जो समझदार व्यक्ति अपने शरीर, अपनी जीभ और अपने मन पर नियंत्रण रखते हैं, वे वास्तव में पूरी तरह संयमी होते हैं।
The wise who control their body, who control their tongue, the wise who control their mind, are indeed well controlled.
The wise who control their body, who control their tongue, the wise who control their mind, are indeed well controlled.
विजय से घृणा पैदा होती है, क्योंकि पराजित व्यक्ति दुखी होता है।
Victory breeds hatred, for the conquered is unhappy.
Victory breeds hatred, for the conquered is unhappy.
जो परमात्मा से उत्पन्न होता है, भले ही वह आग की केवल एक परछाई या चमक की तरह हो, फिर भी उसमें दिव्य वास्तविकता स्वयं निहित होती है, और कोई भी यह पूछ सकता है कि चमक के बिना आग, प्रकाश के बिना सूर्य, या रचना के बिना रचयिता का क्या अस्तित्व है?
What is emitted from the divine, though it be only like the reflection from the fire, still has the divine reality in itself, and one might almost ask what were the fire without glow, the sun without light, or the Creator without the creature?
What is emitted from the divine, though it be only like the reflection from the fire, still has the divine reality in itself, and one might almost ask what were the fire without glow, the sun without light, or the Creator without the creature?
संस्कृत दुनिया की सबसे महान भाषा है।
Samskrit is the greatest language of the world.
Samskrit is the greatest language of the world.
बच्चा जल्द ही यह सीख जाता है कि दुनिया में अजनबी भी होते हैं, और इस तरह उसका बचपन छूट जाता है।
Soon the child learns that there are strangers, and ceases to be a child.
Soon the child learns that there are strangers, and ceases to be a child.
जो व्यक्ति अंधविश्वास से मुक्त है, लेकिन उस तत्व को जानता है जो अजन्मा है, जिसने सभी बंधन काट दिए हैं, सभी प्रलोभनों को दूर कर दिया है, और सभी इच्छाओं का त्याग कर दिया है, वही सबसे महान मनुष्य है।
The man who is free from credulity, but knows the uncreated, who has cut all ties, removed all temptations, renounced all desires, he is the greatest of men.
The man who is free from credulity, but knows the uncreated, who has cut all ties, removed all temptations, renounced all desires, he is the greatest of men.
अपना स्वामी तू खुद ही है, दूसरा कौन हो सकता है?
Self is the lord of self, who else could be the lord?.
Self is the lord of self, who else could be the lord?.
मानव द्वारा पवित्र मानी गई सभी प्राचीन पुस्तकों का मानव इतिहास में हमेशा एक अहम स्थान रहेगा। जो लोग एक सच्चे खनिक और सच्चे विद्वान की तरह साहस, धैर्य और त्याग रखते हैं, वे सबसे अंधेरी और धूल भरी गहराइयों में भी वही पा लेंगे जिसकी उन्हें तलाश है—विचारों के सच्चे मोती और आस्था व आशा के अनमोल रत्न।
All ancient books which have once been called sacred by man, will have their lasting place in the history of mankind, and those who possess the courage, the perseverance, and the self-denial of the true miner, and of the true scholar, will find even in the darkest and dustiest shafts what they are seeking for,-real nuggets of thought, and precious jewels of faith and hope.
All ancient books which have once been called sacred by man, will have their lasting place in the history of mankind, and those who possess the courage, the perseverance, and the self-denial of the true miner, and of the true scholar, will find even in the darkest and dustiest shafts what they are seeking for,-real nuggets of thought, and precious jewels of faith and hope.
मनुष्य द्वारा खुद ही उत्पन्न किया गया और खुद के भीतर पनपाया हुआ उसका अपना पाप, मूर्ख को ऐसे कुचल देता है जैसे हीरा किसी कीमती पत्थर को तोड़ देता है।
The evil done by oneself, self-begotten, self-bred, crushes the foolish, as a diamond breaks a precious stone.
The evil done by oneself, self-begotten, self-bred, crushes the foolish, as a diamond breaks a precious stone.
मेरे विचार से यह तकनीकी अर्थ यहाँ लागू नहीं होता, क्योंकि हमारा वास्ता सबसे सरल नैतिक उपदेशों से है, न कि बौद्ध दर्शन की मनोवैज्ञानिक बारीकियों से।
To me this technical acceptation seems not applicable here, where we have to deal with the simplest moral precepts, and not with psychological niceties of Buddhist philosophy.
To me this technical acceptation seems not applicable here, where we have to deal with the simplest moral precepts, and not with psychological niceties of Buddhist philosophy.
व्यक्तिगत अमरत्व के विश्वास के बिना, धर्म निश्चित रूप से उस खंभे के बिना बने मेहराब की तरह है, या उस पुल की तरह है जो किसी अथाह खाई में जाकर खत्म हो जाता है।
Without a belief in personal immortality, religion surely is like an arch resting on one pillar, like a bridge ending in an abyss.
Without a belief in personal immortality, religion surely is like an arch resting on one pillar, like a bridge ending in an abyss.
और फिर जब चारों ओर अंधेरा छा जाता है, जब हम खुद को बिल्कुल अकेला महसूस करते हैं, जब हर कोई हमारे आगे-पीछे से हमें बिना पहचाने गुजर जाता है, तब सीने में एक भूली हुई सी भावना जाग उठती है।
And then when all around grows dark, when we feel utterly alone, when all men right and left pass us by and know us not, a forgotten feeling rises in the breast.
And then when all around grows dark, when we feel utterly alone, when all men right and left pass us by and know us not, a forgotten feeling rises in the breast.
मनुष्य इस बात पर विचार किए बिना कि हर दिन उसका आखिरी दिन हो सकता है और खोया हुआ समय बीता हुआ कल नहीं बल्कि खोया हुआ अनंत काल है, अपने सबसे अच्छे कामों को और उन सबसे खूबसूरत चीज़ों को जिनका वह आनंद ले सकता है, रोज टालता रहता है।
How mankind defers from day to day the best it can do, and the most beautiful things it can enjoy, without thinking that every day may be the last one, and that lost time is lost eternity!
How mankind defers from day to day the best it can do, and the most beautiful things it can enjoy, without thinking that every day may be the last one, and that lost time is lost eternity!
मैंने बार-बार कहा है कि जब मैं आर्य कहता हूँ, तो मेरा मतलब न तो खून से होता है, न हड्डियों से, न बालों से और न ही खोपड़ी से; मेरा मतलब सीधा उन लोगों से है जो आर्य भाषा बोलते हैं। इस अर्थ में, और केवल इसी अर्थ में, मैं यह कहता हूँ कि सबसे सांवले हिंदू भी सबसे गोरे स्कैनडिनेवियाई लोगों की तुलना में आर्य भाषा और विचार के अधिक प्राचीन चरण का प्रतिनिधित्व करते हैं। मेरे लिए कोई भी मानवविज्ञानी (एथ्नोलॉजिस्ट) जो आर्य जाति, आर्य रक्त, आर्य आँखों और बालों की बात करता है, वह उतना ही बड़ा अपराधी है जितना कि कोई भाषाविद् जो लंबी खोपड़ी वाले (डोलिकोसैफेलिक) शब्दकोश या चौड़ी खोपड़ी वाले (ब्रैकिसैफेलिक) व्याकरण की बात करता है।
I have declared again and again that if I say Aryans, I mean neither blood nor bones, nor hair nor skull; I mean simply those who speak an Aryan language. In that sense, and in that sense only, do I say that even the blackest Hindus represent an earlier stage of Aryan speech and thought than the fairest Scandinavians. To me an ethnologist who speaks of Aryan race, Aryan blood, Aryan eyes and hair, is as great a sinner as a linguist who speaks of a dolichocephalic dictionary or a brachycephalic grammar.
I have declared again and again that if I say Aryans, I mean neither blood nor bones, nor hair nor skull; I mean simply those who speak an Aryan language. In that sense, and in that sense only, do I say that even the blackest Hindus represent an earlier stage of Aryan speech and thought than the fairest Scandinavians. To me an ethnologist who speaks of Aryan race, Aryan blood, Aryan eyes and hair, is as great a sinner as a linguist who speaks of a dolichocephalic dictionary or a brachycephalic grammar.
जो दूसरों को कष्ट देकर अपने लिए सुख पाना चाहता है, वह घृणा के बंधनों में ऐसा जकड़ जाता है कि कभी उससे मुक्त नहीं हो पाता।
He who, by causing pain to others, wishes to obtain pleasure for himself, he, entangled in the bonds of hatred, will never be free from hatred.
He who, by causing pain to others, wishes to obtain pleasure for himself, he, entangled in the bonds of hatred, will never be free from hatred.
जो व्यक्ति सुंदर वस्त्र पहनने के बावजूद शांत, संयमित, वश में रहने वाला, पवित्र है और अन्य सभी जीवों में दोष ढूंढना छोड़ चुका है, वास्तव में वही सच्चा संन्यासी है।
He who, though dressed in fine apparel, exercises tranquillity, is quiet, subdued, restrained, chaste, and has ceased to find fault with all other beings, he indeed is an ascetic.
He who, though dressed in fine apparel, exercises tranquillity, is quiet, subdued, restrained, chaste, and has ceased to find fault with all other beings, he indeed is an ascetic.
विश्वविद्यालय केवल या मुख्य रूप से परीक्षा की सीढ़ी चढ़ने के लिए नहीं बने हैं, बल्कि विश्वविद्यालय इसके अलावा भी कुछ ऐसा सिखा सकते हैं और उन्हें सिखाना चाहिए—बल्कि मुझे पूरा विश्वास है कि वे मूल रूप से यही सिखाने के लिए बने थे—कुछ ऐसा जिसका मूल्य परीक्षा बोर्ड के सामने शायद आंका न जा सके, लेकिन जिसका हमारे पूरे जीवन के लिए एक स्थायी मूल्य है, और वह है अपने काम में सच्ची रुचि, और उससे भी बढ़कर अपने काम से प्रेम, और उससे भी बढ़कर अपने काम में सच्चा आनंद और सुख।
Universities were not meant entirely, or even chiefly, as stepping-stones to an examination, but that there is something else which universities can teach and ought to teach-nay, which I feel quite sure they were originally meant to teach-something that may not have a marketable value before a Board of Examiners, but which has a permanent value for the whole of our life, and that is a real interest in our work, and, more than that, a love of our work, and, more than that, a true joy and happiness in our work.
Universities were not meant entirely, or even chiefly, as stepping-stones to an examination, but that there is something else which universities can teach and ought to teach-nay, which I feel quite sure they were originally meant to teach-something that may not have a marketable value before a Board of Examiners, but which has a permanent value for the whole of our life, and that is a real interest in our work, and, more than that, a love of our work, and, more than that, a true joy and happiness in our work.
भूख सबसे बड़ा रोग है, शरीर सबसे बड़ा कष्ट है; यदि कोई इसे गहराई से समझ ले, तो यही निर्वाण है, जो परम सुख है।
Hunger is the worst of diseases, the body the greatest of pains; if one knows this truly, that is Nirv?na, the highest happiness.
Hunger is the worst of diseases, the body the greatest of pains; if one knows this truly, that is Nirv?na, the highest happiness.
वेदों का यह अनुवाद आने वाले समय में भारत के भाग्य और वहाँ के करोड़ों लोगों की आत्मा के विकास पर गहरा प्रभाव डालेगा। यह उनके धर्म की जड़ है, और मुझे पूरा विश्वास है कि उस जड़ को उनके सामने लाना ही उन सभी चीज़ों को उखाड़ फेंकने का एकमात्र तरीका है जो पिछले 3000 वर्षों में उस पर पनपी हैं।
The translation of the Veda will hereafter tell to a great extent on the fate of India and on the growth of millions of souls in that country. It is the root of their religion, and to show them what the root is, I feel sure, is the only way of uprooting all that has sprung from it during the last 3000 years.
The translation of the Veda will hereafter tell to a great extent on the fate of India and on the growth of millions of souls in that country. It is the root of their religion, and to show them what the root is, I feel sure, is the only way of uprooting all that has sprung from it during the last 3000 years.
कोई भी देवता झूठा नहीं था, और न ही कभी कोई धर्म सचमुच झूठा था, जब तक कि आप एक बच्चे को एक झूठा इंसान न कहें।
There never was a false god, nor was there ever really a false religion, unless you call a child a false man.
There never was a false god, nor was there ever really a false religion, unless you call a child a false man.
ईसाई धर्म एक प्रचारक धर्म है जो धर्म-परिवर्तन करता है, आगे बढ़ता है, आक्रामक है और पूरी दुनिया को अपने आगोश में समेटे हुए है; बिना प्रचारक वाला चर्च मौत के मुंह में होता है।
Christianity is a missionary religion, converting, advancing, aggressive, encompassing the world; a non-missionary church is in the bands of death.
Christianity is a missionary religion, converting, advancing, aggressive, encompassing the world; a non-missionary church is in the bands of death.
जो इसे जानता है वह यह भी जानता है कि प्रेम में कोई कम या ज़्यादा नहीं होता; बल्कि जो प्रेम करता है वह केवल पूरे दिल और पूरी आत्मा के साथ, अपनी पूरी ताक़त और अपनी पूरी इच्छा से प्रेम कर सकता है।
Whoever knows it also knows that in love there is no More and no Less; but that he who loves can only love with the whole heart, and with the whole soul; with all his strength and with all his will.
Whoever knows it also knows that in love there is no More and no Less; but that he who loves can only love with the whole heart, and with the whole soul; with all his strength and with all his will.
मैं अच्छी तरह जानता हूँ कि बिछड़ने के इस दर्द का कोई मरहम नहीं है। घाव हमेशा रहता है, लेकिन इंसान इस दर्द को सहना सीख जाता है, और जो भगवान ने दिया उसके लिए उनका शुक्रगुزار होना सीख जाता है। अतीत की खूबसूरत यादों के लिए और भविष्य की उससे भी अधिक खूबसूरत उम्मीदों के लिए।
I know well there is no comfort for this pain of parting. The wound always remains, but one learns to bear the pain, and learns to thank God for what he gave. For the beautiful memories of the past, and the yet more beautiful hope for the future.
I know well there is no comfort for this pain of parting. The wound always remains, but one learns to bear the pain, and learns to thank God for what he gave. For the beautiful memories of the past, and the yet more beautiful hope for the future.
यदि कोई गंभीर व्यक्ति जागृत हो चुका है, यदि वह भूलक्कड़ नहीं है, यदि उसके कर्म पवित्र हैं, यदि वह सोच-समझकर काम करता है, यदि वह खुद पर संयम रखता है और नियमों के अनुसार जीवन जीता है, तो उसकी कीर्ति अवश्य बढ़ेगी।
If an earnest person has roused himself, if he is not forgetful, if his deeds are pure, if he acts with consideration, if he restrains himself, and lives according to law,then his glory will increase.
If an earnest person has roused himself, if he is not forgetful, if his deeds are pure, if he acts with consideration, if he restrains himself, and lives according to law,then his glory will increase.
क्या आप कहेंगे कि दुनिया की कोई भी एक पवित्र पुस्तक अन्य सभी से श्रेष्ठ है? ... मैं कहूँगा कि न्यू टेस्टेमेंट (नया नियम) श्रेष्ठ है, उसके बाद मैं कुरान को रखूँगा, जो अपनी नैतिक शिक्षाओं में न्यू टेस्टेमेंट के एक नए संस्करण से ज़्यादा कुछ नहीं है। उसके बाद मेरे विचार से ओल्ड टेस्टेमेंट (पुराना नियम), दक्षिणी बौद्ध त्रिपिटक, लाओत्से की ताओ-ते-किंग, कन्फ्यूशियस की पुस्तकें, वेद और अवेस्ता आएंगे।
Would you say that any one sacred book is superior to all others in the world? ... I say the New Testament, after that, I should place the Koran, which in its moral teachings, is hardly more than a later edition of the New Testament. Then would follow according to my opinion the Old Testament, the Southern Buddhist Tripitaka, the Tao-te-king of Laotze, the Kings of Confucius, the Veda and the Avesta.
Would you say that any one sacred book is superior to all others in the world? ... I say the New Testament, after that, I should place the Koran, which in its moral teachings, is hardly more than a later edition of the New Testament. Then would follow according to my opinion the Old Testament, the Southern Buddhist Tripitaka, the Tao-te-king of Laotze, the Kings of Confucius, the Veda and the Avesta.
मैं इतना हैरान था कि किसी ने मेरी आत्मा के रहस्यों को इतनी गहराई से जान लिया था और वह बातें भी जानता था जिन्हें मैं खुद नहीं जानता था, कि जब तक मैं इस हैरानी से उबरता, वह बहुत पहले जा चुका था।
I was so astonished that another had penetrated so deeply into the secrets of my soul, and that he knew what I did not know myself, that when I recovered from it he had already been long upon the street.
I was so astonished that another had penetrated so deeply into the secrets of my soul, and that he knew what I did not know myself, that when I recovered from it he had already been long upon the street.
जिस किसी ने भी दुनिया के अन्य धर्मों का धैर्यपूर्वक और ईमानदारी से अध्ययन नहीं किया है, वह यह नहीं जान सकता कि वास्तव में ईसाई धर्म क्या है, और न ही वह संत पॉल के इन शब्दों में उतनी सच्चाई और ईमानदारी से शामिल हो सकता है, "मैं मसीह के सुसमाचार से लज्जित नहीं हूँ।
No one who has not examined patiently and honestly the other religions of the world can know what Christianity really is, or can join with such truth and sincerity in the words of St. Paul, "I am not ashamed of the gospel of Christ.
No one who has not examined patiently and honestly the other religions of the world can know what Christianity really is, or can join with such truth and sincerity in the words of St. Paul, "I am not ashamed of the gospel of Christ.
पाप करने वाला इस लोक में भी दुख पाता है; वह परलोक में भी दुख पाता है। वह अपने ही कर्मों का बुरा परिणाम देखकर पछताता है और कष्ट सहता है।
The evil-doer mourns in the next; he mourns in both. He mourns and suffers when he sees the evil of his own work.
The evil-doer mourns in the next; he mourns in both. He mourns and suffers when he sees the evil of his own work.
सुबह के वक्त में सोना होता है यानी सुबह का समय बहुत कीमती होता है।
The morning hour has gold at the mouth.
The morning hour has gold at the mouth.
बुरे कर्म और खुद को नुकसान पहुँचाने वाले काम करना बहुत आसान होता है; जो हितकारी और अच्छा है, उसे करना बहुत कठिन होता है।
Bad deeds, and deeds hurtful to ourselves, are easy to do; what is beneficial and good, that is very difficult to do.
Bad deeds, and deeds hurtful to ourselves, are easy to do; what is beneficial and good, that is very difficult to do.
एक अच्छे इंसान को भी बुरे दिन देखने पड़ते हैं जब तक उसके अच्छे कर्मों का फल नहीं पक जाता; लेकिन जब उसके अच्छे कर्मों का फल पक जाता है, तब वह अच्छा इंसान सुखी दिन देखता है।
Even a good man sees evil days, as long as his good deed has not ripened; but when his good deed has ripened, then does the good man see happy days.
Even a good man sees evil days, as long as his good deed has not ripened; but when his good deed has ripened, then does the good man see happy days.
मुझे लगता है कि मुझे अब भी याद है जब मैंने पहली बार तारों को देखा था।
I believe I can even yet remember when I saw the stars for the first time.
I believe I can even yet remember when I saw the stars for the first time.
हमारे घर से ज्यादा दूर नहीं, और सुनहरे क्रॉस वाले पुराने गिरजाघर के ठीक सामने, एक बड़ी इमारत थी, जो गिरजाघर से भी बड़ी थी और उसमें कई मीनारें थीं।
Not far from our house, and opposite the old church with the golden cross, stood a large building, even larger than the church, and having many towers.
Not far from our house, and opposite the old church with the golden cross, stood a large building, even larger than the church, and having many towers.
सुसमाचार सभी आशाओं की पूर्ति है, सभी दर्शनशास्त्रों का सार है, सभी धर्मग्रंथों की व्याख्या है, और भौतिक तथा नैतिक दुनिया के सभी प्रतीत होने वाले विरोधाभासों की चाबी है।
The gospel is the fulfillment of all hopes, the perfection of all philosophy, the interpretation of all revelation, the key to all the seeming contradictions of the physical and moral world.
The gospel is the fulfillment of all hopes, the perfection of all philosophy, the interpretation of all revelation, the key to all the seeming contradictions of the physical and moral world.
जब दुनिया का पहला सर्द तूफान किसी बच्चे पर झपटेगा, तो क्या निराशा से उसका दिल नहीं टूट जाएगा, यदि माता-पिता की आँखों से बहने वाला प्रेम का गर्म सूर्य का प्रकाश दिव्य प्रकाश और प्रेम के कोमल प्रतिबिंब की तरह उस पर न चमके?
Would not the child's heart break in despair when the first cold storm of the world sweeps over it, if the warm sunlight of love from the eyes of mother and father did not shine upon him like the soft reflection of divine light and love?
Would not the child's heart break in despair when the first cold storm of the world sweeps over it, if the warm sunlight of love from the eyes of mother and father did not shine upon him like the soft reflection of divine light and love?
मेरे दिल को यह बात तीर की तरह चुभी कि पूरी दुनिया में मुझे ऐसा कोई नहीं मिला जो बाकी सबकी तुलना में मुझसे सबसे ज़्यादा प्यार करता हो।
It smote me to the heart that I had found no one in all the world who loved me more than all others.
It smote me to the heart that I had found no one in all the world who loved me more than all others.
आलोचक दिल से बनता है, नाक से नहीं।
It is the heart that makes the critic, not the nose.
It is the heart that makes the critic, not the nose.
हर जीवन में कुछ ऐसे साल आते हैं जब इंसान किसी धूलभरी और उबाऊ सड़क पर बिना यह परवाह किए आगे बढ़ता रहता है कि वह कहाँ पहुँच रहा है।
Every life has its years in which one progresses as on a tedious and dusty street of poplars, without caring to know where he is.
Every life has its years in which one progresses as on a tedious and dusty street of poplars, without caring to know where he is.
बुरा काम न करना ही बेहतर है, क्योंकि इंसान को बाद में उसपर पछताना पड़ता है; अच्छा काम करना बेहतर है, क्योंकि उसे करने के बाद कोई पछतावा नहीं होता।
An evil deed is better left undone, for a man repents of it afterwards; a good deed is better done, for having done it, one does not repent.
An evil deed is better left undone, for a man repents of it afterwards; a good deed is better done, for having done it, one does not repent.
इन सालों में से यादों में कुछ नहीं बचता सिवाय इस उदास एहसास के कि हम आगे तो बढ़ गए हैं और सिर्फ उम्र में बड़े हुए हैं।
Of these years nought remains in memory but the sad feeling that we have advanced and only grown older.
Of these years nought remains in memory but the sad feeling that we have advanced and only grown older.
यादों के शुरुआती पन्ने पुराने पारिवारिक बाइबल की तरह होते हैं। शुरुआती पन्ने पूरी तरह फीके पड़ चुके होते हैं और बार-बार पलटने से थोड़े गंदे हो जाते हैं। लेकिन जब हम आगे के अध्यायों में पहुँचते हैं, जहाँ आदम और हव्वा को स्वर्ग से निकाल दिया गया था, तब सब कुछ साफ और आसानी से समझ आने लगता है।
The first pages of memory are like the old family Bible. The first leaves are wholly faded and somewhat soiled with handling. But, when we turn further, and come to the chapters where Adam and Eve were banished from Paradise, then, all begins to grow clear and legible.
The first pages of memory are like the old family Bible. The first leaves are wholly faded and somewhat soiled with handling. But, when we turn further, and come to the chapters where Adam and Eve were banished from Paradise, then, all begins to grow clear and legible.
हाँ, अब मुझे पहली बार समझ आया कि मेरी आत्मा उतनी गरीब और खाली नहीं थी जितनी मुझे लगती थी, और कमी सिर्फ उस धूप की थी जो मेरी आत्मा की हर कली और अंकुर को प्रकाश में खिला सके।
Yes, now I understood for the first time that my soul was not so poor and empty as it had seemed to me, and that it had been only the sun that was lacking to open all its germs, and buds to the light.
Yes, now I understood for the first time that my soul was not so poor and empty as it had seemed to me, and that it had been only the sun that was lacking to open all its germs, and buds to the light.
वह काम अच्छे से किया हुआ नहीं माना जाता जिसके लिए इंसान को पछताना पड़े, और जिसका फल उसे रोते हुए और आंसुओं के साथ मिले।
That deed is not well done of which a man must repent, and the reward of which he receives crying and with a tearful face.
That deed is not well done of which a man must repent, and the reward of which he receives crying and with a tearful face.
जिस इंसान के भीतर से यह सब जड़ से नष्ट हो चुका हो, जो नफ़रत से मुक्त हो और समझदार हो, वही आदरणीय कहलाता है।
He in whom all this is destroyed, and taken out with the very root, he, when freed from hatred and wise, is called respectable.
He in whom all this is destroyed, and taken out with the very root, he, when freed from hatred and wise, is called respectable.
क्या यह पाप ही है जो एक कीड़े को प्यूपा, प्यूपा को तितली, और तितली को धूल बना देता है?
Is it sin, which makes the worm a chrysalis, and the chrysalis a butterfly, and the butterfly dust?
Is it sin, which makes the worm a chrysalis, and the chrysalis a butterfly, and the butterfly dust?
इस तरह एक याद के बाद दूसरी याद तब तक आती रहती है जब तक लहरें हमारे सिर के ऊपर से न निकल जाएँ, और सीने से एक गहरी आह निकले जो हमें यह याद दिलाए कि इन पवित्र विचारों में खोकर हम साँस लेना ही भूल गए थे।
Thus one memory follows another until the waves dash together over our heads, and a deep sigh swells the breast, which warns us that we have forgotten to breathe in the midst of these pure thoughts.
Thus one memory follows another until the waves dash together over our heads, and a deep sigh swells the breast, which warns us that we have forgotten to breathe in the midst of these pure thoughts.
मैं जल्द ही फिर से महल में पहुँचा, और राजकुमारी ने मुझे चूमने के लिए अपना हाथ आगे बढ़ाया और फिर अपने बच्चों—युवा राजकुमारों और राजकुमारियों—को ले आईं, और हम ऐसे खेलने लगे मानो हम एक-दूसरे को बरसों से जानते हों।
I was shortly again at the castle, and the Princess gave me her hand to kiss and then brought her children, the young princes and princesses, and we played together, as if we had known each other for years.
I was shortly again at the castle, and the Princess gave me her hand to kiss and then brought her children, the young princes and princesses, and we played together, as if we had known each other for years.
जो करना चाहिए उसे अनदेखा किया जाता है, जो नहीं करना चाहिए वह किया जाता है; जिद्दी और लापरवाह लोगों की इच्छाएँ लगातार बढ़ती ही जाती हैं।
What ought to be done is neglected, what ought not to be done is done; the desires of unruly, thoughtless people are always increasing.
What ought to be done is neglected, what ought not to be done is done; the desires of unruly, thoughtless people are always increasing.
जो इंसान अपने पापों को धोए बिना और संयम व सत्य को ताक पर रखकर पीला वस्त्र पहनना चाहता है, वह उस पीले वस्त्र के योग्य नहीं है।
He who wishes to put on the yellow dress without having cleansed himself from sin, who disregards temperance and truth, is unworthy of the yellow dress.
He who wishes to put on the yellow dress without having cleansed himself from sin, who disregards temperance and truth, is unworthy of the yellow dress.
क्योंकि इंसान खुद ही अपना स्वामी है, खुद ही अपना सहारा है; इसलिए खुद को ऐसे नियंत्रित करो जैसे एक व्यापारी किसी अच्छे घोड़े को करता है।
For self is the lord of self, self is the refuge of self; therefore curb thyself as the merchant curbs a good horse.
For self is the lord of self, self is the refuge of self; therefore curb thyself as the merchant curbs a good horse.
यह ईश्वर की ओर वह वापसी है जो धरती पर कभी पूरी नहीं होती, फिर भी आत्मा में ईश्वर के प्रति एक ऐसी दिव्य कसक छोड़ जाती है जो कभी खत्म नहीं होती।
That is the returning to God which in reality is never concluded on earth but yet leaves behind in the soul a divine home sickness, which never again ceases.
That is the returning to God which in reality is never concluded on earth but yet leaves behind in the soul a divine home sickness, which never again ceases.
जब बुरा काम सबके सामने आने पर मूर्ख इंसान को दुःख देता है, तो वह उसके अच्छे भाग्य को नष्ट कर देता है, बल्कि उसका सिर तक फोड़ देता है।
When the evil deed, after it has become known, brings sorrow to the fool, then it destroys his bright lot, nay, it cleaves his head.
When the evil deed, after it has become known, brings sorrow to the fool, then it destroys his bright lot, nay, it cleaves his head.
मानव मन के अध्ययन के लिए आप भाषा, धर्म, और पौराणिक कथाओं, दर्शनशास्त्र, कानूनों या रीति-रिवाजों, प्राचीन कला या प्राचीन विज्ञान—इनमें से चाहे जिस क्षेत्र को चुन लें, आपको चाहकर या न चाहकर भारत का रुख करना ही पड़ेगा, क्योंकि मानव इतिहास की सबसे मूल्यवान और instructive (शिक्षाप्रद) सामग्री केवल और केवल भारत में ही सुरक्षित है।
Whatever sphere of the human mind you may select for your special study, whether it be language, or religion, or mythology, or philosophy, whether it be laws or customs, primitive art or primitive science, everywhere, you have to go to India, whether you like it or not, because some of the most valuable and most instructive materials in the history of man are treasured up in India, and in India only.
Whatever sphere of the human mind you may select for your special study, whether it be language, or religion, or mythology, or philosophy, whether it be laws or customs, primitive art or primitive science, everywhere, you have to go to India, whether you like it or not, because some of the most valuable and most instructive materials in the history of man are treasured up in India, and in India only.
कोई व्यक्ति केवल इसलिए ज्ञानी नहीं हो जाता कि वह बहुत बोलता है; जो व्यक्ति धैर्यवान, द्वेष और भय से मुक्त है, वही ज्ञानी कहलाता है।
A man is not learned because he talks much; he who is patient, free from hatred and fear, he is called learned.
A man is not learned because he talks much; he who is patient, free from hatred and fear, he is called learned.
वैदिक साहित्य हमारे सामने मानव जाति की शिक्षा के इतिहास का एक ऐसा अध्याय खोलता है जिसकी बराबरी दुनिया में कहीं और नहीं मिलती।
The Vedic literature opens to us a chapter in what has been called the education of the human race to which we can find no parallel anywhere else.
The Vedic literature opens to us a chapter in what has been called the education of the human race to which we can find no parallel anywhere else.
यदि मुझसे पूछा जाए कि किस आकाश के नीचे मानव मन ने अपने सर्वोत्तम गुणों को सबसे पूरी तरह से विकसित किया है, जीवन की सबसे बड़ी समस्याओं पर सबसे गहराई से विचार किया है और उनके समाधान खोजे हैं, तो मैं भारत की ओर इशारा करूंगा।
If I were asked under what sky the human mind has most fully developed some of its choicest gifts, has most deeply pondered on the greatest problems of life, and has found solutions, I should point to India.
If I were asked under what sky the human mind has most fully developed some of its choicest gifts, has most deeply pondered on the greatest problems of life, and has found solutions, I should point to India.
अकेले रहना बेहतर है, मूर्ख के साथ कोई संगति नहीं होती।
It is better to live alone, there is no companionship with a fool.
It is better to live alone, there is no companionship with a fool.
मैं अपने जीवन के सबसे सुखद पल वेदांत की पुस्तकें पढ़ने में बिताता हूँ। वे मुझे सुबह के प्रकाश और पहाड़ों की ताज़ी हवा जैसी लगती हैं—इतनी सरल, इतनी सच्ची, यदि एक बार समझ आ जाए।
I spend my happiest hours in reading Vedantic books. They are to me like the light of the morning, like the pure air of the mountains - so simple, so true, if once understood.
I spend my happiest hours in reading Vedantic books. They are to me like the light of the morning, like the pure air of the mountains - so simple, so true, if once understood.
प्रेम का सोता छिप जाता है और जल्द ही सूख जाता है।
The spring of love becomes hidden and soon filled up.
The spring of love becomes hidden and soon filled up.
धूप के बिना फूल नहीं खिल सकता, और प्रेम के बिना मनुष्य जीवित नहीं रह सकता।
A flower cannot blossom without sunshine, and man cannot live without love.
A flower cannot blossom without sunshine, and man cannot live without love.
सत्य की खोज के लिए, हमें स्वयं सच्चा होना चाहिए, और जो लोग हमारी भूलों को उजागर करते हैं, उनका स्वागत उतने ही खुले दिल से करना चाहिए जितने उत्साह से हम अपनी खोजों की पुष्टि करने वालों का करते हैं।
In order to discover truth, we must be truthful ourselves, and must welcome those who point out our errors as heartily as those who approve and confirm our discoveries.
In order to discover truth, we must be truthful ourselves, and must welcome those who point out our errors as heartily as those who approve and confirm our discoveries.
दिव्य आनंद में भी उसे कोई संतुष्टि नहीं मिलती, जो पूरी तरह से जागृत शिष्य है, वह केवल सभी इच्छाओं के विनाश में ही आनंद पाता है।
Even in heavenly pleasures he finds no satisfaction, the disciple who is fully awakened delights only in the destruction of all desires.
Even in heavenly pleasures he finds no satisfaction, the disciple who is fully awakened delights only in the destruction of all desires.
दुनिया में कोई ऐसी पुस्तक नहीं है जो उपनिषदों की तरह रोमांचक, झकझोर देने वाली और प्रेरणादायक हो।
There is no book in the world that is so thrilling, stirring and inspiring as the Upanishads.
There is no book in the world that is so thrilling, stirring and inspiring as the Upanishads.
फूलों की सुगंध हवा की दिशा के विपरीत नहीं जाती; लेकिन अच्छे लोगों की सुगन्ध हवा के विपरीत भी फैलती है: एक अच्छा इंसान हर जगह अपनी उपस्थिति का अहसास कराता है।
The scent of flowers does not travel against the wind; but the odor of good people travels; even against the wind: a good man pervades every place.
The scent of flowers does not travel against the wind; but the odor of good people travels; even against the wind: a good man pervades every place.
विश्व के इतिहास में वेद एक ऐसी कमी को पूरा करते हैं जिसे किसी अन्य भाषा की कोई साहित्यिक कृति पूरा नहीं कर सकती। मेरा मानना है कि जो कोई भी अपने, अपने पूर्वजों और अपने बौद्धिक विकास की परवाह करता है, उसके लिए वैदिक साहित्य का अध्ययन वास्तव में अनिवार्य है।
In the history of the world the Vedas fill a gap which no literary work in any other language could fill. I maintain that to everybody who cares for himself for his ancestors for his intellectual development a study of the Vedic literature is indeed indispensable.
In the history of the world the Vedas fill a gap which no literary work in any other language could fill. I maintain that to everybody who cares for himself for his ancestors for his intellectual development a study of the Vedic literature is indeed indispensable.
और यदि मैं खुद से पूछूँ कि किस साहित्य से हम—जो लगभग पूरी तरह से यूनानियों, रोमनों और सेमिटिक (यहूदी) जाति के विचारों से पले-बढ़े हैं—वह सुधारक तत्त्व पा सकते हैं जिसकी हमारे भीतर जीवन को अधिक पूर्ण, अधिक व्यापक, अधिक सार्वभौमिक और वास्तव में अधिक मानवीय बनाने के लिए सबसे अधिक आवश्यकता है... तो फिर से मैं भारत की ओर ही इशारा करूँगा।
And if I were to ask myself from what literature we who have been nurtured almost exclusively on the thoughts of Greeks and Romans, and of the Semitic race, the Jewish, may draw the corrective which is most wanted in order to make our inner life more perfect, more comprehensive, more universal, in fact more truly human a life... again I should point to India.
And if I were to ask myself from what literature we who have been nurtured almost exclusively on the thoughts of Greeks and Romans, and of the Semitic race, the Jewish, may draw the corrective which is most wanted in order to make our inner life more perfect, more comprehensive, more universal, in fact more truly human a life... again I should point to India.
जैसे-जैसे जीवन की नदी शांति से बहती जाती है, वह वही नदी रहती है; बस दोनों तटों के किनारे का नज़ारा बदलता हुआ प्रतीत होता है।
While the river of life glides along smoothly, it remains the same river; only the landscape on either bank seems to change.
While the river of life glides along smoothly, it remains the same river; only the landscape on either bank seems to change.
भाषा वह रुबिकॉन (सीमा रेखा) है जो इंसान को जानवर से अलग करती है।
Language is the Rubicon that divides man from beast.
Language is the Rubicon that divides man from beast.