अगर हम गंदगी की हमारी पारंपरिक धारणा से बीमारी फैलाने वाले तत्वों और साफ-सफाई को अलग कर दें, तो हमारे पास गंदगी की वही पुरानी परिभाषा बच जाती है—ऐसी चीज जो अपनी सही जगह पर न हो। यह सोचने का एक बहुत ही दिलचस्प तरीका है। इसका मतलब है कि इसके पीछे दो शर्तें हैं: एक व्यवस्थित संबंधों का ढांचा और दूसरा उस व्यवस्था का उल्लंघन। इसलिए, गंदगी कभी भी कोई अकेली या अलग-थलग घटना नहीं होती। जहाँ गंदगी है, समझो वहाँ कोई व्यवस्था है। गंदगी, चीजों को व्यवस्थित करने और उनका वर्गीकरण करने की प्रक्रिया का उप-उत्पाद (बाय-प्रोडक्ट) है, क्योंकि व्यवस्था बनाने में उन तत्वों को बाहर करना शामिल होता है जो उस सांचे में फिट नहीं बैठते।
If we can abstract pathogenicity and hygiene from our notion of dirt, we are left with the old definition of dirt as matter out of place. This is a very suggestive approach. It implies two conditions: a set of ordered relations and a contrevention of that order. Dirt then, is never a unique, isolated event. Where there is dirt there is a system. Dirt is the by-product of a systematic ordering and classification of matter, in so far as ordering involves rejecting inappropriate elements.
If we can abstract pathogenicity and hygiene from our notion of dirt, we are left with the old definition of dirt as matter out of place. This is a very suggestive approach. It implies two conditions: a set of ordered relations and a contrevention of that order. Dirt then, is never a unique, isolated event. Where there is dirt there is a system. Dirt is the by-product of a systematic ordering and classification of matter, in so far as ordering involves rejecting inappropriate elements.
जहाँ गंदगी है, वहाँ एक व्यवस्था भी है। गंदगी, चीजों को व्यवस्थित करने और उनका वर्गीकरण करने की प्रक्रिया का ही एक नतीजा है।
Where there is dirt there is system. Dirt is the byproduct of a systematic ordering and classification of matter.
Where there is dirt there is system. Dirt is the byproduct of a systematic ordering and classification of matter.
यदि आप संस्कृति बदलना चाहते हैं, तो आपको शुरुआत संगठन में बदलाव करने से करनी होगी।
If you want to change the culture, you will have to start by changing the organization.
If you want to change the culture, you will have to start by changing the organization.
मानव शरीर को हमेशा समाज के एक अक्स या प्रतिबिंब के रूप में देखा जाता है।
The human body is always treated as an image of society.
The human body is always treated as an image of society.
नैतिक रूप से खुद को दूसरों से बेहतर समझने का दंभ बेहद विनाशकारी होता है।
Pretensions to moral superiority are devastatingly destructive.
Pretensions to moral superiority are devastatingly destructive.
पुराने और पारंपरिक लोगों की स्वाभाविक प्रतिक्रिया बाहरी दुनिया के खिलाफ एक मजबूत नैतिक दीवार खड़ी करने की होती है। यहीं से दुनिया को काले और सफेद रंग में देखा जाने लगता है—दीवार के अंदर संत और बाहर पापी।
The natural response of the old-timers is to build a strong moral wall against the outside. This is where the world starts to be painted in black and white, saints inside, and sinners outside the wall.
The natural response of the old-timers is to build a strong moral wall against the outside. This is where the world starts to be painted in black and white, saints inside, and sinners outside the wall.
सांस्कृतिक पूर्वाग्रह का सिद्धांत... यह विचार है कि कोई भी संस्कृति संगठन के एक खास रूप पर टिकी होती है। इसे किसी दूसरे तरह की संगठनात्मक व्यवस्था में आसानी से ट्रांसफर नहीं किया जा सकता।
The theory of cultural bias... is the idea that a culture is based on a particular form of organization. It can't be transplanted except to another variant of that organization.
The theory of cultural bias... is the idea that a culture is based on a particular form of organization. It can't be transplanted except to another variant of that organization.
उन्नत पूंजीवादी समाज की प्रगति हर साल हमारी आबादी को और अधिक अकेला बनाती जा रही है। इसकी मुख्य वजह हमारी अर्थव्यवस्था का ढांचा है, खासकर इलेक्ट्रॉनिक संचार के साधन।
Every year the progress of advanced capitalist society makes our population consist of more and more isolates. This is because of the infrastructure of the economy, especially electronic communications.
Every year the progress of advanced capitalist society makes our population consist of more and more isolates. This is because of the infrastructure of the economy, especially electronic communications.
संस्थाओं में एक दयनीय किस्म का ऐसा अहंकार होता है, जो बिल्कुल उस कंप्यूटर की तरह है जिसकी पूरी दुनिया का दायरा बस उसका अपना प्रोग्राम होता है।
Institutions have the pathetic megalomania of the computer whose whole vision of the world is its own program.
Institutions have the pathetic megalomania of the computer whose whole vision of the world is its own program.
पदानुक्रम (हायरार्की) एक स्थिर माहौल में बहुत अच्छे से काम करता है।
Hierarchy works well in a stable environment.
Hierarchy works well in a stable environment.
मुझे पूरा यकीन है कि लोग मुख्यधारा के समाज से कट जाते हैं क्योंकि उन्हें लगता है कि यदि वे वहीं रहे, तो उन्हें अपनी मेहनत का कोई सिला नहीं मिलने वाला।
I am sure it must be true that people opt out of the mainstream society because they feel that there are going to be no rewards for them, if they stay.
I am sure it must be true that people opt out of the mainstream society because they feel that there are going to be no rewards for them, if they stay.
इन सालों में मुझे लगातार ऐसा महसूस हुआ है कि आज का धर्म हमारी सभ्यता का भला करने से ज्यादा नुकसान कर रहा है।
I have increasingly, over the years, felt that religion today does our civilization more harm than good.
I have increasingly, over the years, felt that religion today does our civilization more harm than good.
वास्तविक समानता हासिल करना बेहद कठिन काम है, इसके लिए व्यवस्थाओं की लगातार समीक्षा और निगरानी की जरूरत पड़ती है। और इससे लोगों के बीच सुरक्षा का कोई दायरा नहीं बनता, जिस वजह से वे लगातार एक-दूसरे से टकराते और निराश होते रहते हैं।
Real equality is immensely difficult to achieve, it needs continual revision and monitoring of distributions. And it does not provide buffers between members, so they are continually colliding or frustrating each other.
Real equality is immensely difficult to achieve, it needs continual revision and monitoring of distributions. And it does not provide buffers between members, so they are continually colliding or frustrating each other.
चाहे आप इसे धार्मिक संस्था के भीतर बने संप्रदाय और पदानुक्रम कहें, या सूचना नेटवर्क के अंदर बनीं बाजारनुमा और भव्य व्यवस्थाएं—बात एक ही है, इन्हें जो मर्जी कहें। ये सब एक-दूसरे पर उंगली उठाकर और दोष मढ़कर ही टिके रहते हैं।
Inside a religious body you get sects and hierarchies, inside an information network you get bazaars and cathedrals, it is the same, call them what you like. They survive by pointing the finger of blame at each other.
Inside a religious body you get sects and hierarchies, inside an information network you get bazaars and cathedrals, it is the same, call them what you like. They survive by pointing the finger of blame at each other.
हमारी तकनीकी व्यवस्था हमें एक- Jdusre से काट रही है। अब कार्यस्थल पर कोई समुदाय बनाने की कोई जरूरत नहीं महसूस होती, क्योंकि एक-दो साल में हर कोई—यहाँ तक कि आप भी—कोई बेहतर जगह तलाशते हुए वहाँ से निकल चुके होंगे।
Our technological infrastructure alienates us from each other. No need to form a workplace community, everybody there will be out in a year or two, and so will you, looking for a better place.
Our technological infrastructure alienates us from each other. No need to form a workplace community, everybody there will be out in a year or two, and so will you, looking for a better place.
मैं इस बात को लेकर पूरी तरह आश्वस्त हूँ कि किसी सुरक्षित घेरे (एनक्लेव) में रहना इंसान के व्यक्तित्व को ढालता है, और अकेले रहना भी उसके स्वभाव को बदलता है।
I am convinced that living in an enclave shapes the personality, and living alone shapes the personality too.
I am convinced that living in an enclave shapes the personality, and living alone shapes the personality too.
किसी भी नेता के पीछे उसके समर्थक होने ही चाहिए, लेकिन उन्हें हमेशा अपने मुख्य मौके की तलाश में रहना चाहिए और यदि मौजूदा नेता काम करके न दिखाए, तो पाला बदलने के लिए तैयार रहना चाहिए।
Behind a leader there must be followers, but they should always be on the lookout for the main chance and ready to change sides if the current leader doesn't deliver.
Behind a leader there must be followers, but they should always be on the lookout for the main chance and ready to change sides if the current leader doesn't deliver.
धर्म इस स्थिति को और बदतर बना सकता है। क्या आपको वाकई लगता है कि अगर लोगों को किसी परम सत्य या पारलौकिक सत्ता पर विश्वास करने के लिए प्रेरित किया जाए, भव्य अनुष्ठानों, संगीत और उपदेशों के जरिए पड़ोसियों से प्यार करने की सीख दी जाए, तो वे अपनी ईर्ष्या और निराशा को भुला देंगे?
Religion can make it worse. Are you supposing that if people were encouraged to believe in a transcendent reality, and to be encouraged by grand rituals and music and preaching, to love their neighbors, then they would put jealousy and frustration aside?
Religion can make it worse. Are you supposing that if people were encouraged to believe in a transcendent reality, and to be encouraged by grand rituals and music and preaching, to love their neighbors, then they would put jealousy and frustration aside?
इस्लाम अपने मूल सिद्धांत में बराबरी (समतावाद) में विश्वास रखता है, और यही वजह है कि सत्ता के साथ उसका तालमेल हमेशा से पेचीदा रहा है।
Islam is in principle egalitarian, and has always had problems with power.
Islam is in principle egalitarian, and has always had problems with power.
शोक संदेशों, बधाई के तारों और कभी-कभार आने वाले पोस्टकार्ड के बिना, दूर रहने वाले किसी दोस्त से दोस्ती महज एक सामाजिक हकीकत नहीं रह जाती। दोस्ती के इन औपचारिक तौर-तरीकों के बिना उसका कोई वजूद ही नहीं बचता। सामाजिक अनुष्ठान एक ऐसी हकीकत को जन्म देते हैं जो उनके बिना बिल्कुल अर्थहीन होती।
Without the letters of condolence, telegrams of congratulations and even occasional postcards, the friendship of a separated friend is not a social reality. It has no existence without the rites of friendship. Social rituals create a reality which would be nothing without them.
Without the letters of condolence, telegrams of congratulations and even occasional postcards, the friendship of a separated friend is not a social reality. It has no existence without the rites of friendship. Social rituals create a reality which would be nothing without them.
यह बात बिल्कुल सच लगती है कि विज्ञान और धर्मनिरपेक्षता के विकास ने संगठित ईसाई धर्म को खतरे में महसूस कराया।
It seems true that the growth of science and secularism made organized Christianity feel under threat.
It seems true that the growth of science and secularism made organized Christianity feel under threat.
हाँ, यह बात सही है कि जैसे-जैसे समृद्धि बढ़ती है, वैसे-वैसे लोगों में अपनी मेहनत का उचित फल न मिलने, अन्याय होने और वादे पूरे न होने पर निराशा भी बढ़ने लगती है। लोगों की उम्मीदें टूटने लगती हैं। अब इस पर क्या कहें!
Yes, disappointment over perceived unfairness, injustice, promises not kept, tends to go hand in hand with increasing prosperity. Expectations are dashed. What can I say!
Yes, disappointment over perceived unfairness, injustice, promises not kept, tends to go hand in hand with increasing prosperity. Expectations are dashed. What can I say!
असमानता के अपने कई बुरे पहलू हो सकते हैं, लेकिन जहाँ तक समानता का सवाल है, वह तालमेल बिठाने की प्रक्रिया में निश्चित रूप से बड़ी बाधा पैदा करती है।
Inequality can have a bad downside, but equality, for its part, sure does get in the way of coordination.
Inequality can have a bad downside, but equality, for its part, sure does get in the way of coordination.
संगठित धर्म से होने वाले नुकसान को लेकर चिंता करना और किसी बंधे-बंधाए ढांचे की बजाय ढीले-ढाले और निजी तौर-तरीकों को चुनना पूरी तरह से समझदारी भरा कदम है।
It is very reasonable to worry about the harm done by organized religion, and to prefer looser and more private arrangements.
It is very reasonable to worry about the harm done by organized religion, and to prefer looser and more private arrangements.
यह बात केवल आंशिक रूप से सच है कि समाज में धर्म भलाई से ज्यादा नुकसान पहुँचाता है। समाज खुद भगवान को अपनी इच्छा के अनुसार ढाल लेता है—उन्हें क्रूर, बेहद नरम या अत्यंत न्यायप्रिय, जैसा चाहे वैसा बना लेता है।
It is only partly true that religion does more harm than good in society. The community makes God into the image it wants, vengeful, or milky sweet, or scrupulously just, and so on.
It is only partly true that religion does more harm than good in society. The community makes God into the image it wants, vengeful, or milky sweet, or scrupulously just, and so on.