मैं इस दुनिया को आंसुओं के ज़रिए देखूँगा। शायद मैं वे चीज़ें देख सकूं जो सूखी आँखों से नहीं देख पाता।

I Shall Look At The World Through Tears. Perhaps I Shall See Things That, Dry-Eyed, I Could Not See.

I Shall Look At The World Through Tears. Perhaps I Shall See Things That, Dry-Eyed, I Could Not See.

दुखों की घाटी में निराशा और कड़वाहट जन्म लेती है। लेकिन यहीं पर चरित्र का निर्माण भी होता है। दुखों की घाटी ही वह जगह है जहाँ आत्माएं गढ़ी जाती हैं।

In the valley of suffering, despair and bitterness are brewed. But there also character is made. The valley of suffering is the vale of soul-making.

In the valley of suffering, despair and bitterness are brewed. But there also character is made. The valley of suffering is the vale of soul-making.

जिस आज़ादी और अभिव्यक्ति को हम अपनी असल ज़िंदगी में तरसते हैं, वही हमें कला में मिल जाती है।

The very freedom and expressiveness we find missing in life we find present in art.

The very freedom and expressiveness we find missing in life we find present in art.

भगवान के आंसू ही इतिहास के असल मायने हैं।

The tears of God are the meaning of history.

The tears of God are the meaning of history.

फैसला हमेशा हमारी आदतों की पृष्ठभूमि में ही लिया जाता है।

Choice is always performed against a background of habit.

Choice is always performed against a background of habit.

यह बेहद गलत है, बेहद गहरा अन्याय है कि माता-पिता से पहले किसी बच्चे की मौत हो जाए। अपने माता-पिता को विदा करना ही अपने आप में बहुत कठिन है। लेकिन उसकी हम उम्मीद रखते हैं। हमारे माता-पिता हमारे अतीत का हिस्सा होते हैं, और हमारे बच्चे हमारे भविष्य का। हम उनके बिना अपने भविष्य की कल्पना तक नहीं कर सकते। भला मैं अपने बेटे को कैसे दफना सकता हूँ, जो मेरा भविष्य था, उन लोगों में से जो मेरे बाद आने वाले थे? उसे तो मुझे दफनाना था!

IT’S so WRONG, so profoundly wrong, for a child to die before its parents. It’s hard enough to bury our parents. But that we expect. Our parents belong to our past, our children belong to our future. We do not visualize our future without them. How can I bury my son, my future, one of the next in line? He was meant to bury me!

IT’S so WRONG, so profoundly wrong, for a child to die before its parents. It’s hard enough to bury our parents. But that we expect. Our parents belong to our past, our children belong to our future. We do not visualize our future without them. How can I bury my son, my future, one of the next in line? He was meant to bury me!

विश्वास उस चर्मती पर बने उस पैदल पुल की तरह है, जिसके बारे में आपको तब तक यह भरोसा नहीं होता कि वह आपका वज़न संभाल पाएगा, जब तक कि आप मजबूरी में उस पर कदम नहीं रख देते।

Faith is a footbridge that you don’t know will hold you up over the chasm until you’re forced to walk out onto it.

Faith is a footbridge that you don’t know will hold you up over the chasm until you’re forced to walk out onto it.

हम सुनने के लिए बेचैन रहते हैं। लेकिन कोई जवाब मिलने के बजाय हमारी नज़र खुद घायल और लहूलुहान ईश्वर पर पड़ती है। हमारे अपने आंसुओं के ज़रिए हमें ईश्वर के आंसू दिखाई देते हैं।

We strain to hear. But instead of hearing an answer we catch sight of God himself scraped and torn. Through our tears we see the tears of God.

We strain to hear. But instead of hearing an answer we catch sight of God himself scraped and torn. Through our tears we see the tears of God.

और मेरे पछतावे का क्या? मुझे इनके साथ ही जीना होगा। मैं अपने पछतावे को अपनी ज़िंदगी का हिस्सा मानकर स्वीकार करूँगा, जो मेरे अपने ही दिए हुए ज़ख्मों की तरह हैं। लेकिन मैं लगातार उनकी तरफ देखता नहीं रहूँगा। मैं इन यादों को अपने ऊपर हावी होने दूँगा ताकि जो लोग अभी जीवित हैं, उनके साथ मैं और बेहतर कर सकूं। और मैं इन यादों को अपनी दृष्टि और उस महान दिन की उम्मीद को और गहरा करने का ज़रिया बनाऊँगा, जब हम सब एक-दूसरे की बाहों में झूलकर कह सकेंगे, “मुझे माफ कर दो।"

And what of regrets? I shall live with them. I shall accept my regrets as part of my life, to be numbered among my self-inflicted wounds. But I will not endlessly gaze at them. I shall allow the memories to prod me into doing better with those still living. And I shall allow them to sharpen the vision and intensify the hope for that Great Day coming when we can all throw ourselves into each other’s arms and say, “I’m sorry.

And what of regrets? I shall live with them. I shall accept my regrets as part of my life, to be numbered among my self-inflicted wounds. But I will not endlessly gaze at them. I shall allow the memories to prod me into doing better with those still living. And I shall allow them to sharpen the vision and intensify the hope for that Great Day coming when we can all throw ourselves into each other’s arms and say, “I’m sorry.

अब न होने का दर्द, कभी होने के अहसास पर भारी पड़ जाता है। क्या हमेशा ऐसा ही रहेगा? मुझे अंदाजा ही नहीं था कि मैं उससे कितना प्यार करता था, जब तक वह मुझसे दूर नहीं हो गया। क्या प्यार ऐसा ही होता है?

But the pain of the no more outweighs the gratitude of the once was. Will it always be so? I didn’t know how much I loved him until he was gone. Is love like that?

But the pain of the no more outweighs the gratitude of the once was. Will it always be so? I didn’t know how much I loved him until he was gone. Is love like that?

यह मत कहिए कि हालात इतने भी बुरे नहीं हैं। क्योंकि वे बुरे हैं। मौत डरावनी और भयानक होती है। अगर आपको लगता है कि एक सांत्वना देने वाले के रूप में आपका काम मुझसे यह कहना है कि सब कुछ मिलाकर हालात इतने बुरे नहीं हैं, तो आप मेरे दुख में मेरे साथ नहीं हैं, बल्कि मुझसे दूरी बना रहे हैं। उस दूरी से आप मेरी कोई मदद नहीं कर पा रहे हैं।

Don’t say it’s not really so bad. Because it is. Death is awful, demonic. If you think your task as comforter is to tell me that really, all things considered, it’s not so bad, you do not sit with me in my grief but place yourself off in the distance away from me. Over there, you are of no help.

Don’t say it’s not really so bad. Because it is. Death is awful, demonic. If you think your task as comforter is to tell me that really, all things considered, it’s not so bad, you do not sit with me in my grief but place yourself off in the distance away from me. Over there, you are of no help.

एक दोस्त ने कहा, "याद रखो, वह अब सुरक्षित हाथों में है।" मैं अंदर तक हिल गया था। लेकिन इस सच्चाई से एरिक वापस मेरे हाथों में तो नहीं आ जाता। यही मेरा दुख है। उस दुख के लिए, उसे वापस पाने के अलावा और क्या सांत्वना हो सकती है?

A friend said, “Remember, he’s in good hands.” I was deeply moved. But that reality does not put Eric back in my hands now. That’s my grief. For that grief, what consolation can there be other than having him back?

A friend said, “Remember, he’s in good hands.” I was deeply moved. But that reality does not put Eric back in my hands now. That’s my grief. For that grief, what consolation can there be other than having him back?

कभी-कभी चर्च के संगीत में कलात्मक उत्कृष्टता की तलाश का यह कारण बताया जाता है कि इससे ईश्वर प्रसन्न होते हैं। मुझे लगता है कि यह सच है। लेकिन इसलिए नहीं कि हम जानते हैं कि ईश्वर को किस तरह का संगीत पसंद है – हालांकि मुझे संदेह है कि वह ऐसा संगीत होगा जो सुसंबद्ध, समृद्ध और तीव्र हो! बल्कि इसलिए, क्योंकि ईश्वर अपने लोगों की खुशी में आनंद पाते हैं।

Sometimes the reason offered for seeking aesthetic excellence in the music of the church is that thereby one pleases God. I think that is true. But not because we know what music God enjoys – though I suspect it must be music which is unified, rich, and intense! Rather, because it is in the joy of his people that God finds delight.

Sometimes the reason offered for seeking aesthetic excellence in the music of the church is that thereby one pleases God. I think that is true. But not because we know what music God enjoys – though I suspect it must be music which is unified, rich, and intense! Rather, because it is in the joy of his people that God finds delight.

हर मौत उतनी ही अनूठी है जितनी कि हर जिंदगी।

Each death is as unique as each life.

Each death is as unique as each life.