प्रतीक्षा करने और शांत रहने से तुम्हारा उद्धार होगा, तुम्हारी ताकत शांति और भरोसे में है। – यशायाह 30:15।

By waiting and by calm you shall be saved, in quiet and in trust your strength lies. – Isaiah 30:15.

By waiting and by calm you shall be saved, in quiet and in trust your strength lies. – Isaiah 30:15.

लेकिन धीरे-धीरे हम इन घावों की देखरेख में कुछ बहुत ही अनमोल सीखते हैं। हम दूसरों के लिए एक ऐसी करुणा सीखते हैं जो दूसरों पर जज करने, खुद से नफरत करने और किसी को दोषी ठहराने की जिद की जगह ले लेती है। हम अपने घावों के सामने एक आदरणीय आनंद सीखते हैं, जो हमारी उस आदत की जगह लेता है जिसमें हम अपनी तुलना दूसरों से करके खुद की निंदा किया करते थे, जो पहले हमारी बेचैनी को हवा देती थी। हम सीखते हैं कि आत्म-सम्मान की पराकाष्ठा भगवान की उस मौन अवस्था में खुद को पूरी तरह भुलाकर समर्पित हो जाना है, जिससे संघर्षरत सभी लोगों की प्रेमपूर्वक सेवा का जन्म होता है।

But gradually we learn something very precious under the tutelage of these wounds. We learn a compassion for others that replaces judging, self-loathing, and the compulsion to find someone to blame. We learn a reverent joy before our wounds that replaces the condemnation of and comparison of ourselves with others that used to fuel our anxiety. We learn that the consummation of self-esteem is self-forgetful abandonment to the Silence of God that gives birth to loving service of all who struggle.

But gradually we learn something very precious under the tutelage of these wounds. We learn a compassion for others that replaces judging, self-loathing, and the compulsion to find someone to blame. We learn a reverent joy before our wounds that replaces the condemnation of and comparison of ourselves with others that used to fuel our anxiety. We learn that the consummation of self-esteem is self-forgetful abandonment to the Silence of God that gives birth to loving service of all who struggle.

मरना सब कुछ छोड़कर वैसे ही शांत हो जाना है, जैसे कि ईश्वर की अनुभूति होना है। जो लोग आध्यात्मिक मार्ग पर बहुत दूर तक यात्रा कर चुके हैं, वे अक्सर यह महसूस करते हैं कि ईश्वर से अलगाव का यह भाव खुद विचारों और भावनाओं के एक ढेर से मिलकर बना है। जब मन अपनी ही निश्चलता में आ जाता है और उस शांत भूमि में प्रवेश करता है, तो अलगाव का यह भाव समाप्त हो जाता है। यह स्पष्ट हो जाता है कि एकता ही मूल सत्य है और अलगाव केवल मन की एक अत्यधिक उलझी हुई धारणा है।

Dying is all about letting go and letting be, as is the awareness of God. People who have traveled far along the contemplative path are often aware that the sense of separation from God is itself pasted up out of a mass of thoughts and feelings. When the mind comes into its own stillness and enters the silent land, the sense of separation goes. Union is seen to be the fundamental reality and separateness a highly filtered mental perception.

Dying is all about letting go and letting be, as is the awareness of God. People who have traveled far along the contemplative path are often aware that the sense of separation from God is itself pasted up out of a mass of thoughts and feelings. When the mind comes into its own stillness and enters the silent land, the sense of separation goes. Union is seen to be the fundamental reality and separateness a highly filtered mental perception.

जितना अधिक हम केंद्र की ओर यात्रा करते हैं, उतना ही हम ईश्वर और एक-दूसरे के करीब होते जाते हैं। ईश्वर और दूसरों से अलग-थलग महसूस करने की समस्या केंद्र के अनुभव में आकर दूर हो जाती है। ईश्वर के भीतर की यह यात्रा और मौन की आंतरिक भूमि में दूसरों से गहन मिलन, वास्तव में एक ही गति है। बाहरी अकेलापन आंतरिक मिलन से दूर हो जाता है।

The more we journey towards the Center the closer we are both to God and to each other. The problem of feeling isolated from both God and others is overcome in the experience of the Center. This journey into God and the profound meeting of others in the inner ground of silence is a single movement. Exterior isolation is overcome in interior communion.

The more we journey towards the Center the closer we are both to God and to each other. The problem of feeling isolated from both God and others is overcome in the experience of the Center. This journey into God and the profound meeting of others in the inner ground of silence is a single movement. Exterior isolation is overcome in interior communion.

ईश्वर के साथ मिलन कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे हासिल करने की आवश्यकता हो, बल्कि यह वह सत्य है जिसे अनुभव करने की आवश्यकता है।

Union with God is not something that needs to be acquired but realized.

Union with God is not something that needs to be acquired but realized.

ईश्वर पर हमारी आत्म-विस्मृत दृष्टि, ईश्वर की उस दृष्टि में डूबी हुई है जो हमारे लिए खुद को समर्पित कर देती है, और इस आपसी मिलन में हमें शांति मिलती है।

Our self-forgetful gaze on God is immersed in God’s self-emptying gaze on us, and in this mutual meeting we find rest.

Our self-forgetful gaze on God is immersed in God’s self-emptying gaze on us, and in this mutual meeting we find rest.

इस अगाध गहराई में हम एक ऐसी एकता में बंध जाते हैं जो सभी प्रकार की विविधताओं का आधार बनती है, उन्हें स्वीकार करती है और गले लगाती है। ईश्वर के साथ मिलन और दूसरों के साथ मिलन, दोनों एक ही केंद्र की वास्तविक अनुभूतियां हैं। और यह केंद्र, प्राचीन परिभाषा के अनुसार, हर जगह है। "ईश्वर वह वास्तविकता है जिसका केंद्र हर जगह है और जिसकी परिधि कहीं नहीं है।"

In this depthless depth we are caught up in a unity that grounds, affirms, and embraces all diversity. Communion with God and communion with others are realizations of the same Center. And this Center, according to the ancient definition, is everywhere. “God is that reality whose centre is everywhere and whose circumference is nowhere.

In this depthless depth we are caught up in a unity that grounds, affirms, and embraces all diversity. Communion with God and communion with others are realizations of the same Center. And this Center, according to the ancient definition, is everywhere. “God is that reality whose centre is everywhere and whose circumference is nowhere.

मानवी पहचान के बारे में जो कुछ भी वस्तुनिष्ठ रूप से जाना जा सकता है, मापा जा सकता है, अनुमान लगाया जा सकता है, या देखा जा सकता है—चाहे वह मायेर्स-ब्रिग्स, एनियाग्राम, टैक्स कलेक्टर के जरिए हो, या आपकी सबसे समझदार आंटी की सर्वज्ञ नजर से—पहचान का एक बुनियादी हिस्सा ऐसा भी है जिसे हम वही कह सकते हैं जो हमारी समझ की पकड़ से छिपा रहता है और किसी तरह पूरी तरह से ईश्वर में समाहित रहता है, "जिसमें हम जीते हैं, हिलते-डुलते हैं और हमारा अस्तित्व है," जिसमें हमारा वास्तविक स्वरूप डूबा हुआ है।

Whatever there is about human identity that can be objectively known, measured, predicted, observed, whether by the Myers-Briggs, the Enneagram, the tax man, or the omniscient squint of your most insightful aunt, there is a foundational core of what we might as well call identity that remains hidden from scrutiny’s grip and somehow utterly caught up in God, “in whom we live and move and have our being,” in whom our very self is immersed.

Whatever there is about human identity that can be objectively known, measured, predicted, observed, whether by the Myers-Briggs, the Enneagram, the tax man, or the omniscient squint of your most insightful aunt, there is a foundational core of what we might as well call identity that remains hidden from scrutiny’s grip and somehow utterly caught up in God, “in whom we live and move and have our being,” in whom our very self is immersed.

ईश्वर के साथ मिलन सृष्टिकर्ता और रचना के बीच के सभी भेदों का सम्मान करता है और यह पहचानी गई सीमाओं की उपस्थिति और उनकी पारदर्शिता की चेतना से परिभाषित होता है।

Union with God respects all distinctions between creation and Creator and is characterized by awareness of the presence and the transparency of perceived boundaries.

Union with God respects all distinctions between creation and Creator and is characterized by awareness of the presence and the transparency of perceived boundaries.