तुलनात्मक धर्मों का अध्ययन करने का सबसे अच्छा तरीका खुद को तुलनात्मक रूप से धार्मिक बनाना है।
The study of comparative religions is the best way to become comparatively religious.
The study of comparative religions is the best way to become comparatively religious.
हमेशा सच बोलिए, और लोग कभी आप पर यकीन नहीं करेंगे।
Always tell the truth, and people will never believe you.
Always tell the truth, and people will never believe you.
एक छोर पर बहुत शोर शराबा और दूसरे छोर पर जिम्मेदारी का कोई अहसास नहीं।
A loud noise at one end and no sense of responsibility at the other.
A loud noise at one end and no sense of responsibility at the other.
आधुनिक सभ्यता के लिए यह कितनी मूर्खता की बात है कि उसने शैतान पर विश्वास करना छोड़ दिया, जबकि वही इस दुनिया को समझाने का इकलौता जरिया है।
It is so stupid of modern civilization to have given up believing in the devil when he is the only explanation of it.
It is so stupid of modern civilization to have given up believing in the devil when he is the only explanation of it.
वक्ताओं का आम रवैया उन बातों पर जमकर असहमति जताने का था, जो पाठक ने कभी कही ही थीं।
The prevailing attitude of the speakers was one of heavy disagreement with a number of things which the reader had not said.
The prevailing attitude of the speakers was one of heavy disagreement with a number of things which the reader had not said.
जो लोग संत पीटर की नाव में सफर करते हैं, उनके लिए बेहतर यही होगा कि वे इंजन रूम के बहुत ज़्यादा अंदर झांकने की कोशिश न करें।
He who travels in the Barque of Peter had better not look too closely into the engine room.
He who travels in the Barque of Peter had better not look too closely into the engine room.
हे ईश्वर, चूंकि तेरे बिना हम तुझपर संदेह भी नहीं कर सकते, अपनी कृपा से हम सबकी सहायता कर ताकि हम पूरी दुनिया को यह समझा सकें कि वह तेरे बारे में कुछ नहीं जानती।
O God, for as much as without Thee We are not enabled to doubt Thee, Help us all by Thy grace To convince the whole race It knows nothing whatever about Thee.
O God, for as much as without Thee We are not enabled to doubt Thee, Help us all by Thy grace To convince the whole race It knows nothing whatever about Thee.
किसी भी कर्मकांडी सेवा को देखने से बहुत पहले ही मैं एक कर्मकांडी बन चुका था।
Long before I had ever seen a ritualistic service I became a Ritualist.
Long before I had ever seen a ritualistic service I became a Ritualist.
मुझे लगता है कि हममें से केवल वे लोग, जो महारानी विक्टोरिया के शासनकाल में पैदा हुए थे, वही समझ सकते हैं कि यह मान लेना कैसा होता है कि इंग्लैंड हमेशा से नंबर-वन देश है, कि विदेशियों से कोई फर्क नहीं पड़ता, और अगर बात हद से बढ़ी, तो लॉर्ड सैलिसबरी एक गनबोट (युद्धपोत) भेज देंगे।
Only those of us, I think, who were born under Queen Victoria know what it feels like to assume, without questioning, that England is permanently top nation, that foreigners do not matter, and that if the worst comes to the worst, Lord Salisbury will send a gunboat.
Only those of us, I think, who were born under Queen Victoria know what it feels like to assume, without questioning, that England is permanently top nation, that foreigners do not matter, and that if the worst comes to the worst, Lord Salisbury will send a gunboat.
आज किसी भी धार्मिक सिद्धांत के खिलाफ इस्तेमाल किया जाने वाला सबसे बड़ा तर्क यह नहीं है कि वह असत्य, अकल्पनीय, ज्ञानवर्धक नहीं, बाइबल के खिलाफ है या पाखंडी है, बल्कि सीधा यह है कि आधुनिक दिमाग उसे स्वीकार नहीं कर सकता।
The great argument used now against any theological proposition is not, that it is untrue, or unthinkable, or unedifying, or unscriptural, or unorthodox, but simply, that the modern mind cannot accept it.
The great argument used now against any theological proposition is not, that it is untrue, or unthinkable, or unedifying, or unscriptural, or unorthodox, but simply, that the modern mind cannot accept it.
केवल इंसान में गरिमा होती है; इसलिए केवल इंसान ही मज़ाकिया हो सकता है।
Only man had dignity; only man, therefore, can be funny.
Only man had dignity; only man, therefore, can be funny.
यह कहना ठीक नहीं है कि अधर्म या पाखंड से सिद्धांतों का विकास होता है, क्योंकि इससे धर्मशास्त्री चिढ़ जाते हैं। लेकिन यह कहना बिल्कुल सही है कि इतिहास गवाह है कि सिद्धांतों का विकास असल में चर्च द्वारा धर्म-विरोधी हमलों पर दी गई प्रतिक्रिया का ही परिणाम रहा है।
It doesn’t do to say that heresy produces the development of doctrine, because that annoys the theologians. But it is true to say that as a matter of history the development of doctrine has been largely a reaction on the Church’s part to the attacks of heresy.
It doesn’t do to say that heresy produces the development of doctrine, because that annoys the theologians. But it is true to say that as a matter of history the development of doctrine has been largely a reaction on the Church’s part to the attacks of heresy.
अगर आपका धर्म उथला और लापरवाह है, तो आपकी नास्तिकता भी वैसी ही होगी।
If you have a sloppy religion you get a sloppy atheism.
If you have a sloppy religion you get a sloppy atheism.
अमेरिकी हास्य की पहचान अछूतेपन या अनपढ़ होने का उसका ढोंग है।
The hall-mark of American humour is its pose of illiteracy.
The hall-mark of American humour is its pose of illiteracy.
तो ऐसा प्रतीत होता है कि ये दोनों प्रक्रियाएं साथ-साथ चल रही हैं—चर्च के सदस्यों की संख्या में गिरावट और सिद्धांतों में विश्वास की कमी; प्रार्थना-स्थलों का खाली होना और उपदेशों से जरूरी बातों का बाहर फेंका जाना।
It appears, then, that the two processes are going on side by side, the decline of Church membership and the decline of dogma; the evacuation of the pew and the jettisoning of cargo from the pulpit.
It appears, then, that the two processes are going on side by side, the decline of Church membership and the decline of dogma; the evacuation of the pew and the jettisoning of cargo from the pulpit.
यह बेहद छोटी सी बात है, लेकिन क्या कुछ आधुनिक पादरियों द्वारा पादरी के विशेष परिधान को पूरी तरह या आंशिक रूप से छोड़ देने से वाक़ई आम लोगों को उनके साथ अपनापन महसूस होता है?
It is an infinitely small point, but does the abandonment, total or partial, of the clerical garb by some modern clergymen really make the laity feel more at home with them?
It is an infinitely small point, but does the abandonment, total or partial, of the clerical garb by some modern clergymen really make the laity feel more at home with them?
भागदौड़ से भरा यह दौर आत्ममंथन का दौर नहीं हो सकता।
A rush age cannot be a reflective age.
A rush age cannot be a reflective age.
कोई भी उपदेशक जानबूझकर अपने संदेश की विश्वसनीयता का पैमाना अपने श्रोताओं की नासमझी को नहीं बनाएगा। लेकिन इस दौर की आम धर्म-विमुखता उपदेशकों पर लगातार एक अनचाहा दबाव बनाती है; इससे उपदेशक ऐसे सिद्धांतों को खुलकर कहने से हिचकिचाते हैं जिन्हें कहना अलोकप्रिय हो सकता है। और जो सिद्धांत कहा जाना बंद हो जाते हैं, वे किसी बिना इस्तेमाल के अंग की तरह धीरे-धीरे खत्म होने के लिए अभिशप्त हो जाते हैं।
No preacher would deliberately judge the credibility of his message by the credulity of his audience. But the prevalent irreligion of the age does exercise a continual unconscious pressure upon the pulpit; it makes preachers hesitate to affirm doctrines whose affirmation would be unpopular. And a doctrine which has ceased to be affirmed is doomed, like a disused organ, to atrophy. That.
No preacher would deliberately judge the credibility of his message by the credulity of his audience. But the prevalent irreligion of the age does exercise a continual unconscious pressure upon the pulpit; it makes preachers hesitate to affirm doctrines whose affirmation would be unpopular. And a doctrine which has ceased to be affirmed is doomed, like a disused organ, to atrophy. That.
जैसा कि मैंने ऊपर सुझाया है, हमारे तूफानों से जूझते धार्मिक संगठनों के कर्णधारों ने जहाज के हर उस सिद्धांत को फेंककर हल्का करने का कोई मौका नहीं छोड़ा जो थोड़ा भी संदेहास्पद और इसलिए गैर-जरूरी लगा; नर्क को लगभग खत्म कर दिया गया है और पाप को भी; ओल्ड टेस्टामेंट (पुराने नियम) का जिक्र जब भी होता है तो सफाई की बौछार के साथ, और चमत्कारों की बात एक बनावटी झेंप के साथ की जाती है।
I have suggested above, the pilots of our storm-tossed denominations have lost no opportunity of lightening ship by jettisoning every point of doctrine that seemed questionable, and therefore unessential; hell has been abolished, and sin very nearly; the Old Testament is never alluded to but with a torrent of disclaimers, and miracle with an apologetic grimace.
I have suggested above, the pilots of our storm-tossed denominations have lost no opportunity of lightening ship by jettisoning every point of doctrine that seemed questionable, and therefore unessential; hell has been abolished, and sin very nearly; the Old Testament is never alluded to but with a torrent of disclaimers, and miracle with an apologetic grimace.
दुनिया जानती है कि कैथोलिकों में पवित्रता का उच्च स्तर होता है। लेकिन दुनिया तब तक प्रभावित नहीं होगी जब तक उसे यह यकीन न हो जाए कि कैथोलिक वाकई इसका पालन करते हैं।
The world knows that Catholics have a high standard of purity. But the world is not going to be impressed unless it is assured that Catholics keep it.
The world knows that Catholics have a high standard of purity. But the world is not going to be impressed unless it is assured that Catholics keep it.
कार ने हमें दो जिलों दूर दोपहर का खाना खाने की सहूलियत देकर भले ही एक-दूसरे के करीब ला दिया हो, लेकिन बगल वाले बंगले के लोगों को जानने की जरूरत को खत्म करके हमें एक-दूसरे से और दूर कर दिया है। और इसलिए, एक बार फिर, हमें इस सभ्यता का शुक्रिया अदा करने की कोई जरूरत नहीं है।
The motor-car, in brining us all closer together, by making it easy to have luncheon two counties away, has driven us all further apart, by making it unnecessary for us to know the people in the next bungalow. And so, once again, we have to thank civilization for nothing.
The motor-car, in brining us all closer together, by making it easy to have luncheon two counties away, has driven us all further apart, by making it unnecessary for us to know the people in the next bungalow. And so, once again, we have to thank civilization for nothing.
यदि मेरा कोई पाठक वर्ग है, तो मुझे डर है कि यह पुस्तक उनके सब्र की कड़ी परीक्षा लेगी।
If I have a public, this book, I fear, will be a severe test of its patience.
If I have a public, this book, I fear, will be a severe test of its patience.
इतिहास का अध्ययन करने पर आपको भौतिक सुख-सुविधाओं और वैज्ञानिक ज्ञान में काफी स्थिर प्रगति दिखाई देती है; लेकिन यह तय करना मूर्खता है कि कोई इंसान किसी एक सदी में दूसरी सदी के मुकाबले ज्यादा खुश था या नहीं।
The study of history shows you a fairly steady advance in material comforts, in scientific knowledge, and so on; but to determine whether man is happier in once century than in another is a fool’s task.
The study of history shows you a fairly steady advance in material comforts, in scientific knowledge, and so on; but to determine whether man is happier in once century than in another is a fool’s task.