मुझे लगता है कि जब आप चाहते हैं कि लोग आपके संदेश पर प्रतिक्रिया दें, लेकिन आप किसी भी तरह की प्रतिक्रिया स्वीकार करने के लिए तैयार रहते हैं, तो सुसमाचार को ईमानदारी से पेश करने की बात हवा में उड़ जाती है। बेशक, एकमात्र सच्ची प्रतिक्रिया हार्दिक पश्चाताप और विश्वास है। हालाँकि, यदि आपको अपने संदेश में ईमानदारी बरतने की आवश्यकता महसूस नहीं होती है, तो आप सुसमाचार को इस तरह से पेश करेंगे जिससे आपको मनचाही प्रतिक्रिया मिल सके।
I think that honesty in presenting the gospel goes out the window when you want people to respond to the message, but you are prepared to accept any sort of response. Of course, the only true response is heartfelt repentance and faith. However, if you don't feel the need to be honest in your presentation, then you will calibrate your presentation of the gospel to whatever gets the response you want.
I think that honesty in presenting the gospel goes out the window when you want people to respond to the message, but you are prepared to accept any sort of response. Of course, the only true response is heartfelt repentance and faith. However, if you don't feel the need to be honest in your presentation, then you will calibrate your presentation of the gospel to whatever gets the response you want.
मुझे लगता है कि नए नियम में कई ऐसी बातें हैं जो हमें दिखाती हैं कि हमारी बातचीत की पवित्रता सुसमाचार प्रचार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। प्रेरितों ने यह स्पष्ट कर दिया है कि हमें सुसमाचार को केवल औपचारिक उपदेशों तक ही सीमित नहीं रखना चाहिए। यह आम बातचीत के दौरान भी हो सकता है।
I think that there are many things in the New Testament that show us that the godliness of our conversation plays an important evangelistic role. The apostles are clear that we mustn't limit the explicit sharing of the gospel to formal preaching. It can also happen in ordinary conversations.
I think that there are many things in the New Testament that show us that the godliness of our conversation plays an important evangelistic role. The apostles are clear that we mustn't limit the explicit sharing of the gospel to formal preaching. It can also happen in ordinary conversations.
मुझे लगता है कि हमें यह समझना चाहिए कि परमेश्वर कभी-कभी हमें प्रार्थना करने के लिए और अधिक समय देते हैं, और जब वे ऐसा करते हैं, तो हम यह प्रार्थना कर सकते हैं कि वे उन लोगों को आशीष दें जिन्हें दूसरों से बात करने के अवसर मिलते हैं।
I think we have to realize that God sometimes gives us more time to pray, and when he does this, we can pray that he will bless those who have opportunities to speak to others.
I think we have to realize that God sometimes gives us more time to pray, and when he does this, we can pray that he will bless those who have opportunities to speak to others.
लोगों के संदेहों को दूर करना और यह समझाना बिल्कुल ठीक है कि उनके पास मसीह पर विश्वास करने के ठोस कारण क्यों हैं। लेकिन जब तक हम उन्हें यीशु मसीह की खुशखबरी नहीं सुनाते, तब तक हमने अपना काम पूरा नहीं किया है। उन्हें उस उद्धारकर्ता की आवश्यकता है जिसे परमेश्वर ने मसीह के रूप में उन्हें दिया है। एक बार वे यह जान लें, तो हम जितनी चाहें उतनी चर्चा और apologetics कर सकते हैं।
It's fine to deal with people's doubts and explain why they have good reasons to believe in Christ. But until we tell them the good news of Jesus Christ, we haven't done our job. They need a saviour that God has provided them in Christ. Once they know that, we can do as much apologetics as we need to.
It's fine to deal with people's doubts and explain why they have good reasons to believe in Christ. But until we tell them the good news of Jesus Christ, we haven't done our job. They need a saviour that God has provided them in Christ. Once they know that, we can do as much apologetics as we need to.
मैं उचित परिस्थितियों में कर्मचारियों के सुसमाचार साझा करने के अधिकार का बचाव करना चाहता हूँ। हर परिस्थिति में बुद्धि और समझदारी की ज़रूरत होती है। मुझे नहीं लगता कि यह कहना समझदारी होगी कि "जब भी मौका मिले, सुसमाचार साझा करो"। मैं इस दृष्टिकोण से पैदा होने वाली हर तरह की समस्याओं को देख सकता हूँ।
I want to defend the right of employees to share the gospel in appropriate situations. Every situation requires wisdom and insight. I don't think it's wise to say, "Share the gospel every time you can". I can see all kinds of problems that come from that approach.
I want to defend the right of employees to share the gospel in appropriate situations. Every situation requires wisdom and insight. I don't think it's wise to say, "Share the gospel every time you can". I can see all kinds of problems that come from that approach.
तब तक आगे बढ़ते रहें जब तक कि आपको कोई ऐसी ठोस सलाह न मिल जाए जो आपको यह विश्वास दिला दे कि आपको कहीं और जाना चाहिए।
Keep going until you get good counsel that is persuasive for you that you should go elsewhere.
Keep going until you get good counsel that is persuasive for you that you should go elsewhere.
मान लीजिए कि आप प्रभु को जानने से मिलने वाले आनंद के कारण सब कुछ करना चाहते हैं। खैर, बहुत से लोग भावनात्मक रूप से ऐसे नहीं बने होते हैं। यदि उन्हें लगता है कि किसी प्रकार की भावना ही उनके काम का आधार है, तो वे बैठे रहना ही सही समझेंगे, भले ही वे अंदर से बुरा महसूस कर रहे हों कि उन्होंने कभी आज्ञाकारिता का एक कदम भी नहीं उठाया क्योंकि उनका दिल ठंडा पड़ा है।
Let's say that you want to do everything out of the joy that comes from knowing the Lord. Well, a lot of people aren't built like that emotionally. If they think that some sort of feeling is the basis for their action, they are going to feel justified sitting around, although they are going to feel bad that they have never taken one step of obedience because their heart is cold.
Let's say that you want to do everything out of the joy that comes from knowing the Lord. Well, a lot of people aren't built like that emotionally. If they think that some sort of feeling is the basis for their action, they are going to feel justified sitting around, although they are going to feel bad that they have never taken one step of obedience because their heart is cold.
मान लीजिए कि आप सुसमाचार की तात्कालिकता (urgency) पर ज़ोर नहीं देना चाहते। कल्पना कीजिए कि आप एक अति-कैल्विनवादी (hyper-Calvinist) हैं, और आपको लगता है कि लोगों का उद्धार केवल परमेश्वर की संप्रभुता का मामला है। खैर, अगर ऐसा है, तो वह हार्दिक मिन्नत कभी देखने को नहीं मिलेगी जैसी आपने स्पर्जिन, एडवर्ड्स या प्रेरित सुसमाचार प्रचारक पौलुस में देखी होगी, जहाँ वे रोमियों 9 और 10 में यहूदी लोगों के लिए अपना दिल उड़ेल देते हैं।
Let's say you don't want to stress the urgency of the gospel. Imagine that you are a hyper-Calvinist, and you just figure that people's salvation is a matter for the sovereignty of God. Well, if that's the case, there will never be the heartfelt pleading that you would see in a Spurgeon or an Edwards, or in the Apostle Paul where he pours out his heart in Romans 9 and 10 for the Jewish people.
Let's say you don't want to stress the urgency of the gospel. Imagine that you are a hyper-Calvinist, and you just figure that people's salvation is a matter for the sovereignty of God. Well, if that's the case, there will never be the heartfelt pleading that you would see in a Spurgeon or an Edwards, or in the Apostle Paul where he pours out his heart in Romans 9 and 10 for the Jewish people.
सदस्यता किसी व्यक्ति के उद्धार पर कलीसिया की आधिकारिक मुहर होती है।
Membership is the church's corporate endorsement of a person's salvation.
Membership is the church's corporate endorsement of a person's salvation.
ज़्यादातर लोगों को यह सुनकर अच्छा लगता है कि कोई दूसरा व्यक्ति अपनी यह कहानी सुनाए कि उसे कैसे आध्यात्मिक मदद मिली। समस्या तब शुरू होती है जब आप अपनी कहानी को हर किसी पर लागू करने लगते हैं - जब आपका अनुभव एक नियम बन जाता है और उनके जीवन को भी प्रभावित करने लगता है।
Most people are glad for somebody else to share their own story of how they have found spiritual help. The problems start when you begin to universalize your story - when your narrative becomes authoritative and begins affecting their lives as well.
Most people are glad for somebody else to share their own story of how they have found spiritual help. The problems start when you begin to universalize your story - when your narrative becomes authoritative and begins affecting their lives as well.
एक पादरी के रूप में मेरा काम लोगों को संतुलन की आवश्यकता की याद दिलाना है। यदि कोई मसीह के साथ व्यक्तिगत जुड़ाव पर ज़ोर देना चाहता है, तो मैं उन्हें ज्ञान की आवश्यकता की याद दिलाता हूँ। यदि वे ज्ञान पर ज़ोर देना चाहते हैं, तो मैं उन्हें मसीह पर निर्भर रहने की उनकी ज़रूरत के बारे में बताता हूँ।
My task as a pastor is to remind people of the need for balance. If someone wants to stress personal union with Christ, I remind them of the need for knowledge as well. If they want to stress knowledge, I tell them about their need to depend on Christ.
My task as a pastor is to remind people of the need for balance. If someone wants to stress personal union with Christ, I remind them of the need for knowledge as well. If they want to stress knowledge, I tell them about their need to depend on Christ.
एक बार जब हम अपनी ज़रूरत को अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं और मसीह ने हमारे लिए जो किया है उसे बेहतर ढंग से समझ जाते हैं, तो वह हमारे लिए और भी अधिक अनमोल हो जाते हैं। और इसके परिणामस्वरूप, यह हममें महज़ ज़बरदस्ती की कोशिश के बजाये ज़्यादा आसानी से आज्ञाकारिता पैदा करेगा।
Once we see more of our need and understand more of what Christ has done for us, he will become more precious to us. And this, in turn, will enable our obedience far more than sheer grunt effort.
Once we see more of our need and understand more of what Christ has done for us, he will become more precious to us. And this, in turn, will enable our obedience far more than sheer grunt effort.
हमारी संस्कृति सुसमाचार के प्रति ज़्यादा शत्रुतापूर्ण होती जा रही है। यह प्रवृत्ति शायद अमेरिका की तुलना में ऑस्ट्रेलिया में ज़्यादा गहरी हो सकती है, लेकिन अब यह निश्चित रूप से सच है कि विशेष रूप से मीडिया में, उत्तर-आधुनिक (postmodern) सोच हावी हो चुकी है। इसलिए, जब हम निश्चितताओं की भाषा में बात करना शुरू करते हैं, तो हम दूसरे लोगों को डरावने लगते हैं।
Our culture is becoming more hostile to the gospel. This trend may be more established in Australia than in the USA, but it's now certainly the case that the postmodern mindset is dominant, particularly in the media. Therefore, when we start speaking in terms of certainties, we sound scary to other people.
Our culture is becoming more hostile to the gospel. This trend may be more established in Australia than in the USA, but it's now certainly the case that the postmodern mindset is dominant, particularly in the media. Therefore, when we start speaking in terms of certainties, we sound scary to other people.
सफलता और जीत की कहानियों की तुलना में हमारे संघर्षों से उबरने की मिसालें अक्सर ज़्यादा असरदार होती हैं।
Our examples of enduring hardship are often more powerful than our stories of success and triumph.
Our examples of enduring hardship are often more powerful than our stories of success and triumph.
हमारे डर हमारे सामने अपनी अहमियत को लेकर झूठ बोलते हैं।
Our fears lie to us about how important they are.
Our fears lie to us about how important they are.
लोग यह भूल जाते हैं कि ज़बरदस्ती करने और मनाने में बहुत बड़ा फ़र्क़ होता है। यह विचार कि धर्म प्रचार करना ज़बरदस्ती है, बिल्कुल बकवास है।
People forget that there is a big difference between coercion and persuasion. The idea that evangelism is coercive is nonsense.
People forget that there is a big difference between coercion and persuasion. The idea that evangelism is coercive is nonsense.
प्रार्थना परमेश्वर के काम की एक झलक है।
Prayer is the preview of God's action.
Prayer is the preview of God's action.
अहंकार के कारण हम इस बात की ज़्यादा परवाह करने लगते हैं कि हमारे ग़ैर-मसीही दोस्त हमारे बारे में क्या सोचते हैं, बजाय इसके कि परमेश्वर उनके पापों के लिए उनके साथ क्या करेगा।
Pride causes us to care more about what our non-Christian friends think of us than what God will do to them in their sin.
Pride causes us to care more about what our non-Christian friends think of us than what God will do to them in their sin.
दुख की बात है कि कुछ ऐसे बेहतरीन मसीही लोग हैं जो यह मानते हैं कि सुसमाचार को आगे बढ़ाने का एकमात्र तरीका सिर्फ़ पुनरुत्थान (रिवाइवल) के लिए प्रार्थना करना है और इसके अलावा कुछ नहीं। आपको यह पता ही नहीं होता कि क्या उनके कोई ग़ैर-मसीही दोस्त भी हैं या उन्होंने पिछले 30 सालों में कभी किसी के साथ सुसमाचार साझा किया है। ऐसी प्रार्थना सभाओं में जाना निराशाजनक होता है। मैं वैसी प्रार्थना नहीं करना चाहता।
Sadly, there are some fine Christian people who believe that the only way to advance the gospel is to pray for revival and nothing else. You don't know if they have any non-Christian friends or if they have ever shared the gospel with anybody in the last 30 years. It's depressing going to prayer meetings like that. I don't want to pray like that.
Sadly, there are some fine Christian people who believe that the only way to advance the gospel is to pray for revival and nothing else. You don't know if they have any non-Christian friends or if they have ever shared the gospel with anybody in the last 30 years. It's depressing going to prayer meetings like that. I don't want to pray like that.
पाप आज़ादी देने का दावा करता है लेकिन असल में वह जान ले लेता है।
Sin claims to free but in fact it kills.
Sin claims to free but in fact it kills.
कुछ विश्वासी अपने जीने के तरीके में वफादार होते हैं, लेकिन दिन के अंत में, वे उतने लोगों के साथ सुसमाचार साझा नहीं कर पाएंगे जितना कि कोई अन्य व्यक्ति जिसे परमेश्वर से विशेष वरदान मिले हैं।
Some believers are faithful in the way that they live, but at the end of the day, they will not share the gospel with as many people as someone else who has special gifts from God.
Some believers are faithful in the way that they live, but at the end of the day, they will not share the gospel with as many people as someone else who has special gifts from God.
कभी-कभी लोगों को मसीही विश्वास में आते देखने के लिए हमें बहुत लंबे समय तक इंतज़ार करना पड़ता है।
Sometimes we have to wait a long time to see conversions.
Sometimes we have to wait a long time to see conversions.
दुख हमारे काम आ सकता है। दुख परमेश्वर के वादों पर हमारे भरोसे की परीक्षा लेता है। और परमेश्वर पर हमारे भरोसे की सच्चाई जानने में हमारी गहरी दिलचस्पी होनी चाहिए।
Suffering can serve us. Suffering tests our trust in God's promises. And we have a great interest in knowing the truth about our trust in Him.
Suffering can serve us. Suffering tests our trust in God's promises. And we have a great interest in knowing the truth about our trust in Him.
गवाही इस बात की बेहतरीन मिसालें हैं कि प्रभु ने हमारे लिए क्या किया है, लेकिन जब आप सिर्फ यह बात करते हैं कि परमेश्वर ने आपके लिए क्या किया है, तो इससे किसी को बुरा नहीं लगता। आपको पाप के बारे में, क्रूस पर मसीह की मौत के बारे में, दूसरों को एक उद्धारकर्ता की ज़रूरत के बारे में, और उनके मन फिराने तथा मसीह पर भरोसा करने की ज़रूरत के बारे में बिल्कुल स्पष्ट बात करने की ज़रूरत है।
Testimonies are great things about what the Lord has done for us, but no-one will be offended when you talk about what God has done for you. You need to be specific about sin, about Christ's death on the cross, about others' need for a saviour, and about their need to repent and trust in Christ.
Testimonies are great things about what the Lord has done for us, but no-one will be offended when you talk about what God has done for you. You need to be specific about sin, about Christ's death on the cross, about others' need for a saviour, and about their need to repent and trust in Christ.
कलीसिया का जन्म केवल सुसमाचार से होता है। और एक बिगड़ी हुई कलीसिया अक्सर एक बिगड़े हुए सुसमाचार से मेल खाती है।
The church arises only from the gospel. And a distorted church usually coincides with a distorted gospel.
The church arises only from the gospel. And a distorted church usually coincides with a distorted gospel.
कलीसिया कोई जगह नहीं है। यह कोई इमारत नहीं है। यह प्रवचन देने की कोई जगह नहीं है। यह आध्यात्मिक सेवा देने वाली कोई संस्था नहीं है। यह तो लोगों का एक समूह है—परमेश्वर के नए विधान के लोग, जिन्हें लहू देकर खरीदा गया है। इसीलिए पौलुस ने कहा था, 'मसीह ने कलीसिया से प्रेम किया और उसके लिए अपने आप को दे दिया' (इफिसियों 5:25)। उसने किसी जगह के लिए नहीं, बल्कि लोगों के लिए अपने प्राण दिए।
T]he church is not a place. It's not a building. It's not a preaching point. It's not a spiritual service provider. It's a people - the new covenant, blood-bought people of God. That's why Paul said, 'Christ loved the church and gave himself up for her' (Eph. 5:25). He didn't give himself up for a place, but for a people.
T]he church is not a place. It's not a building. It's not a preaching point. It's not a spiritual service provider. It's a people - the new covenant, blood-bought people of God. That's why Paul said, 'Christ loved the church and gave himself up for her' (Eph. 5:25). He didn't give himself up for a place, but for a people.
कलीसिया सुसमाचार का साकार रूप है।
The church is the gospel made visible.
The church is the gospel made visible.
धर्म-मीमांसा (अपोलोजेटिक्स) और सुसमाचार प्रचार में फ़र्क़ यह है कि धर्म-मीमांसा में आप दुनिया द्वारा उठाए गए सवालों के जवाब दे रहे होते हैं, जबकि सुसमाचार प्रचार में आप वह संदेश दे रहे होते हैं जो मसीह लेकर आए थे। इसलिए, धर्म-मीमांसा में अविश्वासी एजेंडा तय करते हैं, और सुसमाचार प्रचार में आप एजेंडा तय करते हैं।
The difference between apologetics and evangelism is that in apologetics, you are answering objections that the world raises, whereas in evangelism, you are bringing the message that Christ brought. So unbelievers tend to set the agenda in apologetics, and you set the agenda in evangelism.
The difference between apologetics and evangelism is that in apologetics, you are answering objections that the world raises, whereas in evangelism, you are bringing the message that Christ brought. So unbelievers tend to set the agenda in apologetics, and you set the agenda in evangelism.
आत्मा में परिवर्तन लाने के लिए मसीह के सुसमाचार को कभी भी इंसानी हथकंडों की ज़रूरत नहीं पड़ी है।
The gospel of Christ has never needed the gimmicks of man to effect conversion in the soul
The gospel of Christ has never needed the gimmicks of man to effect conversion in the soul
जब आप किसी मुश्किल परिस्थिति में बँधे हों, तो सबसे ज़रूरी बात यह है कि मसीह के प्रेम का उदाहरण पेश करते रहें। इससे यह सुनिश्चित होगा कि आपके शब्द, जो शायद बहुत पहले कहे गए थे, फिर से प्रासंगिक हो जाएंगे, या इससे छोटों को यह समझने में मदद मिलेगी कि आने वाले दिनों में मसीह का जीवन जीना कैसा होता है। ऐसे हालातों में अच्छी तरह जिया गया जीवन सुसमाचार प्रचार में बेहद उपयोगी साबित हो सकता है।
The important thing when you are tied down is to continue to model Christ's love. This will ensure that your words, perhaps spoken long ago, will have fresh relevance, or it will help little ones to understand what it means to live the Christian life in days to come. A life well-lived in these circumstances can be hugely useful in evangelism.
The important thing when you are tied down is to continue to model Christ's love. This will ensure that your words, perhaps spoken long ago, will have fresh relevance, or it will help little ones to understand what it means to live the Christian life in days to come. A life well-lived in these circumstances can be hugely useful in evangelism.
आप जितना ज़्यादा बाइबल को जानते जाते हैं—उसे विस्तार से पढ़ने और उस पर गहराई से मनन करने दोनों के ज़रिए—आपके जीवन के सभी पहलुओं की समझ उतनी ही बेहतर होती जाएगी। और इसका मतलब यह है कि आप जो काम दफ्तर में कर रहे हैं और जिस तरह मसीह में अपना विश्वास दूसरों से साझा कर रहे हैं, उनके बीच की दूरियां कम हो जाएंगी।
The more you come to know the Bible - both in reading it extensively and also meditating on it deeply - the more integrated your understanding of all of life will be. And this means that there will be fewer steps between what you are doing at work and sharing your faith in Christ.
The more you come to know the Bible - both in reading it extensively and also meditating on it deeply - the more integrated your understanding of all of life will be. And this means that there will be fewer steps between what you are doing at work and sharing your faith in Christ.
आसपास कई अवसर मौजूद हैं। उनका लाभ उठाने के लिए समय और प्रेरणा की ज़रूरत होती है।
There are opportunities around. It takes time and motivation to take them.
There are opportunities around. It takes time and motivation to take them.
कइयों बार ऐसा लगता है कि सुसमाचार किसी देश में बहुत प्रभावशाली ढंग से काम कर रहा है और हज़ारों-लाखों लोग मसीही विश्वास अपना रहे हैं। पिछले सौ सालों में लातिनी अमेरिका, अफ्रीका और पूर्वी एशिया में जो कुछ हुआ है, अगर आप उसके बारे में सोचें, तो वह वाकई हैरान कर देने वाला है। हमने सुसमाचार का ऐसा विस्तार देखा है जैसा कलीसिया के इतिहास में पहले कभी नहीं देखा गया।
There are times when the gospel just seems to be powerfully at work in a nation, and thousands upon thousands are converted. If you think about what has happened in Latin America, Africa and East Asia all in the last hundred years, it is breathtaking. We have seen an expansion of the gospel as we have never seen before in the history of the church.
There are times when the gospel just seems to be powerfully at work in a nation, and thousands upon thousands are converted. If you think about what has happened in Latin America, Africa and East Asia all in the last hundred years, it is breathtaking. We have seen an expansion of the gospel as we have never seen before in the history of the church.
सुसमाचार बिना कड़वाहट या विरोध के हो ही नहीं सकता। यह परमेश्वर की बुद्धिमत्ता है। हमारी शारीरिक समझ से यह कभी भी तर्कसंगत नहीं लगता।
There is no gospel without the offence. This is God's wisdom. It never seems sensible to us in our flesh.
There is no gospel without the offence. This is God's wisdom. It never seems sensible to us in our flesh.
इतिहास, शास्त्र और हमारे अपने अनुभवों में यीशु मसीह के इस सुसमाचार पर विश्वास करने के लिए इतने सारे कारण मौजूद हैं कि सुसमाचार पर विश्वास न करने के लिए आपको अंधविश्वास की छलांग लगानी पड़ेगी।
There is simply so much reason to believe the good news of Jesus Christ in history, in Scripture, as well as in our own experience that it would take a leap of faith not to believe in the gospel.
There is simply so much reason to believe the good news of Jesus Christ in history, in Scripture, as well as in our own experience that it would take a leap of faith not to believe in the gospel.
जिसका हृदय सचमुच बदल गया है, जो सचमुच परिवर्तित हो गया है, जिसका मन मसीही हो गया है, वह जॉन न्यूटन के साथ कह सकता है, “मैं वैसा नहीं हूँ जैसा मुझे होना चाहिए। मैं वैसा नहीं हूँ जैसा मैं बनना चाहता हूँ। मैं वैसा नहीं हूँ जैसा होने की मैं उम्मीद करता हूँ। फिर भी मैं सच कह सकता हूँ, मैं वैसा नहीं हूँ जैसा मैं कभी हुआ करता था। परमेश्वर की कृपा से, जो हूँ, सो हूँ।”
The truly changed, truly converted, truly Christian heart can say with John Newton, “I am not what I ought to be. I am not what I wish to be. I am not what I hope to be. Yet I can truly say, I am not what I once was. By the grace of God, I am what I am.
The truly changed, truly converted, truly Christian heart can say with John Newton, “I am not what I ought to be. I am not what I wish to be. I am not what I hope to be. Yet I can truly say, I am not what I once was. By the grace of God, I am what I am.
आज का दिन वही है जिसके लिए प्रभु ने आपको तैयार किया है।
Today is what the Lord has prepared you for.
Today is what the Lord has prepared you for.
सुसमाचार को सही ढंग से पहुँचाकर उसका प्रचार करने के लिए, हमें परमेश्वर के बताए मार्ग पर चलना चाहिए।
To evangelize properly by delivering the gospel, we need to follow God's agenda.
To evangelize properly by delivering the gospel, we need to follow God's agenda.
अक्सर प्रचारक लोगों से केवल सार्वजनिक रूप से स्वीकार्य तर्क के स्तर पर बात करना चाहते हैं। हम उनकी अपनी सोच और ज्ञानमीमांसा (एपिसटेमोलॉजी) में उनके साझीदार बन जाते हैं। लेकिन यह नए नियम वाला प्रचार नहीं है। हमारे पास एक ऐसा संदेश है जो इस दुनिया का नहीं है; यह परमेश्वर की ओर से है। हम इसे अपनी चतुराई से नहीं जानते; हम इसे इसलिए जानते हैं क्योंकि परमेश्वर ने इसे प्रकट किया है।
Too often preachers want to deal with people simply at the level of publicly accessible reason. We participate with them in their own epistemology. But this is not New Testament preaching. We have a message that is not from this world; it is from God. We don't know it by our own cleverness; we know it because God has revealed it.
Too often preachers want to deal with people simply at the level of publicly accessible reason. We participate with them in their own epistemology. But this is not New Testament preaching. We have a message that is not from this world; it is from God. We don't know it by our own cleverness; we know it because God has revealed it.
अविश्वास गुरुत्वाकर्षण की तरह है, जो हमेशा शास्त्र के अधिकार को कम करने या गिराने की कोशिश करता है।
Unbelief is like gravity, it's always pulling down on the authority of Scripture.
Unbelief is like gravity, it's always pulling down on the authority of Scripture.
दुर्भाग्य से, हमारी कई कलीसियाएँ अपना जीवन इन नाममात्र के मसीहियों के हिसाब से ढालती हैं। इसका तयशुदा नतीजा यह होता है कि आपको बनावटी, पाखंडी कलीसियाएँ मिलती हैं जो सुसमाचार के संदेश को उलझन में डाल देती हैं और उन लोगों के लिए मुश्किलें पैदा करती हैं जो सच्ची निष्ठा से सुसमाचार का प्रचार करने की कोशिश कर रहे हैं।
Unfortunately, many of our churches calibrate their life to these nominal Christians. The predictable result is that you get fake, hypocritical churches that confuse the message of the gospel and make it hard for others who are trying to do genuine evangelism.
Unfortunately, many of our churches calibrate their life to these nominal Christians. The predictable result is that you get fake, hypocritical churches that confuse the message of the gospel and make it hard for others who are trying to do genuine evangelism.
हम सभी को विश्वास रखने के लिए बुलाया गया है। इसलिए हम सभी को सुसमाचार प्रचार करने के लिए बुलाया गया है, जबकि हम में से कुछ लोगों को इस सेवा के लिए विशेष वरदान मिले हैं।
We are all called to have faith. So all of us are called to evangelize, while some are specially gifted for this ministry.
We are all called to have faith. So all of us are called to evangelize, while some are specially gifted for this ministry.
हम सभी को एक-أدوسरे के जीवन में पहल करने के लिए बुलाया गया है... हम एकता के लिए काम करने और प्रार्थना करने, प्रेम में एक साथ चलने, एक-दूसरे की देखभाल करने और निगरानी रखने, ज़रूरत पड़ने पर एक-दूसरे को वफादारी से समझाने और विनती करने, एक साथ इकट्ठा होने, एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करने, आनंद मनाने और एक-दूसरे के साथ सहनशीलता दिखाने, और इन सब्याबातों में परमेश्वर की मदद के लिए प्रार्थना करने का एक दूसरे के साथ संकल्प लेते हैं।
We are all called to initiate involvement in each other’s lives... We covenant together to work and pray for unity, to walk together in love, to exercise care and watchfulness over each other, to faithfully admonish and entreat one another as occasion may require, to assemble together, to pray for each other, to rejoice and to bear with each other, and to pray for God’s help in all this.
We are all called to initiate involvement in each other’s lives... We covenant together to work and pray for unity, to walk together in love, to exercise care and watchfulness over each other, to faithfully admonish and entreat one another as occasion may require, to assemble together, to pray for each other, to rejoice and to bear with each other, and to pray for God’s help in all this.
हमें दूसरों से प्रेम करने के लिए बुलाया गया है। हम सुसमाचार को साझा करते हैं क्योंकि हम लोगों से प्रेम करते हैं। और हम सुसमाचार को इसलिए साझा नहीं करते क्योंकि हम लोगों से प्रेम नहीं करते। इसके बजाय, हम उनसे गलत डरते हैं। हम कोई असहज स्थिति पैदा नहीं करना चाहते। हम उनका सम्मान चाहते हैं, और आखिरकार, हमें लगता है कि अगर हमने उनके साथ सुसमाचार साझा करने की कोशिश की, तो हम मूर्ख लगेंगे! और इसलिए हम चुप रहते हैं। हम उनकी आत्माओं की कीमत पर अपने अहंकार की रक्षा करते हैं। अजीब न दिखने की चाहत के नाम पर, हम उनके खोए रहने में चुपचाप साझीदार बनने से संतुष्ट हैं।
We are called to love others. We share the gospel because we love people. And we don't share the gospel because we don't love people. Instead, we wrongly fear them. We don't want to cause awkwardness. We want their respect, and after all, we figure, if we try to share the gospel with them, we'll look foolish! And so we are quiet. We protect our pride at the cost of their souls. In the name of not wanting to look weird, we are content to be complicit in their being lost.
We are called to love others. We share the gospel because we love people. And we don't share the gospel because we don't love people. Instead, we wrongly fear them. We don't want to cause awkwardness. We want their respect, and after all, we figure, if we try to share the gospel with them, we'll look foolish! And so we are quiet. We protect our pride at the cost of their souls. In the name of not wanting to look weird, we are content to be complicit in their being lost.
हम किसी भी समय यह नहीं जान सकते कि परमेश्वर हमारी वफादार गवाही को कैसे आशीष देगा। इसलिए कलीसिया की संख्या में दिखने वाली वृद्धि इस बात का कभी भी अच्छा पैमाना नहीं है कि हमने सुसमाचार प्रचार में कितनी वफादारी दिखाई है।
We can't know at any given time how God will bless our faithful witness. So the apparent numerical growth of the church is never a good guide to how faithful we have been in evangelism.
We can't know at any given time how God will bless our faithful witness. So the apparent numerical growth of the church is never a good guide to how faithful we have been in evangelism.
हम इस दुनिया में सबसे अच्छी तरह तब जीते हैं जब हम अगली दुनिया को अपने ध्यान में रखते हैं।
We do live best in this world when we keep the next in mind.
We do live best in this world when we keep the next in mind.
यदि हम किसी ऐसे व्यक्ति को वफादारी से सुसमाचार सुनाते हैं जो बाद में परिवर्तित नहीं होता है, तो हम अपने सुसमाचार प्रचार में असफल नहीं होते; हम असफल तभी होते हैं जब हम सुसमाचार को बिल्कुल भी वफादारी से नहीं सुनाते।
We do not fail in our evangelism if we faithfully tell the gospel to someone who is not subsequently converted; we fail only if we do not faithfully tell the gospel at all.
We do not fail in our evangelism if we faithfully tell the gospel to someone who is not subsequently converted; we fail only if we do not faithfully tell the gospel at all.
हम ऐसे समय में जी रहे हैं जब लोग—चाहे वे मसीह को मानने वाले हों या न मानने वाले—सुसमाचार प्रचार को लेकर तेजी से कतराने लगे हैं। लोग सुसमाचार प्रचार को लेकर संशय में रहते हैं और इसे गलत समझते हैं, जो सुसमाचार साझा करने के प्रति हमारी झिझक को और बढ़ाता है। जब इसमें दूसरों की प्रतिक्रियाओं का हमारा डर और हमारी स्वाभाविक आलस भी जुड़ जाती है, तो यह समझना बिल्कुल भी कठिन नहीं है कि हम अपने विश्वास को साझा करने में इतनी कम प्रगति क्यों कर रहे हैं।
We live in a time when people are increasingly skittish about evangelism - Christians and non-Christians alike. People are suspicious of evangelism, and misunderstand it, which contributes to our reluctance to share the gospel. When you add our fear of others' reactions as well as our natural laziness to the equation, it's not hard to see why we make such little progress in sharing our faith.
We live in a time when people are increasingly skittish about evangelism - Christians and non-Christians alike. People are suspicious of evangelism, and misunderstand it, which contributes to our reluctance to share the gospel. When you add our fear of others' reactions as well as our natural laziness to the equation, it's not hard to see why we make such little progress in sharing our faith.
भले ही हम अब तक की सबसे प्रसिद्ध समुद्री दुर्घटना में उत्तरी अटलांटिक में डूब रहे हों, फिर भी परमेश्वर अपनी गवाही के माध्यम से दूसरों तक पहुँचने और उन्हें बचाने के लिए अभी भी हमारा उपयोग कर सकता है।
We may be sinking in the North Atlantic in the most famous ship disaster of all time, but God can still use us to reach out and save others through our witness.
We may be sinking in the North Atlantic in the most famous ship disaster of all time, but God can still use us to reach out and save others through our witness.
हमें केवल बैठकर दूसरों की गलतियों को गिनाने में संतुष्ट नहीं होना चाहिए; वास्तव में हमें सुसमाचार साझा करने और लोगों के मसीह की ओर मुड़ने के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता है।
We mustn't be content to just sit around pointing out the errors in others; we actually need to be sharing the gospel and praying for people to be converted.
We mustn't be content to just sit around pointing out the errors in others; we actually need to be sharing the gospel and praying for people to be converted.
हमें वचन के प्रचार की आवश्यकता है ताकि हम सुसमाचार को स्पष्ट रूप से सुन सकें, लेकिन फिर आम बातचीत में भी लोगों के लिए मसीह के विश्वास के बारे में बात करना बहुत स्वाभाविक बात है।
We need the word proclaimed so that we hear the gospel clearly, but then it's also very natural to have people talk about the Christian faith in ordinary conversation.
We need the word proclaimed so that we hear the gospel clearly, but then it's also very natural to have people talk about the Christian faith in ordinary conversation.
हमें यथार्थवादी बनना होगा और यह स्वीकार करना होगा कि ऐसे समय भी आएंगे जब हम असीम आनंद की भावना के बिना अपना विश्वास साझा कर रहे होंगे। जब ऐसा होता है, तो यह हमारे अपने आध्यात्मिक जीवन को परखने का बुलावा है। क्या हम हर दिन अपने दिल और दिमाग को प्रभु के सामने और उनके क्रूस के अधीन रखते हैं? क्या हम खुद को लगातार याद दिलाते हैं कि हमें उद्धारकर्ता की मृत्यु के द्वारा मोल लेकर छुड़ाया गया है? जब हम हमारे लिए मसीह की मृत्यु पर मनन करते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमारी आज्ञाकारिता में कभी संघर्ष नहीं आएंगे, लेकिन इससे मदद जरूर मिलती है।
We need to be realistic and recognize that there will be times when we won't be sharing our faith out of an overwhelming sense of joy. When that happens, that's a call to look at our own devotional lives. Are we putting our hearts and minds before the Lord and under his cross everyday? Do we remind ourselves continually that we have been ransomed by the death of the Saviour? When we meditate on Christ's death for us, it doesn't mean that we never have struggles in our obedience, but it does help.
We need to be realistic and recognize that there will be times when we won't be sharing our faith out of an overwhelming sense of joy. When that happens, that's a call to look at our own devotional lives. Are we putting our hearts and minds before the Lord and under his cross everyday? Do we remind ourselves continually that we have been ransomed by the death of the Saviour? When we meditate on Christ's death for us, it doesn't mean that we never have struggles in our obedience, but it does help.
परमेश्वर जो आनंद हमारे दिलों में भरता है, उसके कारण हमें सुसमाचार प्रचार करने की इच्छा होनी चाहिए। आखिरकार, हमारे विश्वास को साझा करने का यही सबसे अच्छा कारण है।
We should want to evangelize because of the joy that God puts in our hearts. Ultimately, that's the best reason for sharing our faith.
We should want to evangelize because of the joy that God puts in our hearts. Ultimately, that's the best reason for sharing our faith.
जो बात वास्तव में मुझे चिंतित करती है वह यह है कि मसीह को मानने वाले सुसमाचार प्रचार के मूल सिद्धांतों को इस तरह समझें जो वर्तमान समय में मददगार साबित हो।
What really concerns me is for Christians to understand the fundamentals of evangelism in a way that is helpful in the contemporary scene.
What really concerns me is for Christians to understand the fundamentals of evangelism in a way that is helpful in the contemporary scene.
जब कोई व्यक्ति मसीह को मानने वाला बनता है, तो वह केवल इसलिए किसी स्थानीय कलीसिया से नहीं जुड़ता क्योंकि यह आध्यात्मिक रूप से परिपक्व होने की एक अच्छी आदत है। वह किसी स्थानीय कलीसिया से इसलिए जुड़ता है क्योंकि यह उस बात की अभिव्यक्ति है जो मसीह ने उसे बनाया है—यानी मसीह की देह का एक अंग।
When a person becomes a Christian, he doesn’t just join a local church because it’s a good habit for growing in spiritual maturity. He joins a local church because it’s the expression of what Christ has made him—a member of the body of Christ.
When a person becomes a Christian, he doesn’t just join a local church because it’s a good habit for growing in spiritual maturity. He joins a local church because it’s the expression of what Christ has made him—a member of the body of Christ.
कलीसिया में सांसारिकता, सुसमाचार प्रचार के प्रति जुनून की कमी की तुलना में कहीं अधिक व्यापक है। फिर भी, सांसारिकता के परिणामों में से एक सुसमाचार प्रचार के प्रति घटता हुआ उत्साह है।
Worldliness in the church is a lot more pervasive than a lack of passion for evangelism. Nevertheless, one of the results of worldliness is a waning enthusiasm for evangelism.
Worldliness in the church is a lot more pervasive than a lack of passion for evangelism. Nevertheless, one of the results of worldliness is a waning enthusiasm for evangelism.
पहियों को घुमाने के लिए आपको दोनों पैडलों पर जोर डालना पड़ता है। इसी तरह, आपको ज्ञान के साथ-साथ मसीह पर विश्वास की भी आवश्यकता है। समस्या यह है कि हमेशा ऐसे मसीह को मानने वाले होते हैं जो केवल एक पैडल पर जोर डालना चाहते हैं—या तो ज्ञान पर या अनुभव पर। हमें दोनों की आवश्यकता है।
You have to push on both pedals to make the wheels go 'round. Similarly, you need faith in Christ as well as knowledge. The problem is that there are always Christians who want to push one pedal - either knowledge or experience. We need both.
You have to push on both pedals to make the wheels go 'round. Similarly, you need faith in Christ as well as knowledge. The problem is that there are always Christians who want to push one pedal - either knowledge or experience. We need both.
आपकी योजनाएं ठीक हैं, बशर्ते आप यह समझें कि उन्हें बदलने का अधिकार परमेश्वर के पास है।
Your plans are fine, as long as you realize God has the right to change them.
Your plans are fine, as long as you realize God has the right to change them.
न्यू testament (नया नियम) के मुताबिक, कलीसिया मुख्य रूप से ऐसे लोगों का समूह है जो इस बात की गवाही देते हैं और भरोसा रखते हैं कि वे सिर्फ परमेश्वर की कृपा से, सिर्फ उनकी महिमा के लिए, सिर्फ विश्वास के जरिए और सिर्फ यीशु मसीह के माध्यम से बचाए गए हैं।
According to the New Testament, the church is primarily a body of people who profess and give evidence that they have been saved by God's grace alone, for His glory alone, through faith alone, in Christ alone.
According to the New Testament, the church is primarily a body of people who profess and give evidence that they have been saved by God's grace alone, for His glory alone, through faith alone, in Christ alone.
कोई कलीसिया फॉर्च्यून 500 कंपनी नहीं होती। यह महज एक और गैर-लाभकारी संगठन (NGO) या कोई सोशल क्लब भी नहीं है। असल में, एक स्वस्थ कलीसिया वैसी किसी भी संस्था से अलग होती है जिसे इंसान ने कभी बनाया हो, क्योंकि इसे इंसान ने नहीं बनाया है।
A church is not a Fortune 500 company. It's not simply another nonprofit organization, nor is it a social club. In fact, a healthy church is unlike any organization that man has ever devised, because man didn't devise it.
A church is not a Fortune 500 company. It's not simply another nonprofit organization, nor is it a social club. In fact, a healthy church is unlike any organization that man has ever devised, because man didn't devise it.
हकीकत में, मन में कुछ सवाल होने मात्र से आपको दूसरों के साथ सुसमाचार (ईश्वर का संदेश) साझा करने से पीछे नहीं हटना चाहिए। आप उन्हें समझा सकते हैं कि भले ही आपके अपने मन में कुछ अनुत्तरित सवाल हैं, लेकिन आपका विश्वास इतना पक्का है कि आप नास्तिक नहीं बन सकते।
Actually, having a few questions of your own shouldn't prevent you from sharing the gospel with others. You can explain to them that while you still have a few unresolved questions yourself, you don't have enough faith to not believe.
Actually, having a few questions of your own shouldn't prevent you from sharing the gospel with others. You can explain to them that while you still have a few unresolved questions yourself, you don't have enough faith to not believe.
धर्म प्रचार के बारे में सलाह हर व्यक्ति की स्थिति के अनुसार अलग होनी चाहिए। उदाहरण के लिए, मैं ऐसे एक व्यक्ति को जानता हूँ जिसे कम बोलने और ज्यादा काम करने के लिए प्रेरित किए जाने की जरूरत है। वह उसके लिए एक बेहतर गवाही होगी क्योंकि उसने अपने सहकर्मियों को पहले ही यीशु के बारे में बता रखा है। ऐसा नहीं है कि मैं नहीं चाहता कि वह यीशु के बारे में गवाही दे, पर मैं उसके मालिक की मजबूरी को भी अच्छी तरह समझता हूँ। वह काम करवाने के लिए पैसे दे रहा है।
Advice on evangelism needs to be tailored to individual situations. For instance, I know someone who needs to be encouraged to speak less and work more. That would be a better testimony for him because he has certainly let his work colleagues know about Jesus. It's not that I don't want him to witness about Jesus, but I have a lot of sympathy for his employer. He is paying for work to be done.
Advice on evangelism needs to be tailored to individual situations. For instance, I know someone who needs to be encouraged to speak less and work more. That would be a better testimony for him because he has certainly let his work colleagues know about Jesus. It's not that I don't want him to witness about Jesus, but I have a lot of sympathy for his employer. He is paying for work to be done.
जो सुसमाचार पापी इंसान को ज़रा भी न खटके (या जिससे उसे कोई ठेस न पहुँचे), उसे अभी तक समझा ही नहीं गया है।
A gospel that in no way offends the sinner has not been understood.
A gospel that in no way offends the sinner has not been understood.
एक स्वस्थ कलीसिया वह नहीं है जो एकदम बेदाग और पापमुक्त हो। ऐसा भी नहीं है कि उसने दुनिया की हर बात का हल निकाल लिया हो। बल्कि, वह कलीसिया है जो दुनिया, हमारे शरीर और शैतान की पाप भरी इच्छाओं और छलावों के खिलाफ लड़ाई में लगातार परमेश्वर का साथ देने की कोशिश करती है। यह वह कलीसिया है जो हमेशा खुद को परमेश्वर के वचनों के सांचे में ढालने की कोशिश करती है।
A healthy church is not a church that's perfect and without sin. It has not figured everything out. Rather, it's a church that continually strives to take God's side in the battle against the ungodly desires and deceits of the world, our flesh, and the devil. It's a church that continually seeks to conform itself to God's Word.
A healthy church is not a church that's perfect and without sin. It has not figured everything out. Rather, it's a church that continually strives to take God's side in the battle against the ungodly desires and deceits of the world, our flesh, and the devil. It's a church that continually seeks to conform itself to God's Word.
सभी धर्म प्रचारक सिर्फ पापों की क्षमा और परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप का संदेश बांटना चाहते हैं। लेकिन हमारी दुनिया सुसमाचार पर हमारे अटूट भरोसे से असमंजस में पड़ जाती है और इससे खुद को असुरक्षित महसूस करती है। मुझे पूरा यकीन है कि शैतान इस तरह की आम गफलत को और बढ़ाने के लिए दुनिया में ऐसी बातें फैलाता है।
All evangelists want to do is share a message about the forgiveness of sins and reconciliation with God. But our world is confused by the confidence we have in the gospel, and is threatened by it. Satan, I am sure, causes those things to echo in the world to increase this sort of common confusion.
All evangelists want to do is share a message about the forgiveness of sins and reconciliation with God. But our world is confused by the confidence we have in the gospel, and is threatened by it. Satan, I am sure, causes those things to echo in the world to increase this sort of common confusion.
एक प्रचारक दूसरों पर अपने विचार वैसे ही नहीं थोपता, जैसे कोई पायलट रनवे पर विमान उतारते समय अपने यात्रियों पर अपने विचार नहीं थोपता। मैं शर्त लगा सकता है कि यात्री इससे खुश ही होते होंगे!
An evangelist no more imposes his views on others than a pilot imposes his views on his passengers when he lands a plane on a runway. I bet the passengers are glad!
An evangelist no more imposes his views on others than a pilot imposes his views on his passengers when he lands a plane on a runway. I bet the passengers are glad!
एक पादरी के रूप में, मुझे हर हफ्ते सार्वजनिक रूप से सुसमाचार साझा करने का अवसर मिलता है, जो हमारी कलीसिया के अधिकांश सदस्यों को नहीं मिलता। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि वे दूसरों तक सुसमाचार पहुँचाने की ज़िम्मेदारी से मुक्त हो जाते हैं।
As a pastor, I have the opportunity every week to share the gospel publicly in a way that most of the members sitting in our church do not. However, that doesn't absolve them of the responsibility for reaching others with the gospel.
As a pastor, I have the opportunity every week to share the gospel publicly in a way that most of the members sitting in our church do not. However, that doesn't absolve them of the responsibility for reaching others with the gospel.
जब तक संख्याओं में त्वरित वृद्धि कलीसिया के स्वास्थ्य का मुख्य पैमाना बनी रहेगी, तब तक सत्य से समझौता किया जाता रहेगा। इसके विपरीत, कलीसियाओं को एक बार फिर सफलता को संख्याओं के आधार पर नहीं, बल्कि शास्त्रों के प्रति निष्ठा के आधार पर मापना शुरू करना होगा।
As long as quick numerical growth remains the primary indicator of church health, the truth will be compromised. Instead, churches must once again begin measuring success not in terms of numbers but in terms of fidelity to the Scriptures.
As long as quick numerical growth remains the primary indicator of church health, the truth will be compromised. Instead, churches must once again begin measuring success not in terms of numbers but in terms of fidelity to the Scriptures.
नरक के सिद्धांत से बचना, एक तरह से उसे पूरी तरह से नकारने की ओर पहला कदम है।
Avoiding the doctrine of Hell is one step away from denying it altogether.
Avoiding the doctrine of Hell is one step away from denying it altogether.
परमेश्वर की कृपा से मैं जो हूँ, सो हूँ
By the grace of God I am what I am
By the grace of God I am what I am
ईसाई घोषणा शायद सुसमाचार को सुनने योग्य बना सकती है, लेकिन स्थानीय कलीसियाओं में एक साथ रहने वाले मसीही सुसमाचार को देखने योग्य बनाते हैं (देखें यूहन्ना 13:34-35)। कलीसिया ही वह सुसमाचार है जो साक्षात दिखाई देता है।
Christian proclamation might make the gospel audible, but Christians living together in local congregations make the gospel visible (see John 13:34-35). The church is the gospel made visible.
Christian proclamation might make the gospel audible, but Christians living together in local congregations make the gospel visible (see John 13:34-35). The church is the gospel made visible.
मसीहियों की पहचान उनकी विरासत से नहीं, बल्कि उनके मिशन से होती है; उनके रक्त से नहीं, बल्कि मसीह के लहू से होती है।
Christians are defined not by our heritage, but by our mission; not by our blood, but by His.
Christians are defined not by our heritage, but by our mission; not by our blood, but by His.
मसीही भी, बाकी लोगों की तरह, स्वार्थी और डरे हुए होने तथा दूसरों से अपनी अच्छी छवि चाहने के लिए प्रवृत्त होते हैं। इसलिए, भले ही हमारे पास वह महान समाचार है जिसे हमारे मन का एक हिस्सा दुनिया की सबसे महान खबर मानता है, फिर भी हम उसके अनुसार व्यवहार नहीं करते। परिणामस्वरूप, हम सुसमाचार को उतना साझा नहीं करते जितना हमें करना चाहिए।
Christians, like everyone else, are prone to be selfish and scared, and wanting others to think well of them. So, although we possess what one part of us knows is the greatest news in the world, we don't act as though it is. Consequently, we share the gospel less than we should.
Christians, like everyone else, are prone to be selfish and scared, and wanting others to think well of them. So, although we possess what one part of us knows is the greatest news in the world, we don't act as though it is. Consequently, we share the gospel less than we should.
भ्रष्ट एकता के बजाय सही विभाजन को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।
Correct division should be preferred over corrupt unity.
Correct division should be preferred over corrupt unity.
चेल्यापन में शिक्षा और अनुकरण दोनों शामिल होते हैं।
Discipling involves instruction and imitation.
Discipling involves instruction and imitation.
क्या आप यह जानना चाहते हैं कि आपका नया जीवन वास्तविक है? खुद को बचाए हुए पापियों के एक स्थानीय समूह के प्रति समर्पित कीजिए। उनसे प्रेम करने का प्रयास कीजिए। इसे सिर्फ तीन महीने के लिए मत कीजिए। इसे सिर्फ छह महीने के लिए मत कीजिए। इसे सालों तक कीजिए। और मुझे लगता है कि आपको और दूसरों को भी यह पता चल जाएगा कि आप परमेश्वर से प्रेम करते हैं या नहीं। सच्चाई खुद ब खुद सामने आ जाएगी।
Do you want to know that your new life is real? Commit yourself to a local group of saved sinners. Try to love them. Don’t just do it for three weeks. Don’t just do it for six months. Do it for years. And I think you’ll find out, and others will, too, whether or not you love God. The truth will show itself
Do you want to know that your new life is real? Commit yourself to a local group of saved sinners. Try to love them. Don’t just do it for three weeks. Don’t just do it for six months. Do it for years. And I think you’ll find out, and others will, too, whether or not you love God. The truth will show itself
सुसमाचार का प्रचार करना किसी पर कुछ भी थोपना नहीं है; यह केवल सत्य को साझा करना है
Evangelism is not imposing anything on anyone; it is simply sharing the truth.
Evangelism is not imposing anything on anyone; it is simply sharing the truth.
सुसमाचार प्रचार का मतलब बस किसी को देखकर यह कहना नहीं है कि, "देखो, तुम्हें एक मसीही बनना ही होगा।" इसके बजाय, एक प्रचारक हमें यह सच्चाई बताता है कि परमेश्वर कौन हैं, और यह समझाता है कि उसके परिणामस्वरूप हमारी स्थिति क्या है। लोग हमारी अनदेखी कर सकते हैं - वास्तव में, उनके पास ऐसा करने का पूरा कानूनी अधिकार है।
Evangelism is not simply looking at someone and saying, "Look, you have to become a Christian". Instead, an evangelist tells us the truth about who God is, and explains where we stand as a result of that. People can ignore us - indeed, they have every legal right to do so.
Evangelism is not simply looking at someone and saying, "Look, you have to become a Christian". Instead, an evangelist tells us the truth about who God is, and explains where we stand as a result of that. People can ignore us - indeed, they have every legal right to do so.
सुसमाचार प्रचारकों की किसी को भी शारीरिक या भावनात्मक रूप से मजबूर करने की बिल्कुल इच्छा नहीं होती। एक तरह से, हम डॉक्टरों की तरह हैं: हमारा कर्तव्य आपको सच बताना, आपकी देखभाल करना, आपसे बहस करना है (यदि वह उपयोगी हो), लेकिन हम आपको कुछ भी करने के लिए विवश नहीं कर सकते।
Evangelists have absolutely no desire to physically or emotionally coerce anyone. In a sense, we are like doctors: we have a duty to tell you the truth, care for you, argue with you (if that is useful), but we can't compel you to do anything.
Evangelists have absolutely no desire to physically or emotionally coerce anyone. In a sense, we are like doctors: we have a duty to tell you the truth, care for you, argue with you (if that is useful), but we can't compel you to do anything.
हर विश्वासी को सुसमाचार का प्रचार करना चाहिए। मैं जानता हूँ कि कुछ मसीही सोचते हैं कि सुसमाचार प्रचार केवल उन लोगों के लिए है जिनमें इसके लिए विशेष वरदान हैं, लेकिन मुझे नहीं लगता कि नया नियम ऐसा सिखाता है। हालाँकि पौलुस यह ज़रूर कहता है कि कुछ विश्वासियों को प्रचारक बनने का बुलावा मिला है, लेकिन सुसमाचार प्रचार की ज़िम्मेदारी हम सबकी है।
Every believer should evangelize. I know some Christians think that evangelism is only for people with special gifts for it, but I don't believe the New Testament teaches that. While Paul does say that some believers have the call to be evangelists, all of us have the responsibility of evangelism.
Every believer should evangelize. I know some Christians think that evangelism is only for people with special gifts for it, but I don't believe the New Testament teaches that. While Paul does say that some believers have the call to be evangelists, all of us have the responsibility of evangelism.
एक मसीही के लिए, भविष्य को लेकर हमारे डर उन जगहों से जुड़े होते हैं जहाँ हमारी इच्छा परमेश्वर की इच्छा से भिन्न होती है।
For a Christian, our fears about the future are rooted in those places where our will differs from God's will.
For a Christian, our fears about the future are rooted in those places where our will differs from God's will.
परमेश्वर की कृपा को भूल जाना हमारी आत्माओं के विरुद्ध शत्रु के युद्ध के सबसे बड़े हथियारों में से एक है।
Forgetfulness of God's grace is one of the greatest tools in the enemy's war against our souls.
Forgetfulness of God's grace is one of the greatest tools in the enemy's war against our souls.
मित्र, कलीसिया को अपना जीवन परमेश्वर के वचन को सुनने से मिलता है। इसे अपना उद्देश्य परमेश्वर के वचन को जीने और प्रदर्शित करने से मिलता है। कलीसिया का काम सुनना और फिर उसका प्रतिध्वनित करना है।
Friend, the church finds its life as it listens to the Word of God. It finds its purpose as it lives out and displays the Word of God. The church’s job is to listen and then to echo.
Friend, the church finds its life as it listens to the Word of God. It finds its purpose as it lives out and displays the Word of God. The church’s job is to listen and then to echo.
कैन के समय से लेकर मसीह के लौटने से ठीक पहले के विश्वासी तक, हम सब मूल रूप से एक ही नाव में हैं। हम सब एक जैसी आध्यात्मिक कमजोरियों और प्रवृत्तियों को भुगतते हैं।
From the time of Cain until the last believer before Christ's return, we are all fundamentally in the same boat. We suffer the same spiritual afflictions and tendencies.
From the time of Cain until the last believer before Christ's return, we are all fundamentally in the same boat. We suffer the same spiritual afflictions and tendencies.
परमेश्वर लोगों को अपने पास लाने के लिए अनजाने में कही गई ईमानदार बातों का भी उपयोग कर सकते हैं।
God can use even stray, honest comments to bring people to himself.
God can use even stray, honest comments to bring people to himself.
परमेश्वर की सनातन योजना हमेशा से अपनी महिमा को केवल व्यक्तियों के माध्यम से नहीं, बल्कि एक संगति या शरीर के माध्यम से प्रदर्शित करने की रही है।
God's eternal plan has always been to display his glory not just through individuals but through a corporate body.
God's eternal plan has always been to display his glory not just through individuals but through a corporate body.
परमेश्वर का वचन हमेशा से उनके लोगों को रचने, कायल करने, बदलने और उनके अनुरूप ढालने के लिए उनका चुना हुआ साधन रहा है।
God’s Word has always been His chosen instrument to create, convict, convert, and conform His people.
God’s Word has always been His chosen instrument to create, convict, convert, and conform His people.
नम्रता कोई 'अतिरिक्त चीज़' या मसीही गुणों में से कोई कम महत्वपूर्ण गुण नहीं है। यदि आपमें नम्रता नहीं है, तो आप खोए हुए हो सकते हैं।
Humility is not an 'added extra,' one of the lesser Christian virtues. If you don't have humility, you may be lost.
Humility is not an 'added extra,' one of the lesser Christian virtues. If you don't have humility, you may be lost.
मैं यह मानकर चलता हूँ कि प्रभु आम तौर पर प्रचारित वचन के माध्यम से लोगों को अपने पास लाते हैं। हालाँकि, हमें बहुत सावधान रहना होगा कि हम यह न मान बैठें कि यदि हम सुसमाचार प्रचार में 'X' हद तक वफादार हैं, तो हमें अभी के अभी 'Y' परिणाम देखने को मिलेंगे। यह इस तरह से काम नहीं करता।
I assume that normally the Lord will be bringing people to himself through the instrumentality of the preached word. However, we have to be very careful that we don't assume that if we are 'X' faithful in evangelism, then we will see 'Y' results right now. It doesn't work like that.
I assume that normally the Lord will be bringing people to himself through the instrumentality of the preached word. However, we have to be very careful that we don't assume that if we are 'X' faithful in evangelism, then we will see 'Y' results right now. It doesn't work like that.
मेरे पास आत्मा को नियंत्रित करने या पुनरुत्थान लाने का कोई तरीका नहीं है। मैं प्रार्थना करता हूँ कि पवित्र आत्मा कलीसिया पर उतरे, लेकिन साथ ही, मैं सुसमाचार प्रचार में व्यस्त रहना चाहता हूँ। मैं उन लोगों में से नहीं हूँ जो हर समय पुनरुत्थान के लिए विलाप करते हैं और प्रार्थना करते हैं, लेकिन कुछ नहीं करते।
I don't have any way to control the Spirit or create revival. I pray that the Holy Spirit would move upon the church, but at the same time, I want to busy evangelizing. I am not one of those people who moan and pray for revival all the time, but do nothing.
I don't have any way to control the Spirit or create revival. I pray that the Holy Spirit would move upon the church, but at the same time, I want to busy evangelizing. I am not one of those people who moan and pray for revival all the time, but do nothing.
मुझे फुटबॉल के खेल के बारे में बात करने से कोई ऐतराज़ नहीं है - वह ठीक है। मैं नहीं चाहता कि मसीही बनावटी बनें। लेकिन मैं यह भी चाहता हूँ कि वे अपने जीवन में प्रभु की बातों के बारे में पूरी तरह, स्वतंत्र रूप से और स्वाभाविक रूप से बात करें।
I don't mind talking about a football game - that's fine. I don't want Christians to be unnatural. But I do want to hear them talking fully, freely and naturally of the things of the Lord in their own lives too.
I don't mind talking about a football game - that's fine. I don't want Christians to be unnatural. But I do want to hear them talking fully, freely and naturally of the things of the Lord in their own lives too.
मुझे नए नियम में ऐसा कोई पादरी वर्ग दिखाई नहीं देता जिसे सुसमाचार प्रचार का काम सौंप दिया गया हो। प्रचार करना ही सुसमाचार साझा करने का एकमात्र तरीका नहीं है; यह रोजमर्रा की बातचीत में भी हो सकता है। और इन स्थितियों में प्रभु की गवाही देने के लिए आपको किसी विशेष वरदान की आवश्यकता नहीं है।
I don't see a clerical class in the New Testament to which evangelism has been delegated. Preaching is not the only way to evangelize; it can happen in everyday conversations too. And you don't need a special gift to witness to the Lord in these situations.
I don't see a clerical class in the New Testament to which evangelism has been delegated. Preaching is not the only way to evangelize; it can happen in everyday conversations too. And you don't need a special gift to witness to the Lord in these situations.
मैं वास्तव में प्रभु से प्रार्थना करना चाहता हूँ कि वे अपनी महिमा करें और हाँ, मैं अपनी आत्मा की वर्षा के लिए भी प्रार्थना करूँगा, लेकिन मैं इस बात में भी आनंद मनाऊँगा कि वे अभी क्या कर रहे हैं, और जैसा कि पौलुस हमें याद दिलाता है, मैं सुसमाचार का प्रचार "अनुकूल और प्रतिकूल समय में" करके उसका एक वफादार भंडारी बनने का प्रयास करूँगा। इसलिए मैं सावधान रहना चाहता हूँ कि पुनरुत्थान को कोई मूर्ति न बना लूँ, या उस पर इतना निर्भर न हो जाऊँ कि मैं सुसमाचार प्रचार की योजना ही न बनाऊँ।
I do want to pray for the Lord to glorify himself and, yes, I also will pray for an outpouring of his Spirit, but I also will rejoice in what he is doing now, and I will try to be a faithful steward of the gospel by preaching it "in season and out of season", as Paul reminds us. So I want to be careful not to make an idol out of revival, or to rely upon it to the point where I don't plan for evangelism.
I do want to pray for the Lord to glorify himself and, yes, I also will pray for an outpouring of his Spirit, but I also will rejoice in what he is doing now, and I will try to be a faithful steward of the gospel by preaching it "in season and out of season", as Paul reminds us. So I want to be careful not to make an idol out of revival, or to rely upon it to the point where I don't plan for evangelism.
यदि हमारे सुसमाचार प्रस्तुत करने में आनंद या तात्कालिकता की कमी है, तो मसीह के प्रति हमारी गवाही में उस पूर्णता की कमी होगी जो हमें नए नियम में मिलती है।
If joy or urgency are missing from our presentation of the gospel, then our testimony to Christ will be missing that sort of fullness that we find in the New Testament.
If joy or urgency are missing from our presentation of the gospel, then our testimony to Christ will be missing that sort of fullness that we find in the New Testament.
यदि हमें लगता है कि किसी एक जगह पर हमारी सेवकाई समाप्त हो गई है, तो आगे बढ़ जाना ही उचित प्रतीत होता है।
If we feel that our ministry has come to an end in one place, then it seems reasonable to move on.
If we feel that our ministry has come to an end in one place, then it seems reasonable to move on.
अगर आप उस कलीसिया से नहीं जुड़े हैं जहाँ आप नियमित रूप से जाते हैं, तो बहुत संभव है कि आप नरक की ओर जा रहे हैं।
If you are not a member of the church you regularly attend, you may well be going to hell.
If you are not a member of the church you regularly attend, you may well be going to hell.
अगर आप लोगों को नाराज़ नहीं कर रहे हैं, तो आप सच्चे अर्थों में प्रचारक नहीं हैं।
If you are not offending people, then you are not an evangelist.
If you are not offending people, then you are not an evangelist.
यदि आपकी सुसमाचार पर विश्वास करने वाले और बाइबल की शिक्षा देने वाले किसी सच्चे विश्वासी समूह से जुड़ने में कोई दिलचस्पी नहीं है, तो आपको इस बात पर संदेह होना चाहिए कि आप वास्तव में मसीह के शरीर (कलीसिया) का हिस्सा हैं भी या नहीं!
If you have no interest in actually committing yourself to an actual group of gospel-believing, Bible-teaching Christians, you might question whether you belong to the body of Christ at all!
If you have no interest in actually committing yourself to an actual group of gospel-believing, Bible-teaching Christians, you might question whether you belong to the body of Christ at all!
यदि आपको ज्ञान और मार्गदर्शन की आवश्यकता है, तो प्रभु से प्रार्थना करें कि वे आपका मार्गदर्शन करें।
If you need wisdom and guidance, then pray to the Lord to guide you.
If you need wisdom and guidance, then pray to the Lord to guide you.
यदि आप यह कहते हैं कि सुसमाचार का अधिकार हर व्यक्ति पर है, तो आप उनके निजी जीवन में दखल दे रहे हैं, और उन्हें ऐसा महसूस होता है कि आपको वहाँ बोलने का कोई अधिकार नहीं है। असल में, हम सुसमाचार का प्रचार तब तक शुरू ही नहीं करते जब तक कि हम उनके व्यक्तिगत जीवन के दायरे में प्रवेश नहीं कर जाते और उन्हें यह महसूस नहीं होता कि परमेश्वर की इच्छा उनके जीवन के लिए क्या है।
If you say that the gospel lays a claim upon people, then you are invading their personal space, and they feel as though you have no right to be there. Now we don't even begin preaching the gospel until we get into their personal space and they feel the demands of God upon them.
If you say that the gospel lays a claim upon people, then you are invading their personal space, and they feel as though you have no right to be there. Now we don't even begin preaching the gospel until we get into their personal space and they feel the demands of God upon them.
यदि आपको लगता है कि सुसमाचार केवल हमारे अच्छे कर्मों के बारे में है, इसे मानना या न मानना हमारी मर्जी पर है, और धर्म-परिवर्तन बस एक ऐसा फैसला है जिसे कोई भी कभी भी चुन सकता है; तो मुझे डर है कि आप सुसमाचार प्रचार को एक ऐसी बिक्री की नौकरी समझ बैठेंगे जहाँ ग्राहक को बस एक प्रार्थना करवाकर फॉर्म पर हस्ताक्षर करवाना होता है, और फिर उसे यह भरोसा दिला दिया जाता है कि अब वह मुक्ति का गर्वित मालिक बन गया है।
If you think that the gospel is all about what we can do, that the practice of it is optional, and that conversion is simply something that anyone can choose at any time, then I'm concerned that you'll think of evangelism as nothing more than a sales job where the prospect is to be won over to sign on the dotted line by praying a prayer, followed by an assurance that he is the proud owner of salvation.
If you think that the gospel is all about what we can do, that the practice of it is optional, and that conversion is simply something that anyone can choose at any time, then I'm concerned that you'll think of evangelism as nothing more than a sales job where the prospect is to be won over to sign on the dotted line by praying a prayer, followed by an assurance that he is the proud owner of salvation.
मुझे लगता है कि मैं हर जगह ईश्वर की ओर से तय किए गए अवसर देखता हूँ। मैं हमेशा ऐसे अवसरों की तलाश में रहता हूँ। इसलिए मैं यह जोखिम उठाना पसंद करूंगा कि मैं ज़रूरत से ज़्यादा गवाही दे दूँ, बजाय इसके कि मैं चुप रहूँ।
I guess I tend to see divine appointments everywhere. I am always on the alert for opportunities. So I prefer to err on the side of witnessing too often than not enough.
I guess I tend to see divine appointments everywhere. I am always on the alert for opportunities. So I prefer to err on the side of witnessing too often than not enough.
मैंने पाँच हज़ार लोगों की एक कलीसिया के एक पादरी के बारे में सुना, जिन्होंने दो ऐसे धर्ममीमांसा (सेमिनरी) के छात्रों को काम पर रखा था जिनका मुख्य काम हर हफ्ते चार नए लोगों को बपतिस्मा दिलाना था। जब उनसे पूछा गया, "अगर वे यह लक्ष्य पूरा न कर पाएँ तो क्या होगा?", तो उनका जवाब था, "तो मैं ऐसे दो और छात्र ढूँढ़ लूँगा जो यह कर सकें।" उस व्यक्ति को सच्चे सुसमाचार प्रचार में ज़रा भी दिलचस्पी नहीं थी। वह सिर्फ नतीजों का भूखा था।
I heard about a pastor in a church of 5,000 people who employed two seminary students whose main responsibility was to get four new people baptized each week. When asked, "What happens if they can't meet the quota?", his response was, "Then I'll find two students who can". This man wasn't even remotely interested in true gospel preaching. He was results-driven.
I heard about a pastor in a church of 5,000 people who employed two seminary students whose main responsibility was to get four new people baptized each week. When asked, "What happens if they can't meet the quota?", his response was, "Then I'll find two students who can". This man wasn't even remotely interested in true gospel preaching. He was results-driven.
मैं एक ऐसी लड़की को जानता हूँ जो एक बेहद उत्साही मसीही बन गई है। मुझे याद है जब मैं कई साल पहले उससे मिला था। वह हमारे घर के पास ही एक मकान में रहती थी। वह बाहर खड़े होकर सिगरेट पी रही थी, और देखकर ऐसा नहीं लगता था कि धार्मिक बातों में उसकी कोई दिलचस्पी है, लेकिन जब मैंने उससे बात की तो उसने आध्यात्मिक बातों के प्रति आदर दिखाया। जैसे-जैसे हमने बातचीत की, उसने रुचि दिखाई और कभी-कभार कलीसिया आने लगी। इन सालों में, मैंने उसे मसीह के पास आते, परिवर्तित होते, बपतिस्मा लेते और अद्भुत रूप से बदलते हुए देखा है। जब मैं ऐसी चीज़ें देखता हूँ, तो मुझे अपार आनंद मिलता है।
I know a girl who has become a really enthusiastic Christian. I remember meeting her several years ago. She lived in a house near us. She was standing out the front smoking, not apparently interested in religious things, but she did have a respect for spiritual matters when I spoke to her. So as we talked, she expressed an interest, and began to come to church occasionally. Over the years, I have watched her come to Christ, be converted, baptized and changed in wonderful ways. It's a real joy to me when I see things like this.
I know a girl who has become a really enthusiastic Christian. I remember meeting her several years ago. She lived in a house near us. She was standing out the front smoking, not apparently interested in religious things, but she did have a respect for spiritual matters when I spoke to her. So as we talked, she expressed an interest, and began to come to church occasionally. Over the years, I have watched her come to Christ, be converted, baptized and changed in wonderful ways. It's a real joy to me when I see things like this.
मैं आपको बताता हूँ कि आपकी लाइब्रेरी की सभी टिप्पणियों और टीकाओं से ज़्यादा महत्वपूर्ण क्या है: प्रार्थना।
I'll tell you what's more important than all the commentaries in your library: prayer.
I'll tell you what's more important than all the commentaries in your library: prayer.
मुझे इयान मरे द्वारा संसारिकता की दी गई परिभाषा बहुत पसंद है; 'इवेंजेलिकलइज़्म डिवाइडेड' के अंत में वे कहते हैं कि संसारिकता का अर्थ है मूर्तियों से प्रेम करना और परमेश्वर से बैर रखना। मुझे लगता है कि आज के दौर में कई ऐसे लोग जो खुद को मसीही कहते हैं, उनके जीवन में यही सच साबित होता है।
I love Iain Murray's definition of worldliness: towards the end of Evangelicalism Divided, he says that worldliness consists of loving idols and being at war with God. I think that's true in the lives of too many professing Christians today.
I love Iain Murray's definition of worldliness: towards the end of Evangelicalism Divided, he says that worldliness consists of loving idols and being at war with God. I think that's true in the lives of too many professing Christians today.
मुझे लोगों को धर्मशास्त्र और apologetics पर विचार करते हुए देखना अच्छा लगता है। बस मुझे लगता है कि हमें थोड़ा सावधान रहने की ज़रूरत है। हमें यह समझने की ज़रूरत है कि हम भले ही विकासवाद (evolution) या ईश्वर के अस्तित्व या ऐसी ही किसी भी बात पर बहस कर लें, लेकिन जब तक हम लोगों को क्रूस का संदेश नहीं सुनाते, तब तक हमने उन्हें सुसमाचार नहीं सुनाया है।
I love people thinking about apologetics. I just think that we have to be careful. We need to realize that we can argue about evolution or the existence of God or any number of things, but until we tell people the message of the cross, we have not evangelized them.
I love people thinking about apologetics. I just think that we have to be careful. We need to realize that we can argue about evolution or the existence of God or any number of things, but until we tell people the message of the cross, we have not evangelized them.
वास्तव में, कुछ धर्मनिरपेक्ष लोग ईसाई धर्म को लेकर इतने डरे हुए हैं कि उन्हें लगता है कि मसीही लोग भी उतने ही खतरनाक हैं जितने कि मुस्लिम आतंकवादी। जब हम अपना जीवन इस संसार की चिंताओं में नहीं लगाते, तो वे सचमुच घबरा जाते हैं। वे हमें ऐसे अनिश्चित और स्वतंत्र एजेंट के रूप में देखते हैं जिन पर भरोसा नहीं किया जा सकता। जब हम उनकी सापेक्षता (relativism) को ठुकराकर परमेश्वर के सर्वशक्तिमान और अटल होने का दावा करते हैं, तो वे हमें ऐसे भय के साथ देखते हैं जैसे वे किसी ऐसे आतंकवादी को देख रहे हो जिसके शरीर पर आत्मघाती बम बंधा हो। बेशक, मसीही लोग किसी भी तरह की ज़बरदस्ती में विश्वास नहीं रखते। लेकिन धर्मनिरपेक्ष लोगों को यह बात समझाना बहुत मुश्किल है।
Indeed, some secularists are so worried about Christianity, they think Christians are about as dangerous as Muslim terrorists. They get really worried when we don't invest our lives in this-worldly concerns. They look on us as unpredictable free agents. When we reject their relativism and make absolutist spiritual claims, they look at us as nervously as they would a terrorist with a suicide bomb strapped to his back. Of course, Christians are not into coercion in any form. But it is very hard to persuade secularists of that.
Indeed, some secularists are so worried about Christianity, they think Christians are about as dangerous as Muslim terrorists. They get really worried when we don't invest our lives in this-worldly concerns. They look on us as unpredictable free agents. When we reject their relativism and make absolutist spiritual claims, they look at us as nervously as they would a terrorist with a suicide bomb strapped to his back. Of course, Christians are not into coercion in any form. But it is very hard to persuade secularists of that.
मैं यह मानता हूँ कि हम सब में सुसमाचार बाँटने की क्षमता और प्रतिभा एक जैसी नहीं हो सकती। लेकिन मैं हम सब पर यह दबाव बनाए रखना चाहता हूँ कि हम इस खुशखबरी को लोगों तक पहुँचाते रहें।
I recognize that not all of us may have the same abilities and talents in sharing the gospel. But I want to keep the heat on all of us for getting the good news out there.
I recognize that not all of us may have the same abilities and talents in sharing the gospel. But I want to keep the heat on all of us for getting the good news out there.
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम 19वीं सदी में जी रहे हैं या 21वीं सदी में; हमारे सामने वही बुनियादी समस्याएँ हैं जिनका सामना हर उस इंसान को करना पड़ता है जो आदम के पतन (Fall) और मसीह के दोबारा आने के बीच के समय में जी रहा है।
It doesn't matter whether we live in the 19th or 21st centuries; we face the same basic problems that everyone who lives between the Fall and the return of Christ faces.
It doesn't matter whether we live in the 19th or 21st centuries; we face the same basic problems that everyone who lives between the Fall and the return of Christ faces.
मुझे लगता है कि यह कहना बिल्कुल सही नहीं है कि सुसमाचार प्रचार करना मुख्य रूप से केवल पादरियों की ही ज़िम्मेदारी है।
I think it's unhelpful to suggest that the task of evangelism is essentially the responsibility of ministers.
I think it's unhelpful to suggest that the task of evangelism is essentially the responsibility of ministers.
मुझे लगता है कि कलीसिया के कई लोग इस बात से शायद चिंतित रहते हैं कि वे उठने वाले सभी सवालों के जवाब नहीं दे पाएँगे। मुझे यकीन है कि यह बात लोगों के मन में शंकाएँ पैदा करके उन्हें प्रभावित करती है - खासकर तब जब वे खुद अपने ही सवालों से जूझ रहे होते हैं।
I think many people in the church are probably concerned that they can't answer all the questions that might come up. I am sure this affects people by playing on their doubts - especially if they have their own questions that they are wrestling with.
I think many people in the church are probably concerned that they can't answer all the questions that might come up. I am sure this affects people by playing on their doubts - especially if they have their own questions that they are wrestling with.