किसी भी कला के कलाकार सिर्फ और सिर्फ प्रेम की तलाश करते हैं और उसी की परवाह करते हैं।
Artists in each of the arts seek after and care for nothing but love.
Artists in each of the arts seek after and care for nothing but love.
किताबें, जो सपनों की तरह बेबाक आज़ादी के साथ विचारों को बाँटती हैं, हमें फिर से अपने पैरों पर खड़ा कर देती हैं।
Books that distribute things... with as daring a freedom as we use in dreams, put us on our feet again.
Books that distribute things... with as daring a freedom as we use in dreams, put us on our feet again.
हर कोई यही मानता है कि उसमें अकल कूट-कूट कर भरी है, बस पैसों की कमी है।
Everyone believes that he abounds in wisdom, but is short of money.
Everyone believes that he abounds in wisdom, but is short of money.
. . . यदि [लेखन] वाक्पटुता की महान आवाज़ के साथ आपको झकझोर कर रख दे, तो इसका असर इंसानों के मन पर गहरा, धीमा और स्थायी होता है; . . .
. . . if [writing] lift you from your feet with the great voice of eloquence, then the effect is to be wide, slow, permanent, over the minds of men; . . .
. . . if [writing] lift you from your feet with the great voice of eloquence, then the effect is to be wide, slow, permanent, over the minds of men; . . .
इन दिनों, यूँ कहें तो, मुझे खुद नहीं पता कि मैं क्या चाहता हूँ; शायद जो मैं जानता हूँ वह मुझे नहीं चाहिए और जो मैं नहीं जानता, वही मुझे चाहिए।
In these times I don't, in a manner of speaking, know what I want; perhaps I don't want what I know and want what I don't know.
In these times I don't, in a manner of speaking, know what I want; perhaps I don't want what I know and want what I don't know.
कानून वही है... जो बिना कानों के सुनता है, बिना आँखों के देखता है, बिना पैरों के चलता है और बिना हाथों के दबोच लेता है।
Law it is . . . which hears without ears, sees without eyes, moves without feet and seizes without hands.
Law it is . . . which hears without ears, sees without eyes, moves without feet and seizes without hands.
बहुत से लोगों ने सिर्फ मुँह से दर्शनशास्त्र की बड़ी-बड़ी बातें की हैं, लेकिन इन लोगों ने पूरे दिल से इसकी सेवा की है। जो खुद चखकर नहीं देखता, वह कुछ नहीं जानता।
Many have paid lip service to philosophy, but these men served it with their whole heart. He tastes nothing who has not tasted for himself.
Many have paid lip service to philosophy, but these men served it with their whole heart. He tastes nothing who has not tasted for himself.
इंसान रोज़ ईश्वर से अच्छी चीज़ों की भीख मांगता है, लेकिन कभी इस बात की दुआ नहीं मांगता कि वह उनका सही इस्तेमाल कर सके।
Mortal men ask God for good things every day, but they never pray that they may make good use of them.
Mortal men ask God for good things every day, but they never pray that they may make good use of them.
[प्रकृति ने कहा] समुद्र [इंग्लैंड के] लोगों को बाकी दुनिया से अलग करेगा और उन्हें एक मज़बूत राष्ट्रवाद के सूत्र में पिरोएगा। यह उन्हें हर तरफ़ व्यापार के अवसर देगा। गरीबी, आपसी लड़ाइयों और समुद्री यात्राओं के ज़रिए... मैं लंबे समय तक उन्हें अपने पैरों पर खड़ा रखूँगा...
[Nature said] The sea shall disjoin the people [of England] from others, and knit them to a fierce nationality. It shall give them markets on every side. Long time I will keep them on their feet, by poverty, border-wars . . . seafaring . . .
[Nature said] The sea shall disjoin the people [of England] from others, and knit them to a fierce nationality. It shall give them markets on every side. Long time I will keep them on their feet, by poverty, border-wars . . . seafaring . . .
किसी भी बात की चिंता मत करो। वर्तमान में जियो। अभी में जियो। खुश रहो।
Never worry about anything. Live in the present. Live now. Be happy.
Never worry about anything. Live in the present. Live now. Be happy.
कोई भी व्यक्ति किसी सार्वजनिक कमरे में आवाज़ की कुछ घन फीट से ज़्यादा पर अधिकार नहीं जता सकता। . . .
No man can claim to usurp more than a few cubic feet of the audibilities of a public room. . . .
No man can claim to usurp more than a few cubic feet of the audibilities of a public room. . . .
कविता कोई आम समझ को बयान करने की कोशिश नहीं है—जैसे किसी नायक का वज़न या इंच-फुट में उसकी लंबाई-चौड़ाई—बल्कि उसके व्यक्तित्व में छिपे सौंदर्य और आत्मा को व्यक्त करना है... इसलिए वह कहानियों में ढल जाती है और हर हक़ीक़त को एक मानवी रूप दे देती है।
Poetry being an attempt to express, not the common sense, - as the avoirdupois of the hero, or his structure in feet and inches, - but the beauty and soul in his aspect . . . runs into fable, personifies every fact. . . .
Poetry being an attempt to express, not the common sense, - as the avoirdupois of the hero, or his structure in feet and inches, - but the beauty and soul in his aspect . . . runs into fable, personifies every fact. . . .
इस तरह जब अंतर्ज्ञानवादी और भौतिकवादी एक-दूसरे को चिढ़ाते हैं, और नास्तिक भौतिकवाद का सबसे बदतर रूप सामने लाता है, तब इन दोनों के बीच की मध्यम ज़मीन पर कब्ज़ा करने के लिए एक तीसरा पक्ष यानी संशयवादी पैदा होता है। वह दोनों को अतिवादी मानकर गलत ठहराता है। वह अपने पैर जमाने और तराज़ू की सुई बनने की पूरी कोशिश करता है।
The abstractionist and the materialist thus mutually exasperating each other, and the scoffer expressing the worst of materialism, there arises a third party to occupy the middle ground between these two, the skeptic, namely. He finds both wrong by being in extremes. He labors to plant his feet, to be the beam of the balance.
The abstractionist and the materialist thus mutually exasperating each other, and the scoffer expressing the worst of materialism, there arises a third party to occupy the middle ground between these two, the skeptic, namely. He finds both wrong by being in extremes. He labors to plant his feet, to be the beam of the balance.
प्राचीन काल के चिकित्सकों का मानना है कि प्रेम एक ऐसा जुनून है जो उदासी भरी बीमारी जैसा होता है। इसलिए चिकित्सक रासिज़ ने इससे उबरने के लिए सहवास, उपवास, शराब और सैर की सलाह दी।
The doctors of antiquity have affirmed that love is a passion that resembles a melancholy disease. The physician Rasis prescribed, therefore, in order to recover, coitus, fasting, drunkenness, and walking.
The doctors of antiquity have affirmed that love is a passion that resembles a melancholy disease. The physician Rasis prescribed, therefore, in order to recover, coitus, fasting, drunkenness, and walking.
बर्फ़ के तूफान में अंधा होकर भटका और अपने घर के दरवाज़े से बस कुछ ही फीट की दूरी पर दम तोड़ने वाले एक बेचारे गड़रिए की किस्मत, इंसानी हालत का एक सटीक प्रतीक है।
The fate of the poor shepherd, who, blinded and lost in the snow-storm, perishes in a drift within a few feet of his cottage door, is an emblem of the state of man.
The fate of the poor shepherd, who, blinded and lost in the snow-storm, perishes in a drift within a few feet of his cottage door, is an emblem of the state of man.
बौद्धिक रूप से जानी गई चीज़ों के विचार, शरीर में भोजन के रचने-बसने से कहीं अधिक गहराई से बुद्धि का हिस्सा बन जाते हैं।
The ideas of things intellectually known pass into the substance of the intellect much more than do foods into the substance of the body.
The ideas of things intellectually known pass into the substance of the intellect much more than do foods into the substance of the body.
[कल्पना]... एक साहसी मानसिक स्वभाव को जन्म देती है। हम बारूद की गैस की तरह लचीले होते हैं, और... बातचीत में गिराया गया एक शब्द हमारी कल्पना को आज़ाद कर देता है, और पलक झपकते ही हमारे सिर आकाशगंगाओं में और हमारे पैर पाताल की ज़मीन पर थिरकने लगते हैं।
[The imagination] . . . inspires an audacious mental habit. We are as elastic as the gas of gunpowder, and . . . a word dropped in conversation, sets free our fancy, and instantly our heads are bathed with galaxies, and our feet tread the floor of the Pit.
[The imagination] . . . inspires an audacious mental habit. We are as elastic as the gas of gunpowder, and . . . a word dropped in conversation, sets free our fancy, and instantly our heads are bathed with galaxies, and our feet tread the floor of the Pit.
...उस गरीब आदमी को, जिसे कानून अपने ठिठुरتے पैरों के लिए... एक जोड़ी जूते चुराने की इजाज़त नहीं देता, यह हक दिया जाता है कि वह अमीर की जेब में हाथ डाले और कहे, तुम्हें मेरी शिक्षा का खर्च उठाना होगा।
. . . the poor man, whom the law does not allow to take . . . a pair of shoes for his freezing feet, is allowed to put his hand into the pocket of the rich, and say, You shall educate me. . . .
. . . the poor man, whom the law does not allow to take . . . a pair of shoes for his freezing feet, is allowed to put his hand into the pocket of the rich, and say, You shall educate me. . . .
हर राष्ट्र के इतिहास में एक ऐसा पल आता है जब... उसकी देखने-समझने की शक्ति पूरी तरह पक जाती है लेकिन इतनी सूक्ष्म नहीं होती कि वह अति-विश्लेषण करने लगे: ताकि वह इंसान, उस पल में... अपने पैर रात की असीम ताकतों पर टिकाए हुए, अपनी आँखों और दिमाग़ से सूर्य और तारों के ब्रह्मांड से संवाद करता है।
There is a moment in the history of every nation, when . . . the perceptive powers reach their ripeness and have not yet become microscopic: so that man, at that instant . . . with his feet still planted on the immense forces of night, converses by his eyes and brain with solar and stellar creation.
There is a moment in the history of every nation, when . . . the perceptive powers reach their ripeness and have not yet become microscopic: so that man, at that instant . . . with his feet still planted on the immense forces of night, converses by his eyes and brain with solar and stellar creation.
आत्मा का अस्तित्व कुछ हद तक अनंत काल में और कुछ हद तक समय में होता है।
The soul exists partly in eternity and partly in time.
The soul exists partly in eternity and partly in time.
समृद्धि की शुरुआत... उपकरणों और सहायकों के ज़रिए हमारी शक्तियों का ज़्यादा से ज़्यादा विस्तार करने से होती है; मानो इसने हमें और पैर, हाथ, आँखें और खून दे दिए हों...
Wealth begins . . . in giving on all sides by tools and auxiliaries the greatest possible extension to our powers; as if it added feet and hands and eyes and blood. . . .
Wealth begins . . . in giving on all sides by tools and auxiliaries the greatest possible extension to our powers; as if it added feet and hands and eyes and blood. . . .
नफ़रत के काबिल कौन है सिवाय... उन लोगों के... जो हीटर पर अपने पैर सेकते हैं।
What is odious but . . . people . . . who toast their feet on the register. . . .
What is odious but . . . people . . . who toast their feet on the register. . . .
कौन हमारे महत्वाकांक्षी युवाओं के लिए वकालत के पेशे के आकर्षण से हैरान हो सकता है, जब समाज के सबसे बड़े इनाम एक सफल वक्ता के कदमों में झुके हों?
Who can wonder at the attractiveness... of the bar, for our ambitious young men, when the highest bribes of society are at the feet of the successful orator?
Who can wonder at the attractiveness... of the bar, for our ambitious young men, when the highest bribes of society are at the feet of the successful orator?
हम प्यार को जादूगर क्यों मानते हैं? क्योंकि जादू की पूरी ताकत ही प्यार में निहित होती है। जादू का काम प्रकृति की एक निश्चित समानता के कारण एक चीज़ का दूसरी चीज़ की ओर आकर्षित होना है।
Why do we think love is a magician? Because the whole power of magic consists in love. The work of magic is the attraction of one thing by another because of a certain affinity of nature.
Why do we think love is a magician? Because the whole power of magic consists in love. The work of magic is the attraction of one thing by another because of a certain affinity of nature.
आप अपने दोस्त से मिलने के लिए भागे जा रहे हैं। अपने पैरों को दौड़ने दीजिए, लेकिन अपने मन को भागने की ज़रूरत नहीं है।
You are running to seek your friend. Let your feet run, but your mind need not.
You are running to seek your friend. Let your feet run, but your mind need not.