are as windowpanes through which we see the world either as rosy or dull. The way we color the glasses we wear is the way the world seems to us.

ईश्वर की क्षमाशीलता एक अलग बात है, लेकिन इस बात का प्रमाण कि हम वास्तव में वह क्षमा चाहते हैं, वह ऊर्जा है जो हम अपनी गलती को सुधारने में लगाते हैं।

The forgiveness of God is one thing, but the proof that we want that forgiveness is the energy we expend to make amends for the wrong.

The forgiveness of God is one thing, but the proof that we want that forgiveness is the energy we expend to make amends for the wrong.

अहंकारी व्यक्ति हमेशा कुंठाग्रस्त रहता है, क्योंकि खुद को पूर्ण बनाने की शर्त ही खुद को मिटाना है। बेहतर इंसान के रूप में जन्म लेने से पहले अपने अहंकार के निचले स्तर को मारने की इच्छा होनी चाहिए।

The egocentric is always frustrated, simply because the condition of self-perfection is self-surrender. There must be a willingness to die to the lower part of self, before there can be a birth to the nobler.

The egocentric is always frustrated, simply because the condition of self-perfection is self-surrender. There must be a willingness to die to the lower part of self, before there can be a birth to the nobler.

प्रेम जितना ऊंचा होगा, उस आदर्श पर खरे उतरने के लिए हमारी उतनी ही अधिक मांगें और परीक्षाएं होंगी।

The higher the love, the more demands will be made on us to conform to that ideal.

The higher the love, the more demands will be made on us to conform to that ideal.

ईश्वर अपने प्रेम के रहस्य को अपने तक नहीं रख सके, और उसी प्रेम को जाहिर करने का परिणाम यह सृष्टि है।

God could not keep, as it were, the secret of His love, and the telling of it was creation.

God could not keep, as it were, the secret of His love, and the telling of it was creation.

आधुनिक मनुष्य जब यह देखता है कि मानवतावाद (Humanism) और कामुकता (Sex) दोनों उसे संतुष्टि नहीं दे पाते, तो वह विज्ञान में अपनी खुशी तलाशने लगता है... लेकिन विज्ञान भी विफल हो जाता है, क्योंकि आत्मा की प्यास केवल भौतिक ज्ञान से कहीं बढ़कर होती है।

The modern man, finding that Humanism and Sex both fail to satisfy, seeks his happiness in Science ... But Science fails too, for it is something more than a knowledge of matter the soul craves.

The modern man, finding that Humanism and Sex both fail to satisfy, seeks his happiness in Science ... But Science fails too, for it is something more than a knowledge of matter the soul craves.

चर्च का यह एक लंबे समय से स्थापित सिद्धांत रहा है कि वह अपनी सार्वजनिक आराधना से किसी भी ऐसी रस्म, वस्तु या प्रार्थना को पूरी तरह से बाहर नहीं करता जो कभी उस आराधना का हिस्सा रही हो।

It is a long established principle of the Church never to completely drop from her public worship any ceremony, object or prayer which once occupied a place in that worship.

It is a long established principle of the Church never to completely drop from her public worship any ceremony, object or prayer which once occupied a place in that worship.

जब इंसान की इच्छाशक्ति किसी ऐसी चीज से प्रेम करती है जो गरिमा में उससे नीची है, तो वह खुद का पतन कर रहा होता है।

When the will loves anything that is below it in dignity, it degrades itself.

When the will loves anything that is below it in dignity, it degrades itself.

यदि इस ब्रह्मांड में सभी चीजें अस्तित्व में हैं, तो इसलिए क्योंकि वे ईश्वर के अस्तित्व में भागीदार हैं; यदि कुछ चीजें ऐसी हैं जिनमें जीवन है, तो इसलिए क्योंकि वे ईश्वर के जीवन की प्रतिच्छाया हैं; और यदि कुछ ऐसे जीव हैं जो बुद्धि और इच्छाशक्ति से संपन्न हैं - जैसे मनुष्य और देवदूत - तो इसलिए क्योंकि वे उस परम बुद्धि (ईश्वर) का अंश हैं।

If all things in this universe exist, it is because they participate in the Being of God, if there are some things with life, it is because they are reflections of the life of God; if there are beings endowed with intellect and will - like men and angels - it's because they are a participation of the Sovereign Intellect which is God.

If all things in this universe exist, it is because they participate in the Being of God, if there are some things with life, it is because they are reflections of the life of God; if there are beings endowed with intellect and will - like men and angels - it's because they are a participation of the Sovereign Intellect which is God.

इसलिए दिव्य प्रेम ही बलिदानी प्रेम है। प्रेम का अर्थ पाना, अपना बनाना या अधिकार जताना नहीं है। इसका अर्थ खुद को सौंप देना और समर्पित हो जाना है। यह स्वार्थ तक सीमित कोई घेरा नहीं है, बल्कि यह पूरी मानवता को अपनी बाहों में समेटने के लिए फैलाई गई भुजाएं हैं।

So the divine love is sacrificial love. Love does not mean to have and to own and to possess. It means to be had and to be owned and to be possessed. It is not a circle circumscribed by self, it is arms outstretched to embrace all humanity within its grasp.

So the divine love is sacrificial love. Love does not mean to have and to own and to possess. It means to be had and to be owned and to be possessed. It is not a circle circumscribed by self, it is arms outstretched to embrace all humanity within its grasp.

मानव स्तर से नीचे की किसी वस्तु से प्रेम करना पतन है; केवल इंसान के लिए इंसान से प्रेम करना साधारणता है; ईश्वर के वास्ते इंसान से प्रेम करना जीवन को समृद्ध बनाता है; और केवल ईश्वर के लिए ही ईश्वर से प्रेम करना संतता है।

To love what is below the human is degradation; to love what is human for the sake of the human is mediocrity; to love the human for the sake of the Divine is enriching; to love the Divine for its own sake is sanctity.

To love what is below the human is degradation; to love what is human for the sake of the human is mediocrity; to love the human for the sake of the Divine is enriching; to love the Divine for its own sake is sanctity.

इसके लिए एकाधिकारवादी पूंजीवाद (Monopolistic capitalism) जिम्मेदार है; यह संपत्ति रखने के अधिकार को उस जिम्मेदारी से अलग कर देता है जो संपत्ति के साथ आती है। जिन लोगों के पास केवल कुछ शेयर होते हैं, उनका किसी भी उद्योग पर व्यावहारिक नियंत्रण नहीं होता। वे पोस्टकार्ड प्रॉक्सी के जरिए वोट देते हैं, लेकिन उन्होंने शायद ही कभी 'अपनी' कंपनी को देखा भी हो। निजी संपत्ति की किसी भी सच्ची अवधारणा में जो दो चीजें अटूट रूप से जुड़ी होनी चाहिए - स्वामित्व और जिम्मेदारी - वे दोनों अलग हो चुकी हैं। जो मालिक हैं वे प्रबंधन नहीं संभालते; और जो प्रबंधन और काम संभालते हैं, उनका उस पर कोई नियंत्रण या स्वामित्व नहीं होता।

Monopolistic capitalism is to blame for this; it sunders the right to own property from responsibility that owning property involves. Those who own only a few stocks have no practical control of any industry. They vote by postcard proxy, but they have rarely even seen "their" company. The two elements which ought to be inextricably joined in any true conception of private property - ownership and responsibility - are separated. Those who own do not manage; those who manage; those who manage and work do not control or own.

Monopolistic capitalism is to blame for this; it sunders the right to own property from responsibility that owning property involves. Those who own only a few stocks have no practical control of any industry. They vote by postcard proxy, but they have rarely even seen "their" company. The two elements which ought to be inextricably joined in any true conception of private property - ownership and responsibility - are separated. Those who own do not manage; those who manage; those who manage and work do not control or own.

कारखाने के मजदूरों का एक ऐसा अदृश्य और अज्ञात 'नियोक्ता' हो सकता है—जो शेयरों के हज़ारों व्यक्तिगत मालिक हैं—जिनका प्रतिनिधित्व 'प्रबंधन' करता है और जो अतिरिक्त लाभांश के ज़रिए उन्हें खुश करने की कोशिश करता है। मजदूर की आजीविका ऐसे अजनबियों के हाथ में होती है जो अपने प्रतिनिधियों के सामने केवल एक ही मांग रखते हैं: अधिक मुनाफा।

The workmen in a factory may have a shadowy, unknown absentee "employer" - the thousands of individual owners of stock - whom "management" represents and tries to please by extra dividends. The workman's livelihood is at the disposition of strangers who make a single demand of their representatives: higher profits.

The workmen in a factory may have a shadowy, unknown absentee "employer" - the thousands of individual owners of stock - whom "management" represents and tries to please by extra dividends. The workman's livelihood is at the disposition of strangers who make a single demand of their representatives: higher profits.

अस्पतालों में होने वाली बहुत सी पीड़ा व्यर्थ जाती है।

Much suffering in hospitals is wasted.

Much suffering in hospitals is wasted.

क्रिसमस का शांति उपहार उस त्रिविध श्रृंखला की कड़ियों का खुलना था जो पहले मनुष्य को भगवान से, फिर खुद से और फिर उसके पड़ोसी से जोड़ती है।

The Christmas gift of peace was the uncoiling of the links of a triple chain that first unites a person with God, then with himself, then with his neighbor.

The Christmas gift of peace was the uncoiling of the links of a triple chain that first unites a person with God, then with himself, then with his neighbor.

पश्चिमी दुनिया के दास राज्य एकाधिकारवादी पूंजीवाद की उपज हैं - एक ऐसी आर्थिक व्यवस्था जो कई हाथों में निजी संपत्ति के व्यापक वितरण के खिलाफ है। इसके बजाय, एकाधिकारवादी पूंजीवाद उत्पादक धन को कुछ ही लोगों के बीच केंद्रित कर देता है, जिससे बाकी लोग एक विशाल सर्वहारा वर्ग बनने के लिए मजबूर हो जाते हैं।

The slave states of Western world are an outgrowth of monopolistic capitalism - an economic system which is opposed to the wide distribution of private property in many hands. Instead, monopolistic capitalism concentrates productive wealth among a few men, allowing the rest to become a vast proletariat.

The slave states of Western world are an outgrowth of monopolistic capitalism - an economic system which is opposed to the wide distribution of private property in many hands. Instead, monopolistic capitalism concentrates productive wealth among a few men, allowing the rest to become a vast proletariat.

हम Lent (लेंट) को बुराई को मिटाने या सद्गुण को विकसित करने के समय के रूप में सोच सकते हैं, खरपतवार उखाड़ने या अच्छे बीज बोने के समय के रूप में। कौन सा बेहतर है यह स्पष्ट है, क्योंकि ईसाई आदर्श हमेशा नकारात्मक के बजाय सकारात्मक होता है।

We can think of Lent as a time to eradicate evil or cultivate virtue, a time to pull up weeds or to plant good seeds. Which is better is clear, for the Christian ideal is always positive rather than negative.

We can think of Lent as a time to eradicate evil or cultivate virtue, a time to pull up weeds or to plant good seeds. Which is better is clear, for the Christian ideal is always positive rather than negative.

स्वामित्व के ठीक दो चेहरे, दो पहलू होते हैं: हम सभी को निजी संपत्ति का अधिकार है, लेकिन इसके साथ ही इसके उचित उपयोग की हमारी जिम्मेदारी भी जुड़ी है। ये दोनों चीजें (जो अविभाज्य होनी चाहिए) आज अक्सर अलग हो चुकी हैं। हर कोई स्वीकार करता है कि जिस किसान के पास घोड़ा है, उसका कर्तव्य है कि वह उसे खिलाए और उसकी देखभाल करे, लेकिन शेयरों और बॉन्ड के मामले में, हम अक्सर भूल जाते हैं कि यही सिद्धांत लागू होना चाहिए।

Possession properly has two faces, two aspects: we all have a right to private property, but this is accompanied by our responsibility for its righteous use. These two things (which should be inseparable) are frequently divided today. Everyone admits that the farmer who own a horse is obligated to feed and care for it, but in the case of stocks and bonds, we often forget that the same principle should prevail.

Possession properly has two faces, two aspects: we all have a right to private property, but this is accompanied by our responsibility for its righteous use. These two things (which should be inseparable) are frequently divided today. Everyone admits that the farmer who own a horse is obligated to feed and care for it, but in the case of stocks and bonds, we often forget that the same principle should prevail.

आधुनिक दिमाग अब चर्च पर इसलिए आपत्ति नहीं करते कि वे कैसा सोचते हैं, बल्कि इसलिए कि वे कैसे जीते हैं। अब उन्हें चर्च के सिद्धांतों (क्रीड) से कोई परेशानी नहीं है, बल्कि उसके आदेशों से है। हमारे दौर का पाखंड विचारों का नहीं, बल्कि आकर्मों का पाखंड है।

Modern minds no longer object to the Church because of the way they think, but because of the way they live. They no longer have difficulties with the Creed, but with her Commandments. The heresy of our day is not the heresy of thought, but of action.

Modern minds no longer object to the Church because of the way they think, but because of the way they live. They no longer have difficulties with the Creed, but with her Commandments. The heresy of our day is not the heresy of thought, but of action.

उनके शब्द यह भी संकेत देते हैं कि परोपकार की गहराई उतनी सतही नहीं है जितनी आमतौर पर समझी जाती है। करुणा और दया की महान भावनाएं उन्हीं से जुड़ी हैं; मानवीय कार्यों में सिर्फ उतना ही नहीं होता जितना कर्ता को पता होता है। उन्होंने दया के हर कार्य को स्वयं के प्रति सहानुभूति की अभिव्यक्ति के रूप में पहचाना। सभी भलाई के कार्य या तो स्पष्ट रूप से या परोक्ष रूप से उनके नाम पर किए जाते हैं, या फिर स्पष्ट रूप से या परोक्ष रूप से उनके नाम पर ठुकराए जाते हैं।

His words even imply that philanthropy has deeper depths than is generally realized. The great emotions of compassion and mercy are traced to Him; there is more to human deeds than the doers are aware. He identified every act of kindness as an expression of sympathy with Himself. All kindnesses are either done explicitly or implicitly in His name, or they are refused explicitly or implicitly in His name.

His words even imply that philanthropy has deeper depths than is generally realized. The great emotions of compassion and mercy are traced to Him; there is more to human deeds than the doers are aware. He identified every act of kindness as an expression of sympathy with Himself. All kindnesses are either done explicitly or implicitly in His name, or they are refused explicitly or implicitly in His name.

पापी अपनी आत्म-तुष्टि में जिस स्वतंत्रता का कथित रूप से अभ्यास करता है, वह इस बात का एक और प्रमाण है कि वह किसी तानाशाह के अधीन है।

The very freedom which the sinner supposedly exercises in his self-indulgence is only another proof that he is ruled by the tyrant.

The very freedom which the sinner supposedly exercises in his self-indulgence is only another proof that he is ruled by the tyrant.

संदेहवाद कभी भी अपने आप में निश्चित नहीं होता, यह एक दृढ़ बौद्धिक स्थिति होने के बजाय बुरे व्यवहार को सही ठहराने का एक ढोंग मात्र है।

Scepticism is never certain of itself, being less a firm intellectual position than a pose to justify bad behavior.

Scepticism is never certain of itself, being less a firm intellectual position than a pose to justify bad behavior.

युद्ध अहंकार और स्वार्थ से पैदा होते हैं। हर समष्टिगत या विश्व युद्ध की जड़ें करोड़ों व्यक्तियों के भीतर चल रहे सूक्ष्म युद्धों में होती हैं।

Wars come from egotism and selfishness. Every macrocosmic or world war has its origin in microcosmic wars going on inside millions and millions of individuals.

Wars come from egotism and selfishness. Every macrocosmic or world war has its origin in microcosmic wars going on inside millions and millions of individuals.

महज इस तथ्य से कि हम आगे नहीं बढ़ते, हम पीछे जा रहे हैं।

By the mere fact that we do not go forward, we go backward.

By the mere fact that we do not go forward, we go backward.

एक महिला के लिए, प्रेम अपने आप में उसका कारण है। "मैं तुमसे प्यार करती हूँ क्योंकि मैं तुमसे प्यार करती हूँ।"

for a woman, love is its own reason. "I love you because I love you.

for a woman, love is its own reason. "I love you because I love you.

आज प्रायश्चित के लिए नुकीले बालों वाले कपड़ों (हेयर शर्ट्स) की ज़रूरत नहीं है; हमारे पड़ोसी ही हमारे लिए वे नुकीले कपड़े हैं।

Penance does not require hair shirts today; our neighbors are hair shirts.

Penance does not require hair shirts today; our neighbors are hair shirts.

हमारी उदारता इस बात से नहीं मापी जाती कि हम क्या देते हैं, बल्कि इस बात से मापी जाती है कि हम क्या अपने पास रखते हैं।

Our generosity is measured not by what we give but by what we keep.

Our generosity is measured not by what we give but by what we keep.

बुद्ध ने एक ऐसा आचार-संहिता लिखी जिसके बारे में उन्होंने कहा कि यह अंधेरे में पुरुषों का मार्गदर्शन करने के लिए उपयोगी होगी, लेकिन उन्होंने कभी खुद को दुनिया का प्रकाश होने का दावा नहीं किया। बौद्ध धर्म दुनिया से घृणा के साथ पैदा हुआ था, जब एक राजकुमार ने अपनी पत्नी और बच्चे को छोड़ दिया, और अस्तित्व के सुखों से मुँह मोड़कर अस्तित्व की समस्याओं की ओर मुड़ गया। दुनिया की आग से झुलसे और उससे पहले ही थक चुके बुद्ध ने नैतिकता का रुख किया।

Buddha wrote a code which he said would be useful to guide men in darkness, but he never claimed to be the Light of the world. Buddhism was born with a disgust for the world, when a prince's son deserted his wife and child, turning from the pleasures of existence to the problems of existence. Burnt by the fires of the world, and already weary with it, Buddha turned to ethics.

Buddha wrote a code which he said would be useful to guide men in darkness, but he never claimed to be the Light of the world. Buddhism was born with a disgust for the world, when a prince's son deserted his wife and child, turning from the pleasures of existence to the problems of existence. Burnt by the fires of the world, and already weary with it, Buddha turned to ethics.

दुनिया में केवल एक ही चीज़ है जो वास्तव में हमारी अपनी है—और वह है हमारी इच्छाशक्ति...हमारी इच्छाशक्ति अनंत काल तक हमारी ही रहती है। यही कारण है कि सबसे कीमती उपहार जो कोई किसी को दे सकता है, वह अपनी इच्छाशक्ति में उसे शामिल करना है।

There is only one thin in the world that is really our own-and that is our will...Our will is ours for all eternity. That is why the most precious gift that one can give is another in his will.

There is only one thin in the world that is really our own-and that is our will...Our will is ours for all eternity. That is why the most precious gift that one can give is another in his will.

ऐसी अनिश्चितता का सामना करते हुए, मजदूर यूनियनें अधिक वेतन, कम काम के घंटे, पेंशन और ऐसी ही अन्य मांगों में समाधान तलाशती हैं। लेकिन यह दृष्टिकोण एकाधिकारवादी पूंजीवाद को स्वतः स्वीकार कर लेता है, और संपत्ति तथा जिम्मेदारी के बीच के इस कृत्रिम विभाजन को स्थायी मान लेता है। इससे कहीं अधिक कट्टरपंथी समाधान आने की संभावना है, और यह दो रूपों में से किसी एक रूप में सामने आ सकता है।

Faced with such insecurity, labor unions seek a solution in demands for higher wages, shorter hours, pensions, and such things. But this approach takes monopolistic capitalism for granted, and accepts the unnatural division between property and responsibility as permanent. A much more radical solution is apt to come, and this may take either of two forms.

Faced with such insecurity, labor unions seek a solution in demands for higher wages, shorter hours, pensions, and such things. But this approach takes monopolistic capitalism for granted, and accepts the unnatural division between property and responsibility as permanent. A much more radical solution is apt to come, and this may take either of two forms.

बड़े नैतिक मुद्दों पर तटस्थ रहने का निर्णय अपने आप में एक फैसला होता है। यह बुराई के आगे चुपचाप घुटने टेकने जैसा है। हमारे समय की सबसे बड़ी त्रासदी यह है कि जो लोग आज भी ईमानदारी में विश्वास रखते हैं, उनमें जोश और पक्का इरादा नहीं बचा है, जबकि जो लोग बेईमानी में यकीन रखते हैं, वे दृढ़ विश्वास और जूनून से भरे हुए हैं।

The refusal to take sides on great moral issues is itself a decision. It is a silent acquiescence to evil. The Tragedy of our time is that those who still believe in honesty lack fire and conviction, while those who believe in dishonesty are full of passionate conviction.

The refusal to take sides on great moral issues is itself a decision. It is a silent acquiescence to evil. The Tragedy of our time is that those who still believe in honesty lack fire and conviction, while those who believe in dishonesty are full of passionate conviction.

पाप एक असंतुलित गंभीरता है।

Sin is a disproportionate seriousness.

Sin is a disproportionate seriousness.

प्रार्थना भगवान से बातें करने से शुरू होती है, लेकिन इसका अंत उनकी बातें सुनने में होता है। परम सत्य के सामने, खामोशी ही आत्मा की भाषा है।

Prayer begins by talking to God, but it ends by listening to Him. In the face of Absolute Truth, silence is the soul's language.

Prayer begins by talking to God, but it ends by listening to Him. In the face of Absolute Truth, silence is the soul's language.

एक पुरुष ईश्वर के न्याय के लिए खड़ा हो सकता है, लेकिन एक स्त्री उनकी दया के लिए खड़ी होती है।

A man may stand for the justice of God, but a woman stands for His Mercy.

A man may stand for the justice of God, but a woman stands for His Mercy.

नैतिक सिद्धांत बहुमत की वोट पर निर्भर नहीं करते। गलत, गलत ही होता है—भले ही हर कोई उसे सही मान रहा हो। सही, सही ही होता है—भले ही कोई उसे सही न माने।

Moral principles do not depend on a majority vote. Wrong is wrong, even if everybody is wrong. Right is right, even if nobody is right.

Moral principles do not depend on a majority vote. Wrong is wrong, even if everybody is wrong. Right is right, even if nobody is right.

एकाधिकारवादी पूंजीवाद के कुछ प्रतिनिधियों ने अपनी व्यवस्था में इस बुराई को भांपते हुए, बड़ी निगमों में फैली हुई शेयरधारिता की ओर इशारा करके आलोचनाओं को चुप कराने की कोशिश की है। वे विज्ञापन देते हैं, "इस महान कंपनी के स्टॉक का 4 प्रतिशत से अधिक किसी के पास नहीं है।" या वे शेयरधारकों की सूची छापते हैं, जिसमें यह दिखाया जाता है कि इनमें किसान, स्कूल के शिक्षक, बेसबॉल खिलाड़ी, टैक्सी ड्राइवर और यहाँ तक कि बच्चे भी शामिल हैं।

Some representatives of monopolistic capitalism, sensing this evil in their system, have tried to silence criticism by pointing to the diffused ownership in the great corporations. They advertise, "No one owns more than 4 percent of the stock of this great company." Or they print lists of stockholders, showing that these include farmers, schoolteachers, baseball players, taxi drivers, and even babies.

Some representatives of monopolistic capitalism, sensing this evil in their system, have tried to silence criticism by pointing to the diffused ownership in the great corporations. They advertise, "No one owns more than 4 percent of the stock of this great company." Or they print lists of stockholders, showing that these include farmers, schoolteachers, baseball players, taxi drivers, and even babies.

भगवान हमसे इसलिए प्यार नहीं करते कि हम बहुत कीमती हैं। बल्कि हम कीमती इसलिए हैं क्योंकि भगवान हमसे प्यार करते हैं।

God does not love us because we are valuable. We are valuable because God loves us.

God does not love us because we are valuable. We are valuable because God loves us.

अस्तित्व हर अवधारणा, हर निर्णय और हर तर्क की आत्मा है।

Being is the soul of every concept, of every judgment and of every reasoning.

Being is the soul of every concept, of every judgment and of every reasoning.

कहा जाता है कि अमेरिका असहिष्णुता से जूझ रहा है—पर ऐसा नहीं है। यह सहिष्णुता से पीड़ित है। सही और गलत, सच और झूठ, सदाचार और पाप, और मसीह तथा अराजकता—इन सब के प्रति जरूरत से ज्यादा सहिष्णुता। हमारे देश में कट्टरपंथियों से ज्यादा उदारवादियों की भरमार है।

America, it is said, is suffering from intolerance - it is not. It is suffering from tolerance. Tolerance of right and wrong, truth and error, virtue and evil, Christ and chaos. Our country is not nearly so overrun with the bigoted as it is overrun with the broadminded.

America, it is said, is suffering from intolerance - it is not. It is suffering from tolerance. Tolerance of right and wrong, truth and error, virtue and evil, Christ and chaos. Our country is not nearly so overrun with the bigoted as it is overrun with the broadminded.

जानना मनुष्य की बुद्धि या तर्क से संबंधित है; प्रेम करना उसकी इच्छाशक्ति से संबंधित है। बुद्धि का उद्देश्य सत्य है; इच्छाशक्ति का उद्देश्य अच्छाई या प्रेम है।

Knowing belongs to man's intellect or reason; loving belongs to his will. The object of the intellect is truth; the object of the will is goodness or love.

Knowing belongs to man's intellect or reason; loving belongs to his will. The object of the intellect is truth; the object of the will is goodness or love.

यदि आप अपने विश्वास के अनुसार अपना जीवन नहीं जीते हैं, तो एक दिन ऐसा आएगा जब आप उसी जीवन को सच मान बैठेंगे जो आप जी रहे हैं।

If you do not live what you believe, you will end up believing what you live.

If you do not live what you believe, you will end up believing what you live.

हर प्रेम एकता की लालसा रखता है।

All love craves unity.

All love craves unity.

जब कोई पुरुष किसी स्त्री से प्रेम करता है, तो उसे उस योग्य बनना पड़ता है। स्त्री का चरित्र जितना नेक होगा, उसकी अच्छाई जितनी उच्च होगी, सत्य, न्याय और भलाई के प्रति उसका समर्पण जितना गहरा होगा, एक पुरुष को उसके योग्य बनने के लिए उतनी ही अधिक कोशिश करनी होगी। सभ्यता का इतिहास वास्तव में महिलाओं के स्तर के आधार पर लिखा जा सकता है।

When a man loves a woman, he has to become worthy of her. The higher her virtue, the more noble her character, the more devoted she is to truth, justice, goodness, the more a man has to aspire to be worthy of her. The history of civilization could actually be written in terms of the level of its women.

When a man loves a woman, he has to become worthy of her. The higher her virtue, the more noble her character, the more devoted she is to truth, justice, goodness, the more a man has to aspire to be worthy of her. The history of civilization could actually be written in terms of the level of its women.

यदि ब्रह्मांड में निरंतरता है, तो यह उचित ही है कि शरीर के बिना ऐसे बुद्धिमान प्राणी हों जिन्हें स्वर्गदूत (देवदूत) कहा जाता है।

If there is continuity in the universe, it is fitting that there should be intelligent beings without bodies which are called angels.

If there is continuity in the universe, it is fitting that there should be intelligent beings without bodies which are called angels.

सभ्यता हमेशा खतरे में रहती है जब उन लोगों को हुक्म चलाने का अधिकार दे दिया जाता है जिन्होंने कभी आज्ञा मानना सीखा ही नहीं।

Civilization is always in danger when those who have never learned to obey are given the right to command.

Civilization is always in danger when those who have never learned to obey are given the right to command.

हमारी सभी चिंताएं समय से जुड़ी हैं।

All our anxieties relate to time.

All our anxieties relate to time.

यदि आप भगवान की पूजा नहीं करते, तो आप किसी न-किसी चीज़ की पूजा ज़रूर कर रहे होते हैं और दस में से नौ बार वह चीज़ आप खुद होते हैं। आपका यह कर्तव्य है कि आप भगवान की पूजा करें, इसलिए नहीं कि उनके ऐसा न करने पर वे अधूरे या दुखी हो जाएंगे, बल्कि इसलिए क्योंकि आपके ऐसा न करने पर आप अधूरे और दुखी रह जाएंगे।

If you do not worship God, you worship something, and nine times out of ten it will be yourself. You have a duty to worship God, not because He will be imperfect and unhappy if you do not, but because you will be imperfect and unhappy.

If you do not worship God, you worship something, and nine times out of ten it will be yourself. You have a duty to worship God, not because He will be imperfect and unhappy if you do not, but because you will be imperfect and unhappy.

गैस्टॉन मिल्हाउड (Gaston Milhaud) ने अपने कई समकालीनों की तरह, कांटवादी अर्थ में रची गई मन की मौलिक वास्तविकता पर जोर देकर अनुभवजन्य प्रत्यक्षवाद (empirical positivism) को पलटने की कोशिश की। प्रकृति का ज्ञान प्रतीकात्मक होता है, और घटनाओं (phenomena) तथा हमारी कल्पनाओं के बीच कोई आवश्यक संबंध नहीं होता है।

Gaston Milhaud, like many of his contemporaries, sought to overthrow empirical positivism by insisting on the fundamental reality of the mind, but mind conceived in the Kantian sense. The knowledge of nature is symbolic, and there is no necessary connection between the phenomena and our fictions.

Gaston Milhaud, like many of his contemporaries, sought to overthrow empirical positivism by insisting on the fundamental reality of the mind, but mind conceived in the Kantian sense. The knowledge of nature is symbolic, and there is no necessary connection between the phenomena and our fictions.

स्वतंत्रता का अर्थ यह नहीं है कि हमें जो मन आए वह करने की छूट मिल जाए, बल्कि इसका अर्थ है वह करने का अधिकार जो हमें करना चाहिए। जो मन आए वह करने का अधिकार स्वतंत्रता को एक शारीरिक ताकत तक सीमित कर देता है और इस बात को भुला देता है कि स्वतंत्रता असल में एक नैतिक शक्ति है।

Freedom does not mean that right to do whatever we please, but rather to do as we ought. The right to do whatever we please reduces freedom to a physical power and forgets that freedom is a moral power.

Freedom does not mean that right to do whatever we please, but rather to do as we ought. The right to do whatever we please reduces freedom to a physical power and forgets that freedom is a moral power.

सुनना अणुओं की गति है; ध्वनि वायुमंडल में एक तरंग है; दृढ़ता अंतरिक्ष में परमाणुओं के पास-पास होने की विशेषता है; गंध किसी वस्तु से निकलने वाली चीज़ है, न कि किसी वस्तु से संबंधित चीज़।

Hearing is the motion of molecules; sound is a wave in the atmosphere; solidity is the characteristic of spatial juxtaposition of atoms; smell is something given off by a body, rather than something belonging to a body.

Hearing is the motion of molecules; sound is a wave in the atmosphere; solidity is the characteristic of spatial juxtaposition of atoms; smell is something given off by a body, rather than something belonging to a body.

जब आप अपने घुटनों के बल (प्रार्थना में) होते हैं, तो आपका गिरना या लड़खड़ाना नामुमकिन होता है।

It's impossible to lose your footing when you're on your knees.

It's impossible to lose your footing when you're on your knees.

वे विनम्र और सरल आत्माएं, जो इतनी छोटी हैं कि एक बालक के रूप में भगवान की महानता को देख सकती हैं, केवल वही लोग उनके यहाँ आने के उद्देश्य को समझ पाएंगे। वे इस हमारी गरीब धरती पर एक अदलाबदली करने आए थे; और हमसे वह बात कहने आए थे जो केवल भानवान ही कह सकते हैं: 'तुम मुझे अपनी इंसानियत दे दो, और मैं तुम्हें अपनी दिव्यता दे दूँगा; तुम मुझे अपना समय दे दो, और मैं तुम्हें अपनी अनंतता दे दूँगा; तुम मुझे अपना टूटा हुआ दिल दे दो, और मैं तुम्हें प्रेम दे दूँगा; तुम मुझे अपना कुछ न होना (शून्यता) दे दो, और मैं तुम्हें अपना सब कुछ दे दूँगा।'

The humble, simple souls, who are little enough to see the bigness of God in the littleness of a Babe, are therefore the only ones who will ever understand the reason of His visitation. He came to this poor earth of ours to carry on an exchange; to say to us, as only the Good God could say: 'you give me your humanity, and I will give you my Divinity; you give me your time, and I will give you My eternity; you give me your broken heart, and I will give you Love; you give me your nothingness, and I will give you My all.

The humble, simple souls, who are little enough to see the bigness of God in the littleness of a Babe, are therefore the only ones who will ever understand the reason of His visitation. He came to this poor earth of ours to carry on an exchange; to say to us, as only the Good God could say: 'you give me your humanity, and I will give you my Divinity; you give me your time, and I will give you My eternity; you give me your broken heart, and I will give you Love; you give me your nothingness, and I will give you My all.

हर दिन ऐसे जियो जैसे पहाड़ की चढ़ाई कर रहे हों। शिखर की ओर कभी-कभी देखना लक्ष्य को याद रखता है, लेकिन हर नए पड़ाव से कई खूबसूरत नज़ारे देखने को मिलते हैं। इसलिए धीरे-धीरे चढ़ें, हर गुजरते पल का आनंद लें; और तब शिखर से दिखने वाला नज़ारा आपकी इस यात्रा का सबसे बेहतरीन और सुखद अंत साबित होगा।

Live each day as you would climb a mountain. An occasional glance toward the summit keeps the goal in mind, but many beautiful scenes are to be observed from each new vantage point. So climb slowly, enjoying each passing moment; and then the view from the summit will serve a more rewarding climax for your journey.

Live each day as you would climb a mountain. An occasional glance toward the summit keeps the goal in mind, but many beautiful scenes are to be observed from each new vantage point. So climb slowly, enjoying each passing moment; and then the view from the summit will serve a more rewarding climax for your journey.

आपको हमेशा याद रखना चाहिए कि इंसानों से प्यार करना है और चीज़ों का इस्तेमाल करना है, न कि चीज़ों से प्यार करना और इंसानों का इस्तेमाल करना।

You must remember to love people and use things, rather than to love things and use people.

You must remember to love people and use things, rather than to love things and use people.

आधुनिक मनुष्य ने इतने लंबे समय से झूठी सहिष्णुता का पाठ पढ़ाया है; वह इतने लंबे समय से यह मानता आया है कि सही और गलत केवल दृष्टिकोण का अंतर हैं, कि अब जब बुराई अपने रूप में सामने आती है, तो वह उसके खिलाफ कुछ भी करने में असमर्थ और सुन्न हो जाता है।

Modern man has so long preached a doctrine of false tolerance; he has so long believed that right and wrong were only differences in a point of view, that now when evil works itself out in practice he is paralyzed to do anything against it.

Modern man has so long preached a doctrine of false tolerance; he has so long believed that right and wrong were only differences in a point of view, that now when evil works itself out in practice he is paralyzed to do anything against it.

जब आपको पीछे से लात पड़ रही हो, तो इसका मतलब है कि आप सबसे आगे चल रहे हैं।

When you are getting kicked from the rear it means you are in front.

When you are getting kicked from the rear it means you are in front.

इस झूठे विचार से ज़्यादा इंसानों में गहरी बेचैनी पैदा करने वाली कोई और चीज़ नहीं है कि जीवन में कभी कोई चिंता या परेशानी होनी ही नहीं चाहिए।

Nothing is more destined to create deep-seated anxieties in people than the false assumption that life should be free from anxieties.

Nothing is more destined to create deep-seated anxieties in people than the false assumption that life should be free from anxieties.

आजकल बहुत कम लोग शैतान में विश्वास करते हैं, जो कि शैतान के लिए बहुत अच्छी बात है। वह खुद अपनी मौत की खबर फैलाने में हमेशा मदद करता है। ईश्वर का सार 'अस्तित्व' है, और वह खुद को यूं परिभाषित करते हैं: 'मैं वही हूँ जो हूँ।' शैतान का सार 'झूठ' है, और वह खुद को यूं परिभाषित करता है: 'मैं वह हूँ जो नहीं हूँ।' शैतान को उन लोगों से बहुत कम परेशानी होती है जो उस पर विश्वास नहीं करते; वे तो पहले से ही उसकी तरफ हैं।

Very few people believe in the devil these days, which suits the devil very well. He is always helping to circulate the news of his own death. The essence of God is existence, and He defines Himself as: 'I am Who am.' The essence of the devil is the lie, and he defines himself as: 'I am who am not.' Satan has very little trouble with those who do not believe in him; they are already on his side.

Very few people believe in the devil these days, which suits the devil very well. He is always helping to circulate the news of his own death. The essence of God is existence, and He defines Himself as: 'I am Who am.' The essence of the devil is the lie, and he defines himself as: 'I am who am not.' Satan has very little trouble with those who do not believe in him; they are already on his side.

यदि मैं कैथोलिक न होता, और आज की दुनिया में उस सच्चे गिरजाघर (चर्च) की तलाश कर रहा होता, तो मैं उस एक चर्च को ढूंढता जो दुनिया के साथ आसानी से समझौता नहीं करता; दूसरे शब्दों में, मैं उस चर्च को तलाशता जिससे दुनिया नफरत करती हो।

If I were not a Catholic, and were looking for the true Church in the world today, I would look for the one Church which did not get along well with the world; in other words, I would look for the Church which the world hated.

If I were not a Catholic, and were looking for the true Church in the world today, I would look for the one Church which did not get along well with the world; in other words, I would look for the Church which the world hated.

कई आत्माएं इसलिए भगवान को पाने में असफल हो जाती हैं क्योंकि वे ऐसा धर्म चाहती हैं जो खुद को बदले बिना समाज को बदल दे।

Many souls fail to find God because they want a religion which will remake society without remaking themselves.

Many souls fail to find God because they want a religion which will remake society without remaking themselves.

'उदारवाद' (लिबरलिज़्म) से ज़्यादा खतरनाक कोई दूसरा शब्द नहीं है, क्योंकि इसका विरोध करना आज का नया "अक्षम्य पाप" बन गया है।

There is no word more "dangerous" than liberalism, because to oppose it is the new "unforgivable sin."

There is no word more "dangerous" than liberalism, because to oppose it is the new "unforgivable sin."

अब तक की सबसे महान प्रेम कहानी एक छोटे से सफेद होस्ट (पवित्र रोटी) में समाहित है।

The greatest love story of all time is contained in a tiny white Host.

The greatest love story of all time is contained in a tiny white Host.

आज (1950 में), मुस्लिम देशों का पश्चिम के प्रति द्वेष अब सीधे तौर पर ईसाई धर्म के खिलाफ नफरत बनता जा रहा है। हालांकि राजनेताओं ने अभी तक इस बात को गंभीरता से नहीं लिया है, फिर भी इस बात का गंभीर खतरा बना हुआ है कि इस्लाम की राजनीतिक और धार्मिक ताकत फिर से लौट सकती है। और इसके साथ ही यह खतरा भी आ सकता है कि वह उस पश्चिम को हिलाकर रख दे जो अब ईसाई नहीं रहा, और खुद को एक बड़ी ईसाई-विरोधी वैश्विक ताकत के रूप में स्थापित कर ले।

Today (1950), the hatred of the Moslem countries against the West is becoming hatred against Christianity itself. Although the statesmen have not yet taken it into account, there is still grave danger that the temporal power of Islam may return and, with it, the menace that it may shake off a West which has ceased to be Christian, and affirm itself as a great anti-Christian world Power.

Today (1950), the hatred of the Moslem countries against the West is becoming hatred against Christianity itself. Although the statesmen have not yet taken it into account, there is still grave danger that the temporal power of Islam may return and, with it, the menace that it may shake off a West which has ceased to be Christian, and affirm itself as a great anti-Christian world Power.

हमारी सबसे खुशी के पल वे होते हैं जिनमें हम खुद को भूल जाते हैं, आमतौर पर किसी और पर दया या भलाई करके। खुद को भुलाने का वह छोटा सा पल सच्ची विनम्रता का प्रतीक है: जो इंसान खुद को खो देता है, वह असल में खुद को पा लेता है और अपनी खुशी ढूंढ लेता है।

Our happiest times are those in which we forget ourselves, usually in being kind to someone else. That tiny moment of self-abdication is an act of true humility: the man who loses himself finds himself and finds his happiness.

Our happiest times are those in which we forget ourselves, usually in being kind to someone else. That tiny moment of self-abdication is an act of true humility: the man who loses himself finds himself and finds his happiness.

भगवान के दुश्मनों को इस सच्चाई का सामना करना ही होगा कि आधुनिक सभ्यता ने दुनिया को तो जीत लिया है, लेकिन ऐसा करने में उसने अपनी आत्मा खो दी है। और अपनी आत्मा को खोकर वह उसी दुनिया को खो देगी जिसे उसने जीता था। संयुक्त राज्य अमेरिका की हमारी तथाकथित उदारवादी संस्कृति भी, जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता के छोटे-छोटे दायरे बचाकर पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष होने से बचने की कोशिश कर रही है, यह भूलने के खतरे में है कि ये दायरे केवल इसलिए बचे रहे क्योंकि धर्म उनकी आत्मा में बसा था। और जैसे-जैसे धर्म फीका पड़ेगा, स्वतंत्रता भी गायब हो जाएगी, क्योंकि जहाँ ईश्वर की आत्मा है, वहीं सच्ची आज़ादी है।

The fact the enemies of God must face is that modern civilization has conquered the world, but in doing so has lost its soul. And in losing its soul it will lose the very world it gained. Even our own so-called Liberal culture in these United States which has tried to avoid complete secularization by leaving little zones of individual freedom is in danger of forgetting that these zones were preserved only because religion was in their soul. And as religion fades so will freedom, for only where the spirit of God is, is there liberty.

The fact the enemies of God must face is that modern civilization has conquered the world, but in doing so has lost its soul. And in losing its soul it will lose the very world it gained. Even our own so-called Liberal culture in these United States which has tried to avoid complete secularization by leaving little zones of individual freedom is in danger of forgetting that these zones were preserved only because religion was in their soul. And as religion fades so will freedom, for only where the spirit of God is, is there liberty.

सहिष्णुता और असहिष्णुता के विषय पर आम इंसान का दिमाग जितना उलझन में रहता है, उतना किसी और विषय पर नहीं... सहिष्णुता केवल व्यक्तियों पर लागू होती है, सिद्धांतों पर कभी नहीं। असहिष्णुता केवल सिद्धांतों पर लागू होती है, व्यक्तियों पर कभी नहीं।

There is no other subject on which the average mind is so much confused as the subject of tolerance and intolerance... Tolerance applies only to persons, but never to principles. Intolerance applies only to principles, but never to persons.

There is no other subject on which the average mind is so much confused as the subject of tolerance and intolerance... Tolerance applies only to persons, but never to principles. Intolerance applies only to principles, but never to persons.

बुराई एक तरह से अच्छाई पर पलने वाला परजीवी (पैरासाइट) है। यदि कोई अच्छाई न हो जिससे चीजों को मापा जा सके, तो बुराई का अस्तित्व ही नहीं हो सकता। इंसान कभी-कभी यह भूल जाता है और कहता है कि दुनिया में इतनी बुराई है कि इसका मतलब भगवान हो ही नहीं सकता। वे यह भूल रहे हैं कि यदि भगवान न होते, तो उनके पास बुराई और अच्छाई में फर्क करने का कोई पैमाना ही नहीं होता। बुराई की अवधारणा ही इस बात को मानती है कि कोई मानक, कोई पूर्णता, कोई नियम और कोई व्यवस्था मौजूद है। कोई भी व्यक्ति यह नहीं कहेगा कि उसकी गाड़ी खराब है, अगर उसे यह पता ही न हो कि एक अच्छी गाड़ी को असल में कैसे चलना चाहिए।

Evil is thus a kind of parasite on goodness. If there were no good by which to measure things, evil could not exist. Men sometimes forget this, and say, there is so much evil in the world that there cannot be a God. They are forgetting that, if there were no God, they would have no way of distinguishing evil from goodness. The very concept of evil admits and recognizes a Standard, a Whole, a Rule, an Order. Nobody would say that his automobile was out of order if he did not have a conception of how an automobile ought to run.

Evil is thus a kind of parasite on goodness. If there were no good by which to measure things, evil could not exist. Men sometimes forget this, and say, there is so much evil in the world that there cannot be a God. They are forgetting that, if there were no God, they would have no way of distinguishing evil from goodness. The very concept of evil admits and recognizes a Standard, a Whole, a Rule, an Order. Nobody would say that his automobile was out of order if he did not have a conception of how an automobile ought to run.

कभी-कभी भले भगवान के लिए कुछ दिलों में प्रवेश करने का एकमात्र तरीका यह होता है कि वे उन दिलों को तोड़ दें।

Sometimes the only way the good Lord can get into some hearts is to break them.

Sometimes the only way the good Lord can get into some hearts is to break them.

आनंद और सुख या भोग-विलास एक चीज़ नहीं हैं। एक दुष्ट और पापी व्यक्ति भी भोग-विलास का आनंद ले सकता है, जबकि कोई भी आम इंसान खुश रह सकता है। भोग-विलास आमतौर पर चीज़ों से मिलता है और हमेशा इंद्रियों के ज़रिए अनुभव होता है; वहीं सुख इंसानों के बीच आपसी मेल-मिलाप से मिलता है। इसके विपरीत, सच्चा आनंद ईश्वर और अपने पड़ोसी से प्रेम करने से मिलता है। भोग-विलास बिजली की कौंध की तरह बहुत तेज़ और क्षणिक होता है, जबकि आनंद अचल तारे की तरह स्थिर और चिरस्थाई होता है। भोग-विलास बाहरी परिस्थितियों पर निर्भर करता है, जैसे कि पैसा, खाना, यात्रा वगैरह; लेकिन आनंद इन सबसे परे होता है क्योंकि वह एक साफ़ ज़मीर और ईश्वर के प्रेम से उपजता है।

Joy is not the same as pleasure or happiness. A wicked and evil man may have pleasure, while any ordinary mortal is capable of being happy. Pleasure generally comes from things, and always through the senses; happiness comes from humans through fellowship. Joy comes from loving God and neighbor. Pleasure is quick and violent, like a flash of lightning. Joy is steady and abiding, like a fixed star. Pleasure depends on external circumstances, such as money, food, travel, etc. Joy is independent of them, for it comes from a good conscience and love of God.

Joy is not the same as pleasure or happiness. A wicked and evil man may have pleasure, while any ordinary mortal is capable of being happy. Pleasure generally comes from things, and always through the senses; happiness comes from humans through fellowship. Joy comes from loving God and neighbor. Pleasure is quick and violent, like a flash of lightning. Joy is steady and abiding, like a fixed star. Pleasure depends on external circumstances, such as money, food, travel, etc. Joy is independent of them, for it comes from a good conscience and love of God.

किसी भी पतन की ओर जाती हुई सभ्यता की यह एक बड़ी पहचान होती है कि उसके आम लोग इस तबाही से पूरी तरह बेख़बर होते हैं। संकट के समय में मानवता आम तौर पर इस बात को लेकर असंवेदनशील हो जाती है कि जिस दौर में वह जी रही है, वह कितना गंभीर है। लोग यह मानने को तैयार ही नहीं होते कि उनका समय बुरा है, आंशिक रूप से इसलिए क्योंकि इसमें खुद पर सवाल उठाने की बात जुड़ी होती है और मुख्य रूप से इसलिए क्योंकि उनके पास अपने समय को परखने के लिए खुद के अलावा कोई और पैमाना नहीं होता।

It is a characteristic of any decaying civilization that the great masses of the people are unconscious of the tragedy. Humanity in a crisis is generally insensitive to the gravity of the times in which it lives. Men do not want to believe their own times are wicked, partly because it involves too much self-accusation and principally because they have no standards outside of themselves by which to measure their times.

It is a characteristic of any decaying civilization that the great masses of the people are unconscious of the tragedy. Humanity in a crisis is generally insensitive to the gravity of the times in which it lives. Men do not want to believe their own times are wicked, partly because it involves too much self-accusation and principally because they have no standards outside of themselves by which to measure their times.

असंभव पर विश्वास कीजिए और आप असंभव को भी संभव कर दिखाएंगे।

Believe the incredible and you can do the impossible.

Believe the incredible and you can do the impossible.

एक कैथोलिक व्यक्ति भी पाप कर सकता है और उतना ही गंभीर पाप कर सकता है जितना कोई अन्य, लेकिन कोई भी सच्चा कैथोलिक कभी इस बात से इंकार नहीं करता कि वह एक पापी है। एक कैथोलिक चाहता है कि उसके पापों की माफ़ी मिले—न कि उनके लिए बहाने बनाए जाएं या उन्हें उचित ठहराया जाए।

A Catholic may sin and sin as badly as anyone else, but no genuine Catholic ever denies he is a sinner. A Catholic wants his sins forgiven - not excused or sublimated.

A Catholic may sin and sin as badly as anyone else, but no genuine Catholic ever denies he is a sinner. A Catholic wants his sins forgiven - not excused or sublimated.

ईश्वर ने अलग-अलग लोगों को अलग-अलग क्षमताएं और गुण दिए हैं। इसलिए किसी ऐसे व्यक्ति से खुद को हीन महसूस करने का कोई तुक नहीं बनता जिसके पास कोई दूसरा हुनर हो। एक बार यह बात समझ आ जाए कि हमारा मूल्यांकन हमें मिली हुई प्रतिभा के आधार पर होगा, न कि उस चीज़ के आधार पर जो हमें नहीं मिली है, तो इंसान हीनता की झूठी भावना से पूरी तरह आज़ाद हो जाता है।

God has given different gifts to different people. There is no basis for feeling inferior to another who has a different gift. Once it is realized that we shall be judged by the gift we have received, rather than the gift we have not, one is completely delivered from a false sense of inferiority.

God has given different gifts to different people. There is no basis for feeling inferior to another who has a different gift. Once it is realized that we shall be judged by the gift we have received, rather than the gift we have not, one is completely delivered from a false sense of inferiority.

खुले विचारों का होना, जब इसका मतलब सही और गलत के प्रति उदासीनता बन जाए, तो आखिरकार सही चीज़ के प्रति नफरत में बदल जाता है।

Broadmindedness, when it means indifference to right and wrong, eventually ends in a hatred of what is right.

Broadmindedness, when it means indifference to right and wrong, eventually ends in a hatred of what is right.

आदम के ज़माने से लेकर आज तक, इंसान ईश्वर से छिपता आया है और यह कहता रहा है, 'ईश्वर को पाना बहुत मुश्किल है।'

Ever since the days of Adam, man has been hiding from God and saying, 'God is hard to find.

Ever since the days of Adam, man has been hiding from God and saying, 'God is hard to find.

इस रहस्य की एकमात्र कुंजी प्रेम है। प्रेम अपने स्वभाव से ही स्वार्थी नहीं, बल्कि उदार होता है। वह अपने लिए कुछ नहीं मांगता, बल्कि दूसरों की भलाई चाहता है। प्रेम की गहराई इस बात से नहीं मापी जाती कि वह आपको कितनी खुशी देता है—जिसे दुनिया पैमाना मानती है—बल्कि इससे मापी जाती है कि वह दूसरों के लिए कितनी शांति और खुशी खरीद सकता है।

Love is the key to the mystery. Love by its very nature is not selfish, but generous. It seeks not its own, but the good of others. The measure of love is not the pleasure it gives-that is the way the world judges it-but the joy and peace it can purchase for others.

Love is the key to the mystery. Love by its very nature is not selfish, but generous. It seeks not its own, but the good of others. The measure of love is not the pleasure it gives-that is the way the world judges it-but the joy and peace it can purchase for others.

ज़्यादातर लोग भगवान के साथ भी वही गलती करते हैं जो वे अपने दोस्तों के साथ करते हैं: सारा समय वे खुद ही बोलते रहते हैं।

Most commit the same mistake with God that they do with their friends: they do all the talking.

Most commit the same mistake with God that they do with their friends: they do all the talking.

जब तक आत्माओं का उद्धार नहीं होता, तब तक किसी चीज़ का उद्धार नहीं हो सकता; जब तक आंतरिक शांति नहीं होगी, तब तक दुनिया में शांति नहीं आ सकती। विश्व युद्ध असल में पुरुषों और महिलाओं की आत्माओं के भीतर चल रहे संघर्षों का ही बाहरी रूप हैं, क्योंकि बाहरी दुनिया में कुछ भी ऐसा नहीं घटता जो पहले किसी की आत्मा के भीतर न घट चुका हो।

Unless souls are saved, nothing is saved; there can be no world peace unless there is soul peace. World wars are only projections of the conflicts waged inside the souls of men and women, for nothing happens in the external world that has not first happened within a soul.

Unless souls are saved, nothing is saved; there can be no world peace unless there is soul peace. World wars are only projections of the conflicts waged inside the souls of men and women, for nothing happens in the external world that has not first happened within a soul.

जो लोग यह सोचते हैं कि चर्च मरियम को ज़रूरत से ज़्यादा महत्व देता है, उन्हें इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि हमारे प्रभु ने अपने जीवन का दस गुना हिस्सा मरियम को दिया था, जितना उन्होंने अपने प्रेरितों (अपॉस्टल्स) को दिया था।

Let those who think that the Church pays too much attention to Mary give heed to the fact that Our Blessed Lord Himself gave ten times as much of His life to her as He gave to His Apostles.

Let those who think that the Church pays too much attention to Mary give heed to the fact that Our Blessed Lord Himself gave ten times as much of His life to her as He gave to His Apostles.

शैतान हमेशा पवित्र लोगों को ही प्रलोभन देता है—बाकी लोग तो पहले से ही उसके होते हैं।

Satan always tempts the pure - the others are already his.

Satan always tempts the pure - the others are already his.

मुसीबत में फंसे किसी इंसान की मदद करके आप अपने खुद के बोझ को भी हल्का कर लेते हैं; किसी के दुख को कम करने का आनंद खुद के दुखों को कम कर देता है।

Help someone in distress and you lighten your own burden; the very joy of alleviating the sorrow of another is the lessening of one's own.

Help someone in distress and you lighten your own burden; the very joy of alleviating the sorrow of another is the lessening of one's own.

इन विचलित, दुखी, डरे हुए और निराश लोगों के लिए रोज़री (माला जपना) सबसे बेहतरीन चिकित्सा है, और वो इसलिए क्योंकि इसमें एक साथ तीन शक्तियों का इस्तेमाल होता है: शारीरिक, मौखिक और आध्यात्मिक, और वह भी इसी क्रम में।

The Rosary is the best therapy for these distraught, unhappy, fearful, and frustrated souls, precisely because it involves the simultaneous use of three powers: the physical, the vocal, and the spiritual, and in that order.

The Rosary is the best therapy for these distraught, unhappy, fearful, and frustrated souls, precisely because it involves the simultaneous use of three powers: the physical, the vocal, and the spiritual, and in that order.

बुराई का अपना एक वक्त हो सकता है, लेकिन भगवान का अपना दिन ज़रूर आएगा।

Evil may have its hour, but God will have His day.

Evil may have its hour, but God will have His day.

धैर्य ही असली ताकत है। धैर्य का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि आप कुछ न करें; बल्कि इसका मतलब है 'सही समय की समझ'—यानी सही सिद्धांतों के लिए और सही तरीके से काम करने के वास्ते सही वक्त का इंतज़ार करना।

Patience is power. Patience is not an absence of action; rather it is "timing" it waits on the right time to act, for the right principles and in the right way.

Patience is power. Patience is not an absence of action; rather it is "timing" it waits on the right time to act, for the right principles and in the right way.

सच्चाई को ढूंढना आसान है, हालांकि उसका सामना करना कठिन है, और उस पर चलना उससे भी ज़्यादा कठिन है।

It is easy to find truth, though it is hard to face it, and harder still to follow it.

It is easy to find truth, though it is hard to face it, and harder still to follow it.

हर बुराई असल में बिगड़ी हुई अच्छाई ही होती है। एक सड़ा हुआ सेब मूल रूप से एक अच्छा सेब ही होता है जो बाद में सड़ जाता है। चूंकि बुराई के पास अपनी कोई पूँजी नहीं होती, इसलिए वह एक परजीवी की तरह है जो अच्छाई पर ही पलती है।

All badness is spoiled goodness. A bad apple is a good apple that became rotten. Because evil has no capital of its own, it is a parasite that feeds on goodness.

All badness is spoiled goodness. A bad apple is a good apple that became rotten. Because evil has no capital of its own, it is a parasite that feeds on goodness.

आज के भविष्यवक्ता कहते हैं कि हमारी अर्थव्यवस्थाएं असफल हो गई हैं। नहीं! हमारी अर्थव्यवस्थाएं असफल नहीं हुई हैं; बल्कि इंसान असफल हुआ है—वह इंसान जो भगवान को भूल चुका है। इसलिए किसी भी प्रकार का आर्थिक या राजनीतिक सुधार हमारी सभ्यता को नहीं बचा सकता; हम केवल अपने भीतर के इंसान को बदलकर, अपने दिलों और आत्माओं को शुद्ध करके ही बच सकते हैं; क्योंकि केवल भगवान के राज्य और उनकी न्यायप्रियता को पहले खोजने से ही बाकी सारी चीज़ें हमें मिलेंगी।

Modern prophets say that our economics have failed us. No! It is not our economics which have failed; it is man who has failed-man who has forgotten God. Hence no manner of economic or political readjustment can possibly save our civilization; we can be saved only by a renovation of the inner man, only by a purging of our hearts and souls; for only by seeking first the Kingdom of God and His Justice will all these other things be added unto us.

Modern prophets say that our economics have failed us. No! It is not our economics which have failed; it is man who has failed-man who has forgotten God. Hence no manner of economic or political readjustment can possibly save our civilization; we can be saved only by a renovation of the inner man, only by a purging of our hearts and souls; for only by seeking first the Kingdom of God and His Justice will all these other things be added unto us.

सुबह उठने के दो तरीके होते हैं। एक तरीका यह कहना है, 'सुप्रभात, हे भगवान,' और दूसरा तरीका यह कहना है, 'हे भगवान, सुबह हो गई!'

There are two ways of waking up in the morning. One is to say, 'Good morning, God,' and the other is to say, 'Good God, morning'!

There are two ways of waking up in the morning. One is to say, 'Good morning, God,' and the other is to say, 'Good God, morning'!

पाप करने से पहले, शैतान हमें यकीन दिलाता है कि इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता; पाप करने के बाद, वह हमें यह विश्वास दिलाता है कि यह कभी माफ नहीं किया जा सकता।

Before the sin, Satan assures us that it is of no consequence; after the sin, he persuades us that it is unforgivable.

Before the sin, Satan assures us that it is of no consequence; after the sin, he persuades us that it is unforgivable.

अहंकार सभी बुराइयों का राजा है... यह आत्मा की अर्थी को कंधा देने वालों में सबसे पहला है... बाकी बुराइयां केवल अपने विपरीत गुणों को नष्ट करती हैं, जैसे कामुकता पवित्रता को नष्ट कर देती है; लालच संयम को नष्ट कर देता है; गुस्सा कोमलता को नष्ट कर देता है; लेकिन अहंकार उन सभी गुणों को नष्ट कर देता है।

Pride is the king of vices...it is the first of the pallbearers of the soul...other vices destroy only their opposite virtues, as wantonness destroys chastity; greed destroys temperance; anger destroys gentleness; but pride destroys all virtues.

Pride is the king of vices...it is the first of the pallbearers of the soul...other vices destroy only their opposite virtues, as wantonness destroys chastity; greed destroys temperance; anger destroys gentleness; but pride destroys all virtues.

पूरी दुनिया तेज़ी से दो खेमों में बंट रही है—एक एंटी-क्रिस्चियन ताकतों का साथ और दूसरा ईसा मसीह का भाईचारा। इन दोनों के बीच की रेखाएं खींची जा रही हैं। यह संघर्ष कितना लंबा चलेगा हम नहीं जानते, तलवारें म्यान से बाहर निकालनी होंगी या नहीं हम नहीं जानते, खून बहेगा या नहीं हम नहीं जानते, यह कोई सशस्त्र संघर्ष होगा या नहीं हम नहीं जानते। लेकिन सच्चाई और अंधकार के इस संघर्ष में सच्चाई कभी हार नहीं सकती।

The world is rapidly being divided into two camps, the comradeship of anti-Christ and the brotherhood of Christ. The lines between these two are being drawn. How long the battle will be we know not whether swords will have to be unsheathed we know not whether blood will have to be shed we know not whether it will be an armed conflict we know not. But in a conflict between truth and darkness, truth cannot lose.

The world is rapidly being divided into two camps, the comradeship of anti-Christ and the brotherhood of Christ. The lines between these two are being drawn. How long the battle will be we know not whether swords will have to be unsheathed we know not whether blood will have to be shed we know not whether it will be an armed conflict we know not. But in a conflict between truth and darkness, truth cannot lose.

विनम्रता ईश्वर पर पूर्ण निर्भरता है, ठीक जैसे अहंकार ईश्वर से स्वतंत्रता का भ्रम है। विनम्र आत्मा हमेशा आभारी आत्मा होती है।

Humility is dependence on God as pride is independence of Him. The humble soul is always the thankful soul.

Humility is dependence on God as pride is independence of Him. The humble soul is always the thankful soul.

यदि आप ईश्वर की आराधना नहीं करते, तो आप किसी न किसी चीज़ की आराधना अवश्य कर रहे होंगे, और सौ में से नब्बे बार वह चीज़ आप खुद होंगे।

If you do not worship God, you worship something, and nine times out of ten it will be yourself.

If you do not worship God, you worship something, and nine times out of ten it will be yourself.

हम में से हर एक इंसान का जीवन लिखा जा चुका है। क्रूस (क्रूसिफ़िक्स) मेरी अपनी आत्मकथा है। खून उसकी स्याही है। कीलें उसकी कलम हैं। चमड़ी उसका पन्ना है। उस शरीर की हर एक लाइन पर मैं अपनी ज़िंदगी पढ़ सकता हूँ। कांटों के ताज में मैं अपने अहंकार को पढ़ सकता हूँ। कीलों से छिदे हुए हाथों में, मैं अपने लोभ और लालच को पढ़ सकता हूँ। उस शरीर से बैंगनी चीथड़ों की तरह लटकते मांस में, मैं अपनी वासना को पढ़ सकता हूँ। ज़ंजीरों से बंधे पैरों में, मैं उन पलों को पा सकता हूँ जब मैं भागा था और उसे अपना पीछा नहीं करने दिया था। आप जिस भी पाप के बारे में सोच सकते हैं, वह सब उस पर लिखा हुआ है।

The life of each and every one of us has been written. The crucifix is my autobiography. The blood is the ink. The nails the pen. The skin the parchment. On every line of that body I can trace my life. In the crown of thorns I can read my pride. In the hands that are dug with nails, I can read avarice and greed. In the flesh hanging from him like purple rags, I can read my lust. In feet that are fettered, I can find the times that I ran away and would not let him follow. Any sin that you can think of is written there.

The life of each and every one of us has been written. The crucifix is my autobiography. The blood is the ink. The nails the pen. The skin the parchment. On every line of that body I can trace my life. In the crown of thorns I can read my pride. In the hands that are dug with nails, I can read avarice and greed. In the flesh hanging from him like purple rags, I can read my lust. In feet that are fettered, I can find the times that I ran away and would not let him follow. Any sin that you can think of is written there.

हर दोस्ती में दिल बढ़ते हैं और आपस में इस तरह उलझ जाते हैं कि दोनों दिल मिलकर मानो एक ही दिल बन जाते हैं और उनके विचार भी एक जैसे हो जाते हैं। इसीलिए बिछड़ना इतना दर्दनाक होता है; इसमें असल में दो दिल अलग नहीं होते, बल्कि एक ही दिल चीरकर दो हिस्सों में बंट जाता है।

In every friendship hearts grow and entwine themselves together, so that the two hearts seem to make only one heart with only a common thought. That is why separation is so painful; it is not so much two hearts separating, but one being torn asunder.

In every friendship hearts grow and entwine themselves together, so that the two hearts seem to make only one heart with only a common thought. That is why separation is so painful; it is not so much two hearts separating, but one being torn asunder.

जब हम किसी चीज़ के प्रति मर जाते हैं, तो हमारे भीतर कुछ नया जीवित हो जाता है। यदि हम अपने अहंकार के प्रति मर जाएं, तो परोपकार जीवित हो जाता है; यदि हम अपने घमंड के प्रति मर जाएं, तो सेवाभाव जीवित हो जाता है; यदि हम अपनी वासना के प्रति मर जाएं, तो हर व्यक्ति के प्रति आदर की भावना जीवित हो जाती है; यदि हम गुस्से के प्रति मर जाएं, तो प्रेम जीवित हो जाता है।

When we die to something, something comes alive within us. If we die to self, charity comes alive; if we die to pride, service comes alive; if we die to lust, reverence for personality comes alive; if we die to anger, love comes alive.

When we die to something, something comes alive within us. If we die to self, charity comes alive; if we die to pride, service comes alive; if we die to lust, reverence for personality comes alive; if we die to anger, love comes alive.