जब तक कोई इंसान पहले खुद को नहीं पहचानता, अपने मूल स्वभाव और भाग्य को नहीं समझता, और वहीं से अपनी शुरुआत नहीं करता, तब तक उसकी सारी कोशिशें और उपलब्धियाँ सिर्फ व्यक्तित्व की उस रेत पर टिकी होंगी जो ज़रा सा भी गंभीर झटका लगते ही ढह जाएगी, और शायद उसके गिरने से वह खुद भी तबाह हो जाएगा।

Unless a man first finds himself, finds his own essential nature and destiny, and begins from them, all his efforts and achievements will be built only on the sand of personality, and at the first serious shock the whole structure will crumble, perhaps destroying him in its fall.

Unless a man first finds himself, finds his own essential nature and destiny, and begins from them, all his efforts and achievements will be built only on the sand of personality, and at the first serious shock the whole structure will crumble, perhaps destroying him in its fall.

जब सच्ची आत्म-स्मृति आती है, तो इंसान खुद को या दूसरों को बदलना नहीं चाहता; वह किसी तरह उनकी और अपनी कमज़ोरियों से ऊपर उठ जाता है। कहीं कोई शिकवा नहीं रहता। इंसान जैसी स्थिति है उसे वैसे ही अपना लेता है, और आज़ाद हो जाता है।

When true self-remembering comes, one does not want to alter oneself, or others; one somehow rises above their weaknesses and one’s own. There can be no blame anywhere. One swallows what is, and becomes free.

When true self-remembering comes, one does not want to alter oneself, or others; one somehow rises above their weaknesses and one’s own. There can be no blame anywhere. One swallows what is, and becomes free.

अब मुझे यह महसूस होने लगा है कि जो कुछ भी महत्वपूर्ण है वह शांति और इंतज़ार में मिलता है; गतिविधि तो केवल सीखी हुई बातों को ढालने, पचाने और बाहर लाने का साधन होनी ताकि इंसान और अधिक पाने के लिए फिर से खाली हो सके।

Now I begin to feel that that all that is important comes in quietness and waiting; activity should be only the working out, the digesting and putting forth of what one learned, so that one may become empty again to receive more.

Now I begin to feel that that all that is important comes in quietness and waiting; activity should be only the working out, the digesting and putting forth of what one learned, so that one may become empty again to receive more.

सौंदर्य को महसूस करना, सच्चाई को महसूस करना, यही आत्म-स्मृति है। आत्म-स्मृति ईश्वर की उपस्थिति का अहसास है।

To feel beauty, to feel truth, that is self-remembering. Self-remembering is the awareness of the presence of God.

To feel beauty, to feel truth, that is self-remembering. Self-remembering is the awareness of the presence of God.

प्रकाश कभी कम न होने वाला, अमर और सर्वव्यापी है। अस्तित्व में रहे हर धर्म ने इन गुणों को दिव्य माना है। इसलिए हम इस निष्कर्ष पर पहुँचने के लिए मजबूर हैं कि प्रकाश, वास्तविक और प्रत्यक्ष प्रकाश, वास्तव में दिव्यता का सीधा माध्यम है: यह ईश्वर की चेतना है।

Light is undiminishable, eternal and omni-present. In every religion that existed these qualities have been recognized as divine. So that we are forced to the conclusion that light, actual sensible light, is indeed the direct vehicle of divinity: it is the consciousness of God.

Light is undiminishable, eternal and omni-present. In every religion that existed these qualities have been recognized as divine. So that we are forced to the conclusion that light, actual sensible light, is indeed the direct vehicle of divinity: it is the consciousness of God.

शरीर देश और काल में निवास करता है, जो पदार्थ, माया और इंद्रियों के अधीन है। आत्मा अनंतता और सत्य में वास करती है। आत्मा को इन दोनों को जोड़ना होता है। इसलिए, जो कुछ भी निश्चित है वह आत्मा का है, और जो कुछ भी संघर्ष है वह जीव का है। आत्मा ईश्वर को जानती है, मन में आस्था होती है; आत्मा ईश्वर को जानती है, मन में आशा होती है; आत्मा ईश्वर को जानती है, मन में परोपकार की भावना होती है। इसी प्रकार आत्मा में स्पंदन होता है, और मनुष्य एक संपूर्ण इकाई बनकर अपना वास्तविक स्वरूप प्राप्त कर लेता है।

The body lives in space and time, subject to matter, illusion and sense. The spirit lives in eternity and truth. The soul must unite the two. So, all that is certainty belongs to the spirit, all that is struggle belongs to the soul. The spirit knows God, the soul has faith; the spirit knows God, the soul has hope; the spirit knows God, the soul has charity. This is how the soul is made to vibrate, and man becomes one, becomes himself.

The body lives in space and time, subject to matter, illusion and sense. The spirit lives in eternity and truth. The soul must unite the two. So, all that is certainty belongs to the spirit, all that is struggle belongs to the soul. The spirit knows God, the soul has faith; the spirit knows God, the soul has hope; the spirit knows God, the soul has charity. This is how the soul is made to vibrate, and man becomes one, becomes himself.

जितने अधिक लोग मदद के लिए हमारे पास आते हैं, उतना ही हमारा विकास होता है। वे हर तरह की मदद मांगेंगे, लेकिन कुछ लोग आध्यात्मिक मदद मांगेंगे। और यही चीज़ हमें आध्यात्मिक विकास की ओर ले जाएगी। यही इस संपूर्ण साधना का सार है।

The more people come to us for help, the more we grow. They will ask for all kinds of help, but some will ask for spiritual help. And this will push us towards spiritual growth. This is the whole of the Work.

The more people come to us for help, the more we grow. They will ask for all kinds of help, but some will ask for spiritual help. And this will push us towards spiritual growth. This is the whole of the Work.

असंभव पर विश्वास कीजिए, क्योंकि तभी आप उसे संभव पा सकेंगे।

Believe in the impossible, for then you will find it possible.

Believe in the impossible, for then you will find it possible.

जो होना है उसके लिए बिना किसी अधीरता के प्रतीक्षा करनी चाहिए, और साथ ही अपनी पूरी शक्ति से वह सब कुछ करना चाहिए जैसे कि आप अधीर हों और जैसे कि केवल आप ही इसके लिए पूरी तरह उत्तरदायी हों।

One has to wait without impatience for what should come, and yet at the same time do everything within one’s power as though one were impatient and as though one were solely responsible.

One has to wait without impatience for what should come, and yet at the same time do everything within one’s power as though one were impatient and as though one were solely responsible.

आत्म-स्मरण के एक ही पल में शरीर, मन और आत्मा सभी एक सीध में आ जाते हैं। उनके बीच समझ प्रवाहित होने लगती है। इसलिए, आत्म-स्मरण के क्षण में हमें समय का कोई भान नहीं रहता, न कोई डर होता है और न कोई संदेह। जैसे ही हम खुद को भूलते हैं, समय, डर और संदेह वापस लौट आते हैं। लेकिन आत्म-स्मरण की स्थिति में उनका कोई स्थान नहीं होता। यही सच्ची स्वतंत्रता है।

In a moment of self-remembering, body, soul and spirit are all aligned. Understanding flows between them. Therefore, in a moment of self-remembering we have no sense of time, we have no fear, we have no doubt. Forget ourselves again and time, fear and doubt return. But in self-remembering they have no place. It is true freedom.

In a moment of self-remembering, body, soul and spirit are all aligned. Understanding flows between them. Therefore, in a moment of self-remembering we have no sense of time, we have no fear, we have no doubt. Forget ourselves again and time, fear and doubt return. But in self-remembering they have no place. It is true freedom.

मृत्यु तक अंततः कुछ भी पूरी तरह प्राप्त नहीं होता, और वह भी एक नए साजो-सामान के साथ एक नई शुरुआत मात्र होती है।

Nothing is ever finally achieved till death, and even that must at the same time be merely a new beginning with new equipment.

Nothing is ever finally achieved till death, and even that must at the same time be merely a new beginning with new equipment.

कभी-कभी ऐसा लगता है कि हमें बस पहले अपनी ही नकारात्मकता को निगलना होता है, और फिर दूसरों की नकारात्मकता को। कोई इंसान कितना ज़हर निगल सकता है? शायद बस यही सब कुछ है।

It seems sometimes that all we have to do is first to swallow our own negativeness, and then to swallow other people’s. How much poison can one swallow? Perhaps that’s all there is to it.

It seems sometimes that all we have to do is first to swallow our own negativeness, and then to swallow other people’s. How much poison can one swallow? Perhaps that’s all there is to it.

दुखों से बचा नहीं जाता, बल्कि कई बार उनकी तलाश की जाती है, सिर्फ इसलिए क्योंकि मनुष्य के लिए उनका सामना करना सबसे कठिन होता है; और यह इस बात की सबसे बड़ी परीक्षा है कि उसने अपनी चेतना को अपनी शारीरिक अनुभूतियों से अलग करने और उन्हें तटस्थ होकर देखने की जो शक्ति अर्जित की है, वह कितनी प्रभावी है।

Suffering is not avoided, and is even sought for, simply because it is the hardest thing for man to deal with, and the greatest test of his acquired power of separating his consciousness from his bodily manifestations and looking down upon these objectively.

Suffering is not avoided, and is even sought for, simply because it is the hardest thing for man to deal with, and the greatest test of his acquired power of separating his consciousness from his bodily manifestations and looking down upon these objectively.

सच्ची विनम्रता अपने बारे में चिंता करने के विलासितापूर्ण स्वभाव को त्यागने से जुड़ी होती है—इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह हमारी सफलताओं का अहंकार है या इस बात का संदेह कि हम वह कर पाएंगे जो हमसे अपेक्षित है। ये दोनों ही खुद में उलझे रहने की स्थितियां हैं, और अपने में उलझा हुआ इंसान न तो यह देख पाता है कि क्या आवश्यक है और न ही उस मदद को पाने के लिए खुला रहता है जो हर पल हमारे ऊपर बरस रही है, और यदि हम उस पर भरोसा करें तो वह हमें असंभव को भी संभव बनाने की शक्ति दे सकती है।

True humility is connected with giving up the luxury of worrying about ourselves – it makes no difference whether it is in the form of vanity about our achievements or doubts that we can do what is required of us. Both are preoccupation about ourselves, and preoccupied with oneself one cannot see what is needed nor be open to receive the help which is pouring down upon us all the time, and which if we trust in it can enable us to do the impossible.

True humility is connected with giving up the luxury of worrying about ourselves – it makes no difference whether it is in the form of vanity about our achievements or doubts that we can do what is required of us. Both are preoccupation about ourselves, and preoccupied with oneself one cannot see what is needed nor be open to receive the help which is pouring down upon us all the time, and which if we trust in it can enable us to do the impossible.

अपनी असफलताओं से केवल वही निराश रहता है जो खुद को इतना अहंकारी समझता था कि वह हर असफलता से परे है।

No one remains discouraged by his own failures except he who was vain enough to believe himself above all failure.

No one remains discouraged by his own failures except he who was vain enough to believe himself above all failure.