रूपकों में, वे रूपक शैली को सबसे ज़्यादा असरदार और जीवंत बनाते हैं जो किसी अमूर्त या बौद्धिक बात को किसी जानी-पहचानी और छू सकने वाली चीज़ के ज़रिए समझाते हैं।
Of metaphors, those generally conduce most to energy or vivacity of style which illustrate an intellectual by a sensible object.
Of metaphors, those generally conduce most to energy or vivacity of style which illustrate an intellectual by a sensible object.
विलियम रुफ़स के साथ चल रहे जिस शख्स ने एक हिरण पर तीर चलाया था जो पेड़ से टकराकर राजा को जा लगा और उनकी मौत हो गई, वह कोई हत्यारा नहीं था, क्योंकि उसकी ऐसी कोई मंशा नहीं थी। और इसके विपरीत, जो इंसान किसी की हत्या करने की घात में बैठा हो और इसी इरादे से बंदूक का घोड़ा दबाए, वह नैतिक रूप से एक हत्यारा ही है, भले ही किसी वजह से बंदूक का कारतूस न चले।
The attendant on William Rufus, who discharged at a deer an arrow, which glanced against a tree and killed the king, was no murderer, because he had no such design. And, on the other hand, a man who should lie in wait to assassinate another, and pull the trigger of a gun with that intent, would be morally a murderer, not the less though the gun should chance to miss fire.
The attendant on William Rufus, who discharged at a deer an arrow, which glanced against a tree and killed the king, was no murderer, because he had no such design. And, on the other hand, a man who should lie in wait to assassinate another, and pull the trigger of a gun with that intent, would be morally a murderer, not the less though the gun should chance to miss fire.
इच्छाशक्ति को तर्क उसी तरह प्रभावित नहीं कर सकता और न ही किसी प्रेरणा का काम कर सकता है, जैसे वह आँखें जो किसी इंसान को उसका रास्ता दिखाती हैं, उसे एक जगह से दूसरी जगह जाने में खुद मदद नहीं कर सकतीं, या जैसे बिना हवा के कंपास से लैस कोई जहाज़ नहीं चल सकता।
Reason can no more influence the will, and operate as a motive, than the eyes which show a man his road can enable him to move from place to place, or that a ship provided with a compass can sail without a wind.
Reason can no more influence the will, and operate as a motive, than the eyes which show a man his road can enable him to move from place to place, or that a ship provided with a compass can sail without a wind.
महिलाएँ कभी तर्क नहीं करतीं, या अगर करती भी हैं, तो वे या तो गलत आधारों से सही नतीजे निकालती हैं या सही आधारों से गलत नतीजे; और वे हमेशा आग को ऊपर से कुरेदती हैं।
Women never reason, or, if they do, they either draw correct inferences from wrong premises, or wrong inferences from correct premises; and they always poke the fire from the top.
Women never reason, or, if they do, they either draw correct inferences from wrong premises, or wrong inferences from correct premises; and they always poke the fire from the top.
कुछ लोगों की शोहरत उस बीज वाले गेहूँ जैसी होती है, जो दूर से लाने पर सबसे अच्छी पैदावार देता है।
Some men's reputation seems like seed-wheat, which thrives best when brought from a distance.
Some men's reputation seems like seed-wheat, which thrives best when brought from a distance.
अगर कोई युवा मज़ाकिया और बेतुकी बातों से बहुत जल्दी प्रभावित हो जाता है, तो उसके लिए यह एक अच्छा तरीका है कि उसे उदाहरण देकर साफ-साफ समझाया जाए कि दुनिया में ऐसी कोई चीज़ नहीं है जिसका मज़ाक न उड़ाया जा सके। उसे यह बताने की शायद ही ज़रूरत पड़े कि हर चीज़ महज़ एक मज़ाक नहीं होती।
It is a good plan, with a young person of a character to be much affected by ludicrous and absurd representations, to show him plainly by examples that there is nothing which may not be thus represented. He will hardly need to be told that everything is not a mere joke.
It is a good plan, with a young person of a character to be much affected by ludicrous and absurd representations, to show him plainly by examples that there is nothing which may not be thus represented. He will hardly need to be told that everything is not a mere joke.
यहूदी धर्म के प्रतीकों की तुलना में ईसाई धर्म वास्तविकता के अर्थ में सच्चाई है, ठीक वैसे ही जैसे परछाई के मुकाबले असल वजूद होता है, और, मूर्तिपूजक पौराणिक कथाओं के मुकाबले यह झूठ के विपरीत शुद्ध सच्चाई है।
Christianity, contrasted with the Jewish system of emblems, is truth in the sense of reality, as substance is opposed to shadows, and, contrasted with heathen mythology, is truth as opposed to falsehood.
Christianity, contrasted with the Jewish system of emblems, is truth in the sense of reality, as substance is opposed to shadows, and, contrasted with heathen mythology, is truth as opposed to falsehood.
नियमों का बहुत ज़्यादा पालन करना, बिल्कुल न करने से बेहतर है।
Better too much form than too little.
Better too much form than too little.
इंसान को सिर्फ एक जीव न मानकर, बल्कि एक समझदार प्राणी और समाज के हिस्से के रूप में देखा जाए, तो वह शायद दिव्य बुद्धि का सबसे अद्भुत और हमारे लिए सबसे दिलचस्प नमूना है, जिसके बारे में हम जानते हैं।
Man, considered not merely as an organized being, but as a rational agent and a member of society, is perhaps the most wonderfully contrived, and to us the most interesting specimen of Divine wisdom that we have any knowledge of.
Man, considered not merely as an organized being, but as a rational agent and a member of society, is perhaps the most wonderfully contrived, and to us the most interesting specimen of Divine wisdom that we have any knowledge of.
हम अपने विचारों को छाप (प्रिंट) सकते हैं, पर उन्हें हमेशा के लिए पत्थर की लकीर (स्टीरियोटाइप) नहीं बना सकते।
We may print, but not stereotype, our opinions.
We may print, but not stereotype, our opinions.
इसलिए किसी मुश्किल से पार पाने के लिए एक बार उलझ जाने के बाद लगातार घंटों तक पढ़ते रहने पर निर्भर न रहें, बल्कि थोड़े-थोड़े अंतराल पर बार-बार कोशिश करते रहें।
Trust, therefore, for the overcoming of a difficulty, not to long-continued study after you have once become bewildered, but to repeated trials at intervals.
Trust, therefore, for the overcoming of a difficulty, not to long-continued study after you have once become bewildered, but to repeated trials at intervals.
अंधविश्वास, जैसा कि अक्सर परिभाषित किया जाता है, धार्मिक भावनाओं की अधिकता नहीं है, बल्कि उनका गलत दिशा में इस्तेमाल है, उन्हें इंसान की गढ़ी हुई बेकार चीज़ों में बर्बाद करना है।
Superstition is not, as has been defined, an excess of religious feeling, but a misdirection of it, an exhausting of it on vanities of man's devising.
Superstition is not, as has been defined, an excess of religious feeling, but a misdirection of it, an exhausting of it on vanities of man's devising.
जैसे कुछ कमज़ोर नज़र वाले लोग एक तरह के धुंधलेपन में जीते हैं, वैसे ही कुछ ऐसे लोग भी होते हैं, जिनका न तो दिमाग साफ होता है और न ही नैतिकता का स्तर बहुत ऊंचा होता है, और वे हर समय हर इंसान और हर चीज़ को लेकर शक के घेरे में रहते हैं।
As there are dim-sighted people who live in a sort of perpetual twilight, so there are some who, having neither much clearness of head nor a very elevated tone of morality, are perpetually haunted by suspicions of everybody and everything.
As there are dim-sighted people who live in a sort of perpetual twilight, so there are some who, having neither much clearness of head nor a very elevated tone of morality, are perpetually haunted by suspicions of everybody and everything.
किसी सही बात को मान लेना तब तक असली आस्था नहीं है, जब तक हम उसे इसलिए न मानें क्योंकि वह सच है।
There is no right faith in believing what is true, unless we believe it because it is true.
There is no right faith in believing what is true, unless we believe it because it is true.
बुराइयाँ और कमज़ोरियाँ एसिड और बेस की तरह एक-दूसरे के असर को काट देती हैं। अगर हर बुरे इंसान में सिर्फ एक ही बुराई होती, तो मुझे नहीं पता कि यह दुनिया कैसे चलती।
Vices and frailties correct each other, like acids and alkalies. If each vicious man had but one vice, I do not know how the world could go on.
Vices and frailties correct each other, like acids and alkalies. If each vicious man had but one vice, I do not know how the world could go on.
महज़ किसी ज़रूरत के नाम पर जो मदद दी जाती है, वह उस ज़रूरत को और बढ़ाने का काम करती है।
The relief that is afforded to mere want, as want, tends to increase that want.
The relief that is afforded to mere want, as want, tends to increase that want.
जिज्ञासा उतनी ही ध्यान की जननी है, जितना ध्यान स्मृति का।
Curiosity is as much the parent of attention, as attention is of memory.
Curiosity is as much the parent of attention, as attention is of memory.
जो इंसान अपनी गलती मानने को तैयार न हो, वह बहस के लायक ही नहीं है।
He that is not open to conviction is not qualified for discussion.
He that is not open to conviction is not qualified for discussion.
सुबह का एक घंटा गंवाने पर, पूरा दिन उसे ढूँढने में ही निकल जाता है।
Lose an hour in the morning, and you will spend all day looking for it.
Lose an hour in the morning, and you will spend all day looking for it.
एक बात यह चाहना है कि सच्चाई हमारे पक्ष में हो, और दूसरी बात यह पूरी ईमानदारी से चाहना है कि हम सच्चाई के पक्ष में हों।
It is one thing to wish to have truth on our side, and another to wish sincerely to be on the side of truth.
It is one thing to wish to have truth on our side, and another to wish sincerely to be on the side of truth.
बिना कुछ सीखने की इच्छा रखने वाले को पढ़ाना, ऐसा है जैसे बिना जोते खेत में बीज बोना।
To teach one who has no curiosity to learn, is to sow a field without ploughing it.
To teach one who has no curiosity to learn, is to sow a field without ploughing it.
इंसान को स्वार्थी इसलिए नहीं कहा जाता कि वह अपना भला चाहता है, बल्कि इसलिए कहा जाता है कि वह दूसरों की अनदेखी करता है।
A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.
A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.
अच्छे तौर-तरीके इंसान को मिलने वाले सबसे ताकतवर और असरदार ज़रिओं में से एक हैं।
Manners are one of the greatest engines of influence ever given to man.
Manners are one of the greatest engines of influence ever given to man.
खाने की मेज़ पर कभी बहस मत कीजिए, क्योंकि जिसे भूख नहीं होती, बहस की बाज़ी वही जीतता है।
Never argue at the dinner table, for the one who is not hungry gets the best of the argument.
Never argue at the dinner table, for the one who is not hungry gets the best of the argument.
छोटी-छोटी चीज़ों की सही कद्र करने की खूबी किसी महान इंसान में ही होती है।
The power of duly appreciating little things belongs to a great mind.
The power of duly appreciating little things belongs to a great mind.
समय पर मरम्मत न करवाने से ही बाद में पूरी इमारत दोबारा बनानी पड़ती है।
It is the neglect of timely repair that makes rebuilding necessary.
It is the neglect of timely repair that makes rebuilding necessary.
इंसान भेड़ों की तरह होते हैं, जिन्हें अकेले के मुकाबले झुंड में हाँकना ज़्यादा आसान होता है।
Men are like sheep, of which a flock is more easily driven than a single one.
Men are like sheep, of which a flock is more easily driven than a single one.
गलतियों से वही बचता है जो कोई कोशिश ही नहीं करता।
He only is exempt from failures who makes no efforts.
He only is exempt from failures who makes no efforts.
जो इंसान खुद अपना नज़रिया बदलना न चाहे, उसका मन कोई नहीं बदल सकता।
A man will never change his mind if he have no mind to change.
A man will never change his mind if he have no mind to change.
जैसे फल से पहले फूल आता है, वैसे ही अच्छे कर्मों से पहले आस्था आती है।
As the flower is before the fruit, so is faith before good works.
As the flower is before the fruit, so is faith before good works.
जो पिता अपने बच्चों को मेहनत की आदत डाल देता है, वह उन्हें धन-दौलत देने से कहीं बेहतर भविष्य देता है।
A man who gives his children habits of industry provides for them better than by giving them fortune.
A man who gives his children habits of industry provides for them better than by giving them fortune.
प्रवृत्ति किसी कार्य को करने की एक ऐसी अंधी इच्छा है, जिसमें करने वाले को इस बात का कोई अंदाज़ नहीं होता कि उस काम का परिणाम क्या होगा।
An instinct is a blind tendency to some mode of action, independent of any consideration, on the part of the agent, of the end to which the action leads.
An instinct is a blind tendency to some mode of action, independent of any consideration, on the part of the agent, of the end to which the action leads.
मानव मामलों के फैसले में, दृष्टि-विज्ञान का नियम उल्टा काम करता है; जो चीज़ें हमारे सबसे करीब होती हैं, वे हमें सबसे धुंधली दिखाई देती हैं।
In our judgment of human transactions, the law of optics is reversed, we see most dimly the objects which are close around us.
In our judgment of human transactions, the law of optics is reversed, we see most dimly the objects which are close around us.
जैसे टेलीस्कोप हमारी आँखों की जगह नहीं लेता बल्कि देखने में मदद करता है, वैसे ही ईश्वरीय ज्ञान हमारी तर्कबुद्धि की जगह लेने के लिए नहीं, बल्कि उसकी कमियों को पूरा करने के लिए है।
As the telescope is not a substitute for, but an aid to, our sight, so revelation is not designed to supersede the use of reason, but to supply its deficiencies.
As the telescope is not a substitute for, but an aid to, our sight, so revelation is not designed to supersede the use of reason, but to supply its deficiencies.
जिसे अपनी अज्ञानता का एहसास नहीं है, उसका ज्ञान उसे सिर्फ गुमराह ही करेगा।
He who is not aware of his ignorance will be only misled by his knowledge.
He who is not aware of his ignorance will be only misled by his knowledge.
बीते साल की बर्फ पर कांपना बेवकूफ़ी है।
It is folly to shiver over last year's snow.
It is folly to shiver over last year's snow.
जब कोई सचमुच महान गुणों वाला इंसान ईर्ष्या का शिकार बनता है, तो उस पर होने वाले हमले और गालियाँ असल में समाज के लिए उसके द्वारा किए गए अच्छे कामों की सफलता की गवाही होती हैं। और अगर वह वाकई एक समझदार इंसान है, तो वह इन बातों पर उतना ही ध्यान देगा जितना चाँद कुत्तों के भौंकने पर देता है। कुत्तों के भौंकने पर चाँद का जवाब सिर्फ चमकते रहना होता है।
When any person of really eminent virtue becomes the object of envy, the clamor and abuse by which he is assailed is but the sign and accompaniment of his success in doing service to the public. And if he is a truly wise man, he will take no more notice of it than the moon does of the howling of the dogs. Her only answer to them is to shine on.
When any person of really eminent virtue becomes the object of envy, the clamor and abuse by which he is assailed is but the sign and accompaniment of his success in doing service to the public. And if he is a truly wise man, he will take no more notice of it than the moon does of the howling of the dogs. Her only answer to them is to shine on.
अगर हमारी सारी इच्छाएँ पूरी हो जाएं, तो हमारी ज़्यादातर खुशियाँ खत्म हो जाएंगी।
If all our wishes were gratified, most of our pleasures would be destroyed.
If all our wishes were gratified, most of our pleasures would be destroyed.
अत्याचार इसलिए बुरा नहीं है कि वह क्रूर होता है; बल्कि वह क्रूर इसलिए होता है क्योंकि वह बुरा होता है।
Persecution is not wrong because it is cruel; but it is cruel because it is wrong.
Persecution is not wrong because it is cruel; but it is cruel because it is wrong.
चाहे भाषणकला हो या लेखन, किसी भी रचना की शैली की सबसे पहली और अनिवार्य शर्त स्पष्टता है।
The first requisite of style, not only in rhetoric, but in all compositions, is perspicuity.
The first requisite of style, not only in rhetoric, but in all compositions, is perspicuity.
अपने शिष्टाचार के बारे में हमेशा सोचते रहना उसे बेहतर बनाने का तरीका नहीं है; शिष्टाचार की पराकाष्ठा तो यह है कि आपको अपने होने का ध्यान ही न रहे।
To be always thinking about your manners is not the way to make them good; the very perfection of manners is not to think about yourself.
To be always thinking about your manners is not the way to make them good; the very perfection of manners is not to think about yourself.
अपने कर्तव्यों का ज्ञान दर्शन शास्त्र का सबसे उपयोगी हिस्सा है।
knowledge of our duties is the most useful part of philosophy.
knowledge of our duties is the most useful part of philosophy.
मनुष्य पहले ही अपनी राय बना लेते हैं (और दिमाग जितना छोटा होता है, राय उतनी ही जल्दी बनती है), और फिर उसके पक्ष में तर्क तलाशते हैं; और यदि संयोग से उन्हें कोई ठोस तर्क मिल जाए, तो ज़ाहिर है वे उसे ठुकराते नहीं हैं। पर भले ही वे सही हों, वे केवल संयोग से ही सही होते हैं।
Men first make up their minds (and the smaller the mind the sooner made up), and then seek for the reasons; and if they chance to stumble upon a good reason, of course they do not reject it. But though they are right, they are only right by chance.
Men first make up their minds (and the smaller the mind the sooner made up), and then seek for the reasons; and if they chance to stumble upon a good reason, of course they do not reject it. But though they are right, they are only right by chance.
आदतें एक ही झटके में नहीं, बल्कि धीरे-धीरे और अनजाने में बनती हैं; इसलिए जब तक पूरी सतर्कता न बरती जाए, हमारे व्यक्तित्व में एक बहुत बड़ा बदलाव आ सकता है और हमें इसका अहसास तक नहीं होता।
Habits are formed, not at one stroke, but gradually and insensibly; so that, unless vigilant care be employed, a great change may come over the character without our being conscious of any.
Habits are formed, not at one stroke, but gradually and insensibly; so that, unless vigilant care be employed, a great change may come over the character without our being conscious of any.
ईमानदारी सबसे अच्छी नीति है; लेकिन जो व्यक्ति केवल इसी सिद्धांत से संचालित होता है, वह सच्चा ईमानदार इंसान नहीं है।
Honesty is the best policy; but he who is governed by that maxim is not an honest man.
Honesty is the best policy; but he who is governed by that maxim is not an honest man.
लंबे और बार-बार कोष्ठकों (ब्रैकेट) की आलोचना से तंग आकर लेखकों ने उन्हें दर्शाने वाले चिह्नों को ही हटा देने का एक बेतुका तरीका निकाल लिया है। लंगड़े व्यक्ति से उसकी बैसाखियाँ छीन लेने से उसका इलाज नहीं हो जाता।
The censure of frequent and long parentheses has led writers into the preposterous expedient of leaving out the marks by which they are indicated. It is no cure to a lame man to take away his crutches.
The censure of frequent and long parentheses has led writers into the preposterous expedient of leaving out the marks by which they are indicated. It is no cure to a lame man to take away his crutches.
झूठ को बनाए रखना बहुत मुश्किल होता है। जब किसी इमारत की सामग्री पत्थर के ठोस टुकड़े हो, तो साधारण वास्तुकला भी चल जाती है; लेकिन सड़े-गले पदार्थों से बनी इमारत को खड़े रहने के लिए बेहद सावधानीपूर्वक जोड़-तोड़ की ज़रूरत होती है।
Falsehood is difficult to be maintained. When the materials of a building are solid blocks of stone, very rude architecture will suffice; but a structure of rotten materials needs the most careful adjustment to make it stand at all.
Falsehood is difficult to be maintained. When the materials of a building are solid blocks of stone, very rude architecture will suffice; but a structure of rotten materials needs the most careful adjustment to make it stand at all.
भले ही हमें हमेशा खुद की आलोचना करने की ज़रूरत न पड़े, लेकिन खुद पर संदेह करना हमेशा सुरक्षित होता है।
Though not always called upon to condemn ourselves, it is always safe to suspect ourselves.
Though not always called upon to condemn ourselves, it is always safe to suspect ourselves.
विवाद भले ही अपने आप में एक बुराई है, लेकिन कभी-कभी यह एक आवश्यक बुराई बन जाता है।
Controversy, though always an evil in itself, is sometimes a necessary evil.
Controversy, though always an evil in itself, is sometimes a necessary evil.
झूठ, दीमक की तरह, हवा और रोशनी न मिलने पर और ज़्यादा पनपता है।
Falsehood, like the dry-rot, flourishes the more in proportion as air and light are excluded.
Falsehood, like the dry-rot, flourishes the more in proportion as air and light are excluded.
जब कोई इंसान यह कहता है कि वह काम करना चाहता है, तो उसका मतलब यह होता है कि वह मेहनताना पाना चाहता है।
When a man says he wants to work, what he means is that he wants wages.
When a man says he wants to work, what he means is that he wants wages.
कुछ लोग कुछ खास पेड़ों जैसे होते हैं, उदाहरण के लिए अखरोट का पेड़, जिसमें फरवरी में फूल आते हैं और सितंबर में फल पकते हैं; या फिर जुनिपर और स्ट्रॉबेरी का पेड़, जिनके फलों को पूरी तरह पकने में एक साल या उससे अधिक का समय लग जाता है; और कुछ लोग चेरी के पेड़ जैसे होते हैं, जिन्हें फल देने में दो से तीन महीने का समय लगता है।
Some persons resemble certain trees, such as the nut, which flowers in February and ripens its fruit in September; or the juniper and the arbutus; which take a whole year or more to perfect their fruit; and others, the cherry, which takes between two an three months.
Some persons resemble certain trees, such as the nut, which flowers in February and ripens its fruit in September; or the juniper and the arbutus; which take a whole year or more to perfect their fruit; and others, the cherry, which takes between two an three months.
यह एक दिलचस्प बात है कि जो लोग चालीस की उम्र पार करने के बाद पहली बार मिलते हैं, उनके बीच बहुत गहरी दोस्ती हो जाती है। पुराने पेड़ों की कलम (ग्राफ्ट) आपस में जुड़ने के लिए दोनों पेड़ों में गज़ब की समानता होनी चाहिए।
It may be worth noticing as a curious circumstance, when persons past forty before they were at all acquainted form together a very close intimacy of friendship. For grafts of old wood to take, there must be a wonderful congeniality between the trees.
It may be worth noticing as a curious circumstance, when persons past forty before they were at all acquainted form together a very close intimacy of friendship. For grafts of old wood to take, there must be a wonderful congeniality between the trees.
चालाक लोगों के बारे में एक उल्लेखनीय बात यह है कि उनमें न केवल दूर की सोचने वाली व्यापक समझ की कमी होती है, बल्कि वे सामान्य सावधानी और सूझबूझ के मामले में भी अक्सर कमतर साबित होते हैं।
It is a remarkable circumstance in reference to cunning persons that they are often deficient not only in comprehensive, far-sighted wisdom, but even in prudent, cautious circumspection.
It is a remarkable circumstance in reference to cunning persons that they are often deficient not only in comprehensive, far-sighted wisdom, but even in prudent, cautious circumspection.
हम जिस भी गलती के प्रति संवेदनशील हैं, यदि उसके प्रति हम खुद को पूरी तरह सुरक्षित महसूस करते हैं, तो हमारे उस गलती में फँसने का खतरा उतना ही बढ़ जाता है।
The more secure we feel against our liability to any error to which, in fact, we are liable, the greater must be our danger of falling into it.
The more secure we feel against our liability to any error to which, in fact, we are liable, the greater must be our danger of falling into it.
कच्चे और घटिया गारे से पुती हुई दीवार की तरह सभी धोखे... हमेशा उस चीज़ को गिराने का काम करते हैं जिसे बचाने के लिए वे रचे जाते हैं।
All frauds, like the wall daubed with untempered mortar ... always tend to the decay of what they are devised to support.
All frauds, like the wall daubed with untempered mortar ... always tend to the decay of what they are devised to support.
चूँकि इंसान जिस पर विश्वास करना चाहे, वह लगभग किसी भी बात पर विश्वास करने के लिए खुद को मना सकता है, इसलिए इससे बहुत फर्क पड़ता है कि हम अपनी खोज की शुरुआत या अंत 'सत्य क्या है?' इस सवाल से करते हैं।
As one may bring himself to believe almost anything he is inclined to believe, it makes all the difference whether we begin or end with the inquiry, 'What is truth?'
As one may bring himself to believe almost anything he is inclined to believe, it makes all the difference whether we begin or end with the inquiry, 'What is truth?'
हर कोई यह चाहता है कि सच्चाई उसके पक्ष में हो, लेकिन हर कोई सच्चाई के पक्ष में नहीं होना चाहता।
Everyone wishes to have truth on his side, but not everyone wishes to be on the side of truth.
Everyone wishes to have truth on his side, but not everyone wishes to be on the side of truth.
झूठ, ज़हर की तरह, अकेले दिए जाने पर आमतौर पर अस्वीकार कर दिया जाता है; लेकिन जब इसे पौष्टिक चीज़ों में मिला दिया जाता है तो यह बिना पता चले गले उतर जाता है।
Falsehood, like poison, will generally be rejected when administered alone; but when blended with wholesome ingredients may be swallowed unperceived.
Falsehood, like poison, will generally be rejected when administered alone; but when blended with wholesome ingredients may be swallowed unperceived.
अपने फैसले में गलती करने से बचने के लिए अधूरी, अनिश्चित या मिलावटी परंपराओं का अनुसरण करना, बस एक खतरे को छोड़कर दूसरे खतरे में पड़ जाना है।
To follow imperfect, uncertain, or corrupted traditions, in order to avoid erring in our own judgment, is but to exchange one danger for another.
To follow imperfect, uncertain, or corrupted traditions, in order to avoid erring in our own judgment, is but to exchange one danger for another.
और औरत उस नरकट के पौधे की तरह है जो हर हवा के झोंके के आगे झुक जाती है, लेकिन आंधी-तूफान में भी टूटती नहीं है।
Woman is like the reed which bends to every breeze, but breaks not in the tempest.
Woman is like the reed which bends to every breeze, but breaks not in the tempest.
यह ध्यान देने योग्य है कि जो लोग बड़ा रसूखदार होने का दिखावा करते हैं और खुद को अपनी असलियत से बढ़कर दिखाने की कोशिश करते हैं, उन्हें अक्सर कुछ लोग जितना कम आंकते हैं, दूसरे लोग उससे कहीं ज़्यादा आंकते हैं।
It is worth noticing that those who assume an imposing demeanor and seek to pass themselves off for something beyond what they are, are not unfrequently as much underrated by some as overrated by others.
It is worth noticing that those who assume an imposing demeanor and seek to pass themselves off for something beyond what they are, are not unfrequently as much underrated by some as overrated by others.
नैतिक उपदेशों को बातचीत में एक आम चलन की मुद्रा की तरह इधर-उزار उछाला जाता है, और चूँकि उन्हें कभी परखने के लिए ढाला नहीं जाता, इसलिए जो खोटे सिक्के होते हैं वे कभी पकड़े नहीं जाते।
Ethical maxims are bandied about as a sort of current coin of discourse, and, being never melted down for use, those that are of base metal are never detected.
Ethical maxims are bandied about as a sort of current coin of discourse, and, being never melted down for use, those that are of base metal are never detected.
मोती इसलिए ऊँचे दामों पर नहीं बिकते क्योंकि लोगों ने उनके लिए गोता लगाया है; बल्कि इसके विपरीत, लोगों ने उनके लिए गोता लगाया है क्योंकि वे ऊँचे दामों पर बिकते हैं।
It is not that pearls fetch a high price because men have dived for them; but on the contrary, men have dived for them because they fetch a high price.
It is not that pearls fetch a high price because men have dived for them; but on the contrary, men have dived for them because they fetch a high price.
यह मूर्खता है कि आप यह उम्मीद करें कि लोग वह सब कुछ करें जिसकी उनसे यथोचित उम्मीद की जा सकती है।
It is folly to expect men to do all that they may reasonably be expected to do.
It is folly to expect men to do all that they may reasonably be expected to do.
क्या आप उस इंसान को जानना चाहते हैं जिससे आपको सबसे ज़्यादा सावधान रहने की ज़रूरत है? आपका आईना आपको उसके चेहरे की बिल्कुल सही तस्वीर दिखा देगा।
Do you want to know the man against whom you have most reason to guard yourself? Your looking-glass will give you a very fair likeness of his face.
Do you want to know the man against whom you have most reason to guard yourself? Your looking-glass will give you a very fair likeness of his face.
विभिन्न लेखकों द्वारा भाषणकला की अलग-अलग परिभाषाएँ दी गई हैं; जो ऐसा प्रतीत होता है कि इस कला के स्वरूप को लेकर आपस में असहमत कम थे, बल्कि जब वे इस शब्द का प्रयोग कर रहे थे तो उनके मन में अलग-अलग बातें थीं।
Of Rhetoric various definitions have been given by different writers; who, however, seem not so much to have disagreed in their conceptions of the nature of the same thing, as to have had different things in view while they employed the same term.
Of Rhetoric various definitions have been given by different writers; who, however, seem not so much to have disagreed in their conceptions of the nature of the same thing, as to have had different things in view while they employed the same term.
गैलीलियो शायद उत्पीड़न से बच जाते यदि उनकी खोजों को गलत साबित किया जा सकता।
Galileo probably would have escaped persecution if his discoveries could have been disproved.
Galileo probably would have escaped persecution if his discoveries could have been disproved.
कोई भी धर्मांध व्यक्ति, चाहे वह धार्मिक हो या राजनीतिक, गंभीर भ्रमों का शिकार होता है।
A fanatic, either, religious or political, is the subject of strong delusions.
A fanatic, either, religious or political, is the subject of strong delusions.
ऐसी सावधानी बरतें कि आपसे कोई भूल न हो।
Misgive that you may not mistake.
Misgive that you may not mistake.
कुतर्क ज़हर की तरह होता है; जब वह शुद्ध रूप में हमारे सामने आता है, तो हम उसे तुरंत भांप लेते हैं और उससे अरुचि हो जाती है। लेकिन जो फरेब कुछेक वाक्यों में रखने पर एक बच्चे को भी मूर्ख न बना सके, वही यदि किसी मोटी पुस्तक में फैलाकर पेश किया जाए, तो आधी दुनिया को धोखे में डाल सकता है।
Sophistry, like poison, is at once detected and nauseated, when presented to us in a concentrated form; but a fallacy which, when stated barely in a few sentences, would not deceive a child, may deceive half the world, if diluted in a quarto volume.
Sophistry, like poison, is at once detected and nauseated, when presented to us in a concentrated form; but a fallacy which, when stated barely in a few sentences, would not deceive a child, may deceive half the world, if diluted in a quarto volume.
यह पूरी तरह संभव है (और ऐसा अक्सर होता भी है) कि कोई व्यक्ति बेहद मेहनत से पढ़ाई करे, यहाँ तक कि किताब के शब्द तक रट ले, लेकिन उसका असल अध्ययन बिल्कुल न करे—यानी उस विषय पर अपने दिमाग का इस्तेमाल ही न करे।
It is quite possible, and not uncommon, to read most laboriously, even so as to get by heart the words of a book, without really studying it at all,--that is, without employing the thoughts on the subject.
It is quite possible, and not uncommon, to read most laboriously, even so as to get by heart the words of a book, without really studying it at all,--that is, without employing the thoughts on the subject.
जब तक लोगों को अंधेरे में रखना संभव न हो, तब तक सच्चाई से प्यार करने वालों के लिए यही सबसे अच्छा है कि वे उन्हें पूरी रोशनी दें।
Unless people can be kept in the dark, it is best for those who love the truth to give them the full light.
Unless people can be kept in the dark, it is best for those who love the truth to give them the full light.
केवल किताबों में ही नहीं, और न केवल मौखिक चर्चाओं में, बल्कि अक्सर शब्दों में भी नीति और इतिहास के अनगिनत सत्य छिपे होते हैं। साथ ही उनमें भावनाओं और कल्पना का ऐसा भंडार होता है, जिनसे जीवन के बहुत मूल्यवान पाठ सीखे जा सकते हैं।
Not in books only, nor yet in oral discourse, but often also in words there are boundless stores of moral and historic truth, and no less of passion and imagination laid up, from which lessons of infinite worth may be derived.
Not in books only, nor yet in oral discourse, but often also in words there are boundless stores of moral and historic truth, and no less of passion and imagination laid up, from which lessons of infinite worth may be derived.
न तो इंसानी तारीफ और न ही इंसानी आलोचना को ही परम सत्य मान लेना चाहिए; बल्कि दोनों में से किसी से भी हमारा सामना हो, तो वह हमें खुद की परख करने के लिए प्रेरित करना चाहिए।
Neither human applause nor human censure is to be taken as the best of truth; but either should set us upon testing ourselves.
Neither human applause nor human censure is to be taken as the best of truth; but either should set us upon testing ourselves.
मूर्ख लोग जहाँ समझदार लोगों के मुकाबले सफल हो जाते हैं, उसका एक तरीका यह है कि खतरे से अनजान होने के कारण वे कभी-कभी किसी जोखिम भरे काम को भी पूरी बेफिक्री से अंजाम दे देते हैं।
One way in which fools succeed where wise men fail is that through ignorance of the danger they sometimes go coolly about a hazardous business.
One way in which fools succeed where wise men fail is that through ignorance of the danger they sometimes go coolly about a hazardous business.
जहाँ तक जन्म का सवाल है, इंसान के लिए सबसे सौभाग्यपूर्ण स्थिति यह है कि उसका जन्म ऐसी परिस्थितियों में हो जहाँ उसे इस बारे में ज़्यादा सोचने की ज़रूरत ही न पड़े।
The happiest lot for a man, as far as birth is concerned, is that it should be such as to give him but little occasion to think much about it.
The happiest lot for a man, as far as birth is concerned, is that it should be such as to give him but little occasion to think much about it.
दिखावे और शान-शौकत पर इंसान को उतना ही खर्च करना चाहिए, जिसे वह गँवा सकने की हैसियत रखता हो, न कि उतना जिसे वह सिर्फ खरीदने की क्षमता रखता हो।
That is suitable to a man, in point of ornamental expense, not which he can afford to have, but which he can afford to lose.
That is suitable to a man, in point of ornamental expense, not which he can afford to have, but which he can afford to lose.
दलीय भावना इंसान की अच्छाइयों को भी उसकी बुराइयों की सेवा में झोंक देती है।
Party spirit enlists a man's virtues in the cause of his vices.
Party spirit enlists a man's virtues in the cause of his vices.
दलीय भावना की हमेशा से यही प्रवृत्ति रही है कि वह गलतियों को छुपाए, उन्हें बढ़ावा दे और उनका समर्थन करे।
The tendency of party spirit has ever been to disguise and propagate and support error.
The tendency of party spirit has ever been to disguise and propagate and support error.
वाक्पटुता (भाषण कला) की उपयोगिता के संबंध में यह ध्यान रखना चाहिए कि इसके दो पहलू हैं: पहला यह कि क्या कुल मिलाकर वक्ता की कला समाज के लिए वरदान है या अभिशाप, और दूसरा यह कि क्या इस कला को सीखने के लिए नियमों की कोई कृत्रिम प्रणाली मददगार साबित होती है।
Concerning the utility of Rhetoric, it is to be observed that it divides itself into two; first, whether Oratorical skill be, on the whole, a public benefit, or evil; and secondly, whether any artificial system of Rules is conducive to the attainment of that skill.
Concerning the utility of Rhetoric, it is to be observed that it divides itself into two; first, whether Oratorical skill be, on the whole, a public benefit, or evil; and secondly, whether any artificial system of Rules is conducive to the attainment of that skill.
व्याकरण के नियमों से भाषा पर कोई पाबंदी लगती है, ऐसी शिकायत कोई नहीं करता; क्योंकि यह बात सब समझते हैं कि व्याकरण नियमों के आधार पर नहीं बनता, बल्कि नियमों के आधार पर व्याकरण गढ़ा जाता है। इस मामले में तर्कशास्त्र या वाक्पटुता का सही ढाँचा भी व्याकरण के ही समान है।
No one complains of the rules of Grammar as fettering Language; because it is understood that correct use is not founded on Grammar, but Grammar on correct use. A just system of Logic or of Rhetoric is analogous, in this respect, to Grammar.
No one complains of the rules of Grammar as fettering Language; because it is understood that correct use is not founded on Grammar, but Grammar on correct use. A just system of Logic or of Rhetoric is analogous, in this respect, to Grammar.
एक विज्ञान के रूप में, तर्कशास्त्र इस बात का विश्लेषण करता है कि विचार करते समय हमारा मन कैसे काम करता है और उन सिद्धांतों की जाँच करता है जिन पर बहस टिकी होती है; और एक कला के रूप में, यह उन्हीं सिद्धांतों से ऐसे नियम बनाता है जिनसे गलत निष्कर्षों से बचा जा सके।
As a science, logic institutes an analysis of the process of the mind in reasoning, and investigating the principles on which argumentation is conducted; as an art, it furnishes such rules as may be derived from those principles, for guarding against erroneous deductions.
As a science, logic institutes an analysis of the process of the mind in reasoning, and investigating the principles on which argumentation is conducted; as an art, it furnishes such rules as may be derived from those principles, for guarding against erroneous deductions.
जिस पूर्वी सम्राट ने किसी नई खुशी की खोज करने वाले के लिए इनाम की घोषणा की थी, वह मानव जाति की और भी ज़्यादा भलाई कर सकता यदि उसने यह शर्त रखी होती कि वह खुशी पूरी तरह से बेदाग होनी चाहिए।
The Eastern monarch who proclaimed a reward to him who should discover a new pleasure, would have deserved well of mankind had he stipulated that it should be blameless.
The Eastern monarch who proclaimed a reward to him who should discover a new pleasure, would have deserved well of mankind had he stipulated that it should be blameless.
क्रोध यह चाहता है कि अपराधी को न केवल बदले में दुख दिया जाए, बल्कि उसे उसी खास गलती के लिए पछतावा कराया जाए जो उसने की है।
Anger requires that the offender should not only be made to grieve in his turn, but to grieve for that particular wrong which has been done by him.
Anger requires that the offender should not only be made to grieve in his turn, but to grieve for that particular wrong which has been done by him.
भले ही ब्रह्मचर्य में कुछ आध्यात्मिक लाभ क्यों न हों, लेकिन यह पूरी तरह से स्वेच्छा से होना चाहिए।
Even supposing there were some spiritual advantage in celibacy, it ought to be completely voluntary.
Even supposing there were some spiritual advantage in celibacy, it ought to be completely voluntary.
जैसे नरम चिकनी मिट्टी पर कोई हल्की सी चीज़ भी बिना अपनी छाप छोड़े नहीं रह सकती, ठीक वैसे ही बच्चों के मन को लुभाने वाली कोई भी पठन सामग्री, भले ही वह किताब बाद में पूरी तरह भुला दी जाए, उनके चरित्र निर्माण में किसी न किसी रूप में ज़रूर योगदान देती है।
As hardly anything can accidentally touch the soft clay without stamping its mark on it, so hardly any reading can interest a child, without contributing in some degree, though the book itself be afterwards totally forgotten, to form the character.
As hardly anything can accidentally touch the soft clay without stamping its mark on it, so hardly any reading can interest a child, without contributing in some degree, though the book itself be afterwards totally forgotten, to form the character.
इंसान की यह फितरत होती है कि वह बहुत सतर्क और संवेदनशील ज़मीर के मुकाबले एक शांत और संतुष्ट ज़मीर की चाहत रखता है—वह खतरे से निपटने के बजाय सुरक्षा को ज़्यादा तरबियत देता है।
Man is naturally more desirous of a quiet and approving, than of a vigilant and tender conscience--more desirous of security than of safety.
Man is naturally more desirous of a quiet and approving, than of a vigilant and tender conscience--more desirous of security than of safety.
जब लोग बेलगाम अराजकता से बुरी तरह ऊब जाते हैं, तो इसके ठीक उलट कठोर तानाशाही को अपनाने के लिए उनकी बेचैनी उतनी ही बढ़ जाती है।
When men have become heartily wearied of licentious anarchy, their eagerness has been proportionately great to embrace the opposite extreme of rigorous despotism.
When men have become heartily wearied of licentious anarchy, their eagerness has been proportionately great to embrace the opposite extreme of rigorous despotism.
वाक्पटुता सापेक्ष होती है। किसी रचना की वाक्पटुता के बारे में आप ठीक वैसे ही कोई फैसला नहीं सुना सकते जैसे किसी दवा की उपयोगिता के बारे में, जब तक कि यह न पता हो कि वह किसके लिए बनाई गई है।
Eloquence is relative. One can no more pronounce on the eloquence of any composition than the wholesomeness of a medicine, without knowing for whom it is intended.
Eloquence is relative. One can no more pronounce on the eloquence of any composition than the wholesomeness of a medicine, without knowing for whom it is intended.
तमाम तरह की शत्रुता की भावनाओं में ईर्ष्या शायद सबसे जिद्दी होती है, क्योंकि इसे कोई अपने सामने भी स्वीकार नहीं करता; बल्कि अपनी इस शत्रुता को सही ठहराने के लिए वह एक के बाद एक नए बहाने तलाशता रहता है।
Of all hostile feelings, envy is perhaps the hardest to be subdued, because hardly any one owns it even to himself, but looks out for one pretext after another to justify his hostility.
Of all hostile feelings, envy is perhaps the hardest to be subdued, because hardly any one owns it even to himself, but looks out for one pretext after another to justify his hostility.
सिर्फ सही रास्ता अपनाना ही असल समझदारी है, क्योंकि कोई भी ऐसी चालाकी या नीति कभी समझदारी नहीं हो सकती जो किसी छोटे लाभ के चक्कर में किसी बड़े अच्छे काम की बलि चढ़ा दे।
Nothing but the right can ever be expedient, since that can never be true expediency which would sacrifice a great good to a less.
Nothing but the right can ever be expedient, since that can never be true expediency which would sacrifice a great good to a less.
उपन्यासों की एक खास श्रेणी को उचित ही दंतकथाएँ या कल्पित कथाएँ कहा जा सकता है।
A certain class of novels may with propriety be called fables.
A certain class of novels may with propriety be called fables.
कल्पना जब एक बार धर्म के दायरे में घुस आती है, तो उसे यह नहीं सूझता कि रुकना कहाँ है। यह पुरानी कहानियों के उन जिन्नों जैसी है जिन्हें कोई भी बुला तो सकता था, लेकिन एक बार आ जाने पर उन्हें वापस उस जादुई घेरे में कैद नहीं किया जा सकता था।
Fancy, when once brought into religion, knows not where to stop. It is like one of those fiends in old stories which any one could raise, but which, when raised, could never be kept within the magic circle.
Fancy, when once brought into religion, knows not where to stop. It is like one of those fiends in old stories which any one could raise, but which, when raised, could never be kept within the magic circle.
जो लोग चरित्र और स्वभाव को गहराई से समझने का शौक रखते हैं, वे जाने-माने लेखकों की बेहतरीन काल्पनिक रचनाओं (उपन्यासों) को पढ़कर काफी लाभ उठा सकते हैं।
Those who relish the study of character may profit by the reading of good works of fiction, the product of well-established authors.
Those who relish the study of character may profit by the reading of good works of fiction, the product of well-established authors.
हर तरह का जुआ, चूँकि इसमें दूसरों के नुकसान पर मुनाफा कमाने की इच्छा छिपी होती है, सीधे तौर पर दसवें हुक्म का उल्लंघन करता है।
All gaming, since it implies a desire to profit at the expense of another, involves a breach of the tenth commandment.
All gaming, since it implies a desire to profit at the expense of another, involves a breach of the tenth commandment.
इस बात से भी सावधान रहना बहुत ज़रूरी है कि 'अच्छे स्वभाव' (Good-nature) और 'हँसमुख मिजाज' (Good-humor) को एक न समझ लिया जाए। हँसमुख मिजाज का मतलब है हमेशा जिंदादिल रहना और ऐसा आसान स्वभाव जो आसानी से न चिढ़े—जबकि यह खूबी बड़े स्वार्थी लोगों में भी हो सकती है।
It is also important to guard against mistaking for good-nature what is properly good-humor,--a cheerful flow of spirits and easy temper not readily annoyed, which is compatible with great selfishness.
It is also important to guard against mistaking for good-nature what is properly good-humor,--a cheerful flow of spirits and easy temper not readily annoyed, which is compatible with great selfishness.
भूवैज्ञानिकों की शिकायत होती है कि जब उन्हें किसी इलाके की आम चट्टानों के नमूनों की ज़रूरत होती है, तो उन्हें अजीबोगरीब और दुर्लभ खनिज थमा दिए जाते हैं; बिल्कुल इसी तरह, इतिहासकार हमें असाधारण घटनाएँ तो परोस देते हैं और ठीक वही चीज़ छोड़ देते हैं जिसकी हमें असल में तलाश होती है—यानी हर दौर और हर देश के आम लोगों का रोज़मर्रा का जीवन।
Geologists complain that when they want specimens of the common rocks of a country, they receive curious spars; just so, historians give us the extraordinary events and omit just what we want,--the every-day life of each particular time and country.
Geologists complain that when they want specimens of the common rocks of a country, they receive curious spars; just so, historians give us the extraordinary events and omit just what we want,--the every-day life of each particular time and country.
उदासीनता के चलते ईसाई धर्म को कमतर आँकना, नास्तिकता से भी ज़्यादा खतरनाक और कम इलाज योग्य बुराई है।
The depreciation of Christianity by indifference is a more insidious and less curable evil than infidelity itself.
The depreciation of Christianity by indifference is a more insidious and less curable evil than infidelity itself.
सौंदर्य और कृपा बहुत हद तक एक कुदरती देन है; शालीनता के लिए संस्कारों की आवश्यकता होती है, या इसमें बनावट का पुट होता है। एक अनपढ़ ग्रामीण लड़की भी सुंदर और ग्रेसफुल हो सकती है, लेकिन एक शालीन महिला के लिए सुसंस्कृत और प्रशिक्षित होना ज़रूरी है। चीज़ों के मामले में भी इंसानों जैसी ही बात लागू होती है; हम एक खूबसूरत पेड़ की बात करते हैं, पर किसी घर या इमारत के लिए शालीन या भव्य शब्द का इस्तेमाल करते हैं। जानवर सुंदर हो सकते हैं, पर शालीन नहीं। एक बिल्ली के बच्चे या छोटे हिरण की हरकतें बेहद मनमोहक होती हैं, लेकिन उन्हें 'शालीन' कहना बेतुका होगा।
Grace is in a great measure a natural gift; elegance implies cultivation; or something of more artificial character. A rustic, uneducated girl may be graceful, but an elegant woman must be accomplished and well trained. It is the same with things as with persons; we talk of a graceful tree, but of an elegant house or other building. Animals may be graceful, but they cannot be elegant. The movements of a kitten or a young fawn are full of grace; but to call them "elegant" animals would be absurd.
Grace is in a great measure a natural gift; elegance implies cultivation; or something of more artificial character. A rustic, uneducated girl may be graceful, but an elegant woman must be accomplished and well trained. It is the same with things as with persons; we talk of a graceful tree, but of an elegant house or other building. Animals may be graceful, but they cannot be elegant. The movements of a kitten or a young fawn are full of grace; but to call them "elegant" animals would be absurd.
क्रांति को रोकने का सबसे बेहतरीन तरीका यही है कि समय रहते गलतियों को सुधारा जाए और ज़रूरी बदलाव किए जाएं। समय पर मरम्मत न कराने से ही अंत में पूरी इमारत को दोबारा बनवाने की नौबत आती है।
The best security against revolution is in constant correction of abuses and the introduction of needed improvements. It is the neglect of timely repair that makes rebuilding necessary.
The best security against revolution is in constant correction of abuses and the introduction of needed improvements. It is the neglect of timely repair that makes rebuilding necessary.
ज्ञान के शब्द का अगर सही अर्थों में प्रयोग किया जाए, तो इसका मतलब तीन चीज़ों से है: सच्चाई, प्रमाण और पुख्ता विश्वास।
The word of knowledge, strictly employed, implies three things: truth, proof, and conviction.
The word of knowledge, strictly employed, implies three things: truth, proof, and conviction.
खुशी कोई हँसी-मज़ाक या हल्की-फुल्की बात नहीं है।
Happiness is no laughing matter.
Happiness is no laughing matter.
यह सोचकर रूह काँप जाती है कि हम शायद इसी पल और हर पल, दुष्ट और खतरनाक ताकतों के साये में जी रहे हैं।
It is an awful, an appalling thought, that we may be, this moment and every moment, in the presence of malignant spirits.
It is an awful, an appalling thought, that we may be, this moment and every moment, in the presence of malignant spirits.
जब भी किसी व्यक्ति को कानून के तहत सज़ा मिलती है, तो यह इस बात का सबूत है कि वह सज़ा अपने मुख्य उद्देश्य—यानी लोगों के मन में अपराध का डर पैदा करने—में नाकाम रही है।
Every instance of a man's suffering the penalty of the law is an instance of the failure of that penalty in effecting its purpose, which is to deter.
Every instance of a man's suffering the penalty of the law is an instance of the failure of that penalty in effecting its purpose, which is to deter.
यह बात लगभग बिना किसी शक के कही जा सकती है कि सच्ची समझदारी आपसी समानताओं को तुरंत और सही ढंग से पहचान लेने में है। पहली खूबी के बिना अतीत का ज्ञान किसी काम का नहीं रहता, और दूसरी खूबी के बिना वह भ्रमित करने वाला साबित होता है।
It may be said, almost without qualification, that true wisdom consists in the ready and accurate perception of analogies. Without the former quality, knowledge of the past is unobstructive: without the latter it is deceptive.
It may be said, almost without qualification, that true wisdom consists in the ready and accurate perception of analogies. Without the former quality, knowledge of the past is unobstructive: without the latter it is deceptive.
कहावतें कुछ-कुछ उन मेडिकल नुस्खों जैसी होती हैं जो अक्सर इस्तेमाल होने के कारण केमिस्ट की दुकान पर बने-बनाए रखे मिलते हैं, और जिन्हें देखकर अलग से कोई नया नुस्खा तैयार करने की मेहनत नहीं करनी पड़ती।
Proverbs accordingly are somewhat analogous to those medical Formulas which, being in frequent use, are kept ready-made-up in the chemists’ shops, and which often save the framing of a distinct Prescription.
Proverbs accordingly are somewhat analogous to those medical Formulas which, being in frequent use, are kept ready-made-up in the chemists’ shops, and which often save the framing of a distinct Prescription.
तारीफ़ पाने की चाहत के मुकाबले वाहवाही लूटने की लालच में इंसान ज़्यादा धोखेबाज़ी करता है; लेकिन दूसरी तरफ़, बाद वाली आदत यानी वाहवाही की भूख किसी छोटे-मोट मकसद के चक्कर में हमारे अच्छे कामों को भी बिगाड़ सकती है।
The love of admiration leads to fraud, much more than the love of commendation; but, on the other hand, the latter is much more likely to spoil our: good actions by the substitution of an inferior motive.
The love of admiration leads to fraud, much more than the love of commendation; but, on the other hand, the latter is much more likely to spoil our: good actions by the substitution of an inferior motive.
बहुत ज़्यादा दिखावा करना और दिखावे से बिल्कुल दूर रहना, पहली नज़र में एक जैसे ही लगते हैं।
Great affectation and great absence of it are at first sight very similar.
Great affectation and great absence of it are at first sight very similar.
तर्क शक्ति के अभ्यास के रूप में शुद्ध गणित एक बेहतरीन विषय है, क्योंकि यह पूरी तरह से तर्क पर आधारित होता है और विद्यार्थी पर किसी भी तरह के निर्णय का बोझ नहीं डालता।
As an exercise of the reasoning faculties, pure mathematics is an admirable exercise, because it consists of reasoning alone and does not encumber the student with any exercise of judgment.
As an exercise of the reasoning faculties, pure mathematics is an admirable exercise, because it consists of reasoning alone and does not encumber the student with any exercise of judgment.