दर्द का एक बड़ा हिस्सा इसके खिलाफ विद्रोह करने की हमारी मानसिक प्रतिक्रिया से जुड़ा होता है। यदि दर्द है, तो बेहतर है कि उसका सामना किया जाए। इसमें ज्यादातर हिस्सा यह सोचना होता है कि "मैं इसे सहन नहीं कर सकता," और यही भावना दर्द को कई गुना बढ़ा देती है।
A big part of pain is the subjective reaction of trying to revolt against pain. If it's there, it's better to deal with it. Most of it is "I cannot stand it," and that component is enhancing pain so much.
A big part of pain is the subjective reaction of trying to revolt against pain. If it's there, it's better to deal with it. Most of it is "I cannot stand it," and that component is enhancing pain so much.
भले ही आशावादी भविष्य को लेकर थोड़ा उत्साही हो और खुद से यह कहे कि अंत में सब ठीक हो जाएगा, जबकि हमेशा ऐसा नहीं होता; फिर भी उसका यह रवैया अधिक फलीभूत होता है। सौ अलग-अलग कामों में हाथ आजमाने और पूरी लगन से मेहनत करने की उम्मीद में, आशावादी अंत में पचास काम पूरे कर ही लेता है। इसके विपरीत, निराशावादी खुद को केवल दस तक ही सीमित रखता है और ज़्यादा से ज़्यादा पाँच काम पूरे कर पाता है, और अक्सर उससे भी कम, क्योंकि जिस काम को वह शुरू से ही असफल मान लेता है, उसमें वह अपनी ऊर्जा ही नहीं लगाता।
Although the optimist may be a little giddy when foreseeing the future, telling himself that it will all work out in the end when that isn't always the case, his attitude is more fruitful since, in the hope of undertaking a hundred projects, followed up by diligent action, the optimist will end up completing fifty. Conversely, in limiting himself to undertake a mere ten, the pessimist might complete five at best and often fewer, since he'll devote little energy to a task he feels to be doomed from the start.
Although the optimist may be a little giddy when foreseeing the future, telling himself that it will all work out in the end when that isn't always the case, his attitude is more fruitful since, in the hope of undertaking a hundred projects, followed up by diligent action, the optimist will end up completing fifty. Conversely, in limiting himself to undertake a mere ten, the pessimist might complete five at best and often fewer, since he'll devote little energy to a task he feels to be doomed from the start.
अपने मस्तिष्क को प्रशिक्षित करके कोई भी व्यक्ति खुश रह सकता है।
Anyone can be happy by simply training their brain.
Anyone can be happy by simply training their brain.
जो व्यक्ति आंतरिक शांति का आनंद लेता है, वह न तो असफलता से पूरी तरह टूटता है और न ही सफलता से घमंड में चूर होता है। वह एक विशाल और अगाध शांति के बीच अपने अनुभवों को पूरी तरह से जी पाता है, क्योंकि वह यह समझता है कि ये अनुभव क्षणिक हैं और उनसे चिपके रहना व्यर्थ है।
Anyone who enjoys inner peace is no more broken by failure as he is inflated by success. He is able to fully live his experiences in the context of a vast and profound serenity, since he understands that experiences are ephemeral and that it is useless to cling to them.
Anyone who enjoys inner peace is no more broken by failure as he is inflated by success. He is able to fully live his experiences in the context of a vast and profound serenity, since he understands that experiences are ephemeral and that it is useless to cling to them.
जीवन के हर मोड़ पर हम एक चौराहे पर खड़े होते हैं। हम अपने अतीत का परिणाम हैं और अपने भविष्य के रचयिता भी... यदि आप अपने अतीत को जानना चाहते हैं, तो अपनी वर्तमान परिस्थितियों को देखिए। यदि आप अपने भविष्य को जानना चाहते हैं, तो देखिए कि आपके मन में क्या चल रहा है।
At each point in our lives, we are at a crossroads. We are the fruit of our past and we are the architects of our future... If you want to know your past, look at your present circumstances. If you want to know your future, look at what is in your mind.
At each point in our lives, we are at a crossroads. We are the fruit of our past and we are the architects of our future... If you want to know your past, look at your present circumstances. If you want to know your future, look at what is in your mind.
सच्ची खुशी किसी गतिविधि से जुड़ी नहीं होती, यह तो होने की एक अवस्था है।
Authentic happiness is not linked to an activity, it is a state of being.
Authentic happiness is not linked to an activity, it is a state of being.
सच्ची खुशी किसी गतिविधि से जुड़ी नहीं होती; यह तो होने की एक अवस्था है, जो मन के कामकाज को सूक्ष्मता से समझने से उत्पन्न होने वाला एक गहरा भावनात्मक संतुलन है।
Authentic happiness is not linked to an activity; it is a state of being, a profound emotional balance struck by a subtle understanding of how the mind functions.
Authentic happiness is not linked to an activity; it is a state of being, a profound emotional balance struck by a subtle understanding of how the mind functions.
अपने अहम् और खुद को बहुत महत्वपूर्ण समझने की भावना को कम करके, हम केवल उस परजीवी से छुटकारा पाते हैं जो लंबे समय से हमारे मन को संक्रमित कर रहा था। इसके बदले में जो हमें मिलता है, वह है आज़ादी, खुले विचार, सहजता, सादगी और परोपकार—ये सभी खुशियों में निहित गुण हैं।
By breaking down our sense of self-importance, all we lose is a parasite that has long infected our minds. What we gain in return is freedom, openness of mind, spontaneity, simplicity, altruism: all qualities inherent in happiness.
By breaking down our sense of self-importance, all we lose is a parasite that has long infected our minds. What we gain in return is freedom, openness of mind, spontaneity, simplicity, altruism: all qualities inherent in happiness.
यहाँ खुशी से मेरा तात्पर्य एक अत्यधिक स्वस्थ मन से उत्पन्न होने वाले प्रफुल्लित और गहरे भाव से है। यह केवल कोई सुखद अहसास, पल भर की भावना या मूड नहीं, बल्कि जीवन की एक आदर्श स्थिति है। खुशी दुनिया को देखने का एक नज़रिया भी है, क्योंकि भले ही इस दुनिया को बदलना मुश्किल हो, लेकिन इसे देखने के हमारे नजरिए को बदलना हमेशा संभव है।
By happiness I mean here a deep sense of flourishing that arises from an exceptionally healthy mind. This is not a mere pleasurable feeling, a fleeting emotion, or a mood, but an optimal state of being. Happiness is also a way of interpreting the world, since while it may be difficult to change the world, it is always possible to change the way we look at it.
By happiness I mean here a deep sense of flourishing that arises from an exceptionally healthy mind. This is not a mere pleasurable feeling, a fleeting emotion, or a mood, but an optimal state of being. Happiness is also a way of interpreting the world, since while it may be difficult to change the world, it is always possible to change the way we look at it.
अपने रवैये को बदलने से एक उपचारक प्रभाव मिलता है... हो सकता है कि आप सीधे अपनी सोच और अपने रवैये में बदलाव ला सकें।
Changing your attitude has a curative effect... Maybe you can go directly to a change of mind, a change of attitude.
Changing your attitude has a curative effect... Maybe you can go directly to a change of mind, a change of attitude.
बच्चे, बूढ़े और बेघर लोग आसानी से और खुलकर हंसते हैं: उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं होता और वे बहुत कम उम्मीद रखते हैं। त्याग में ही सादगी और गहरी शांति का एक अनूठा आनंद छिपा होता है।
Children, old people, vagabonds laugh easily and heartily: they have nothing to lose and hope for little. In renunciation lies a delicious taste of simplicity and deep peace.
Children, old people, vagabonds laugh easily and heartily: they have nothing to lose and hope for little. In renunciation lies a delicious taste of simplicity and deep peace.
आत्मविश्वास इस बात से गहराई से जुड़ा है कि हमारी धारणाएं वास्तविकता से कितनी मेल खाती हैं।
Confidence is closely linked to how well our perceptions match reality
Confidence is closely linked to how well our perceptions match reality
सहानुभूति दूसरों की भावनाओं के साथ जुड़ने की एक क्षमता है। जब हम किसी खुशमिजाज व्यक्ति से मिलते हैं, तो हम मुस्कुरा देते हैं। जब हम किसी को दर्द में देखते हैं, तो हम उसके दर्द को महसूस करके खुद भी दुखी हो जाते हैं।
Empathy is the faculty to resonate with the feelings of others. When we meet someone who is joyful, we smile. When we witness someone in pain, we suffer in resonance with his or her suffering.
Empathy is the faculty to resonate with the feelings of others. When we meet someone who is joyful, we smile. When we witness someone in pain, we suffer in resonance with his or her suffering.
ज्ञान प्राप्ति का अर्थ मानसिक भ्रम, नफरत, ईर्ष्या, मानसिक विकारों और वासनाओं को दूर करना है। यह बहुत ही सरल और स्पष्ट है। आप इसे कर पाते हैं या नहीं, यह एक अलग बात है।
Enlightenment is eliminating mental confusion, eliminating hatred, jealousy, mental toxins, cravings. That's very simple and straightforward. Whether you can do it or not is another matter.
Enlightenment is eliminating mental confusion, eliminating hatred, jealousy, mental toxins, cravings. That's very simple and straightforward. Whether you can do it or not is another matter.
ईर्ष्या और द्वेष किसी दूसरे की खुशी या सफलता से खुश न हो पाने की हमारी बुनियादी असमर्थता से उत्पन्न होते हैं।
Envy and jealousy stem from the fundamental inability to rejoice at someone else's happiness or success
Envy and jealousy stem from the fundamental inability to rejoice at someone else's happiness or success
कुछ पलों के लिए, बदलाव लाने की अपनी क्षमता को महसूस करें। आपकी वर्तमान स्थिति चाहे जो भी हो, विकास और रूपांतरण हमेशा संभव है। कम से कम, आप चीजों को देखने का अपना तरीका बदल सकते हैं और फिर धीरे-धीरे अपने जीने का तरीका भी बदल सकते हैं।
For a few moments, be aware of your potential for change. Whatever your present situation is, evolution and transformation are always possible. At the least, you can change your way of seeing things and then, gradually, your way of being as well.
For a few moments, be aware of your potential for change. Whatever your present situation is, evolution and transformation are always possible. At the least, you can change your way of seeing things and then, gradually, your way of being as well.
सच्चा निडरता इस विश्वास से पैदा होती है कि हमारे सामने आने वाली किसी भी स्थिति से निपटने के लिए हमारे पास अपनी आंतरिक ताकत जुटाने की क्षमता है।
Genuine fearlessness arises with the confidence that we will be able to gather the inner resources to deal with any situation that comes our way.
Genuine fearlessness arises with the confidence that we will be able to gather the inner resources to deal with any situation that comes our way.
भला और बुरा केवल इसी आधार पर मौजूद होते हैं कि वे हमारे और दूसरों के भीतर कितनी खुशी या पीड़ा पैदा करते हैं।
Good and evil exist only in terms of the happiness or suffering they create in ourselves and others
Good and evil exist only in terms of the happiness or suffering they create in ourselves and others
खुशी को कुछ सुखद अनुभूतियों तक सीमित नहीं किया जा सकता। बल्कि, यह दुनिया को अनुभव करने और जीने का एक तरीका है—एक गहरी तृप्ति जो हर पल को सराबोर कर देती है और अवश्यभावी कठिनाइयों के बावजूद बनी रहती है।
Happiness can’t be reduced to a few agreeable sensations. Rather, it is a way of being and of experiencing the world—a profound fulfillment that suffuses every moment and endures despite inevitable setbacks.
Happiness can’t be reduced to a few agreeable sensations. Rather, it is a way of being and of experiencing the world—a profound fulfillment that suffuses every moment and endures despite inevitable setbacks.
खुशी एक कौशल है, भावनात्मक संतुलन एक कौशल है, करुणा और परोपकारिता भी कौशल हैं, और किसी भी अन्य कौशल की तरह इन्हें भी विकसित करने की आवश्यकता होती है। शिक्षा का उद्देश्य यही है।
Happiness is a skill, emotional balance is a skill, compassion and altruism are skills, and like any skill they need to be developed. That's what education is about.
Happiness is a skill, emotional balance is a skill, compassion and altruism are skills, and like any skill they need to be developed. That's what education is about.
खुशी आंतरिक तृप्ति की एक अवस्था है।
Happiness is a state of inner fulfillment.
Happiness is a state of inner fulfillment.
खुशी आंतरिक तृप्ति की एक अवस्था है, न कि बाहरी चीजों की कभी न खत्म होने वाली इच्छाओं को पूरा करना।
Happiness is a state of inner fulfillment, not the gratification of inexhaustible desires for outward things.
Happiness is a state of inner fulfillment, not the gratification of inexhaustible desires for outward things.
खुशी सुखद अनुभवों की अंतहीन तलाश नहीं है—वह तो थकान का दूसरा नाम लगती है—बल्कि यह एक परोपकारी मन, भावनात्मक संतुलन, आंतरिक स्वतंत्रता, आंतरिक शांति और ज्ञान को विकसित करने से मिलने वाली जीवन-स्थिति है। इनमें से प्रत्येक गुण एक ऐसा कौशल है जिसे मन को प्रशिक्षित करके और बढ़ाया जा सकता है।
Happiness is not the endless pursuit of pleasant experiences - that sounds more like a recipe for exhaustion - but a way of being that results from cultivating a benevolent mind, emotional balance, inner freedom, inner peace, and wisdom. Each of these qualities is a skill that can be enhanced through training the mind.
Happiness is not the endless pursuit of pleasant experiences - that sounds more like a recipe for exhaustion - but a way of being that results from cultivating a benevolent mind, emotional balance, inner freedom, inner peace, and wisdom. Each of these qualities is a skill that can be enhanced through training the mind.
हम इसे चाहे जो भी नाम दें—तृप्ति, गहरी संतुष्टि, शांति, उपलब्धि, बुद्धिमत्ता, सौभाग्य, आनंद या आंतरिक शांति—और हम इसे पाने के लिए चाहे जो भी तरीका अपनाएं—रचनात्मकता, न्याय, परोपकार, संघर्ष, किसी योजना या काम को पूरा करना—खुशी ही हमारी सभी आकांक्षाओं का मुख्य उद्देश्य है।
Happiness is the main object of our aspirations, whatever name we give to it: fulfilment, deep satisfaction, serenity, accomplishment, wisdom, fortune, joy or inner peace, and however we try to seek it: creativity, justice, altruism, striving, completion of a plan or a piece of work.
Happiness is the main object of our aspirations, whatever name we give to it: fulfilment, deep satisfaction, serenity, accomplishment, wisdom, fortune, joy or inner peace, and however we try to seek it: creativity, justice, altruism, striving, completion of a plan or a piece of work.
खुशी आंतरिक परिपक्वता का परिणाम है। यह पूरी तरह से हम पर निर्भर करती है और इसके लिए दिन-प्रतिदिन धैर्य के साथ काम करने की जरूरत होती है। खुशी का निर्माण करना पड़ता है, और इसमें समय और प्रयास दोनों लगते हैं। लंबे समय में, खुशी और नाखुशी जीने का एक तरीका या जीवन का एक कौशल हैं।
Happiness is the result of inner maturity. It depends on us alone, and requires patient work, carried out from day to day. Happiness must be built, and this requires time and effort. In the long term, happiness and unhappiness are therefore a way of being, or a life skill.
Happiness is the result of inner maturity. It depends on us alone, and requires patient work, carried out from day to day. Happiness must be built, and this requires time and effort. In the long term, happiness and unhappiness are therefore a way of being, or a life skill.
नम्रता का मतलब खुद को दूसरों से कमतर समझना नहीं है, बल्कि खुद को जरूरत से ज्यादा महत्वपूर्ण मानने की भावना से मुक्त होना है। यह प्राकृतिक सादगी की वह अवस्था है जो हमारी वास्तविक प्रकृति के अनुकूल है और हमें वर्तमान पल की ताजगी का आनंद लेने देती है।
Humility does not mean believing oneself to be inferior, but to be freed from self-importance. It is a state of natural simplicity which is in harmony with our true nature and allows us to taste the freshness of the present moment.
Humility does not mean believing oneself to be inferior, but to be freed from self-importance. It is a state of natural simplicity which is in harmony with our true nature and allows us to taste the freshness of the present moment.
मेरा मूड अक्सर खराब नहीं होता, क्योंकि इससे किसी समस्या का समाधान नहीं होता और मेरा निर्णय लेने का तरीका भी प्रभावित होता है। लेकिन मैं यह अच्छी तरह समझता हूँ कि कभी-कभी चीजें बहुत बुरी तरह बिगड़ जाती हैं। हमें इसके कारणों को समझना होगा और बेहतर परिस्थितियां पैदा करने के लिए नए प्रयास करने होंगे।
I don't often get into a bad mood, since it does not help anything and clouds my judgment, but I can certainly see that sometimes things go terribly wrong. We need to understand the reasons for this and work towards building new conditions that will bring about better circumstances.
I don't often get into a bad mood, since it does not help anything and clouds my judgment, but I can certainly see that sometimes things go terribly wrong. We need to understand the reasons for this and work towards building new conditions that will bring about better circumstances.
अगर दूसरों के दर्द को देखने मात्र से हमारी बेचैनी और बढ़ जाती है, तो मुझे लगता है कि हमें इसे किसी दूसरे नजरिए से देखना चाहिए। यदि हम बहुत अधिक खुद पर केंद्रित न रहें, तो इससे हमारी बेचैनी नहीं, बल्कि उस दर्द को दूर करने का हमारा साहस और दृढ़ संकल्प बढ़ता है। यदि हमारे मन में निस्वार्थ करुणा है, तो यह हमारा साहस बढ़ाती है। यही दोनों में फर्क है, खुद पर केंद्रित प्रेरणा बनाम परोपकारी प्रेरणा।
If contemplation of other people's pain just increases distress, then I think we should see it in another way. If we don't center too much on ourselves, then [we] increase our courage and our determination to remedy the pain, not our distress. If we have unconditional compassion, then it increases our courage. So that's the difference, self-centered motivation versus altruistic motivation.
If contemplation of other people's pain just increases distress, then I think we should see it in another way. If we don't center too much on ourselves, then [we] increase our courage and our determination to remedy the pain, not our distress. If we have unconditional compassion, then it increases our courage. So that's the difference, self-centered motivation versus altruistic motivation.
जब किसी समस्या या कठिनाई का कोई उपाय या समाधान मौजूद है, तो फिर चिंता किस बात की?
If there is a remedy or a cure, a solution to a problem or difficulty, why worry?
If there is a remedy or a cure, a solution to a problem or difficulty, why worry?
यदि हम हर दिन एक निश्चित समय पर करुणा या किसी अन्य सकारात्मक गुण को विकसित करने में लगाएं, तो शरीर को प्रशिक्षित करने की तरह ही हमें भी निश्चित रूप से परिणाम प्राप्त होंगे... ध्यान का अर्थ है अपने होने के एक नए तरीके से खुद को परिचित करना, अपने विचारों को संभालना और दुनिया को देखने के अपने दृष्टिकोण को समझना। तंत्रिका विज्ञान (न्यूरोसाइंस) में हालिया प्रगति के माध्यम से अब इन तरीकों का मूल्यांकन करना और मस्तिष्क तथा शरीर पर उनके प्रभाव को सत्यापित करना संभव हो गया है।
If we dedicate a certain amount of time each day to cultivating compassion or any other positive quality, we are likely to attain results, just like when we train the body... Meditation consists of familiarizing ourselves with a new way of being, of managing our thoughts and the way we perceive the world. Through the recent advances in neuroscience it is now possible to evaluate these methods and to verify their impact on the brain and body.
If we dedicate a certain amount of time each day to cultivating compassion or any other positive quality, we are likely to attain results, just like when we train the body... Meditation consists of familiarizing ourselves with a new way of being, of managing our thoughts and the way we perceive the world. Through the recent advances in neuroscience it is now possible to evaluate these methods and to verify their impact on the brain and body.
यदि आपके पास परोपकारिता, आंतरिक शक्ति, आंतरिक शांति और एकाग्रता नहीं है, तो यह एक आघात की तरह है। यह आपके और दूसरों के लिए जीवन को कठिन बना देता है।
If you don't have altruism, inner strength, inner peace, attention, then it's a trauma. It makes a difficult life for you and for others.
If you don't have altruism, inner strength, inner peace, attention, then it's a trauma. It makes a difficult life for you and for others.
यदि आप दुनिया में मानवता को देखें, तो रेत के वे कण जो हर चीज़ को रोक देते हैं - भ्रष्टाचार, अहंकार का टकराव, और संसाधनों से ज़्यादा मानवीय कारक। तो, इससे कैसे बचा जाए? मानवीय परिपक्वता की कमी है। इसलिए, दूसरों की सेवा करने से पहले खुद को कुछ हद तक परिपूर्ण करना कोई बहुत उपयोगी अभ्यास नहीं है, वरना यह वैसा ही है जैसे अभी कच्ची अवस्था में ही गेहूं काट लेना। और उससे किसी का पेट नहीं भरता। इसलिए दूसरों की सेवा में कुशलतापूर्वक और बुद्धिमत्ता से समर्पित होने के लिए हमें कम से कम थोड़ी तैयारी की आवश्यकता होती है। इसलिए करुणा को बुद्धिमत्ता से भी आलोकित किया जाना चाहिए। अन्यथा, यह अंधी हो जाती है।
If you see the humanity in the world, grains of sand that bring everything to a halt - corruption, clashes of egos, human factors more than resources. So, how to avoid that? There’s a lack of human maturity. So it’s not been a fertile exercise to perfect yourself to some extent before you serve others, otherwise it’s like cutting the wheat when it’s still green. And nobody is fed by that. So we need a minimum of readiness to efficiently and wisely be at the service of others. So compassion needs also to be sort of enlightened by wisdom. Otherwise, it’s blind.
If you see the humanity in the world, grains of sand that bring everything to a halt - corruption, clashes of egos, human factors more than resources. So, how to avoid that? There’s a lack of human maturity. So it’s not been a fertile exercise to perfect yourself to some extent before you serve others, otherwise it’s like cutting the wheat when it’s still green. And nobody is fed by that. So we need a minimum of readiness to efficiently and wisely be at the service of others. So compassion needs also to be sort of enlightened by wisdom. Otherwise, it’s blind.
यदि आप भविष्य को जानना चाहते हैं, तो देखिए कि इस समय आपके मन में क्या चल रहा है
If you want to know the future, look at what is in your mind
If you want to know the future, look at what is in your mind
मैं वैज्ञानिक अनुसंधान और ध्यान के विज्ञान में पूरी तरह से गहराई से जुड़ गया था
I got really involved in science research and the science of meditation.
I got really involved in science research and the science of meditation.
एक ऐसे डूबते जहाज की कल्पना करें जिसे पानी निकालने वाले पंपों को चलाने के लिए अपनी पूरी ऊर्जा की आवश्यकता है। प्रथम श्रेणी के यात्री सहयोग करने से मना कर देते हैं क्योंकि उन्हें गर्मी लग रही है और वे एयर कंडीशनर तथा अन्य बिजली के उपकरणों का उपयोग करना चाहते हैं। द्वितीय श्रेणी के यात्री अपना सारा समय प्रथम श्रेणी में अपग्रेड होने की कोशिश में बिता देते हैं। नाव डूब जाती है और सभी यात्री डूब जाते हैं। जलवायु परिवर्तन के प्रति मौजूदा दृष्टिकोण आज इसी दिशा में जा रहा है।
Imagine a ship that is sinking and needs all the available power to run the pumps to drain out the rising waters. The first class passengers refuse to cooperate because they feel hot and want to use the air-conditioner and other electrical appliances. The second-class passengers spend all their time trying to be upgraded to first-class status. The boat sinks and the passengers all drown. That is where the present approach to climate change is leading.
Imagine a ship that is sinking and needs all the available power to run the pumps to drain out the rising waters. The first class passengers refuse to cooperate because they feel hot and want to use the air-conditioner and other electrical appliances. The second-class passengers spend all their time trying to be upgraded to first-class status. The boat sinks and the passengers all drown. That is where the present approach to climate change is leading.
एक तरह से, पियानो बजाने में कोई बुराई नहीं है, लेकिन अगर आप इसे नहीं बजाते हैं तो यह कोई बहुत बड़ा आघात नहीं है।
In a way, there's nothing wrong with playing the piano, but it's not a huge trauma if you don't.
In a way, there's nothing wrong with playing the piano, but it's not a huge trauma if you don't.
वर्तमान पल की ताज़गी में, भूतकाल बीत चुका है, भविष्य अभी जन्मा नहीं है, और—यदि कोई शुद्ध सचेतनता और स्वतंत्रता में स्थित रहता है—तो परेशान करने वाले विचार बिना कोई निशान छोड़े आते हैं और चले जाते हैं। यही बुनियादी ध्यान है।
In the freshness of the present moment, past is gone, future is not yet born, and—if one remains in pure mindfulness and freedom—disturbing thoughts arise and go without leaving a trace. That is basic meditation.
In the freshness of the present moment, past is gone, future is not yet born, and—if one remains in pure mindfulness and freedom—disturbing thoughts arise and go without leaving a trace. That is basic meditation.
क्या यह मन ही नहीं है जो बाहरी परिस्थितियों को सुख और दुःख में बदल देता है?
Isn't it the mind that translates the outer condition into happiness and suffering?
Isn't it the mind that translates the outer condition into happiness and suffering?
मुझे लगता है कि यदि जीवन में आपकी दिशा स्पष्ट है और यदि आप एक पूर्ण जीवन जीने और दूसरों में कुछ योगदान देने की इच्छा विकसित करते हैं, तो मुझे लगता है कि यह निश्चित रूप से आपको जीवित रहने की ऐसी शक्ति देता है, जो सबसे अच्छा प्लेसबो (सकारात्मक मानसिक प्रभाव) साबित होगा।
I think if your direction in life is clear and if you develop the wish to accomplish/have a fulfilled life and to contribute something to others, I think that definitely gives you such a strength to want to be alive, that that would be the best placebo.
I think if your direction in life is clear and if you develop the wish to accomplish/have a fulfilled life and to contribute something to others, I think that definitely gives you such a strength to want to be alive, that that would be the best placebo.
संगीत सीखने के दौरान ही कई युवा दिलों में प्रेम की भावना जगती है।
It is in learning music that many youthful hearts learn to love.
It is in learning music that many youthful hearts learn to love.
यह मायने नहीं रखता कि काम कितना बड़ा है, बल्कि यह मायने रखता है कि हमारा साहस कितना बड़ा है।
It's not the magnitude of the task that matters, it's the magnitude of our courage.
It's not the magnitude of the task that matters, it's the magnitude of our courage.
मेरा जन्म फ्रांस में हुआ था। मेरे पिता एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी दार्शनिक और पत्रकार थे, और मेरी माँ एक चित्रकार थीं। इसलिए मेरा पालन-पोषण पेरिस के बौद्धिक परिवेश में हुआ।
I was born in France. My father was a renowned French philosopher and journalist, and my mother was a painter. So I grew up in Parisian intellectual circles.
I was born in France. My father was a renowned French philosopher and journalist, and my mother was a painter. So I grew up in Parisian intellectual circles.
बस स्वतंत्र रहें, और कम से कम आप विपरीत परिस्थितियों का सामना अधिक मजबूत मानसिकता के साथ करेंगे, जिससे आप कम प्रभावित होंगे, और दर्द आपको कम आहत करेगा।
Just be free, and at least you will go through adversity with a stronger mind, and therefore, you'll be less affected, and pain will affect you less.
Just be free, and at least you will go through adversity with a stronger mind, and therefore, you'll be less affected, and pain will affect you less.
ज्ञान का अर्थ विभिन्न प्रकार की जानकारियों का विशाल भंडार होना नहीं है, बल्कि मन की प्रकृति को समझना है। यह ज्ञान हमारे प्रत्येक विचार में समा सकता है और हमारी प्रत्येक धारणा को आलोकित कर सकता है।
Knowledge does not mean mastering a great quantity of different information, but understanding the nature of mind. This knowledge can penetrate each one of our thoughts and illuminate each one of our perceptions.
Knowledge does not mean mastering a great quantity of different information, but understanding the nature of mind. This knowledge can penetrate each one of our thoughts and illuminate each one of our perceptions.
आइए हम वर्तमान पल की ताजगी में, शुद्ध प्रबुद्ध मन की स्पष्टता के साथ सादगी से जिएं।
Let us live simply in the freshness of the present moment, in the clarity of pure awakened mind.
Let us live simply in the freshness of the present moment, in the clarity of pure awakened mind.
ध्यान आपको अधिक आंतरिक शक्ति और आत्मविश्वास देता है, और यदि आप कमज़ोर महसूस नहीं करते हैं, तो आप उसे दूसरों की सेवा में लगा सकते हैं। इसलिए यह केवल बैठकर देखभाल करने वाली सचेतनता को विकसित करने के बारे में नहीं है। यह जीने का एक तरीका बनाने और फिर उसका उपयोग दूसरों की सेवा के लिए करने के बारे में है।
Meditation gives you more inner strength and confidence, and if you don't feel vulnerable, you can put that to the service of others. So it's not just about sitting and cultivating caring mindfulness. It's building up a way of being and then using it for the service of others.
Meditation gives you more inner strength and confidence, and if you don't feel vulnerable, you can put that to the service of others. So it's not just about sitting and cultivating caring mindfulness. It's building up a way of being and then using it for the service of others.
ध्यान रचनात्मक भावनाओं, जैसे परोपकारिता और करुणा को विकसित करने के बारे में है।
Meditation is about cultivating constructive emotions, like altruism, compassion.
Meditation is about cultivating constructive emotions, like altruism, compassion.
ध्यान केवल किसी आम के पेड़ के नीचे बैठकर आनंद में खो जाना नहीं है। यह आपके मस्तिष्क को पूरी तरह से बदल देता है और इसलिए आप जो हैं उसे भी बदल देता है।
Meditation is not just blissing out under a mango tree. It completely changes your brain and therefore changes what you are.
Meditation is not just blissing out under a mango tree. It completely changes your brain and therefore changes what you are.
मन का प्रशिक्षण इस विचार पर आधारित है कि दो विपरीत मानसिक कारक एक ही समय में नहीं हो सकते। आप प्रेम से घृणा की ओर जा सकते हैं। लेकिन आप एक ही समय में - एक ही वस्तु या एक ही व्यक्ति के प्रति - किसी को नुकसान पहुँचाने और उसका भला करने की इच्छा एक साथ नहीं रख सकते।
Mind training is based on the idea that two opposite mental factors cannot happen at the same time. You could go from love to hate. But you cannot, at the same time - toward the same object, the same person - want to harm and want to do good.
Mind training is based on the idea that two opposite mental factors cannot happen at the same time. You could go from love to hate. But you cannot, at the same time - toward the same object, the same person - want to harm and want to do good.
नकारात्मक भावनाएँ जैसे घृणा हमारी मानसिक शांति को नष्ट कर देती हैं।
Negative emotions like hatred destroy our peace of mind.
Negative emotions like hatred destroy our peace of mind.
न्यूरोसाइंस ने यह साबित कर दिया है कि मस्तिष्क के समान हिस्से उस व्यक्ति में भी सक्रिय होते हैं जो पीड़ित है और उस व्यक्ति में भी जो सहानुभूति महसूस करता है। इस प्रकार सहानुभूतिपूर्ण पीड़ा वास्तव में पीड़ा का एक वास्तविक अनुभव है।
Neuroscience has proven that similar areas of the brain are activated both in the person who suffers and in the one who feels empathy. Thus empathic suffering is a true experience of suffering.
Neuroscience has proven that similar areas of the brain are activated both in the person who suffers and in the one who feels empathy. Thus empathic suffering is a true experience of suffering.
कोई बदलाव नहीं होता यदि हम बस अपनी आदतन प्रवृत्तियों और विचार के स्वचालित पैटर्नों को, विचार-दर-विचार, दिन-प्रतिदिन, साल-दर-साल, खुद को दोहराने और यहाँ तक कि और मज़बूत होने देते हैं। लेकिन उन प्रवृत्तियों और पैटर्नों को चुनौती दी जा सकती है।
No change occurs if we just let our habitual tendencies and automatic patterns of thought perpetuate and even reinforce themselves, thought after thought, day after day, year after year. But those tendencies and patterns can be challenged.
No change occurs if we just let our habitual tendencies and automatic patterns of thought perpetuate and even reinforce themselves, thought after thought, day after day, year after year. But those tendencies and patterns can be challenged.
जब भीतर कुछ भी ठीक नहीं चल रहा होता, तो बाहर भी कुछ ठीक नहीं होता।
Nothing goes right on the outside when nothing is going right on the inside.
Nothing goes right on the outside when nothing is going right on the inside.
शांति कमज़ोरी नहीं है। किसी टैंक के सामने खड़े होना आत्मघाती बम गिराने से कहीं ज़्यादा कठिन है।
Peace is not weak. Standing up to a tank is harder than dropping a suicide bomb
Peace is not weak. Standing up to a tank is harder than dropping a suicide bomb
प्लेसबो आशावाद की एक लॉलीपॉप की तरह है, लेकिन सीधे मन पर काम करके हम इससे कहीं बेहतर परिणाम पा सकते हैं... और यह काम करता है!
Placebos are like the lollipop of optimism, but we can do much better by dealing directly with the mind... And it works!
Placebos are like the lollipop of optimism, but we can do much better by dealing directly with the mind... And it works!
हमारे जीवन को सरल बनाने का मतलब निष्क्रियता में डूब जाना नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, आलस्य के सबसे सूक्ष्म पहलू से छुटकारा पाना है: वह पहलू जो हमें हज़ारों कम महत्वपूर्ण गतिविधियों में उलझा देता है।
Simplifying our lives does not mean sinking into idleness, but on the contrary, getting rid of the most subtle aspect of laziness: the one which makes us take on thousands of less important activities.
Simplifying our lives does not mean sinking into idleness, but on the contrary, getting rid of the most subtle aspect of laziness: the one which makes us take on thousands of less important activities.
[मैं जिन लोगों से मिला था] उनमें से कुछ इंसान के रूप में बहुत अद्भुत थे, और कुछ अधिक कठिन स्वभाव के थे। मैं शतरंज, संगीत और गणित आदि में उनकी विशेष प्रतिभा और... मानवीय गुणों के बीच कोई संबंध नहीं देख पा रहा था। कुछ लोग वास्तव में अच्छे, अद्भुत इंसान थे, और कुछ का स्वभाव कठिन था, लेकिन कोई स्पष्ट संबंध नहीं दिखा। लेकिन जब मैं कुछ आध्यात्मिक गुरुओं से मिला, तो [मुझे लगा कि] उनके बीच कोई संबंध होना चाहिए, और वह सच साबित हुआ।
[Some of the people I'd met] were wonderful people as human beings, and some people were more difficult. I could not see a correlation between their particular genius in playing chess and music and mathematics, etc. ... with human qualities. Some were really good, wonderful people, and some were difficult characters, but there was no clear correlation. But when I met some spiritual masters, [I thought that] there had to be a correlation, and it turned out to be true.
[Some of the people I'd met] were wonderful people as human beings, and some people were more difficult. I could not see a correlation between their particular genius in playing chess and music and mathematics, etc. ... with human qualities. Some were really good, wonderful people, and some were difficult characters, but there was no clear correlation. But when I met some spiritual masters, [I thought that] there had to be a correlation, and it turned out to be true.
बुद्ध यही सुलझाने की कोशिश करता रहा है - सुख और दुःख की प्रणाली। यह मन का विज्ञान है।
That's what Buddhism has been trying to unravel - the mechanism of happiness and suffering. It is a science of the mind.
That's what Buddhism has been trying to unravel - the mechanism of happiness and suffering. It is a science of the mind.
खुashing की असली जड़ हमारे मन में है; बाहरी परिस्थितियाँ तो बस अनुकूल या प्रतिकूल होती हैं।
The basic root of happiness lies in our minds; outer circumstances are nothing more than adverse or favourable.
The basic root of happiness lies in our minds; outer circumstances are nothing more than adverse or favourable.
दलाई लामा की बचपन से ही विज्ञान में बहुत रुचि रही है।
The Dalai Lama has been extremely interested in science since his childhood.
The Dalai Lama has been extremely interested in science since his childhood.
ध्यान का मुख्य उद्देश्य हमारे मन को शांत और सहज बनाना है, ताकि हम जब चाहें उसे एकाग्र कर सकें या विश्राम की स्थिति में ला सकें; और विशेष रूप से इसे मानसिक विकारों और उलझनों के शिकंजे से आज़ाद कराना है।
The goal of meditation is precisely to make your mind smooth and manageable so that it can be concentrated or relaxed at will; and especially to free it from the tyranny of mental afflictions and confusion
The goal of meditation is precisely to make your mind smooth and manageable so that it can be concentrated or relaxed at will; and especially to free it from the tyranny of mental afflictions and confusion
हमारा मन बदला जा सकता है। हम अपने विचारों को संभालने के तरीके तथा दुनिया को देखने और समझने के नजरिए में थोड़ा सा बदलाव लाकर भी अपने जीवन को पूरी तरह बदल सकते हैं। खुशी एक हुनर है, जिसके लिए मेहनत और समय की जरूरत होती है।
The mind is malleable. Our life can be greatly transformed by even a minimal change in how we manage our thoughts and perceive and interpret the world. Happiness is a skill. It requires effort and time.
The mind is malleable. Our life can be greatly transformed by even a minimal change in how we manage our thoughts and perceive and interpret the world. Happiness is a skill. It requires effort and time.
यह एक बड़ी दुविधा है कि तीन अलग-अलग अवधियों के बीच तालमेल कैसे बैठाया जाए: अल्पकालिक रूप से अर्थव्यवस्था, मध्यम अवधि में वैश्विक कल्याण, और दीर्घकालिक रूप से पर्यावरण।
There is a dilemma, to reconcile three time scales: in the short term, the economy; in the middle range, global well-being generally; and, in the long range, the environment.
There is a dilemma, to reconcile three time scales: in the short term, the economy; in the middle range, global well-being generally; and, in the long range, the environment.
दूसरों के दुख के प्रति हमारे मन में एक ऐसी संवेदनशीलता होती है जो घबराहट से नहीं, बल्कि करुणा से भरी होती है।
There is definitely openness to others' suffering that is dealt not with distress but with compassion.
There is definitely openness to others' suffering that is dealt not with distress but with compassion.
परम अर्थ में कुछ भी पूरी तरह अच्छा या बुरा नहीं होता। अच्छा और बुरा केवल वही है—यानी हमारे विचारों और कर्मों से खुद को और दूसरों को मिलने वाली खुशी या दुख की चोट।
There is no such thing as good and bad in an absolute sense. There is only the good and bad- the harm in terms of happiness and suffering- that our thoughts and our actions do to ourselves and others.
There is no such thing as good and bad in an absolute sense. There is only the good and bad- the harm in terms of happiness and suffering- that our thoughts and our actions do to ourselves and others.
ध्यान करने का सबसे बड़ा उद्देश्य खुद को बदलना है, ताकि हम दुनिया को बेहतर तरीके से बदल सकें।
The ultimate reason for meditating is to transform ourselves in order to be better able to transform the world.
The ultimate reason for meditating is to transform ourselves in order to be better able to transform the world.
ध्यान करने का सबसे बड़ा उद्देश्य खुद को बदलना है ताकि हम दुनिया को बेहतर ढंग से बदल सकें, या दूसरे शब्दों में कहें तो, खुद को एक बेहतर इंसान बनाना ताकि हम अधिक समझदारी और असरदार तरीके से दूसरों की सेवा कर सकें। यह आपके जीवन को सबसे सार्थक अर्थ देता है।
The ultimate reason for meditating is to transform ourselves in order to be better able to transform the world or, to put it another way, to transform ourselves so we can become better human beings in order to serve others in a wiser and more efficient way. It gives your life the noblest possible meaning.
The ultimate reason for meditating is to transform ourselves in order to be better able to transform the world or, to put it another way, to transform ourselves so we can become better human beings in order to serve others in a wiser and more efficient way. It gives your life the noblest possible meaning.
आपके नजरिए के बदलने से [दर्द] को महसूस करने का आपका अनुभव भी काफी हद तक बदल सकता है।
The way you experience [pain] can change so much depending on your attitude.
The way you experience [pain] can change so much depending on your attitude.
जिस इंसान ने खुद को सचमुच बदल लिया है, उसे माफ करना उसके पुराने गुनाहों पर पर्दा डालना या उन्हें भुलाना नहीं है, बल्कि यह स्वीकार करना है कि अब वह इंसान कैसा बन चुका है।
To grant forgiveness to someone who has truly changed is not a way of condoning or forgetting his or her past crimes, but of acknowledging whom he or she has become.
To grant forgiveness to someone who has truly changed is not a way of condoning or forgetting his or her past crimes, but of acknowledging whom he or she has become.
खुद से प्यार करने का मतलब ज़िंदगी से प्यार करना है। यह समझना बहुत जरूरी है कि हम दूसरों को खुश करके ही खुद को खुश करते हैं।
To love oneself is to love life. It is essential to understand that we make ourselves happy in making others happy.
To love oneself is to love life. It is essential to understand that we make ourselves happy in making others happy.
अपनी भावनाओं में जरूरत से ज्यादा उलझना [विनाशकारी] होता है। अगर लोगों में खुद को लेकर जरूरत से ज्यादा हीन भावना या अहंकार भर जाए, तो वे मुश्किल में पड़ जाते हैं।
Too much involvement with one's feeling [is destructive]. If they have too much self-centered feelings, they get in trouble.
Too much involvement with one's feeling [is destructive]. If they have too much self-centered feelings, they get in trouble.
चीजों को देखने के अपने नजरिए को बदलकर हम अपने जीवन की गुणवत्ता को बदल देते हैं।
Transform our way of perceiving things, we transform the quality of our lives.
Transform our way of perceiving things, we transform the quality of our lives.
सच्ची स्वतंत्रता का अर्थ है अहंकार और उसकी भावनाओं की गुलामी से खुद को आजाद कराना।
True freedom means freeing oneself from the dictates of the ego and its accompanying emotions.
True freedom means freeing oneself from the dictates of the ego and its accompanying emotions.
विभिन्न अध्ययनों से यह पता चलता है कि उम्र बढ़ने के साथ लोगों में जीवन की समझ बढ़ती है और वे युवावस्था की तुलना में ज्यादा खुश रहते हैं। यह बात खासकर तब सच होती है जब उम्र बढ़ने के साथ हम ज्यादा उदार, परोपकारी और शांत स्वभाव बनना सीख जाते हैं।
Various studies indicate that with age people gain more wisdom about life and are somehow happier than younger people. This is especially true if, as we age, we learn how to become more generous, altruistic, and peaceful.
Various studies indicate that with age people gain more wisdom about life and are somehow happier than younger people. This is especially true if, as we age, we learn how to become more generous, altruistic, and peaceful.
हम सभी में दुखों के कारणों को समझने और धीरे-धीरे उनसे खुद को आजाद कराने की क्षमता होती है....अहम यह नहीं है कि काम कितना बड़ा है, बल्कि यह है कि हमारा हौसला कितना बड़ा है।
We all have the ability to study the causes of suffering and gradually to free ourselves from them....it is not the magnitude of the task that matters, it's the magnitude of our courage.
We all have the ability to study the causes of suffering and gradually to free ourselves from them....it is not the magnitude of the task that matters, it's the magnitude of our courage.
हम एक साथ हर चीज का अध्ययन नहीं कर सकते।
We cannot study everything at the same time.
We cannot study everything at the same time.
सुबह से शाम तक हमारा सामना हमारे अपने मन से होता है, और यही मन हमारा सबसे अच्छा दोस्त या हमारा सबसे बड़ा दुश्मन बन सकता है।
We deal with our mind from morning till evening, and it can be our best friend or our worst enemy.
We deal with our mind from morning till evening, and it can be our best friend or our worst enemy.
सुबह से लेकर शाम तक हमारा सामना हमारे अपने मन से होता है। यही मन हमारा सबसे अच्छा दोस्त या सबसे बड़ा दुश्मन बन सकता है। हमें बाहरी परिस्थितियों को सुधारने के लिए—जैसे गरीबी, असमानता, और आपसी टकराव को दूर करने के लिए—हरसंभव प्रयास करना चाहिए। साथ ही, हमें मन की ऐसी स्थिति पाने की कोशिश भी करनी चाहिए जो जीवन के उतार-चढ़ाव का सामना करने के लिए हमें अंदर से मजबूत बनाए।
We deal with our mind from morning until evening. This mind can be our best friend or our worst enemy. We should do everything we can to improve outer circumstances - remedying poverty, inequalities, conflicts, and so on - while also doing our best to achieve a state of mind that give us the inner resources to deal with the ups and downs of life.
We deal with our mind from morning until evening. This mind can be our best friend or our worst enemy. We should do everything we can to improve outer circumstances - remedying poverty, inequalities, conflicts, and so on - while also doing our best to achieve a state of mind that give us the inner resources to deal with the ups and downs of life.
हम खुद को सुंदर बनाए रखने के लिए न जाने क्या-क्या करते हैं। फिर भी, हम उस चीज की देखभाल करने में बहुत कम समय लगाते हैं जो सबसे ज्यादा मायने रखती है—यानी हमारे मन के काम करने का तरीका।
We do all kinds of things to remain beautiful. Yet, we spend surprisingly little time taking care of what matters most - the way our mind functions.
We do all kinds of things to remain beautiful. Yet, we spend surprisingly little time taking care of what matters most - the way our mind functions.
हम पाते हैं कि निराशावादियों की तुलना में आशावादियों के पास एक स्पष्ट बढ़त होती है। कई अध्ययनों से यह बात सामने आती है कि वे परीक्षाओं में, अपने चुने हुए पेशे में और रिश्तों में बेहतर प्रदर्शन करते हैं; वे अधिक लंबी और स्वस्थ जिंदगी जीते हैं; ऑपरेशन के बाद के झटकों से उबरने की उनकी संभावना ज्यादा होती है; और वे डिप्रेशन तथा आत्महत्या के जोखिम से कम ग्रस्त होते हैं।
we find that the optimists have an undeniable advantage over the pessimists. Many studies show that they do better on exams, in their chosen profession, and in their relationships, live longer and in better health, enjoy a better chance of surviving postoperative shock, and are less prone to depression and suicide.
we find that the optimists have an undeniable advantage over the pessimists. Many studies show that they do better on exams, in their chosen profession, and in their relationships, live longer and in better health, enjoy a better chance of surviving postoperative shock, and are less prone to depression and suicide.
हम कई सालों से प्लेसबो प्रभाव के बारे में जानते आए हैं। यह एक कमाल का असर है—कई मामलों में प्लेसबो से 30 प्रतिशत तक मरीज ठीक हो जाते हैं।
We have known about the placebo effect for many years. This is a remarkable effect - placebo can cure 30 percent in many cases.
We have known about the placebo effect for many years. This is a remarkable effect - placebo can cure 30 percent in many cases.
हमें सामान्य अर्थों में आध्यात्मिकता (जिसका उद्देश्य हमें एक बेहतर इंसान बनाना है) और धर्म के बीच फर्क करना चाहिए। धर्म अपनाना या न अपनाना एक व्यक्तिगत विकल्प है, लेकिन एक बेहतर इंसान बनना बेहद जरूरी है।
We must distinguish between spirituality in general terms, which aims to make us better people, and religion. Adopting a religion remains optional, but becoming a better human being is essential.
We must distinguish between spirituality in general terms, which aims to make us better people, and religion. Adopting a religion remains optional, but becoming a better human being is essential.
हम बाहरी दुनिया को ठीक करने की बहुत कोशिश करते हैं, लेकिन बाहरी दुनिया पर हमारा नियंत्रण सीमित, थोड़े समय के लिए और अक्सर एक भ्रम मात्र होता है।
We try to fix the outside so much, but our control of the outer world is limited, temporary, and often, illusory.
We try to fix the outside so much, but our control of the outer world is limited, temporary, and often, illusory.
मन की बदलाव लाने की शक्ति को हम बहुत कम आंकते हैं।
We vastly underestimate the power of transformation of mind.
We vastly underestimate the power of transformation of mind.
अहम बात काम का बड़ा होना नहीं, बल्कि हमारे हौसले का बड़ा होना है।
What counts is not the enormity of the task, but the size of the courage.
What counts is not the enormity of the task, but the size of the courage.
आप जिस भी चीज का अभ्यास करते हैं, वह आपके मस्तिष्क को बदल देती है।
Whatever you train, you change your brain.
Whatever you train, you change your brain.
प्रतिकूल परिस्थितियों में यदि आप कुछ कर सकते हैं, तो कीजिए और चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है। यदि आप कुछ नहीं कर सकते, तो चिंता करने का भी कोई मतलब नहीं है। इसलिए दोनों ही स्थितियों में चिंता करना अपने ऊपर एक और मुसीबत मोल लेना है। लेकिन इसका यह मतलब बिल्कुल नहीं है कि हमें अन्याय, दुर्व्यवहार और दूसरों को दुख पहुँचाने वाले अन्य बुरे व्यवहारों से दुखी नहीं होना चाहिए।
When faced with adverse circumstances, if you can do something, do it and there is not need to worry. If you can't do anything, then there is no point to worry. So in either case, worrying is an added suffering. But this does not mean of course that we should not be unhappy about injustice, abuse and other kinds of behavior that brings suffering upon others.
When faced with adverse circumstances, if you can do something, do it and there is not need to worry. If you can't do anything, then there is no point to worry. So in either case, worrying is an added suffering. But this does not mean of course that we should not be unhappy about injustice, abuse and other kinds of behavior that brings suffering upon others.
दरवाजे की आवाज सुनकर आशावादी सोचता है कि दरवाजा खुल रहा है और निराशावादी सोचता है कि वह बंद हो रहा है।
When hearing a door creak, the optimist thinks it's opening and the pessimist thinks it's closing.
When hearing a door creak, the optimist thinks it's opening and the pessimist thinks it's closing.
जब मन यादों से भरा हो और भविष्य की उधेड़बुन में उलझा हो, तो वह वर्तमान पल की ताजगी को महसूस नहीं कर पाता। इस तरह, हम मन की उस सहज और प्रकाशमान सरलता को पहचान नहीं पाते जो विचारों की परतों के पीछे हमेशा मौजूद रहती है।
When the mind is full of memories and preoccupied by the future, it misses the freshness of the present moment. In this way, we fail to recognize the luminous simplicity of mind that is always present behind the veils of thought.
When the mind is full of memories and preoccupied by the future, it misses the freshness of the present moment. In this way, we fail to recognize the luminous simplicity of mind that is always present behind the veils of thought.
जब आप करुणा से भरे होते हैं और कोई दुखद आवाज़ सुनते हैं, जैसे किसी को मदद के लिए पुकारते हुए, तो मस्तिष्क के 'इंसुला' नामक हिस्से में एक हलचल होती है— जिसका संबंध सहानुभूति और परोपकार से है—और ध्यान न करने वालों की तुलना में यह हिस्सा उन लोगों में बहुत अधिक सक्रिय होता है।
When you engage in compassion, and you hear a distressing sound, like someone calling for help, there is an activation in an area of the brain called the insular, which has to do with empathy and altruism, that is vastly more activated than in non-meditators.
When you engage in compassion, and you hear a distressing sound, like someone calling for help, there is an activation in an area of the brain called the insular, which has to do with empathy and altruism, that is vastly more activated than in non-meditators.
जब आप किसी तिब्बती डॉक्टर को किसी मरीज़ की देखभाल करते हुए देखते हैं, तो सबसे पहले तो ज़ाहिर है कि [वहाँ की] पिछले 2,000 सालों की कई बेहतरीन औषतियाँ मौजूद होती हैं। लेकिन यह डॉक्टर आम तौर पर इतने ध्यान से, इतने दयालु भाव से और इस बात को लेकर इतने सावधान होते हैं कि आप वास्तव में क्या महसूस कर रहे हैं, और फिर वे आपको कुछ झटपट टेस्ट की प्रक्रिया से गुज़ारने के बजाय एक इंसान के रूप में देखते हैं। तो यह बात अपने आप में—किसी ऐसे व्यक्ति पर भरोसा और विश्वास होना जो आपकी परवाह करता है—बहुत ऊर्जा देने वाली होती है... कि कोई आपकी परवाह कर रहा है।
When you see a Tibetan doctor taking care of a patient, first of all, of course there are many wonderful medicines that come from [there in the past] 2,000 years. But this doctor is usually so attentional, so kind, and so careful of what you really feel and then [he sees] you as a human being instead of running you through some quick tests. So that itself, the trust and confidence in someone that cares for you is of course so invigorating... that someone cares.
When you see a Tibetan doctor taking care of a patient, first of all, of course there are many wonderful medicines that come from [there in the past] 2,000 years. But this doctor is usually so attentional, so kind, and so careful of what you really feel and then [he sees] you as a human being instead of running you through some quick tests. So that itself, the trust and confidence in someone that cares for you is of course so invigorating... that someone cares.
स्वास्थ्य सेवा से जुड़े जिन लोगों को बर्न-आउट (मानसिक थकान या तनाव) नहीं होता, जब आप उन्हें देखते हैं, तो पाते हैं कि वे मरीज़ों के प्रति माँ, पिता या बहुत ही स्नेही और चौकस स्वभाव के होते हैं। ये अद्भुत देखभाल करने वाले, डॉक्टर और नर्स उन लोगों की तरह बर्न-आउट का शिकार नहीं होते जो दूसरों की भावनाओं और कष्टों से खुद को बचाने की कोशिश करते रहते हैं।
When you see those in healthcare who don't get this burn-out, they are very motherly, fatherly, or loving and attentive with the patients. [These] wonderful caretakers, doctors, and nurses don't get as much burn-out as people who are more defensive of the feelings and suffering of others.
When you see those in healthcare who don't get this burn-out, they are very motherly, fatherly, or loving and attentive with the patients. [These] wonderful caretakers, doctors, and nurses don't get as much burn-out as people who are more defensive of the feelings and suffering of others.
हालाँकि दुनिया को बदलना मुश्किल हो सकता है, लेकिन दुनिया को देखने के हमारे नज़रिया को बदलना हमेशा संभव होता है।
While it may be difficult to change the world, it is always possible to change the way we look at it.
While it may be difficult to change the world, it is always possible to change the way we look at it.
बुद्धिमत्ता और करुणा को ऐसी प्रमुख ताकतें बनना चाहिए जो हमारे विचारों, हमारे शब्दों और हमारे कार्यों का मार्गदर्शन करें।
Wisdom and compassion should become the dominating influences that guide our thoughts , our words, and our actions.
Wisdom and compassion should become the dominating influences that guide our thoughts , our words, and our actions.
चिंता करना बिल्कुल बेकार है। अगर कोई समाधान है, तो चिंता करने की कोई ज़रूरत नहीं। और अगर कोई समाधान है ही नहीं, तो भी चिंता करने का कोई फायदा नहीं।
Worries are pointless. If there's a solution, there's no need to worry. If no solution exists, there's no point to worry.
Worries are pointless. If there's a solution, there's no need to worry. If no solution exists, there's no point to worry.
आप [अपनी भावनाओं] में नाटकीय रूप से बदलाव ला सकते हैं ताकि आप ज़्यादा परोपकारी, ज़्यादा स्नेही, ज़्यादा दयालु, ज़्यादा चौकस बन सकें, और सबसे बढ़कर, आपके भीतर एक ऐसा आत्मविश्वास और आंतरिक बल आ सके जिससे आप यह जान सकें कि आपके पास हर उस स्थिति से निपटने के साधन हैं जो आपके सामने आ सकती है।
[You] can dramatically change [your emotions] to be more altruistic, more loving, more compassionate, more attentive, and especially to have an inner sort of confidence and strength that you know that you have the resources to deal with whatever comes your way.
[You] can dramatically change [your emotions] to be more altruistic, more loving, more compassionate, more attentive, and especially to have an inner sort of confidence and strength that you know that you have the resources to deal with whatever comes your way.
आप एक ही समय में आध्यात्मिक गुरु भी नहीं हो सकते और ऐसे व्यक्ति भी नहीं हो सकते जो हमेशा गुस्से में रहता हो। ऐसा संभव नहीं है।
You can't be at the same time a spiritual master and someone who is always angry. It doesn't work.
You can't be at the same time a spiritual master and someone who is always angry. It doesn't work.
आपके शरीर में कोई कष्ट या समस्या आती है, और फिर आप उसमें एक दूसरी चीज़ जोड़ देते हैं, जो है चिंता। दोनों ही स्थितियों में, यह बिल्कुल अर्थहीन है।
You get [something] in your body that is the suffering or the problem, and then you [add] a second one, which is worry. In both cases, [it is] pointless.
You get [something] in your body that is the suffering or the problem, and then you [add] a second one, which is worry. In both cases, [it is] pointless.
आप असंवेदनशील या उदासीन नहीं बनते, बल्कि आप उन उथल-पुथल के प्रति कमज़ोर भी नहीं रहते जो भावनात्मक तनाव पैदा करती हैं, क्योंकि आप उनका सामना करने की क्षमता विकसित कर लेते हैं... तो यह ध्यान का परिणाम है; इसे आप भावनात्मक संतुलन कह सकते हैं।
You're not insensitive or indifferent, but you're also not vulnerable to the upheavals that cause emotional stress because you can buffer that... So that's the result of meditation; you could call that emotional balance.
You're not insensitive or indifferent, but you're also not vulnerable to the upheavals that cause emotional stress because you can buffer that... So that's the result of meditation; you could call that emotional balance.
आपको सचमुच चिंता करना छोड़ देना चाहिए, जीने की सच्ची इच्छा और एक अच्छी प्रेरणा विकसित करनी चाहिए—जैसे कि "मेरा जीवन बेहतर है और मैं इस जीवन को दूसरों की भलाई के लिए समर्पित कर सकता हूँ।"
You should really stop worrying, develop the real wish to live and with a good motivation, [such as] "I have a better life and I can put that life at the benefit of others."
You should really stop worrying, develop the real wish to live and with a good motivation, [such as] "I have a better life and I can put that life at the benefit of others."