Profile · Classification

Religious Status Religious
Religious Affiliation Hinduism
Belief in God Believes in God / Divine Reality
Category Spiritual Teacher
Confidence
98%
Subcategories
Religious Teacher Hinduism
Themes
Vedanta Bhakti Religious pluralism

मानव जीवन का सर्वोपरि उद्देश्य और लक्ष्य... प्रेम को विकसित करना है।

The supreme purpose and goal for human life... is to cultivate love.

The supreme purpose and goal for human life... is to cultivate love.

नाव पानी में रह सकती है, लेकिन पानी नाव के अंदर नहीं रहना चाहिए। एक आध्यात्मिक साधक संसार में रह सकता है, लेकिन संसार उसमें नहीं रहना चाहिए।

A boat may stay in water, but water should not stay in boat. A spiritual aspirant may live in the world, but the world should not live within him.

A boat may stay in water, but water should not stay in boat. A spiritual aspirant may live in the world, but the world should not live within him.

सभी धर्म सच्चे हैं। अलग-अलग धर्मों के माध्यम से ईश्वर तक पहुँचा जा सकता है। कई नदियाँ अलग-अलग रास्तों से बहती हैं लेकिन अंततः समुद्र में मिल जाती हैं। वे सब एक हैं।

All religions are true. God can be reached by different religions. Many rivers flow by many ways but they fall into the sea. They all are one.

All religions are true. God can be reached by different religions. Many rivers flow by many ways but they fall into the sea. They all are one.

अहंकार के मिटते ही सारे कष्ट समाप्त हो जाते हैं

All troubles come to an end when the ego dies

All troubles come to an end when the ego dies

आध्यात्मिकता स्वतः ही नम्रता की ओर ले जाती है। जब कोई फूल फल में विकसित होता है, तो उसकी पंखुड़ियाँ खुद-बखुद झड़ जाती हैं। जब कोई आध्यात्मिक बनता है, तो अहंकार धीरे-धीरे अपने आप गायब हो जाता है। फलों से लदा पेड़ हमेशा झुक जाता है। नम्रता महानता की निशानी है।

Spirituality automatically leads to humility. When a flower develops into a fruit, the petals drop off on its own. When one becomes spiritual, the ego vanishes gradually on its own. A tree laden with fruits always bends low. Humility is a sign of greatness.

Spirituality automatically leads to humility. When a flower develops into a fruit, the petals drop off on its own. When one becomes spiritual, the ego vanishes gradually on its own. A tree laden with fruits always bends low. Humility is a sign of greatness.

चीनी और रेत को आपस में मिलाया जा सकता है, लेकिन चींटी रेत को छोड़ देती है और चीनी के दाने लेकर चली जाती है; इसी तरह नेक लोग बुरी चीज़ों में से अच्छी चीज़ को अपना लेते हैं।

Sugar and sand may be mixed together, but the ant rejects the sand and goes off with the sugar grain; so pious men lift the good from the bad.

Sugar and sand may be mixed together, but the ant rejects the sand and goes off with the sugar grain; so pious men lift the good from the bad.

यदि आप अपने आदर्श का ध्यान करेंगे, तो आप उसी के स्वभाव को प्राप्त कर लेंगे। यदि आप दिन-रात ईश्वर का स्मरण करेंगे, तो आप ईश्वर के स्वभाव को पा लेंगे।

If you meditate on your ideal, you will acquire its nature. If you think of God day and night, you will acquire the nature of God.

If you meditate on your ideal, you will acquire its nature. If you think of God day and night, you will acquire the nature of God.

सूरज पूरी दुनिया को गर्मी और प्रकाश दे सकता है, लेकिन जब बादल उसकी किरणों को रोक लेते हैं तो वह ऐसा नहीं कर सकता। इसी तरह जब तक अहंकार हृदय को ढंके रहता है, ईश्वर का प्रकाश उस पर नहीं चमक सकता।

The sun can give heat and light to the whole world, but he cannot do so when the clouds shut out his rays. Similarly as long as egotism veils the heart, God cannot shine upon it.

The sun can give heat and light to the whole world, but he cannot do so when the clouds shut out his rays. Similarly as long as egotism veils the heart, God cannot shine upon it.

ज्ञान एकता की ओर ले जाता है, जबकि अज्ञानता अनेकता की ओर।

Knowledge leads to unity, but ignorance to diversity.

Knowledge leads to unity, but ignorance to diversity.

केवल दो प्रकार के लोग आत्मज्ञान प्राप्त कर सकते हैं: वे जो विद्या के बोझ से पूरी तरह मुक्त हैं, यानी जिनके मन दूसरों से उधार लिए गए विचारों से ओवरक्राउडेड नहीं हैं; और वे जो सभी शास्त्रों और विज्ञानों का अध्ययन करने के बाद इस निष्कर्ष पर पहुँचे हैं कि वे कुछ नहीं जानते।

Only two kinds of people can attain self-knowledge: those who are not encumbered at all with learning, that is to say, whose minds are not over-crowded with thoughts borrowed from others; and those who, after studying all the scriptures and sciences, have come to realise that they know nothing.

Only two kinds of people can attain self-knowledge: those who are not encumbered at all with learning, that is to say, whose minds are not over-crowded with thoughts borrowed from others; and those who, after studying all the scriptures and sciences, have come to realise that they know nothing.

वही ज्ञान सच्चा ज्ञान है जो मन और हृदय को पवित्र करता है, बाकी सब तो बस ज्ञान का अभाव है।

That knowledge which purifies the mind and heart alone is true Knowledge, all else is only a negation of Knowledge.

That knowledge which purifies the mind and heart alone is true Knowledge, all else is only a negation of Knowledge.

संसार में पानी के बत्तख की तरह रहो। पानी पक्षी से चिपकता है, लेकिन पक्षी उसे झाड़ देता है। संसार में कीचड़ की मछली की तरह रहो। मछली कीचड़ में रहती है, लेकिन उसकी त्वचा हमेशा चमकदार और साफ रहती है।

Live in the world like a waterfowl. The water clings to the bird, but the bird shakes it off. Live in the world like a mudfish. The fish lives in the mud, but its skin is always bright and shiny.

Live in the world like a waterfowl. The water clings to the bird, but the bird shakes it off. Live in the world like a mudfish. The fish lives in the mud, but its skin is always bright and shiny.

जब फूल खिलता है, तो मधुमक्खियाँ बिना बुलाए चली आती हैं।

When the flower blooms, the bees come uninvited.

When the flower blooms, the bees come uninvited.

आपको हर किसी से प्रेम करना चाहिए क्योंकि ईश्वर सभी जीवों में निवास करते हैं।

You should love everyone because God dwells in all beings.

You should love everyone because God dwells in all beings.

ईश्वर दुनिया में बुराई की अनुमति क्यों देते हैं? कहानी को और दिलचस्प बनाने के लिए।

Why does God allow evil in the world? To thicken the plot.

Why does God allow evil in the world? To thicken the plot.

प्रेम तीन प्रकार का होता है: निस्वार्थ, आपसी और स्वार्थी। निस्वार्थ प्रेम सबसे श्रेष्ठ है; प्रेमी केवल अपने प्रिय की भलाई की चिंता करता है और अपने दुखों की परवाह नहीं करता। आपसी प्रेम में प्रेमी न केवल अपने प्रिय की खुशी चाहता है, बल्कि अपनी खुशी का भी ध्यान रखता है। यह मध्यम श्रेणी का है। स्वार्थी प्रेम सबसे निकृष्ट है। यह केवल अपनी खुशी की परवाह करता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि प्रिय को सुख मिल रहा है या दुख।

There are three kinds of love; unselfish, mutual, and selfish. The unselfish love is of the highest kind; The lover only minds the welfare of the beloved and does not care for his own sufferings. In mutual love the lover not only wants the happiness of his beloved; but has an eye towards his own happiness also. It is middling. The selfish love is the lowest. It only looks towards its own happiness, no matter whether the beloved suffers weal or woe.

There are three kinds of love; unselfish, mutual, and selfish. The unselfish love is of the highest kind; The lover only minds the welfare of the beloved and does not care for his own sufferings. In mutual love the lover not only wants the happiness of his beloved; but has an eye towards his own happiness also. It is middling. The selfish love is the lowest. It only looks towards its own happiness, no matter whether the beloved suffers weal or woe.

आम लोग धर्म की बड़ी-बड़ी बातें करते हैं लेकिन उसका एक रत्ती भी पालन नहीं करते। समझदार व्यक्ति कम बोलता है, भले ही उसका पूरा जीवन आचरण में ढला हुआ धर्म हो।

Common men talk bagfuls of religion but do not practise even a grain of it. The wise man speaks a little, even though his whole life is religion expressed in action.

Common men talk bagfuls of religion but do not practise even a grain of it. The wise man speaks a little, even though his whole life is religion expressed in action.

कृपा की बयार हमेशा आप पर बह रही है। आपको बस अपनी नाव के पाल खोलने हैं और वह आगे बढ़ जाएगी।

The breeze of grace is always blowing on you. You have to open the sails and your boat will move forward.

The breeze of grace is always blowing on you. You have to open the sails and your boat will move forward.

अहंकार बरगद के पेड़ की जड़ की तरह होता है, आपको लगता है कि आपने उसे पूरी तरह उखाड़ दिया है लेकिन एक सुहानी सुबह आप देखते हैं कि एक नया अंकुर फिर से लहलहा रहा है।

The ego is like the root of a banyan tree, you think you have removed it all then one fine morning you see a sprout flourishing again.

The ego is like the root of a banyan tree, you think you have removed it all then one fine morning you see a sprout flourishing again.

एक बार जब किसी को विश्वास हो जाता है, तो उसने सब कुछ पा लिया है।

Once a person has faith, he has achieved everything.

Once a person has faith, he has achieved everything.

सबके प्रति प्रेम रखो, कोई भी तुमसे अलग नहीं है।

Have love for everyone, no one is other than you.

Have love for everyone, no one is other than you.

दूसरों से जो अपेक्षा रखते हो, वही स्वयं के साथ भी करो।

Do yourself what you wish others to do.

Do yourself what you wish others to do.

ईश्वर सभी मनुष्यों में हैं, लेकिन सभी मनुष्य ईश्वर में नहीं हैं; इसीलिए हम कष्ट भोगते हैं।

God is in all men, but all men are not in God; that is why we suffer.

God is in all men, but all men are not in God; that is why we suffer.

ईश्वर दो अवसरों पर हंसते हैं। वह तब हंसते हैं जब चिकित्सक रोगी की माँ से कहता है, 'घबराइए मत, माताजी; मैं आपके लड़के को अवश्य ठीक कर दूंगा।' ईश्वर यह सोचते हुए मन ही मन हंसते हैं, 'मैं इसके प्राण लेने जा रहा हूँ, और यह इंसान कह रहा है कि यह इसे बचा लेगा!' चिकित्सक यह भूलकर कि भगवान ही मालिक है, खुद को मालिक समझ बैठता है। ईश्वर तब फिर हंसते हैं जब दो भाई एक रस्सी से अपनी जमीन का बँटवारा करते हुए एक-दूसरे से कहते हैं, 'यह हिस्सा मेरा है और वह तुम्हारा है।' वे हंसते हैं और मन ही मन सोचते हैं, 'पूरी सृष्टि मेरी है, फिर भी वे कहते हैं कि यह या वह हिस्सा उनका है।'

God laughs on two occasions. He laughs when the physician says to the patient's mother, 'Don't be afraid, mother; I shall certainly cure your boy.' God laughs, saying to Himself, 'I am going to take his life, and this man says he will save it!' The physician thinks he is the master, forgetting that God is the Master. God laughs again when two brothers divide their land with a string, saying to each other, 'This side is mine and that side is yours.' He laughs and says to Himself, 'The whole universe belongs to Me, but they say they own this portion or that portion.'

God laughs on two occasions. He laughs when the physician says to the patient's mother, 'Don't be afraid, mother; I shall certainly cure your boy.' God laughs, saying to Himself, 'I am going to take his life, and this man says he will save it!' The physician thinks he is the master, forgetting that God is the Master. God laughs again when two brothers divide their land with a string, saying to each other, 'This side is mine and that side is yours.' He laughs and says to Himself, 'The whole universe belongs to Me, but they say they own this portion or that portion.'

जब तक मनुष्य में लज्जा, घृणा या भय है, तब तक वह आध्यात्मिक नहीं हो सकता।

One cannot be spiritual as long as one has shame, hatred, or fear.

One cannot be spiritual as long as one has shame, hatred, or fear.

केवल व्याख्यान सुनने से क्या लाभ? असली चीज़ तो अभ्यास है।

What is the use of merely listening to lectures? The real thing is practice.

What is the use of merely listening to lectures? The real thing is practice.

मन से ही इंसान बंधा हुआ है; मन से ही वह मुक्त होता है। ... जो व्यक्ति दृढ़ विश्वास के साथ यह दावा करता है: "मैं बंधा नहीं हूँ, मैं मुक्त हूँ," वह सचमुच मुक्त हो जाता है।

By the mind one is bound; by the mind one is freed. ... He who asserts with strong conviction: "I am not bound, I am free," becomes free.

By the mind one is bound; by the mind one is freed. ... He who asserts with strong conviction: "I am not bound, I am free," becomes free.

फलों से लदा पेड़ हमेशा झुक जाता है। यदि आप महान बनना चाहते हैं, तो विनम्र और सरल बनिए।

The tree laden with fruits always bends low. If you wish to be great, be lowly and meek.

The tree laden with fruits always bends low. If you wish to be great, be lowly and meek.

जब तक इंसान बच्चे की तरह सरल नहीं बनता, उसे ईश्वर का दिव्य ज्ञान प्राप्त नहीं होता। आज तक तुमने जो भी सांसारिक ज्ञान इकट्ठा किया है उसे भूल जाओ और एक बच्चे की तरह बन जाओ, तभी तुम्हें ईश्वरीय ज्ञान की प्राप्ति होगी।

So long as one does not become simple like a child, one does not get divine illumination. Forget all the worldly knowledge that thou hast acquired and become as a child, and then will thou get the divine wisdom.

So long as one does not become simple like a child, one does not get divine illumination. Forget all the worldly knowledge that thou hast acquired and become as a child, and then will thou get the divine wisdom.

सच तो यह है कि यदि मन में इच्छा का एक अंश भी बाकी है, तो आप ईश्वर को नहीं पा सकते। धर्म का मार्ग बहुत सूक्ष्म होता है। जैसे सुई में धागा पिरोते समय यदि धागे का ज़रा सा भी रेशा बाहर निकला हो, तो धागा सुई में नहीं जाता।

The truth is that you cannot attain God if you have even a trace of desire. Subtle is the way of dharma. If you are trying to thread a needle, you will not succeed if the thread has even a slight fiber sticking out.

The truth is that you cannot attain God if you have even a trace of desire. Subtle is the way of dharma. If you are trying to thread a needle, you will not succeed if the thread has even a slight fiber sticking out.

संसार में रहते हुए केवल कामवासना से ही नहीं डरना चाहिए, बल्कि क्रोध से भी बचना चाहिए। जब हमारी किसी इच्छा के रास्ते में रुकावट आती है, तो क्रोध पैदा होता है।

It is not lust alone that one should be afraid of in the life of the world. There is also anger. Anger arises when obstacles are placed in the way of desire.

It is not lust alone that one should be afraid of in the life of the world. There is also anger. Anger arises when obstacles are placed in the way of desire.

यह संसार नश्वर है। इंसान को हमेशा मौत को याद रखना चाहिए।

The world is impermanent. One should constantly remember death.

The world is impermanent. One should constantly remember death.

आप जिस भी तरीके से चाहें उसकी प्रार्थना करें, वह चींटी के पैरों की आहट भी सुन सकता है।

Pray to Him anyway you like, He can even hear the footfall of an ant.

Pray to Him anyway you like, He can even hear the footfall of an ant.

कल्पना कीजिए कि पानी का एक असीम विस्तार है: ऊपर और नीचे, आगे और पीछे, दाएं और बाएं, हर तरफ बस पानी ही पानी है। उस पानी के बीचों-बीच पानी से भरा हुआ एक घड़ा रखा हुआ है। घड़े के अंदर भी पानी है और बाहर भी, लेकिन घड़ा अपनी जगह पर बना रहता है। यह 'मैं' या अहंकार ही वह घड़ा है।

Imagine a limitless expanse of water: above and below, before and behind, right and left, everywhere there is water. In that water is placed a jar filled with water. There is water inside the jar and water outside, but the jar is still there. The 'I' is the jar.

Imagine a limitless expanse of water: above and below, before and behind, right and left, everywhere there is water. In that water is placed a jar filled with water. There is water inside the jar and water outside, but the jar is still there. The 'I' is the jar.

अपनी भटकाव भरी आदतों, जैसे महिलाओं के पीछे भागने या पैसे कमाने में, आप जितना समय लगाते हैं, उसका दसवां हिस्सा भी यदि आध्यात्मिक साधना में लगा दें, तो कुछ ही वर्षों में आपको आत्मज्ञान हो जाएगा।

If you spent one-tenth of the time you devoted to distractions like chasing women or making money to spiritual practice, you would be enlightened in a few years.

If you spent one-tenth of the time you devoted to distractions like chasing women or making money to spiritual practice, you would be enlightened in a few years.

आपको यह कभी नहीं सोचना चाहिए कि आपका रास्ता ही इकलौता सही रास्ता है और बाकी सब गलत हैं। आपको किसी के प्रति भी मन में द्वेष नहीं रखना चाहिए।

You should not feel that your path is the only right path and that other paths are wrong. You mustn't bear malice toward others.

You should not feel that your path is the only right path and that other paths are wrong. You mustn't bear malice toward others.

ज्ञान इंसान को एकता की ओर ले जाता है, जबकि अज्ञानता अलगाव पैदा करती है। जब तक ईश्वर हमें बाहर और दूर प्रतीत होते हैं, तब तक हम अज्ञान में हैं। लेकिन जब ईश्वर का अनुभव अपने भीतर हो जाता है, वही सच्चा ज्ञान है।

Wisdom leads to unity, but ignorance to separation. So long as God seems to be outside and far away, there is ignorance. But when God is realised within, that is true knowledge.

Wisdom leads to unity, but ignorance to separation. So long as God seems to be outside and far away, there is ignorance. But when God is realised within, that is true knowledge.

बिना किसी आसक्ति के कर्म करने का अर्थ है बिना किसी फल की अपेक्षा के काम करना।

To work without attachment is to work without the expectation of reward.

To work without attachment is to work without the expectation of reward.

रात के समय आसमान में आपको कई तारे दिखाई देते हैं, लेकिन सूरज निकलते ही वे नहीं दिखते। तो क्या आप इस वजह से यह कह सकते हैं कि दिन के वक्त आसमान में तारे होते ही नहीं हैं? ठीक वैसे ही, यदि अपनी अज्ञानता के दिनों में आप ईश्वर को नहीं देख पा रहे हैं, तो यह मत कहिए कि ईश्वर का अस्तित्व ही नहीं है।

You see many stars in the sky at night, but not when the sun rises. Can you therefore say that there are no stars in the heavens during the day? Because you cannot find God in the days of your ignorance, say not that there is no God.

You see many stars in the sky at night, but not when the sun rises. Can you therefore say that there are no stars in the heavens during the day? Because you cannot find God in the days of your ignorance, say not that there is no God.

बंधन और मुक्ति केवल मन के खेल हैं।

Bondage and Liberation are of the mind alone.

Bondage and Liberation are of the mind alone.

अपनी सोच को छोटा मत कीजिए। ईश्वर से लौकी और कद्दू जैसी तुच्छ चीजें मत मांगिए, बल्कि उनसे यह प्रार्थना कीजिए कि हर इंसान के दिल में शुद्ध प्रेम और ज्ञान का प्रकाश फैले।

Do not be small minded. Do not pray for gourds and pumpkins from God, when you should be asking for pure love and pure knowledge to dawn within every heart.

Do not be small minded. Do not pray for gourds and pumpkins from God, when you should be asking for pure love and pure knowledge to dawn within every heart.

क्षमाशीलता ही एक संन्यासी का सच्चा स्वभाव है।

Forgiveness is the true nature of the ascetic.

Forgiveness is the true nature of the ascetic.

इंसान बिल्कुल तकिए के गिलाफ जैसे होते हैं। किसी का गिलाफ लाल हो सकता है, किसी का नीला तो किसी का काला; लेकिन सबके अंदर रुई एक जैसी ही होती है। इंसानों का भी यही हाल है; कोई सुंदर है, कोई बदसूरत, कोई पवित्र है तो कोई पापी; लेकिन उन सब के भीतर एक ही परमात्मा निवास करता है।

Men are like pillow-cases. The colour of one may be red, that of another blue, and that of the third black; but all contain the same cotton within. So it is with man; one is beautiful, another is ugly, a third holy, and a fourth wicked; but the Divine Being dwells in them all.

Men are like pillow-cases. The colour of one may be red, that of another blue, and that of the third black; but all contain the same cotton within. So it is with man; one is beautiful, another is ugly, a third holy, and a fourth wicked; but the Divine Being dwells in them all.

जब दिव्य दृष्टि प्राप्त हो जाती है, तो सब एक जैसे दिखने लगते हैं; तब अच्छा-बुरा या ऊंच-नीच का कोई भेद नहीं रहता।

When the divine vision is attained, all appear equal; and there remains no distinction of good and bad, or of high and low.

When the divine vision is attained, all appear equal; and there remains no distinction of good and bad, or of high and low.

महान लोगों का स्वभाव बच्चों जैसा होता है।

Great men have the nature of a child.

Great men have the nature of a child.

अपने ध्यान को लगातार बनी रहने वाली मानसिक स्थिति बनाएं। हर पल एक महान आराधना चल रही है, इसलिए अपने निरंतर ध्यानात्मक बोध में किसी भी चीज़ की उपेक्षा न करें और न ही किसी को अलग समझें।

Make your meditation a continuous state of mind. A great worship is going on all the time, so nothing should be neglected or excluded from your constant meditative awareness.

Make your meditation a continuous state of mind. A great worship is going on all the time, so nothing should be neglected or excluded from your constant meditative awareness.

धूप एक ही होती है, चाहे वह कहीं भी पड़े; लेकिन पानी या शीशे जैसी चमकीली सतह ही उसे पूरी तरह परावर्तित कर पाती है। ईश्वरीय प्रकाश का भी यही हाल है। वह हर दिल पर समान रूप से और बिना किसी भेदभाद के पड़ता है, लेकिन संतों के पवित्र और निर्मल हृदय ही उस प्रकाश को पूरी तरह ग्रहण कर पाते हैं और отражают (परावर्तित) करते हैं।

Sunlight is one and the same wherever it falls; but only a bright surface like that of water, or of a mirror reflects it fully. So is the light Divine. It falls equally and impartially on all hearts, but the pure and pious hearts of holy men receive and reflect that light well.

Sunlight is one and the same wherever it falls; but only a bright surface like that of water, or of a mirror reflects it fully. So is the light Divine. It falls equally and impartially on all hearts, but the pure and pious hearts of holy men receive and reflect that light well.

चुंबक की सुई हमेशा उत्तर दिशा की ओर इशारा करती है, और यही वजह है कि समुद्र में चलने वाला जहाज अपनी दिशा नहीं भटकता। जब तक इंसान का दिल ईश्वर की तरफ लगा रहता है, वह इस मायारूपी संसार के सागर में कभी नहीं भटकता।

The magnetic needle always points to the north, and hence it is that sailing vessel does not lose her direction. So long as the heart of man is directed towards God, he cannot be lost in the ocean of worldliness.

The magnetic needle always points to the north, and hence it is that sailing vessel does not lose her direction. So long as the heart of man is directed towards God, he cannot be lost in the ocean of worldliness.

छोटे बच्चे बाहर के कमरे में बिना किसी डर या रोक-टोक के अपनी गुड़ियों से अपनी मर्ज़ी से खेलते रहते हैं; लेकिन जैसे ही उनकी माँ कमरे में आती है, वे अपनी गुड़िया फेंक देते हैं और "माँ, माँ" चिल्लाते हुए उसकी तरफ दौड़ पड़ते हैं। आप भी इस भौतिक संसार में धन, मान, और यश जैसी गुड़ियों के मोह में फंसकर खेल रहे हैं। लेकिन यदि आप एक बार अपनी दिव्य माता का दर्शन कर लेंगे, तो इन चीज़ों में आपको कभी आनंद नहीं आएगा। आप सब कुछ छोड़कर बस उन्हीं की ओर दौड़ पड़ेंगे।

Little children play with dolls in the outer room just as they like, without any care of fear or restraint; but as soon as their mother comes in, they throw aside their dolls and run to her crying, "Mamma, mamma." You too, are now playing in this material world, infatuated with the dolls of wealth, honour, fame, etc., If however, you once see your Divine Mother, you will not afterwards find pleasure in all these. Throwing them all aside, you will run to her.

Little children play with dolls in the outer room just as they like, without any care of fear or restraint; but as soon as their mother comes in, they throw aside their dolls and run to her crying, "Mamma, mamma." You too, are now playing in this material world, infatuated with the dolls of wealth, honour, fame, etc., If however, you once see your Divine Mother, you will not afterwards find pleasure in all these. Throwing them all aside, you will run to her.

अगर समंदर में एक बार गोता लगाने से आपको मोती न मिलें, तो इसका मतलब यह नहीं है कि समंदर मोतियों से खाली है।

If diving once does not bring you pearls, you need not therefore conclude that the sea is without them.

If diving once does not bring you pearls, you need not therefore conclude that the sea is without them.

बीमारी वह टैक्स है जो आत्मा इस शरीर के उपयोग के बदले चुकाती है, ठीक वैसे ही जैसे कोई किराएदार घर में रहने के लिए उसका किराया चुकाता है।

Disease is the tax which the soul pays for the body, as the tenant pays house-rent for the use of the house.

Disease is the tax which the soul pays for the body, as the tenant pays house-rent for the use of the house.

इंसान ईश्वर में अटूट विश्वास न होने के कारण ही कष्ट उठाता है।

Man suffers through lack of faith in God.

Man suffers through lack of faith in God.

जैसे रस्सी का टुकड़ा जल जाने के बाद भी अपना आकार बनाए रखता है, लेकिन किसी चीज़ को बांधने के काम नहीं आ सकता, ठीक वैसे ही परम ज्ञान की अग्नि से जला हुआ अहंकार होता है (वह रहता तो है, पर किसी को बांध नहीं सकता)।

As a piece of rope, when burnt, retains its form, but cannot serve to bind, so is the ego which is burnt by the fire of supreme Knowledge.

As a piece of rope, when burnt, retains its form, but cannot serve to bind, so is the ego which is burnt by the fire of supreme Knowledge.

हर कोई निश्चित रूप से ईश्वर को प्राप्त करेगा। सबको मुक्ति मिलेगी। हो सकता है कि किसी को सुबह भोजन मिले, किसी को दोपहर को और किसी को शाम को; लेकिन कोई भी भूखा नहीं रहेगा। हर कोई, बिना किसी अपवाद के, अपने वास्तविक स्वरूप को अवश्य जानेगा।

All will surely realize God. All will be liberated. It may be that some get their meal in the morning, some at noon, and some in the evening; but none will go without food. All, without any exception, will certainly know their real Self.

All will surely realize God. All will be liberated. It may be that some get their meal in the morning, some at noon, and some in the evening; but none will go without food. All, without any exception, will certainly know their real Self.

खुजली वाले दाद को खुजाने में बड़ा मज़ा आता है, लेकिन उसके बाद जो जलन और दर्द होता है, वह असहनीय होता है। ठीक इसी तरह, इस संसार के सुख शुरुआत में बहुत लुभावने लगते हैं, लेकिन उनका परिणाम बहुत भयानक और सहने में बेहद कठिन होता है।

It is very pleasant to scratch an itching ring-worm, but the sensation one gets afterwards is very painful and intolerable. In the same way the pleasures of this world are very attractive in the beginning, but their consequences are terrible to contemplate and hard to endure.

It is very pleasant to scratch an itching ring-worm, but the sensation one gets afterwards is very painful and intolerable. In the same way the pleasures of this world are very attractive in the beginning, but their consequences are terrible to contemplate and hard to endure.

जब तक मैं जीता हूँ, तब तक सीखता रहता हूँ।

As long as I live, so long do I learn.

As long as I live, so long do I learn.

लहरें पानी की होती हैं, पर क्या पानी भी कभी लहरों का हो सकता है?

The waves belong to the water. Does the water belong to the waves?

The waves belong to the water. Does the water belong to the waves?

धर्मग्रंथों का अत्यधिक अध्ययन करने से लाभ से ज़्यादा हानि होती है। ज़रूरी यह है कि शास्त्रों के सार को समझा जाए। उसके बाद पुस्तकों की क्या आवश्यकता रह जाती है? इंसान को पहले सार को समझना चाहिए और फिर ईश्वर को पाने के लिए उसमें गहराई से उतर जाना चाहिए।

Too much study of the scriptures does more harm than good. The important thing is to know the essence of the scriptures. After that, what is the need of books? One should learn the essence and then dive deep in order to realize God.

Too much study of the scriptures does more harm than good. The important thing is to know the essence of the scriptures. After that, what is the need of books? One should learn the essence and then dive deep in order to realize God.

कच्चा बाँस आसानी से झुक जाता है, लेकिन पूरी तरह बढ़ा हुआ बाँस ज़ोर डालने पर टूट जाता है। कम उम्र के मन को ईश्वर की ओर मोड़ना आसान होता है, लेकिन बूढ़े और असंसिग्न मन को जब भी ऐसा मोड़ने का प्रयास किया जाता है, वह पकड़ से छूट जाता है।

The young bamboo can be easily bent, but the full grown bamboo breaks when it is bent with force. It is easy to bend the young heart towards God, but the untrained heart of the old escapes the hold whenever it is so drawn.

The young bamboo can be easily bent, but the full grown bamboo breaks when it is bent with force. It is easy to bend the young heart towards God, but the untrained heart of the old escapes the hold whenever it is so drawn.

जब तक भँवर कमल की पंखुड़ियों के बाहर रहता है और उसके मकरंद की मिठास को नहीं चखता, तब तक वह भिनभिनाता हुआ फूल के आसपास मंडराता रहता है; लेकिन जब वह फूल के अंदर पहुँच जाता है, तो चुपचाप रसपान करता है। जब तक मनुष्य धार्मिक मत-मतांतरों को लेकर झगड़ता और बहस करता है, तब तक उसने सच्चे धर्म का रस नहीं चखा है; जब वह उसे चख लेता है, तो वह शांत और आत्मानंद से भर जाता है।

So long as the bee is outside the petals of the lily, and has not tasted the sweetness of its honey, it hovers around the flower emitting the buzzing sound; but when it is inside the flower, it noiselessly drinks the nectar. So long as a man quarrels and disputes about doctrines and dogmas, he has not tasted the nectar of true faith; when he has tasted it, he becomes quiet and full of peace.

So long as the bee is outside the petals of the lily, and has not tasted the sweetness of its honey, it hovers around the flower emitting the buzzing sound; but when it is inside the flower, it noiselessly drinks the nectar. So long as a man quarrels and disputes about doctrines and dogmas, he has not tasted the nectar of true faith; when he has tasted it, he becomes quiet and full of peace.

अलग-अलग लोग [ईश्वर] को विभिन्न नामों से पुकारते हैं: कोई अल्लाह कहता है, कोई गॉड, तो कोई कृष्ण, शिव और ब्रह्म। यह झील के पानी की तरह है। कुछ लोग उसे एक जगह पीकर 'जल' कहते हैं, दूसरे स्थान पर पीने वाले उसे 'पानी' कहते हैं, और किसी तीसरे स्थान पर 'वाटर'। हिंदू इसे 'जल' कहते हैं, ईसाई 'वाटर', और मुसलमान 'पानी'। लेकिन वह वस्तु एक ही है।

Different people call on [God] by different names: some as Allah, some as God, and others as Krishna, Siva, and Brahman. It is like the water in a lake. Some drink it at one place and call it 'jal', others at another place and call it 'pani', and still others at a third place and call it 'water'. The Hindus call it 'jal', the Christians 'water', and the Moslems 'pani'. But it is one and the same thing.

Different people call on [God] by different names: some as Allah, some as God, and others as Krishna, Siva, and Brahman. It is like the water in a lake. Some drink it at one place and call it 'jal', others at another place and call it 'pani', and still others at a third place and call it 'water'. The Hindus call it 'jal', the Christians 'water', and the Moslems 'pani'. But it is one and the same thing.

यदि आपको पूर्व दिशा में जाना है, तो पश्चिम की ओर मत जाइए।

If you want to go east, don't go west.

If you want to go east, don't go west.

यह सच है कि ईश्वर बाघ में भी मौजूद हैं, पर हमें उस जानवर के सामने नहीं जाना चाहिए। इसी तरह यह भी सच है कि ईश्वर सबसे दुष्ट व्यक्ति के भीतर भी निवास करते हैं, पर यह उचित नहीं है कि हम दुष्टों की संगति करें।

It is true that God is even in the tiger, but we must not go and face the animal. So it is true that God dwells even in the most wicked, but it is not meet that we should associate with the wicked.

It is true that God is even in the tiger, but we must not go and face the animal. So it is true that God dwells even in the most wicked, but it is not meet that we should associate with the wicked.

मनुष्य को गुरु की आवश्यकता होती है। लेकिन गुरु के वचनों में उसका अटूट विश्वास होना चाहिए। वह अपने गुरु को स्वयं ईश्वर मानकर ही आध्यात्मिक जीवन में सफल होता है।

Man needs a guru. But a man must have faith in the guru's words. He succeeds in spiritual life by looking on his guru as God Himself.

Man needs a guru. But a man must have faith in the guru's words. He succeeds in spiritual life by looking on his guru as God Himself.

अपने हिस्से के थोड़े से ज़रूरी काम पहले पूरे कर लो, फिर तुम्हें शांति मिल जाएगी।

Finish the few duties you have at hand, and then you will have peace.

Finish the few duties you have at hand, and then you will have peace.

जो भक्त गृहस्थ जीवन जीते हुए भी ईश्वर का स्मरण कर पाता है, वही वास्तव में वीर है। ईश्वर सोचते हैं: 'वह सचमुच धन्य है जो अपने सांसारिक कर्तव्यों के बीच भी मुझसे प्रार्थना करता है। वह एक बहुत बड़ी बाधा को पार करते हुए—मानो एक भारी-भरकम चट्टान को धकेलते हुए—मुझे पाने की कोशिश कर रहा है। ऐसा व्यक्ति ही असली वीर है।'

A devotee who can call on God while living a householder's life is a hero indeed. God thinks: 'He is blessed indeed who prays to me in the midst of his worldly duties. He is trying to find me, overcoming a great obstacle -- pushing away, as it were, a huge block of stone weighing a ton. Such a man is a real hero.

A devotee who can call on God while living a householder's life is a hero indeed. God thinks: 'He is blessed indeed who prays to me in the midst of his worldly duties. He is trying to find me, overcoming a great obstacle -- pushing away, as it were, a huge block of stone weighing a ton. Such a man is a real hero.

यदि आप पवित्र होना चाहते हैं, तो अटूट विश्वास रखिए, और बिना अपनी ऊर्जा को व्यर्थ के शास्त्रार्थ और बहसों में गंवाए, धीरे-धीरे अपनी साधना आगे बढ़ाइए। वरना आपका नन्हा सा दिमाग चकरा जाएगा।

If you desire to be pure, have firm faith, and slowly go on with your devotional practices without wasting your energy in useless scriptural discussions and arguments. Your little brain will otherwise be muddled.

If you desire to be pure, have firm faith, and slowly go on with your devotional practices without wasting your energy in useless scriptural discussions and arguments. Your little brain will otherwise be muddled.

हे मन, अपने भीतर निवास कर; किसी और के घर मत जा। यदि तू वहीं खोजेगा, तो वह सब पा लेगा जिसकी तुझे तलाश है। ईश्वर, जो सच्चे पारस मणि हैं और हर प्रार्थना का उत्तर देते हैं, तेरे हृदय की गहराइयों में छिपे हैं—वे ही सबसे मूल्यवान रत्न हैं। तेरे हृदय के कक्ष के बाहर जो प्रांगण है, वहाँ कितने ही मोती और अनमोल रत्न बिखरे पड़े हैं!

Dwell, O mind, within yourself; Enter no other's home. If you but seek there, you will find All you are searching for. God, the true Philosopher's Stone, Who answers every prayer, Lies hidden deep within your heart, The richest gem of all. How many pearls and precious stones Are scattered all about The outer court that lies before The chamber of your heart!

Dwell, O mind, within yourself; Enter no other's home. If you but seek there, you will find All you are searching for. God, the true Philosopher's Stone, Who answers every prayer, Lies hidden deep within your heart, The richest gem of all. How many pearls and precious stones Are scattered all about The outer court that lies before The chamber of your heart!

मनुष्य को यह नहीं सोचना चाहिए कि, 'केवल मेरा धर्म ही सही मार्ग है और बाकी सब झूठे हैं।' ईश्वर को सभी मार्गों से पाया जा सकता है। ईश्वर के लिए सच्ची तड़प होना ही काफ़ी है। अनंत रास्ते हैं और अनंत विचार हैं।

One should not think, 'My religion alone is the right path and other religions are false.' God can be realized by means of all paths. It is enough to have sincere yearning for God. Infinite are the paths and infinite are the opinions.

One should not think, 'My religion alone is the right path and other religions are false.' God can be realized by means of all paths. It is enough to have sincere yearning for God. Infinite are the paths and infinite are the opinions.

जो मूर्ख बार-बार यह दोहराता है: "मैं बंधा हुआ हूँ, मैं बंधा हुआ हूँ," वह बंधन में ही रहता है। जो दिन-रात यह रटता रहता है: "मैं पापी हूँ, मैं पापी हूँ," वह सचमुच पापी बन जाता है।

The fool who repeats again and again: "I am bound, I am bound," remains in bondage. He who repeats day and night: "I am a sinner, I am a sinner," becomes a sinner indeed.

The fool who repeats again and again: "I am bound, I am bound," remains in bondage. He who repeats day and night: "I am a sinner, I am a sinner," becomes a sinner indeed.

सत्य बोलने के प्रति बहुत सतर्क रहना चाहिए। सत्य के मार्ग से ही ईश्वर की प्राप्ति हो सकती है।

One must be very particular about telling the truth. Through truth one can realize God.

One must be very particular about telling the truth. Through truth one can realize God.

गुरु कौन किसका है? एकमात्र ईश्वर ही इस ब्रह्मांड के मार्गदर्शक और गुरु हैं।

Who is whose Guru? God alone is the guide and Guru of the universe.

Who is whose Guru? God alone is the guide and Guru of the universe.

मैं अब अनुभूति के उस स्तर पर पहुँच गया हूँ जहाँ मैं देखता हूँ कि ईश्वर हर मानवीय रूप में चल-फिर रहे हैं और संत तथा पापी, गुणी तथा दुर्गुण—दोनों में एक ही तरह से खुद को अभिव्यक्त कर रहे हैं। इसलिए जब मैं अलग-अलग लोगों से मिलता हूँ, तो खुद से कहता हूँ, “संत के रूप में ईश्वर, पापी के रूप में ईश्वर, धर्मी के रूप में ईश्वर, अधर्मी के रूप में ईश्वर।”

I have now come to a stage of realization in which I see that God is walking in every human form and manifesting Himself alike through the sage and the sinner, the virtuous and the vicious. Therefore when I meet different people I say to myself, “God in the form of the saint, God in the form of the sinner, God in the form of the righteous, God in the form of the unrighteous.

I have now come to a stage of realization in which I see that God is walking in every human form and manifesting Himself alike through the sage and the sinner, the virtuous and the vicious. Therefore when I meet different people I say to myself, “God in the form of the saint, God in the form of the sinner, God in the form of the righteous, God in the form of the unrighteous.

यदि आप अपने हृदय को हमेशा उस पवित्र प्रेम की गहराई में डुबोकर रखेंगे, तो आपका हृदय दिव्य प्रेम के उन्माद से सदा सराबोर रहेगा।

If you keep your heart immersed always in the depth of that holy love, your heart is sure to remain ever full to overflowing with the Divine fervour of sacred love.

If you keep your heart immersed always in the depth of that holy love, your heart is sure to remain ever full to overflowing with the Divine fervour of sacred love.

ईश्वर से प्रार्थना करें कि धन, यश और भौतिक सुख-सुविधाओं जैसी नश्वर चीज़ों के प्रति आपकी आसक्ति दिन-प्रतिदिन कम होती जाए।

Pray to God that your attachment to such transitory things as wealth, name, and creature comforts may become less and less every day.

Pray to God that your attachment to such transitory things as wealth, name, and creature comforts may become less and less every day.

जब फल आ जाता है तो फूल झड़ जाता है। ईश्वर का प्रेम फल है, और कर्मकांड फूल हैं।

When the fruit appears the blossom drops off. Love of God is the fruit, and rituals are the blossom.

When the fruit appears the blossom drops off. Love of God is the fruit, and rituals are the blossom.

ईश्वर की कृपा की हवाएँ हमेशा बह रही हैं, हमें तो बस अपनी पाल (नाँव की) उठानी है।

The winds of God's grace are always blowing, it is for us to raise our sails.

The winds of God's grace are always blowing, it is for us to raise our sails.

संसार नश्वर है। [सभी चीज़ें बदलती हैं। यह जानने से आपको किसी भी कठिनाई के अंत को देखने में मदद मिलती है और इस प्रकार आप में उम्मीद जगती है।]

The world is impermanent. [All things change. Knowing this helps you see the end of any difficulty and thereby have hope.]

The world is impermanent. [All things change. Knowing this helps you see the end of any difficulty and thereby have hope.]

बंधन मन का है; मुक्ति भी मन का ही बंधन है। यदि आप कहेंगे 'मैं एक मुक्त आत्मा हूँ। मैं ईश्वर की संतान हूँ, मुझे कौन बाँध सकता है,' तो आप निश्चित रूप से मुक्त हो जाएंगे।

Bondage is of the mind; freedom too is of the mind. If you say 'I am a free soul. I am a son of God who can bind me' free you shall be.

Bondage is of the mind; freedom too is of the mind. If you say 'I am a free soul. I am a son of God who can bind me' free you shall be.

अनंत महासागर का उदाहरण लीजिए। उसके पानी की कोई सीमा नहीं है। मान लीजिए उसमें एक घड़ा डुबो दिया जाए: घड़े के अंदर और बाहर दोनों जगह पानी ही पानी है। ज्ञानी देखता है कि अंदर और बाहर परमात्मा के सिवा कुछ नहीं है। फिर यह घड़ा क्या है? यह 'अहं-भाव' (मैं-पन) है। घड़े की वजह से पानी दो भागों में ब dividido प्रतीत होता है; घड़े के कारण ही आपको भीतर और बाहर का भेद दिखाई देता है। जब तक 'मैं' का यह घड़ा मौजूद रहता है, तब तक ऐसा ही अनुभव होता है। जब 'मैं' मिट जाता है, तब जो शेष बचता है, उसे शब्दों में बयान नहीं किया जा सकता।

Take the case of the infinite ocean. There is no limit to its water. Suppose a pot is immersed in it: there is water both inside and outside the pot. The jnani sees that both inside and outside there is nothing but Paramatman. Then what is this pot? It is 'I-consciousness'. Because of the pot the water appears to be divided into two parts; because of the pot you seem to perceive an inside and an outside. One feels that way as long as this pot of 'I' exists. When the 'I' disappears, what is remains. That cannot be described in words.

Take the case of the infinite ocean. There is no limit to its water. Suppose a pot is immersed in it: there is water both inside and outside the pot. The jnani sees that both inside and outside there is nothing but Paramatman. Then what is this pot? It is 'I-consciousness'. Because of the pot the water appears to be divided into two parts; because of the pot you seem to perceive an inside and an outside. One feels that way as long as this pot of 'I' exists. When the 'I' disappears, what is remains. That cannot be described in words.

उसका जन्म व्यर्थ है, जिसने दुर्लभ मनुष्य योनि पाकर भी इसी जीवन में ईश्वर को पाने का प्रयास नहीं किया।

He is born in vain, who having attained the human birth, so difficult to get, does not attempt to realize God in this very life.

He is born in vain, who having attained the human birth, so difficult to get, does not attempt to realize God in this very life.

जब तक कोई हमेशा सत्य नहीं बोलता, तब तक वह सत्य के स्वरूप ईश्वर को नहीं पा सकता।

Unless one always speaks the truth, one cannot find God Who is the soul of truth.

Unless one always speaks the truth, one cannot find God Who is the soul of truth.

ईश्वर हर जगह हैं लेकिन मनुष्य में वे सबसे अधिक प्रकट होते हैं। इसलिए मनुष्य की सेवा ईश्वर समझकर करें। यह ईश्वर की पूजा करने के समान ही है।

God is everywhere but He is most manifest in man. So serve man as God. That is as good as worshipping God.

God is everywhere but He is most manifest in man. So serve man as God. That is as good as worshipping God.

जब किसी को ईश्वर से प्रेम हो जाता है, तो उसे पत्नी, बच्चों, रिश्तेदारों और मित्रों के प्रति कोई शारीरिक आकर्षण नहीं रह जाता। उनके प्रति उसके मन में केवल करुणा शेष रहती है।

When one has love for God, one doesn't feel any physical attraction to wife, children, relatives and friends. One retains only compassion for them.

When one has love for God, one doesn't feel any physical attraction to wife, children, relatives and friends. One retains only compassion for them.

मन ही है जो इंसान को ज्ञानी या अज्ञानी, बद्ध या मुक्त बनाता है।

It is the mind that makes one wise or ignorant, bound or emancipated.

It is the mind that makes one wise or ignorant, bound or emancipated.

यदि पागल ही होना है, तो इस संसार की चीज़ों के लिए मत हो। ईश्वर के प्रेम में पागल हो जाओ।

If you must be mad, be it not for the things of the world. Be mad with the love of God.

If you must be mad, be it not for the things of the world. Be mad with the love of God.

जिनकी आध्यात्मिक चेतना जागृत हो चुकी है, वे कभी कोई गलत कदम नहीं उठाते। उन्हें बुराई से बचने की ज़रूरत नहीं पड़ती। वे प्रेम से इतने परिपूर्ण होते हैं कि वे जो कुछ भी करते हैं, वह एक अच्छा कार्य होता है। वे इस बात से पूरी तरह सचेत रहते हैं कि वे अपने कर्मों के कर्ता नहीं, बल्कि केवल ईश्वर के सेवक हैं।

Those whose spiritual awareness has been awakened never make a false move. They don't have to avoid evil. They are so replete with love that whatever they do is a good action. They are fully conscious that they are not the doer of their actions, but only servants of God.

Those whose spiritual awareness has been awakened never make a false move. They don't have to avoid evil. They are so replete with love that whatever they do is a good action. They are fully conscious that they are not the doer of their actions, but only servants of God.

जो व्यक्ति बिना किसी स्वार्थी भावना के दूसरों के लिए काम करता है, वह वास्तव में अपना ही भला करता है।

The Man who works for others, without any selfish motive, really does good to himself.

The Man who works for others, without any selfish motive, really does good to himself.

यदि सफेद कपड़े पर छोटा सा भी दाग लग जाए, तो वह बहुत भद्दा दिखाई देता है। इसी प्रकार, किसी साधु पुरुष का छोटा सा दोष भी बहुत स्पष्ट और पीड़ादायक रूप से उभर कर सामने आता है।

If a white cloth is stained even with a small spot, the stain appears very ugly indeed. So the smallest fault of a holy man becomes painfully prominent.

If a white cloth is stained even with a small spot, the stain appears very ugly indeed. So the smallest fault of a holy man becomes painfully prominent.

जब आप ध्यान करें, तो जंगल के एकांत में या किसी शांत कोने में जाएँ, और अपने हृदय के मंदिर में प्रवेश करें। और अपनी विवेक-बुद्धि को हमेशा जागृत रखें।

When you meditate, go into the solitude of a forest, or a quiet corner, and enter into the chamber of your heart. And always keep your power of discrimination awake.

When you meditate, go into the solitude of a forest, or a quiet corner, and enter into the chamber of your heart. And always keep your power of discrimination awake.

निःस्वार्थ कर्म से हृदय में ईश्वर के प्रति प्रेम बढ़ता है। फिर उनकी कृपा से समय आने पर मनुष्य को उनके दर्शन होते हैं। ईश्वर को देखा जा सकता है। उनसे वैसे ही बातें की जा सकती हैं जैसे मैं आपसे बात कर रहा हूँ।

Through selfless work, love of God grows in the heart. Then through his grace one realize him in course of time. God can be seen. One can talk to him as I am talking to you.

Through selfless work, love of God grows in the heart. Then through his grace one realize him in course of time. God can be seen. One can talk to him as I am talking to you.

आप दुनिया का भला करने की बात करते हैं। क्या यह दुनिया इतनी छोटी चीज़ है? और भला आप होते कौन हैं दुनिया का भला करने वाले? पहले ईश्वर को प्राप्त कीजिए, साधना के द्वारा उनके दर्शन कीजिए। यदि वे आपको शक्ति दें, तो आप दूसरों की भلاई कर सकते हैं; अन्यथा नहीं।

You speak of doing good to the world. Is the world such a small thing? And who are you, pray, to do good to the world? First realise God, see Him by means of spiritual discipline. If He imparts power you can do good to others; otherwise not.

You speak of doing good to the world. Is the world such a small thing? And who are you, pray, to do good to the world? First realise God, see Him by means of spiritual discipline. If He imparts power you can do good to others; otherwise not.

जब कच्चा घड़ा फूट जाता है, तो कुम्हार उस मिट्टी से दूसरा घड़ा बना सकता है; लेकिन जब पक्का घड़ा फूट जाता है, तो वह ऐसा दोबारा नहीं कर सकता। इसी प्रकार, जब कोई व्यक्ति अज्ञान की अवस्था में मरता है, तो उसका पुनर्जन्म होता है; लेकिन जब वह सच्चे ज्ञान की आग में पूरी तरह पक जाता है और एक पूर्ण पुरुष के रूप में प्राण त्यागता है, तो उसका पुनर्जन्म नहीं होता।

When an unbaked pot is broken, the potter can use the mud to make a new one; but when a baked one is broken, he cannot do the same any longer. So when a person dies in a state of ignorance, he is born again; but when he becomes well baked in the fire of true knowledge and dies a perfect man, he is not born again.

When an unbaked pot is broken, the potter can use the mud to make a new one; but when a baked one is broken, he cannot do the same any longer. So when a person dies in a state of ignorance, he is born again; but when he becomes well baked in the fire of true knowledge and dies a perfect man, he is not born again.

प्रेम का मार्ग उतना ही सच्चा है जितना ज्ञान का मार्ग। सभी रास्ते अंततः उसी एक सत्य की ओर ले जाते हैं। लेकिन जब तक ईश्वर हमारे भीतर अहंकार का भाव बनाए रखते हैं, तब तक प्रेम के मार्ग पर चलना अधिक आसान होता है।

The way of love is as true as the way of knowledge. All paths ultimately lead to the same Truth. But as long as God keeps the feeling of ego in us, it is easier to follow the path of love.

The way of love is as true as the way of knowledge. All paths ultimately lead to the same Truth. But as long as God keeps the feeling of ego in us, it is easier to follow the path of love.

ईश्वर के प्रति निष्कलंक प्रेम ही सबसे मुख्य चीज़ है। बाकी सब असत्य है।

Unalloyed love of God is the essential thing. All else is unreal.

Unalloyed love of God is the essential thing. All else is unreal.

पवित्र ग्रंथों में कई अच्छी बातें मिलती हैं, मात्र उन्हें पढ़ लेने से कोई धार्मिक नहीं हो जाता।

Many good sayings are to be found in holy books, but merely reading them will not make one religious.

Many good sayings are to be found in holy books, but merely reading them will not make one religious.

ईश्वर के प्रति प्रेम जगाने का प्रयास करें। आपका मनुष्य के रूप में जन्म केवल दिव्य प्रेम को प्राप्त करने के लिए ही हुआ है।

Try to cultivate love of God. You are born as a human being only to attain divine love.

Try to cultivate love of God. You are born as a human being only to attain divine love.

संत के रूप में ईश्वर, पापी के रूप में ईश्वर, पुण्यात्मा के रूप में ईश्वर, और पापी या अधम के रूप में भी ईश्वर ही हैं।

God in the form of the saint, God in the form of the sinner, God in the form of the righteous, God in the form of the unrighteous.

God in the form of the saint, God in the form of the sinner, God in the form of the righteous, God in the form of the unrighteous.

ईश्वर के किसी एक रूप में श्रद्धा रखना ही पर्याप्त है। आपकी निराकार ईश्वर में आस्था है। यह बहुत अच्छी बात है। लेकिन कभी भी अपने मन में यह बात न लाएँ कि केवल आपकी ही आस्था सच्ची है और बाकी सब झूठी हैं। यह बात पूरी तरह गाँठ बाँध लीजिए कि निराकार ईश्वर भी सत्य है और साकार ईश्वर भी सत्य है। फिर जिस भी रूप में आपकी श्रद्धा हो, उसी को मजबूती से थामे रहिए।

It's enough to have faith in one aspect of God. You have faith in God without form. That is very good. But never get into your head that your faith alone is true and every other is false. Know for certain that God without form is real and that God with form is also real. Then hold fast to whichever faith appeals to you.

It's enough to have faith in one aspect of God. You have faith in God without form. That is very good. But never get into your head that your faith alone is true and every other is false. Know for certain that God without form is real and that God with form is also real. Then hold fast to whichever faith appeals to you.

दयालु लोगों में आप जो करुणा देखते हैं, वह वास्तव में ईश्वर की ही करुणा है। उन्होंने असहायों की रक्षा के लिए वह करुणा उन्हें दी है।

The compassion that you see in the kindhearted is God's compassion. He has given it to them to protect the helpless.

The compassion that you see in the kindhearted is God's compassion. He has given it to them to protect the helpless.

एक दिन, अचानक ही मुझ पर यह बात प्रकट हुई कि यह संपूर्ण सृष्टि केवल शुद्ध चेतना (आत्मा) है।

One day, it was suddenly revealed to me that everything is pure spirit.

One day, it was suddenly revealed to me that everything is pure spirit.

सच्चिदानंद (ज्ञान और अनंत आनंद) का ध्यान करें, और आपको भी आनंद की प्राप्ति होगी। आनंद वास्तव में शाश्वत है, बस वह अज्ञान के परदे से ढँका और छिपा हुआ है। विषयों (इंद्रियों) से आपका मोह जितना कम होगा, ईश्वर के प्रति आपका प्रेम उतना ही बढ़ता जाएगा।

Meditate upon the Knowledge and Bliss Eternal , and you will also have bliss. The Bliss indeed is eternal, only it is covered and obscured by ignorance. The less your attachment is towards the senses, the more will be your love towards God .

Meditate upon the Knowledge and Bliss Eternal , and you will also have bliss. The Bliss indeed is eternal, only it is covered and obscured by ignorance. The less your attachment is towards the senses, the more will be your love towards God .

धर्म के बारे में बातें करना आसान है, लेकिन उसका आचरण करना कठिन है।

It is easy to talk on religion, but difficult to practice it.

It is easy to talk on religion, but difficult to practice it.

कस्तूरी मृग अपनी ही नाभि से आ रही खुशबू के स्रोत को ढूँढने के लिए जिस प्रकार भटकता है, उस पर हम हँसते हैं; और अपने ही भीतर मौजूद शांति को पाने के हमारे प्रयास अक्सर निराशा में समाप्त होते हैं।

We laugh at the efforts of the musk deer to find the source of the scent which comes from itself and despair at our efforts to find the peace which is our essence.

We laugh at the efforts of the musk deer to find the source of the scent which comes from itself and despair at our efforts to find the peace which is our essence.

भक्ति ही एकमात्र अनिवार्य चीज़ है। बेशक, ईश्वर सभी जीवों में निवास करते हैं। तो फिर भक्त कौन है? वह जिसका मन निरंतर ईश्वर में ही लीन रहता है। लेकिन यह तब तक संभव नहीं है जब तक मनुष्य के भीतर अहंकार और घमंड है। ईश्वर की कृपा का जल अहंकार के ऊँचे टीले पर नहीं ठहर सकता, वह बहकर नीचे निकल जाता है।

Bhakti is the one essential thing. To be sure, God exists in all beings. Who, then is a devotee? He whose mind dwells on God. But this is not possible as long as one has egotism and vanity. The water of God's grace cannot collect on the high mound of egotism. It runs down.

Bhakti is the one essential thing. To be sure, God exists in all beings. Who, then is a devotee? He whose mind dwells on God. But this is not possible as long as one has egotism and vanity. The water of God's grace cannot collect on the high mound of egotism. It runs down.

निःस्वार्थ कर्म से हृदय में ईश्वर के प्रति प्रेम बढ़ता है।

Through selfless work, love of God grows in heart.

Through selfless work, love of God grows in heart.

जैसे कोई बालक किसी खंभे या थंभ को पकड़कर बिना किसी डर या गिरने की आशंका के पूरी गति से उसके चारों ओर घूमता है, वैसे ही ईश्वर को मजबूती से पकड़े हुए अपने सांसारिक कर्तव्यों का पालन कीजिए, और आप सभी संकटों से सुरक्षित रहेंगे।

As a boy holding to a post or a pillar whirls about it with headlong speed without any fear or falling, so perform your worldly duties, fixing your hold firmly upon God, and you will be free from danger.

As a boy holding to a post or a pillar whirls about it with headlong speed without any fear or falling, so perform your worldly duties, fixing your hold firmly upon God, and you will be free from danger.

जब बकरे का सिर उसके धड़ से अलग कर दिया जाता है, तो उसका शरीर कुछ देर तक फड़फड़ाता रहता है और उसमें जीवन के कुछ लक्षण दिखाई देते हैं। इसी प्रकार, यद्यपि पूर्ण पुरुष में अहंकार का वध हो चुका होता है, फिर भी उसकी इतनी ऊर्जा शेष रहती है कि वह शरीर की दैनिक क्रियाओं को चला सके; लेकिन वह ऊर्जा उसे दोबारा संसार के बंधन में बाँधने के लिए पर्याप्त नहीं होती।

When the head of a goat is severed from its body, the trunk struggles for some time, still showing signs of life. Similarly, though ahamkara (egotism) is slain in the perfect man, yet enough of its vitality is left to make him carry on the functions of physical life; but it is not sufficient to bind him again into the world.

When the head of a goat is severed from its body, the trunk struggles for some time, still showing signs of life. Similarly, though ahamkara (egotism) is slain in the perfect man, yet enough of its vitality is left to make him carry on the functions of physical life; but it is not sufficient to bind him again into the world.

अहंकार के कारण ही मनुष्य ईश्वर के दर्शन नहीं कर पाता। ईश्वर के महल के द्वार के ठीक सामने अहंकार का एक बड़ा ठूँठ (गट्ठा) पड़ा है। उस ठूँठ को लाँघे बिना कोई भी महल के भीतर प्रवेश नहीं कर सकता।

It is on account of the ego that one is not able to see God. In front of the door of God's mansion lies the stump of ego. One cannot enter the mansion without jumping over the stump.

It is on account of the ego that one is not able to see God. In front of the door of God's mansion lies the stump of ego. One cannot enter the mansion without jumping over the stump.

कृपा की बयार हमेशा बह रही है, बस आपको उस हवा को पकड़ने के लिए अपनी नाव का पाल खोलना है।

The breeze of grace is always blowing; set your sail to catch that breeze.

The breeze of grace is always blowing; set your sail to catch that breeze.

यह संसार सच और दिखावे का एक अजीब मेल है। दिखावे को छोड़ दीजिए और सत्य को अपना लीजिए।

The world is indeed a mixture of truth and make-believe. Discard the make-believe and take the truth.

The world is indeed a mixture of truth and make-believe. Discard the make-believe and take the truth.

कारण और प्रभाव की अंतहीन बेड़ियों में हाथ-पैर से बँधे हुए मनुष्य एक-छेद को मुक्त नहीं कर सकते।

Men bound hand and foot in the endless chain of cause & effect cannot free each other.

Men bound hand and foot in the endless chain of cause & effect cannot free each other.

मनुष्य काम, क्रोध, लोभ आदि छह विकारों से पूरी तरह छुटकारा नहीं पा सकता। इसलिए उसे इन्हें ईश्वर की ओर मोड़ देना चाहिए। यदि आपके भीतर इच्छा और लालच का होना तय है, तो आपको ईश्वर के प्रेम की इच्छा रखनी चाहिए और उन्हें पाने का लोभ करना चाहिए।

One cannot completely get rid of the six passions: lust, anger, greed, and the like. Therefore one should direct them to God. If you must have desire and greed, then you should desire love of God and be greedy to attain Him.

One cannot completely get rid of the six passions: lust, anger, greed, and the like. Therefore one should direct them to God. If you must have desire and greed, then you should desire love of God and be greedy to attain Him.

परमहंस किसे कहा जा सकता है? वह जो हंस की तरह दूध और पानी के मिश्रण में से पानी को छोड़कर केवल दूध को ग्रहण कर लेता है। वह जो चींटी की तरह चीनी और रेत के मिश्रण में से रेत को छोड़कर केवल चीनी को चुन लेता है।

Who may be called a paramahamsa? He who, like a swan, can take the milk from a mixture of milk and water, leaving aside the water. He who, like an ant, can take the sugar from a mixture of sugar and sand, leaving aside the sand.

Who may be called a paramahamsa? He who, like a swan, can take the milk from a mixture of milk and water, leaving aside the water. He who, like an ant, can take the sugar from a mixture of sugar and sand, leaving aside the sand.

मनुष्य इसी शरीर में रहते हुए भी वास्तव में पूरी तरह मुक्त है, यदि वह यह जान ले कि सब कुछ करने वाले एकमात्र ईश्वर हैं और वह स्वयं अकेले कुछ भी करने में असमर्थ है।

A man is truly free, even here in this embodied state, if he knows that God is the true agent and he by himself is powerless to do anything.

A man is truly free, even here in this embodied state, if he knows that God is the true agent and he by himself is powerless to do anything.

विभिन्न मत और संप्रदाय उसी एक ईश्वर तक पहुँचने के केवल अलग-अलग रास्ते हैं।

Different creeds are but different paths to reach the same God.

Different creeds are but different paths to reach the same God.

एक व्यक्ति दीये के प्रकाश में भागवत पढ़ सकता है, और दूसरा उसी दीये के प्रकाश में कोई जाली दस्तावेज (फर्जीवाड़ा) तैयार कर सकता है; लेकिन दीया इन सबसे अछूता रहता है। सूर्य का प्रकाश पापी और पुण्यात्मा दोनों पर समान रूप से बरसता है।

One man may read the Bhagavata by the light of a lamp, and another may commit a forgery by that very light; but the lamp is unaffected. The sun sheds its light on the wicked as well as on the virtuous.

One man may read the Bhagavata by the light of a lamp, and another may commit a forgery by that very light; but the lamp is unaffected. The sun sheds its light on the wicked as well as on the virtuous.

एक सच्चे धार्मिक व्यक्ति का यह मानना चाहिए कि अन्य धर्मों में भी सत्य तक पहुँचने के कई मार्ग हैं। व्यक्ति को हमेशा अन्य धर्मों के प्रति सम्मान का भाव रखना चाहिए। अपने विश्वास और विचारों पर दृढ़ता से टिके रहते हुए कभी विवाद न करें, और दूसरों को भी उनके अपने विश्वास और विचारों पर वैसे ही टिके रहने की पूरी स्वतंत्रता दें।

A truly religious man should think that other religions also have many paths leading to the truth. One should always maintain an attitude of respect towards other religions. Dispute not, as you rest firmly on your own faith and opinion, allow others also equal liberty to stand by their own faith and opinion.

A truly religious man should think that other religions also have many paths leading to the truth. One should always maintain an attitude of respect towards other religions. Dispute not, as you rest firmly on your own faith and opinion, allow others also equal liberty to stand by their own faith and opinion.

गंगा में स्नान करने से बेशक सारे पाप धुल जाते हैं, पर उसका क्या लाभ? कहते हैं कि पाप गंगा के किनारे के पेड़ों पर जा बैठते हैं। जैसे ही मनुष्य पवित्र जल से बाहर आता है, वे पुराने पाप पेड़ों से कूदकर उसके कंधों पर बैठ जाते हैं। वही पुराने पाप फिर से उस पर हावी हो जाते हैं। वह पानी से बाहर मुश्किल से ही निकल पाता है कि वे उस पर टूट पड़ते हैं।

A bath in Ganges undoubtedly absolves one of all sins; but what does that avail? They say that the sins perch on trees along the banks of the Ganges. No sooner does the man come back from the holy waters that the old sins jump on his shoulders from the trees. The same old sins take possession of him again. He is hardly out of the waters before they fall upon him.

A bath in Ganges undoubtedly absolves one of all sins; but what does that avail? They say that the sins perch on trees along the banks of the Ganges. No sooner does the man come back from the holy waters that the old sins jump on his shoulders from the trees. The same old sins take possession of him again. He is hardly out of the waters before they fall upon him.

आपको यह समझना चाहिए कि सबकी रुचि अलग-अलग होती है। सबकी पाचन शक्ति भी अलग होती है... स्वभाव अलग होते हैं... और चीजों को समझने की क्षमता भी अलग-अलग होती है।

You must know that there are different tastes. There are also different powers of digestion... different temperaments... differences in the capacity to comprehend.

You must know that there are different tastes. There are also different powers of digestion... different temperaments... differences in the capacity to comprehend.

ये लोग उस कुएं के मेंढक की तरह हैं... जो कभी बाहर की दुनिया में नहीं गया। वह सिर्फ अपने कुएं को जानता है, इसलिए वह इस बात पर विश्वास ही नहीं करेगा कि दुनिया नाम की कोई और चीज़ भी है। इसी तरह, लोग दुनिया के बारे में इतनी बातें इसलिए करते हैं क्योंकि उन्होंने कभी ईश्वर के आनंद को महसूस नहीं किया है।

These people are like ... a frog living in a well, who has never seen the outside world. He knows only his well, so he will not believe that there is such a thing as the world. Likewise, people talk so much about the world because they have not known the joy of God.

These people are like ... a frog living in a well, who has never seen the outside world. He knows only his well, so he will not believe that there is such a thing as the world. Likewise, people talk so much about the world because they have not known the joy of God.

लहरें गंगा की होती हैं, गंगा लहरों की नहीं। जब तक इंसान "मैं बहुत महत्वपूर्ण व्यक्ति हूँ" या "मैं फलाँ हूँ" जैसे अहंकार के विचारों से पूरी तरह मुक्त नहीं होता, तब तक उसे ईश्वर की प्राप्ति नहीं हो सकती। अपनी भक्ति के आंसुओं से "मैं" के इस टीले को गलाकर ज़मीन के बराबर कर दीजिए।

The waves belong to the Ganges, not the Ganges to the waves. A man cannot realize God unless he gets rid of all such egotistic ideas as "I am such an important man" or "I am so and so". Level the mound of "I" to the ground by dissolving it with tears of devotion.

The waves belong to the Ganges, not the Ganges to the waves. A man cannot realize God unless he gets rid of all such egotistic ideas as "I am such an important man" or "I am so and so". Level the mound of "I" to the ground by dissolving it with tears of devotion.

जीवन का उद्देश्य पैसा कमाना नहीं, बल्कि ईश्वर की सेवा करना है।

The goal of life is not the earning of money, but the service of God.p.114

The goal of life is not the earning of money, but the service of God.p.114

दूसरे धर्मों में अगर कोई कमियाँ हैं, तो वह हमारा काम नहीं है। जिस ईश्वर की यह दुनिया है, वह खुद उसका ध्यान रखता है।

If there are errors in other religions, that is none of our business. God, to whom the world belongs, takes care of that.

If there are errors in other religions, that is none of our business. God, to whom the world belongs, takes care of that.

कृपा की हवाएँ हर समय बहती रहती हैं। हमें तो बस अपनी नाव की पाल को हवा की दिशा में खोलना है।

The winds of grace blow all the time. All we need to do is set our sails.

The winds of grace blow all the time. All we need to do is set our sails.

जैसे नकली फल या खिलौने वाला हाथी असली फल और जीवित जानवर की याद दिलाते हैं, वैसे ही जिनकी पूजा की जाती है, वे मूर्तियाँ हमें उस निराकार और शाश्वत ईश्वर की याद दिलाती हैं।

As a toy fruit or a toy elephant reminds one of the real fruit and the living animal, so do the images that are worshipped remind one of the God who is formless and eternal.

As a toy fruit or a toy elephant reminds one of the real fruit and the living animal, so do the images that are worshipped remind one of the God who is formless and eternal.

अहंकार का थोड़ा सा भी अंश रहने पर ईश्वर की प्राप्ति नहीं हो सकती।

God cannot be realizxd if there is the slightest trace of pride.

God cannot be realizxd if there is the slightest trace of pride.

जब तक अहंकार से मुक्ति न मिले, तब तक दिव्य ज्ञान प्राप्त नहीं हो सकता। टीले की चोटी पर पानी नहीं टिकता, लेकिन नीची भूमि पर वह चारों तरफ से मूसलाधार बहकर आ जाता है।

One cannot attain divine knowledge till one gets rid of pride. Water does not stay on the top of a mound; but into low land it flows in torrents from all sides.

One cannot attain divine knowledge till one gets rid of pride. Water does not stay on the top of a mound; but into low land it flows in torrents from all sides.

ईश्वर के नाम अनगिनत हैं और वे रूप भी अनंत हैं जिनके माध्यम से उसे पाया जा सकता है। आप जिस किसी भी नाम और रूप में उसकी पूजा करेंगे, उन्हीं के माध्यम से आपको उसके दर्शन होंगे।

More are the names of God and infinite are the forms through which He may be approached. In whatever name and form you worship Him, through them you will realise Him.

More are the names of God and infinite are the forms through which He may be approached. In whatever name and form you worship Him, through them you will realise Him.

मार्ग अनंत हैं और विचार भी अनंत हैं।

Infinite are the paths and infinite the opinions.

Infinite are the paths and infinite the opinions.

यदि किसी के पास विश्वास है, तो उसके पास सब कुछ है।

If one has faith, one has everything.

If one has faith, one has everything.

बार साल तक ब्रह्मचर्य का कड़ाई से पालन करने के परिणामस्वरूप मनुष्य के भीतर एक सूक्ष्म शक्ति विकसित हो जाती है। तब वह ऐसी बहुत सूक्ष्म बातों को समझ और पकड़ सकता है जो आम तौर पर उसकी बुद्धि की पकड़ से बाहर होती हैं। उस समझ के माध्यम से साधक को ईश्वर के सीधे दर्शन हो सकते हैं। केवल वही शुद्ध उसे सत्य का अनुभव कराने में सक्षम बनाती है।

A man develops a subtle power as a result of the strict observance of celibacy for twelve years. Then he can understand and grasp very subtle things which otherwise elude his intellect. Through that understanding the aspirant can have direct vision of God. That pure understanding alone enables him to realize Truth.

A man develops a subtle power as a result of the strict observance of celibacy for twelve years. Then he can understand and grasp very subtle things which otherwise elude his intellect. Through that understanding the aspirant can have direct vision of God. That pure understanding alone enables him to realize Truth.

ईश्वर उस भक्त को अपने दर्शन देते हैं जो इन तीनों आकर्षणों की संयुक्त शक्ति से उसकी ओर खिंचा चला आता है: संसारी मनुष्य का सांसारिक वस्तुओं के प्रति आकर्षण, बच्चे का अपनी माँ के प्रति आकर्षण, और पतिव्रता पत्नी का अपने पति के प्रति आकर्षण। यदि कोई इन तीनों आकर्षणों की संयुक्त शक्ति से उसकी ओर खिंचा हुआ महसूस करे, तो वह इसके जरिए उसे पा सकता है।

God reveals Himself to a devotee who feels drawn to Him by the combined force of these three attractions: the attraction of worldly possessions for the worldly man, the child's attraction for its mother, and the husband's attraction for the chaste wife. If one feels drawn to Him by the combined force of these three attractions, then through it one can attain Him.

God reveals Himself to a devotee who feels drawn to Him by the combined force of these three attractions: the attraction of worldly possessions for the worldly man, the child's attraction for its mother, and the husband's attraction for the chaste wife. If one feels drawn to Him by the combined force of these three attractions, then through it one can attain Him.

जैसे साँप अपनी केंचुली से अलग होता है, वैसे ही आत्मा शरीर से बिल्कुल अलग है।

As the snake is separate from its slough, even so is the Spirit separate from the body.

As the snake is separate from its slough, even so is the Spirit separate from the body.

अनासक्ति होकर कर्म करना वही है जब इस लोक या परलोक में किसी भी पुरस्कार की अपेक्षा या किसी भी दंड के भय के बिना कार्य किया जाए। इस प्रकार किया गया कर्म ही लक्ष्य तक पहुँचने का साधन है, और ईश्वर ही एकमात्र लक्ष्य है।

To work without attachment is to work without the expectation of reward or fear of any punishment in this world or the next. Work so done is a means to the end, and God is the end.

To work without attachment is to work without the expectation of reward or fear of any punishment in this world or the next. Work so done is a means to the end, and God is the end.

ईश्वर ने मुझ पर यह प्रकट किया है कि केवल परमात्मा, जिसे वेद शुद्ध आत्मा कहते हैं, सुमेरु पर्वत की तरह अडिग, अनासक्ति और सुख-दुख से परे है। उनकी इस माया की दुनिया में बहुत भ्रम है। कोई यह बिल्कुल नहीं कह सकता कि 'इसके' बाद 'यह' आएगा या 'इससे' यह उत्पन्न होगा।

God has revealed to me that only the Paramatman, whom the Vedas describe as the Pure Soul, is as immutable as Mount Sumeru, unattached, and beyond pain and pleasure. There is much confusion in this world of His maya. One can by no means say that 'this' will come after 'that' or 'this' will produce 'that'.

God has revealed to me that only the Paramatman, whom the Vedas describe as the Pure Soul, is as immutable as Mount Sumeru, unattached, and beyond pain and pleasure. There is much confusion in this world of His maya. One can by no means say that 'this' will come after 'that' or 'this' will produce 'that'.

जितने मत, उतने रास्ते; और सबका लक्ष्य एक ही है।

So many religions, so many paths to reach the one and the same goal.

So many religions, so many paths to reach the one and the same goal.

ब्रह्म मन और वाणी से परे है, एकाग्रता और ध्यान से परे है, ज्ञाता, ज्ञेय और ज्ञान से परे है, यहाँ तक कि सत्य और असत्य की कल्पना से भी परे है। संक्षेप में कहें तो वह समस्त सापेक्षता से परे है।

Brahman is beyond mind and speech, beyond concentration and meditation, beyond the knower, the known and knowledge, beyond even the conception of the real and unreal. In short, It is beyond all relativity.

Brahman is beyond mind and speech, beyond concentration and meditation, beyond the knower, the known and knowledge, beyond even the conception of the real and unreal. In short, It is beyond all relativity.

साधारण मनुष्य अपने अज्ञान में कहता है, "मेरा धर्म ही एकमात्र धर्म है, मेरा धर्म ही सबसे अच्छा है।" लेकिन जब उसका हृदय सच्चे ज्ञान से प्रकाशित हो जाता है, तो वह समझ जाता है कि संप्रदायों और पंथों के सभी झगड़ों के पार एक ही, अविभाज्य, शाश्वत और सर्वव्यापी परम मंगल विराजमान है।

The ordinary man says in his ignorance, "My religion is the sole religion, my religion is the best." But when his heart is illuminated by the true knowledge, he knows that beyond all the battles of sects and of sectaries presides the one, indivisible, eternal and omnipresent Benediction.

The ordinary man says in his ignorance, "My religion is the sole religion, my religion is the best." But when his heart is illuminated by the true knowledge, he knows that beyond all the battles of sects and of sectaries presides the one, indivisible, eternal and omnipresent Benediction.

व्याकुलता या तड़प सुबह की उस सुनहरी लाली की तरह है जिसके तुरंत बाद सूर्य का उदय होता है। तीव्र व्याकुलता के बाद ही ईश्वर के दर्शन होते हैं।

Longing is like the rosy dawn. After the dawn out comes the sun. Longing is followed by the vision of God.

Longing is like the rosy dawn. After the dawn out comes the sun. Longing is followed by the vision of God.

जो कोई भी ईश्वर को अत्यंत तीव्रता से चाहता है, वह उन्हें पा लेता है। आप खुद अपने जीवन में इसे आजमाकर देख लीजिए।

Whoever wants God intensely, finds Him. Go and verify it in your own life.

Whoever wants God intensely, finds Him. Go and verify it in your own life.

एक श्रेणी के डॉक्टर ऐसे होते हैं जो मरीज को छूकर देखते हैं और बिना कुछ समझे बस दवा लिखकर चले जाते हैं। कमरे से बाहर निकलते ही वे मरीज से बस इतना कह देते हैं कि दवा ले लेना। वे सबसे निचले स्तर के डॉक्टर होते हैं।

The physicians of one class feel the patients and go away, merely prescribing medicine. As they leave the room they simply ask the patient to take the medicine. They are the poorest class of physicians.

The physicians of one class feel the patients and go away, merely prescribing medicine. As they leave the room they simply ask the patient to take the medicine. They are the poorest class of physicians.

ईश्वर की कृपा एक ऐसी हवा है जो हमेशा बहती रहती है।

The grace of God is a wind which is always blowing.

The grace of God is a wind which is always blowing.

बहुत से लोग सोचते हैं कि किताबें पढ़े बिना उन्हें ईश्वर का ज्ञान या समझ नहीं मिल सकती। लेकिन पढ़ने से बेहतर सुनना है, और सुनने से बेहतर देखना है। काशी के बारे में सुनने से अलग बात है, उसके बारे में पढ़ने से अलग बात है, लेकिन काशी को अपनी आँखों से देखना इन दोनों (सुनने या पढ़ने) से बिल्कुल अलग अनुभव है।

Many people think they cannot have knowledge or understanding of God without reading books. But hearing is better than reading, and seeing is better than hearing. Hearing about Benares is different from reading about it; but seeing Benares is different from either hearing or reading.

Many people think they cannot have knowledge or understanding of God without reading books. But hearing is better than reading, and seeing is better than hearing. Hearing about Benares is different from reading about it; but seeing Benares is different from either hearing or reading.

बाकी सबकी vanities (अहंकार/घमंड) धीरे-धीरे खत्म हो सकते हैं, लेकिन एक संत का अपनी संतई को लेकर जो अहंकार होता है, उसे मिटाना वाकई बहुत कठिन होता है।

The vanities of all others may gradually die out, but the vanity of a saint regarding his sainthood is hard indeed to wear away.

The vanities of all others may gradually die out, but the vanity of a saint regarding his sainthood is hard indeed to wear away.

जिसे कृष्ण कहा जाता है, वही शिव और आद्य शक्ति भी हैं... वही, जिन्हें यीशु और अल्लाह भी कहा जाता है। सत्य एक ही है।

He who is called Krishna is also Siva and the Primal Sakti...He again, who is called Jesus and Allah. Truth is one.

He who is called Krishna is also Siva and the Primal Sakti...He again, who is called Jesus and Allah. Truth is one.

प्राचीन काल के ऋषियों ने ब्रह्म-ज्ञान प्राप्त किया था। जब तक सांसारिकता का थोड़ा सा भी अंश है, तब तक यह ज्ञान प्राप्त नहीं हो सकता। ऋषियों ने कितना कठिन परिश्रम किया था! वे सुबह-सुबह अपने आश्रम से निकल जाते थे और पूरा दिन एकांत में ब्रह्म का ध्यान करने में बिताते थे। रात को वे आश्रम लौटते और थोड़ा सा फल या कंदमूल खा लेते थे। वे अपने मन को देखने, सुनने, छूने और संसार की अन्य चीज़ों से दूर रखते थे। केवल इसी तरह उन्होंने ब्रह्म को अपने भीतर की चेतना के रूप में अनुभव किया।

The rishis of old attained the Knowledge of Brahman. One cannot have this so long as there is the slightest trace of worldliness. How hard the rishis laboured ! Early in the morning they would go away from the hermitage, and would spend the whole day in solitude, meditating on Brahman. At night they would return to the hermitage and eat a little fruit or roots. They kept their mind aloof from the objects of sight, hearing, touch, and other things of a worldly nature. Only thus did they realize Brahman as their own inner conciousness.

The rishis of old attained the Knowledge of Brahman. One cannot have this so long as there is the slightest trace of worldliness. How hard the rishis laboured ! Early in the morning they would go away from the hermitage, and would spend the whole day in solitude, meditating on Brahman. At night they would return to the hermitage and eat a little fruit or roots. They kept their mind aloof from the objects of sight, hearing, touch, and other things of a worldly nature. Only thus did they realize Brahman as their own inner conciousness.

जहाँ तक मेरा सवाल है, मैं खुद को भक्तों के चरणों की धूल का एक छोटा सा कण मानता हूँ।

As for me, I consider myself as a speck of the dust of the devotee's feet.

As for me, I consider myself as a speck of the dust of the devotee's feet.

कीचड़ में रहने वाली मछली की तरह जियो: उसकी त्वचा हमेशा साफ़ और चमकदार रहती है, भले ही वह कीचड़ में ही क्यों न रहे।

Live like a mud-fish: its skin is bright and shiny even though it lives in mud.

Live like a mud-fish: its skin is bright and shiny even though it lives in mud.

छोटी लड़कियाँ अपनी गुड़ियों से कब तक खेलती हैं? जब तक उनका विवाह नहीं हो जाता और वे अपने ससुराल नहीं चली जातीं। विवाह के बाद वे गुड़ियों को बक्से में बंद कर देती हैं। इसी प्रकार, ईश्वर के दर्शन हो जाने के बाद मूर्ति-पूजा की क्या आवश्यकता रह जाती है?

How long do small girls play with their dolls? As long as they are not married and do not live with their husbands. After marriage they put the dolls away in a box. What further need is there of worshipping the image after the vision of God?

How long do small girls play with their dolls? As long as they are not married and do not live with their husbands. After marriage they put the dolls away in a box. What further need is there of worshipping the image after the vision of God?

कच्चे फल को छिलके से अलग करना लगभग असंभव होता है, लेकिन सूख जाने पर एक हल्की सी थाप से ही वह अलग हो जाता है।

Dislodging a green nut from it's shell is almost impossible, but let it dry and the lightest tap will do it.

Dislodging a green nut from it's shell is almost impossible, but let it dry and the lightest tap will do it.

जहाँ तक मेरा सवाल है, मैं सभी स्त्रियों को अपनी माता के रूप में देखता हूँ। मन का यह भाव बेहद पवित्र है। इसमें कोई खतरा या जोखिम नहीं है। किसी स्त्री को बहन के रूप में देखना भी बुरा नहीं है। लेकिन अन्य दृष्टिकोण बहुत कठिन और खतरनाक होते हैं। उस पवित्र आदर्श को बनाए रखना लगभग असंभव है।

As for myself, I look upon all women as my Mother. This is a very pure attitude of mind. There is no risk or danger in it. To look upon a woman as one's sister is also not bad. But the other attitudes are very difficult and dangerous. It is almost impossible to keep to the purity of the ideal.

As for myself, I look upon all women as my Mother. This is a very pure attitude of mind. There is no risk or danger in it. To look upon a woman as one's sister is also not bad. But the other attitudes are very difficult and dangerous. It is almost impossible to keep to the purity of the ideal.

कहा जाता है कि कस्तूरी मृग उस खुशबू के स्रोत को पूरी दुनिया में ढूँढता फिरता है, जो असल में उसी के भीतर से आ रही होती है।

The fabled musk deer searches the world over for the source of the scent which comes from itself.

The fabled musk deer searches the world over for the source of the scent which comes from itself.

सच्चे और सच्चे मन से कोई भी व्यक्ति हर धर्म के ज़रिए ईश्वर को पा सकता है। वैष्णव भी ईश्वर को प्राप्त करेंगे, और वैसे ही शाक्त, वेदान्ती और ब्रह्मसमाजी भी। मुसलमान और ईसाई भी उन्हें ज़रूर पाएँगे। अगर लगन और सच्चाई सच्ची हो, तो हर कोई ईश्वर को अवश्य पा लेता है।

With sincerity and earnestness one can realize God through all religions. The Vaishnavas will realize God, and so will the Saktas, the Vedantists, and the Brahmos. The Mussalmans and Christians will realize Him too. All will certainly realize God if they are earnest and sincere.

With sincerity and earnestness one can realize God through all religions. The Vaishnavas will realize God, and so will the Saktas, the Vedantists, and the Brahmos. The Mussalmans and Christians will realize Him too. All will certainly realize God if they are earnest and sincere.

ईश्वर ने मानो एक खेल-खेल में ही इस दुनिया की रचना की है।

God has created the world in play, as it were.

God has created the world in play, as it were.

ईश्वर के किसी एक रूप में आस्था रखना ही काफ़ी है। लेकिन कभी भी अपने मन में यह ग़लतफ़हमी मत पालो कि केवल तुम्हारी ही आस्था सच्ची है और बाकी सब झूठी हैं।

It's enough to have faith in one aspect of God. But never get into your head that your faith alone is true and every other is false.

It's enough to have faith in one aspect of God. But never get into your head that your faith alone is true and every other is false.

भक्ति के मार्ग पर एक निश्चित चरण में भक्त को साकार ईश्वर में संतोष मिलता है, और दूसरे चरण में निराकार ईश्वर में।

At a certain stage in the path of devotion, the devotee finds satisfaction in God with form, and at another stage, in God without it.

At a certain stage in the path of devotion, the devotee finds satisfaction in God with form, and at another stage, in God without it.

मेरा कोई शिष्य नहीं है। मैं तो राम के सेवक का सेवक हूँ।

I have no disciple. I am the servant of the servant of Rama .

I have no disciple. I am the servant of the servant of Rama .

आंतरिक भावना और बाहरी रूप दोनों का आदर करो—भीतर के प्रेम का भी और बाहर के प्रतीक का भी।

Honour both spirit and form, the sentiment within as well as the symbol without.

Honour both spirit and form, the sentiment within as well as the symbol without.

भक्ति या ईश्वर के प्रेम के बिना किया गया कर्म बेसहारा होता है और वह अपने बल पर खड़ा नहीं रह सकता।

Work, apart from devotion or love of God, is helpless and cannot stand alone.

Work, apart from devotion or love of God, is helpless and cannot stand alone.

जो लोग ईश्वर को पाना चाहते हैं और भक्ति मार्ग पर आगे बढ़ना चाहते हैं, उन्हें काम और धन के जाल से विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए। वरना वे कभी पूर्णता प्राप्त नहीं कर सकते।

Those who wish to attain God and progress in religious devotion, should particularly guard themselves against the snares of lust and wealth. Otherwise they can never attain perfection.

Those who wish to attain God and progress in religious devotion, should particularly guard themselves against the snares of lust and wealth. Otherwise they can never attain perfection.

जैसे फल का छिलका, गूदा और बीज—सब एक ही मूल पेड़ के बीज से पैदा होते हैं, वैसे ही एक ही परमात्मा से यह संपूर्ण सृष्टि उत्पन्न हुई है—चाहे वह चेतन हो या जड़, आध्यात्मिक हो या भौतिक।

As the shell, the pith and the kernel of the fruit are all produced form one parent seed of the tree, so from the one Lord is produced the whole of creation, animate and inanimate, spiritual and material.

As the shell, the pith and the kernel of the fruit are all produced form one parent seed of the tree, so from the one Lord is produced the whole of creation, animate and inanimate, spiritual and material.

सम्मान ही स्वर्ग है, सम्मान ही मुक्ति है।

Respect is heaven, respect is liberation.

Respect is heaven, respect is liberation.

सही विवेक दो प्रकार का होता है—विश्लेषणात्मक और संश्लेषणात्मक। पहला व्यक्ति को संसार (घटनाओं) से परम ब्रह्म की ओर ले जाता है, जबकि दूसरे के द्वारा यह जाना जाता है कि कैसे वही परम ब्रह्म इस ब्रह्मांड के रूप में प्रकट होता है।

Right discrimination is of two kinds analytical and synthetical. The first leads one from the phenomena to the Absolute Brahman, while by the second one knows how the Absolute Brahman appears as the universe.

Right discrimination is of two kinds analytical and synthetical. The first leads one from the phenomena to the Absolute Brahman, while by the second one knows how the Absolute Brahman appears as the universe.

यदि कोई ईश्वर को जान लेने के बाद इस संसार में रहे, तो यह दुनिया नश्वर नहीं लगती।

The world is not impermanent if one lives there after knowing God.

The world is not impermanent if one lives there after knowing God.

ब्रह्म क्या है, इसका वर्णन नहीं किया जा सकता। दुनिया की तमाम चीज़ें—वेद, पुराण, तंत्र, दर्शन के छह ग्रंथ—उस भोजन की तरह जूठे हो चुके हैं जिसे जीभ ने छू लिया हो, क्योंकि इन्हें जीभ से ही पढ़ा या बोला गया है। केवल एक ही चीज़ है जो इस तरह से जूठी नहीं हुई है, और वह है ब्रह्म। आज तक कोई यह नहीं बता पाया कि ब्रह्म वास्तव में क्या है।

What Brahman is cannot be described. All things in the world — the Vedas, the Puranas, the Tantras, the six systems of philosophy — have been defiled, like food that has been touched by the tongue, for they have been read or uttered by the tongue. Only one thing has not been defiled in this way, and that is Brahman. No one has ever been able to say what Brahman is.

What Brahman is cannot be described. All things in the world — the Vedas, the Puranas, the Tantras, the six systems of philosophy — have been defiled, like food that has been touched by the tongue, for they have been read or uttered by the tongue. Only one thing has not been defiled in this way, and that is Brahman. No one has ever been able to say what Brahman is.

यदि कोई मनुष्य व्याकुल हृदय से प्रार्थना करे, तो वह अपनी कृपा से, किसी भी मार्ग से तुझ तक पहुँच सकता है।

If a man prays to Thee with a yearning heart, he can reach Thee, through Thy grace, by any path.

If a man prays to Thee with a yearning heart, he can reach Thee, through Thy grace, by any path.

यदि आप पहले खुद को सार्वभौमिक आत्मा के सच्चे ज्ञान से मजबूत कर लें, और फिर धन और मोह-माया के बीच रहें, तो निश्चित रूप से वे आपको ज़रा भी प्रभावित नहीं कर पाएंगे।

If you first fortify yourself with the true knowledge of the Universal Self, and then live in the midst of wealth and worldliness, surely they will in no way affect you.

If you first fortify yourself with the true knowledge of the Universal Self, and then live in the midst of wealth and worldliness, surely they will in no way affect you.