Marquis de Sade Quotes

सेक्स में दर्द और आनंद का सही संतुलन होना चाहिए। इस समरूपता के बिना, सेक्स एक मज़ेदार अनुभव के बजाय बस एक रूटीन बनकर रह जाता है।

Sex should be a perfect balance of pain and pleasure. Without that symmetry, sex becomes a routine rather than an indulgence.

अगर कामुकता के इस खेल में आनंद गंदगी से मिलता है, तो वह जितना गंदा होगा, उसमें उतना ही ज़्यादा मज़ा आएगा।

If it is the dirty element that gives pleasure to the act of lust, then the dirtier it is, the more pleasurable it is bound to be.

इंसान को अपनी इच्छाओं की वस्तु पर थोड़ा हावी होना ही पड़ता है; जब वह समर्पण कर देती है, तो मिलने वाला आनंद और भी बढ़ जाता है।

One must do violence to the object of one's desire; when it surrenders, the pleasure is greater.

सद्गुण को जानने के लिए, पहले हमें बुराई (अवगुण) से वाकिफ होना होगा।

In order to know virtue, we must first acquaint ourselves with vice.

आइए हम अपनी भावनाओं से प्रेरित हर बात के आगे बिना किसी भेद-भाव के झुक जाएं, और हम हमेशा खुश रहेंगे... अंतरात्मा प्रकृति की आवाज़ नहीं बल्कि महज़ पूर्वाग्रहों की आवाज़ है।

Let us give ourselves indiscriminately to everything our passions suggest, and we will always be happy...Conscience is not the voice of Nature but only the voice of prejudice.

बातचीत, शरीर के कुछ हिस्सों की तरह, तभी ज़्यादा आसानी से चलती है जब उस पर स्नेह का लेप लगाया जाए।

Conversation, like certain portions of the anatomy, always runs more smoothly when lubricated.

हम राक्षस भी प्रकृति के लिए उतने ही ज़रूरी हैं।

We monsters are necessary to nature also.

मैं तुम्हें पहले ही बता चुका हूँ: किसी औरत के दिल तक पहुँचने का एकमात्र रास्ता पीड़ा से होकर गुजरता है। इसके अलावा मुझे और कोई पक्का रास्ता नहीं पता।

I've already told you: the only way to a woman's heart is along the path of torment. I know none other as sure.

जो इंसान दूसरों को खुश करने के लिए अपनी सोच बदल लेता है, वह मूर्ख है।

The man who alters his way of thinking to suit others is a fool.

मैं नर्क में हो आया हूँ। तुमने सिर्फ उसके बारे में पढ़ा है।

I've been to Hell. You've only read about it.

देखो, मेरे प्यार, देखो मैं एक साथ क्या-क्या कर रहा हूँ: बदनामी, बहकावा, बुरी मिसाल, अनाचार, परस्त्रीगमन, समलैंगिकता! ओह, शैतान! मेरी आत्मा के एकमात्र भगवान, मेरे भीतर कुछ और प्रेरणा जगाओ, मेरे सुलगते हुए दिल के सामने और भी पापकर्म रखो, और तब तुम देखना कि मैं उन सबकी गहराइयों में कैसे डूब जाता हूँ!

Behold, my love, behold all that I simultaneously do: scandal, seduction, bad example, incest, adultery, sodomy! Oh, Satan! one and unique God of my soul, inspire thou in me something yet more, present further perversions to my smoking heart, and then shalt thou see how I shall plunge myself into them all!

काँटे हर जगह होते हैं, लेकिन पाप के रास्ते पर उनके ऊपर गुलाब खिलते हैं।

There are thorns everywhere, but along the path of vice, roses bloom above them.

या तो मुझे मार डालो या जैसी मैं हूँ मुझे वैसे ही स्वीकार करो, क्योंकि अगर मैं कभी बदला, तो भगवान के लिए मैं खुद को बदकिस्मत समझूँगा।

Either kill me or take me as I am, because I'll be damned if I ever change.

आपका शरीर वह मंदिर है जहाँ प्रकृति खुद के प्रति सम्मान चाहती है।

Your body is the church where Nature asks to be reverenced.

बिना दर्द का शारीरिक संबंध वैसा ही है जैसे बिना स्वाद का खाना

Sex without pain is like food without taste

तुम्हारी नज़र में मेरी सोच बर्दाश्त के बाहर है? तो इसमें मेरा क्या? जो इंसान दूसरों को खुश करने के लिए अपनी सोच बदल ले, वह बेवकूफ है। मेरी सोच मेरे अपने गहरे विचारों का नतीजा है। यह मेरे वजूद का हिस्सा है, जैसा मैं बना हूँ। मैं अपनी सोच से मुंह नहीं फेर सकता, और अगर चाहूँ भी तब भी नहीं फेरूँगा। जिस विचारधारा को तुम गलत मानते हो, वही जिंदगी में मेरा सबसे बड़ा सुकून है, मेरी सारी खुशियों का जरिया है—यह मेरी अपनी जान से भी बढ़कर है।

You say that my way of thinking cannot be tolerated? What of it? The man who alters his way of thinking to suit othere is a fool. My way of thinking is the result of my reflections. It is part of my inner being,the way I am made. I do not contradict them, and would not even if I wished to. For my system, which you disapprove of is also my greatest comfort in life, the source of all my happiness -it means more to me than my life itself.

आज़ादी की कीमत पर मिलने वाली सामाजिक व्यवस्था का कोई सौदा फायदेमंद नहीं हो सकता।

Social order at the expense of liberty is hardly a bargain.

और अगर मैं कोई शरारती बच्चा हूँ, तो क्या मुझे पीट-पीटकर सीधा करने का इरादा है?

And if I were a naughty little boy, the idea is to spank me into good behavior?

संसार के सारे नैतिक नियम केवल कोरे भ्रम हैं।

All universal moral principles are idle fancies.

मेरी भावनाएं, जब एक ही बिंदु पर केंद्रित हो जाती हैं, तो उस सूर्य की किरणों जैसी बन जाती हैं जिन्हें लेंस के जरिए एक जगह इकट्ठा किया गया हो: वे रास्ते में आने वाली हर चीज़ को तुरंत जलाकर खाक कर देती हैं।

My passions, concentrated on a single point, resemble the rays of a sun assembled by a magnifying glass: they immediately set fire to whatever object they find in their way.

अकड़ू, गुस्सैल, तुनकमिजाज, हर बात में अति करने वाला, और ऐसी बेलगाम कल्पना शक्ति वाला जिसकी मिसाल न मिलती हो, कट्टरपन की हद तक नास्तिक—यही हूँ मैं पूरी तरह से। या तो मुझे दोबारा मार डालो या फिर मुझे वैसे ही स्वीकार करो जैसा मैं हूँ, क्योंकि मैं बदलने वाला नहीं।

Imperious, choleric, irascible, extreme in everything, with a dissolute imagination the like of which has never been seen, atheistic to the point of fanaticism, there you have me in a nutshell, and kill me again or take me as I am, for I shall not change.

तुम अपनी किस्मत का रोना क्यों रोते हो जबकि तुम इसे इतनी आसानी से बदल सकते हो?

Why do you complain of your fate when you could so easily change it?

धर्म तानाशाही के पालने हैं।

Religions are the cradles of despotism.

शारीरिक संबंध खाना खाने या पानी पीने जितने ही जरूरी हैं और हमें इन दोनों ही इच्छाओं को बिना किसी पाबंदी या झूठी शर्म के पूरा करने की छूट होनी चाहिए।

Sex is as important as eating or drinking and we ought to allow the one appetite to be satisfied with as little restraint or false modesty as the other.

क्या तुम्हारे विश्वास इतने कमज़ोर हैं कि मेरे विचार उनके सामने टिक नहीं सकते? क्या तुम्हारा भगवान इतना झूठा है कि मेरे शैतान के आते ही उसकी पोल खुल जाती है?

Are your convictions so fragile that mine cannot stand in opposition to them? Is your God so illusory that the presence of my Devil reveals his insufficiency?

कल्पना के आनंद कितने सुहाने होते हैं! उन जादुई पलों में, पूरी दुनिया हमारी होती है; कोई एक जीव भी हमारा विरोध नहीं कर हम दुनिया को तहस-नहस कर देते हैं, उसे नए लोगों से आबाद करते हैं और फिर बारी-बारी से उनकी बलि चढ़ा देते हैं। हर जुर्म करने का जरिया हमारे पास होता है, और हम उन सबका इस्तेमाल करते हैं, उस खौफ को सौ गुना बढ़ा देते हैं।

How delightful are the pleasures of the imagination! In those delectable moments, the whole world is ours; not a single creature resists us, we devastate the world, we repopulate it with new objects which, in turn, we immolate. The means to every crime is ours, and we employ them all, we multiply the horror a hundredfold.

युद्ध से बढ़कर अनैतिक और क्या हो सकता है?

What is more immoral than war?

भेड़िए जो मेमनों को चट कर जाते हैं, मेमने जो भेड़ियों द्वारा खाए जाते हैं, ताकतवर जो कमजोरों को बलि चढ़ाते हैं, और कमजोर जो ताकतवर का शिकार बनते हैं: यही तो प्रकृति है, यही उसके इरादे हैं, यही उसकी योजना है: लगातार होने वाली उठापटक, ढेरों बुराइयां, ढेरों अच्छाइयां, एक शब्द में कहें तो—पृथ्वी पर अच्छे और बुरे के संतुलन से बना एक sempurna संतुलन।

Wolves which batten upon lambs, lambs consumed by wolves, the strong who immolate the weak, the weak victims of the strong: there you have Nature, there you have her intentions, there you have her scheme: a perpetual action and reaction, a host of vices, a host of virtues, in one word, a perfect equilibrium resulting from the equality of good and evil on earth.

खुशी सिर्फ उसी चीज़ में है जो रोमांच पैदा करे, और एकमात्र चीज़ जो रोमांच पैदा करती है, वह है अपराध।

Happiness lies only in that which excites, and the only thing that excites is crime.

भगवान का ख्याल ही वह इकलौता पाप है जिसके लिए मैं इंसानों को कभी माफ नहीं कर सकता।

The idea of God is the sole wrong for which I cannot forgive mankind.

बच्चे मत पैदा करो: वे औरतों के जिस्म को बिगाड़ देते हैं और बीस साल बाद दुश्मन बन जाते हैं।

Don't have children: they deform women's bodies and turn into an enemy 20 years later.

क्या हम वही बन सकते हैं जो हम हैं, उसके अलावा कुछ और?

Can we become other than what we are?

भगवान ने अपने ही बेटे को बछड़े की तरह लटका दिया। यह सोचकर ही मेरा रोम-रोम कांप उठता है कि वह मेरे साथ क्या करेगा।

God strung up his own son like a side of veal. I shudder to think what he would do to me.

आपकी सेवा कठिन, दर्दनाक और बेहद सख्त होगी, और जरा सी भी चूक पर तुरंत शारीरिक और कठोर सजा दी जाएगी; इसलिए, मैं आपसे तुरंत तत्परता, आज्ञाकारिता और पूरी तरह खुद को मिटा देने की उम्मीद करता हूँ ताकि आप हमारी इच्छाओं के अलावा और कुछ न देख सकें; वही आपके कानून बनें, उन्हें पूरा करने के लिए दौड़ पड़ें, भांप लें, और उन्हें खुद से जन्म दें।

Your service will be arduous, it will be painful and rigorous, and the slightest delinquencies will be requited immediately with corporal and afflicting punishments; hence, I must recommend to you prompt exactness, submissiveness, and total self-abnegation that you be enabled to heed naught but our desires; let them be your laws, fly to do their bidding, anticipate them, cause them to be born.

अपराध ही हवस की आत्मा है। अगर आनंद के साथ अपराध न जुड़ा हो, तो उसका क्या मतलब? कामवासना का मज़ा उस चीज़ में नहीं है जिसे हम चाहते हैं, बल्कि बुराई के अहसास में है।

Crime is the soul of lust. What would pleasure be if it were not accompanied by crime? It is not the object of debauchery that excites us, rather the idea of evil.

क्या सबसे तीखे आनंद कल्पना से ही पैदा नहीं होते?

Is it not of the imagination that the sharpest pleasures arise?

तुम्हारी नजर में मेरी सोच सही नहीं है। क्या तुम्हें लगता है कि मुझे इसकी परवाह है? वह इंसान वाकई बेवकूफ है जो दूसरों के हिसाब से अपनी सोच ढालता है!

My manner of thinking, so you say, cannot be approved. Do you suppose I care? A poor fool indeed is he who adopts a manner of thinking for others!

कमजोरी जिसे प्रकृति ने औरतों की किस्मत बनाया है, इस बात का पक्का सबूत है कि प्रकृति का इरादा यह था कि पुरुष—जो इस स्थिति में अपनी ताकत का सबसे ज्यादा लुत्फ उठाता है—उस ताकत का इस्तेमाल अपनी पसंद के किसी भी हिंसक तरीके से करे, चाहे वह अत्याचार हो या उससे भी बदतर।

The debility to which Nature condemned women incontestably proves that her design is for man, who then more than ever enjoys his strength, to exercise it in all the violent forms that suit him best, by means of tortures, if he be so inclined, or worse.

मैं मानता हूँ कि शारीरिक आनंद एक ऐसी भावना है जिसके सामने बाकी सारी भावनाएं छोटी पड़ जाती हैं, और साथ ही ये सभी भावनाएं उसी में आकर मिल जाती हैं।

Sexual pleasure is, I agree, a passion to which all others are subordinate but in which they all unite.

क्रूरता, कोई बुराई होने के बजाय, वह सबसे पहली भावना है जो प्रकृति हम सब में डालती है। बच्चा पैदा होते ही अपना खिलौना तोड़ देता है, दाई की छाती काट लेता है, अपनी चिड़िया का गला घोंट देता है—इससे पहले कि वह कुछ सोचना-समझना सीखे; क्रूरता जानवरों में साफ झलकती है, जिनमें प्रकृति के नियम हम इंसानों से कहीं ज्यादा साफ तौर पर पढ़े जा सकते हैं, जैसा कि मैंने कहा होगा; क्रूरता आदिवासियों में भी पाई जाती है, जो सभ्य इंसानों के मुकाबले प्रकृति के ज्यादा करीब हैं; इसलिए यह कहना बिल्कुल बकवास है कि क्रूरता इंसान के बिगड़ने का नतीजा है। क्रूरता और कुछ नहीं बल्कि इंसान के भीतर की वह ऊर्जा है जिसे अभी तक सभ्यता ने पूरी तरह भ्रष्ट नहीं किया है: इसलिए यह एक खूबी है, कोई बुराई नहीं।

Cruelty, very far from being a vice, is the first sentiment Nature injects in us all. The infant breaks his toy, bites his nurse's breast, strangles his canary long before he is able to reason; cruelty is stamped in animals, in whom, as I think I have said, Nature's laws are more emphatically to be read than in ourselves; cruelty exists amongst savages, so much nearer to Nature than civilized men are; absurd then to maintain cruelty is a consequence of depravity. . . . Cruelty is simply the energy in a man civilization has not yet altogether corrupted: therefore it is a virtue, not a vice.

धर्मशास्त्रियों की बातों को सच मानें तो यही नतीजा निकलता है कि भगवान ने ज्यादातर इंसानों को सिर्फ नरक भरने के लिए ही पैदा किया है।

To judge from the notions expounded by theologians, one must conclude that God created most men simply with a view to crowding hell.

हवस की प्यास बुझानी ही पड़ती है; वह मांग करती है, जिद करती है, तानाशाही चलाती है।

Lust's passion will be served; it demands, it militates, it tyrannizes.

दर्द के अहसास से ज्यादा तीव्र और कुछ नहीं हो सकता; इसके अनुभव पक्के और भरोसेमंद होते हैं, ये कभी धोखा नहीं देते—बिल्कुल उन औरतों के आनंद की तरह नहीं, जिसका वे हमेशा दिखावा करती हैं और जो उन्हें शायद ही कभी मिलता है।

There is no more lively sensation than that of pain; its impressions are certain and dependable, they never deceive as may those of the pleasure women perpetually feign and almost never experience.

किसी भी आजाद इंसान पर कभी हक नहीं जताया जाना चाहिए; किसी औरत पर अपना अकेला हक जताना किसी गुलाम को रखने से कम अन्यायपूर्ण नहीं है; सभी इंसान आजाद पैदा होते हैं, सभी के अधिकार बराबर हैं: हमें इन उसूलों को कभी नहीं भूलना चाहिए; जिसके तहत किसी भी एक लिंग को दूसरे लिंग पर एकाधिकार जमाने का हक नहीं मिलना चाहिए, और न ही किसी लिंग या वर्ग को दूसरे पर मनमाना हक जताना चाहिए।||

Never may an act of possession be exercised upon a free being; the exclusive possession of a woman is no less unjust than the possession of slaves; all men are born free, all have equal rights: never should we lose sight of those principles; according to which never may there be granted to one sex the legitimate right to lay monopolizing hands upon the other, and never may one of the sexes, or classes, arbitrarily possess the other.

दर्द के अहसास से ज़्यादा तीव्र और सक्रिय कुछ नहीं होता, इसके निशान कभी नहीं मिटते।

No kind of sensation is keener and more active than that of pain its impressions are unmistakable.

इंद्रियों का सुख हमेशा कल्पना के नियमों से चलता है। इंसान अपनी कल्पना की हर हठ को पूरा करके ही परम सुख पा सकता है।

The pleasure of the senses is always regulated in accordance with the imagination. Man can aspire to felicity only by serving all the whims of his imagination.

पूरी तरह से भ्रष्ट हो चुके इस दौर में सबसे समझदारी भरा तरीका यही है कि जैसा सब करें, वैसा ही आप भी करें।

In an age that is utterly corrupt, the best policy is to do as others do.

मैं जो देखता हूँ वही लिखता हूँ, गिलोटीन की तरफ बढ़ता वह अंतहीन कारवां। सब कतार में खड़े थे, बस उस भारी ब्लेड के गिरने का इंतज़ार कर रहे थे... हमारे पैरों के नीचे खून की नदियाँ बह रही हैं... मैंने नर्क देखा है नौजवान, तुमने उसके बारे में सिर्फ पढ़ा है।

I write what I see, the endless procession to the guillotine. Were all lined up, waiting for the crunch of the blade... the rivers of blood are flowing beneath our feet... Ive been to hell, young man, youve only read about it.

हम यहाँ जो कुछ भी कर रहे हैं, वह महज़ उस चीज़ की एक झलक है जो हम वाक़ई करना चाहते हैं।

What we are doing here is only the image of what we would like to do.

जब तक कानून वैसे ही हैं जैसे आज हैं, थोड़ी समझदारी से काम लें: समाज का शोर हमें ऐसा करने पर मजबूर करता है; लेकिन अकेले और चुपचाप हमें उस बेरहम संयम की भरपाई कर लेनी चाहिए जो हमें सबके सामने दिखाना पड़ता है।

So long as the laws remain such as they are today, employ some discretion: loud opinion forces us to do so; but in privacy and silence let us compensate ourselves for that cruel chastity we are obliged to display in public.

जो लोग हमारी सेवा कर रहे हैं अगर वे परमानंद का अनुभव करते हैं, तो वे हमसे ज़्यादा अपनी ही फिक्र में होते हैं, और नतीजतन हमारा अपना आनंद फीका पड़ जाता है। किसी दूसरे व्यक्ति को भी वही आनंद लेते देखने का विचार इंसान को एक तरह की बराबरी के स्तर पर ला खड़ा करता है, जो उस असीम आनंद को नष्ट कर देता है जो केवल हुक्म चलाने से मिलता है।

If the objects who serve us feel ecstacy, they are much more often concerned with themselves than with us, and our own enjoyment is consequently impaired. The idea of seeing another person experience the same pleasure reduces one to a kind of equality which spoils the unutterable charms that come from despotism.

आप कहते हैं कि मेरे सोचने का तरीका सही नहीं है। क्या आपको लगता है कि मुझे इसकी कोई परवाह है? वह इंसान सचमुच एक बेवकूफ है जो दूसरों को खुश करने के लिए अपने सोचने का तरीका बदल ले! मेरे सोचने का ढंग सीधे मेरी गहरी सोच से उपजा है; यह मेरे वजूद से, मेरे स्वभाव से जुड़ा है। इसे बदलना मेरे बस में नहीं है; और अगर होता भी, तो मैं कभी न बदलता।

My manner of thinking, so you say, cannot be approved. Do you suppose I care? A poor fool indeed is he who adopts a manner of thinking to suit other people! My manner of thinking stems straight from my considered reflections; it holds with my existence, with the way I am made. It is not in my power to alter it; and were it, I'd not do so.

जब किसी इंसान की सारी शर्म खत्म हो जाती है, और वह इस हद तक बूढ़ा हो चुका हो कि उसे अब शरम आना बंद हो जाए, तो वह सबसे ज़्यादा खतरनाक हो जाता है।

One is never so dangerous when one has no shame, than when one has grown too old to blush.

जब आप शारीरिक संबंध बना रहे होते हैं, तो आपकी क्या इच्छा होती है? यही कि आपके आस-पास की हर चीज़ का ध्यान सिर्फ आप पर हो, वह सिर्फ आपके बारे में सोचे, सिर्फ आपकी परवाह करे... हर इंसान संभोग के दौरान एक तानाशाह बनना चाहता है।

What does one want when one is engaged in the sexual act? That everything around you give you its utter attention, think only of you, care only for you...every man wants to be a tyrant when he fornicates.

उस कोमल दिल में नेकी और धर्म के हर एक निशान को कुचल देना और भ्रष्ट कर देना कितना आनंददायक है!

How delicious to corrupt, to stifle all semblances of virtue and religion in that young heart!

वह पहले ही अपने प्यारे प्रेमी को वह फूल तोड़ने की इजाजत दे चुकी थी, जो उस गुलाब से तो बिल्कुल अलग है जिससे अक्सर उसकी तुलना की जाती है, क्योंकि उस फूल में हर वसंत में दोबारा खिलने की क्षमता नहीं होती।

She had already allowed her delectable lover to pluck that flower which, so different from the rose to which it is nevertheless sometimes compared, has not the same faculty of being reborn each spring.

इसके अलावा, यह साबित हो चुका है कि संभोग के दौरान डर, गंदगी और भयावहता ही असली आनंद देते हैं। सुंदरता एक आम बात है; बदसूरत होना ही अपने आप में एक असाधारण बात है। और जोशीली कल्पनाएँ हमेशा साधारण चीज़ की बजाय असाधारण चीज़ को ही चुनती हैं।

It has, moreover, been proven that horror, nastiness, and the frightful are what give pleasure when one fornicates. Beauty is a simple thing; ugliness is the exceptional thing. And fiery imaginations, no doubt, always prefer the extraordinary thing to the simple thing.

पूरी तरह से अधीन रहना ही तुम्हारी किस्मत है, और बस यही तुम्हारा सच है।

The completest submissiveness is your lot, and that is all.

मैंने मान लिया था कि हर चीज़ को मेरे आगे झुकना चाहिए, पूरी कायनात को मेरी हर जिद के आगे सिर झुकाना चाहिए, और मुझे अपनी इच्छाओं को अपनी मर्जी से पूरा करने का पूरा हक है।

I assumed that everything must yield to me, that the entire universe had to flatter my whims, and that I had the right to satisfy them at will.

प्रकृति ने हम में से हर एक को दयालु भावनाओं की क्षमता दी है: आइए इन्हें दूसरों पर लुटाकर बर्बाद न करें।

Nature has endowed each of us with a capacity for kindly feelings: let us not squander them on others.

प्यार अहंकार से ज़्यादा ताकतवर होता है

Love Is Stronger Than Pride

साजिश! षड्यंत्र! तेजी से उलझती हुई कहानी! इसमें थोड़ा सा पशुपन और एक अय्याश पादरी और मिला दें, तो मैं कहूँगा कि एक बेहतरीन उपन्यास की शुरुआत तैयार है।

Conspiracy! Intrigue! A rapidly thickening plot! Add some bestiality and a lecherous priest and I'd say you have the beginnings of a beautiful novel.

संभोग की अति इंसान के दिल से दया को पूरी तरह मिटा देती है।

Sensual excess drives out pity in man.

सुंदरता साधारण और सामान्य दायरे की चीज़ है, जबकि बदसूरती कुछ असाधारण होती है, और इसमें कोई शक नहीं कि कामुकता के मामले में हर जोशीली कल्पना साधारण के मुकाबले असाधारण को ही चुनती है

Beauty belongs to the sphere of the simple, the ordinary, whilst ugliness is something extraordinary, and there is no question but that every ardent imagination prefers in lubricity, the extraordinary to the commonplace

प्रकृति का सबसे पहला और सबसे खूबसूरत गुण गतिशीलता है

The primary and most beautiful of nature's qualities is motion

मैंने अपने भटकाव को ठोस तर्कों का आधार दिया है; मैं सिर्फ संदेह तक सीमित नहीं रहा; मैंने अपने दिल में मौजूद हर उस चीज़ को जीत लिया है, उखाड़ फेंका है, और नेस्तनाबूद कर दिया है जो मेरे आनंद के आड़े आ सकती थी।

I have supported my deviations with reasons; I did not stop at mere doubt; I have vanquished, I have uprooted, I have destroyed everything in my heart that might have interfered with my pleasure.

इंसान में जितनी ज़्यादा कमियाँ हों, वह जितना बूढ़ा हो, और जितना कम प्यारा हो, उसकी सफलता उतनी ही ज़्यादा धमाकेदार होती है।

The more defects a man may have, the older he is, the less lovable, the more resounding his success.

खुशी एक कल्पना है, यह सिर्फ कोरी कल्पना की उपज है

Happiness is ideal, it is the work of the imagination.

मेरे सीधे-साधे और डरपोक दोस्त, इस बात को एक बार और हमेशा के लिए अपने दिमाग में बैठा लो कि जिसे बेवकूफ लोग इंसानियत कहते हैं, वह डर और स्वार्थ से पैदा हुई एक कमजोरी के सिवा कुछ नहीं; और यह काल्पनिक गुण, जो सिर्फ कमजोर लोगों को गुलाम बनाता है, उन लोगों के लिए बिल्कुल अनजान है जिनका चरित्र दृढ़ता, साहस और दर्शनशास्त्र से गढ़ा गया है।

Get it into your head once and for all, my simple and very fainthearted fellow, that what fools call humanness is nothing but a weakness born of fear and egoism; that this chimerical virtue, enslaving only weak men, is unknown to those whose character is formed by stoicism, courage, and philosophy.

कामुकता में कुछ भी भयानक नहीं है, क्योंकि कामुकता जो कुछ भी सुझाती है वह प्रकृति की ही प्रेरणा है; सबसे असाधारण, सबसे अजीब हरकतें, जो खुले तौर पर हर कानून और हर मानवीय संस्था के खिलाफ लग सकती हैं... यहाँ तक कि वे भी जो डरावनी नहीं हैं, और उनमें से एक भी ऐसी नहीं है जिसे प्रकृति के दायरे के भीतर साबित न किया जा सके।

In libertinage, nothing is frightful, because everything libertinage suggests is also a natural inspiration; the most extraordinary, the most bizarre acts, those which most arrantly seem to conflict with every law, every human institution... even those that are not frightful, and there is not one amongst them all that cannot be demonstrated within the boundaries of nature.

इसलिए विनाश भी, सृष्टि की तरह ही, प्रकृति के मुख्य आदेशों में से एक है।

Destruction, hence, like creation, is one of Nature's mandates.

अब मैं आपसे विनती करता हूँ कि मुझे बताएं कि क्या मुझे किसी इंसान से सिर्फ इसलिए प्यार करना चाहिए क्योंकि वहजूद रखता है या मुझसे मिलता-जुलता है, और क्या सिर्फ इन्हीं वजहों से मुझे अचानक उसे खुद से ज़्यादा अहमियत देनी चाहिए?

Now I beg of you to tell me whether I must love a human being simply because he exists or resembles me and whether for those reasons alone I must suddenly prefer him to myself?

कुछ लोगों की आत्माएँ इसलिए कठोर लगती हैं क्योंकि वे गहरी भावनाएं महसूस करने की ताकत रखती हैं, और वे कई बार कुछ ज्यादा ही आगे निकल जाते हैं; उनकी यह ऊपरी बेपरवाहई और क्रूरता असल में भावनाओं को दूसरों से कहीं ज्यादा गहराई से महसूस करने का उनका अपना ही एक तरीका है।

Certain souls seem hard because they are capable of strong feelings, and they sometimes go to rather extreme lengths; their apparent unconcern and cruelty are but ways, known only to themselves, of feeling more strongly than others.

काल्पनिक और खोखली सत्ता, अकेले तुम्हारे नाम ने इस धरती पर किसी भी राजनीतिक युद्ध से कहीं ज्यादा खून बहाया है। उस शून्यता में वापस लौट जाओ जहाँ से इंसानों की पागल भरी उम्मीद और मूर्खतापूर्ण डर ने उनकी अपनी बर्बादी के लिए तुम्हें बाहर बुलाया था। तुम सिर्फ मानव जाति के लिए एक अभिशाप बनकर सामने आए। दुनिया के कितने ही गुनाह बच जाते, अगर उन्होंने उसी पहले बेवकूफ का गला घोंट दिया होता जिसने तुम्हारे बारे में बात करने की सोची थी।

Chimerical and empty being, your name alone has caused more blood to flow on the face of the earth than any political war ever will. Return to the nothingness from which the mad hope and ridiculous fright of men dared call you forth to their misfortune. You only appeared as a torment for the human race. What crimes would have been spared the world, if they had choked the first imbecile who thought of speaking of you.

हवस अन्य सभी भावनाओं के लिए वैसी ही है जैसे तंत्रिका द्रव जीवन के लिए; वह उन सबको सहारा देती है, उन सबको शक्ति प्रदान करती है—महत्वाकांक्षा, क्रूरता, लोभ, और बदला, सब हवस पर ही आधारित हैं।

Lust is to the other passions what the nervous fluid is to life; it supports them all, lends strength to them all ambition, cruelty, avarice, revenge, are all founded on lust.

कल्पना आनंद को बढ़ावा देने वाली शक्ति है... सब कुछ उसी पर निर्भर करता है, वह हर चीज़ की मुख्य प्रेरणा है; तो क्या कल्पना के ज़रिए ही व्यक्ति आनंद को नहीं जानता? क्या सबसे तीव्र सुख कल्पना से ही उत्पन्न नहीं होते?

The imagination is the spur of delights... all depends upon it, it is the mainspring of everything; now, is it not by means of the imagination one knows joy? Is it not of the imagination that the sharpest pleasures arise?

राज्य के लिए निजी व्यक्तियों की राय या उनके दुर्गुण हानिकारक नहीं होते, बल्कि सार्वजनिक हस्तियों का आचरण हानिकारक होता है।

It is not the opinions or the vices of private individuals that are harmful to the State, but rather the behavior of public figures.

हत्या एक भीषण कृत्य है, लेकिन अक्सर यह एक आवश्यक भीषण कृत्य है, जो कभी भी आपराधिक नहीं होता, जिसे एक गणतंत्र राज्य में सहन करना अनिवार्य है। क्या यह कोई अपराध है या नहीं? यदि यह नहीं है, तो इसे दंडित करने के लिए कानून क्यों बनाए जाते हैं? और यदि यह है, तो किस बर्बर तर्क के तहत आप इसे दंडित करने के लिए, एक और अपराध करके उसे दोहराते हैं?

Murder is a horror, but an often necessary horror, never criminal, which it is essential to tolerate in a republican State. Is it or is it not a crime? If it is not, why make laws for its punishment? And if it is, by what barbarous logic do you, to punish it, duplicate it by another crime?

पुण्य केवल एक काल्पनिक सुख दे सकता है; वास्तविक आनंद केवल इंद्रियों में निवास करता है, और पुण्य उनमें से किसी को भी संतुष्ट नहीं करता।

Virtue can procure only an imaginary happiness; true felicity lies only in the senses, and virtue gratifies none of them.

सुख न तो पाप में है और न ही पुण्य में; बल्कि इस बात में है कि हम दोनों को किस रूप में देखते हैं और अपनी व्यक्तिगत प्रकृति के अनुसार हम क्या चुनाव करते हैं।

Happiness lies neither in vice nor in virtue; but in the manner we appreciate the one and the other, and the choice we make pursuant to our individual organization.

विविधता और बहुलता हवस के दो सबसे शक्तिशाली साधन हैं।

Variety, multiplicity are the two most powerful vehicles of lust.

जिसे आप अव्यवस्था कहते हैं, वह असल में उस व्यवस्था के नियमों में से एक है जिसे आप समझ नहीं पाते हैं और जिसे आपने गलती से अव्यवस्था का नाम दे दिया है क्योंकि इसके परिणाम, हालांकि प्रकृति के लिए अच्छे हैं, आपकी सुविधा के खिलाफ जाते हैं या आपकी मान्यताओं से टकराते हैं।

What you call disorder is nothing else than one of the laws of the order you comprehend not and which you have erroneously named disorder because its effects, though good for Nature, run counter to your convenience or jar your opinions.

यदि प्रकृति जीवों को अमरता नहीं देती है, तो इसका अर्थ यह है कि उनका विनाश उसके नियमों में से एक है। अब, एक बार जब हम यह देख लेते हैं कि विनाश प्रकृति के लिए इतना उपयोगी है कि वह इसके बिना बिल्कुल भी काम नहीं चला सकती, तो उस पल से अस्तित्व के मिट जाने का वह विचार जो हम मृत्यु के साथ जोड़ते हैं, वह वास्तविक नहीं रह जाता; जीवित प्राणी के अंत जिसे हम कहते हैं, वह अब कोई वास्तविक अंत नहीं रहता, बल्कि एक साधारण रूपांतरण है, पदार्थ का एक रूप से दूसरे रूप में बदलना है। इन अकाट्य सिद्धांतों के अनुसार, मृत्यु इसके बाद केवल रूप का परिवर्तन है, एक अस्तित्व से दूसरे अस्तित्व में एक अदृश्य प्रवेश है।

If Nature denies eternity to beings, it follows that their destruction is one of her laws. Now, once we observe that destruction is so useful to her that she absolutely cannot dispense with it from this moment onward the idea of annihilation which we attach to death ceases to be real what we call the end of the living animal is no longer a true finish, but a simple transformation, a transmutation of matter. According to these irrefutable principles, death is hence no more than a change of form, an imperceptible passage from one existence into another.

एक खास तरह का आनंद पवित्र वस्तुओं के अनादर या हमारी पूजा की वस्तुओं को अपवित्र करने से मिलता है।

There is a kind of pleasure which comes from sacrilege or the profanation of the objects offered us for worship.

समझ और विश्वास के बीच सीधा संबंध होना चाहिए।

Between understanding and faith immediate connections must subsist.

बुराई... एक नैतिक इकाई है न कि सृजित, एक शाश्वत इकाई है न कि नश्वर: यह दुनिया से पहले मौजूद थी; इसने उस विकराल, घृणित सत्ता का गठन किया जिसने इतनी भयंकर दुनिया को भी आकार देना था। इसलिए यह इस दुनिया को आबाद करने वाले जीवों के बाद भी अस्तित्व में रहेगी।

Evil is... a moral entity and not a created one, an eternal and not a perishable entity: it existed before the world; it constituted the monstrous, the execrable being who was also to fashion such a hideous world. It will hence exist after the creatures which people this world

दण्ड देते समय आप उसे जिस स्थिति में ला खड़ा करते हैं, उसकी वह हीनता उसे प्रसन्न करती है, उसका मनोरंजन करती है और उसे आनंदित करती है। दिल की गहराई में उसे इस बात का मज़ा आता है कि वह इस हद तक पहुँच गया है कि उसके साथ ऐसा व्यवहार किया जा रहा है।

The degradation which characterizes the state into which you plunge him by punishing him pleases, amuses, and delights him. Deep down he enjoys having gone so far as to deserve being treated in such a way.

कोई भी आनंद बाँटने से कम हो जाता है।

Any enjoyment is weakened when shared.

जो कुछ भी मानव मन की सीमा और समझ से परे है, वह या तो भ्रम है या व्यर्थता; और चूँकि आपके भगवान को इनमें से कोई एक होना ही है, तो पहले मामले में उन पर विश्वास करना मेरी मूर्खता होगी, और दूसरे में मैं नासमझ हूँगा।

Anything beyond the limits and grasp of the human mind is either illusion or futility; and because your god having to be one or the other of the two, in the first instance I should be mad to believe in him, and in the second a fool.

आशा किसी अभागे व्यक्ति की आत्मा का सबसे संवेदनशील हिस्सा होती है; जो कोई भी केवल उसे तड़पराने के लिए उसकी आशा को बढ़ाता है, वह नर्क के उन जल्लादों की तरह व्यवहार कर रहा है जो, ऐसा कहा जाता है, लगातार पुराने घावों को हरा करते हैं और अपना ध्यान उसी हिस्से पर केंद्रित रखते हैं जो पहले से ही क्षत-विक्षत है।

Hope is the most sensitive part of a poor wretch's soul; whoever raises it only to torment him is behaving like the executioners in Hell who, they say, incessantly renew old wounds and concentrate their attention on that area of it that is already lacerated.

यह मेरी सोच का तरीका नहीं है जिसके कारण मेरे साथ दुर्भाग्य हुआ, बल्कि यह दूसरों की सोच का तरीका है।

It is not my mode of thought that has caused my misfortunes, but the mode of thought of others.

जिन लोगों की अभिरुचियाँ अजीब होती हैं, उनके प्रति दया का भाव रखना चाहिए, लेकिन कभी उनका अपमान नहीं करना चाहिए। उनकी भूल भी प्रकृति की ही भूल है; वे इस दुनिया में ऐसी प्रवृत्तियों के साथ पैदा होने के लिए उतने ज़िम्मेदार नहीं हैं जो हमारी जैसी नहीं हैं, जितना कि हम धनुषाकार टाँगों या सुडौल शरीर के साथ पैदा होने के लिए ज़िम्मेदार हैं।

One must feel sorry for those who have strange tastes, but never insult them. Their wrong is Nature's too; they are no more responsible for having come into the world with tendencies unlike ours than are we for being born bandy-legged or well-proportioned.

मैं एक ऐसा अपराध खोजना चाहता हूँ जिसके प्रभाव हमेशा बने रहें, तब भी जब मैं खुद कोई कार्य न कर रहा हूँ, ताकि मेरे जीवन का एक भी क्षण ऐसा न हो—भले ही मैं सो रहा हूँ—जब मैं किसी अराजकता का कारण न बन रहा हूँ, इतनी बड़ी अराजकता जो एक व्यापक भ्रष्टाचार पैदा कर दे या इतनी बड़ी उथल-पुथल मचा दे कि मेरी मृत्यु के बाद भी इसके प्रभाव महसूस किए जाते रहें।

What I should like to find is a crime the effects of which would be perpetual, even when I myself do not act, so that there would not be a single moment of my life even when I were asleep, when I was not the cause of some chaos, a chaos of such proportions that it would provoke a general corruption or a distubance so formal that even after my death its effects would still be felt.

इस बात से न डरें कि सावधानियाँ और सुरक्षात्मक उपाय आपके आनंद को कम कर देंगे; रहस्य तो इसमें और इज़ाफ़ा करता है।

Fear not lest precautions and protective contrivances diminish your pleasure: mystery only adds thereto.

यदि वह सर्वोच्च होता, यदि वह शक्तिशाली होता, यदि वह न्यायप्रिय होता, यदि वह दयालु होता, तो आपके बताए गए ये भगवान, क्या मुझे अपनी सेवा करना और खुद को जानना सिखाने के लिए पहेलियों और मज़ाकों का सहारा लेते?

Were he supreme, were he mighty, were he just, were he good, this God you tell me about, would it be through enigmas and buffooneries he would wish to teach me to serve and know him?

कोई भगवान नहीं है, प्रकृति अपने आप में परिपूर्ण है; उसे किसी रचयिता की कोई आवश्यकता नहीं है।

There is no God, Nature sufficeth unto herself; in no wise hath she need of an author.

संतान पैदा मत करो। संतान को जन्म देने से कम आनंद किसी और चीज़ में नहीं मिलता। गर्भधारण स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाता है, शरीर के आकार को बिगाड़ता है, आकर्षण को मुरझाता है, और अनिश्चितता का वह बादल जो हमेशा इन घटनाओं पर मंडराता रहता है, वही पति के मूड को उदास करता है।

Do not breed. Nothing gives less pleasure than childbearing. Pregnancies are damaging to health, spoil the figure, wither the charms, and it's the cloud of uncertainty forever hanging over these events that darkens a husband's mood.

शिशुहत्या से मत डरो; यह अपराध काल्पनिक है: हम हमेशा अपने गर्भ में पलने वाले जीव के मालिक होते हैं, और जब हमें आवश्यकता महसूस होती है, तो दवाइयों के माध्यम से किसी अन्य अपशिष्ट को बाहर निकालने की तरह ही, इस प्रकार के पदार्थ को नष्ट करने में हम कोई नुकसान नहीं पहुँचाते।

Dread not infanticide; the crime is imaginary: we are always mistress of what we carry in our womb, and we do no more harm in destroying this kind of matter than in evacuating another, by medicines, when we feel the need.

मैं उसकी भूलों का शिकार बनना चाहता हूँ।

I want to be the victim of his errors.

सत्य कल्पना को कल्पनाओं (कहानियों) की तुलना में बहुत कम गुदगुदाता है।

Truth titillates the imagination far less than fiction.

अपने सिद्धांतों को साझा करने का आपका उत्साह आपको अपनी सीमाओं से आगे न ले जाए।

Let not your zeal to share your principles entice you beyond your borders.

इस बात को कभी मत भूलिए कि सारी मानवीय प्रसन्नता मनुष्य की कल्पना में निहित है, और वह इसे पाने की तब तक नहीं सोच सकता जब तक वह अपनी हर सनक पर ध्यान न दे। सबसे भाग्यशाली व्यक्ति वह है जिसके पास अपनी अजीब इच्छाओं को संतुष्ट करने के सबसे अधिक साधन हों।

Never lose sight of the fact that all human felicity lies in man's imagination, and that he cannot think to attain it unless he heeds all his caprices. The most fortunate of persons is he who has the most means to satisfy his vagaries.

अरे अछूत जीवों, इस मिट्टी के छोटे से ढेर की सतह पर पल भर के लिए फेंके गए प्राणियों, क्या यह तय है कि झुंड का आधा हिस्सा दूसरे आधे हिस्से का उत्पीडन करेगा? क्या यह आप लोगों के लिए है, हे मानव जाति, यह तय करना कि क्या अच्छा है और क्या बुरा?

Miserable creatures, thrown for a moment on the surface of this little pile of mud, is it decreed that one half of the flock should be the persecutor of the other? Is it for you, mankind, to pronounce on what is good and what is evil?

आप अनियंत्रित लोगों से डरते हैं—कितनी हास्यास्पद बात है!

You are afraid of the people unrestrained-how ridiculous!

यह निश्चित है कि चोरी करना साहस, शक्ति, कौशल, चतुराई और एक शब्द में कहें तो उन सभी गुणों को पोषित करता है जो एक गणतांत्रिक व्यवस्था के लिए और परिणामस्वरूप हमारी अपनी व्यवस्था के लिए उपयोगी हैं। अपनी पक्षपात की भावना को एक तरफ रख कर मुझे जवाब दीजिए: क्या चोरी, जिसका प्रभाव धन को अधिक समान रूप से वितरित करना है, को आज के हमारे इस युग में, हमारी उस सरकार के अंतर्गत जो समानता का लक्ष्य रखती है, एक अपराध माना जाना चाहिए? स्पष्ट रूप से, इसका उत्तर नहीं है।

It is certain that stealing nourishes courage, strength, skill, tact, in a word, all the virtues useful to a republican system and consequently to our own. Lay partiality aside, and answer me: is theft, whose effect is to distribute wealth more evenly, to be branded as a wrong in our day, under our government which aims at equality? Plainly, the answer is no.

हर सिद्धांत एक निर्णय है, हर निर्णय अनुभव का परिणाम है, और अनुभव केवल इंद्रियों के अभ्यास से ही प्राप्त होता है...

Every principle is a judgment, every judgment the outcome of experience, and experience is only acquired by the exercise of the senses . . .

यह देखिए मैं यहाँ हूँ: एक ही झटके में व्यभिचारिणी, कुकर्मों में लिفت और वह सब कुछ, जो उस लड़की के साथ हुआ है जिसने आज ही अपनी कौमार्य खोया है! क्या प्रगति है, मेरे मित्रों, कितनी तेज़ी से मैं बुराई के इस कांटों भरे रास्ते पर आगे बढ़ रही हूँ!

Here am I: at one stroke incestuous, adulteress, sodomite, and all that in a girl who only lost her maidenhead today! What progress, my friends with what rapidity I advance along the thorny road of vice!

आप जानते हैं, प्रकृति की दो आवाज़ें नहीं होतीं, जिनमें से एक पूरे दिन उस बात की निंदा करे जिसका दूसरी आदेश देती हो।

Nature has not got two voices, you know, one of them condemning all day what the other commands.

सबसे भाग्यशाली व्यक्ति वह है जिसके पास अपनी सनक को पूरा करने के सबसे अधिक साधन हों।

The most fortunate of persons is he who has the most means to satisfy his vagaries.

लिकुरगस, नूमा, मूसा, ईसा मसीह, मोहम्मद, ये सभी महान ठग, ये सभी महान विचार-तानाशाह, उन देवताओं को जिन्हें उन्होंने गढ़ा था, अपनी असीम महत्वाकांक्षा के साथ जोड़ना अच्छी तरह जानते थे।

Lycurgus, Numa, Moses, Jesus Christ, Mohammed, all these great rogues, all these great thought-tyrants, knew how to associate the divinities they fabricated with their own boundless ambition.

विवाह का यह भय, मानव जाति द्वारा अपने स्वयं के कष्ट और पतन के लिए गढ़े गए सभी बंधनों में से सबसे भयानक, सबसे घृणास्पद है।

The horror of wedlock, the most appalling, the most loathsome of all the bonds humankind has devised for its own discomfort and degradation.

क्या वे कानून खतरनाक नहीं हैं जो भावनाओं पर रोक लगाते हैं? आप अपनी पसंद के किसी भी देश में अराजकता के शताब्दियों की तुलना सबसे कड़े कानून वाले समय से करके देख लीजिये, और आपको यह दिख जाएगा कि महान कार्य तभी सामने आते हैं जब कानून चुप होते हैं।

Are not laws dangerous which inhibit the passions? Compare the centuries of anarchy with those of the strongest legalism in any country you like and you will see that it is only when the laws are silent that the greatest actions appear.

कोई भी ऐसी सजा जो सुधारती नहीं है, जो केवल उसे सहने वाले व्यक्ति में विद्रोह भड़का सकती है, वह एक अकारण कलंक है जो इसे देने वालों को मानवता, सुबुद्धि और विवेक की नज़रों में अधिक दोषी बनाता है, बल्कि उस पीड़ित व्यक्ति से सौ गुना अधिक दोषी बनाता है जिसे यह सजा दी गई है।

Any punishment that does not correct, that can merely rouse rebellion in whoever has to endure it, is a piece of gratuitous infamy which makes those who impose it more guilty in the eyes of humanity, good sense and reason, nay a hundred times more guilty than the victim on whom the punishment is inflicted.

विचारशील मनुष्य जो मूर्खों के पूर्वाग्रहों को तुच्छ समझता है, अनिवार्य रूप से मूर्खों का शत्रु बन जाता है; उसे इसकी अपेक्षा रखनी चाहिए, और इस अटल सत्य पर हँसना चाहिए।

The reasoning man who scorns the prejudices of simpletons necessarily becomes the enemy of simpletons; he must expect as much, and laugh at the inevitable.

पूर्वाग्रह ही सभी बुराइयों का एकमात्र रचयिता है: ऐसे कितने ही कार्य हैं जिन्हें केवल पूर्वाग्रह से गढ़ी गई एक राय के आधार पर ऐसा मान लिया जाता है!

Prejudice is the sole author of infamies: how many acts are so qualified by an opinion forged out of naught but prejudice!

क्रूरता, कोई बुराई होने के बहुत दूर, वह पहली भावना है जिसे प्रकृति हम सब में इंजेक्ट करती है।

Cruelty, very far from being a vice, is the first sentiment Nature injects in us all.

यदि ईश्वर पृथ्वी पर अच्छाई को प्रताड़ित होने देता है, तो यह हमारे लिए उसकी मंशा पर सवाल उठाने का समय नहीं है। हो सकता है कि उसके पुरस्कार किसी अन्य जीवन के लिए सुरक्षित हों, क्योंकि क्या यह सच नहीं जैसा कि पवित्र ग्रंथ में लिखा है कि प्रभु केवल धार्मिक को ही ताड़ना देता है? और आखिरकार, क्या अच्छाई स्वयं अपना पुरस्कार नहीं है?

If God permits virtue to be persecuted on earth, it is not for us to question his intentions. It may be that his rewards are held over for another life, for is it not true as written in Holy Scripture that the Lord chastenenth only the righteous! And after all, is not virtue it's own reward?

हर काल में, हर सदी में, हर युग में, तानाशाही और धर्म के बीच ऐसा संबंध रहा है कि यह पूरी तरह स्पष्ट और हज़ारों बार साबित हो चुका है कि एक को नष्ट करने पर, दूसरे को भी गिराना ही होगा, इस सीधी सी वजह से कि पहला हमेशा कानून को दूसरे की सेवा में लगा देगा।

At all times, in every century, every age, there has been such a connection between despotism and religion that it is infinitely apparent and demonstrated a thousand times over, that in destroying one, the other must be undermined, for the simple reason that the first will always put the law into the service of the second.

वे कानून, जो सार्वभौमिक अनुप्रयोग के लिए गढ़े गए हैं, व्यक्तिगत हित के साथ निरंतर संघर्ष में रहते हैं, ठीक वैसे ही जैसे व्यक्तिगत हित हमेशा सामान्य हित के विपरीत होता है। समाज के लिए अच्छे, हमारे कानून उन व्यक्तियों के लिए बहुत बुरे हैं जिनसे यह समाज बना है; क्योंकि, यदि वे एक समय पर व्यक्ति की रक्षा करते हैं, तो वे उसे उसकी ज़िंदगी के तीन चौथाई हिस्से के लिए बाधित करते हैं, परेशान करते हैं, जकड़ लेते हैं।

Those laws, being forged for universal application, are in perpetual conflict with personal interest, just as personal interest is always in contradiction with the general interest. Good for society, our laws are very bad for the individuals whereof it is composed; for, if they one time protect the individual, they hinder, trouble, fetter him for three quarters of his life.

मैं कुछ बड़े विचार सामने रखने जा रहा हूँ; इन्हें सुना जाएगा और इन पर विचार किया जाएगा। यदि सभी नहीं, तो कुछ तो ज़रूर पसंद आएंगे; इस प्रकार, किसी न किसी रूप में, मैंने अपने युग की प्रगति में योगदान दिया होगा, और संतुष्ट रहूँगा।

I am about to put foward some major ideas; they will be heard and pondered. If not all of them please, surely a few will; in some sort, then, I shall have contributed to the progress of our age, and shall be content.

नश्वर मनुष्यों के लिए केवल एक ही नरक है, और वह है उसके साथियों की मूर्खता, दुष्टता और द्वेष; लेकिन एक बार उसका जीवन समाप्त हो जाना चाहिए, तो इसका अंत हो जाता है: उसका अस्तित्व पूरी तरह और अंतिम रूप से मिट जाता है, उसका कुछ भी शेष नहीं रहता।

For mortal men there is but one hell, and that is the folly and wickedness and spite of his fellows; but once his life is over, there's an end to it: his annihilation is final and entire, of him nothing survives.

दर्पण मनुष्य को सुंदर देखता है, दर्पण मनुष्य को प्यार करता है; दूसरा दर्पण मनुष्य को भयानक रूप में देखता है और उससे घृणा करता है; और यह हमेशा वही प्राणी होता है जो इन भावनाओं को उत्पन्न करता है।

The mirror sees the man as beautiful, the mirror loves the man; another mirror sees the man as frightful and hates him; and it is always the same being who produces the impressions.

मनुष्य का स्वाभाविक चरित्र अनुकरण करना है; संवेदनशील मनुष्य का चरित्र उस व्यक्ति से जितना संभव हो सके उतना मेल खाना है जिसे वह प्यार करता है। दूसरों की बुराइयों का अनुकरण करने से ही मैंने अपनी बदकिस्मती कमाई है।

Man's natural character is to imitate; that of the sensitive man is to resemble as closely as possible the person whom he loves. It is only by imitating the vices of others that I have earned my misfortunes.

कुछ आत्माएँ दूसरों को कठोर लग सकती हैं, लेकिन यह केवल एक तरीका है, जो केवल उन्हीं को ज्ञात है, कि वे गहराई से परवाह करती हैं और महसूस करती हैं।

Certain souls may seem harsh to others, but it is just a way, beknownst only to them, of caring and feeling more deeply.

दया के बिना उनके दिनों का धागा, और जीवन के बीचों-बीच, इस घातक पल की परवाह किए बिना, ऐसे जीते हुए जैसे कि उन्हें हमेशा के लिए रहना है, वे अमरता के अस्पष्ट बादलों में गायब हो जाते हैं, अपने भाग्य के प्रति अनिश्चित जो उनका इंतजार कर रहा है।

Thread of their days without pity, and in the midst of life, without ever concerning themselves with this fatal moment, living as though they were to exist for ever, they disappear into the obscure cloud of immortality, uncertain of the fate which lies in store for them.

दर्शनशास्त्र की परम विजय मनुष्य के लिए बनाई गई अपनी योजनाओं को प्राप्त करने के लिए प्रोविडेंस (दैवीय कृपा) द्वारा उठाए जाने वाले रहस्यमय कदमों पर प्रकाश डालना होगा।

The ultimate triumph of philosophy would be to cast light upon the mysterious ways in which Providence moves to achieve the designs it has for man.

कोई भी प्रेमी, यदि वह ईमानदार और सच्चा है, इस बात से इंकार नहीं करेगा कि वह अपनी प्रेमिका को बेवफा होने के बजाय मरा हुआ देखना पसंद करेगा।

No lover, if he be of good faith, and sincere, will deny he would prefer to see his mistress dead than unfaithful.

हम ऐसा कुछ नहीं कर सकते जो सीधे तौर पर प्रकृति का उल्लंघन करता हो। हमारे विनाश के कृत्य उसे नई ताज़गी देते हैं और उसकी ऊर्जा को पोषित करते हैं, लेकिन हमारी कोई भी तबाही उसकी शक्ति को कमज़ोर नहीं कर सकती।

Nothing we can do outrages Nature directly. Our acts of destruction give her new vigour and feed her energy, but none of our wreckings can weaken her power.

समस्या को बुराई के दृष्टिकोण से देखिए, बुराई जो लगभग हमेशा आनंद का सच्चा और मुख्य आकर्षण होती है; इस तरह से विचार करने पर, अपराध तब और भी बड़ा प्रतीत होना चाहिए जब वह आपके ही जैसे किसी प्राणी पर किया जाए, बजाय उस पर जो आपके जैसा नहीं है, और एक बार यह तय हो जाने पर, आनंद स्वतः ही दोगुना हो जाता है।

Consider the problem from the point of view of evil, evil being almost always pleasure's true and major charm; considered thus, the crime must appear greater when perpetrated upon a being of your identical sort than when inflicted upon one which is not, and this once established, the delight automatically doubles.

सरकार को निर्देशित करने वाला तंत्र गुणवान नहीं हो सकता, क्योंकि हर अपराध को रोकना, खुद को हर अपराधी से बचाना खुद अपराधी बने बिना असंभव है; जो भ्रष्ट मानवता को निर्देशित करता है वह खुद भ्रष्ट होना चाहिए; और यह कभी भी अच्छाई के माध्यम से नहीं होगा, अच्छाई चूंकि निष्क्रिय और सुस्त होती है, कि आप उस बुराई पर नियंत्रण बनाए रखेंगे जो हमेशा सक्रिय रहती है: शासक को शासितों से अधिक ऊर्जावान होना चाहिए।

The mechanism that directs government cannot be virtuous, because it is impossible to thwart every crime, to protect oneself from every criminal without being criminal too; that which directs corrupt mankind must be corrupt itself; and it will never be by means of virtue, virtue being inert and passive, that you will maintain control over vice, which is ever active: the governor must be more energetic than the governed.

खुशी एक अमूर्त धारणा है, यह कल्पना की उपज है, यह होने का एक तरीका है, जो पूरी तरह से हमारे देखने और महसूस करने के तरीके पर निर्भर करता है।

Happiness is an abstraction, it is a product of the imagination, it is a way of being moved, which depends entirely on our way of seeing and feeling.

प्रकृति द्वारा प्रेरित विचित्र विचारों को चित्रित करना निश्चित रूप से कोई अपराध नहीं है।

It is certainly no crime to depict the bizarre ideas that nature inspires.

उस बदनाम संप्रदाय के ईश्वर में मुझे एक असंगत और बर्बर प्राणी के अलावा क्या दिखाई देता है, जो आज एक ऐसे विनाश की दुनिया का निर्माता है जिसका उसे कल पछतावा होता है; मुझे वहाँ एक ऐसा कमज़ोर प्राणी दिखाई देता है जो मनुष्य को अपने वश में करने और उसे घुटने टेकने के लिए मजबूर करने में हमेशा असमर्थ रहता है। यह प्राणी, हालांकि उसी से उत्पन्न हुआ है, उस पर हावी हो जाता है, उसे नाराज़ करना जानता है और इस प्रकार अनंत काल तक यातनाओं का पात्र बन जाता है! कितना कमज़ोर साथी है, यह भगवान!

What do I see in the God of that infamous sect if not an inconsistent and barbarous being, today the creator of a world of destruction he repents of tomorrow; what do I see there but a frail being forever unable to bring man to heel and force him to bend a knee. This creature, although emanated from him, dominates him, knows how to offend him and thereby merit torments eternally! What a weak fellow, this God!

अपराध भावनाओं के लिए वैसा ही है जैसे तंत्रिका द्रव (नर्वस फ्लूइड) जीवन के लिए है: यह उन्हें बनाए रखता है, उन्हें उनकी शक्ति प्रदान करता है।

Crime is to the passions what nervous fluid is to life: it sustains them, it supplies their strength.

मृत्युदंड की जो कानून सजा देती है, वह अव्यवहारिक, अन्यायपूर्ण और अस्वीकार्य है। यह कभी अपराधों को रोक नहीं पाया—क्योंकि फांसी के फंदे के ठीक नीचे हर रोज़ दूसरा अपराध हो जाता है।

The law which attempts a man's life [capital punishment] is impractical, unjust, inadmissible. It has never repressed crime - for a second crime is every day committed at the foot of the scaffold.

वे भावनाओं की इस तरह आलोचना करते हैं बिना यह सोचे कि इन्हीं की आग से दर्शनशास्त्र अपनी मशाल जलाता है।

They declaim against the passions without bothering to think that it is from their flame philosophy lights its torch.

मैं नहीं जानता कि हृदय क्या बला है, और न ही जानना चाहता हूँ: मैं तो बस इस शब्द का इस्तेमाल मन की कमज़ोरियों को दर्शाने के लिए करता हूँ।

I don't know what the heart is, not I: I only use the word to denote the mind's frailties.

प्रकृति का सबसे मुख्य और सुंदर गुण गतिशीलता है, जो उसे हर पल चलायमान रखती है, लेकिन यह गति और कुछ नहीं बल्कि अपराधों का एक अंतहीन सिलसिला है, वह केवल अपराधों के ज़रिए ही खुद को जीवित रखती है।

The primary and most beautiful of Nature's qualities is motion, which agitates her at all times, but this motion is simply a perpetual consequence of crimes, she conserves it by means of crimes only.

प्रकृति के नियमों के विरुद्ध जाने में असमर्थ होना, इंसान द्वारा झेली जाने वाली सबसे बड़ी पीड़ा है।

The impossibility of outraging nature is the greatest anguish man can know.

क्या युद्ध इसके अलावा और कुछ हैं कि वे किसी राष्ट्र का भरण-पोषण करते हैं, उसे मज़बूत बनाते हैं और उसे सहारा देते हैं?

Are wars anything but the means whereby a nation is nourished, whereby it is strengthened, whereby it is buttressed?

सब कुछ, सब कुछ चोरी है, प्रकृति में हर तरफ बिना रुके गला-काट प्रतियोगिता चल रही है; दूसरों की थाली में ताकझांक करने की इच्छा—हम इंसानों के भीतर प्रकृति द्वारा बोई गई सबसे पहली और सबसे वैध भावना है, और इसमें कोई शक नहीं कि सबसे सुखद भी है।

All, all is theft, all is unceasing and rigorous competition in nature; the desire to make off with the substance of others is the foremost - the most legitimate - passion nature has bred into us and, without doubt, the most agreeable one.

प्रकृति, जिसे अपने सामान्य संतुलन के नियमों को बनाए रखने के लिए कभी पाप तो कभी पुण्य की आवश्यकता होती है, अपनी ज़रूरत के हिसाब से कभी ऐसा तो कभी वैसा बुलावा भेजती है।

Nature, who for the perfect maintenance of the laws of her general equilibrium, has sometimes need of vices and sometimes of virtues, inspires now this impulse, now that one, in accordance with what she requires.

इंसान तभी रोता है जब वह डरा हुआ होता है, और यही वजह है कि राजा ज़ालिम होते हैं।

One weeps not save when one is afraid, and that is why kings are tyrants.

हर सिद्धांत एक निर्णय है, हर निर्णय अनुभव का परिणाम है, और अनुभव केवल इंद्रियों के इस्तेमाल से हासिल होता है; जिससे यह साफ है कि धार्मिक सिद्धांतों का वास्तविकता से कोई लेना-देนา नहीं है और वे ज़रा भी जन्मजात नहीं होते। अज्ञानता और डर, आप उन्हें बार-बार यही बताएंगे, अज्ञानता और डर—यही हर धर्म के दो आधार स्तंभ हैं।

Every principle is a judgment, every judgment the outcome of experience, and experience is only acquired by the exercise of the senses; whence it follows that religious principles bear upon nothing whatever and are not in the slightest innate. Ignorance and fear, you will repeat to them, ignorance and fear - those are the twin bases of every religion.

मानवीय भावनाएं आधारहीन, पागलपन भरी और अनुचित हैं; वे बेहद कमज़ोर होती हैं; वे कभी भी विरोध करने वाली भावनाओं का सामना नहीं कर पातीं, और न ही कभी बुनियादी ज़रूरतों के आगे टिक पाती हैं।

Humane sentiments are baseless, mad, and improper; they are incredibly feeble; never do they withstand the gainsaying passions, never do they resist bare necessity.

जब तक मानवीय फैसलों की अचूकता साबित नहीं हो जाती, मैं मौत की सज़ा को खत्म करने की मांग करता रहूँगा।

'Til the infallibility of human judgements shall have been proved to me, I shall demand the abolition of the penalty of death.

Marquis de Sade

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