आज वह दिन है जब आसमान में बेखौफ पतंगें उड़ती हैं, जब कपासी बादल आसमान में गरजते हैं। जब रॉबिन पक्षी लौटते हैं, जब बच्चे खुशी से झूम उठते हैं, जब हल्की बारिश वसंत के आने का बुलावा देती है। आज वह दिन है जब नरगिस के फूल खिलते हैं, जिन्हें बच्चे कमरे को महकाने के लिए तोड़ते हैं, आज वह दिन है जब घास हरी हो जाती है, जब वसंत के दर्शन के लिए पेड़-पौधों में नए पत्ते फूट पड़ते हैं
Today is the day when bold kites fly, When cumulus clouds roar across the sky. When robins return, when children cheer, When light rain beckons spring to appear. Today is the day when daffodils bloom, Which children pick to fill the room, Today is the day when grasses green, When leaves burst forth for spring to be seen.
Today is the day when bold kites fly, When cumulus clouds roar across the sky. When robins return, when children cheer, When light rain beckons spring to appear. Today is the day when daffodils bloom, Which children pick to fill the room, Today is the day when grasses green, When leaves burst forth for spring to be seen.
यह सच है कि हमने अपनी परंपरा में ईसाई तत्वों को जानबूझकर या पूरी तरह से छोड़ा नहीं है, लेकिन क्या वह तत्व हमारे लिए उतना ही मायने रखता है जितना कभी रखा करता था? क्या राष्ट्र का नैतिक ताना-बाना - उसकी राजनीति, उसका व्यावसायिक जीवन, उसका साहित्य, उसका रंगमंच, उसके नाटक, उसके रेडियो नेटवर्क, उसके टेलीविज़न स्टेशन - ईसाई मूल्यों पर आधारित है?
It is true that we have not deliberately or wholly abandoned the Christian element in our tradition, but does that element count with us as it once did? Is the moral tone of the nation - its politics, its business life, its literature, its theatre, its movies, its radio networks, its television stations - Christian?
It is true that we have not deliberately or wholly abandoned the Christian element in our tradition, but does that element count with us as it once did? Is the moral tone of the nation - its politics, its business life, its literature, its theatre, its movies, its radio networks, its television stations - Christian?
पहाड़ पर दिया गया उपदेश (सर्मन ऑन द माउंट) मानवता को व्यक्तिगत, सामाजिक और आर्थिक समस्याओं के लिए कोई मुकम्मल मार्गदर्शिका प्रदान नहीं करता। यह आध्यात्मिक दृष्टिकोण और सार्वभौमिक रूप से मान्य नैतिक सिद्धांतों को प्रस्तुत करता है, जैसे कि "अपने शत्रुओं से प्रेम करो," "दूसरे लोग तुम्हारे साथ जैसा व्यवहार करें, वैसा ही व्यवहार तुम भी उनके साथ करो," और यह ईसाइयों पर छोड़ देता है - वह कठिन कार्य जिसे मानना ही होगा - कि वे किसी भी परिस्थिति में इन्हें लागू करें
The Sermon on the Mount does not provide humanity with a complete guide to personal, social and economic problems. It sets forth spiritual attitudes, moral principles of universal validity, such as " Love your enemies," "Whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them," and it leaves to Christians the task-the admittedly difficult task-of applying them in any given situation.
The Sermon on the Mount does not provide humanity with a complete guide to personal, social and economic problems. It sets forth spiritual attitudes, moral principles of universal validity, such as " Love your enemies," "Whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them," and it leaves to Christians the task-the admittedly difficult task-of applying them in any given situation.
किसी इंसान के बारे में दो बातें जान लीजिए। वह अपना पैसा कैसे कमाता है और उसे कैसे खर्च करता है। तब आपको उसके चरित्र का सुराग मिल जाएगा। आप उसके तौर-तरीकों, उसके इरादों, उसकी तीव्र इच्छाओं और उसके असली धर्म के बारे में वह सब कुछ जान जाएंगे जो आपको जानना चाहिए ||
Get to know two things about a man. How he earns his money and how he spends it. You will then have the clue to his character. You know all you need to know about his standards, his motives, his driving desires, his real religion.
Get to know two things about a man. How he earns his money and how he spends it. You will then have the clue to his character. You know all you need to know about his standards, his motives, his driving desires, his real religion.
हम एक ऐसी पीढ़ी को तैयार कर रहे हैं जिसके पास विचारों, रुचियों और भावनाओं का बहुत अकाल है। उसे हर कीमत पर मनोरंजन चाहिए, लेकिन खुद का मनोरंजन करने की कला उसे नहीं आती। वह अपने कुछ साथियों को पैसे देकर वह काम करवाती है जो बहुसंख्यक लोग अब खुद के लिए नहीं कर सकते। यही अंदरूनी खोखलापन सबसे खतरनाक प्रकार की ऊब को जन्म देता है
We are raising a generation that has a woefully small stock of ideas and interests and emotions. It must be amused at all costs but it has little skill in amusing itself. It pays some of its members to do what the majority can no longer do for themselves. It is this inner poverty that makes for the worst kind of boredom.
We are raising a generation that has a woefully small stock of ideas and interests and emotions. It must be amused at all costs but it has little skill in amusing itself. It pays some of its members to do what the majority can no longer do for themselves. It is this inner poverty that makes for the worst kind of boredom.
रोजाना कुछ देर के लिए अकेले रहना और शांत बैठना एक आजमाने लायक बेहतरीन नुस्खा है। शहरी जीवन में शायद यह थोड़ा मुश्किल लगे, लेकिन अगर हम कोशिश करें तो हम में से ज्यादातर लोग ऐसा कर सकते हैं। कम से कम, हमें अपनी जीवन की रफ्तार को थोड़ा धीमा जरूर करना चाहिए। अगर हम हमेशा अत्यधिक तनाव और तेज रफ्तार में जिएँगे, तो थकान और मानसिक दबाव का शिकार होना तय है
It is an experiment worth trying to be alone and to be quiet for a brief period every day. Under city conditions it may be difficult to carry out, but most of us could do it if we tried. At any rate, we should moderate the pace at which we are living. If we remain at high gear, at top pressure, we are bound to suffer from fatigue and strain.
It is an experiment worth trying to be alone and to be quiet for a brief period every day. Under city conditions it may be difficult to carry out, but most of us could do it if we tried. At any rate, we should moderate the pace at which we are living. If we remain at high gear, at top pressure, we are bound to suffer from fatigue and strain.