कविता में कोई पैसा नहीं है, लेकिन फिर पैसे में भी कोई कविता नहीं होती।

There's no money in poetry, but then there's no poetry in money, either.

There's no money in poetry, but then there's no poetry in money, either.

एक मुस्कान दुखी दिल को सुकून देती है।

One smile relieves a heart that grieves.

One smile relieves a heart that grieves.

पौराणिक कथाएँ उन धार्मिक या वीरतापूर्ण कथाओं का अध्ययन हैं जो छात्र के अनुभव से इतनी अलग होती हैं कि वह उन्हें सच नहीं मान पाता... पौराणिक कथाओं के दो मुख्य कार्य होते हैं। पहला यह कि वे बच्चों द्वारा पूछे जाने वाले उन अजीब सवालों के जवाब देती हैं, जैसे: 'दुनिया किसने बनाई? इसका अंत कैसे होगा? पहला आदमी कौन था? मृत्यु के बाद आत्माएँ कहाँ जाती हैं?'... पौराणिक कथाओं का दूसरा कार्य मौजूदा सामाजिक व्यवस्था को सही ठहराना और पारंपरिक अनुष्ठानों व रीति-रिवाजों का औचित्य साबित करना है।

Mythology is the study of whatever religious or heroic legends are so foreign to a student's experience that he cannot believe them to be true. . . . Myth has two main functions. The first is to answer the sort of awkward questions that children ask, such as: 'Who made the world? How will it end? Who was the first man? Where do souls go after death?'. . . . The second function of myth is to justify an existing social system and account for traditional rites and customs.

Mythology is the study of whatever religious or heroic legends are so foreign to a student's experience that he cannot believe them to be true. . . . Myth has two main functions. The first is to answer the sort of awkward questions that children ask, such as: 'Who made the world? How will it end? Who was the first man? Where do souls go after death?'. . . . The second function of myth is to justify an existing social system and account for traditional rites and customs.

कवि होना कोई पेशा नहीं बल्कि जीवन की एक स्थिति है।

To be a poet is a condition rather than a profession.

To be a poet is a condition rather than a profession.

किसी एक ही चीज़ को अच्छी तरह जानने का मतलब है बर्बर मानसिकता का होना: सभ्यता का अर्थ है अनुभव के सभी रूपों का एक केंद्रीय मानवीय विचार प्रणाली के साथ सुंदर तालमेल। वर्तमान युग विशेष रूप से बर्बर है: मान लीजिए, आप किसी इब्रानी भाषा के विद्वान का परिचय किसी मछली विशेषज्ञ या डेनमार्क के स्थान-नामों के किसी विशेषज्ञ से करा दें, तो उन दोनों के पास चर्चा करने के लिए मौसम या युद्ध (यदि कोई युद्ध चल रहा हो, जो कि इस बर्बर युग में आम बात है) के अलावा कोई दूसरा साझा विषय नहीं होगा।

To know only one thing well is to have a barbaric mind: civilization implies the graceful relation of all varieties of experience to a central humane system of thought. The present age is peculiarly barbaric: introduce, say, a Hebrew scholar to an ichthyologist or an authority on Danish place names and the pair of them would have no single topic in common but the weather or the war (if there happened to be a war in progress, which is usual in this barbaric age).

To know only one thing well is to have a barbaric mind: civilization implies the graceful relation of all varieties of experience to a central humane system of thought. The present age is peculiarly barbaric: introduce, say, a Hebrew scholar to an ichthyologist or an authority on Danish place names and the pair of them would have no single topic in common but the weather or the war (if there happened to be a war in progress, which is usual in this barbaric age).

शादी, पैसे की तरह, आज भी हमारे बीच है; और पैसे की तरह ही, इसका मूल्य लगातार गिरता जा रहा है।

Marriage, like money, is still with us; and, like money, progressively devalued.

Marriage, like money, is still with us; and, like money, progressively devalued.

अगर ज़रूरी हो तो मार डालो, पर कभी नफ़रत मत करना: इंसान महज़ घास है और नफ़रत एक बीमारी है, सूरज तुम्हें देर-सबेर झुलसा ही देगा, इसलिए जब तुम्हें लड़ना ही है तो सम्मान के साथ मरो।

Kill if you must, but never hate: Man is but grass and hate is blight, The sun will scorch you soon or late, Die wholesome then, since you must fight

Kill if you must, but never hate: Man is but grass and hate is blight, The sun will scorch you soon or late, Die wholesome then, since you must fight

नफ़रत एक डर है, और डर एक ऐसा दीमक है जो जड़ और फल दोनों को सड़ा देता है, इसलिए साफ़-सुथरे तरीके से लड़ो, नफ़रत मत करो, डरो मत, और जब वार करो तो पागलपन में वार मत करो।

Hate is a fear, and fear is rot That cankers root and fruit alike, Fight cleanly then, hate not, fear not, Strike with no madness when you strike.

Hate is a fear, and fear is rot That cankers root and fruit alike, Fight cleanly then, hate not, fear not, Strike with no madness when you strike.

प्रतिभा न केवल स्थिति का निदान करती है बल्कि उसके समाधान भी सुझाती है।

Genius not only diagnoses the situation but supplies the answers.

Genius not only diagnoses the situation but supplies the answers.

एक अच्छी तरह से चुनी गई संकलन-पुस्तिका आम मानसिक विकारों के लिए एक मु मु मुकम्मल दवाखाने की तरह है, और इसका इस्तेमाल बीमारी के इलाज से ज़्यादा उसकी रोकथाम के लिए किया जा सकता है।

A well-chosen anthology is a complete dispensary of medicine for the more common mental disorders, and may be used as much for prevention as cure.

A well-chosen anthology is a complete dispensary of medicine for the more common mental disorders, and may be used as much for prevention as cure.

अगर मैं लड़की होता, तो निराश हो जाता। अच्छी महिलाओं की संख्या उन पुरुषों से कहीं ज़्यादा है जो उनके लायक हैं।

If I were a girl, I'd despair. The supply of good women far exceeds that of the men who deserve them.

If I were a girl, I'd despair. The supply of good women far exceeds that of the men who deserve them.

गद्य के तर्क और कविता की सोच के बीच का फ़र्क़ बहुत साफ़ है। तर्कशास्त्री शब्दों का इस्तेमाल ऐसे करता है जैसे कोई मिस्त्री ईंटों का, ताकि उसकी अकादमिक लिखावट में भावनाओं की कोई जान न बचे; और वह यूनानी शब्दों के मेल से हमेशा नए-नए, बेजान शब्द गढ़ता रहता है। कवि तर्क की पूरी शब्दावली से दूर रहता है, सिवाय इसके कि उसे ताना मारना हो। वह शब्दों को जीवित प्राणियों की तरह देखता है और ऐसे शब्दों को चुनता है जिनका इतिहास मध्यकाल से चला आ रहा हो और जिनमें भावनाओं की गहरी परतें हों। शुद्ध रूप में कविता, वास्तव में, तर्क को चुनौती देना ही है।

The difference between prose logic and poetic thought is simple. The logician uses words as a builder uses bricks, for the unemotional deadness of his academic prose; and is always coining newer, deader words with a natural preference for Greek formations. The poet avoids the entire vocabulary of logic unless for satiric purposes, and treats words as living creatures with a preference for those with long emotional histories dating from mediaeval times. Poetry at its purest is, indeed, a defiance of logic.

The difference between prose logic and poetic thought is simple. The logician uses words as a builder uses bricks, for the unemotional deadness of his academic prose; and is always coining newer, deader words with a natural preference for Greek formations. The poet avoids the entire vocabulary of logic unless for satiric purposes, and treats words as living creatures with a preference for those with long emotional histories dating from mediaeval times. Poetry at its purest is, indeed, a defiance of logic.

जब यह असीम और सुन्न ब्रह्मांड असहनीय रंगों की बौछार में फट पड़ता है और हमें साँस रोके नग्न अवस्था में छोड़ देता है, तो यह अराजकता के उन्माद के सिवा और कुछ नहीं है: अपने दोनों हाथों से उस राजसी प्रेम को थामे रहिए जो अकेले ही, जैसा कि हम निश्चित रूप से जानते हैं, हमारे बिखराव को हमारे वास्तविक स्वरूप में लौटाता है। अराजकता का उन्माद

When the immense drugged universe explodes In a cascade of unendurable colour And leaves us gasping naked, This is no more than the ectasy of chaos: Hold fast, with both hands, to that royal love Which alone, as we know certainly, restores Fragmentation into true being. Ecstasy of Chaos

When the immense drugged universe explodes In a cascade of unendurable colour And leaves us gasping naked, This is no more than the ectasy of chaos: Hold fast, with both hands, to that royal love Which alone, as we know certainly, restores Fragmentation into true being. Ecstasy of Chaos

क्योंकि अब मैं समझ गया हूँ कि उस शाम मुझ पर जो बात हावी हुई थी, वह अंतःप्रेरणा की शक्ति का अचानक अहसास था—वह सुपर-लॉजिक जो सोच-विचार की सारी आम प्रक्रियाओं को दरकिनार कर सीधे समस्या से उत्तर पर छलांग लगाता है।

For I now realize that what overcame me that evening was a sudden awareness of the power of intuition, the supra-logic that cuts out all routine processes of thought and leaps straight from problem to answer.

For I now realize that what overcame me that evening was a sudden awareness of the power of intuition, the supra-logic that cuts out all routine processes of thought and leaps straight from problem to answer.

मिथक शायद ही कभी सरल होते हैं, और कभी भी गैर-जिम्मेदार नहीं होते।

Myths are seldom simple, and never irresponsible.

Myths are seldom simple, and never irresponsible.

प्रेम एक सार्वभौमिक माइग्रेन है। नज़र पर पड़ा एक चमकीला धब्बा, जो विवेक को पूरी तरह मिटा देता है।

Love is a universal migraine. A bright stain on the vision, Blotting out reason.

Love is a universal migraine. A bright stain on the vision, Blotting out reason.

भोजन के प्रति सच्चे स्वाद का पतन पूरे राष्ट्रीय संस्कृति के पतन की शुरुआत है। जब लोग अपना प्रामाणिक व्यक्तिगत स्वाद खो बैठते हैं, तो वे अपना व्यक्तित्व भी खो बैठते हैं और दूसरों की इच्छाओं की कठपुतली बन जाते हैं।

The decline of true taste for food is the beginning of a decline in a national culture as a whole. When people have lost their authentic personal taste, they lose their personality and become the instruments of other people's wills.

The decline of true taste for food is the beginning of a decline in a national culture as a whole. When people have lost their authentic personal taste, they lose their personality and become the instruments of other people's wills.

शेक्सपियर के बारे में सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि वह वाकई बहुत अच्छे हैं, उन तमाम लोगों के बावजूद जो यह कहते हैं कि वह बहुत अच्छे हैं।

The remarkable thing about Shakespeare is that he really is very good, in spite of all the people who say he is very good.

The remarkable thing about Shakespeare is that he really is very good, in spite of all the people who say he is very good.

नए सिरे से शुरुआत और नए अंकुर छिपी हुई जड़ों से फिर फूटते हैं; चाहे खींचो, छुरा घोंपो, काटो या जलाओ, प्रेम को तो हर हाल में लौटकर आना ही है।

New beginnings and new shoots Spring again from hidden roots Pull or stab or cut or burn, Love must ever yet return.

New beginnings and new shoots Spring again from hidden roots Pull or stab or cut or burn, Love must ever yet return.

हर अंग्रेज़ी कवि को व्याकरण के नियमों में तब तक पक्का हो जाना चाहिए जब तक कि वह उन्हें तोड़ना या मरोड़ना शुरू करे।

Every English poet should master the rules of grammar before he attempts to bend or break them.

Every English poet should master the rules of grammar before he attempts to bend or break them.

इंसान मामले की तह तक तब पहुँचता है जब वह एक ही पैटर्न के अनुभवों से गुज़रता है, बस उनके रंग अलग होते हैं।

One gets to the heart of the matter by a series of experiences in the same pattern, but in different colors.

One gets to the heart of the matter by a series of experiences in the same pattern, but in different colors.

अपनी इस क्षणभंगुरता का आनंद लो, अंधेरे और अंधेरे के बीच एक चमकते हुए दायरे में चलो—कब्र की संकीर्णता के साथ, हालाँकि उसकी शांति के बिना।

Take your delight in momentariness, Walk between dark and dark a shining space With the grave 's narrowness, though not its peace.

Take your delight in momentariness, Walk between dark and dark a shining space With the grave 's narrowness, though not its peace.

जो स्ट्रॉबेरी बगीचों में उगती हैं, वे गोलमटोल और बेहद रसदार होती हैं, पर समझदार लोग जानते हैं कि जंगल की बेलों से उगने वाली स्ट्रॉबेरी कहीं ज़्यादा मीठी होती हैं। बहती धारा के पास जून के महीने में तोड़ी गई जंगली बेरी के लिए न तो किसी कटोरे या चांदी के चम्मच की ज़रूरत होती है, और न ही चीनी, मसाले या मलाई की। जीभ की जड़ पर पिघल जाने वाली, स्वाद और महक को एक कर देने वाली ऐसी एक बेरी, बगीचे के फलों के पूरे ढेर पर भारी पड़ती है: और यही मेरी बात को साबित करती है।

Strawberries that in gardens grow Are plump and juicy fine, But sweeter far as wise men know Spring from the woodland vine. No need for bowl or silver spoon, Sugar or spice or cream, Has the wild berry plucked in June Beside the trickling stream. One such to melt at the tongue's root, Confounding taste with scent, Beats a full peck of garden fruit: Which points my argument.

Strawberries that in gardens grow Are plump and juicy fine, But sweeter far as wise men know Spring from the woodland vine. No need for bowl or silver spoon, Sugar or spice or cream, Has the wild berry plucked in June Beside the trickling stream. One such to melt at the tongue's root, Confounding taste with scent, Beats a full peck of garden fruit: Which points my argument.

मुझे सचमुच ऐसा नहीं लगता कि मेरी कविताएँ मेरी अपनी हैं। मैंने उन्हें शून्य से नहीं गढ़ा है। मैं उनके लिए अन्य लोगों के साथ अपने रिश्तों का ऋणी हूँ।

I don't really feel my poems are mine at all. I didn't create them out of nothing. I owe them to my relations with other people.

I don't really feel my poems are mine at all. I didn't create them out of nothing. I owe them to my relations with other people.

जब आपके भीतर अचानक एक टीस के साथ कोई सपना जन्म ले, जब आप यह जान लें कि वह सपना सच्चा है और बेहद खूबसूरत है, जिसमें कोई खोट या दाग़ नहीं है, तो ओह, तब सावधान रहिएगा, वरना अपनी अचानक ज़ोर-आजमाइश से आप उस नाज़ुक चीज़ को चोट पहुँचा बैठेंगे जिसकी आप इतनी परवाह करते हैं।

When a dream is born in you With a sudden clamorous pain, When you know the dream is true And lovely, with no flaw nor stain, O then, be careful, or with sudden clutch You'll hurt the delicate thing you prize so much.

When a dream is born in you With a sudden clamorous pain, When you know the dream is true And lovely, with no flaw nor stain, O then, be careful, or with sudden clutch You'll hurt the delicate thing you prize so much.

आज के और हर दौर के प्रेमी मेरी इन पंक्तियों के अर्थ को संजो कर रखें: प्रेम न तो दयालु है और न ही क्रूर, बल्कि वह आपके साथ वैसा ही पेश आता है जैसा आप उसके साथ आते हैं।

Lovers to-day and for all time Preserve the meaning of my rhyme: Love is not kindly nor yet grim But does to you as you to him.

Lovers to-day and for all time Preserve the meaning of my rhyme: Love is not kindly nor yet grim But does to you as you to him.

इसलिए जब मैं मारा जाऊँ, तो धुंधले गलियारे में मेरा इंतज़ार मत करना; स्वर्ग हो या नर्क, मेरा इंतज़ार मत करना, वरना तुम्हें अनंत काल तक इंतज़ार करना पड़ेगा। तुम मुझे इन कविताओं में दफ़्न, जीवित-मृत पाओगे जिन्हें तुमने पढ़ा है।

So when I'm killed, don't wait for me, Walking the dim corridor; In Heaven or Hell, don't wait for me, Or you must wait for evermore. You'll find me buried, living-dead In these verses that you've read.

So when I'm killed, don't wait for me, Walking the dim corridor; In Heaven or Hell, don't wait for me, Or you must wait for evermore. You'll find me buried, living-dead In these verses that you've read.

तथ्य सत्य नहीं है, लेकिन जो कवि जानबूझकर तथ्यों की अवहेलना करता है, वह सत्य तक नहीं पहुँच सकती।

Fact is not truth, but a poet who wilfully defies fact cannot achieve truth.

Fact is not truth, but a poet who wilfully defies fact cannot achieve truth.

जैसे तुम स्त्री हो, वैसे ही सुंदर बनो: जैसे तुम सुंदर हो, वैसे ही बहुआयामी बनो, दयालु होने के साथ उतनी ही अडिग, अडिग होने के साथ उतनी ही दयालु बनो, मेरी बनो, जैसे मैं हमेशा के लिए तुम्हारा हूँ।

As you are woman, so be lovely: As you are lovely, so be various, Merciful as constant, constant as various, So be mine, as I yours for ever.

As you are woman, so be lovely: As you are lovely, so be various, Merciful as constant, constant as various, So be mine, as I yours for ever.

मैंने अब और विरोध नहीं किया। भाग्य से लड़ने का क्या फ़ायदा था

I made no more protests. What was the use of struggling against fate

I made no more protests. What was the use of struggling against fate

दर्शनशास्त्र कविता-विरोधी है। इंसानों के बारे में दार्शनिक बातें करने से आप हर व्यक्ति की अनूठी विशिष्टता को खारिज कर देते हैं, जिसके बिना कोई भी कवि खुद को नुकसान पहुँचाए बिना जीवित नहीं रह सकता। शुरुआत करने के लिए, जब तक उसके पास अपने छंदों में विविधता लाने के लिए एक मजबूत व्यक्तिगत लय न हो, उसका कोई वजूद नहीं है। कवि दर्शनशास्त्र पर संदेह करते हैं। वे जानते हैं कि एक बार जब लोगों की गिनती शुरू होती है, तो हर व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत पहचान खो बैठता है और किसी सरकारी योजना का महज़ एक नंबर बन जाता है; यदि ग़लाम या बंधुआ मज़दूर नहीं भी, तो कम से कम बहुमत के उस खेल का हिस्सा ज़रूर बन जाता है जो व्यक्तिगत विचारों का गला घोट देता है।

Philosophy is antipoetic. Philosophize about mankind and you brush aside individual uniqueness, which a poet cannot do without self-damage. Unless, for a start, he has a strong personal rhythm to vary his metrics, he is nothing. Poets mistrust philosophy. They know that once the heads are counted, each owner of a head loses his personal identify and becomes a number in some government scheme: if not as a slave or serf, at least as a party to the device of majority voting, which smothers personal views.

Philosophy is antipoetic. Philosophize about mankind and you brush aside individual uniqueness, which a poet cannot do without self-damage. Unless, for a start, he has a strong personal rhythm to vary his metrics, he is nothing. Poets mistrust philosophy. They know that once the heads are counted, each owner of a head loses his personal identify and becomes a number in some government scheme: if not as a slave or serf, at least as a party to the device of majority voting, which smothers personal views.

साधारण गद्य लेखन के दो मुख्य उद्देश्य होने चाहिए: एक संदेश पहुँचाना और उसमें ऐसा कुछ भी शामिल न करना जो पाठक का ध्यान भटकाए या उसके पढ़ने की सामान्य गति को रोके—उ उसे ऐसा महसूस होना चाहिए जैसे वह टैक्सी में आराम से बैठा है, न कि ट्रैफ़िक के बीच किसी मनमौजी घोड़े पर सवार है।

There should be two main objectives in ordinary prose writing: to convey a message and to include in it nothing that will distract the reader's attention or check his habitual pace of reading - he should feel that he is seated at ease in a taxi, not riding a temperamental horse through traffic.

There should be two main objectives in ordinary prose writing: to convey a message and to include in it nothing that will distract the reader's attention or check his habitual pace of reading - he should feel that he is seated at ease in a taxi, not riding a temperamental horse through traffic.

जिसे हम आज "वित्त" (फ़ाइनेंस) कहते हैं, मेरा मानना है कि वह उस चीज़ का बौद्धिक विकृत रूप है जिसकी शुरुआत गर्मजोशी से भरे मानवीय प्रेम के रूप में हुई थी।

What we now call "finance" is, I hold, an intellectual perversion of what began as warm human love.

What we now call "finance" is, I hold, an intellectual perversion of what began as warm human love.

सम्राट और ज़ार एक बार फिर अपनी शान, लालच और गुस्से के साथ मंच पर इतराएँगे; दरबारी मंत्री घर पर रहकर आख़िरी दम तक लड़ेंगे; कोई नया भयानक रूप धारण कर लाखों लोग नई और भयानक पीड़ा में मर जाएंगे।

Kaisers and Czars will strut the stage Once more with pomp and greed and rage; Courtly ministers will stop At home and fight to the last drop; By the million men will die In some new horrible agony.

Kaisers and Czars will strut the stage Once more with pomp and greed and rage; Courtly ministers will stop At home and fight to the last drop; By the million men will die In some new horrible agony.

अगर मुझे यह लगे कि मेरी कोई भी कविता किसी और द्वारा लिखी जा सकती थी, चाहे वह मेरे समकालीन हों या पूर्ववर्ती, तो मैं उसे शर्म से छिपा दूँगी; और ऐसा ही मैं तब करती अगर मुझे यह कभी महसूस होता कि मैं खुद की नकल कर रही हूँ। हर कविता नहीं, अप्रत्याशित, अनुकरण से परे और किसी की नकल या पैरोडी न बन पाने वाली होनी चाहिए।

If I thought that any poem of mine could have been written by anyone else, either a contemporary or a forerunner, I should suppress it with a blush; and I should do the same if I ever found I were imitating myself. Every poem should be new, unexpected, inimitable, and incapable of being parodied.

If I thought that any poem of mine could have been written by anyone else, either a contemporary or a forerunner, I should suppress it with a blush; and I should do the same if I ever found I were imitating myself. Every poem should be new, unexpected, inimitable, and incapable of being parodied.

अगर मैं एक जवान आदमी होता, जिसके शरीर में जवानी का जोश भरा होता, ओह, अगर मैं एक निडर नौजवान होता जो तीर की तरह सीधा हो, तो मैं स्वर्ग के दूर देश के लिए कोई नेकी न जमा करता, मैं अपनी मर्ज़ी से सुकून से जीता और एक बार फिर पाप करता।

If I were a young man With my bones full of marrow, Oh, if I were a bold young man Straight as an arrow, I'd store up no virtue For Heaven's distant plain, I'd live at ease as I did please And sin once again.

If I were a young man With my bones full of marrow, Oh, if I were a bold young man Straight as an arrow, I'd store up no virtue For Heaven's distant plain, I'd live at ease as I did please And sin once again.

यह मुझे एक दार्शनिक प्रश्न लगता है, और इसलिए यह एक बेमतलब का सवाल है। एक कवि की नियति तो बस प्रेम करना है।

This seems to me a philosophical question, and therefore irrelevant, question. A poet's destiny is to love.

This seems to me a philosophical question, and therefore irrelevant, question. A poet's destiny is to love.

हमने एक बार चर्चा की थी कि राष्ट्रीयता के हिसाब से खाइयों में सबसे साफ़-सुथरे सैनिक कौन से थे। हम इस घटते क्रम पर सहमत हुए थे: अंग्रेज़ और जर्मन प्रोटेस्टेंट; उत्तरी आयरिश, वेल्श और कनाडाई; आयरिश और जर्मन कैथोलिक; स्कॉट्स; मुस्लिम भारतीय; अल्जीरियाई; पुर्तगाली; बेल्जिऐई; फ्रांसीसी। हमने बेल्ज़ियाई और फ्रांसीसियों को चिढ़ाने के लिए वहाँ रखा था; वे अल्जीरियाई और पुर्तगालियों से ज़्यादा गंदे नहीं हो सकते थे।

We once discussed which were the cleanest troops in the trenches, taken by nationalities. We agreed on a descending-order like this: English and German Protestants; Northern Irish, Welsh and Canadians; Irish and German Catholics; Scots; Mohammedan Indians; Algerians; Portugese; Belgians; French. We put the Belgians and French there for spite; they could not have been dirtier than the Algerians and the Portugese.

We once discussed which were the cleanest troops in the trenches, taken by nationalities. We agreed on a descending-order like this: English and German Protestants; Northern Irish, Welsh and Canadians; Irish and German Catholics; Scots; Mohammedan Indians; Algerians; Portugese; Belgians; French. We put the Belgians and French there for spite; they could not have been dirtier than the Algerians and the Portugese.

कोई भी कविता तब तक किसी काम की नहीं है जब तक कि वह किसी काव्यात्मक तंद्रा से शुरू न हो, जिससे आपको किसी रुकावट पर ऐसे जगाया जा सके जैसे किसी सपने से जागते हैं। वास्तव में, दोनों एक ही बात हैं।

No poem is worth anything unless it starts from a poetic trance, out of which you can be wakened by interruption as from a dream. In fact, it is the same thing.

No poem is worth anything unless it starts from a poetic trance, out of which you can be wakened by interruption as from a dream. In fact, it is the same thing.

एक ही कहानी है और बस एक ही कहानी है।

There is one story and one story only.

There is one story and one story only.

मैं आखिरी बार रोम में 540 ईस्वी में था, जब वह गॉथ्स और उनके भारी-भरकम घोड़ों से भरा हुआ था। तब से लेकर अब तक वह बहुत बदल चुका है।

I was last in Rome in AD 540 when it was full of Goths and their heavy horses. It has changed a great deal since then.

I was last in Rome in AD 540 when it was full of Goths and their heavy horses. It has changed a great deal since then.

प्यार हो या खेल, शौकिया अंदाज़ को पूरी तरह से बनाए रखा जाना चाहिए।

In love as in sport, the amateur status must be strictly maintained.

In love as in sport, the amateur status must be strictly maintained.

कविता की कला का मतलब है कि उसकी प्रेरणा और जादू को खोए बिना, कविता को एक के बाद एक कई दौर के संशोधनों से गुज़ारना: कवि हर उस चीज़ को हटा देता है जो फालतू या भटकाने वाली होती है, और जो बच रहता है उसे कस कर सँवारता है। आलसी कवि अपने शुरुआती मसौदों को कभी भी उस हद तक नहीं तराशते: कुछ लोग तो यह भी मानते हैं कि असली खूबी तो लिफाफे के पीछे किए गए उस शुरुआती कच्चे रेखाचित्र में ही होती है।

The art of poetry consists in taking the poem through draft after draft, without losing its inspirational magic: he removes everything irrelevant or distracting, and tightens up what is left. Lazy poets never carry their early drafts far enough: some even believe that virtue lies in the original doodle scrawled on the back of an envelope.

The art of poetry consists in taking the poem through draft after draft, without losing its inspirational magic: he removes everything irrelevant or distracting, and tightens up what is left. Lazy poets never carry their early drafts far enough: some even believe that virtue lies in the original doodle scrawled on the back of an envelope.

अमूर्त तर्क, जो कभी व्यावहारिक मानवीय कारणों का सेवक हुआ करता था, हर जगह उसका मालिक बन बैठा है, और कविता के अस्तित्व को ही नकारता है। हालाँकि दार्शनिकों को कविता को एक अतार्किक कल्पना के रूप में परिभाषित करना पसंद है, लेकिन हमारे लिए यह खुद को व्यक्त करने का एक व्यावहारिक, हास्यपूर्ण और तार्किक तरीका है। किसी धोखे के आगे कभी न झुकने का; कविता, चित्रकला, संगीत, प्रेम और दोस्तों में कभी भी दोयम दर्जे की चीज़ को स्वीकार न करने का। मशीनीकृत, संवेदनहीन, अमानवीय और अमूर्त तार्किकता के हमलों से अपनी काव्यात्मक संस्थाओं को सुरक्षित रखने का।

Abstract reason, formerly the servant of practical human reasons, has everywhere become its master, and denies poetry any excuse for existence. Though philosophers like to define poetry as irrational fancy, for us it is practical, humorous, reasonable way of being ourselves. Of never acquiescing in a fraud; of never accepting the secondary-rate in poetry, painting, music, love, friends. Of safeguarding our poetic institutions against the encroachments of mechanized, insensate, inhumane, abstract rationality.

Abstract reason, formerly the servant of practical human reasons, has everywhere become its master, and denies poetry any excuse for existence. Though philosophers like to define poetry as irrational fancy, for us it is practical, humorous, reasonable way of being ourselves. Of never acquiescing in a fraud; of never accepting the secondary-rate in poetry, painting, music, love, friends. Of safeguarding our poetic institutions against the encroachments of mechanized, insensate, inhumane, abstract rationality.

कीचड़ में छिपा सारा ज़हर, बाहर आ जाने दो।

Let all the poison that lurks in the mud, hatch out.

Let all the poison that lurks in the mud, hatch out.

उसने मुझे बताया कि आन्ज़िन की सभी लड़कियाँ हर रात प्रार्थना करती थीं कि युद्ध जल्दी खत्म हो जाए और जैसे ही अंग्रेज़ों का पैसा खत्म हो, वे यहाँ से चले जाएँ। उसने बताया कि पैसे वाली बात को बार-बार दोहराया जाता था ताकि कहीं भगवान से यह बात छूट न जाए।

She told me that all the girls in Annezin prayed every night for the war to end and for the English to go away as soon as their money was spent. She said that the clause about the money was always repeated in case God should miss it.

She told me that all the girls in Annezin prayed every night for the war to end and for the English to go away as soon as their money was spent. She said that the clause about the money was always repeated in case God should miss it.

ऐसी स्थिति में जैसी कि परंपरा थी, उस नाशपाती के पेड़ पर हत्या का मुकदमा चलाया गया और उसे जड़ से उखाड़ कर जला देने की सजा सुनाई गई।

As was the custom in such cases, the pear tree was charged with murder and sentenced to be uprooted and burned.

As was the custom in such cases, the pear tree was charged with murder and sentenced to be uprooted and burned.

मैं सोच रहा था, "तो भई, अब मैं सम्राट हूँ, है न? कितनी बेतुकी बात है! लेकिन कम से कम अब मैं लोगों को अपनी किताबें पढ़ने पर मजबूर तो कर पाऊंगा।"

I was thinking, "So, I’m Emperor, am I? What nonsense! But at least I'll be able to make people read my books now.

I was thinking, "So, I’m Emperor, am I? What nonsense! But at least I'll be able to make people read my books now.

मूल रूप से शादी का मतलब एक आदमी द्वारा दूसरी औरत को बेचना था; अब ज़्यादातर औरतें खुद को बेचती हैं, भले ही उनका बिक्री पत्र में लिखी गई शर्तों को पूरा करने का कोई इरादा न हो।

Originally marriage meant the sale of a woman by one man to another; now most women sell themselves though they have no intention of delivering the goods listed in the bill of sale.

Originally marriage meant the sale of a woman by one man to another; now most women sell themselves though they have no intention of delivering the goods listed in the bill of sale.

सौ में से शायद ही किसी एक सैनिक को सबसे घटिया किस्म की भी धार्मिक भावना से प्रेरणा मिली हो। खाइयों में धर्मपरायण बने रहना तब भी मुश्किल होता, भले ही कोई घर के प्रशिक्षण बटालियन के अधर्म से बच निकला होता।

Hardly one soldier in a hundred was inspired by religious feeling of even the crudest kind. It would have been difficult to remain religious in the trenches even if one had survived the irreligion of the training battalion at home.

Hardly one soldier in a hundred was inspired by religious feeling of even the crudest kind. It would have been difficult to remain religious in the trenches even if one had survived the irreligion of the training battalion at home.

मैं पांडुलिपि (मैन्यूस्क्रिप्ट) में तब तक सुधार करता रहता हूँ जब तक कि वह मुझसे पढ़ी न जाने लगे, फिर मैं किसी से उसे टाइप करवाता हूँ। फिर मैं टाइप किए हुए हिस्से को सुधारता हूँ। फिर उसे दोबारा टाइप किया जाता है। फिर एक तीसरा टाइप होता है, जो आखिरी होता है। फिर ऐसा कुछ नहीं बचना चाहिए जो आँखों को बुरा लगे।

I revise the manuscript till I can't read it any longer, then I get somebody to type it. Then I revise the typing. Then it's retyped again. Then there's a third typing, which is the final one. Nothing should then remain that offends the eye.

I revise the manuscript till I can't read it any longer, then I get somebody to type it. Then I revise the typing. Then it's retyped again. Then there's a third typing, which is the final one. Nothing should then remain that offends the eye.

मुझे सबाथ (विश्राम दिवस) पसंद नहीं है, न ही कपड़ों का वह झाग और कड़क मांड, और न ही उन गंभीर लोगों की भीड़ जो मोक्ष की ओर मार्च करते हैं। मैं सबाथ के दिन अपनी किताब लेता हूँ, अपनी छड़ी उठाता हूँ, और जंगलों के कोनों और घाटियों में जाकर छिप जाता हूँ। वहाँ चुपचाप भगवान की इस सार्वभौमिक योजना पर विचार करता हूँ, यह तय करते हुए कि चर्च और सबाथ कभी भी इंसान के लिए नहीं बनाए गए थे।

I do not love the Sabbath, The soapsuds and the starch, The troops of solemn people Who to Salvation march. I take my book, I take my stick On the Sabbath day, In woody nooks and valleys I hide myself away. To ponder there in quiet God's Universal Plan, Resolved that church and Sabbath Were never made for man.

I do not love the Sabbath, The soapsuds and the starch, The troops of solemn people Who to Salvation march. I take my book, I take my stick On the Sabbath day, In woody nooks and valleys I hide myself away. To ponder there in quiet God's Universal Plan, Resolved that church and Sabbath Were never made for man.

उसने कॉमिक खरगोश बनाने का एक फॉर्मूला ढूंढ लिया: कॉमिक खरगोश बनाने के इस फॉर्मूले से उसे खूब पैसे मिले। यहाँ तक कि आखिर में वह उन दुखद आदतों को नहीं बदल सका जो कॉमिक खरगोश बनाने के इस फॉर्मूले ने पैदा कर दी थीं।

He found a formula for drawing comic rabbits: This formula for drawing comic rabbits paid. Till in the end he could not change the tragic habits This formula for drawing comic rabbits made.

He found a formula for drawing comic rabbits: This formula for drawing comic rabbits paid. Till in the end he could not change the tragic habits This formula for drawing comic rabbits made.

'दर्शक' शब्द का कभी इस्तेमाल न करें। जनता का यह विचार ही मुझे गलत लगता है, जब तक कि कवि पैसों के लिए न लिख रहा हो। कवियों के पास कोई 'दर्शक' नहीं होते। वे हर समय किसी एक व्यक्ति से बात कर रहे होते हैं।

Never use the word 'audience.' The very idea of a public, unless the poet is writing for money, seems wrong to me. Poets don't have an 'audience'. They're talking to a single person all the time.

Never use the word 'audience.' The very idea of a public, unless the poet is writing for money, seems wrong to me. Poets don't have an 'audience'. They're talking to a single person all the time.

जहाँ प्रकृति अपने जाने-पहचाने चक्र के साथ कोमल सुंदरता से, जो कभी गर्म तो कभी ठंडी होती है और कभी न पुरानी पड़ने वाले बदलते मौसमों के साथ, ज़मीन को सँवारती और साफ करती है: ओ नास्तिकों, तुम कितनी उग्रता से गुस्सा करते हो, इस खून और कयामत के दौर को कोसते हो, तुम कितनी उग्रता से अपनी ही इच्छा के विरुद्ध मारते हो और बार-बार मारते हो, और फिर मारते हो: शांति के हर विचार को अपने पीछे छोड़ते हुए, यहाँ तक कि डर से काँपते छोटे लड़कों की तरह, हर कोई भगवान से समझने की गुहार लगाता है, 'मैं ऐसा नहीं करना चाहता था, यह तो मेरा हाथ था।'

Where nature with accustomed round Sweeps and garnishes the ground With kindly beauty, warm or cold Alternate seasons never old: Heathen, how furiously you rage, Cursing this blood and brimstone age, How furiously against your will You kill and kill again, and kill: All thought of peace behind you cast, Till like small boys with fear aghast, Each cries for God to understand, 'I could not help it, it was my hand.

Where nature with accustomed round Sweeps and garnishes the ground With kindly beauty, warm or cold Alternate seasons never old: Heathen, how furiously you rage, Cursing this blood and brimstone age, How furiously against your will You kill and kill again, and kill: All thought of peace behind you cast, Till like small boys with fear aghast, Each cries for God to understand, 'I could not help it, it was my hand.

भाषा का एक ठंडा सा जाल हमें अपने में लपेटे रहता है, जो बहुत ज़्यादा खुशी या बहुत ज़्यादा डर से एक बचाव है: हम आखिरकार समुद्र जैसे हरे रंग के हो जाते हैं और अपनी नमकीनता और बहुत अधिक बोलते रहने के बीच ठंडे पड़कर मर जाते हैं

There's a cool web of language winds us in, Retreat from too much joy or too much fear: We grow sea-green at last and coldly die In brininess and volubility.

There's a cool web of language winds us in, Retreat from too much joy or too much fear: We grow sea-green at last and coldly die In brininess and volubility.

वह आधे सोए हुए में, अंधेरे घंटों में, धीरे से फुसफुसाए गए आधे-अधूरे शब्दों में अपने प्यार का इज़ार करती है: जैसे धरती अपनी सर्दियों की नींद से जागती है और बर्फ के बावजूद, गिरती हुई बर्फ के बावजूद, घास और फूल उगाती है।

She tells her love while half asleep, In the dark hours, With half-words whispered low: As Earth stirs in her winter sleep And puts out grass and flowers Despite the snow, Despite the falling snow.

She tells her love while half asleep, In the dark hours, With half-words whispered low: As Earth stirs in her winter sleep And puts out grass and flowers Despite the snow, Despite the falling snow.

प्यार एक सार्वभौमिक माइग्रेन है, नज़रों पर एक चमकदार धब्बा जो तर्क को मिटा देता है। सच्चे प्यार के लक्षण हैं दुबलापन, ईर्ष्या, सुस्त सुबह; शकुन और बुरे सपने हैं - किसी दस्तक का इंतज़ार करना, किसी संकेत की प्रतीक्षा करना; अंधेरे कमरे में उसकी उंगलियों के स्पर्श के लिए, किसी तलाशती हुई नजर के लिए। हिम्मत रखो, प्रेमी! क्या तुम उसके अलावा किसी और के हाथों ऐसा दर्द सह सकते थे?

Love is universal migraine, A bright stain on the vision Blotting out reason. Symptoms of true love Are leanness, jealousy, Laggard dawns; Are omens and nightmares - Listening for a knock, Waiting for a sign: For a touch of her fingers In a darkened room, For a searching look. Take courage, lover! Could you endure such pain At any hand but hers?

Love is universal migraine, A bright stain on the vision Blotting out reason. Symptoms of true love Are leanness, jealousy, Laggard dawns; Are omens and nightmares - Listening for a knock, Waiting for a sign: For a touch of her fingers In a darkened room, For a searching look. Take courage, lover! Could you endure such pain At any hand but hers?

हर परी-बच्चे के पास दो मजबूत टट्टू और दस भेड़ें हो सकती हैं; सबके पास अपने-अपने घर हैं, जो ईंटों या ग्रेनाइट पत्थर से बने हैं; वे चेरी खाकर जीते हैं, वे आज़ाद घूमते हैं - काश मैं भी एक परी का बच्चा होता।

Every fairy child may keep Two strong ponies and ten sheep; All have houses, each his own, Built of brick or granite stone; They live on cherries, they run wild I'd love to be a Fairy's child.

Every fairy child may keep Two strong ponies and ten sheep; All have houses, each his own, Built of brick or granite stone; They live on cherries, they run wild I'd love to be a Fairy's child.

हे भूतों से घिरे मेरे पुराने दोस्तों, अपनी शराब गटक जाओ, अंधेरे में दहाड़ो, पैर पटको और गाओ, और हर चीज़ पर भूतों जैसे हाथ फेरो, लेकिन दोपहर की गर्म धूप को हँसी-मज़ाक और शराब के लिए जीवित लड़कों के पास रहने दो। मैं गली में अचानक तुमसे मिला, अजनबी तुम्हारे जैसे भूतिया चेहरे बना लेते हैं, तुम मुझे दिन के उजाले वाली जगहों से देखकर मुस्कुराते हो, मृत, बहुत पहले मृत, मुझे सुबह की गली में मरे हुए आदमियों का स्वागत करते हुए शर्म आती है।

Haunted Gulp down your wine, old friends of mine, Roar through the darkness, stamp and sing And lay ghost hands on everything, But leave the noonday's warm sunshine To living lads for mirth and wine. I met you suddenly down the street, Strangers assume your phantom faces, You grin at me from daylight places, Dead, long dead, I'm ashamed to greet Dead men down the morning street.

Haunted Gulp down your wine, old friends of mine, Roar through the darkness, stamp and sing And lay ghost hands on everything, But leave the noonday's warm sunshine To living lads for mirth and wine. I met you suddenly down the street, Strangers assume your phantom faces, You grin at me from daylight places, Dead, long dead, I'm ashamed to greet Dead men down the morning street.

हम क्रूरता और पिछले धोखों को भूल जाते हैं, इस बात की परवाह किए बिना कि अगली तेज़ बिजली कहाँ गिरेगी।

We forget cruelty and past betrayal, Heedless of where the next bright bolt may fall.

We forget cruelty and past betrayal, Heedless of where the next bright bolt may fall.

प्रवेश और निकास के घाव साफ और चांदी जैसे चमकते हैं, वह निशान केवल तभी दुखता है जब बारिश उसकी याद दिलाती है। एक टाँग वाला आदमी अपनी लकड़ी की टाँग भूल जाता है, एक बांह वाला आदमी अपनी जोड़ीदार लकड़ी की बांह भूल जाता है। अंधा आदमी अपने कानों और हाथों से उतना ही या उससे भी ज़्यादा देखता है जितना कभी अपनी दोनों आँखों से देखता था।

Entrance and exit wounds are silvered clean, The track aches only when the rain reminds. The one-legged man forgets his leg of wood, The one-armed man his jointed wooden arm. The blinded man sees with his ears and hands As much or more than once with both his eyes.

Entrance and exit wounds are silvered clean, The track aches only when the rain reminds. The one-legged man forgets his leg of wood, The one-armed man his jointed wooden arm. The blinded man sees with his ears and hands As much or more than once with both his eyes.

खिड़की से मैं देख सकता हूँ चेरी के पेड़ के ऊपर कौवे, बैंगनी फूलों की फुलवारी में गौरैया, कांटेदार झाड़ी और भंवरा; और पहाड़ी पर पत्थरों के बीच पुरानी लाल फर्न की पत्तियाँ अभी भी सुलग रही हैं, जो पूरी तरह से मरा हुआ लगने के लिए बहुत ज़्यादा चमकदार हैं। लेकिन पुरानी मौत, जो भूल नहीं सकती, अपना समय इंतज़ार करती है और अभी भी देखती है, दरवाजे पर इंतज़ार करती है और देखती है।

Through the window I can see Rooks above the cherry-tree, Sparrows in the violet bed, Bramble-bush and bumble-bee, And old red bracken smoulders still Among boulders on the hill, Far too bright to seem quite dead. But old Death, who can't forget, Waits his time and watches yet, Waits and watches by the door.

Through the window I can see Rooks above the cherry-tree, Sparrows in the violet bed, Bramble-bush and bumble-bee, And old red bracken smoulders still Among boulders on the hill, Far too bright to seem quite dead. But old Death, who can't forget, Waits his time and watches yet, Waits and watches by the door.

कवि का पहला नियम यह होना चाहिए कि वह अपने पाठकों को कभी बोर न करे; और इस नियम का पालन करने का उसका सबसे अच्छा तरीका यह है कि वह खुद कभी बोर न हो - जिसका मतलब यह है कि वह तभी लिखे जब उसके पास कहने के लिए कोई ज़रूरी बात हो।

The poet's first rule must be never to bore his readers; and his best way of keeping this rule is never to bore himself-which, of course, means to write only when he has something urgent to say.

The poet's first rule must be never to bore his readers; and his best way of keeping this rule is never to bore himself-which, of course, means to write only when he has something urgent to say.

15 वर्ष की आयु से कविता मेरा मुख्य जुनून रहा है और मैंने जानबूझकर ऐसा कोई काम नहीं किया या ऐसा कोई रिश्ता नहीं बनाया जो काव्यात्मक सिद्धांतों के अनुकूल न प्रतीत हो; जिसके कारण मुझे कभी-कभी एक सनकी होने की ख्याति मिल गई है।

Since the age of 15 poetry has been my ruling passion and I have never intentionally undertaken any task or formed any relationship that seemed inconsistent with poetic principles; which has sometimes won me the reputation of an eccentric.

Since the age of 15 poetry has been my ruling passion and I have never intentionally undertaken any task or formed any relationship that seemed inconsistent with poetic principles; which has sometimes won me the reputation of an eccentric.

आपमें और उस स्त्री में (जिसे मैंने कभी आप पर प्राथमिकता दी थी) फर्क बिलकुल साफ है: वह एक हीरे की तरह चमकी, लेकिन आप लाल गुलाब की पंखुड़ी पर टिकी हुई सुबह की ओस की एक बूंद की तरह चमकती हैं। ओस की बूंद अपनी आँख में पहाड़ और जंगल, समुद्र और आसमान को, मौसम के हर बदलाव के साथ समेटे रहती है; इसके विपरीत, हीरा उस नज़ारे को बेकार टुकड़ों में बाँट देता है जिन्हें कोई कभी एक साथ नहीं जोड़ सकता।

The difference between you and her (whom I to you did once prefer) Is clear enough to settle: She like a diamond shone, but you Shine like an early drop of dew Poised on a red rose petal. The dew-drop carries in its eye Mountain and forest, sea and sky, With every change of weather; Contrariwise, a diamond splits The prospect into idle bits That none can piece together.

The difference between you and her (whom I to you did once prefer) Is clear enough to settle: She like a diamond shone, but you Shine like an early drop of dew Poised on a red rose petal. The dew-drop carries in its eye Mountain and forest, sea and sky, With every change of weather; Contrariwise, a diamond splits The prospect into idle bits That none can piece together.

खाइयों में देशभक्ति एक बहुत दूर की भावना थी, और इसे तुरंत खारिज कर दिया गया क्योंकि यह केवल नागरिकों या कैदियों के लिए उपयुक्त मानी जाती थी। कोई नया सिपाही अगर देशभक्ति की बात करता तो उसे तुरंत चुप रहने को कह दिया जाता।

Patriotism, in the trenches, was too remote a sentiment, and at once rejected as fit only for civilians, or prisoners. A new arrival who talked patriotism would soon be told to cut it out.

Patriotism, in the trenches, was too remote a sentiment, and at once rejected as fit only for civilians, or prisoners. A new arrival who talked patriotism would soon be told to cut it out.

गद्य की किताबें वे प्रदर्शनी वाले कुत्ते हैं जिन्हें मैं अपनी बिल्ली का खर्च उठाने के लिए पालता और बेचता हूँ।

Prose books are the show dogs I breed and sell to support my cat.

Prose books are the show dogs I breed and sell to support my cat.

तितली, जो एक गोभी-सफेद तितली है, (सीधे उड़ने की अपनी मासूम मूर्खता के साथ) अब कभी भी, बहुत देर हो चुकी है, सीधे उड़ने की कला नहीं सीख पाएगी।

The butterfly, a cabbage-white, (His honest idiocy of flight) Will never now, it is too late, Master the art of flying straight.

The butterfly, a cabbage-white, (His honest idiocy of flight) Will never now, it is too late, Master the art of flying straight.

इसलिए कोई भी ईमानदार धर्मशास्त्री इस बात से इनकार नहीं कर सकता कि यीशु को मसीह के रूप में स्वीकार करना हर ईसाई को तार्किक रूप से पुनर्जन्म में विश्वास करने के लिए बाध्य करता है - कम से कम एलियाह के मामले में (जो बाद में जॉन द बैपटिस्ट बने)।

No honest theologian therefore can deny that his acceptance of Jesus as Christ logically binds every Christian to a belief in reincarnation - in Elias case (who was later John the Baptist) at least.

No honest theologian therefore can deny that his acceptance of Jesus as Christ logically binds every Christian to a belief in reincarnation - in Elias case (who was later John the Baptist) at least.

भले ही दार्शनिक कविता को तर्कहीन कल्पना के रूप में परिभाषित करना पसंद करें, लेकिन हमारे लिए यह खुद होने का एक व्यावहारिक, हास्यपूर्ण और तर्कसंगत तरीका है।

Though philosophers like to define poetry as irrational fancy, for us it is practical, humorous, reasonable way of being ourselves.

Though philosophers like to define poetry as irrational fancy, for us it is practical, humorous, reasonable way of being ourselves.

कविता का काम देवी का आह्वान करना है; और इसका उद्देश्य उस उपस्थिति से पैदा होने वाले उल्लास और भय के मिले-जुle अनुभवों को जीना है।

The function of poetry is religious invocation of the muse; its use is the experience of mixed exaltation and horror that her presence excites.

The function of poetry is religious invocation of the muse; its use is the experience of mixed exaltation and horror that her presence excites.

जवान जंगलों में वसंत का रस हरी पत्तियों से प्रकृति माता का जश्न मनाएगा, और हर एक पक्षी उसके लिए कुछ देर चहकेगा; लेकिन हमें तो नवंबर जैसे सबसे रूखे और कच्चे मौसम में भी उसकी नग्न रूप से सजी भव्यता का इतना गहरा अहसास मिला है कि हम क्रूरता और पुराने धोखों को भूल जाते हैं, और इस बात से बेपरवाह रहते हैं कि अगली तेज़ बिजली कहाँ गिरेगी।

The sap of Spring in the young wood a-stir Will celebrate with green the Mother, And every song-bird shout awhile for her; But we are gifted, even in November Rawest of seasons, with so huge a sense Of Her nakedly worn magnificence We forget cruelty and past betrayal, Heedless of where the next bright bolt may fall.

The sap of Spring in the young wood a-stir Will celebrate with green the Mother, And every song-bird shout awhile for her; But we are gifted, even in November Rawest of seasons, with so huge a sense Of Her nakedly worn magnificence We forget cruelty and past betrayal, Heedless of where the next bright bolt may fall.

एक जेंटलमैन बनने के इस झंझट के बारे में बात यह है कि मैंने अपनी चौदह साल की जेंटलमैन वाली शिक्षा के लिए इतनी भारी कीमत चुकाई है कि अब मुझे यह हक महसूस होता है कि मैं कभी-कभार इसका कुछ तो सिला पाऊँ।

About this business of being a gentleman: I paid so heavily for the fourteen years of my gentleman's education that I feel entitled, now and then, to get some sort of return.

About this business of being a gentleman: I paid so heavily for the fourteen years of my gentleman's education that I feel entitled, now and then, to get some sort of return.

अंग्रेजी कविता का नब्बे प्रतिशत हिस्सा या तो घटिया अवसरवादिता का परिणाम है या फिर किसी कवि द्वारा अपनी कला को बनाए रखने की कोशिश का। ज्यादातर कवि अपने अठारह-बीस साल के होते-होते ही मृतप्राय हो जाते हैं।

Nine-tenths of English poetic literature is the result either of vulgar careerism or of a poet trying to keep his hand in. Most poets are dead by their late twenties.

Nine-tenths of English poetic literature is the result either of vulgar careerism or of a poet trying to keep his hand in. Most poets are dead by their late twenties.

मेरा मानना है कि हर अंग्रेजी कवि को अंग्रेजी के क्लासिक ग्रंथ पढ़ने चाहिए, व्याकरण के नियमों को तोड़ने या मरोड़ने से पहले उन्हें अच्छी तरह समझ लेना चाहिए, विदेशों की यात्रा करनी चाहिए, गंदी और नीच भावनाओं की भयावहता का अनुभव करना चाहिए, और—अगर वह भाग्यशाली है—तो किसी नेक औरत के प्यार को महसूस करना चाहिए।

I believe that every English poet should read the English classics, master the rules of grammar before he attempts to bend or break them, travel abroad, experience the horrors of sordid passion, and - if he is lucky enough - know the love of an honest woman.

I believe that every English poet should read the English classics, master the rules of grammar before he attempts to bend or break them, travel abroad, experience the horrors of sordid passion, and - if he is lucky enough - know the love of an honest woman.

एक बैंकर ने ब्रिटिश कवि रॉबर्ट ग्रेव्स को चेतावनी दी थी कि कविता लिखकर कोई अमीर नहीं बन सकता। उन्होंने जवाब दिया कि अगर कविता में पैसा नहीं है, तो पैसे में भी निश्चित रूप से कोई कविता नहीं है, इसलिए बात बराबर हो जाती है।

A banker warned the British poet Robert Graves that one could not grow rich writing poetry. He replied that if there was no money in poetry, there was certainly no poetry in money, and so it was all even.

A banker warned the British poet Robert Graves that one could not grow rich writing poetry. He replied that if there was no money in poetry, there was certainly no poetry in money, and so it was all even.

लेकिन कम से कम इस बात के लिए शुक्रगुजार रहिए कि आपके पास अभी भी फ्रॉस्ट की कविताएँ हैं; और जब आपको अकेलेपन की जरूरत महसूस हो, तो चाँद, पानी, पहाड़ियों और पेड़ों की संगति में लौट जाइए। वह हमें याद दिलाते हैं कि पीछे हटने को पलायन नहीं समझना चाहिए। और अच्छे भाग्य के लिए इन कविताओं को भी अपने साथ ले जाइए!

But give thanks, at least, that you still have Frost's poems; and when you feel the need of solitude, retreat to the companionship of moon, water, hills and trees. Retreat, he reminds us, should not be confused with escape. And take these poems along for good luck!

But give thanks, at least, that you still have Frost's poems; and when you feel the need of solitude, retreat to the companionship of moon, water, hills and trees. Retreat, he reminds us, should not be confused with escape. And take these poems along for good luck!

तब तक गैस के सिलेंडरों को फ्रंट लाइन पर अपनी जगह पर पहुँचा दिया गया था। गैस के बारे में बात करते समय "एसेसरी" (सहायक उपकरण) शब्द के अलावा किसी भी अन्य शब्द का इस्तेमाल करने पर कड़ी सजा देने का एक विशेष आदेश जारी किया गया था। यह सब बात को गुप्त रखने के लिए था, लेकिन फ्रांसीसी नागरिकों को इस योजना के बारे में बहुत पहले से ही सब कुछ पता था।

The gas-cylinders had by this time been put into position on the front line. A special order came round imposing severe penalties on anyone who used any word but "accessory" in speaking of the gas. This was to keep it secret, but the French civilians knew all about the scheme long before this.

The gas-cylinders had by this time been put into position on the front line. A special order came round imposing severe penalties on anyone who used any word but "accessory" in speaking of the gas. This was to keep it secret, but the French civilians knew all about the scheme long before this.

कविता के लिए शुद्ध सोने का पदक देना प्राप्तकर्ता की कुछ ज़्यादा ही खुशामद करना होगा: कोई भी कविता कभी इतनी कैरट शुद्धता तक नहीं पहुँच पाती।

The award of a pure gold medal for poetry would flatter the recipient unduly: no poem ever attains such carat purity.

The award of a pure gold medal for poetry would flatter the recipient unduly: no poem ever attains such carat purity.

अंग्रेजी गद्य में कमियाँ ज्ञान, बुद्धि या कला की कमी के कारण उतनी नहीं होतीं, जितनी कि सोच, धैर्य या सद्भावना की कमी के कारण होती हैं।

Faults in English prose derive not so much from lack of knowledge, intelligence or art as from lack of thought, patience or goodwill.

Faults in English prose derive not so much from lack of knowledge, intelligence or art as from lack of thought, patience or goodwill.

एक आदर्श कविता असंभव है। एक बार वह लिखी गई, तो दुनिया का अंत हो जाएगा। कच्चे कवि नकल करते हैं; परिपक्व कवि चुराते हैं।

A perfect poem is impossible. Once it had been written, the world would end. Immature poets imitate; mature poets steal.

A perfect poem is impossible. Once it had been written, the world would end. Immature poets imitate; mature poets steal.

प्रांतीय इलाकों में समृद्धि लाने के आधार पर राजशाही की वकालत करना मुझे ऐसा लगता है जैसे किसी व्यक्ति को यह छूट देने की वकालत करना कि वह अपने बच्चों के साथ गुलामों जैसा बर्ताव कर सकता है, बशर्ते वह अपने गुलामों के साथ भी उचित लिहाज से पेश आए।

To recommend a monarchy on account of the prosperity it gives the provinces seems to me like recommending that a man should have liberty to treat his children as slaves, if at the same time he treats his slaves with reasonable consideration.

To recommend a monarchy on account of the prosperity it gives the provinces seems to me like recommending that a man should have liberty to treat his children as slaves, if at the same time he treats his slaves with reasonable consideration.

बिना उम्मीद का प्यार, जैसे जब किसी युवा बहलिए ने जमींदार की अपनी बेटी को देखकर अपनी लंबी टोपी उतारी, तो कैद किए हुए लवकों (पक्षी) को भी ऐसे ही छूट जाने दो और उसके घोड़े के पास से गुजरते समय उसके सिर के चारों ओर गाते हुए उड़ने दो।

Love without hope, as when the young bird-catcher Swept off his tall hat to the Squire's own daughter, So let the imprisoned larks escape and fly Singing about her head, as she rode by.

Love without hope, as when the young bird-catcher Swept off his tall hat to the Squire's own daughter, So let the imprisoned larks escape and fly Singing about her head, as she rode by.

रोमांच के शब्दों को तलाशते हुए, वे कसम खाते हैं—"ऐसा प्यार कभी पहले कभी नहीं हुआ!"

For words of rapture groping, they"Never such love," swore "ever before was!"

For words of rapture groping, they"Never such love," swore "ever before was!"

आपका मतलब है कि जो लोग पुराने तरीके से नेकदिल बने रहते हैं, उन्हें ऐसे समय में अनिवार्य रूप से भुगतना ही पड़ता है?

You mean that people who continue virtuous in an old-fashioned way must inevitably suffer in times like these?

You mean that people who continue virtuous in an old-fashioned way must inevitably suffer in times like these?

पहली नजर का प्यार—कुछ लोग इसे गलत नाम देते हैं। यह तो संतानोत्पत्ति के भारी खिंचाव के आगे दो लाचारों का आपस में मिलना है। लेकिन पहली नजर की दोस्ती? यह भी हैरान दिल को इतनी शिद्दत से जकड़ लेती है कि गाल पहले पीले पड़ जाते हैं और फिर शर्म से लाल हो जाते हैं।

Love at first sight'some say misnaming Discovery of twinned helplessness Against the huge tug of procreation. But friendship at first sight? This also Catches fiercely at the surprised heart So that the cheek blanches then blushes.

Love at first sight'some say misnaming Discovery of twinned helplessness Against the huge tug of procreation. But friendship at first sight? This also Catches fiercely at the surprised heart So that the cheek blanches then blushes.

कविता की शुरुआत मातृसत्तात्मक युग में हुई थी, और इसका जादू सूरज से नहीं बल्कि चंद्रमा से आता है। कोई भी कवि कविता की प्रकृति को समझने की उम्मीद तब तक नहीं कर सकता जब तक कि उसने कटे हुए ओक के पेड़ पर सूली पर चढ़े 'नग्न राजा' के दर्शन न किए हों, और बलि की आग के तीखे धुएँ से लाल आँखों वाले नर्तकों को नृत्य की ताल पर थिरकते हुए न देखा हो, जिनके शरीर अजीब तरह से आगे झुके हुए थे, और वे एकरस मंत्र पढ़ रहे थे—"मारो! मारो! मारो!" और "खून! खून! खून!"

Poetry began in the matriarchal age, and derives its magic from the moon, not from the sun. No poet can hope to understand the nature of poetry unless he has had a vision of the Naked King crucified to the lopped oak, and watched the dancers, red-eyed from the acrid smoke of the sacrificial fires, stamping out the measure of the dance, their bodies bent uncouthly forward, with a monotonous chant of "Kill! kill! kill!" and "Blood! blood! blood!

Poetry began in the matriarchal age, and derives its magic from the moon, not from the sun. No poet can hope to understand the nature of poetry unless he has had a vision of the Naked King crucified to the lopped oak, and watched the dancers, red-eyed from the acrid smoke of the sacrificial fires, stamping out the measure of the dance, their bodies bent uncouthly forward, with a monotonous chant of "Kill! kill! kill!" and "Blood! blood! blood!

खैर, हम दोनों ही बड़े खुशनसमत रहे हैं और हमारी प्यारी दोस्ती को मजबूती से बांधने के लिए किसी वादे या कसम की कोई जरूरत नहीं है, यह तो उससे भी ज्यादा पक्की और मजबूत चीज़ से जुड़ी है।

Well, we've been lucky devils both And there is no need for a pledge or oath To bind our lovely friendship fast, By firmer stuff Close bound enough.

Well, we've been lucky devils both And there is no need for a pledge or oath To bind our lovely friendship fast, By firmer stuff Close bound enough.

सच्चाई से प्यार करने वाले फारसी लोग मैराथन के पास लड़े गए उस छोटे-मोटे संघर्ष का ढिंढोरा नहीं पीटते।

Truth-loving Persians do not dwell upon The trivial skirmish fought near Marathon.

Truth-loving Persians do not dwell upon The trivial skirmish fought near Marathon.

मानवविज्ञानी कवियों और वैज्ञानिकों के बीच की एक कड़ी हैं; हालाँकि आदिम लोगों के बीच उनके क्षेत्र-कार्य (फील्ड-वर्क) ने अक्सर उन्हें विज्ञान की भाषा को भुला दिया है।

Anthropologists are a connecting link between poets and scientists; though their field-work among primitive peoples has often made them forget the language of science.

Anthropologists are a connecting link between poets and scientists; though their field-work among primitive peoples has often made them forget the language of science.

कोई भी ईमानदार गृहिणी उन्हें तुरंत छाँट लेगी, क्योंकि उसकी नाक मछली की पहचान जानती है और आँखें सेब की परख रखती हैं।

Any honest housewife would sort them out,/ Having a nose for fish, an eye for apples.

Any honest housewife would sort them out,/ Having a nose for fish, an eye for apples.

जब मैं मारा जाऊँ, तो मुझे कैम्ब्रिन वुड में दफ़्नया हुआ मत सोचना, और न ही मुझे जियोन में उस असहनीय भलाई के साथ याद रखना। और एक बात मैं अच्छी तरह जानता हूँ, भगवान मुझे जहन्नुम में झोंक दे, अगर मैं खुद जाऊँ!

When I'm killed, don't think of me Buried there in Cambrin Wood, Nor as in Zion think of me With the Intolerable Good. And there's one thing that I know well, I'm damned if I'll be damned to Hell!

When I'm killed, don't think of me Buried there in Cambrin Wood, Nor as in Zion think of me With the Intolerable Good. And there's one thing that I know well, I'm damned if I'll be damned to Hell!

परियों के कुल में पैदा हुए बच्चों को कभी कुरता या फ्रॉक की जरूरत नहीं पड़ती, न कभी भोजन या आग की कमी होती है, और उन्हें हमेशा वही मिलता है जिसकी वे दिल से इच्छा करते हैं।

Children born of fairy stock Never need for shirt or frock, Never want for food or fire, Always get their heart's desire.

Children born of fairy stock Never need for shirt or frock, Never want for food or fire, Always get their heart's desire.

हे कवि, कभी भी इस सपने के पीछे मत भागो। खुद पर हंसो और मुँह फेर लो। अपनी भूख को छुपा लो, ऐसा दिखाओ जैसे उसके आने या जाने से कोई फर्क नहीं पड़ता; लेकिन जब आखिरकार वह तुम्हारे हाथ में आकर सिहर जाए, तो अपनी उंगलियाँ कसकर बंद कर लेना और उसे मजबूती से थाम लेना।

Poet, never chase the dream. Laugh yourself and turn away. Mask your hunger, let it seem Small matter if he come or stay; But when he nestles in your hand at last, Close up your fingers tight and hold him fast.

Poet, never chase the dream. Laugh yourself and turn away. Mask your hunger, let it seem Small matter if he come or stay; But when he nestles in your hand at last, Close up your fingers tight and hold him fast.

कविता न तो कोई नशीली दवा है और न ही कोई उत्तेजक पदार्थ; यह घर की हर संभव आपात स्थिति के लिए एक सार्वभौमिक खट्टा-मीठा मिश्रण है और इसका असर इस बात पर निर्भर करता है कि इसे शराब के गिलास में लिया जाता है या बड़े चम्मच से, भाप के जरिए लिया जाता है, गरारे किए जाते हैं या फिर अंगूठियों से ढंके कड़े हाथों से छाती पर मला जाता है।

Poetry is no more a narcotic than a stimulant; it is a universal bittersweet mixture for all possible household emergencies and its action varies accordingly as it is taken in a wineglass or a tablespoon, inhaled, gargled or rubbed on the chest by hard fingers covered with rings.

Poetry is no more a narcotic than a stimulant; it is a universal bittersweet mixture for all possible household emergencies and its action varies accordingly as it is taken in a wineglass or a tablespoon, inhaled, gargled or rubbed on the chest by hard fingers covered with rings.