माइंड-फिजिक्स (मन और भौतिकी) का मुख्य सिद्धांत यह मानता है कि चेतना और पदार्थ दोनों ही एक अधिक मौलिक तत्व की अभिव्यक्तियाँ हैं, और अभिव्यक्ति की ये प्रक्रियाएँ चेतना और पदार्थ दोनों के लिए समान रूप से अपरिवर्तनीय हैं (इनवेरिएंट्स प्रदर्शित करती हैं)। जब माइंड-फिजिक्स का यह कार्यक्रम पूरा हो जाएगा, तो मॉडल लॉजिक का विषय-वस्तु (सब्जेक्ट-ऑब्जेक्ट) का द्वैत, विचार-धारणा की ध्रुवता, और नैतिकता तथा तकनीक के बीच का विरोध—ये सब समाप्त हो जाएंगे। तब यह समझ में आ जाएगा कि पारंपरिक बार-बार दोहराए जाने वाले प्रयोग की तुलना में वह प्रयोग अधिक मौलिक है जिसे दोहराया नहीं जा सकता।
The main thesis of mind-physics holds that consciousness and matter are both manifestations of a more primary entity, and that the processes of manifestation exhibit equivalent invariances for both consciousness and matter. When the program for mind-physics is complete the subject-object dichotomy of modal logic, the polarity of concept-percept, and the antagonism between morality and technology will all come to an end. Then the non-repeatable experiment will be understood to be more primary than the traditional repeatable experiment.
The main thesis of mind-physics holds that consciousness and matter are both manifestations of a more primary entity, and that the processes of manifestation exhibit equivalent invariances for both consciousness and matter. When the program for mind-physics is complete the subject-object dichotomy of modal logic, the polarity of concept-percept, and the antagonism between morality and technology will all come to an end. Then the non-repeatable experiment will be understood to be more primary than the traditional repeatable experiment.
मुझे लगता है कि [निकोला टेस्ला] हमेशा से ऐसे ही थे। इसलिए उनका एक आविष्कारक बनना तय था। क्योंकि उनके लिए चौथे आयाम (चौथे डाइमेंशन) के स्तर पर, बहुत ही गतिशील तरीके से सोचना बेहद आसान था। उनके लिए यह सिर्फ कोई स्थिर (स्टैटिक) चीज़ नहीं थी। दूसरे शब्दों में, वे किसी वास्तुकार (आर्किटेक्ट) की तरह नहीं सोचते थे, जिनकी सोच मूल रूप से स्थिर होती है।
I think [Nikola Tesla] was always like that. And so it was inevitable that he would be an inventor. Because it was so easy for him to think fourth-dimensionally, dynamically. It wasn't just a static thing with him. In other words, it isn't the way an architect thinks, which is essentially static.
I think [Nikola Tesla] was always like that. And so it was inevitable that he would be an inventor. Because it was so easy for him to think fourth-dimensionally, dynamically. It wasn't just a static thing with him. In other words, it isn't the way an architect thinks, which is essentially static.
हालाँकि अक्सर इसे अंतर-विषयी (transdisciplinary) कहा जाता है, लेकिन ईश्वरीय-प्रेरित तर्क (theonomous reasoning) वास्तव में प्राचीन ज्ञान की ओर लौटने का पहला कदम है, जिसमें पद्धतिगत संवेदना [जिसे आज हम विज्ञान के रूप में जानते हैं] पद्धतिगत प्रकटीकरण [पूरी तरह से जाने गए रहस्यवादी ज्ञान, जिसमें गुप्त विद्या (occult) के हर पहलू पर विजय पा ली गई है] के साथ पूरी तरह से विलीन हो चुकी है। एक सच्ची परंपरा की प्रक्रिया में कोई भी गुप्त या अनछुआ पहलू बाकी नहीं रहता। इसके रचयिता और दर्शक एक आदर्श सामंजस्य में होते हैं।
While often being called transdisciplinary, theonomous reasoning is actually a first step back to ancient wisdom in which methodological sensation [or what we now know as science] has completely merged with methodological revelation [or totally known mystical knowledge in which every aspect of the occult has been overcome]. A true tradition has no occult or hidden phases left in its process. The creators and the audience are in perfect harmony.
While often being called transdisciplinary, theonomous reasoning is actually a first step back to ancient wisdom in which methodological sensation [or what we now know as science] has completely merged with methodological revelation [or totally known mystical knowledge in which every aspect of the occult has been overcome]. A true tradition has no occult or hidden phases left in its process. The creators and the audience are in perfect harmony.
मोबियस स्ट्रिप (एक तरफ़ा फीता) इस बात की वास्तविक हकीकत का सिर्फ एक रूपक (एनालॉग) है कि यह क्या है।
The Mobius strip is only an analog for the reality of what it is.
The Mobius strip is only an analog for the reality of what it is.
मैंने आयाम (dimensionality) की अवधारणा पर एक गणितज्ञ की तरह केवल मात्रा (quantity) के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि गुणवत्ता (quality) के दृष्टिकोण से शोध करना शुरू किया। वेदांत के वास्तविकता के स्तरों के बारे में थियोसोफिकल समझ से संकेत लेते हुए, मैंने ऊर्जा की पश्चिमी धारणा (जिसे गति के माध्यम से प्रभावशाली माना जाता है) को समय (Time) के विचार के साथ जोड़ा। 'अनंत काल' (eternity) के अधिक व्यापक आयाम को मैंने ऊर्जा के एक ऐसे रूप के रूप में परिभाषित किया जो बिना गति के भी प्रभावशाली होता है। इस तरह मैंने आयामों के गुणों को स्थापित करना शुरू किया और ऊर्जा की उस प्रतीत होने वाली एकाकार (monolithic) अवधारणा को विस्तार देना शुरू किया।
I began to research the concept of dimensionality from the point of view of quality, and not just quantity, as a mathematician might do. Taking my clues from the theosophical use made of the Vedantic levels of reality, I identified the western notion of Energy (as someting which is effecatious by means of motion), with the idea of Time. The more comprehensive dimension 'eternity' I defined as a form of energy which is efficacious without motion. In this manner I began to establish the qualities of dimensions and open out the seemingly monolithic concept of energy.
I began to research the concept of dimensionality from the point of view of quality, and not just quantity, as a mathematician might do. Taking my clues from the theosophical use made of the Vedantic levels of reality, I identified the western notion of Energy (as someting which is effecatious by means of motion), with the idea of Time. The more comprehensive dimension 'eternity' I defined as a form of energy which is efficacious without motion. In this manner I began to establish the qualities of dimensions and open out the seemingly monolithic concept of energy.
बॉस्टन कोई अवांत-गार्डे (अग्रणी और आधुनिक) जगह नहीं है। यह हमेशा न्यूयॉर्क से शाब्दिक रूप से 15 से 20 साल पीछे रहती है।
Boston is not an avant garde place. It stays literally 15 to 20 years behind New York at all times.
Boston is not an avant garde place. It stays literally 15 to 20 years behind New York at all times.
मुझे लगता है कि ऐसा इसलिए था क्योंकि [निकोला] टेस्ला और [लियोन] थेरेमिन उस चीज़ का हिस्सा थे जिससे फिल्म 'द डे द अर्थ स्टूड स्टिल' बनी थी।क्लातु असल में अमेरिकियों के बीच एक यूरोपीय था। और इसलिए जिस व्यक्ति ने कहानी लिखी उसने कहा कि क्लातु यूरोपा से आया था, जो बृहस्पति का चौथा चंद्रमा है, जहाँ अब जीवन की संभावनाओं की खोज की जा रही है। वहाँ पानी और बर्फ़ और उस तरह की चीजें हैं।
I think it was because [Nikola] Tesla and [Leon] Theremin were part of what made up the movie, The Day the Earth Stood Still. Klaatu was actually a European among the Americans. And so the person who wrote the story said that Klaatu came from Europa, the fourth moon of Jupiter, which is now being investigated for life. There's water and ice on it and that kind of stuff.
I think it was because [Nikola] Tesla and [Leon] Theremin were part of what made up the movie, The Day the Earth Stood Still. Klaatu was actually a European among the Americans. And so the person who wrote the story said that Klaatu came from Europa, the fourth moon of Jupiter, which is now being investigated for life. There's water and ice on it and that kind of stuff.
जब से मैं वास्तुकला (आर्किटेक्चर) की पढ़ाई कर रहा था, तब से मुझे हमेशा आरेखों (डायग्राम) को पसंद करने का एक अलग ही अहसास रहा है। वास्तुकला मूल रूप से निर्मित आरेख ही तो है।
I always had a sense of liking diagrams, from the time I was studying architecture. Architecture is built diagrams, basically.
I always had a sense of liking diagrams, from the time I was studying architecture. Architecture is built diagrams, basically.
निकोला टेस्ला यह सब स्पष्ट सपनों (ल्यूसिड ड्रीमिंग) के ज़रिए करते थे। वह एक तरह से सपने में ही इंजन की कल्पना करते, फिर उसे कुछ समय के लिए भूल जाते, और जब दोबारा देखते तो उन्हें पता चल जाता था कि उसके पुर्ज़े कहाँ घिस रहे हैं। भई, इसे कहते हैं असली ज़बरदस्त कल्पना शक्ति! और यही उनके इतने सारे आविष्कार करने का राज़ था।
[Nikola Tesla] would do it through lucid dreaming. He would, in a sense, dream up the engine, forget about it, come back, and then discover where it was wearing. You know, where the parts were wearing out. Now, that's inner visualization and a half! And that was the secret of why he did so many inventions.
[Nikola Tesla] would do it through lucid dreaming. He would, in a sense, dream up the engine, forget about it, come back, and then discover where it was wearing. You know, where the parts were wearing out. Now, that's inner visualization and a half! And that was the secret of why he did so many inventions.
मुझे कॉलिन विल्सन बहुत पसंद हैं, मुख्य रूप से इसलिए क्योंकि उन्होंने कभी स्कूल की पढ़ाई नहीं की। जब आप स्कूल नहीं जाते हैं, तो आप कुछ भी खुलकर कह सकते हैं और आपको किसी बात की चिंता नहीं करनी पड़ती।
I like Colin Wilson, mainly because he never went to school. When you don't go to school you can say anything you want like that and not have to worry.
I like Colin Wilson, mainly because he never went to school. When you don't go to school you can say anything you want like that and not have to worry.
मेरे पिता इन सब चीज़ों [सी.डब्लू. लीडबीटर] के बारे में अच्छे से जानते थे। मुझे लगता है कि आज मैं जो कुछ भी कर रहा हूँ, उसका बहुत बड़ा श्रेय उन्हें जाता है। मैं एक तरह से अपने पिता के ही काम को आगे बढ़ा रहा हूँ।
My father knew all about this stuff [C.W. Leadbeater]. I owe a lot of what I'm doing, I think, to him. I'm sort of continuing my father's work.
My father knew all about this stuff [C.W. Leadbeater]. I owe a lot of what I'm doing, I think, to him. I'm sort of continuing my father's work.
देखिए, उपनगरों (सबबर्ब्स) में ज़्यादातर लोग गुरुत्वाकर्षण में तो विश्वास रखते हैं, लेकिन उनमें मज़ाकिया अंदाज़ या सेंस ऑफ़ ह्यूमर ज़्यादा नहीं होता।
You know, in the suburbs, most people believe in gravity, but they don't have much of a sense of humor.
You know, in the suburbs, most people believe in gravity, but they don't have much of a sense of humor.
स्टीफन हॉकिंग ने अपने ब्लैक होल वाले काम के लिए एक बार [बैब्सन इंस्टीट्यूट प्रतियोगिता] जीती थी। यह इस बात पर खुला नज़रिया रखना है कि गुरुत्वाकर्षण वास्तव में है भी या नहीं। मुझे लगता है कि मेरे पिता ऐसा इसलिए मानते थे क्योंकि... जब हवा चलती थी तो उन्हें गुस्सा आ जाता था, क्योंकि वह ऐसी चीज़ थी जिस पर उनका कोई नियंत्रण नहीं था।
Stephen Hawking won [Babson Institute competition ] one year with his black hole stuff. It's keeping an open mind on whether gravity exists or not. I think my father believed this because ... when the wind blew on him, he'd get angry, because it was something he couldn't control.
Stephen Hawking won [Babson Institute competition ] one year with his black hole stuff. It's keeping an open mind on whether gravity exists or not. I think my father believed this because ... when the wind blew on him, he'd get angry, because it was something he couldn't control.
मेरे पिता अपनी बात इस निष्कर्ष के साथ खत्म करते थे, "ज़ाहिर है, [अल्बर्ट] आइंस्टीन कभी भी गुरुत्वाकर्षण में विश्वास नहीं करते थे। वह तो महज़ अंतरिक्ष का एक खिंचाव या विकृति थी।" और इसलिए मेरे पिता यह मान ही नहीं पाते थे कि दूर से होने वाला कोई आकर्षण असल में कोई वास्तविकता है।
My father would conclude his dissertations by saying, "Of course, [Albert] Einstein never believed in gravity. It was a distortion of space." And so my father couldn't believe that an attraction at a distance was a reality.
My father would conclude his dissertations by saying, "Of course, [Albert] Einstein never believed in gravity. It was a distortion of space." And so my father couldn't believe that an attraction at a distance was a reality.
दूसरे शब्दों में, [एच.पी. लवक्राफ्ट] धर्म-विरोधी, काम-इच्छा से परे और बहुत कमज़ोर तंत्रिका वाले व्यक्ति थे; वह बस इस दुनिया का सामना ही नहीं करना चाहते थे। वर्जीनिया वूल्फ़ की तरह, जो धर्म को सबसे बड़ी अशुद्धता मानती थीं।
In other words, [ H.P. Lovecraft] was areligious, asexual, neurasthenic, he just didn't want to react to the world. Like Virginia Woolf, who considered religion the ultimate obscenity.
In other words, [ H.P. Lovecraft] was areligious, asexual, neurasthenic, he just didn't want to react to the world. Like Virginia Woolf, who considered religion the ultimate obscenity.
जूसेप्पे कोंटी के साथ उस अनुभव के बाद, मैंने कहा, "हे भगवान, यह मेरी फिल्म है!" मैं जहाँ भी जा सकता था, [द डे द अर्थ स्टूड स्टिल] को देखता रहता था। फिर आखिरकार, जब वीएचएस और डीवीडी आए, तो मैंने उसे हासिल कर लिया। और मैं उसे लगातार देखता रहता हूँ।
I'd had the experience with Giuseppe Conti, I said, "My God, that's my movie!" I kept seeing [The Day the Earth Stood Still] everywhere I could. Then finally, when VHS and DVDs came out, I got that. And I keep watching it all the time.
I'd had the experience with Giuseppe Conti, I said, "My God, that's my movie!" I kept seeing [The Day the Earth Stood Still] everywhere I could. Then finally, when VHS and DVDs came out, I got that. And I keep watching it all the time.
दूसरे शब्दों में, आपकी कहानी में एक यात्रा तो होती है, लेकिन वह एक जीवंत माहौल में होनी चाहिए जो एक सही मूड बना सके। अगर आप "पिकमैन मॉडल" पढ़ेंगे, तो आप देखेंगे कि वे बोस्टन की गलियों से होकर गुजरते हैं और [एच.पी.] लवक्राफ्ट ने पूरी रिसर्च की थी कि वहाँ असल में क्या था।
In other words, you've got a journey as the plot, but it has to be in a lively environment, being able to create the mood. If you read "Pickman's Model," in other words, they're winding their way through the Boston Streets and [H.P.] Lovecraft researched what was there.
In other words, you've got a journey as the plot, but it has to be in a lively environment, being able to create the mood. If you read "Pickman's Model," in other words, they're winding their way through the Boston Streets and [H.P.] Lovecraft researched what was there.
वॉल्टर सी. राइट ने [गुरुत्वाकर्षण] को एक 'धक्का' मानने के पक्ष में मेरे पिता की तुलना में ज़्यादा ठोस दलील दी है। लेकिन उनकी बुनियादी सोच वही थी—यानी उनका भी यही मानना था कि चुंबकत्व किसी चीज़ को अपनी ओर खींचता है, इस बात से यह तय नहीं होता कि जिसे हम गुरुत्वाकर्षण कहते हैं, उसके प्रभाव क्यों पैदा होते हैं।
Walter C. Wright has a more cogent presentation than my father did about [gravity] being a push. But he had the same basic belief, that the idea of magnetism attracting something was not the reason why the effects of what we call gravity occur.
Walter C. Wright has a more cogent presentation than my father did about [gravity] being a push. But he had the same basic belief, that the idea of magnetism attracting something was not the reason why the effects of what we call gravity occur.
मैं हमेशा पेंटिंग करता रहता था। मैंने असल में चार साल की उम्र में ही ऑयल पेंटिंग करना शुरू कर दिया था। कोई क्रॉन या पेंसिल और वैसी बचकानी चीज़ें नहीं। मैं पक्षियों की पेंटिंग करता था। जो भी चीज़ हिलती-डूलती थी, ऐसी ही चीज़ें।
I was always doing paintings. I actually started painting with oil paints when I was four years old. Not crayons, not pencils and that kid of stuff. I'd paint birds. Anything that moved, stuff like that.
I was always doing paintings. I actually started painting with oil paints when I was four years old. Not crayons, not pencils and that kid of stuff. I'd paint birds. Anything that moved, stuff like that.
देखिए, जो लोग अच्छी ड्राइंग बना सकते हैं, उन्हें बहुत गुस्सा आता है जब जिन्हें ड्राइंग नहीं आती वे उन्हें हुक्म चलाने लगते हैं!
You know, people who can draw get upset when people who can't start telling them what to do!
You know, people who can draw get upset when people who can't start telling them what to do!
[बकमिंस्टर फ़ुलर] बात करने के लिए हमेशा तैयार रहते थे। वह ज़रा सा भी मौका मिलते ही बोलने लग जाते थे। मैंने लोगों के सामने बोलना उन्हीं के अंदाज़ को सुन-सुन कर सीखा है। क्योंकि वह भाषण देने के तरीके सिखाया करते थे। वह कहा करते थे, "कभी भी नोट्स मत बनाओ, बस खड़े हो जाओ और कुछ भी बोलना शुरू कर दो। फिर धीरे-धीरे तुम इतने सक्षम हो जाओगे कि कुछ सार्थक बातें कह सको, यह कुछ-कुछ वैसा ही है जैसे आप बात को संभाल रहे हों। और फिर जब उस ढेर सारी बातों के बीच में समझदारी की कोई बात सामने आएगी, तो लोग धीरे-धीरे आपकी सुनने लगेंगे।"
[Buckminster Fuller] was quite willing to talk. He'd talk at the drop of a hat.I learned to talk in front of people by listening to the way he did things. Because he would give lessons in how to lecture. He would say, "Never take a note, just stand up and start babbling. And then eventually you're going to be able to make some coherent statements, and so it's like you're vamping. And then people will gradually start to listen to you when this spot of logic shows up in this torrent of verbiage.
[Buckminster Fuller] was quite willing to talk. He'd talk at the drop of a hat.I learned to talk in front of people by listening to the way he did things. Because he would give lessons in how to lecture. He would say, "Never take a note, just stand up and start babbling. And then eventually you're going to be able to make some coherent statements, and so it's like you're vamping. And then people will gradually start to listen to you when this spot of logic shows up in this torrent of verbiage.
मैंने वास्तव में थियोसोफिकल सोसाइटी (ब्रह्मविद्या समाज) को वास्तविकता के स्तरों (प्लेन्स ऑफ़ रियलिटी) पर उनके विचार के लिए चुनौती दी थी। मैंने कहा, "आप लोग असल में क्या कर रहे हैं, आप त्र-आयामी स्थान (थ्री-स्पेस) में दो-आयामी सतहों को एक के ऊपर एक रख रहे हैं। और आप किसी अन्य आयाम में जा ही नहीं रहे हैं।" और वे बहुत गुस्से में आ गए, क्योंकि उन्हें लगा कि मैं मैडम [एलेना] ब्लावात्स्की पर हमला कर रहा हूँ।
I actually challenged The Theosophical Society on their concept of planes of reality. I said, "What you're doing is, you're stacking two-dimensional surfaces in three-space. And you are not going into any other dimensions at all." And they were furious, because they thought I was attacking Madame [Elena] Blavatsky.
I actually challenged The Theosophical Society on their concept of planes of reality. I said, "What you're doing is, you're stacking two-dimensional surfaces in three-space. And you are not going into any other dimensions at all." And they were furious, because they thought I was attacking Madame [Elena] Blavatsky.
[थियोसोफिकल सोसाइटी] वाले जिस तरह से अपनी बात रखते हैं, उससे वे एक तरह के कट्टर विचारक (आइडियोलॉग) लगते हैं। यही एक वजह है कि जब वे अपनी क्लासेज लेते हैं, तो आपको ज्ञान का बस एक छोटा सा टुकड़ा (सिमજिन) ही देते हैं और आपको हर हफ़्ता वापस आना पड़ता है। वे कभी भी पूरा ओवरव्यू या बड़ी तस्वीर नहीं दिखाते। क्योंकि वे धीरे-धीरे जानकारी लीक करके आपके सोचने-समझने और परखने की क्षमता (कॉन्शियस क्रिटिकल फैकल्टीज़) को दरकिनार करना चाहते हैं।
[The Theosophical Society] are ideologues in terms of the way they present the material. That's one of the reasons why, when they teach their courses, you only get a smidgen of stuff and you have to keep coming back every week. They won't do an overview. Because they're trying to bypass your conscious critical faculties by leaking the information slowly.
[The Theosophical Society] are ideologues in terms of the way they present the material. That's one of the reasons why, when they teach their courses, you only get a smidgen of stuff and you have to keep coming back every week. They won't do an overview. Because they're trying to bypass your conscious critical faculties by leaking the information slowly.
मैं हमेशा से डायग्राम या चित्र बनाकर चीज़ें समझाता आया हूँ। इससे मुझे सोचने में मदद मिलती है।
I've kind of always done diagrams. It helped me think.
I've kind of always done diagrams. It helped me think.
मैंने सुना है कि आजकल कोई व्यक्ति डायग्राम के ज़रिए सोचने (डायग्रामेटिक थिंकिंग) का कोई कोर्स सिखाता है; उसने इस पर किताबें भी लिखी हैं और बाकी सब चीज़ें, तो यह मेरे लिए काफी स्वाभाविक बात थी। क्योंकि यह एक ऐसा तरीका था जिसमें शब्द अपने आप किसी विजुअल या दृश्य रूप में ढल जाते थे। मुझे हमेशा से ऐसा करने में दिलचस्पी रही है।
I hear some guy teaches a course in diagrammatic thinking now; he's written books on it and stuff like that, and so it was kind of natural for me. Because it was a way in which words naturally fitted into something that's visual. I was always interested in doing that.
I hear some guy teaches a course in diagrammatic thinking now; he's written books on it and stuff like that, and so it was kind of natural for me. Because it was a way in which words naturally fitted into something that's visual. I was always interested in doing that.