Profile · Classification

Religious Status Secular
Religious Affiliation None
Belief in God Does not believe in a personal God
Category Social Reformer
Confidence
98%
Subcategories
Entrepreneur Political Thinker Writer
Themes
Utopian socialism Cooperative movement Labor reform

श्रमजीवी वर्गों का तीन तरीकों से नुकसानदेह तरीके से पतन और शोषण किया जा सकता है:<p>पहला — जब बचपन में उनकी उपेक्षा की जाती है<p>दूसरा — जब उनके मालिक उनसे ज़रूरत से ज्यादा काम करवाते हैं, जिससे वे इतने अज्ञान हो जाते हैं कि अच्छे पैसे मिलने पर भी उसका सही इस्तेमाल नहीं कर पाते।<p>तीसरा — जब उनके श्रम के एवज में उन्हें कम मेहनताना दिया जाता है

Man is the creature of circumstances

Man is the creature of circumstances

किसी भी इंसान के लिए दिन में आठ घंटे का श्रम पर्याप्त है, और उचित व्यवस्था के तहत यह भोजन, कपड़े, आश्रय, या जीवन की आवश्यक और आरामदायक चीज़ों की भरपूर आपूर्ति के लिए काफी है; और बाकी के समय में हर व्यक्ति शिक्षा, मनोरंजन और नींद का हकदार है

* "Rules and Regulations for the Inhabitants of New Lanark" (1800)

* "Rules and Regulations for the Inhabitants of New Lanark" (1800)

मानवता का सबसे निचला स्तर वह है जब व्यक्ति को दूसरों से बहुत कम मेहनताना पाने के लिए काम करना पड़ता है

* Statement (21 August 1817), as quoted by Jim Herrick, in "Bradlaugh and Secularism: 'The Province of the Real'" (1990)]

* Statement (21 August 1817), as quoted by Jim Herrick, in "Bradlaugh and Secularism: 'The Province of the Real'" (1990)]

क्या यह मानव जाति के हित में नहीं है कि हर व्यक्ति को इस तरह से शिक्षा दी जाए और ऐसी स्थिति में रखा जाए कि उसे हर पुरुष, स्त्री और बच्चे की भलाई और खुशी को बढ़ावा देने के लिए अपनी पूरी ताकत से लगातार काम करने में ही सबसे बड़ा आनंद मिले, बिना इस बात की परवाह किए कि उनका वर्ग, संप्रदाय, पार्टी, देश या रंग क्या है?

I was forced, through seeing the error of their foundation, to abandon all belief in every religion which had been taught to man. But my religious feelings were immediately replaced by the spirit of universal charity — not for a sect, or a party, or for a country or a colour — but for the human race, and with a real and ardent desire to do good

I was forced, through seeing the error of their foundation, to abandon all belief in every religion which had been taught to man. But my religious feelings were immediately replaced by the spirit of universal charity — not for a sect, or a party, or for a country or a colour — but for the human race, and with a real and ardent desire to do good

मेरा जीवन व्यर्थ नहीं था; मैंने दुनिया को महत्वपूर्ण सच दिए, और लोगों के समझ न पाने के कारण ही उन्हें नजरअंदाज किया गया। मैं अपने समय से बहुत आगे था

* Life of Robert Owen (1857) his autobiography, as quoted by Jim Herrick, in "Bradlaugh and Secularism: 'The Province of the Real'" (1990)]

* Life of Robert Owen (1857) his autobiography, as quoted by Jim Herrick, in "Bradlaugh and Secularism: 'The Province of the Real'" (1990)]

कोई व्यक्ति अपनी गलती मानकर, खासकर तब जब वह रंगे हाथों पकड़ा जाए, ईमानदारी की एक मजबूत साख बना सकता है

The working classes may be injuriously degraded and oppressed in three ways:<p>1st — When they are neglected in infancy<p>2nd — When they are overworked by their employer, and are thus rendered incompetent from ignorance to make a good use of high wages when they can procure them.<p>3rd — When they are paid low wages for their labour

The working classes may be injuriously degraded and oppressed in three ways:<p>1st — When they are neglected in infancy<p>2nd — When they are overworked by their employer, and are thus rendered incompetent from ignorance to make a good use of high wages when they can procure them.<p>3rd — When they are paid low wages for their labour

पर्याप्त बड़ी बंदूक का इस्तेमाल करें

* Two Memorials on Behalf of the Working Classes (1818)

* Two Memorials on Behalf of the Working Classes (1818)

हमारा युग, नए प्रोमेथियन का युग, किसी भी अन्य युग की तुलना में प्रोमेथियन मिथक की गहराई को सबसे अच्छे ढंग से दर्शाता है। प्रोमेथियन लोग पहले कभी इतने साहसी नहीं रहे। एपिमेथियन लोग पहले कभी इतने लापरवाह नहीं रहे और पेंडोरा का बक्सा पहले कभी खतरों से इतना नहीं भरा था

Eight hours daily labour is enough for any human being, and under proper arrangements sufficient to afford an ample supply of food, raiment and shelter, or the necessaries and comforts of life, and for the remainder of his time, every person is entitled to education, recreation and sleep

Eight hours daily labour is enough for any human being, and under proper arrangements sufficient to afford an ample supply of food, raiment and shelter, or the necessaries and comforts of life, and for the remainder of his time, every person is entitled to education, recreation and sleep

बासी हमेशा बासी होता है और उधार लिया हुआ हमेशा उधार लिया हुआ होता है, भले ही आपके आदर्श कितने भी मौलिक क्यों न हों

* "Foundation Axioms" of Society for Promoting National Regeneration (1833)

* "Foundation Axioms" of Society for Promoting National Regeneration (1833)

आत्मकथा। ज़ाहिर है कि इंसान को उन लोगों के नाम नहीं बताने चाहिए जिनके साथ वह बिस्तर पर गया हो, या उसने कितनी कमाई की है इसके स्पष्ट आंकड़े नहीं देने चाहिए, क्योंकि ये दो ऐसी जानकारियां हैं जिन्हें पाठक सबसे ज्यादा उत्सुकता से तलाशते हैं; बाकी सब कुछ उजागर करना जायज़ है

The lowest stage of humanity is experienced when the individual must labour for a small pittance of wages from others

The lowest stage of humanity is experienced when the individual must labour for a small pittance of wages from others

* पेपर डेडिकेटेड टू द गवर्नमेंट्स ऑफ़ ग्रेट ब्रिटेन, ऑस्ट्रिया, रशिया, फ्रांस, प्रूशिया एंड द यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ़ अमेरिका (1841)

* Paper Dedicated to the Governments of Great Britain, Austria, Russia, France, Prussia and the United States of America (1841)

* Paper Dedicated to the Governments of Great Britain, Austria, Russia, France, Prussia and the United States of America (1841)

क्या यह पूरी मानव जाति के हित में नहीं है कि हर व्यक्ति को ऐसी शिक्षा और माहौल मिले, जहाँ उसे इस बात में सबसे बड़ी ख़ुशी महसूस हो कि वह बिना किसी वर्ग, संप्रदाय, दल, देश या रंग के भेद के, हर एक पुरुष, महिला और बच्चे की भलाई और ख़ुशी के लिए अपनी तरफ़ से पूरी कोशिश कर रहा है?

Is it not the interest of the human race, that every one should be so taught and placed, that he would find his highest enjoyment to arise from the continued practice of doing all in his power to promote the well-being, and happiness, of every man, woman, and child, without regard to their class, sect, party, country or colour?

Is it not the interest of the human race, that every one should be so taught and placed, that he would find his highest enjoyment to arise from the continued practice of doing all in his power to promote the well-being, and happiness, of every man, woman, and child, without regard to their class, sect, party, country or colour?

* पेपर डेडिकेटेड टू द गवर्नमेंट्स ऑफ़ ग्रेट ब्रिटेन, ऑस्ट्रिया, रशिया, फ्रांस, प्रूशिया एंड द यूनाइटेड स्टेट्स ऑफ़ अमेरिका (1841) 17th ऑफ़ "20 क्वेश्चन्स टू द ह्यूमन रेस"

* Paper Dedicated to the Governments of Great Britain, Austria, Russia, France, Prussia and the United States of America (1841) 17th of "20 Questions to the Human Race"

* Paper Dedicated to the Governments of Great Britain, Austria, Russia, France, Prussia and the United States of America (1841) 17th of "20 Questions to the Human Race"

* ए डेवलपमेंट ऑफ़ द प्रिंसिपल्स एंड प्लांस ऑन व्हिच टू इस्टेब्लिश सेल्फ-सपोर्टिंग होम कॉलोनीज़ (1841)

* A Development of the Principles & Plans on which to establish self-supporting Home Colonies (1841)

* A Development of the Principles & Plans on which to establish self-supporting Home Colonies (1841)

मेरा जीवन व्यर्थ नहीं था; मैंने दुनिया को महत्वपूर्ण सच दिए, और लोग उन्हें समझ नहीं पाए इसलिए उनकी उपेक्षा की गई। मैं अपने समय से आगे चल रहा था

My life was not useless; I gave important truths to the world, and it was only for want of understanding that they were disregarded. I have been ahead of my time

My life was not useless; I gave important truths to the world, and it was only for want of understanding that they were disregarded. I have been ahead of my time

* डेथबेड स्टेटमेंट (नवंबर 1858), इन रिस्पांस टू ए चर्च मिनिस्टर हू आस्क्ड इफ़ ही रिग्रेटेड वेस्टिंग हिज लाइफ ऑन फ्रूटलेस प्रोजेक्ट्स; एज़ कोटेड इन हेरल्ड हिल : ए पीपल्स हिस्ट्री] (2004)

* Deathbed statement (November 1858), in response to a church minister who asked if he regretted wasting his life on fruitless projects; as quoted in Harold Hill : A People's History] (2004)

* Deathbed statement (November 1858), in response to a church minister who asked if he regretted wasting his life on fruitless projects; as quoted in Harold Hill : A People's History] (2004)