हम जब विश्वास करने का अभ्यास करते हैं, तो कितनी उलझी हुई जाली बुनते हैं
What a tangled web we weave when we practice to believe
What a tangled web we weave when we practice to believe
* रॉबर्ट एम. प्राइस, 'द साइकोलॉजी ऑफ़ बिब्लिसिज़्म' में, सर वाल्टर स्कॉट के एक उद्धरण का संशोधित रूप
* Robert M. Price, in The Psychology of Biblicism], a modification of the quote from Sir Walter Scott
* Robert M. Price, in The Psychology of Biblicism], a modification of the quote from Sir Walter Scott
ईसा के विभिन्न श्रोताओं की कल्पना आसानी से की जा सकती है कि वे अनजाने में अपने प्रभु की शिक्षाओं को बढ़ा-चढ़ाकर पेश कर रहे थे जबकि वे उन्हें सिर्फ़ आगे बढ़ाना चाहते थे। मॉन्टी पायथन की फिल्म 'लाइफ ऑफ़ ब्रायन' (ऑफ़ नासरत) के उस आदमी के प्रति मैं बहुत सख्त नहीं हो सकता जो सोचता था कि उसने ईसा को यह कहते हुए सुना है, “धन्य हैं वे जो पनीर बनाते हैं,” और न ही उसके उस पड़ोसी के प्रति जो इस कथन की व्याख्या में “डेयरी उत्पादों के किसी भी निर्माता” को शामिल कर लेता है।
Various hearers of Jesus may well be imagined as unwittingly embellishing their Lord’s teachings as they meant to do nothing but pass them along. I cannot be too severe with the man in Monty Python's Life of Brian (of Nazareth) who thought he had heard Jesus say, “Blessed are the cheese makers,” nor of his neighbor who glossed the saying to include “any manufacturers of dairy products.”
Various hearers of Jesus may well be imagined as unwittingly embellishing their Lord’s teachings as they meant to do nothing but pass them along. I cannot be too severe with the man in Monty Python's Life of Brian (of Nazareth) who thought he had heard Jesus say, “Blessed are the cheese makers,” nor of his neighbor who glossed the saying to include “any manufacturers of dairy products.”
हालाँकि चार्ल्स ग्वेन्बर्ट न तो 'क्राइस्ट मिथ थ्योरी' (यानी यह विचार कि कोई ऐतिहासिक ईसा मसीह कभी थे ही नहीं) को स्वीकार कर सके और न ही उस डच रैडिकल मत को जिसमें यह नकारा गया था कि पौलुस ने कोई पत्र लिखे थे, फिर भी ग्वेन्बर्ट ने इन दोनों ही विचारों को पूरी गंभीरता से लिया
Though he Charles Guignebert could not accept either the Christ myth theory, which held that no historical Jesus existed, or the Dutch Radical denial that Paul authored any of the epistles, Guignebert took both quite seriously
Though he Charles Guignebert could not accept either the Christ myth theory, which held that no historical Jesus existed, or the Dutch Radical denial that Paul authored any of the epistles, Guignebert took both quite seriously
पीढ़ियों से बुद्धिवादियों और स्वतंत्र विचारकों का यह मानना रहा है कि ईसा मसीह का अस्तित्व किसी ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में नहीं था; नासरत के कोई ईसा कभी हुए ही नहीं। हम इस तरह के पूर्ण इनकार को "ईसा नास्तिकवाद" (Jesus atheism) कह सकते हैं। लेकिन मैं जिस बात का जिक्र कर रहा हूँ, वह कुछ अलग है—वह है "ईसा अज्ञेयवाद" (Jesus agnosticism)। हो सकता है कि अतीत में धरती पर कोई ईसा रहे हों, लेकिन साक्ष्य इतने अस्पष्ट और उलझन भरे हैं कि हम कभी यह निश्चित रूप से नहीं कह सकते कि वह व्यक्ति असल में कैसा था, या फिर सचमुच ऐसा कोई इंसान था भी या नहीं
Generations of Rationalists and freethinkers have held that Jesus Christ corresponds to no historical character: There never was a Jesus of Nazareth. We might call this categorical denial “Jesus atheism.” What I am describing is something different, a “Jesus agnosticism.” There may have been a Jesus on earth in the past, but the state of the evidence is so ambiguous that we can never be sure what this figure was like or, indeed, whether there was such a person
Generations of Rationalists and freethinkers have held that Jesus Christ corresponds to no historical character: There never was a Jesus of Nazareth. We might call this categorical denial “Jesus atheism.” What I am describing is something different, a “Jesus agnosticism.” There may have been a Jesus on earth in the past, but the state of the evidence is so ambiguous that we can never be sure what this figure was like or, indeed, whether there was such a person
मेरा यह कहने का बिल्कुल मतलब नहीं है कि ईसाई धर्म के उद्धारकर्ता ईसा मसीह की उत्पत्ति किसी एक ही स्रोत से हुई थी और वह पूरी तरह से एक काल्पनिक कथा है; बल्कि मेरा कहना यह है कि हो सकता है ऐसी कोई दंतकथा रही हो, और यदि ऐसा था, तो वह आखिरकार ईसा से जुड़ी अन्य छवियों में घुल-मिल गई होगी, जिनमें से शायद कोई एक छवि वास्तव में नाज़रेथ के ऐतिहासिक ईसा पर आधारित रही हो
I am not trying to say that there was a single origin of the Christian savior Jesus Christ, and that origin is pure myth; rather, I am saying that there may indeed have been such a myth, and that if so, it eventually flowed together with other Jesus images, some one of which may actually have been based on a historical Jesus the Nazorean
I am not trying to say that there was a single origin of the Christian savior Jesus Christ, and that origin is pure myth; rather, I am saying that there may indeed have been such a myth, and that if so, it eventually flowed together with other Jesus images, some one of which may actually have been based on a historical Jesus the Nazorean
क्या यह संभव है कि ईसाई धर्म की कथाओं के रंगीन परदे के पीछे, इस धर्म के ऐतिहासिक संस्थापक की धुँधली सी छवि छिपी हो? हाँ, यह संभव है; शायद यह बात उतनी ही सच होने की संभावना रखती है जितनी कि मूसा के ऐतिहासिक होने की, और लगभग उतनी ही जितनी ट्याना के अपोलोनियस के ऐतिहासिक होने की। लेकिन ऐसा सोचना लगभग मनगढ़ंत और बेतुका सा लगता है
Is it ...possible that beneath and behind the stained-glass curtain of Christian legend stands the dim figure of a historical founder of Christianity? Yes, it is possible, perhaps just a tad more likely than that there was a historical Moses, about as likely as there having been a historical Apollonius of Tyana. But it becomes almost arbitrary to think so
Is it ...possible that beneath and behind the stained-glass curtain of Christian legend stands the dim figure of a historical founder of Christianity? Yes, it is possible, perhaps just a tad more likely than that there was a historical Moses, about as likely as there having been a historical Apollonius of Tyana. But it becomes almost arbitrary to think so
*<small>{{cite journal|last=Price|first=Robert M.|authorlink=w:Robert M. Price|title=Of Myth and Men: A Closer Look at the Originators of the Major Religions - What Did They Really Say and Do?|journal=Free Inquiry magazine|date=December 31, 1999|volume=20|issue=1|url=
*<small>{{cite journal|last=Price|first=Robert M.|authorlink=w:Robert M. Price|title=Of Myth and Men: A Closer Look at the Originators of the Major Religions - What Did They Really Say and Do?|journal=Free Inquiry magazine|date=December 31, 1999|volume=20|issue=1|url=
*<small>{{cite journal|last=Price|first=Robert M.|authorlink=w:Robert M. Price|title=Of Myth and Men: A Closer Look at the Originators of the Major Religions - What Did They Really Say and Do?|journal=Free Inquiry magazine|date=December 31, 1999|volume=20|issue=1|url=
मेरा यहाँ सीधा साबिंदु यह है कि सुसमाचारों (गॉस्पेल) में वर्णित ईसा के पीछे भले ही कोई ऐतिहासिक व्यक्ति रहा हो, लेकिन उसे अब कभी वापस नहीं पाया जा सकता। यदि कभी कोई ऐतिहासिक ईसा थे भी, तो अब उनका कोई वजूद बाकी नहीं है। (रॉबर्ट प्राइस द्वारा दिया गया आरंभिक वक्तव्य)
My point here is simply that, even if there was a historical Jesus lying back of the gospel Christ, he can never be recovered. If there ever was a historical Jesus, there isn't one any more. (Opening Statement by Robert Price])
My point here is simply that, even if there was a historical Jesus lying back of the gospel Christ, he can never be recovered. If there ever was a historical Jesus, there isn't one any more. (Opening Statement by Robert Price])
अगर कोई यह इल्जाम लगाता है कि मेरा यह प्रयास पूरी तरह से कयासों पर आधारित है, तो मैं इतनी साफ और स्पष्ट बात को समझ पाने के लिए उसकी दाद देता हूँ
If someone charges that my endeavor here is wholly speculative, I congratulate him on his grasp of the obvious
If someone charges that my endeavor here is wholly speculative, I congratulate him on his grasp of the obvious
मैं खुद को उस सिद्धांत की ओर खिंचता हुआ महसूस कर रहा हूँ, जिस पर कभी विद्वानों के बीच गरमा-गरम बहस होती थी, लेकिन जिसे अब आपसी सहमति से दबा दिया गया है; वह सिद्धांत यह है कि गॉस्पेल की पौराणिक कथाओं के पीछे कोई ऐतिहासिक ईसा थे ही नहीं
I find myself more and more attracted to the theory, once vigorously debated by scholars, now smothered by tacit consent, that there was no historical Jesus lying behind the stained glass of the gospel mythology
I find myself more and more attracted to the theory, once vigorously debated by scholars, now smothered by tacit consent, that there was no historical Jesus lying behind the stained glass of the gospel mythology
सुसमाचारों (गॉस्पेल) में इतिहास के जिन पात्रों, जैसे हेरोद महान, जोसफ कैफास और पोंटियस पिलातुस के साथ संबंध जोड़े गए हैं, वे आंतरिक कारणों से इतने संदेहास्पद हैं कि अधिकांश आलोचनात्मक विद्वान—भले ही उनका उद्देश्य मिथकवाद का समर्थन करना न हो—इन कहानियों को महज़ एक किंवदंती मानकर खारिज कर देते हैं
Links in the gospels, e.g., with Herod the Great, Joseph Caiaphas, and Pontius Pilate, are so problematical on internal grounds that most critical scholars, never meaning to espouse Mythicism, reject these features of the story as legendary
Links in the gospels, e.g., with Herod the Great, Joseph Caiaphas, and Pontius Pilate, are so problematical on internal grounds that most critical scholars, never meaning to espouse Mythicism, reject these features of the story as legendary
*<small> द क्वेस्ट ऑफ़ द मिथिकल जीसस सबसे पहले रॉबर्ट एम. प्राइस के माईस्पेस पेज पर दिखाई दिया था।</small>
*<small> The Quest of the Mythical Jesus first appeared on the Robert M. Price Myspace page.</small>
*<small> The Quest of the Mythical Jesus first appeared on the Robert M. Price Myspace page.</small>
ईसा मसीह के मामले में, जहाँ कहानी का लगभग हर एक विवरण पौराणिक नायक के सांचे (आर्किटाइप) में बिल्कुल फिट बैठता है और उसके बाहर कुछ भी नहीं बचता—यानी कोई "धर्मनिरपेक्ष" या जीवनी से जुड़ा डेटा नहीं बचता—वहाँ यह दावा करना मनगढ़ंत और बेबुनियाद हो जाता है कि इस मिथक के पीछे ज़रूर कोई ऐतिहासिक व्यक्ति रहा होगा
In the case of Jesus Christ, where virtually every detail of the story fits the mythic hero archetype, with nothing left over, no "secular," biographical data, so to speak, it becomes arbitrary to assert that there must have been a historical figure lying back of the myth
In the case of Jesus Christ, where virtually every detail of the story fits the mythic hero archetype, with nothing left over, no "secular," biographical data, so to speak, it becomes arbitrary to assert that there must have been a historical figure lying back of the myth
एलन डंडेस ने यह दर्शाया है कि सुसमाचारों में ईसा का जीवन अधिकांश मामलों में लॉर्ड रैग्लन, ओटो रैंक और अन्य विद्वानों द्वारा बताए गए 'पौराणिक नायक के सांचे' (Mythic Hero Archetype) के वैश्विक पैमाने से पूरी तरह मेल खाता है
Alan Dundes has shown, the gospel life of Jesus corresponds in most particulars with the worldwide paradigm of the Mythic Hero Archetype as delineated by Lord Raglan, Otto Rank, and others
Alan Dundes has shown, the gospel life of Jesus corresponds in most particulars with the worldwide paradigm of the Mythic Hero Archetype as delineated by Lord Raglan, Otto Rank, and others
यदि न्यू टेस्टमवेंट की कुछ चमत्कारिक कहानियों का मेल हमारे आज के अनुभवों से नहीं खाता है, तो भी प्राचीन काल के अन्य ग्रंथों में उनकी समानताएँ ज़रूर मिलती हैं—और अक्सर वे बहुत चौंकाने वाली होती हैं—जिन्हें कोई भी व्यक्ति मिथक या किंवदंती के अलावा कुछ और नहीं मानता। ...सुसमाचार (गॉस्पेल) भारी संदेह के घेरे में आ जाते हैं क्योंकि उनमें लगभग कुछ भी ऐसा नहीं है जो इस "पौराणिक नायक के सांचे" (Mythic Hero Archetype) पर खरा न उतरता हो
If some New Testament miracle stories find no parallel in contemporary experience. they do have parallels, often striking ones, in other ancient writings that no one takes to be anything other than mythical or legendary. ...The Gospels come under serious suspicion because there is practically nothing in them that does not conform to this “Mythic Hero Archetype”
If some New Testament miracle stories find no parallel in contemporary experience. they do have parallels, often striking ones, in other ancient writings that no one takes to be anything other than mythical or legendary. ...The Gospels come under serious suspicion because there is practically nothing in them that does not conform to this “Mythic Hero Archetype”