Mary Ritter Beard Quotes

बिना पढ़े काम करना खतरनाक है। और बिना कुछ किए सिर्फ पढ़ना व्यर्थ है

Action without study fatal. Study without action is futile.

परोपकार के परिणाम हमेशा अनुमान से परे होते हैं

The results of philanthropy are always beyond calculation.

यह अंधविश्वास कि इतिहास में महिलाएं हमेशा पुरुषों के अधीन रही हैं, मानव मन द्वारा रचे गए सबसे बेतुके मिथकों में से एक है

The dogma of woman's complete historical subjection to men must be rated as one of the most fantastic myths ever created by the human mind.

जब तक किसी का दृष्टिकोण सर्वसमावेशी न हो, तब तक कुछ भी समझ नहीं आ सकता

Unless one's philosophy is all-inclusive, nothing can be understood.

अधिकारों की अपनी तलाश में महिलाओं ने स्वाभाविक रूप से अपनी उपलब्धियों और संपत्तियों के बजाय अपने साथ हुए अन्याय पर ज्यादा जोर दिया है, और इतिहास को अपनी लंबी प्रताड़ना की कहानी के रूप में दोहराया है

In their (women) quest for rights they have naturally placed emphasis on their wrongs rather than their achievements and possessions, and have retold history as a story of their long martyrdom

एक दर्शन के रूप में गढ़ा गया हर महान रचनात्मक विचार किसी सामाजिक पृष्ठभूमि में जन्म लेता है—समय के दायरे में, भौगोलिक स्थिति में, राजनीतिक अर्थव्यवस्था में, और हितों तथा ज्ञान के ताने-बाने में। यह बिना डोर के गुब्बारे की तरह हवा में तैरने वाली कोई चीज़ नहीं है। यह किसी शून्य में पैदा नहीं होता और रचनात्मक होने के नाते, यह किसी शून्य में काम भी नहीं करता। अनुभवों और जानी-पहचानी चीजों से पोषण पाकर, यह ज़मीन से उगने वाले पौधे के फूल की तरह अज्ञात की ओर हाथ बढ़ाता है

Every great creative idea, formulated as a philosophy, has a social setting - in time, in a geographical location, in a political economy, in a matrix of interests and knowledge. It is not a free-swinging phenomenon like a balloon without moorings. It is not produced in a vacuum and, being creative, it does not work in a vacuum. Nurtured on things experienced and things known, it reaches out toward the unknown like a flower on a stalk growing out of the soil.

मानव जाति के इतिहास को दर्ज करने वाली किताबें महान पुरुषों के कामों और वचनों से भरी पड़ी हैं... [लेकिन] बीसवीं सदी की महिला... इस कहानी की पूर्णता पर सवाल उठाती है

The volumes which record the history of the human race are filled with the deeds and the words of great men ... [but] The Twentieth Century Woman ... questions the completeness of the story.

इस आधुनिक अंधविश्वास के बावजूद कि उन्नीसवीं सदी द्वारा 'मुक्ति' दिए जाने से पहले महिलाएं इतिहास में एक उपेक्षित और अधीन लिंग थीं, इतिहास में महिलाओं ने हमेशा मजबूत इच्छाशक्ति और उद्देश्यों का प्रदर्शन किया है, अपनी बात रखी है, और मानव जीवन की शुरुआत से ही अपने भाग्य सहित हर मानवीय भविष्य को निर्देशित या प्रभावित किया है

Despite the modern dogma to the effect that women were a subject sex until the nineteenth century 'emancipated' them from history, women in history had demonstrated strong wills and purposes, had made assertions, and had directed or influenced all human destiny, including their own, since human life began.

श्रम आंदोलन की जड़ें आत्मरक्षा में निहित हैं

The origin of the labor movement lies in self-defense.

अगर गहराई से देखा जाए तो सारा जीवन एक सार्वभौमिक भूख और उससे जुड़ी ऊर्जा का ही रूप है।

Viewed narrowly, all life is universal hunger and an expression of energy associated with it.

लोकतंत्र बहुत अधिक हिंसा के बीच टिक नहीं सकता।

Democracy cannot sustain itself amid a high degree of violence.

हम तीसरे गोले के लोग यूरोप या एशिया को उस नज़र से नहीं देख सकते जैसे वे शायद एक-दूसरे को देखते हैं। हम चाहे जहाँ भी जाएँ—प्रशांत महासागर पार करें या अटलांटिक—हमें समानता से ज़्यादा 'अजीबोगरीब' चीज़ें मिलती हैं। जब हम यात्रा करते हैं तो ऐसी बातें हमें हैरान कर देती हैं जो दूसरों को ज़रा भी चकित नहीं करतीं।

We of the third sphere are unable to look at Europe or at Asia as they may survey each other. Wherever we go, across Pacific or Atlantic, we meet, not similarity so much as 'the bizarre.' Things astonish us, when we travel, that surprise nobody else.

संक्षेप में कहें तो हम लिखने वाले सब एक ही नाव में सवार हैं, मानो किसी टारपीडो हमले से बचे हुए लोग हों, और हम इस उम्मीद के साथ सोच के किनारे तक पहुँचना चाहते हैं कि हमारे पास आगे भी कुछ करने की ताक़त बची रहे।

In brief, we who write are all in the same boat, as if we are survivors of torpedoes, and we hope to reach the shores of thought with strength for more activity.

क्या कोई अपनी ही छपी हुई किताब को देखकर निराश हुए बिना रह सकता है? क्या आखिरी पन्ना लिखते ही हम उन किताबों से आगे नहीं निकल जाते?

Could anyone fail to be depressed by a book he or she has published? Don't we always outgrow them the moment the last page has been written?

महान सामाजिक और राजनीतिक सत्यों की उपेक्षा करना और 'पारिवारिक' माँ की पुरानी नैतिक ज़िम्मेदारी को ज़रूरत से ज्यादा तूल देना एक खोखला मज़ाक है, और बीसवीं सदी की औद्योगिक तथा शहरी परिस्थितियों से पूरी तरह अनभिज्ञ होने का सबूत है। ... आम जीवन में जो भी मायने रखता है, वह सब राजनीतिक है।

To ignore [the] great social facts -- political facts, if you please -- and over-emphasize the old moral responsibility of the 'domestic' mother is a hollow mockery and betrays a hopeless ignorance of industrial and urban conditions in the Twentieth Century. ... Everything that counts in the common life is political.

हर क्रांति की अपनी एक प्रतिक्रियावादी क्रांति होती है।

Every revolution has its counter-revolution.

जो लोग दावत में मजे से बैठे हैं, वे तब भी आनंद लेते रहेंगे, जब जन-विद्रोहों और आलोचकों द्वारा उस पर्दे को हटा दिया जाए जो उन्हें नीचे की मेहनतकश सच्चाई की दुनिया से अलग करता है।

Those who sit at the feast will continue to enjoy themselves even though the veil that separates them from the world of toiling reality below has been lifted by mass revolts and critics.

सैकड़ों वर्षों से 'मैन' (man) शब्द का प्रयोग आलोचनात्मक विद्वानों, सतर्क अनुवादकों और वकीलों के लिए सिरदर्द बना रहा है। जब और जहाँ भी सच्चाई का पता लगाने के लिए यह जानना ज़रूरी होता है कि वास्तव में किस बारे में बात हो रही है, और संदर्भ से यह बिल्कुल साफ नहीं होता कि 'man' का अर्थ केवल बिना किसी लिंग-भेद के इंसान है या फिर विशेष रूप से पुरुष, वहीं मुश्किलें खड़ी हो जाती हैं।

For hundreds of years the use of the word 'man' has troubled critical scholars, careful translators, and lawyers. Difficulties occur whenever and wherever it is important for truth-seeking purposes to know what is being talked about and the context gives no intimation whether 'man' means just a human being irrespective of sex or means a masculine being and none other.

महिला ने पुरुषों को उस जीवनशैली से बाहर निकालने में जो सफलता हासिल की, जो काफी हद तक उन जंगली जानवरों जैसी थी जो सिर्फ खाने के लिए शिकार करते या मछली पकड़ते थे और जहाँ जगह मिलती थी—जंगलों में, पेड़ों पर या गुफाओं में—पनाह ले लेते थे, वह सभ्यता की एक बहुत बड़ी जीत थी।

Woman's success in lifting men out of their way of life nearly resembling that of the beasts who merely hunted and fished for food, who found shelter where they could in jungles, in trees, and caves was a civilizing triumph.

भले ही वह उदास हो या हसीन, खयालों में खोए रहने के लिए थोड़ा सुकून भरा वक्त ज़िंदगी को बहुत समृद्ध करता है।

Leisure for reverie, gay or somber, does much to enrich life.

हालाँकि इस बात पर आम सहमति है कि बाहरी दिखावे और संस्थाएँ आवश्यक साधन हैं, फिर भी सभ्यता का आधार कहीं अधिक गहराई से इंसानों के नैतिक और बौद्धिक गुणों पर—उस भावना पर टिका होता है जो पूरी मानवता में जान फूंकती है।

While it is generally agreed that the visible expressions and agencies are necessary instruments, civilization seems to depend far more fundamentally upon the moral and intellectual qualities of human beings-upon the spirit that animates mankind.

अखबारों को पढ़ना ज़्यादातर मामलों में कष्टदायक होता है, इस बात से मैं सहमत हूँ। अब तो मैं केवल मुख्य सुर्खियाँ ही सरसरी तौर पर पढ़ता हूँ, क्योंकि अगर आप लंबे समय से पत्रकारिता के पाठक रहे हैं, तो आप अच्छी तरह जानते हैं कि उन सुर्खियों के पीछे क्या छपा होगा।

It is grievous to read the papers in most respects, I agree. More and more I skim the headlines only, for one can be sure what is carried beneath them quite automatically, if one has long been a reader of the press journalism.

... लेखन कला के आविष्कार के बाद से हर दौर में महिलाओं द्वारा अपनी बात खुलकर कहने के उदाहरण मिलते हैं। ... इस दौर में भले ही हमें पहली महिला इंजीनियर, मोटर ट्रक ड्राइवर, रेडियो जॉकी, एविएशन स्कूल की प्रमुख, या फेडरल प्रोहिबिशन ऑफिसर देखने को मिल जाए, लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि इसने दुनिया की पहली सोचने वाली, सृजन करने वाली और लिखने वाली महिला को पैदा किया है।

... the precedents for feminine self-expression run back through all the ages since the art of writing was invented. ... The era may witness the first female engineer, motor truck chauffeur, radio broadcaster, head of an aviation school, or federal prohibition officer, but it has not produced the first thinking, creative, and writing woman by any means.

जीवन की देखभाल से जुड़े मामलों में यूनानी और रोमन प्राचीन काल की तुलना में कोई खास तरक्की नहीं हुई है।

In matters pertaining to the care of life there has been no marked gain over Greek and Roman antiquity.