हमारी शारीरिक अनुभूतियों की बेहतर समझ न केवल हमें अपने बारे में अधिक ज्ञान देती है, बल्कि हमें बेहतर शारीरिक कौशल, सहजता और गति की वह सीमा भी प्रदान करती है जो हमारे संवेदी अंगों को दुनिया के बारे में ज्ञान देने का अधिक अवसर दे सकती है। आनंद की अपनी संभावनाओं को बढ़ाने के अलावा, इस तरह का बेहतर शारीरिक कामकाज और जागरूकता हमें दूसरों की भलाई के लिए अच्छे और परोपकारी कार्य करने में अधिक क्षमता दे सकती है, क्योंकि हर काम किसी न किसी तरह हमारे शरीर रूपी यंत्र की कार्यक्षमता पर निर्भर करता है।
Improved perception of our somatic feelings not only gives us greater knowledge of ourselves but also enables greater somatic skill, facility, and range of movement that can afford our sensory organs greater scope in giving us knowledge of the world. Besides augmenting our own possibilities of pleasure , such improved somatic functioning and awareness can give us greater power in performing virtuous acts for the benefit of others, since all action somehow depends on the efficacy of our bodily instrument.
Improved perception of our somatic feelings not only gives us greater knowledge of ourselves but also enables greater somatic skill, facility, and range of movement that can afford our sensory organs greater scope in giving us knowledge of the world. Besides augmenting our own possibilities of pleasure , such improved somatic functioning and awareness can give us greater power in performing virtuous acts for the benefit of others, since all action somehow depends on the efficacy of our bodily instrument.
सोम-एस्थेटिक्स (शरीर-सौंदर्यशास्त्र) की तीन शाखाएँ हैं: धारणा, अनुभव और क्रिया में तथा इस प्रकार हमारे मानसिक, नैतिक और सामाजिक जीवन में शरीर की भूमिका का विश्लेषणात्मक अध्ययन; हमारे शरीर-मन की कार्यप्रणाली को बेहतर बनाने और इस प्रकार आत्म-निर्माण की हमारी क्षमताओं का विस्तार करने की पद्धतियों का व्यावहारिक अध्ययन; और वह व्यावहारिक शाखा जो ठोस अनुभव और अभ्यास में अपने ही शरीर पर उनका परीक्षण करके ऐसे व्यावहारिक तरीकों की जांच करती है।
The three branches of somaesthetics: the analytic study of the body's role in perception, experience, and action and thus in our mental, moral, and social life; the pragmatic study of methodologies to improve our body-mind functioning and thus expand our capacities of self-fashioning; and the practical branch that investigates such pragmatic methods by testing them on our own flesh in concrete experience and practice.
The three branches of somaesthetics: the analytic study of the body's role in perception, experience, and action and thus in our mental, moral, and social life; the pragmatic study of methodologies to improve our body-mind functioning and thus expand our capacities of self-fashioning; and the practical branch that investigates such pragmatic methods by testing them on our own flesh in concrete experience and practice.
सोम-एस्थेटिक्स को संक्षेप में संवेदी-सौंदर्यबोध (स्थेटिक्स) और रचनात्मक आत्म-निर्माण के केंद्र के रूप में अपने शरीर के अनुभव और उपयोग के महत्वपूर्ण, सुधारवादी अध्ययन के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। इसलिए यह उन ज्ञान, प्रवचनों और अनुशासनों को भी समर्पित है जो इस तरह की शारीरिक देखभाल की रूपरेखा तैयार करते हैं या इसमें सुधार कर सकते हैं।
Somaaesthetics can be provisionally defined a the critical meliorative study of one's experience and use of one's body as a locus of sensory-aesthetic appreciation (aesthesis) and creative self-fashioning. It is therefore also devoted to the knowledge, discourses, and disciplines that structure such somatic care or can improve it.
Somaaesthetics can be provisionally defined a the critical meliorative study of one's experience and use of one's body as a locus of sensory-aesthetic appreciation (aesthesis) and creative self-fashioning. It is therefore also devoted to the knowledge, discourses, and disciplines that structure such somatic care or can improve it.