क्रय शक्ति (खरीदने की क्षमता) असल में ताकत खरीदने का एक लाइसेंस है।

Purchasing power is a license to purchase power.

Purchasing power is a license to purchase power.

भविष्य की कलाकृति एक जुनूनी और जीवंत जीवन का निर्माण होगी।

The work of art of the future will be the construction of a passionate life.

The work of art of the future will be the construction of a passionate life.

यौन सुख और उसकी रोमांचक तलाश के बीच के जुनूनी खिंचाव के जो भी अवशेष बचे हैं, वे तेजी से टूटकर मशीनी रूप से बार-बार दोहराए जाने वाले इशारों में बदलते जा रहे हैं, जिनकी लय में ऑर्गेज़्म (चरमसुख) जैसी किसी भी चीज़ की थोड़ी सी भी झलक मिलने की कोई उम्मीद नहीं बची है। रफ्तार का यह मात्रात्मक कामुकता (इरोस), तेज बदलाव और समय से होड़ करती मोहब्बत, हर जगह असली आनंद के चेहरे को बिगाड़ रही है।

Any remnants of passionate tension between sexual pleasure and the adventurous quest for it are fast disintegrating into a panting succession of mechanically repeated gestures whose rhythm offers no hope of approaching so much as a semblance of orgasm. The quantitative Eros of speed, rapid change, and love-against-the-clock everywhere disfigures the face of real pleasure.

Any remnants of passionate tension between sexual pleasure and the adventurous quest for it are fast disintegrating into a panting succession of mechanically repeated gestures whose rhythm offers no hope of approaching so much as a semblance of orgasm. The quantitative Eros of speed, rapid change, and love-against-the-clock everywhere disfigures the face of real pleasure.

ऐसी दुनिया कौन चाहता है जहाँ भूखों न मरने की गारंटी इस बात का जोखिम ले कि हम ऊब से मर जाएँ?

Who wants a world in which the guarantee that we shall not die of starvation entails the risk of dying of boredom?

Who wants a world in which the guarantee that we shall not die of starvation entails the risk of dying of boredom?

एक ऐसा औद्योगिक समाज जो काम और उत्पादकता को एक ही समझता है, वहाँ उत्पादन की अनिवार्यता हमेशा से सृजन की इच्छा की दुश्मन रही है।

In an industrial society which confuses work and productivity, the necessity of producing has always been an enemy of the desire to create.

In an industrial society which confuses work and productivity, the necessity of producing has always been an enemy of the desire to create.

बीसवीं सदी में लोगों को मौत से उतनी दहशत नहीं होती, जितनी असली ज़िंदगी के न होने से होती है।

In the twentieth century, death terrifies men less than the absence of real life.

In the twentieth century, death terrifies men less than the absence of real life.

छापेमार युद्ध एक पूर्ण युद्ध है। यही वो रास्ता है जिस पर सिचुएशनिस्ट इंटरनेशनल चल रहा है: हर मोर्चे पर सुनियोजित परेशानियाँ – सांस्कृतिक, राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक। युद्ध का मैदान हमारी रोज़मर्रा की ज़िंदगी है, जो इस संघर्ष की एकता को सुनिश्चित करता है।

Guerrilla war is a total war. This is the path on which the Situationist International is set: calculated harassment on every front – cultural, political, economic, and social. The battlefield is everyday life, which guarantees the unity of the struggle.

Guerrilla war is a total war. This is the path on which the Situationist International is set: calculated harassment on every front – cultural, political, economic, and social. The battlefield is everyday life, which guarantees the unity of the struggle.

आपके पास जो कुछ भी है, अंततः वह भी आपको ही अपने वश में कर लेता है।

Whatever you possess possesses you in return.

Whatever you possess possesses you in return.

हमारा काम प्रकृति को दोबारा खोजना नहीं, बल्कि उसे नए सिरे से गढ़ना है।

Our task is not to rediscover nature but to remake it.

Our task is not to rediscover nature but to remake it.

हमारे जीतने के लिए खुशियों की एक पूरी दुनिया पड़ी है, और खोने के लिए सिर्फ इस ऊब के अलावा कुछ नहीं है।

We have a world of pleasure to win, and nothing to lose but boredom.

We have a world of pleasure to win, and nothing to lose but boredom.

वस्तुओं (कमोडिटी) की यह दुनिया एक उलटी दुनिया है, जो जीवन पर आधारित नहीं है, बल्कि जीवन को काम में बदल देने पर टिकी है।

The world of the commodity is a world upside-down, which bases itself not upon life but upon the transformation of life into work.

The world of the commodity is a world upside-down, which bases itself not upon life but upon the transformation of life into work.

जो लोग रोज़मर्रा की ज़िंदगी का ज़िक्र किए बिना, यह समझे बिना कि प्रेम में समाज को बदलने की कितनी ताकत है और पाबंदियों को ठुकराने में क्या सकारात्मकता है, क्रांति और वर्ग-संघर्ष की बातें करते हैं—ऐसे लोगों के मुँह से लाश जैसी बदबू आती है।

People who talk about revolution and class struggle without referring explicitly to everyday life, without understanding what is subversive about love and what is positive in the refusal of constraints, such people have a corpse in their mouth.

People who talk about revolution and class struggle without referring explicitly to everyday life, without understanding what is subversive about love and what is positive in the refusal of constraints, such people have a corpse in their mouth.

मैं किसी नाम से पुकारे जाने से इनकार करता हूँ, और अचानक, इस नामहीनता के भीतर मुझे अपने जिए हुए अनुभवों की समृद्धि, अनकही कविता और व्यवस्था से आगे निकलने की शर्तें मिल जाती हैं।

I refuse to be called by any name, and suddenly, beneath the unnameable, I discover the wealth of lived experience, inexpressible poetry, the preconditions of supersession.

I refuse to be called by any name, and suddenly, beneath the unnameable, I discover the wealth of lived experience, inexpressible poetry, the preconditions of supersession.

काम सृजनशीलता का ठीक उल्टा है।

Work is the opposite of creativity.

Work is the opposite of creativity.

अपनी ज़िंदगी को खुद गढ़ना पूरी तरह हमारे अपने हाथ में है।

It is entirely up to us to invent our own lives.

It is entirely up to us to invent our own lives.

उम्मीद गुलामी का पट्टा है।

Hope is the leash of submission.

Hope is the leash of submission.

लोगों को इस भ्रम में डाल दिया जाता है कि समय फिसलता जा रहा है, और यही विश्वास इस बात का आधार बन जाता है कि सचमुच समय फिसलता चला जाता है।

People are bewitched into believing that time slips away, and this belief is the basis of time actually slipping away.

People are bewitched into believing that time slips away, and this belief is the basis of time actually slipping away.

दिन में देखे जाने वाले सपने दुनिया की व्यवस्था को पलट देते हैं।

Daydreaming subverts the world.

Daydreaming subverts the world.

हमारे समय का इतिहास वॉल्ट डिज़नी के उन कार्टून पात्रों की याद दिलाता है जो बिना देखे किसी चट्टान के छोर से बेतहाशा दौड़ते चले जाते हैं, और उनकी कल्पना की शक्ति ही उन्हें हवा में रोके रखती है; लेकिन जैसे ही वे नीचे देखते हैं और अपनी असलियत भांपते हैं, वे धड़ाम से नीचे गिर पड़ते हैं।

The history of our times calls to mind those Walt Disney characters who rush madly over the edge of a cliff without seeing it, so that the power of their imagination keeps them suspended in mid-air; but as soon as they look down and see where they are, they fall.

The history of our times calls to mind those Walt Disney characters who rush madly over the edge of a cliff without seeing it, so that the power of their imagination keeps them suspended in mid-air; but as soon as they look down and see where they are, they fall.

जीने के लिए काम करो, उपभोग करके जियो, उपभोग करने के लिए जियो; यह दुष्चक्र अब पूरा हो चुका है।

Work to survive, survive by consuming, survive to consume; the hellish cycle is complete.

Work to survive, survive by consuming, survive to consume; the hellish cycle is complete.

बीसवीं सदी में लोगों को मौत से उतनी दहशत नहीं होती, जितनी असली ज़िंदगी के न होने से होती है। ये सारे मृत, मशीनीकृत और विशेषीकृत कार्य, जो मन और शरीर के थक जाने तक, और उस मौत के आने तक—जो वास्तव में मौत नहीं है—दिन में हज़ारों बार हमारी थोड़ी-थोड़ी ज़िंदगी चुरा लेते हैं।

In the twentieth century, death terrifies men less than the absence of real life. All these dead, mechanized, specialized actions, stealing a little bit of life a thousand times a day until the mind and body are exhausted, until that death which is not the.

In the twentieth century, death terrifies men less than the absence of real life. All these dead, mechanized, specialized actions, stealing a little bit of life a thousand times a day until the mind and body are exhausted, until that death which is not the.

सब कुछ कहा जा चूका है, फिर भी गिने-चुने लोगों ने ही इसका फायदा उठाया है। चूँकि हमारा सारा ज्ञान मूल रूप से आम और घिसा-पिटा है, इसलिए यह सिर्फ उन्हीं लोगों के काम आ सकता है जो खुद आम नहीं हैं।

Everything has been said yet few have taken advantage of it. Since all our knowledge is essentially banal, it can only be of value to minds that are not.

Everything has been said yet few have taken advantage of it. Since all our knowledge is essentially banal, it can only be of value to minds that are not.

जिन लोगों के पास कल्पनाशीलता नहीं है, वे अब आराम, संस्कृति, फुर्सत और उन तमाम चीज़ों को दी जाने वाली अहमियत से ऊबने लगे हैं जो कल्पनाशीलता को नष्ट करती हैं। इसका मतलब यह नहीं कि लोग सचमुच आराम, संस्कृति और फुर्सत से तंग आ चुके हैं, बल्कि वे उस तरीक़े से तंग आ चुके हैं जिस तरह इनका इस्तेमाल किया जाता है।

People without imagination are beginning to tire of the importance attached to comfort, to culture, to leisure, to all that destroys imagination. This means that people are not really tired of comfort, culture and leisure, but of the use to which they are.

People without imagination are beginning to tire of the importance attached to comfort, to culture, to leisure, to all that destroys imagination. This means that people are not really tired of comfort, culture and leisure, but of the use to which they are.

इंसान के जीवन के चौबीस घंटों में तमाम दर्शनशास्त्रों से ज़्यादा सचाइयाँ छिपी होती हैं।

There are more truths in twenty-four hours of a man’s life than in all the philosophies.

There are more truths in twenty-four hours of a man’s life than in all the philosophies.

हम आम और घिसी-पिसी चीज़ों से तभी बच सकते हैं जब हम उनका इस्तेमाल अपने ढंग से करें, उन्हें नियंत्रित करें, उन्हें अपने सपनों में पिरोएँ या अपनी भावनाओं के खुले खेल के हवाले कर दें।

We can escape the commonplace only by manipulating it, controlling it, thrusting it into our dreams or surrendering it to the free play of our subjectivity.

We can escape the commonplace only by manipulating it, controlling it, thrusting it into our dreams or surrendering it to the free play of our subjectivity.

उत्पादन और उपभोग आधुनिक समाज के स्तन हैं। इनसे दूध पीकर, मानवता बल और सौंदर्य में आगे बढ़ती है; ऊँचा जीवन स्तर, तमाम आधुनिक सुख-सुविधाएँ, हर तरह का मनोरंजन, सबके लिए संस्कृति और आपके सपनों का आराम।

Production and consumption are the nipples of modern society. Thus suckled, humanity grows in strength and beauty; rising standard of living, all modern conveniences, distractions of all kinds, culture for all, the comfort of your dreams.

Production and consumption are the nipples of modern society. Thus suckled, humanity grows in strength and beauty; rising standard of living, all modern conveniences, distractions of all kinds, culture for all, the comfort of your dreams.

मैं किसी सौम्य क्रांति के सपने नहीं देखता। मेरा जुनून तो उस क्रांतिकारी बदलाव की हिंसा और उस जीवन की प्रचंडता में है जो किसी भी चीज़ से समझौता नहीं करता।

I do not dream of a gentle revolution. My passion runs to the violence of supersession, the ferocity of a life that renounces nothing.

I do not dream of a gentle revolution. My passion runs to the violence of supersession, the ferocity of a life that renounces nothing.

हर जगह एक ही नियम लागू होता है: ‘आपकी व्यक्तिगत इच्छा का ऐसा कोई हथियार नहीं है, जिसे दूसरे अपनाकर आपके खिलाफ़ न मोड़ दें।’ अगर।

Everywhere the same law holds good: ‘There is no weapon of your individual will which, once appropriated by others, does not turn against you.’ If.

Everywhere the same law holds good: ‘There is no weapon of your individual will which, once appropriated by others, does not turn against you.’ If.

आनंद और सच्चे उत्सव के लिए काम करना, एक आम बगावत की तैयारी करने से ज़रा भी अलग नहीं है।

To work for delight and authentic festivity is barely distinguishable from preparing for a general insurrection.

To work for delight and authentic festivity is barely distinguishable from preparing for a general insurrection.

अति-भोग और ऐशो-आराम से ज़्यादा हमें उस आनंद की कमी तोड़ती है जो ज़िंदगी में होना चाहिए।

It is much more a lack of fun which batters us than over abundance and indulgence.

It is much more a lack of fun which batters us than over abundance and indulgence.

काम की मशीनी कसाईघरों में जिन लोगों को धीरे-धीरे मौत के घाट उतारा जा रहा है, वही लोग बहस भी कर रहे हैं, गा रहे हैं, पी रहे हैं, नाच रहे हैं, प्यार कर रहे हैं, सड़कों पर डटे हैं, हथियार उठा रहे हैं और एक नई कविता रच रहे हैं।

The same people who are murdered slowly in the mechanized slaughterhouses of work are also arguing, singing, drinking, dancing, making love, holding the streets, picking up weapons and inventing a new poetry.

The same people who are murdered slowly in the mechanized slaughterhouses of work are also arguing, singing, drinking, dancing, making love, holding the streets, picking up weapons and inventing a new poetry.

वर्तमान के लिए मैं इससे ज़्यादा क्या चाहूँगा कि जो मैं हूँ, उस होने का मुझे असीम आनंद मिले?

What could I wish for the present but to take the greatest pleasure in being what I am?

What could I wish for the present but to take the greatest pleasure in being what I am?

दुख और कुछ नहीं, बस पाबंदियों की टीस है। शुद्ध आनंद का एक छोटा सा कण भी, चाहे वह कितना भी नन्हा क्यों न हो, इस दर्द को कोसों दूर रख सकता है।

Suffering is the pain of constraints. An atom of pure delight, no matter how small, can hold it at bay.

Suffering is the pain of constraints. An atom of pure delight, no matter how small, can hold it at bay.

किसी जातीय या राष्ट्रीय समुदाय, किसी धर्म, विचारधारा या किसी भी अमूर्त चीज़ से खुद को जोड़ना खून से सने एक भ्रम के अलावा और कुछ नहीं है।

Identification with an ethnic or national community, with a religion, ideology, or any abstraction is nothing but a blood-soaked delusion.

Identification with an ethnic or national community, with a religion, ideology, or any abstraction is nothing but a blood-soaked delusion.

दैनिक जीवन एक ऐसी आर्थिक व्यवस्था से संचालित होता है जिसमें अपमान का उत्पादन और उपभोग लगभग बराबर रहता है।

Daily life is governed by an economic system in which the production and consumption of insults tends to balance out.

Daily life is governed by an economic system in which the production and consumption of insults tends to balance out.

आज के दौर में अमीर होने का मतलब केवल यह है कि आपके पास बेकार की चीज़ों का एक बड़ा जखीरा है।

To be rich nowadays merely means to possess a large number of poor objects.

To be rich nowadays merely means to possess a large number of poor objects.

जीए गए आनंद का ज्वार कुछ ऐसा है कि खुद को खोकर ही मैं खुद को पाता हूँ; अपने होने को भुलाकर ही मैं खुद को पहचानता हूँ।

The eruption of lived pleasure is such that in losing myself I find myself; forgetting that I exist, I realize myself.

The eruption of lived pleasure is such that in losing myself I find myself; forgetting that I exist, I realize myself.

अब और गुएर्निका नहीं, अब और ऑशविッツ नहीं, अब और हिरोशिमा नहीं, अब और सेतिफ़ नहीं। बहुत बढ़िया! लेकिन जीने की लाचारी का क्या, इस घुटती हुई नीरसता और जुनून की कमी का क्या? उस ईर्ष्यालु गुस्से का क्या जो हमें कभी खुद न बन पाने की टीस के कारण यह कल्पना करने पर मजबूर कर देता है कि दूसरे लोग खुश हैं? अपनी ही खाल के भीतर कभी पूरी तरह महसूस न कर पाने की इस भावना का क्या?

No more Guernicas, no more Auschwitzes, no more Hiroshimas, no more Setifs. Hooray! But what about the impossibility of living, what about this stifling mediocrity and this absence of passion? What about the jealous fury in which the rankling of never being ourselves drives us to imagine that other people are happy? What about this feeling of never really being inside your own skin?

No more Guernicas, no more Auschwitzes, no more Hiroshimas, no more Setifs. Hooray! But what about the impossibility of living, what about this stifling mediocrity and this absence of passion? What about the jealous fury in which the rankling of never being ourselves drives us to imagine that other people are happy? What about this feeling of never really being inside your own skin?

अगर मुझे मरना ही है, तो कम से कम मुझे वैसे मरने दो जैसे मैंने कभी-कभार प्यार किया है।

If I must die, at least let me die as I have occasionally loved.

If I must die, at least let me die as I have occasionally loved.

अब के बाद, कोई भी क्रांति तब तक अपने नाम के काबिल नहीं होगी जब तक कि वह कम से कम हर तरह के पदानुक्रम को जड़ से उखाड़ फेंकने का इरादा न रखे।

Henceforward, no revolution will be worth the name if it does not at the very least imply the radical elimination of all hierarchy.

Henceforward, no revolution will be worth the name if it does not at the very least imply the radical elimination of all hierarchy.

वे लाखों इंसान जिन्हें गोलियों से भूना गया, प्रताड़ित किया गया, भूखा रखा गया, जानवरों जैसा बर्ताव किया गया और उपहास की साजिश का शिकार बनाया गया, वे अपनी सामूहिक कब्रों में चैन की नींद सो सकते हैं, कम से कम जिस संघर्ष में वे मारे गए उसने उनके वंशजों को - जो अपने एयर-कंडीशनर वाले कमरों में अकेले पड़े हैं - अपनी रोज़ाना की टेलीविज़न की खुराक के सहारे यह मानने का मौका तो दे ही दिया है कि वे खुश और आज़ाद हैं। कम्यून के सिपाही आखिरी दम तक लड़े, ताकि आप भी कैरिबियाई क्रूज़ का आनंद उठा सकें।

The millions of human beings who were shot, tortured, starved, treated like animals and made the object of a conspiracy of ridicule, can sleep in peace in their communal graves, for at least the struggle in which they died has enabled their descendants, isolated in their air-conditioned apartments, to believe, on the strength of their daily dose of television, that they are happy and free. The Communards went down, fighting to the last, so that you too could qualify for a Caribbean cruise.

The millions of human beings who were shot, tortured, starved, treated like animals and made the object of a conspiracy of ridicule, can sleep in peace in their communal graves, for at least the struggle in which they died has enabled their descendants, isolated in their air-conditioned apartments, to believe, on the strength of their daily dose of television, that they are happy and free. The Communards went down, fighting to the last, so that you too could qualify for a Caribbean cruise.

उपभोग के साम्राज्य में नागरिक ही राजा है। एक लोकतांत्रिक राजशाही: उपभोग के सामने समानता, उपभोग में भाईचारा, और उपभोग के ज़रिए आज़ादी।

In the kingdom of consumption the citizen is king. A democratic monarchy: equality before consumption, fraternity in consumption, and freedom through consumption.

In the kingdom of consumption the citizen is king. A democratic monarchy: equality before consumption, fraternity in consumption, and freedom through consumption.

जैसे-जैसे महज़ जीवित रहने के मामले में गरीबी कम हुई है, वैसे-वैसे हमारी जीवनशैली के स्तर पर वह और गहरी हो गई है।

As poverty has been reduced in terms of mere survival, it has become more profound in terms of our way of life.

As poverty has been reduced in terms of mere survival, it has become more profound in terms of our way of life.

सच्चे दोस्त दिखावे की परवाह नहीं करते।

Real friends care little for forms.

Real friends care little for forms.

मेरी रचनात्मकता, भले ही कितनी भी कमज़ोर हो, मेरे लिए उस तमाम ज्ञान से कहीं बेहतर मार्गदर्शक है जिससे मेरा दिमाग भर दिया गया है। शक्ति की उस रात में, इसकी झिलमिलाती रोशनी दुश्मन की ताकतों को दूर रखती है।

My creativity, no matter how poor, is for me a far better guide than all the knowledge with which my head has been crammed. In the night of Power, its glimmer keeps the enemy forces at bay.

My creativity, no matter how poor, is for me a far better guide than all the knowledge with which my head has been crammed. In the night of Power, its glimmer keeps the enemy forces at bay.

मेरे बिना ईश्वर न कुछ जान सकता है, न कुछ चाह सकता है और न ही कुछ कर सकता हूँ। ईश्वर के साथ मैंने स्वयं को रचा है, मैंने सभी चीज़ों को रचा है, और मेरा हाथ ही स्वर्ग, पृथ्वी और इस धरती के सभी जीवों को थामे हुए है। मेरे बिना कुछ भी नहीं है।

God cannot know anything, will anything or do anything without me. With God I created myself, I created all things, and my hand holds up heaven, earth and all the creatures of the earth. Without me there is nothing.

God cannot know anything, will anything or do anything without me. With God I created myself, I created all things, and my hand holds up heaven, earth and all the creatures of the earth. Without me there is nothing.

उत्पीड़न अब केंद्रित नहीं रहा, क्योंकि वह हर जगह है। इस बिखराव का सकारात्मक पहलू यह है कि हर कोई अपनी लगभग पूरी तरह से अकेली स्थिति में यह देखने लगा है कि उसे सबसे पहले खुद को बचाना होगा, खुद को केंद्र बनाना होगा, और अपनी ही आंतरिक चेतना से एक ऐसी दुनिया का निर्माण करना होगा जहाँ वह हर जगह खुद को अपने घर जैसा महसूस कर सके।

Oppression is no longer centralized, for it is everywhere. The positive aspect of this disintegration is that everyone begins to see, in their state of almost complete isolation, that they must first save themselves, make themselves the centre, and from their own subjectivity build a world where they can be at home anywhere.

Oppression is no longer centralized, for it is everywhere. The positive aspect of this disintegration is that everyone begins to see, in their state of almost complete isolation, that they must first save themselves, make themselves the centre, and from their own subjectivity build a world where they can be at home anywhere.

जो लोग दुनिया को व्यवस्थित करते हैं, वे दुखों को भी व्यवस्थित करते हैं और उनसे निपटने के दर्दनाशक (दर्द निवारक) को भी।

Those who organize the world organize both suffering and the pain-killers for dealing with it;.

Those who organize the world organize both suffering and the pain-killers for dealing with it;.

इससे पहले कभी किसी सभ्यता ने जीवन के प्रति इतनी घृणा का स्तर नहीं देखा था; इससे पहले कभी ग्लानि में डूबी किसी पीढ़ी ने जीने के लिए इतनी बेचैनी महसूस नहीं की थी।

Never before has a civilization reached such a degree of a contempt for life; never before has a generation, drowned in mortification, felt such a rage to live.

Never before has a civilization reached such a degree of a contempt for life; never before has a generation, drowned in mortification, felt such a rage to live.

जितनी तेज़ी से आप वक्त के पीछे भागेंगे, वक्त उतनी ही तेज़ी से भागेगा: यही उपभोग की संस्कृति का नियम है। इसे रोकने की कोशिश कीजिए, और यह आपको और भी आसानी से थका देगा और बूढ़ा कर देगा। वक्त को वर्तमान में ही पकड़ना होगा - लेकिन वर्तमान का निर्माण अभी बाकी है।

The harder you run after time, the faster time goes: this is the law of the consumable. Try to stop it, and it will wear you out and age you all the more easily. Time must be caught on the wing, in the present – but the present has yet to be constructed.

The harder you run after time, the faster time goes: this is the law of the consumable. Try to stop it, and it will wear you out and age you all the more easily. Time must be caught on the wing, in the present – but the present has yet to be constructed.