किसी ऐसे व्यक्ति को पाना जो आपको पसंद हो, एक सुखद अनुभव है, लेकिन खुद को पसंद करना सबसे अनिवार्य है। यह पहचानना रोमांचक है कि कोई एक अच्छा और नेकदिल इंसान है, लेकिन खुद को स्वीकार्य और सही मानना बेहद जरूरी है। ऐसे लोगों को खोजना एक आनंद की बात है जो सम्मान, प्रशंसा और प्रेम के योग्य हैं, लेकिन यह विश्वास करना सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण है कि आप भी इन सब चीजों के हकदार हैं।
It is rewarding to find someone you like, but it is essential to like yourself. It is quickening to recognize that someone is a good and decent human being, but it is indispensable to view yourself as acceptable. It is a delight to discover people who are worthy of respect and admiration and love, but it is vital to believe yourself deserving of these things.
It is rewarding to find someone you like, but it is essential to like yourself. It is quickening to recognize that someone is a good and decent human being, but it is indispensable to view yourself as acceptable. It is a delight to discover people who are worthy of respect and admiration and love, but it is vital to believe yourself deserving of these things.
खुद को खोकर किसी का प्यार पाने की कोई ज़रूरत नहीं है। इस पूरी ज़िंदगी में आप ही वह इकलौते इंसान हैं जो कभी आपका साथ नहीं छोड़ेंगे।
You do not need to be loved, not at the cost of yourself. Of all the people you will know in the lifetime, you are the only one you will never leave or lose.
You do not need to be loved, not at the cost of yourself. Of all the people you will know in the lifetime, you are the only one you will never leave or lose.
अपने भविष्य की सही योजना बनाने के लिए यह बहुत ज़रूरी है कि आप अपने अतीत को समझें और उसकी अहमियत को पहचानें।
In order to plan your future wisely, it is necessary that you understand and appreciate your past.
In order to plan your future wisely, it is necessary that you understand and appreciate your past.
हर किसी की ज़िंदगी एक ऐसी उलझन है जिसे उसी इंसान को खुद सुलझाना पड़ता है जो उसे जी रहा है।
Every life is a dilemma that must be solved by the person living it.
Every life is a dilemma that must be solved by the person living it.
खुद को खोकर किसी का प्यार पाने की कोई ज़रूरत नहीं है। ज़िंदगी में अगर कोई एक रिश्ता सचमुच सबसे अहम और महत्वपूर्ण है, तो वह खुद के साथ आपका अपना रिश्ता है।
You do not need to be loved, not at the cost of yourself. The single relationship that is truly central and crucial in a life is the relationship to the self.
You do not need to be loved, not at the cost of yourself. The single relationship that is truly central and crucial in a life is the relationship to the self.
मैंने इस दुनिया की एक सबसे बड़ी सच्चाई देखी: हर इंसान सिर्फ अपनी फिक्र में डूबा है; किसी को आपकी कोई परवाह नहीं। वह तो बस यह सोच रहा होता है कि आप उसे पसंद करते हैं या नहीं, न कि यह कि वह आपको पसंद करता है या नहीं। वह इस बात से परेशान रहता है कि वह अच्छा दिख रहा है या नहीं, न कि यह कि आपने ढंग के कपड़े पहने हैं या नहीं। वह फिक्र करता है कि वह कितना आत्मविश्वासी लग रहा है, न कि आप। वह इसी में उलझा रहता है कि आप उसके बारे में क्या सोचते हैं, न कि वह आपके बारे में क्या सोचता है। खुद जैसा होना है... तो अपनेआप से बेफिक्र हो जाइए।
I saw one of the absolute truths of this world: each person is worrying about himself; no one is worrying about you. He or she is worrying about whether you like him, not whether he likes you. He is worrying about whether he looks prepossessing, not whether you are dressed correctly. He is worrying about whether he appears poised, not whether you are. He is worrying about whether you think well of him, not whether he thinks well of you. The way to be yourself ... is to forget yourself.
I saw one of the absolute truths of this world: each person is worrying about himself; no one is worrying about you. He or she is worrying about whether you like him, not whether he likes you. He is worrying about whether he looks prepossessing, not whether you are dressed correctly. He is worrying about whether he appears poised, not whether you are. He is worrying about whether you think well of him, not whether he thinks well of you. The way to be yourself ... is to forget yourself.
बहुत से लोग अगर अपने दोस्तों के साथ वैसा बर्ताव करें जैसा वे अपने जीवनसाथी के साथ करते हैं, तो दुनिया में उनका एक भी दोस्त नहीं बचेगा। पता नहीं क्यों यह मान लिया जाता है कि रूखेपन के असर से दोस्ती के मुकाबले शादी ज़्यादा सुरक्षित होती है।
Many people, if they were to treat other people as they treat their spouses, would soon have not a friend in the world. Why it is assumed that marriage is more impervious to the effects of discourtesy than friendship, I do not know.
Many people, if they were to treat other people as they treat their spouses, would soon have not a friend in the world. Why it is assumed that marriage is more impervious to the effects of discourtesy than friendship, I do not know.
हम वही पाते हैं जिसकी हमें उम्मीद होती है। हम दुनिया को वैसे नहीं देखते जैसी वह है, बल्कि वैसे देखते हैं जैसे हम खुद हैं।
We find what we expect to find. We do not see the world as it is but as we are.
We find what we expect to find. We do not see the world as it is but as we are.
अगर आप व्यवस्था (सिस्टम) के खिलाफ़ काफ़ी लंबे समय तक डटे रहें, तो आपको इसका इनाम ज़रूर मिलेगा। शुरुआत में ज़िंदगी आपसे बदला लेती है और आपको तोड़कर रख देती है। लेकिन डटे रहिए, अपने मन की करने का पागलपन और दुसाहस रखिए, अपने पेंशन की चिंता छोड़ दीजिए, और आख़िरकार ज़िंदगी ख़ुद कह देगी कि ठीक है, जो करना है करो।
If you defy the system long enough you'll be rewarded. At first life takes revenge and reduces you to a sniveling mess. But keep sniveling, have the madness, the audacity, to do what interests you, forget about your pension, and eventually life will say all right, we'll let you do it.
If you defy the system long enough you'll be rewarded. At first life takes revenge and reduces you to a sniveling mess. But keep sniveling, have the madness, the audacity, to do what interests you, forget about your pension, and eventually life will say all right, we'll let you do it.
यह कितनी बेतुकी बात है कि बिना किसी कमियों के जीने की इच्छा, हमेशा सबसे बेहतरीन रूप में ही खुद को दिखाने की चाहत। हम परेशान इसलिए नहीं हैं कि हम अपने बारे में बहुत कम सोचते हैं, बल्कि इसलिए हैं क्योंकि हम अपने बारे में बहुत ज़्यादा सोचते हैं। हमारी घबराहट इस बात की नहीं होती कि हम बुरे दिख सकते हैं, बल्कि इस बात की होती है कि हम सबसे बेहतरीन शायद न दिख सकें। यह बेचैनी हमारे ज़रूरत से ज़्यादा सजग रहने (खुद पर ध्यान देने) से पैदा होती है, और यह ठीक उसी हद तक कम हो जाती है जब हम अपने बारे में सोचना बंद कर देते हैं।
What nonsense it is, this desire to be without limitations, this wish always to be seen in the most flattering light. We are anxious, not because we think so little of ourselves, but because we think so much of ourselves. We are anxious, not that we may appear in the worst light, but that we may not appear in the best light. Anxiety is born of self-consciousness, and it is alleviated to the exact extent that we can drop consciousness of the self.
What nonsense it is, this desire to be without limitations, this wish always to be seen in the most flattering light. We are anxious, not because we think so little of ourselves, but because we think so much of ourselves. We are anxious, not that we may appear in the worst light, but that we may not appear in the best light. Anxiety is born of self-consciousness, and it is alleviated to the exact extent that we can drop consciousness of the self.
किसी बिखरी हुई स्थिति और बिखरे हुए वजूद के बीच संतुलन बिठाने का बस एक ही तरीका है—रुकिए और अपनी स्थिति का जायज़ा लीजिए।
There is no way of steering successfully between a failed situation and a failed self except by stopping and taking our bearings.
There is no way of steering successfully between a failed situation and a failed self except by stopping and taking our bearings.
सबसे क्रूर अपमान किसी इंसान के साथ ठीक वैसा ही बर्ताव करना जैसा वह असल में है। हम सब चाहते हैं कि हमें समझा जाए, लेकिन इस रूप में नहीं कि हम असल में क्या हैं। हम चाहते हैं कि हमें इस बात के लिए समझा जाए कि अगर दुनिया में सब कुछ बेहतरीन होता, तो हम क्या बन सकते थे; और साथ ही, जो हम आज हैं, उसके लिए हमें माफ़ भी कर दिया जाए।
The cruelest affront is treating the person as exactly the person he is. We all long to be understood, but not for what we are. We long to be understood for what we might have been had all been for the best in the best of all possible worlds and, at the same time, to be forgiven for what we are.
The cruelest affront is treating the person as exactly the person he is. We all long to be understood, but not for what we are. We long to be understood for what we might have been had all been for the best in the best of all possible worlds and, at the same time, to be forgiven for what we are.
मानव स्वभाव का यह एक अजीब पहलू है कि आप उसी इंसान से प्यार करने लगते हैं जिसके साथ आप अच्छा बर्ताव करते हैं, ज़रूरी नहीं कि उस इंसान से जो आपके साथ अच्छा बर्ताव करता है।
It is one of those quirks of human nature that you love the person whom you treat well, not necessarily the person who treats you well.
It is one of those quirks of human nature that you love the person whom you treat well, not necessarily the person who treats you well.
किसी भावना या इच्छा को अपने मन के भीतर दबाकर रखने में बहुत ज़्यादा ऊर्जा खर्च होती है—वह रचनात्मक ऊर्जा जो इंसान के कुल ऊर्जा भंडार से खींची जाती है। और दुर्भाग्य से, ज़रूरतें और इच्छाएं अकेले नहीं दबतीं; वे अपने साथ व्यक्तित्व के कई उपयोगी हिस्सों को भी खींच ले जाती हैं, जिससे इंसान की शख्सियत की गहराई और अलग-अलग परिस्थितियों में प्रतिक्रिया देने की क्षमता कम हो जाती है।
It takes an enormous amount of energy, creative energy withdrawn from the total economy of the person, to hold a trait underground, and, unfortunately, needs and drives do not go underground alone; they carry with them useful parts of the personality, depriving it of richness and the possibility of a variety of response.
It takes an enormous amount of energy, creative energy withdrawn from the total economy of the person, to hold a trait underground, and, unfortunately, needs and drives do not go underground alone; they carry with them useful parts of the personality, depriving it of richness and the possibility of a variety of response.
पुरुषों को डर होता है कि उनका इस्तेमाल न किया जाए; महिलाओं को डर होता है कि उन्हें निचोड़कर खत्म न कर दिया जाए।
Men fear being used; women fear being used up.
Men fear being used; women fear being used up.
प्रेम का विश्लेषण करना किसी मोज़े की जाँच करने जैसा है: अगर आप उसे रोशनी के सामने खींचकर उसमें टांके या कमियाँ ढूँढने लगेंगे, तो वे कमियाँ और फैल सकती हैं और पूरा मोज़ा ख़राब हो सकता है। असल में, हाइजेनबर्ग के अनिश्चितता के सिद्धांत को थोड़ा बदलकर अगर मैं कुडर्ट का नियम बनाऊँ, तो वह यह होगा: प्रेम न केवल देखने से बदल जाता है; बल्कि वह बदतर हो जाता है।
Examining love is like examining a stocking: if you hold it up to the light and stretch it to search for snags, any snags there are may well run and ruin the stocking. In fact, if I may fashion Coudert's law from Heisenberg's principle of indeterminacy, it is this: Love is not only changed by observation; it is changed for the worse.
Examining love is like examining a stocking: if you hold it up to the light and stretch it to search for snags, any snags there are may well run and ruin the stocking. In fact, if I may fashion Coudert's law from Heisenberg's principle of indeterminacy, it is this: Love is not only changed by observation; it is changed for the worse.
ज़्यादातर लोग अपने दोस्तों से यह उम्मीद रखते हैं कि वे उन्हें समझें, लेकिन कुल मिलाकर, मुझे लगता है कि मैं ऐसे दोस्त को ज़्यादा पसंद करूँगा जो खुद को समझता हो।
Most people ask of their friends that they understand them, but, on balance, I think I prefer a friend who understands himself.
Most people ask of their friends that they understand them, but, on balance, I think I prefer a friend who understands himself.
जो लोग दूसरों को बदलने की कोशिश करते हैं, उन्हें आसानी से 'क्रोधित' कहा जा सकता है, जबकि जो लोग खुद को बदलने की कोशिश करते हैं, उन्हें 'अपराधी भाव से ग्रस्त' कहा जा सकता है—हालाँकि इन्हें 'नियंत्रण करने वाला' और 'निर्भर' कहना, या 'परेशान करने वाला' और 'दबाव डालने वाला' कहना, या थोड़ा भद्दे तरीके से कहें तो 'चिल्लाने वाले' और 'सिकुड़ने वाले' कहना भी उतना ही सही होगा। कुछ हलक़ों में लोगों को नाम या ठप्पा देना किसी की मुर्गी चुराने जितना ही बुरा माना जाता है, क्योंकि... कोई भी ठप्पा लगाते ही उस व्यक्ति को समझने की सारी कोशिशें हमेशा के लिए बंद हो जाती हैं।
The people trying to change others can conveniently be termed the angry, while the people trying to change themselves might be called the guilty, although it would be just as descriptive to speak of the controlling and the dependent, or the paranoid and the repressive, or, inelegantly, the screamers and the criers. In some circles, attaching labels to people rates only a little higher than chicken stealing, because ... a label immediately ends attempts to understand the individual.
The people trying to change others can conveniently be termed the angry, while the people trying to change themselves might be called the guilty, although it would be just as descriptive to speak of the controlling and the dependent, or the paranoid and the repressive, or, inelegantly, the screamers and the criers. In some circles, attaching labels to people rates only a little higher than chicken stealing, because ... a label immediately ends attempts to understand the individual.
जो ज़िंदगी जी नहीं गई, उसकी समीक्षा करने का कोई मतलब नहीं है... आत्म-जागरूकता, आत्म-चिंतन और खुद को टटोलना शांत पलों के लिए होता है। संघर्ष के मैदान में ये चीज़ें इंसान को पंगु बना देती हैं। जब तक जीने के हुनर न आ जाएँ, तब तक खुद को इस अखाड़े से दूर नहीं रखना चाहिए।
The unlived life is not worth examining. ... Self-awareness, self-examination, self-consciousness are for the quiet moments. In the arena they are paralyzing. The self must not be held out of the arena until living skills have been learned.
The unlived life is not worth examining. ... Self-awareness, self-examination, self-consciousness are for the quiet moments. In the arena they are paralyzing. The self must not be held out of the arena until living skills have been learned.
अपने बारे में छुपी हुई भयानक सच्चाइयों के साथ जीना ही एकमात्र तरीका है ताकि हम उन्हें असल ज़िंदगी में दोहराने से बच सकें। जिस ज़रूरत को आप झुठलाते हैं, उसमें स्वीकार की गई ज़रूरत से कहीं ज़्यादा ताक़त होती है।
To live with the terrible truths about ourselves is the only way of not living them out. A need denied has infinitely more power than a need accepted.
To live with the terrible truths about ourselves is the only way of not living them out. A need denied has infinitely more power than a need accepted.
जो इंसान यह जताता है कि, 'मैं कुछ नहीं हूँ। मुझे कुछ बनाओ,' हो सकता है कि उसकी पूरी ज़िंदगी लोग उसकी इस छिपी हुई पुकार का जवाब देने की कोशिश में बिता दें; लेकिन उनका जवाब इस बात पर आधारित होगा कि, 'मैं तुम्हें कुछ बनाने की कोशिश कर रहा हूँ क्योंकि तुम कुछ नहीं हो,' और इस तरह, उनके जवाब में ही अपमान छिपा होगा। यह बात मदद की कोशिश जितनी ही साफ़ सुनाई देगी। और इससे नफ़रत की जाएगी।
The person who conveys, 'I am nothing. Make me something,' may all his life have people trying to answer his hidden plea, but their answer will be in terms of, 'I am trying to make you something because you are nothing,' and, thus, the insult will be embedded in the response. It will be heard just as clearly as the attempt to help. And it will be hated.
The person who conveys, 'I am nothing. Make me something,' may all his life have people trying to answer his hidden plea, but their answer will be in terms of, 'I am trying to make you something because you are nothing,' and, thus, the insult will be embedded in the response. It will be heard just as clearly as the attempt to help. And it will be hated.
अगर ज़िंदगी को एक लगातार चलती हुई फ़िल्म मान लिया जाए, तो डायरी (नोटबुक) लिखना उस फ़िल्म को रोक देता है और किसी अर्थपूर्ण दृश्य को एक-एक फ़्रेम करके समझने का मौका देता है।
If life is envisioned as a continuously running motion picture, the keeping of a notebook stops the action and allows a meaningful scene to be explored frame by frame.
If life is envisioned as a continuously running motion picture, the keeping of a notebook stops the action and allows a meaningful scene to be explored frame by frame.
हम अपनी निजी ज़िंदगी की ज़िम्मेदारियों से भागने की इस जंग को जीत सकते हैं, लेकिन अगर हम ऐसा करते हैं, तो हम अपनी ज़िंदगी ही हार बैठते हैं।
We can win the struggle to avoid responsibility for our personal lives, but if we do, what we lose is our lives.
We can win the struggle to avoid responsibility for our personal lives, but if we do, what we lose is our lives.
अगर किसी पुरुष की पहचान की भावना इस बात पर टिकी नहीं है कि कोई दूसरा उसे सहारा दे, तो दूसरा इंसान उसकी उस पहचान को कमज़ोर नहीं कर सकता। अगर किसी स्त्री की पहचान इस बात पर निर्भर नहीं है कि वह किसी और में अपनी पहचान तलाशे, तो वह किसी दूसरे इंसान में अपनी पहचान नहीं खोएगी। और इसलिए हम उसी मुख्य बात पर लौटते हैं: अपने वजूद में होना (खुद को पहचानना) सबसे ज़रूरी है।
If a man has a sense of identity that does not depend on being shored up by someone else, it cannot be eroded by someone else. If a woman has a sense of identity that does not depend on finding that identity in someone else, she cannot lose her identity in someone else. And so we return to the central fact: it is necessary to be.
If a man has a sense of identity that does not depend on being shored up by someone else, it cannot be eroded by someone else. If a woman has a sense of identity that does not depend on finding that identity in someone else, she cannot lose her identity in someone else. And so we return to the central fact: it is necessary to be.
किस उम्र में शादी करनी चाहिए? एक आम नियम के तौर पर, शायद तब तक नहीं जब तक आपके मन में यहज़ ज़ोरदार अहसास होना बंद न हो जाए कि आपको शादी करनी ही है।
At what age should one marry? As a rule of thumb, perhaps not until you are past the age of feeling strongly that you must marry.
At what age should one marry? As a rule of thumb, perhaps not until you are past the age of feeling strongly that you must marry.