सत्य को समझने में चार मुख्य बाधाएँ हैं... यानी, किसी त्रुटिपूर्ण और अयोग्य सत्ता के आगे झुकना, परंपराओं का प्रभाव, लोक-पूर्واग्रह, और अपने ज्ञान का दिखावा करते हुए अपनी ही अज्ञानता को छिपाना।
There are four chief obstacles in grasping truth ... namely, submission to faulty and unworthy authority, influence of custom, popular prejudice, and the concealment of our own ignorance accompanied by an ostentatious display of our knowledge.
There are four chief obstacles in grasping truth ... namely, submission to faulty and unworthy authority, influence of custom, popular prejudice, and the concealment of our own ignorance accompanied by an ostentatious display of our knowledge.
भाषाओं का ज्ञान ही बुद्धिमत्ता का द्वार है।
Knowledge of languages is the doorway to wisdom.
Knowledge of languages is the doorway to wisdom.
थोड़ा ज्ञान एक खतरनाक चीज़ है, लेकिन बिल्कुल भी ज्ञान न होना घातक होता है।
A little learning is a dangerous thing but none at all is fatal.
A little learning is a dangerous thing but none at all is fatal.
सही सवाल पूछना ही आधा ज्ञान हासिल कर लेना है।
To ask the proper question is half of knowing.
To ask the proper question is half of knowing.
इंसान के लिए अपने पूर्वाग्रहों से छुटकारा पाने से ज्यादा आसान अपना घर खुद जला देना है।
It is easier for a man to burn down his own house than to get rid of his prejudices.
It is easier for a man to burn down his own house than to get rid of his prejudices.
दोग्मों और सत्ता के अनुशासन से मुक्त हो जाइए; दुनिया को खुद देखिए!
Cease to be ruled by dogmas and authorities; look at the world!
Cease to be ruled by dogmas and authorities; look at the world!
ज्ञान के दो तरीके हैं: तर्क के माध्यम से और अनुभव के माध्यम से। तर्क निष्कर्ष पर पहुँचता है और हमें उन्हें मानने के लिए मजबूर करता है, लेकिन यह न तो निश्चिंतता पैदा करता है और न ही उन शंकाओं को दूर करता है ताकि मन सत्य में विश्राम कर सके, जब तक कि इसका समाधान अनुभव द्वारा न किया जाए।
There are two modes of knowledge: through argument and through experience. Argument brings conclusions and compels us to concede them, but it does not cause certainty nor remove doubts that the mind may rest in truth, unless this is provided by experience.
There are two modes of knowledge: through argument and through experience. Argument brings conclusions and compels us to concede them, but it does not cause certainty nor remove doubts that the mind may rest in truth, unless this is provided by experience.
जब तक निष्कर्षों की पुष्टि अनुभव से न हो जाए, तब तक सबसे मजबूत तर्क भी किसी काम के नहीं होते। प्रयोगात्मक विज्ञान सभी विज्ञानों की रानी है और हर चिंतन का अंतिम लक्ष्य है।
The strongest arguments prove nothing so long as the conclusions are not verified by experience. Experimental science is the queen of sciences and the goal of all speculation.
The strongest arguments prove nothing so long as the conclusions are not verified by experience. Experimental science is the queen of sciences and the goal of all speculation.
गणित विज्ञान का द्वार और उसकी कुंजी है।
Mathematics is the gate and key to science.
Mathematics is the gate and key to science.
अनास्तिक बिना मालिक के आवारा जंगली कुत्तों की तरह होते हैं। लेकिन ईसाई लोग एक ऐसे मालिक की तरह प्यार करने वाले कुत्तों जैसे होते हैं जो देने वाला और प्रेम करने वाला है। पालतू कुत्ते हमेशा आपसे प्यार करेंगे, लेकिन आवारा जंगली कुत्तों को मारना ही पड़ता है। वे हम सभी के लिए खतरा हैं।
Atheists are like wild feral dogs wih no master. But Christians are like loving dogs with a giving and loving master. Domesticated dogs will love you always, but Feral wild dogs HAVE to be put down. they are a danger to us all.
Atheists are like wild feral dogs wih no master. But Christians are like loving dogs with a giving and loving master. Domesticated dogs will love you always, but Feral wild dogs HAVE to be put down. they are a danger to us all.
गणित की उपेक्षा करने से हर प्रकार के ज्ञान को नुकसान पहुँचता है, क्योंकि जो इससे अनजान है वह अन्य विज्ञानों या इस दुनिया की चीज़ों को नहीं समझ सकता। और सबसे बुरी बात यह है कि जो लोग इस तरह अज्ञानी हैं, वे अपनी खुद की अज्ञानता को भी महसूस करने में असमर्थ होते हैं, और इसलिए किसी उपाय की तलाश नहीं करते।
Neglect of mathematics work injury to all knowledge, since he who is ignorant of it cannot know the other sciences or things of this world. And what is worst, those who are thus ignorant are unable to perceive their own ignorance, and so do not seek a remedy.
Neglect of mathematics work injury to all knowledge, since he who is ignorant of it cannot know the other sciences or things of this world. And what is worst, those who are thus ignorant are unable to perceive their own ignorance, and so do not seek a remedy.
वास्तव में सत्य को समझने के मार्ग में चार बहुत बड़ी बाधाएं हैं, जो हर इंसान (चाहे वह कितना भी ज्ञानी क्यों न हो) के आड़े आती हैं और शायद ही किसी को बुद्धिमत्ता का स्पष्ट हकदार बनने देती हैं—वे हैं: कमजोर और अयोग्य सत्ता का उदाहरण, लंबे समय से चली आ रही परंपरा, अनपढ़ भीड़ की भावना, और अपने दिखावटी ज्ञान का प्रदर्शन करते हुए अपनी अज्ञानता को छिपाना।
There are in fact four very significant stumbling blocks in the way of grasping the truth, which hinder every man however learned, and scarcely allow anyone to win a clear title to wisdom, namely, the example of weak and unworthy authority, longstanding custom, the feeling of the ignorant crowd, and the hiding of our own ignorance while making a display of our apparent knowledge.
There are in fact four very significant stumbling blocks in the way of grasping the truth, which hinder every man however learned, and scarcely allow anyone to win a clear title to wisdom, namely, the example of weak and unworthy authority, longstanding custom, the feeling of the ignorant crowd, and the hiding of our own ignorance while making a display of our apparent knowledge.
सभी विज्ञान आपस में जुड़े हुए हैं; वे एक महान इकाई के अंगों के रूप में एक-दूसरे को भौतिक सहायता प्रदान करते हैं, और प्रत्येक अपना काम न केवल अपने लिए बल्कि अन्य अंगों के लिए भी करता है; जैसे आँख शरीर का मार्गदर्शन करती है और पैर उसे संभालता है तथा एक जगह से दूसरी जगह ले जाता है।
All sciences are connected; they lend each other material aid as parts of one great whole, each doing its own work, not for itself alone, but for the other parts; as the eye guides the body and the foot sustains it and leads it from place to place.
All sciences are connected; they lend each other material aid as parts of one great whole, each doing its own work, not for itself alone, but for the other parts; as the eye guides the body and the foot sustains it and leads it from place to place.
तर्क निर्णायक होता है, लेकिन वह संदेह को दूर नहीं करता।
Argument is conclusive, but it does not remove doubt.
Argument is conclusive, but it does not remove doubt.
विद्या की विजय भाषाओं के ज्ञान से ही प्राप्त होती है।
The conquest of learning is achieved through the knowledge of languages.
The conquest of learning is achieved through the knowledge of languages.
इस दुनिया की चीज़ों को बिना गणित के ज्ञान के नहीं समझा जा सकता।
For the things of this world cannot be made known without a knowledge of mathematics.
For the things of this world cannot be made known without a knowledge of mathematics.
जो इंसान कोई रहस्य लिखने के लिए ऐसा तरीका अपनाता है जिससे वह आम लोगों से न छिपे, वह पागल है।
A man is crazy who writes a secret in any other way than one which will conceal it from the vulgar.
A man is crazy who writes a secret in any other way than one which will conceal it from the vulgar.
ज्ञान प्राप्त करने के दो तरीके हैं, यानी तर्क और अनुभव द्वारा। तर्क निष्कर्ष निकलता है और हमें उस निष्कर्ष को स्वीकार करने पर मजबूर करता है, लेकिन वह न तो निष्कर्ष को निश्चित बनाता है और न ही संदेह को दूर करता है ताकि मन सत्य के अंतर्ज्ञान पर टिक सके, जब तक कि मन अनुभव के मार्ग से इसे खोज न ले।
There are two modes of acquiring knowledge, namely by reasoning and experience. Reasoning draws a conclusion and makes us grant the conclusion, but does not make the conclusion certain, nor does it remove doubt so that the mind may rest on the intuition of truth, unless the mind discovers it by the path of experience.
There are two modes of acquiring knowledge, namely by reasoning and experience. Reasoning draws a conclusion and makes us grant the conclusion, but does not make the conclusion certain, nor does it remove doubt so that the mind may rest on the intuition of truth, unless the mind discovers it by the path of experience.
प्रयोगात्मक विज्ञान ज्ञान की रानी है।
Experimental science is the queen of knowledge.
Experimental science is the queen of knowledge.
यह जरूरी नहीं कि इंसानों के लिए उड़ना असंभव हो, लेकिन ऐसा संयोग है कि भगवान ने उन्हें ऐसा करने का ज्ञान नहीं दिया। इसलिए, जो कोई भी यह दावा करता है कि वह उड़ सकता है, उसने ज़रूर किसी शैतान की मदद ली होगी। इसलिए उड़ने का प्रयास करना पाप है।
It is not necessarily impossible for human beings to fly, but it so happens that God did not give them the knowledge of how to do it. It follows, therefore, that anyone who claims that he can fly must have sought the aid of the devil. To attempt to fly is therefore sinful.
It is not necessarily impossible for human beings to fly, but it so happens that God did not give them the knowledge of how to do it. It follows, therefore, that anyone who claims that he can fly must have sought the aid of the devil. To attempt to fly is therefore sinful.
कला के चमत्कारों से ऐसे नौकायन उपकरण बनाए जा सकते हैं जिन्हें चलाने के लिए आदमियों की ज़रूरत न पड़े, जैसे समुद्र को चीरने वाले विशाल जहाज़ जिन्हें केवल एक व्यक्ति नियंत्रित कर सके, और वे आदमियों से भरे जहाजों की तुलना में कहीं अधिक तेज़ी से यात्रा कर सकें; ऐसे रथ भी बनाए जा सकते हैं जो बिना किसी जीव-जंतु के अकल्पनीय गति से दौड़ सकें। इसी प्रकार ऐसा उपकरण भी बनाया जा सकता है जो उड़ सके, बशर्ते कोई व्यक्ति उस यंत्र के भीतर बैठकर एक ऐसा इंजन घुमाए जिससे कलात्मक रूप से बने पंख किसी उड़ते हुए पक्षी की तरह हवा में प्रहार करें।
First, by the figurations of art there be made instruments of navigation without men to row them, as great ships to brooke the sea, only with one man to steer them, and they shall sail far more swiftly than if they were full of men; also chariots that shall move with unspeakable force without any living creature to stir them. Likewise an instrument may be made to fly withall if one sits in the midst of the instrument, and do turn an engine, by which the wings, being artificially composed, may beat the air after the manner of a flying bird.
First, by the figurations of art there be made instruments of navigation without men to row them, as great ships to brooke the sea, only with one man to steer them, and they shall sail far more swiftly than if they were full of men; also chariots that shall move with unspeakable force without any living creature to stir them. Likewise an instrument may be made to fly withall if one sits in the midst of the instrument, and do turn an engine, by which the wings, being artificially composed, may beat the air after the manner of a flying bird.
बहुत कम लोग दर्शनशास्त्र की पराकाष्ठा में पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर पाए हैं: सुलेمان ने इसे हासिल किया, अपने समय में अरस्तु ने, और बाद के युग में एविसेना ने, और हमारे अपने दिनों में हाल ही में दिवंगत लिंकन के बिशप रॉबर्ट और एडम मार्श ने।
Few have attained to consummate wisdom in the perfection of philosophy: Solomon attained to it, and Aristotle in relation to his times, and in a later age Avicenna, and in our own days the recently deceased Robert, Bishop of Lincoln, and Adam Marsh.
Few have attained to consummate wisdom in the perfection of philosophy: Solomon attained to it, and Aristotle in relation to his times, and in a later age Avicenna, and in our own days the recently deceased Robert, Bishop of Lincoln, and Adam Marsh.
सभी विज्ञानों के लिए गणित की आवश्यकता होती है। गणितीय विषयों का ज्ञान लगभग हमारे भीतर ही निहित होता है। यह सभी विज्ञानों में सबसे आसान है, जो इस बात से स्पष्ट है कि किसी का भी दिमाग इसे खारिज नहीं करता; क्योंकि अनपढ़ और पूरी तरह से निरक्षर लोग भी गिनती करना और हिसाब लगाना जानते हैं।
All science requires mathematics. The knowledge of mathematical things is almost innate in us. This is the easiest of sciences, a fact which is obvious in that no one's brain rejects it; for laymen and people who are utterly illiterate know how to count and reckon.
All science requires mathematics. The knowledge of mathematical things is almost innate in us. This is the easiest of sciences, a fact which is obvious in that no one's brain rejects it; for laymen and people who are utterly illiterate know how to count and reckon.
क्योंकि यदि कोई ऐसा व्यक्ति जिसने कभी आग नहीं देखी है, ठोस तर्कों से यह साबित कर दे कि आग जलाती है, तो भी उसके सुनने वाले का मन कभी संतुष्ट नहीं होगा, और वह तब तक आग से दूर नहीं भागेगा जब तक कि वह उसमें अपना हाथ डालकर यह खुद अनुभव से न सीख ले जो तर्क ने उसे सिखाया था।
For if any man who never saw fire proved by satisfactory arguments that fire burns. His hearer's mind would never be satisfied, nor would he avoid the fire until he put his hand in it that he might learn by experiment what argument taught.
For if any man who never saw fire proved by satisfactory arguments that fire burns. His hearer's mind would never be satisfied, nor would he avoid the fire until he put his hand in it that he might learn by experiment what argument taught.