दर्द और कष्ट दो बिलकुल अलग अनुभव हैं। दर्द अनिवार्य है, जबकि कष्ट हमारा खुद का पैदा किया हुआ है।

Pain and suffering are two completely different experiences. Pain is unavoidable. Suffering is self-created.

Pain and suffering are two completely different experiences. Pain is unavoidable. Suffering is self-created.

यह आंतरिक क्रांति न तो टेलीविज़न पर दिखाई जाएगी और न ही इंटरनेट पर बेची जाएगी। यह तो हर व्यक्ति के अपने मन और हृदय के भीतर घटित होनी चाहिए।

The inner revolution will not be televised or sold on the Internet. It must take place within one’s own mind and heart.

The inner revolution will not be televised or sold on the Internet. It must take place within one’s own mind and heart.

ईश्वर ने आपको त्याग दिया है। डर आपके किसी काम का नहीं। आपके दिल ने आपको धोखा दिया है। केवल संगीत ही आपका मार्गदर्शन कर सकता है।

God has abandoned you. Fear does not serve you. Your heart has betrayed you. Only the music can guide you.

God has abandoned you. Fear does not serve you. Your heart has betrayed you. Only the music can guide you.

त्याग का मतलब किसी चीज़ को खुद से दूर धकेलना नहीं, बल्कि उसे जाने देना है। यह इस सच्चाई का सामना करना है कि कुछ चीज़ें हमें और दूसरों को दर्द देती हैं। त्याग उन चीज़ों को छोड़ने की एक प्रतिबद्धता है जो कष्ट पैदा करती हैं। यह खुद को और दूसरों को चोट पहुँचाना बंद करने का इरादा है।

Renunciation is not about pushing something away, it is about letting go. It’s facing the fact that certain things cause us pain, and they cause other people pain. Renunciation is a commitment to let go of things that create suffering. It is the intention to stop hurting ourselves and others.

Renunciation is not about pushing something away, it is about letting go. It’s facing the fact that certain things cause us pain, and they cause other people pain. Renunciation is a commitment to let go of things that create suffering. It is the intention to stop hurting ourselves and others.

सचेतनता (माइंडफुलनेस) के साथ हमारे पास लालसा, गुस्से, डर और भ्रम के दर्द पर करुणा के साथ प्रतिक्रिया देने का विकल्प होता है। सचेतनता के बिना हम ऐसी प्रतिक्रियाशील आदतों और पहचान में फँस जाते हैं जो अनिवार्य रूप से और अधिक कष्ट और भ्रम पैदा करती हैं।

With mindfulness we have the choice of responding with compassion to the pain of craving, anger, fear and confusion. Without mindfulness we are stuck in the reactive pattern and identification that will inevitably create more suffering and confusion.

With mindfulness we have the choice of responding with compassion to the pain of craving, anger, fear and confusion. Without mindfulness we are stuck in the reactive pattern and identification that will inevitably create more suffering and confusion.

सब कुछ कारणों और परिस्थितियों के आधार पर सामने आ रहा है। हमारी खुशी या कष्ट इस बात पर निर्भर करता है कि हम वर्तमान पल से कैसे जुड़ते हैं। अगर हम अभी चीजों से चिपके रहेंगे, तो बाद में कष्ट उठाएंगे। अगर हम उन्हें जाने दें और करुणा या मित्रता के साथ प्रतिक्रिया दें, तो हम भविष्य के लिए खुशी और कल्याण का निर्माण करते हैं।

Everything is unfolding based on causes and conditions. Our happiness or suffering is dependent on how we relate to the present moment. If we cling now, we suffer later. If we let go and respond with compassion or friendliness, we create happiness and well-being for the future.

Everything is unfolding based on causes and conditions. Our happiness or suffering is dependent on how we relate to the present moment. If we cling now, we suffer later. If we let go and respond with compassion or friendliness, we create happiness and well-being for the future.

जागना खुशी की कोई स्वार्थी तलाश नहीं है, बल्कि अस्तित्व के सभी जीवों के लाभ के लिए भीतर से बाहर की ओर एक क्रांतिकारी रुख है।

Waking up is not a selfish pursuit of happiness, it is a revolutionary stance, from the inside out, for the benefit of all beings in existence.

Waking up is not a selfish pursuit of happiness, it is a revolutionary stance, from the inside out, for the benefit of all beings in existence.

आध्यात्मिक क्रांति का उद्देश्य एक अच्छा बौद्ध बनना नहीं, बल्कि एक समझदार और दयालु इंसान बनना है, अपनी आत्मसंतुष्टि और अज्ञानता के जीवन से जागकर एक बुद्ध बनना है।

The point of the spiritual revolution is not to become a good Buddhist, but to become a wise and compassionate human being, to awaken from our life of complacency and ignorance and to be a buddha.

The point of the spiritual revolution is not to become a good Buddhist, but to become a wise and compassionate human being, to awaken from our life of complacency and ignorance and to be a buddha.

खुशी, आनंद की तुलना में स्वीकृति और संतोष के अनुभव के अधिक करीब है। सच्ची खुशी एक विशाल और दयालु हृदय की उस इच्छा के रूप में मौजूद है जो वर्तमान में जो भी है उसे महसूस करने को तैयार रहती है।

Happiness is closer to the experience of acceptance and contentment than it is to pleasure. True happiness exists as the spacious and compassionate heart’s willingness to feel whatever is present.

Happiness is closer to the experience of acceptance and contentment than it is to pleasure. True happiness exists as the spacious and compassionate heart’s willingness to feel whatever is present.

चुपचाप एक जगह बैठे रहना किसी मुसीबत से कम नहीं है।

Sitting still is a pain in the ass.

Sitting still is a pain in the ass.

हम सब यही कहेंगे कि गहराई में हम बस यही चाहते हैं कि हम खुश रहें। फिर भी हमें इस बात की वास्तविक समझ नहीं है कि असल में खुशी क्या है। खुशी, आनंद की तुलना में स्वीकृति और संतोष के अनुभव के अधिक करीब है।

We would all say that deep down, all we want is to be happy. Yet we don’t have a realistic understanding of what happiness really is. Happiness is closer to the experience of acceptance and contentment than it is to pleasure.

We would all say that deep down, all we want is to be happy. Yet we don’t have a realistic understanding of what happiness really is. Happiness is closer to the experience of acceptance and contentment than it is to pleasure.

मैंने जितनी अधिक दया और विनम्रता का अभ्यास किया, दुनिया उतनी ही अधिक मित्रवत और आसान लगने लगी।

The more I practiced kindness and humility, the more the world seemed to appear friendly and manageable.

The more I practiced kindness and humility, the more the world seemed to appear friendly and manageable.

हमारे भविष्य के अनुभव वर्तमान में हमारे द्वारा चुने गए विकल्पों से तय होंगे।

Our future experiences will be colored by the choices we make in the present.

Our future experiences will be colored by the choices we make in the present.

दुनिया से नफरत करना और उसमें मौजूद हर गलती को गिनाना बहुत आसान है; लेकिन खुद को डर और मोह के बंधनों से मुक्त करना जीवन का सबसे कठिन और सबसे महत्वपूर्ण काम है।

It’s easy to hate and point out everything that is wrong with the world; it is the hardest and most important work in one’s life to free oneself from the bonds of fear and attachment.

It’s easy to hate and point out everything that is wrong with the world; it is the hardest and most important work in one’s life to free oneself from the bonds of fear and attachment.

सच तो यह है कि अज्ञानता की उल्टी धारा के खिलाफ जाना किसी सांस्कृतिक क्रांति को शुरू करने की कोशिश से कहीं अधिक विद्रोही काम है।

The truth is, going against the internal stream of ignorance is way more rebellious than trying to start some sort of cultural revolution.

The truth is, going against the internal stream of ignorance is way more rebellious than trying to start some sort of cultural revolution.

सच तो यह है कि क्षमा करने का अनुभव एक पल के लिए मिलने वाली राहत है। हम हमेशा के लिए माफ नहीं करते और न ही कर सकते हैं। इसके बजाय, हम केवल वर्तमान क्षण के लिए माफ करते हैं। यह अच्छी खबर भी है और बुरी भी। अच्छी बात यह है कि आप अपनी इस असमर्थता के लिए खुद को कोसना बंद कर सकते हैं कि आप एक ही बार में हमेशा के लिए पुरानी कड़वाहट को पूरी तरह से क्यों नहीं छोड़ पा रहे हैं। हम एक पल में माफ करते हैं और अगले ही पल फिर से नाराज हो जाते हैं। यह माफ करने में असफलता नहीं है; यह सिर्फ अनित्यता (चीजों के सदा न रहने) को न समझ पाना है।

The truth is, the experience of forgiveness is a momentary release. We don’t and can’t forgive forever. Instead, we forgive only for the present moment. This is both good news and bad. The good part is that you can stop judging yourself for your inability to completely and absolutely let go of resentments once and for all. We forgive in one moment and get resentful again in the next. It is not a failure to forgive; it is just a failure to understand impermanence.

The truth is, the experience of forgiveness is a momentary release. We don’t and can’t forgive forever. Instead, we forgive only for the present moment. This is both good news and bad. The good part is that you can stop judging yourself for your inability to completely and absolutely let go of resentments once and for all. We forgive in one moment and get resentful again in the next. It is not a failure to forgive; it is just a failure to understand impermanence.

आखिरकार हमें वह सच बताया जा रहा है जो यह है: जीवन हमेशा आसान और सुखद नहीं होता। हम यह बात पहले से जानते हैं, लेकिन फिर भी जब हम उदासी, शोक और शारीरिक व मानसिक दर्द का अनुभव करते हैं, तो किसी तरह हम यह सोचने लगते हैं कि हमारे साथ ही कुछ गड़बड़ है। पहली सच्चाई यही बताती है कि जीवन ऐसा ही है। आपके साथ कुछ भी गलत नहीं है: आप बस एक ऐसे संसार में पैदा हुए हैं जहाँ दर्द मिलना तय है।

Finally we are being told the truth: life isn’t always easy and pleasant. We already know this to be true, but somehow we tend to go through life thinking that there is something wrong with us when we experience sadness, grief, and physical and emotional pain. The first truth points out that this is just the way it is. There is nothing wrong with you: you have just been born into a realm where pain is a given.

Finally we are being told the truth: life isn’t always easy and pleasant. We already know this to be true, but somehow we tend to go through life thinking that there is something wrong with us when we experience sadness, grief, and physical and emotional pain. The first truth points out that this is just the way it is. There is nothing wrong with you: you have just been born into a realm where pain is a given.

हम पूरी दुनिया में खोजबीन कर सकते हैं लेकिन हमें अपने सिवाए अपने प्यार के लायक़ दूसरा कोई जीव नहीं मिलेगा।

We could search the whole world and never find another being more worthy of our love than ourselves.

We could search the whole world and never find another being more worthy of our love than ourselves.

हम कारण और प्रभाव के नियम को समझने लगते हैं - यानी, हम देखते हैं कि सभी जीव अपने कर्मों के आधार पर अनुभव से गुजर रहे हैं, न कि हमारी इच्छा के अनुसार - और इसलिए हम चीज़ों जैसी हैं वैसे ही उन्हें स्वीकार करके गहरी शांति का अनुभव करते हैं।

We come to understand the law of casuality – that is, we see that all beings are experiencing what they’re experiencing based on their own actions and not by what we wish for them – and therefore we relax in a deep understanding and acceptance of the way things are.

We come to understand the law of casuality – that is, we see that all beings are experiencing what they’re experiencing based on their own actions and not by what we wish for them – and therefore we relax in a deep understanding and acceptance of the way things are.

उबरने के लिए हमें अनित्यता को समझना और स्वीकार करना होगा। हमें चीजों से चिपके रहने, उन्हें जकड़ने और मोह रखने वाली प्रतिक्रियाशील उत्तरजीविता प्रवृत्ति को; चीजों से न चिपकने, मोह न रखने और करुणा की समझदारी भरी प्रतिक्रिया से बदलना होगा। एक ऐसी दुनिया में जहाँ हर चीज़ लगातार हमारी पकड़ से दूर खींची जा रही है, वहाँ चीजों से चिपके रहना और उन्हें जकड़ना हमेशा हाथों में छालों और उसके साथ आने वाले अनचाहे कष्ट का ही परिणाम देता है।

To recover we must understand and accept impermanence. We must replace the reactive survival instinct of clinging, grasping, and attachment with the wise response of nonclinging, nonattachment, and compassion. In a world where everything is constantly being pulled beyond our grasp, clinging and grasping always result in the rope burns and unnecessary suffering that accompanies it.

To recover we must understand and accept impermanence. We must replace the reactive survival instinct of clinging, grasping, and attachment with the wise response of nonclinging, nonattachment, and compassion. In a world where everything is constantly being pulled beyond our grasp, clinging and grasping always result in the rope burns and unnecessary suffering that accompanies it.

जब हम जागने और दुनिया में वर्गभेद, नस्लवाद, लिंगभेद तथा लालच, नफरत और भ्रम के सभी रूपों के दमन और अज्ञानता के खिलाफ विद्रोह करने का संकल्प लेते हैं, तो उस विद्रोह में हमें जो पहला कदम उठाना चाहिए, वह है - अपने कर्मों को उन चीज़ों से पवित्र करने का व्यक्तिगत संकल्प लेना जो नुकसान पहुँचाती हैं।

When we commit to waking up and revolting against the ignorance and oppression of classism, racism, sexism, and all forms of greed, hatred, and delusion in the world, the first step we must take in that revolt is a personal dedication to purify our actions from these things that cause harm.

When we commit to waking up and revolting against the ignorance and oppression of classism, racism, sexism, and all forms of greed, hatred, and delusion in the world, the first step we must take in that revolt is a personal dedication to purify our actions from these things that cause harm.

शरीर अपने आप साँس लेता है। मन अपने आप सोचता है। जागरूकता बिना किसी उलझन में पड़े बस इस पूरी प्रक्रिया को देखती रहती है।

The body breathes by itself. The mind thinks by itself. Awareness simply observes the process without getting lost in the content.

The body breathes by itself. The mind thinks by itself. Awareness simply observes the process without getting lost in the content.

हम गलती से खुद को तभी संतुष्ट महसूस करने के लिए बांध लेते हैं जब जीवन सुखद लग रहा हो।

We mistakenly bind ourselves to be content only when life is feeling pleasurable.

We mistakenly bind ourselves to be content only when life is feeling pleasurable.

हम ध्यान, योग, व्यायाम, समझदारी भरे कार्यों, दया, क्षमा, उदारता, करुणा, सराहना, और भावनाओं, विचारों व संवेदनाओं की पल-पल की सचेतनता के दैनिक अनुशासित अभ्यासों का संकल्प लेते हैं। हम किसी दी गई परिस्थिति में उचित ध्यान या कार्रवाई को लागू करने के हुनर को विकसित कर रहे हैं।

We commit to the daily disciplined practices of meditation, yoga, exercise, wise actions, kindness, forgiveness, generosity, compassion, appreciation, and moment-to-moment mindfulness of feelings, emotions, thoughts, and sensations. We are developing the skillful means of knowing how to apply the appropriate meditation or action to the given circumstance.

We commit to the daily disciplined practices of meditation, yoga, exercise, wise actions, kindness, forgiveness, generosity, compassion, appreciation, and moment-to-moment mindfulness of feelings, emotions, thoughts, and sensations. We are developing the skillful means of knowing how to apply the appropriate meditation or action to the given circumstance.

हमारे कष्टों का कारण हमेशा हमारे विचारों, भावनाओं, लालसाओं और जीवन की परिस्थितियों के प्रति हमारी प्रतिक्रिया रही है। हमारी लतों (नशे या बुरी आदतों) का कारण हमेशा व्यवहार या पदार्थों में अत्यधिक लिप्त रहना रहा है।

The cause of our suffering has always been our reaction to the thoughts, feelings, cravings, and circumstances of our lives. The cause of our addictions has always been the indulgence in the behaviors or substances.

The cause of our suffering has always been our reaction to the thoughts, feelings, cravings, and circumstances of our lives. The cause of our addictions has always been the indulgence in the behaviors or substances.

मुश्किल शख्सियतें इस बात का आइना होती हैं कि हम कहाँ जाकर फैसले सुनाने, डर और भ्रम में फंस जाते हैं।

Difficult personalities are a mirror for the places where we get stuck in judgment, fear, and confusion.

Difficult personalities are a mirror for the places where we get stuck in judgment, fear, and confusion.

उभरने की इस प्रक्रिया के दौरान हमें इस बात का संतुलन बनाने की जरूरत होती है कि हम न तो अपने अहंकार को ही पूरी बात कहने दें और न ही अपनी कम आत्म-सम्मान की भावना को केवल यही दिखाने दें कि हमारे साथ क्या गलत है।

While we are in recovery we need to be able to strike a balance between not allowing our ego to do all the talking and not letting our low self-esteem to only present what is wrong with us.

While we are in recovery we need to be able to strike a balance between not allowing our ego to do all the talking and not letting our low self-esteem to only present what is wrong with us.

मेरा मन जितना शांत होने लगा, उतना ही मैं प्राकृतिक सुंदरता से घिरे रहना चाहने लगा।

The more my mind began to quiet, the more I found myself wanting to be surrounded by natural beauty.

The more my mind began to quiet, the more I found myself wanting to be surrounded by natural beauty.

रिकवरी (उभरने की प्रक्रिया) वर्तमान वास्तविकता की स्थितियों, चाहे वे सुखद हों या अप्रिय, उनके साथ जीने की क्षमता भी है।

Recovery is also the ability to inhabit the conditions of the present reality, whether pleasant or unpleasant.

Recovery is also the ability to inhabit the conditions of the present reality, whether pleasant or unpleasant.

सक्रिय लत किसी नरक जैसी होती है। यह एक भूखे भूत की तरह है, जो लगातार लालसा और कष्ट में अपना जीवन भटकते हुए बिताता है। बौद्ध दर्शन से प्रेरित लत के इलाज की पद्धति 'रिफ्यूज रिकवरी', लत के इस अंतहीन कष्ट से मुक्ति पाने का मार्ग सुझाती है।

Active addiction is a kind of hell. It is like being a hungry ghost, wandering through life in constant craving and suffering. Refuge Recovery, the Buddhist-inspired approach to treating addiction, offers a plan to end the suffering of addiction.

Active addiction is a kind of hell. It is like being a hungry ghost, wandering through life in constant craving and suffering. Refuge Recovery, the Buddhist-inspired approach to treating addiction, offers a plan to end the suffering of addiction.