Richard Rorty Quotes

सत्य वाक्यों की एक विशेषता है, चूँकि वाक्यों का अस्तित्व शब्दावलियों पर निर्भर करता है, और चूँकि शब्दावलियाँ इंसानों द्वारा बनाई जाती हैं, इसलिए सत्य भी इंसानों द्वारा ही गढ़े जाते हैं।

Truth is a property of sentences, since sentences are dependent for their existence upon vocabularies, and since vocabularies are made by human beings, so are truths.

दुनिया बाहर मौजूद है, लेकिन दुनिया के वर्णन बाहर मौजूद नहीं हैं।

The world is out there, but descriptions of the world are not.

सत्य तो बस उन वाक्यों को दी गई एक शाबाशी है जो अपना काम बखूबी निभाते हुए नजर आते हैं।

Truth is simply a compliment paid to sentences seen to be paying their way.

स्वतंत्रता अनिश्चितता और संयोग को स्वीकार करने का नाम है।

Freedom is the recognition of contingency.

दर्शनशास्त्र ज्यादा कठोर बनकर नहीं, बल्कि ज्यादा कल्पनाशील बनकर तरक्की करता है।

Philosophy makes progress not by becoming more rigorous but by becoming more imaginative.

आप तर्कवादियों (प्रैगमेटिस्ट्स) को पढ़िए और आप जो एकमात्र बात समझते हैं, वह यह है: न तो डेकार्टेस, न कांट, न ही प्लेटो। यह एस्पिरिन की तरह है। आप एस्पिरिन का इस्तेमाल खुद को ताकत देने के लिए नहीं करते, बल्कि सिरदर्द से छुटकारा पाने के लिए लेते हैं। इस तरह, व्यवहारवाद (प्रैगमेटिज्म) एक दार्शनिक चिकित्सा की तरह है। यह आपको उन सवालों को पूछना बंद करने में मदद करता है जो किसी काम के नहीं हैं।

You read the pragmatists and all you know is: not Descartes, not Kant, not Plato. It’s like aspirin. You can’t use aspirin to give yourself power, you take it to get rid of headaches. In that way, pragmatism is a philosophical therapy. It helps you stop asking the unhelpful questions.

हम सब उन व्यक्तियों की दुनिया के समान नागरिक हैं जहाँ हर किसी को यह अधिकार है कि उसे समझा जाए।

We are equal inhabitants of a paradise of individuals in which everybody has the right to be understood.

बारह साल की उम्र में ही मैं समझ गया था कि इंसान होने का असल मकसद सामाजिक अन्याय के खिलाफ अपनी पूरी जिंदगी लड़ना है।

At 12, I knew that the point of being human was to spend one’s life fighting social injustice.

सच वही है, जिसे आपके समकालीन लोग आपको सच मानने की छूट दे देते हैं।

Truth is what your contemporaries let you get away with.

प्रेम के स्पर्श से वंचित सभी मानवीय रिश्ते अंधेरे में पलते हैं।

All human relations untouched by love take place in the dark.

अकादमिक क्षेत्र अक्सर "सब-कुछ-जानने" के अहंकार का शिकार हो जाते हैं—यह मन और आत्मा की एक ऐसी स्थिति है जो हमारे भीतर विस्मय के सिहरन को रोक देती है और हमें उत्साह के प्रति पूरी तरह संवेदनहीन बना देती है।

Academic disciplines are subject to being overtaken by attacks of “knowingness”- a state of mind and soul that prevents shudders of awe and makes one immune to enthusiasm.

हमारे भीतर गहराई में इसके सिवाय और कुछ नहीं होता, जो हमने खुद वहाँ बसाया होता है।

There is nothing deep down inside us except what we have put there ourselves.

हर सरकार, चाहे वह वामपंथ की हो या दक्षिणपंथ की, हमेशा नैतिक अभियानों में जुटी रहती है। इसके अलावा वे और कर ही क्या सकती हैं? खासकर जब वे युद्ध छेड़ती हैं; कोई भी युद्ध एक नैतिक अभियान होना ही चाहिए।

Every government, left or right, always engages in moral crusades. What else are they supposed to do? Especially when they make war; any war has to be a moral crusade.

यदि शरीर को समझना आसान होता, तो कोई यह कभी नहीं सोचता कि हमारे पास कोई मन भी है।

If the body had been easier to understand, nobody would have thought that we had a mind.

खुले विचारों को सिर्फ इसलिए बढ़ावा नहीं दिया जाना चाहिए क्योंकि, जैसा कि ग्रंथ सिखाते हैं, सत्य महान है और उसकी जीत होगी, और न ही इसलिए, जैसा कि मिल्टन सुझाव देते हैं, कि स्वतंत्र और खुली बहस में सत्य की हमेशा जीत होगी। इसे तो बस अपने आप में एक मूल्य मानकर बढ़ावा दिया जाना चाहिए।

Open-mindedness should not be fostered because, as Scripture teaches, Truth is great and will prevail, nor because, as Milton suggests, Truth will always win in a free and open encounter. It should be fostered for its own sake.

श्रेष्ठ बनने का प्रयास हमेशा करें, लेकिन यह कोशिश सिर्फ सप्ताहांत (वीकेंड) पर करें।

Always strive to excel, but only on weekends.

यह दुनिया खुद से कुछ नहीं कहती। केवल हम बोलते हैं। एक बार जब हम खुद को किसी भाषा से ढाल लेते हैं, तो यह दुनिया हमें कुछ मान्यताएँ रखने के लिए प्रेरित कर सकती है। लेकिन यह हमारे बोलने के लिए कोई भाषा खुद से नहीं चुन सकती। यह काम सिर्फ दूसरे इंसान ही कर सकते हैं।

The world does not speak. Only we do. The world can, once we have programmed ourselves with a language, cause us to hold beliefs. But it cannot propose a language for us to speak. Only other human beings can do that.

पवित्रता को लेकर मेरी समझ इस उम्मीद से जुड़ी है कि किसी दिन मेरे दूर के वंशज एक ऐसी वैश्विक सभ्यता में जिएँगे जहाँ प्रेम ही एकमात्र कानून होगा।

My sense of the holy is bound up with the hope that some day my remote descendants will live in a global civilization in which love is pretty much the only law.

अगर मुझे बाजी लगानी पड़े, तो मेरी शर्त यही होगी कि सब कुछ तहस-नहस होने वाला है, लेकिन आप ही बताइए, उम्मीद के सिवाय हमारे पास है ही क्या?

If I had to lay bets, my bet would be that everything is going to go to hell, but, you know, what else have we got except hope?

शपथ के तहत सच बोलना अब हमारे नागरिक धर्म का हिस्सा बन चुका है, जिसका संबंध किसी अलौकिक शक्ति से नहीं बल्कि हमारे साथी नागरिकों से हमारे रिश्तों से है।

Truthfulness under oath is, by now, a matter of our civic religion, our relation to our fellow citizens rather than our relation to a nonhuman power.

खैर, होना तो यह चाहिए कि एक अंतरराष्ट्रीय श्रम संगठन हो, जो तमाम देशों की ट्रेड यूनियनों का एक ऐसा संघ हो जो उन मजदूरों की नुमाइंदगी करे जो एक-दूसरे से मुकाबला कर रहे हैं, और जो मिसाल के तौर पर यूरोप और इंडोनेशिया के बीच मजदूरी के स्तर में अंतर पर बात कर सके।

Well, what there ought to be is an international labor organization, a confederation of the trade unions of all the countries speaking for the workers who are competing with one another, and talking about the difference in wage levels between, say, Europe and Indonesia.

तत्त्वमीसा (ऑन्टोलॉजी) किसी विज्ञान से ज़्यादा बच्चों के खेल के मैदान जैसी है।

Ontology is more like a playground than a science.

हमें एक नैतिक प्राणी यह बात बनाती है कि... कुछ ऐसे काम होते हैं जिन्हें करने से बेहतर हम मर जाना पसंद करते हैं... लेकिन अब ज़रा कल्पना करें कि किसी ने वास्तव में वह काम कर दिखाया है जिसके बारे में उसने कभी सोचा भी नहीं था, और वह पाता है कि वह अभी भी जीवित है। ऐसे में, उसके पास केवल तीन विकल्प बचते हैं—आत्महत्या, घृणा से भरा हुआ जीवन, और एक ऐसा जीवन जीने का प्रयास ताकि वह कभी ऐसी गलती दोबारा न दोहराए। डिवी तीसरे विकल्प की सलाह देते हैं।

What makes us moral beings is that... there are some acts we believe we ought to die rather than commit... But now suppose that one has in fact done one of the things one could not have imagined doing, and finds that one is still alive. At that point, one’s choices are suicide, a life of bottomless self-disgust, and an attempt to live so as never to do such a thing again. Dewey recommends the third choice.

देशों के लिए राष्ट्रीय गौरव वैसा ही है जैसा व्यक्तियों के लिए आत्मसम्मान: यानी खुद को बेहतर बनाने की एक अनिवार्य शर्त।

National pride is to countries what self-respect is to individuals: a necessary condition for self-improvement.

तर्कसंगत बहस उसी तरह ऐतिहासिक रूप से तय होती है और संदर्भ पर निर्भर करती है, जैसे कि शुद्ध और अच्छी फ्रेंच भाषा।

What counts as rational argumentation is as historically determined and as context-dependent, as what counts as good French.

मेरा मानना है कि एक अच्छा वामपंथी दल वह है जो हमेशा भविष्य के बारे में सोचता है और हमारे अतीत के पापों के बारे में बहुत ज़्यादा परवाह नहीं करता।

I think that a good Left is a party that always thinks about the future and doesn’t care much about our past sins.

सुकरात की आम छवि एक बदसूरत से छोटे कद के आम आदमी की है, जिसने एक सुंदर युवा कुलीन व्यक्ति को बड़े विषयों पर लंबे संवाद लिखने के लिए प्रेरित किया।

The usual picture of Socrates is of an ugly little plebeian who inspired a handsome young nobleman to write long dialogues on large topics.

मेरे लिए एक बुद्धिजीवी वह है जो किताबों से प्यार करता है, जिसे इतिहास की किताबें, यूटोपिया (आदर्श लोक) के विचार और इस तरह की चीज़ें पसंद हैं।

I think of an intellectual as just being bookish, being interested in history books, utopian ideas, that kind of thing.

'वास्तविक रूप से मानव' होने की धारणा को त्यागने का मतलब है, एक देवत्व से युक्त दुनिया के विकल्प के रूप में खुद को ही देवता बनाने की कोशिश को छोड़ देना।

To abjure the notion of the truly human is to abjure the attempt to divinize the self as a replacement for a divinized world.

यदि प्लेटो न होते, तो ईसाइयों के लिए इस बात को समझाना बहुत कठिन होता कि भगवान वास्तव में हमसे केवल भाईचारे के प्रेम की उम्मीद करते हैं।

Had there been no Plato, the Christians would have had a harder time selling the idea that all God really wanted from us was fraternal love.

पश्चिम ने अब तक जो सबसे महत्वपूर्ण प्रगति की है, वह एक धर्मनिरपेक्ष नैतिक परंपरा को विकसित करना है।

The most important advance that the West has yet made is to develop a secularist moral tradition.

मुझे लगता है कि आप एक ऐसा वामपंथ भी बना सकते हैं जो सांस्कृतिक रूप से रूढ़िवादी न होकर आम लोगों की बुनियादी और रोजमर्रा की समस्याओं पर बात करे।

I think you can have a Left that isn’t culturally conservative talking about lunch-bucket issues.

हम अपने परपोतों के लिए कैसी दुनिया तैयार कर सकते हैं?

What sort of world can we prepare for our great grandchildren?

टेलर और मैं इस बात पर गर्व महसूस करते हैं कि हम ज्ञानमीमांसा के उस ढह चुके सर्कस के तंबू से बाहर निकल आए हैं—कैनवास के उन विशाल दायरों से जिनके नीचे हमारे कई सहकर्मी आज भी बेमकसद हाथ-पाँव मार रहे हैं।

Taylor and I both pride ourselves on having escaped that collapsed circus tent of epistemology – those acres of canvas under which many of our colleagues still thrash aimlessly about.

लेकिन आप केवल तथ्यों के आधार पर किसी देश में राजनीतिक पुनरुत्थान का आह्वान नहीं कर सकते। आपको देश का वर्णन उस रूप में करना होगा जैसा आप उसके बनने की पुरजोर उम्मीद करते हैं, न कि सिर्फ उस रूप में जैसा आप उसे आज जानते हैं। आपको उस देश के प्रति वफादार होना चाहिए जिसके सपने आप देखते हैं, न कि उस देश के प्रति जिससे आपकी हर सुबह आँख खुलती है। जब तक ऐसी वफादारी नहीं होगी, तब तक किसी भी आदर्श के सच होने की कोई संभावना नहीं बचती।

But you cannot urge national political renewal on the basis of descriptions of fact. You have to describe the country in terms of what you passionately hope it will become, as well as in the terms of what you know it to be now. You have to be loyal to a dream country rather than to the one to which you wake up every morning. Unless such loyalty exists, the ideal has no chance of becoming actual.

इंसानों को ज़्यादा खुश बनाए जाने की ज़रूरत है, लेकिन उन्हें उद्धार (पाप-मुक्ति) की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि वे कोई पतित प्राणी नहीं हैं, न ही वे किसी भौतिक शरीर में कैद कोई अमूर्त आत्माएँ हैं, और न ही वे मूल पाप से दूषित कोई मासूम आत्माएँ हैं।

Human beings need to be made happier, but they do not need to be redeemed, for they are not degraded beings, not immaterial souls imprisoned in material bodies, not innocent souls corrupted by original sin.

यदि केवल दर्द ही मायने रखता, तो लोमड़ियों से खरगोशों की रक्षा करना उतना ही महत्वपूर्ण होता जितना नाजियों से यहूदियों की रक्षा करना।

If pain were all that mattered, it would be as important to protect the rabbits from the foxes as to protect the Jews from the Nazis.