एक अच्छे लेखक में सामाजिक संवेदना का होना लाजिमी है. मेरा मतलब छोटी-मोटी रचनाओं से नहीं, बल्कि एक बड़ी किताब से है. अगर किताब बड़ी है, तो उसमें सतह के नीचे कई और धाराएं भी होनी चाहिए।

A good writer cannot avoid having social consciousness. I don't mean this about small pieces of writing, but about a big book. If it's a big book, there has to be more than one undertow.

A good writer cannot avoid having social consciousness. I don't mean this about small pieces of writing, but about a big book. If it's a big book, there has to be more than one undertow.

एक वकील, जिसे मैं कभी जानता था, ने मुझे एक अजीब मामले के बारे में बताया—एक महिला अधिकारवादी (सफ्रेजेट) थीं जिन्होंने कभी शादी नहीं की थी। उनके निधन के बाद जब उसने उनका बक्सा खोला, तो उसमें 50 शादी के जोड़े मिले।

A lawyer I once knew told me of a strange case, a suffragette who had never married. After her death, he opened her trunk and discovered 50 wedding gowns.

A lawyer I once knew told me of a strange case, a suffragette who had never married. After her death, he opened her trunk and discovered 50 wedding gowns.

मेरी हर लिखावट इस बात को स्वीकार करती है कि कोई एक तयशुदा हकीकत नहीं होती। लेकिन इसकी खूबसूरती यह है कि इसके बावजूद आप आगे बढ़ते रहते हैं, उस दुनिया की तरफ जो शायद वजूद में ही न हो, एक ऐसे पुल पर जो शायद आपके दूसरे छोर तक पहुँचने से पहले ही खत्म हो जाए।

All my writing is about the recognition that there is no single reality. But the beauty of it is that you nevertheless go on, walking towards utopia, which may not exist, on a bridge which might end before you reach the other side.

All my writing is about the recognition that there is no single reality. But the beauty of it is that you nevertheless go on, walking towards utopia, which may not exist, on a bridge which might end before you reach the other side.

18 साल की उम्र में हर युवा कवि को पूरा यकीन होता है कि 21 साल की उम्र तक वह बुढ़ापे से मर जाएगा।

At the age of 18 all young poets are sure they will be dead at 21 - of old age.

At the age of 18 all young poets are sure they will be dead at 21 - of old age.

ड्राइसर... मुझे बहुत पसंद हैं... और मैं शायद कभी उससे बात नहीं करूँगा जिसने कभी उसकी आलोचना की हो।

Dreiser... I love... and almost wouldn't speak to anyone who ever attacked him.

Dreiser... I love... and almost wouldn't speak to anyone who ever attacked him.

हर दिल दूसरा दिल है। हर रूह दूसरी रूह है। हर चेहरा दूसरा चेहरा है। बस व्यक्ति का होना ही एक भ्रम है।

Every heart is the other heart. Every soul is the other soul. Every face is the other face. The individual is the one illusion.

Every heart is the other heart. Every soul is the other soul. Every face is the other face. The individual is the one illusion.

मेरा मानना ​​है कि मेरी हर रचना एक आदर्श दुनिया (यूटोपिया) की मानवीय चाहत या जुनून को टटोलती है, और मेरी सभी रचनाओं की बुनावट खोई हुई और दोबारा खोजी गई दुनिया की तलाश पर आधारित होती है।

I believe that all my work explores the human desire or obsession for utopias, and the structure of all my works is the search for utopias lost and rediscovered.

I believe that all my work explores the human desire or obsession for utopias, and the structure of all my works is the search for utopias lost and rediscovered.

अगर कोई निश्चित वास्तविकता है ही नहीं, तो किसी नेता के पीछे चलने की बात पर भी सवाल उठना चाहिए।

If there is no certain reality, the idea of following a leader must be scrutinized.

If there is no certain reality, the idea of following a leader must be scrutinized.

अगर आपके अंदर किसी चीज़ को लेकर जूनून नहीं है, तो मत लिखिए। मेरे किरदार जुनूनी हैं।

If you don't have obsessions, don't write. my characters are obsessed.

If you don't have obsessions, don't write. my characters are obsessed.

यदि आप मतिभ्रम और भ्रम को समझ जाते हैं, तो आप आंख मूंदकर किसी भी नेता के पीछे नहीं चलेंगे। आपको यह पता होना चाहिए कि वह व्यक्ति मानसिक रूप से स्वस्थ है या खाई में गिरने की कगार पर है।

If you understand hallucination and illusion, you don't blindly follow any leader. You must know if the person is sane or insane, over the abyss.

If you understand hallucination and illusion, you don't blindly follow any leader. You must know if the person is sane or insane, over the abyss.

मैं अनायस निन को जानती थी, जिन्होंने कुछ सालों के गायब रहने के बाद मुझे फोन किया था। वह मदद मांग रही थीं क्योंकि उस वक्त कोई भी उनके काम की ढंग से समीक्षा नहीं कर रहा था। उनका मजाक उड़ाया जाता था।

I knew Anais Nin, who called me after I had been away for a few years. She was seeking help because at that time no one would give her a decent review. She was made fun of.

I knew Anais Nin, who called me after I had been away for a few years. She was seeking help because at that time no one would give her a decent review. She was made fun of.

मैं इलियट से जितना प्रभावित हूँ, उससे कहीं ज्यादा—बल्कि उससे भी अधिक—जोसेफ स्मिथ और मॉर्मन्स से प्रभावित हूँ। सच कहूँ तो, मैं मॉर्मन्स की कविता से बहुत ज़्यादा प्रभावित हूँ।

I'm as much influenced by Joseph Smith and the Mormons as I am, more so, than by Eliot. Actually, I'm much more influenced by the poetry of the Mormons.

I'm as much influenced by Joseph Smith and the Mormons as I am, more so, than by Eliot. Actually, I'm much more influenced by the poetry of the Mormons.

मैंने कभी खुद को औरत या मर्द के रूप में नहीं देखा। मैंने खुद को एक ऐसे इंसान के रूप में देखा जो एक लेखक के घर पैदा हुआ था और जिसे लेखक बनना ही था।

I never thought of myself as either a woman or a man. I thought of myself as a person who was born to a writer, who was doomed to be a writer.

I never thought of myself as either a woman or a man. I thought of myself as a person who was born to a writer, who was doomed to be a writer.

क्या बाइबिल से प्रभावित होना, या सेंट ऑगस्टाइन से प्रभावित होना कोई प्रयोगवादी बात है?

Is it experimental to have been influenced by the Bible? By Saint Augustine?

Is it experimental to have been influenced by the Bible? By Saint Augustine?

मुझे लगता है कि ज्यादातर लोगों को ऐसे लोग पसंद नहीं आते जो खुद की कोई आवाज न होने पर दूसरों की नकल करते हैं। मैं बिल्कुल नहीं चाहती कि कोई मेरे विचार उठाए और उन्हें ज्यों का त्यों मुझे वापस थमा दे।

I think most people dont like others who, without a voice of their own, emulate the other. I certainly dont want anybody just to pick up my thoughts and hand them back to me.

I think most people dont like others who, without a voice of their own, emulate the other. I certainly dont want anybody just to pick up my thoughts and hand them back to me.

मुझे लगता है कि औरतों के खिलाफ समाज में एक गुस्सा है। अब जाकर मुझे यह बात समझ आई है, हालांकि उस समय मेरा इस पर ध्यान नहीं गया था। तब मैं अपनी पढ़ाई और लेखन में ही पूरी तरह डूबी हुई थी।

I think there is a rage against women. I've come to see that now although at the time I did not notice it. I was preoccupied with my teaching and my writing.

I think there is a rage against women. I've come to see that now although at the time I did not notice it. I was preoccupied with my teaching and my writing.

मैं अपने छात्रों को लिखने की शैली (स्टाइल) सिखाने की कोशिश करता हूँ, लेकिन हमेशा जीवन के एक हिस्से के रूप में, न कि सिर्फ सजावट के लिए। शैली किसी विचार को स्पष्ट रूप से संप्रेषित करने से पैदा होनी चाहिए, न कि भाषणों में सुंदर शब्द या फूल चिपकाने से। शैली, सार और जीवन की समझ—यही वे चीजें हैं जिनसे साहित्य बनता है। बेशक, भाषा और जीवन के रिश्ते में इंसान को अपने खुद के व्यक्तित्व का इस्तेमाल करना ही पड़ता है, और हर किसी का ऐसा रिश्ता होता है। कुछ लोग इसे पा लेते हैं, कुछ नहीं पा पाते, लेकिन यह होता जरूर है।

I try to teach my students style, but always as a part of life, not as ornament. Style has to come out of communicating coherent thought, not in sticking little flowers on speeches. Style and substance and a sense of life are the things literature is composed of. One must use one's own personality in relationship to life and language, of course, and everyone has such a relationship. Some people find it, some don't find it, but it's there.

I try to teach my students style, but always as a part of life, not as ornament. Style has to come out of communicating coherent thought, not in sticking little flowers on speeches. Style and substance and a sense of life are the things literature is composed of. One must use one's own personality in relationship to life and language, of course, and everyone has such a relationship. Some people find it, some don't find it, but it's there.

मैं सालों तक बिना कुछ छापे रहने को तैयार रहा हूँ। यही मेरा करियर रहा है।

I've been willing to go for years without publishing. That's been my career.

I've been willing to go for years without publishing. That's been my career.

मैं कहूँगा कि मेरा विषय हमेशा से छिन चुका स्वर्ग, हमेशा से हारा हुआ संघर्ष, बिछड़ा हुआ नेता, और खोया हुआ आदर्श लोक (यूटोपिया) रहा है।

I would say my theme has always been paradise lost, always the lost cause, the lost leader, the lost utopia.

I would say my theme has always been paradise lost, always the lost cause, the lost leader, the lost utopia.

जिंदगी की न तो कोई शुरुआत होती है, न बीच और न ही अंत।

Life has no beginning, middle or end.

Life has no beginning, middle or end.

कुछ ऐसे कवि-लेखक जो अपनी रचनाओं में यथार्थवाद के कुछ अंश पिरो देते हैं, उनके पास उनका समर्थन करने के लिए कोई बुनियादी दर्शन नहीं होता, और वे वापस यथार्थवाद की तरफ लौट जाते हैं।

Some of the poetic writers who insert passages of realism in their texts have no underlying philosophy to uphold them, and revert to realism.

Some of the poetic writers who insert passages of realism in their texts have no underlying philosophy to uphold them, and revert to realism.

महिलाओं की ओर से भी कुछ बेहद क्रूर समीक्षाएं आईं, लेकिन पुरुष समीक्षकों का लहजा—जो कभी-कभी सनकी या हिस्टीरिकल हो जाता था—बिलकुल अलग था। मैंने बहुत प्रताड़ना झेली है, और मैं किसी का नाम नहीं लेना चाहती, लेकिन कुछ ऐसे पुरुष रहे हैं जिन्होंने मुझे या मेरी लिखावट को तबाह करना चाहा, ऐसे पुरुष जिन्हें मैं जानती तक नहीं।

There were also some cruel reviews by women, but the tone of the male reviewers, sometimes hysterical, was different. I have suffered, but I don't want to name names but there have been men who have seemed to want to destroy me or my writing, men I don't even know.

There were also some cruel reviews by women, but the tone of the male reviewers, sometimes hysterical, was different. I have suffered, but I don't want to name names but there have been men who have seemed to want to destroy me or my writing, men I don't even know.

हम अपनी किस्मत को तभी जी चुके होते हैं, जब तक हमें पूरी तरह से यह समझ आता है कि वह क्या थी।

we live our fate before we realize exactly what it is.

we live our fate before we realize exactly what it is.

जब भी कोई सपना सच होने को आया, मैंने हमेशा उसका पीछा किया।

When the dream came into being, I always pursued it.

When the dream came into being, I always pursued it.

जब आप जीवन के सभी भ्रमों को परख लेते हैं और यह जान लेते हैं कि कोई वास्तविक सच्चाई नहीं है, लेकिन फिर भी आप आगे बढ़ते जाते हैं, तब आप एक परिपक्व इंसान बनते हैं। आप इस बात को स्वीकार कर लेते हैं कि यह सब महज़ एक मुखौटा और भ्रम है और लोग रूप बदलकर जी रहे हैं। आप इसके बिखराव को देख पाते हैं...

When you have examined all the illusions of life and know that there isn't any reality, but you nevertheless go on, then you are a mature human being. You accept the idea that it is all mask and illusion and that people are in disguise. You see the crumbl

When you have examined all the illusions of life and know that there isn't any reality, but you nevertheless go on, then you are a mature human being. You accept the idea that it is all mask and illusion and that people are in disguise. You see the crumbl