याजकीय देखरेख या पर्यावरण संरक्षण यह बताता है कि सृष्टि केवल हमारे लिए नहीं है, बल्कि इसका अपना एक ऐसा उद्देश्य है जो हमारे उपयोग से परे है। संपूर्ण सृष्टि—चाहे वह इंसानी हो या गैर-इंसानी—अंततः ईश्वर के लिए और ईश्वर की स्तुति के लिए ही बनी है।
Priestly stewardship suggests that creation is not just for us, that it has purpose independent of the uses we can make of it. All of creation-human and nonhuman alike-exists ultimately for God and to the praise of God.
Priestly stewardship suggests that creation is not just for us, that it has purpose independent of the uses we can make of it. All of creation-human and nonhuman alike-exists ultimately for God and to the praise of God.
कुछ लोगों को उपभोग की संस्कृति को लेकर जो चिंता सताती है (और मैं शुरुआत में ही स्वीकार करता हूँ कि मैं भी ऐसे ही दुविधा में पड़े लोगों में से एक हूँ, जो संपन्न हैं पर स्वर्ग जैसी इस दुनिया में भी परेशान हैं), वह यह है कि समृद्ध और तकनीकी रूप से उन्नत पश्चिमी समाज अब जीने के लिए उपभोग करने पर नहीं, बल्कि उपभोग करने के लिए जीने पर ज़्यादा ध्यान केंद्रित कर रहा है। उपभोग की समस्या, और उपभोक्ता पूंजीवाद जिसने इसे इतिहास की चरम सीमा तक पहुँचा दिया है, वह यह है कि यह सब कुछ अपने अंदर समेटता जा रहा है।
What worries some people about consumption (and I confess at the outset to be one of these ambivalent creatures, fat but troubled in paradise) is that the affluent, technologically advanced West seems more and more focused not on consuming to live but living to consume. The problem with consumption, and the consumer capitalism that has pushed it to feverish historical extremes, is that it has become so all-consuming.
What worries some people about consumption (and I confess at the outset to be one of these ambivalent creatures, fat but troubled in paradise) is that the affluent, technologically advanced West seems more and more focused not on consuming to live but living to consume. The problem with consumption, and the consumer capitalism that has pushed it to feverish historical extremes, is that it has become so all-consuming.
उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध और फिर बीसवीं सदी में, उपभोक्ता पूंजीवाद के परिपक्व होने के साथ ही, असीम इच्छाओं को बढ़ावा देने की दिशा में एक बदलाव आया था। हमें यह बात समझनी होगी ताकि हम यह जान सकें कि आधुनिक युग का उपभोग, यानी आज जिस रूप में हम उपभोग को जानते हैं, उसका संबंध मूल रूप से भौतिकवाद या भौतिक चीज़ों की खपत से नहीं है। संपन्नता और उपभोक्ता-उन्मुख पूंजीवाद ने हमें रेफ्रिजरेटर और इनडोर प्लंबिंग की अचूक उपयोगिता और फायदों से बहुत आगे पहुँचा दिया है।
It was only in the late nineteenth century and then the twentieth century, with the maturation of consumer capitalism, that a shift was made toward the cultivation of unbounded desire. We must appreciate this to realize that late modern consumption, consumption as we now know it, is not fundamentally about materialism or the consumption of physical goods. Affluence and consumer-oriented capitalism have moved us well beyond the undeniable efficiencies and benefits of refrigeration and indoor plumbing.
It was only in the late nineteenth century and then the twentieth century, with the maturation of consumer capitalism, that a shift was made toward the cultivation of unbounded desire. We must appreciate this to realize that late modern consumption, consumption as we now know it, is not fundamentally about materialism or the consumption of physical goods. Affluence and consumer-oriented capitalism have moved us well beyond the undeniable efficiencies and benefits of refrigeration and indoor plumbing.
महत्वपूर्ण बात यह है कि 'उत्पत्ति' (जेनेसिस 1) में ईश्वर ने मानवता के सृजन से पहले ही शेष सृष्टि को "अच्छा" कहा है। भजनकार और भविष्यवक्ता यशायाह, यिर्मयाह और एजेकील पहाड़ों, पेड़ों, सूर्य और चंद्रमा द्वारा ईश्वर की स्तुति करने की बात कर सकते हैं। किसी दफ्तर या जिम की तरह, जिनका कोई मूल्य नहीं रह जाता यदि उनमें लोग न रहें, सृष्टि मनुष्यों की उपस्थिति के बिना भी ईश्वर की महिमा कर सकती है और उन्हें आनंदित कर सकती है।
Significantly, God in Genesis 1 pronounces the rest of creation "good" before humanity is created. The psalmist and the prophets Isaiah, Jeremiah, and Ezekiel can speak of mountains, trees, sun, and moon praising God. Unlike an office complex or gymnasium, which have no value if people do not inhabit them, creation can glorify and bring God delight apart from human presence.
Significantly, God in Genesis 1 pronounces the rest of creation "good" before humanity is created. The psalmist and the prophets Isaiah, Jeremiah, and Ezekiel can speak of mountains, trees, sun, and moon praising God. Unlike an office complex or gymnasium, which have no value if people do not inhabit them, creation can glorify and bring God delight apart from human presence.