बुरे विचार का आना एक मानसिक कष्ट है; उस विचार को आगे न बढ़ाना ही उसका उपचार है।
The occurrence of an evil thought is an affliction; not to continue it is the remedy.
The occurrence of an evil thought is an affliction; not to continue it is the remedy.
जो चीज़ें इत्तेफाक से हो जाती हैं, जब उन्हें जानबूझकर हासिल करना चाहा जाए तो उन्हें दोहराना अक्सर बहुत मुश्किल होता है। इत्तेफाक अपने आप में एक जीनियस है।
What has happened by chance is often difficult to repeat when it is sought deliberately. Chance is a genius.
What has happened by chance is often difficult to repeat when it is sought deliberately. Chance is a genius.
मेरी नज़र में ज़ेन न तो कोई दर्शनशास्त्र है और न ही रहस्यवाद। यह तो तंत्रिका तंत्र (नर्वस एक्टिविटी) को फिर से संतुलित करने का एक अभ्यास है। यानी, यह बिगड़े हुए नर्वस सिस्टम को उसकी सामान्य कार्यप्रणाली में वापस ले आता है।
Zen is not, in my view, philosophy or mysticism. It is simply a practice of readjustment of nervous activity. That is, it restores the distorted nervous system to its normal functioning.
Zen is not, in my view, philosophy or mysticism. It is simply a practice of readjustment of nervous activity. That is, it restores the distorted nervous system to its normal functioning.
आप ज़ेन का वह सवाल तो जानते ही होंगे, कि 'महाकरुणा के बोधिसत्व' के हज़ार हाथ और हज़ार आँखें हैं; 'इनमें से असली आँख कौन सी है?' मैं लंबे समय तक इसे समझ नहीं पाया था। लेकिन पिछले दिनों, जब मैंने चीड़ के पेड़ों को पहाड़ से आती ठंडी और तेज़ हवाओं के सामने झुकते हुए देखा, तो मुझे अचानक इसका अर्थ समझ में आ गया। आप देखिए, कैसे सारे तने, शाखाएँ, टहनियाँ और पत्तियाँ एक साथ, भारी जोश के साथ हवा के आगे झुक जाते हैं।
You know the Zen question, 'The Bodhisattva of Great Mercy' has a thousand hands and a thousand eyes; 'which is the true eye?' I could not understand this for a long time. But the other day, when I looked at the pine trees bending before the cold blasts from the mountain, I suddenly realized the meaning. You see, all the boughs, branches, twigs, and leaves simultaneously bend to the wind with tremendous vigor.
You know the Zen question, 'The Bodhisattva of Great Mercy' has a thousand hands and a thousand eyes; 'which is the true eye?' I could not understand this for a long time. But the other day, when I looked at the pine trees bending before the cold blasts from the mountain, I suddenly realized the meaning. You see, all the boughs, branches, twigs, and leaves simultaneously bend to the wind with tremendous vigor.