Roger Scruton Quotes

जो लेखक यह कहता है कि कोई सच नहीं होता, या यह कि सारा सच 'केवल सापेक्ष' है, वह आपसे यह कह रहा है कि आप उसकी बात पर विश्वास न करें। इसलिए, उसकी बात पर विश्वास न करें।

A writer who says that there are no truths, or that all truth is ‘merely relative,’ is asking you not to believe him. So don’t.

कला और संगीत साधारण जीवन पर अर्थ का प्रकाश डालते हैं, और उनके माध्यम से हम उन चीजों का सामना करने में सक्षम होते हैं जो हमें परेशान करती हैं, तथा उनकी उपस्थिति में सांत्वना और शांति पाते हैं।

Art and music shine a light of meaning on ordinary life, and through them we are able to confront the things that trouble us and to find consolation and peace in their presence.

सौंदर्य की तलाश के माध्यम से हम इस दुनिया को एक घर का रूप देते हैं, और ऐसा करने में हम अपनी खुशियों को बढ़ाते हैं और अपने दुखों के लिए सांत्वना पाते हैं।

Through the pursuit of beauty we shape the world as a home, and in doing so we both amplify our joys and find consolation for our sorrows.

हमारे जीवन से खूबसूरती गायब हो रही है क्योंकि हम ऐसे जी रहे हैं जैसे इससे कोई फर्क ही नहीं पड़ता।

Beauty is vanishing from our world because we live as though it does not matter.

यह मार्क्सवाद की सच्चाई नहीं है जो बुद्धिजीवियों को इस पर विश्वास करने की उनकी इच्छाशक्ति को समझाती है, बल्कि वह शक्ति है जो यह बुद्धिजीवियों को दुनिया को नियंत्रित करने के उनके प्रयासों में देती है। और चूंकि, जैसा कि स्विफ्ट कहते हैं, किसी ऐसे व्यक्ति को तर्क देकर उसकी बात से डिगाना व्यर्थ है जिसे तर्क से वह बात समझाई ही नहीं गई हो, इसलिए हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मार्क्सवाद को हर आलोचना से बचने की अपनी उल्लेखनीय शक्ति इस तथ्य से मिलती है कि यह सत्य-संचालित नहीं बल्कि शक्ति-संचालित विचार प्रणाली है।

It is not the truth of Marxism that explains the willingness of intellectuals to believe it, but the power that it confers on intellectuals, in their attempts to control the world. And since, as Swift says, it is futile to reason someone out of a thing that he was not reasoned into, we can conclude that Marxism owes its remarkable power to survive every criticism to the fact that it is not a truth-directed but a power-directed system of thought.

जो दार्शनिक यह कहता है, 'कोई सच्चाई नहीं होती, केवल व्याख्याएं होती हैं,' वह इस बात का जोखिम उठाता है कि उससे पूछा जाए: 'क्या यह बात सच है, या यह भी सिर्फ एक व्याख्या है?'

A philosopher who says, 'There are no truths, only interpretations,' risks the retort: 'Is that true, or only an interpretation?'

सौंदर्य सांत्वना देने वाला, बेचैन करने वाला, पवित्र, पावन हो सकता है; यह उत्साहवर्धक, आकर्षक, प्रेरणादायक, सिहरा देने वाला हो सकता है। यह हमें अनगिनत तरीकों से प्रभावित कर सकता है। फिर भी इसे कभी भी उपेक्षा की दृष्टि से नहीं देखा जाता: सुंदरता चाहती है कि उस पर ध्यान दिया जाए; यह हमसे किसी घनिष्ठ मित्र की आवाज की तरह सीधे बात करती है। यदि कुछ लोग ऐसे हैं जो सुंदरता के प्रति उदासीन हैं, तो यह निश्चित रूप से इसलिए है क्योंकि वे इसे महसूस नहीं कर पाते हैं।

Beauty can be consoling, disturbing, sacred, profane; it can be exhilarating, appealing, inspiring, chilling. It can affect us in an unlimited variety of ways. Yet it is never viewed with indifference: beauty demands to be noticed; it speaks to us directly like the voice of an intimate friend. If there are people who are indifferent to beauty, then it is surely because they do not perceive it.

मन का सबसे बड़ा प्रमाण यह है कि जब आप अपनी सोच बदल लेते हैं

The best evidence of a mind is when you change it

नैतिक समस्याओं पर बहस में, सापेक्षतावाद (relativism) कमीने व्यक्ति की पहली शरणस्थली है।

In argument about moral problems, relativism is the first refuge of the scoundrel.

जब उपहारों की जगह अधिकार ले लेते हैं, तो कृतज्ञता की जगह मांगें ले लेती हैं। और मांगें नाराज़गी पैदा करती हैं

When gifts are replaced by rights, so is gratitude replaced by claims. And claims breed resentment

भक्ति, न्याय और ऐतिहासिक निष्ठा पर आधारित सभ्यता के पुराने विश्वासों की जगह, युवाओं को समानता और समावेशन पर आधारित समाज के नए विश्वास दिए जाते हैं, और उनसे कहा जाता है कि अन्य जीवन शैली की आलोचना करना एक अपराध है। ... अन्य संस्कृतियों के प्रति "तटस्थ" रवैया उस संस्कृति की घोर निंदा के साथ-साथ चलता है जो कभी अपनी खुद की हो सकती थी

In place of the old beliefs of a civilization based on godliness, judgment and historical loyalty, young people are given the new beliefs of a society based on equality and inclusion, and are told that the judgment of other lifestyles is a crime. ... The "non-judgmental" attitude towards other cultures goes hand-in-hand with a fierce denunciation of the culture that might have been one's own

युद्ध के बाद की दो सबसे प्रभावशाली रूढ़िवादिताएँ--समाजवादी राजनीति और आधुनिकतावादी कला--में कम से कम एक बात समान है: वे दोनों ही अहंकार के रूप हैं, आम आदमी के नाम पर आम आदमी को हुक्म चलाने के अपने अधिकार के प्रति आश्वस्त लोगों का बुर्जुआ विरोधी अहंकार।

The two most potent post-war orthodoxies--socialist politics and modernist art--have at least one feature in common: they are bothforms of snobbery, the anti-bourgeois snobbery of people convinced of their right to dictate to the common man in the name of the common man.

केवल अच्छा दिखना काफी नहीं है; आपको इंसान के रूप में भी अच्छा होना चाहिए। हम अच्छे लोगों की तरफ आकर्षित होते हैं; लेकिन सिर्फ इसी धारणा के साथ कि उनका अच्छा होना उनकी नेकी की निशानी है।

It is not enough to be nice; you have to be good. We are attracted by nice people; but only on the assumption that their niceness is a sign of goodness.

राज्य द्वारा किए गए समाधान ऊपर से थोपे जाते हैं; उनमें अक्सर सुधार के उपाय नहीं होते, और असफलता साबित होने पर उन्हें आसानी से बदला नहीं जा सकता। उनका यह अड़ियल रवैया उनकी सुनियोजित और लक्ष्य-उन्मुख प्रकृति से जुड़ा होता है, और जब वे विफल हो जाते हैं तो राज्य के प्रयास उन्हें बदलने में नहीं बल्कि लोगों के इस विश्वास को बदलने में लगते हैं कि वे विफल हुए हैं।

State solutions are imposed from above; they are often without corrective devices, and cannot easily be reversed on the proof of failure. Their inflexibility goes hand in hand with their planned and goal-directed nature, and when they fail the efforts of the state are directed not to changing them but to changing people’s belief that they have failed.

एक समय था जब कला में सुंदरता की पूजा की जाती थी। अब इसके बजाय हमारे यहाँ बदसूरती की पूजा की जाती है। इसने कला को एक जटिल मज़ाक बना दिया है, जो अब मज़ाक नहीं रहा।

Art once made a cult of beauty. Now we have a cult of ugliness instead. This has made art into an elaborate joke, one which by now has ceased to be funny.

कला में जीवन को संवारने की क्षमता होती है, वह चीजों के सबसे बुरे पहलू में भी सुंदरता ढूंढ लेती है।

Art has the ability to redeem life by finding beauty even in the worst aspect of things.

हम सभी को एक ऐसी पहचान की जरूरत होती है जो हमें हमारे पड़ोसियों, हमारे देशवासियों, उन लोगों से जोड़े जो हमारे जैसे ही नियमों और कानूनों के पाबंद हैं, उन लोगों से जो अपनी विरासत की रक्षा के लिए एक दिन हमारे साथ कंधे से कंधा मिलाकर लड़ सकते हैं, उन लोगों से जिनके साथ हम हमले के समय पीड़ा सहेंगे, उन लोगों से जिनकी किस्मत किसी न किसी तरह हमारी किस्मत से जुड़ी हुई है।

All of us need an identity which unites us with our neighbours, our countrymen, those people who are subject to the same rules and the same laws as us, those people with whom we might one day have to fight side by side to protect our inheritance, those people with whom we will suffer when attacked, those people whose destinies are in some way tied up with our own.

सुंदरता की एक गहरी मानवीय आवश्यकता होती है और यदि आप वास्तुकला में उस आवश्यकता को नजरअंदाज करते हैं तो आपकी इमारतें टिक नहीं पाएंगी

There is a deep human need for beauty and if you ignore that need in architecture your buildings will not last

अलोकप्रिय होना कभी आसान नहीं होता; लेकिन किसी अच्छे मकसद के लिए अलोकप्रिय होना निराशा के खिलाफ एक ढाल है।

Being unpopular is never easy; but being unpopular in a good cause is a shield against despair.

काल्पनिक चीजों से मिलने वाली सांत्वना काल्पनिक नहीं होती।

The consolation of imaginary things is not imaginary consolation.

विवाह का उद्देश्य केवल वर्तमान पीढ़ी का हित करना नहीं है, बल्कि आने वाली पीढ़ी का भला करना है।

Marriage does not exist for the benefit of the present generation but for the benefit of the next

किसी सभ्यता की संस्कृति उसकी वह कला और साहित्य है जिसके माध्यम से वह स्वयं को जानती है और दुनिया के प्रति अपने दृष्टिकोण को तय करती है।

The culture of a civilization is the art and literature through which it rises to consciousness of itself and defines its vision of the world.

जब सत्य शब्दों के जरिए खुद को साबित नहीं कर पाता, तो वह अपने कर्मों से अपनी बात मनवा लेता है।

When truth cannot make itself known in words, it will make itself known in deeds.

सद्गुण सिखाने के लिए हमें अपनी भावनाओं को शिक्षित करना होगा, जिसका मतलब है यह सीखना कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसी भावनाएं रखनी चाहिए।

To teach virtue we must educate the emotions, and this means learning "what to feel" in the various circumstances that prompt them.

संगीत प्राकृतिक दुनिया की सीमाओं से परे जाकर हमसे मुखातिब होता है।

Music addresses us from beyond the borders of the natural world

हमें शिक्षा को संपन्नता पाने के साधन के रूप में नहीं देखना चाहिए, बल्कि संपन्नता को शिक्षा का साधन मानना चाहिए। तभी हमारी प्राथमिकताएं सही होंगी। क्योंकि संपन्नता के विपरीत, शिक्षा अपने आप में एक उद्देश्य है।... शक्ति और प्रभाव बेकार लगने वाले ज्ञान को अर्जित करने से मिलते हैं।... गैर-ज़रूरी विषय छात्रों को मानवीय स्थिति से थोड़ा दूर खड़े होने के लिए मजबूर करके उसकी गहरी समझ प्रदान करते हैं।

We should not value education as a means to prosperity, but prosperity as a means to education. Only then will our priorities be right. For education, unlike prosperity is an end in itself. .. power and influence come through the acquisition of useless knowledge. . . irrelevant subjects bring understanding of the human condition, by forcing the student to stand back from it.

जब कला का एकमात्र उद्देश्य केवल चौंकाना रह जाता है, तो हमारी मानवता की भावना धीरे-धीरे कमज़ोर होने लगती है।

When art becomes merely shock value, our sense of humanity is slowly degraded.

नवाचार (इनोवेशन) और मौलिकता (ओरिजिनैलिटी) के बीच एक बहुत ही बारीक और अहम अंतर होता है। मौलिकता, नवाचार की तरह, कभी भी अपने अतीत से पूरी तरह नाता नहीं तोड़ सकती: मौलिक होने के लिए, एक कलाकार को उस परंपरा का भी हिस्सा होना चाहिए जिससे वह अलग राह चुन रहा है। दूसरे शब्दों में, उसे अपने दर्शकों की उम्मीदों को तोड़ना तो होगा, लेकिन अनगिनत तरीकों से उनका समर्थन और सम्मान भी करना होगा।

There is a crucial distinction to be made between innovation and originality. The second, unlike the first, can never break with what preceded it: to be original, an artist must also belong to the tradition from which he departs. To put it another way, he must violate the expectations of his audience, but he must also, in countless ways, uphold and endorse them.

केवल सृजनात्मकता का होना ही काफी नहीं है... एक सच्चे कलाकार का हुनर यही है कि वह यथार्थ को आदर्श के प्रकाश में दिखाए और इस तरह उसका कायापलट कर दे।

Creativity is not enough... the skill of the true artist is to show the real in the light of the ideal and so transfigure it.

सुंदरता क्या है और यह हमारे लिए क्यों महत्वपूर्ण है, इस पर एक गंभीर सवाल बना हुआ है। कई छद्म-ार्शनिक इन सवालों के जवाब देने की कोशिश करते हैं और हमें यह बताते हैं कि वास्तव में इनका कोई जवाब नहीं है। मैं कला, साहित्य और विशेष रूप से संगीत का सहारा लेता हूँ, क्योंकि संगीत इस बात का एक बेहतरीन उदाहरण है कि जो चीज़ इस दुनिया में है, फिर भी इस दुनिया की नहीं है। संगीत की महान कृतियाँ आम भौतिक ध्वनियों में बात करने के बावजूद, किसी दूसरी ही दुनिया से हमसे संवाद करती हैं।

There’s a real question as to what beauty is and why it’s important to us. Many pseudo-philosophers try to answer these questions and tell us they’re not really answerable. I draw on art and literature, and music in particular, because music is a wonderful example of something that’s in this world but not of this world. Great works of music speak to us from another realm even though they speak to us in ordinary physical sounds.

इस सोच पर आधारित कल्याणकारी राज्य रूढ़िवादी विचारधारा के उस अधिकारपूर्ण और व्यक्तिगत शासन से दूर जाता दिखाई देता है, जो एक ऐसे गुमनाम शक्ति के चंगुल और विशेषाधिकारों के जाल की ओर ले जाता है, जो ऐसे नागरिकों का निर्माण करता है जो खुद जवाबदेह बनने से कतराते हैं, और एक ऐसी नौकरशाही की दया पर परजीवी की तरह जीने लगते हैं जिसके प्रति उनके मन में कोई कृतज्ञता नहीं होती।

The welfare state that is built upon this conception seems to prove precisely away from the conservative conception of authoritative and personal government, towards a labyrinthine privilege sodden structure of anonymous power, structuring a citizenship that is increasingly reluctant to answer for itself, increasingly parasitic on the dispensations of a bureaucracy towards which it can feel no gratitude.

जब कई लोग व्यक्तिगत रूप से अपनी मनचाही चीज़ पा लेते हैं, तो उसका परिणाम अक्सर ऐसा होता है जिसे वे सामूहिक रूप से नापसंद करते हैं।

When many people individually get what they want, the result may be something they collectively dislike.

वास्तुकला में आधुनिकतावाद, पुरानी यूरोप को उसके पदानुक्रमित (दान्मिक) अतीत से मुक्त कराने की समाजवादी और फासीवादी परियोजनाओं के साथ-साथ चला।

Modernism in architecture went hand in hand with socialist and fascist projects to rid old Europe of its hierarchical past

विज्ञान किसी बात का प्रस्ताव रखता है और फिर उसे गलत साबित करने के लिए हरसंभव प्रयास करता है। धर्म ऐसा नहीं है। वह कोई बात कहता है और उसे गलत साबित होने से बचाने के लिए हरसंभव कोशिश करता है।

Science proposes something and then does everything it can to disprove it. Religion is not like that. It proposes something and does everything it can to keep it from being disproved.

साझा संस्कृति का मूल आधार धर्म है। कबीले इसलिए जीवित रहते हैं और समृद्ध होते हैं क्योंकि उनके पास अपने देवता होते हैं, जो कई इच्छाओं को एक ही इच्छा में पिरोते हैं, और उन बलिदानों की मांग करते और उन्हें पुरस्कृत करते हैं जिन पर सामाजिक जीवन टिका होता है।

The core of common culture is religion. Tribes survive and flourish because they have gods, who fuse many wills into a single will, and demand and reward the sacrifices on which social life depends.

नैतिक जीवन... एक साझा संस्कृति द्वारा जीवित रहता है, जो समाज की एकजुटता को भी बनाए रखती है... आधुनिक युवा संस्कृति के विपरीत, एक साझा संस्कृति वयस्क अवस्था को पवित्र मानती है, और इसके लिए मार्गदर्शक संस्कार प्रदान करती है।

The ethical life... is maintained in being by a common culture, which also upholds the togetherness of society... Unlike the modern youth culture, a common culture sanctifies the adult state, to which it offers rites of passage.

रूढ़िवादी विचारक समाज को लेकर बर्क के इस दृष्टिकोण से सहमत होते हैं कि समाज जीवित, अजन्मे और मृत लोगों के बीच की एक साझेदारी है।

Conservatives resonate to Burke's view of society, as a partnership between the living, the unborn and the dead.

दूसरों की दबंगई से हमारी रक्षा करने के लिए निजी संपत्ति आज तक विकसित हुई सबसे बेहतरीन संस्थाओं में से एक है।

Private property is one of the best institutions which has ever evolved, to protect us from the bullying of others.

आस्था मानव हृदय को बाज़ार की पहुँच से दूर ले जाकर उसे पवित्र और विनिमय से परे बनाकर उसका मान बढ़ा देती है। धर्म के दायरे में हमारी गहरी भावनाओं को पवित्र कर दिया जाता है, ताकि वे नैतिक जीवन—यानी विवेकयुक्त जीवन—का कच्चा माल बन सकें।

Faith exalts the human heart, by removing it from the market-place, making it sacred and unexchangeable. Under the jurisdiction of religion our deeper feelings are sacralized, so as to become raw material for the ethical life: the life lived in judgement.

शास्त्रीय इमारतें इसलिए टिकी रहती हैं क्योंकि लोग उन्हें प्यार करते हैं, सराहते हैं और स्वीकार करते हैं, और उनमें मानवीय ज़रूरतों और उद्देश्यों के साथ तालमेल बिठाने की जन्मजात खूबी होती है।

Classical buildings endure because they are loved, admired and accepted, and enjoy an innate adaption to human needs and purposes.

वास्तुकला, पहनावे की तरह, शिष्टाचार का एक अभ्यास है, और शिष्टाचार में कुशल अशिष्टता की आदत शामिल होती है—उन लोगों को भी "शुभ प्रभात" कहने की आदत जिनके सुबह को आप बिगाड़ना चाहते हैं, और उन्हें मक्खन बढ़ाने की आदत जिन्हें आप भूखा देखना चाहते हैं।

Architecture, like dress, is an exercise in good manners, and good manners involve the habit of skillful insincerity - the habit of saying "good morning" to those whose mornings you would rather blight, and of passing the butter to those you would rather starve.

सुंदरता पर दो तरफ़ से हमले हो रहे हैं—कला में कुरूपता के चलन द्वारा, और रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोगितावाद के पाखंड द्वारा।

Beauty is assailed from two directions - by the cult of ugliness in the arts, and by the cult of utility in everyday life.

कभी-कभी हमारा उद्देश्य केवल चौंकाना होता है। लेकिन जो चीज़ पहली बार में चौंकाने वाली लगती है, वही बार-बार दोहराए जाने पर उबाऊ और खोखली हो जाती है।

Sometimes the intention is to shock us. But what is shocking first time around is boring and vacuous when repeated.

काल्पनिक मोह (फैंटेसी) अवास्तविक चीज़ों के प्रति एक रुग्ण आकर्षण है, जो गुप्त रूप से उन्हें वास्तविक बनाने की इच्छा में बदल जाता है। कल्पना (इमेजिनेशन) बौद्धिक नियंत्रण का एक रूप है, जो हमारे सामने अवास्तविक चीज़ों की छवि पेश करती है ताकि हम उन्हें समझ सकें और उनसे खुद को दूरी महसूस करा सकें। कल्पना में हम हावी रहते हैं; जबकि फंतासी में हम हावी हो जाते हैं।

Fantasy consists in a morbid fascination with unrealities, which secretly transforms itself into a desire to make them real. Imagination is a form of intellectual control, which presents us with the image of unrealities in order that we should understand and feel distanced from them. In imagination we dominate; in fantasy, we are dominated.

बेकार की चीज़ों से अधिक उपयोगी कुछ नहीं है।

Nothing is more useful than the useless.

यदि आप केवल उपयोगिता पर विचार करेंगे, तो आपके द्वारा बनाई गई चीज़ें जल्द ही किसी काम की नहीं रहेंगी... कोई भी उनमें रहना नहीं चाहेगा।

If you consider only utility, the things you build will soon be useless... nobody wants to be in it.

आधुनिक वास्तुकला में कोई सुर (कॉर्ड्स) नहीं होते, बस रेखाएँ होती हैं—ऐसी रेखाएँ जो समाप्त तो हो सकती हैं, लेकिन जो किसी मुकाम या पूर्णता तक नहीं पहुँचतीं।

There are no chords in modernist architecture, only lines - lines that may come to an end, but that achieve no closure

आधुनिकता के प्रति रूढ़िवादी प्रतिक्रिया यह है कि इसे अपनाया जाए, लेकिन पूरी तरह आलोचनात्मक दृष्टि से, इस पूरे अहसास के साथ कि मानवीय उपलब्धियां दुर्लभ और अनिश्चित होती हैं, कि हमें अपनी विरासत को नष्ट करने का कोई ईश्वर-प्रदत्त अधिकार नहीं है, बल्कि हमें हमेशा धैर्य के साथ व्यवस्था की आवाज़ के आगे झुकना चाहिए और व्यवस्थित जीवन का एक मिसाल पेश करनी चाहिए।

The conservative response to modernity is to embrace it, but to embrace it critically, in full consciousness that human achievements are rare and precarious, that we have no God-given right to destroy our inheritance, but must always patiently submit to the voice of order, and set an example of orderly living.

आधुनिक इमारतें संवाद से दूर रखती हैं, और वे अपने आसपास जो खालीपन पैदा करती हैं, वह कोई सार्वजनिक स्थान नहीं बल्कि एक वीरान रेगिस्तान जैसा होता है।

Modernist buildings exclude dialogue, and the void that they create around themselves is not a public space but a desertification

संगीत शब्दों को अपने अधिकार में ले लेता है और उन्हें एक ऐसी दूसरी भाषा में ढाल देता है जो मुझसे संवाद करती है।

The music takes over the words and makes them speak to me in another language.

आधुनिकतावाद का सबसे पहला प्रभाव यह हुआ कि उसने उच्च संस्कृति को कठिन बना दिया: उसने सुंदरता को विद्वत्ता की एक दीवार से घेर दिया।

The first effect of modernism was to make high culture difficult: to surround beauty with a wall of erudition.

आत्मा और शरीर का संबंध ठीक वैसा ही है जैसे किसी घर और उसकी ईंटों का। आत्मा संगठन का वह सिद्धांत है जो देह को नियंत्रित करता है और उसे अर्थ प्रदान करता है। यह देह से उतनी ही अविभाज्य है जितनी ईंटों से घर, भले ही शरीर के हर अंग के क्रमिक रूप से बदलते रहने पर भी आत्मा बची रह सकती है।

The relation of the soul to the body is like that of a house to its bricks. The soul is a principle of organisation, which governs the flesh and endows it with meaning. It is no more separable from the flesh than is the house from its bricks, even if the soul may survive the gradual replacement of every bodily part.

हमारी लोकतांत्रिक संस्कृति में लोग अक्सर यह सोचते हैं कि किसी दूसरे व्यक्ति की पसंद पर सवाल उठाना आपत्तिजनक है। कुछ लोग इस बात से भी आहत हो जाते हैं कि अच्छे और बुरे स्वाद में कोई अंतर होता है, या इस बात से कोई फर्क पड़ता है कि आप क्या देखते, पढ़ते या सुनते हैं।

In our democratic culture people often think it is threatening to judge another person's taste. Some are even offended by the suggestion that there is a difference between good and bad taste, or that it matters what you look at or read or listen to.

विज्ञापनों की तरह, आज की कलाकृतियों का उद्देश्य भी एक ब्रांड बनाना होता है, भले ही उनके पास अपने अलावा बेचने के लिए कोई उत्पाद न हो।

Like adverts, today's works of art aim to create a brand, even if they have no product to sell except themselves.

सभ्यता एक ऐसा सामाजिक ताना-बाना है जो लंबे समय तक धार्मिक, राजनीतिक, कानूनी और पारंपरिक एकरूपता को बनाए रखता है, और अपने सदस्यों को सामाजिक रूप से संचित ज्ञान के लाभ प्रदान करता है।

A civilization is a social entity that manifests religious, political , legal, and customary uniformity over an extended period, and which confers on its members the benefits of socially accumulated knowledge.

यौन अंग न केवल शरीर के नियंत्रण के स्पष्ट उदाहरण हैं; बल्कि वे ऐसे द्वार भी हैं जिनसे निकलने वाले नम स्राव और उग्र गंध शरीर की रहस्यमयी सड़न की गवाही देते हैं।

The sexual parts are not only vivid examples of the body's dominion; they are also apertures whose damp emissions and ammoniac smells testify to the mysterious putrefaction of the body.

रूढ़िवादिता अपने आप में एक आधुनिकतावाद है, और इसी में इसकी सफलता का रहस्य छिपा है।

Conservatism is itself a modernism, and in this lies the secret of its success.

स्वतंत्रता केवल एक दृष्टिकोण में निवास कर सकती है, अनिवार्यता की व्यवस्था को देखने के एक तरीके में। निश्चित रूप से यह एकमात्र स्वतंत्रता है जिसे हम प्राप्त कर सकते हैं: भौतिक वास्तविकता से मुक्त होना नहीं, बल्कि वास्तविकता को और खुद को इसका हिस्सा समझना, और इस प्रकार जो हम हैं उसके साथ सामंजस्य बिठाना।

Freedom can reside only in a point of view, a way of looking upon the system of necessity.Surely this is the one freedom that we may attain to: not to be released from physical reality, but to understand reality and ourselves as part of it, and so be reconciled to what we are.

बर्क ने इस बात पर जोर दिया कि राजनीति के नए रूप, जो स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व या उनके आधुनिक रूपों की तर्ज पर समाज को व्यवस्थित करना चाहते हैं, असल में उग्र और अतार्किक रूपों के अलावा कुछ नहीं हैं।

[Burke] emphasized that the new forms of politics, which hope to organize society around the rational pursuit of liberty, equality, fraternity, or their modernist equivalents, are actually forms of militant irrationality.

शॉ के सामने कोई भी ऐसा विषय नहीं था जिस पर पूर्ण अज्ञानता जैसी छोटी सी बात उन्हें कोई अंतिम राय देने से रोक सके।

Concerning no subject would [George Bernard] Shaw be deterred by the minor accident of total ignorance from penning a definitive opinion.

मन की संज्ञानात्मक स्थितियाँ शायद ही कभी लत बनती हैं, क्योंकि वे दुनिया को जानने और किसी वस्तु के साथ व्यक्तिगत जुड़ाव पर निर्भर करती हैं, जिसका आकर्षण व्यक्ति के नियंत्रण से बाहर होता है। लत तब पैदा होती है जब व्यक्ति को किसी सुख पर पूरा नियंत्रण मिल जाता है और वह जब चाहे उसका आनंद ले सकता है। यह मुख्य रूप से संवेदी सुख का मामला है, और इसमें सुख प्राप्त करने वाले तंत्र का शॉर्ट-सर्किट होना शामिल है। लत की विशेषता उस भावनात्मक गतिशीलता का नुकसान है जो अन्यथा एक बाहरी और रचनात्मक जीवन को संचालित करती है।

Cognitive states of mind are seldom addictive, since they depend upon exploration of the world, and the individual encounter with the individual object, whose appeal is outside the subject's control. Addiction arises when the subject has full control over a pleasure and can ponder it at will. It is primarily a matter of sensory pleasure, and involves a kind of short-circuiting of the pleasure network. Addiction is characterized by a loss of the emotional dynamic that would otherwise govern an outward-directed, cognitively creative life.

शराब केवल आनंद की वस्तु नहीं है, बल्कि ज्ञान की भी वस्तु है; और इसका आनंद इसी ज्ञान पर निर्भर करता है।

Wine is not just an object of pleasure, but an object of knowledge; and the pleasure depends on the knowledge.

कला जगत ने उस पुराने पाठ्यक्रम से मुंह मोड़ लिया है जो सुंदरता और कला कौशल को सबसे ऊपर रखता था।

The art establishment has turned away from the old curriculum which puts beauty and craft at the top of the agenda.

सुंदरता की बात करना एक ऐसी दुनिया में प्रवेश करना है जो हमारी रोजमर्रा की चिंताओं से इतनी दूर और ऊँची है कि इसका जिक्र करने में भी एक झिझक महसूस होती है। जो लोग हमेशा सुंदरता की तारीफ और तलाश में लगे रहते हैं, वे वैसे ही असहज लगते हैं जैसे वे लोग जो हर वक्त अपने धार्मिक विश्वासों का दिखावा करते हैं। किसी तरह, हमें ऐसा महसूस होता है कि ऐसी चीजों को जीवन के विशेष पलों के लिए बचा कर रखना चाहिए, न कि सबके सामने उनका प्रदर्शन करना चाहिए या डिनर के दौरान उन पर चर्चा करनी चाहिए।

To speak of beauty is to enter another and more exalted realm-a realm sufficiently apart from our everyday concerns as to be mentioned only with a certain hesitation. People who are always in praise and pursuit of the beautiful are an embarrassment, like people who make a constant display of their religious faith. Somehow, we feel such things should be kept for our exalted moments, and not paraded in company, or allowed to spill out over dinner.

कांट का दृष्टिकोण बेहद सूक्ष्म है — इतना सूक्ष्म कि कोई भी टिप्पणीकार इस बात पर सहमत नहीं दिखता कि वास्तव में उनका आशय क्या है।

Kant's position is extremely subtle - so subtle, indeed, that no commentator seems to agree with any other as to what it is.

संगीत तब अस्तित्व में आता है जब जानबूझकर लयबद्ध, सुरीली या हार्मोनिक रचना की जाती है और उसे ध्यान से सुना जाता है, और केवल भाषा का उपयोग करने वाले, आत्म-सचेत प्राणी ही... ध्वनियों को इस तरह से व्यवस्थित करने में सक्षम होते हैं, चाहे उन्हें बोलते समय या उन्हें सुनते समय। हम बुलबुले के गीत में भी संगीत सुन सकते हैं, लेकिन वह ऐसा संगीत है जिसे किसी बुलबुले ने कभी नहीं सुना है।

Music exists when rhythmic, melodic or harmonic order is deliberately created, and consciously listened to, and it is only language-using, self-conscious creatures ... who are capable of organizing sounds in this way, either when uttering them or when perceiving them. We can hear music in the song of the nightingale, but it is music that no nightingale has heard.

यदि हम हर मामले में सांता मारिया डेला साल्ुते जैसी परम सुंदरता को पाने का लक्ष्य रखें, तो अंततः हम सौंदर्य के अतिभार (ओवरलोड) से ग्रस्त हो जाएंगे। एक-दूसरे का ध्यान खींचती हुई वे शानदार कलाकृतियां अपनी विशिष्टता खो बैठेंगी, और उनमें से हर एक की सुंदरता बाकी सबकी सुंदरता के खिलाफ खड़ी हो जाएगी।

Were we to aim in every case at the kind of supreme beauty exemplified by Sta Maria della Salute, we should end with aesthetic overload. The clamorous masterpieces, jostling for attention side by side, would lose their distinctiveness, and the beauty of each of them would be at war with the beauty of the rest.

साहित्यिक प्रस्तुति में, वास्तविक रूप से कामुक और वासनापूर्ण के बीच का अंतर विषय-वस्तु का नहीं, बल्कि दृष्टिकोण का अंतर है। वास्तविक रूप से कामुक रचना वह है जो पाठक को कल्पना में किसी कामुक प्रसंग के पहले व्यक्ति (फर्स्ट-पर्सन) के दृष्टिकोण को फिर से जीने के लिए आमंत्रित करती है। वहीं अशील (पॉर्नोग्राफिक) रचना आम तौर पर एक ताक-झांक करने वाले दर्शक के तीसरे व्यक्ति (थर्ड-पर्सन) के दृष्टिकोण को ही बनाए रखती है।

In literary representation, the distinction between the genuinely erotic and the licentious is a distinction not of subject-matter, but of perspective. The genuinely erotic work is one which invites the reader to re-create in imagination the first-person point of view of someone party to an erotic encounter. The pornographic work retains as a rule the third-person perspective of the voyeuristic observer.

सृजन में बच्चे का शुद्ध आनंद हर सच्ची कलाकृति में थोड़ा बहुत जीवित रहता है।

Something of the child's pure delight in creation survives in every true work of art.

राज्यों की तुलना किसी और चीज़ से नहीं, बल्कि इंसानों से बेहतर की जा सकती है: वे उद्देश्य, तर्क, पीड़ा और आनंद से अस्तित्व में आते हैं। और दो राज्यों के बीच शांति भी इंसानों के बीच की शांति जैसी ही होती है। इसमें कुछ करने की नहीं, बल्कि 'होने' की आपसी इच्छा के साथ स्वेच्छा से अपने उद्देश्यों को त्यागना शामिल है।

States are more like people than they are like anything else: they exist by purpose, reason, suffering, and joy. And peace between states is also like peace between people. It involves the willing renunciation of purpose, in the mutual desire not to do, but to be.

आधुनिक कला का जन्म कित्च (सस्ती और भड़कीली कला) को नष्ट करने की इच्छा से हुआ था।

Modern art was born from a desire to destroy kitsch.

प्रतिबंध अभाव पर आधारित शक्ति में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं, और अपने पूरे इतिहास में उन्होंने एक भी तानाशाह को नुकसान नहीं पहुँचाया है।

Sanctions make a substantial contribution to power based on privation, and they have never hurt a single despot in the whole history of their use.

शैलियाँ बदल सकती हैं, बारीकियाँ आ और जा सकती हैं, लेकिन सौंदर्य संबंधी निर्णयों की व्यापक मांगें हमेशा बनी रहती हैं।

Styles may change, details may come and go, but the broad demands of aesthetic judgement are permanent.

संगठित धर्म के अभाव में, मुक्ति का एकमात्र माध्यम कला है — केवल पेंटिंग, संगीत या कविता के खंडित कला रूप नहीं, बल्कि उस प्रकार की कला जो अपने आप में पूरी दुनिया का निर्माण करती है और उस दुनिया में हम खुद को प्रतिबिंबित देखते हैं और अपने धार्मिक जीवन को पूर्ण होते देखते हैं।

In the absence of organized religion, the only vehicle for redemption is art - not just the fragmentary arts of painting or music or poetry, but the kind of art that creates a whole world in itself and in that world we see ourselves reflected and see our religious life perfected.

यह जानना कि "क्या करना है"... सही उद्देश्य रखने का मामला है, जो हाथ में मौजूद स्थिति के अनुकूल हो... जो व्यक्ति यह जानता है कि "क्या करना है" वही है जिस पर आप सफलता की संभावना होने पर सबसे बेहतर प्रयास करने के लिए भरोसा कर सकते हैं।

This "knowing what to do"... is a matter of having the right purpose, the purpose appropriate to the situation in hand... The one who "knows what to do" is the one on whom you can rely to make the best shot at success, whenever success is possible.

1970 के दशक के ब्रिटेन में, रूढ़िवादी दर्शन कुछ सनकी और एकांतप्रिय लोगों की ही चिंता का विषय था।

In 1970s Britain, conservative philosophy was the preoccupation of a few half-mad recluses.

बीते हुए दौर का भव्य वैभव, कब्र में दबी सुंदरता है।

The pageant of a former hour, Is Beauty in the Grave.

खाने की मेज के लिए बनाए जाने वाले बाकी सभी उत्पादों के विपरीत, शराब उतनी ही किस्मों में मौजूद है जितने कि इसे बनाने वाले लोग हैं। तकनीक, जलवायु, अंगूर, मिट्टी और संस्कृति की विविधताएं यह सुनिश्चित करती हैं कि एक आम पीने वाले के लिए शराब सबसे अप्रत्याशित पेय है, और एक पारखी के लिए सबसे जटिल रूप से जानकारीपूर्ण, जो शतरंज की पहली चाल की तरह अपने उद्गम पर प्रतिक्रिया देती है।

Unlike every other product that is now manufactured for the table, wine exists in as many varieties as there are people who produce it. Variations in technique, climate, grape, soil and culture ensure that wine is, to the ordinary drinker, the most unpredictable of drinks, and to the connoisseur the most intricately informative, responding to its origins like a game of chess to its opening move.

जो दर्शन संदेह से शुरू होता है, वह उस पर प्रहार करता है जिस पर कोई विश्वास नहीं करता, और हमें किसी ऐसी चीज़ का आमंत्रण नहीं देता जिस पर विश्वास किया जा सके।

A philosophy that begins in doubt assails what no-one believes, and invites us to nothing believable

जीवन के उन सभी क्षेत्रों में जहाँ लोगों ने अपनी इच्छाओं—विशेष रूप से कामेच्छा और सामान्य तौर पर पसंद—पर रोक लगाकर सांत्वना खोजी और पाई है, अब निर्णय लेने की आदत को पूरी तरह मिटाया जा रहा है।

In all the areas of life where people have sought and found consolation through forbidding their desires-sex in particular, and taste in general-the habit of judgment is now to be stamped out.

पुराani rītiyon aur tarīko par jab hamla hua, toh ek khaas shabd aam taur par istemaal hone laga. Woh shabd tha "kits." Ek baar aane ke baad, yeh shabd wahin jam gaya. Aap kuch bhi karein, woh kits nahi hona chahiye. Har madhyam ke aadhunik kalaakaar ka yeh sabse pehla niyam ban gaya.

In the attacks on the old ways of doing things on word in particular came into currency. That word was "kitsch." Once introduced, the word stuck. Whatever you do, it musn't be kitsch. This became the first precept of the modernist artist in every medium.

Darshan-shastra ki samasyaayein aur unhe suljhane ke liye banaye gaye siddhant aisi bhasha mein taiyar kiye jaate hain jo vastavikta ki duniya ki nahi, balki sambhavna aur aavashyakta ki duniya ki baat karti hain: yani iski nahi ki kya hai, balki iski ki kya ho sakta hai aur kya hona chahiye.

The problems of philosophy and the systems designed to solve them are formulated in terms which tend to refer, not to the realm of actuality, but to the realms of possibility and necessity: to what might be and what must be, rather than to what is.

Kits ke peechhe ek alag hi rahasya chhupa hai. Iski shuruaat kab hui thi? Agar yeh mehez bhavnaon ka dikhawa karne ka koi doosra naam hai, toh ise manav swabhav ka ek sthayi hissa hona chahiye tha.

There is a sort of mystery to kitsch. When did it begin? If it is just simply another name for faking emotions, it ought to have been a permanent part of the human condition.