Rudolf Arnheim Quotes

कला की उपेक्षा इसलिए की जाती है क्योंकि यह धारणा पर आधारित होती है, और धारणा को इसलिए खारिज किया जाता है क्योंकि यह माना जाता है कि इसमें सोच शामिल नहीं होती।

The arts are neglected because they are based on perception, and perception is disdained because it is not assumed to involve thought.

हर काम एक दृश्य निर्णय (विजुअल जजमेंट) होता है।

Every act is a visual judgement.

अब हम यह नहीं मान सकते कि कलाकार जो करता है वह एक स्व-निहित गतिविधि है, जिसे ऊपर से रहस्यमय तरीके से प्रेरणा मिलती है, और जिसका मानवीय गतिविधियों से कोई संबंध या मेल नहीं है। इसके बजाए, हम यह स्वीकार करते हैं कि महान कला के सृजन की ओर ले जाने वाली देखने की यह उत्कृष्ट क्षमता, रोजमर्रा की जिंदगी में आँखों की साधारण और आम गतिविधियों का ही एक विस्तार है। जिस तरह जानकारी की सामान्य खोज "कलात्मक" होती है क्योंकि इसमें आकार और अर्थ देना व पाना शामिल होता है, ठीक उसी तरह कलाकार की परिकल्पना जीवन का एक साधन है, जो यह समझने का एक परिष्कृत तरीका है कि हम कौन हैं और कहाँ हैं।

No longer can we consider what the artist does to be a self-contained activity, mysteriously inspired from above, unrelated and unrelatable to other human activities. Instead, we recognize the exalted kind of seeing that leads to the creation of great art as an outgrowth of the humbler and more common activity of the eyes in everyday life. Just as the prosaic search for information is "artistic" because it involves giving and finding shape and meaning, so the artist's conceiving is an instrument of life, a refined way of understanding who and where we are.

प्रत्यक्ष अनुभव के हमारे साधन जितने अधिक परिपूर्ण होंगे, हम उतनी ही आसानी से इस खतरनाक भ्रम में फंस जाते हैं कि चीजों को देखना ही उन्हें जानने और समझने के बराबर है।

The more perfect our means of direct experience, the more easily we are caught by the dangerous illusion that perceiving is tantamount to knowing and understanding.

दुनिया में सबसे कम छुआ जाने वालाObject (ऑब्जेक्ट) आँख है।

The least touchable object in the world is the eye.

एक बार यह मान लिया जाए कि अनुभूति के किसी भी क्षेत्र में उत्पादक सोच एक दार्शनिक या संवेदी (परसेप्चुअल) सोच है, तो सामान्य शिक्षा में कला का केंद्रीय कार्य स्पष्ट हो जाएगा।

Once it is recognized that productive thinking in any area of cognition is perceptual thinking, the central function of art in general education will become evident.

टेलीविजन हमारी बुद्धि की एक नई और कठिन परीक्षा है। यदि हम इस नए माध्यम में महारत हासिल करने में सफल रहे तो यह हमें समृद्ध करेगा। लेकिन यह हमारे दिमाग को सुस्त भी कर सकता है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि अतीत में प्रत्यक्ष अनुभव को पहुँचाने और उसे दूसरों तक संप्रेषित करने की अक्षमता ने भाषा के प्रयोग को आवश्यक बना दिया था और इस प्रकार मानवीय मन को अवधारणाएँ (कांसेप्ट्स) विकसित करने के लिए मजबूर किया था। क्योंकि चीज़ों का वर्णन करने के लिए विशिष्ट से सामान्य की ओर बढ़ना पड़ता है; व्यक्ति को चयन करना, तुलना करना और सोचना पड़ता है। हालांकि, जब उंगली से इशारा करके संवाद स्थापित किया जा सकता है, तो मुँह खामोश हो जाता है, लिखने वाला हाथ रुक जाता है, और दिमाग सिकुड़ जाता है।

Television is a new, hard test of our wisdom. If we succeed in mastering the new medium it will enrich us. But it can also put our mind to sleep. We must not forget that in the past the inability to transport immediate experience and to convey it to others made the use of language necessary and thus compelled the human mind to develop concepts. For in order to describe things one must draw the general from the specific; one must select, compare, think. When communication can be achieved by pointing with the finger, however, the mouth grows silent, the writing hand stops, and the mind shrinks.

कला, अपने चरम पर मानवीय अस्तित्व के प्रतिबिंब के रूप में, हमेशा से और स्वाभाविक रूप से इस पूर्णता की माँग पर खरी उतरी है। किसी भी संस्कृति में कला की कोई भी परिपक्व शैली कभी भी सरल नहीं रही है।

The arts, as a reflection of human existence at its highest, have always and spontaneously lived up to this demand of plenitude. No mature style of art in any culture has ever been simple.

मानव मन द्वारा किसी भी चीज़ को समझने के लिए व्यवस्था एक आवश्यक शर्त है।

Order is a necessary condition for anything the human mind is to understand.

लेकिन कला न केवल रूप-रंग की विविधता का उपयोग करती है, बल्कि व्यक्तिगत दृष्टिकोण की वैधता की भी पुष्टि करती है और इस प्रकार विविधता के एक नए आयाम को स्वीकार करती है। चूँकि कला के आकार मुख्य रूप से उन चीज़ों की वस्तुनिष्ठ प्रकृति की गवाही नहीं देते जिनका वे प्रतिनिधित्व करते हैं, इसलिए वे व्यक्तिगत व्याख्या और आविष्कार को प्रतिबिंबित कर सकते हैं।

But art not only exploits the variety of appearances, it also affirms the validity of individual outlook and thereby admits a further dimension of variety. Since the shapes of art do not primarily bear witness to the objective nature of the things for which they stand, they can reflect individual interpretation and invention.

जब देखी जाने वाली वस्तु... टुकड़ों के ढेर के रूप में दिखाई देती है, तो विवरण अपना अर्थ खो देते हैं और पूरी चीज़ पहचान में नहीं आती। यह अक्सर ऐसे स्नैपशॉट के मामले में सच होता है जिनमें कोई भी प्रमुख आकृतियों का पैटर्न अस्पष्ट और जटिल बारीकियों के उस समूह को व्यवस्थित नहीं करता है।

When the thing observed... is seen as an agglomeration of pieces, the details lose their meaning and the whole becomes unrecognizable. This is often true of snapshots in which no pattern of salient shapes organizes the mass of vague and complex nuances.

कला लगातार रोज़मर्रा की चीज़ों से परिचित होने की परत को हटाने का काम करती है।

Art is continually working to take the crust of familiarity off everyday objects.

कला और विज्ञान दोनों ही अस्तित्व को आकार देने वाली शक्तियों को समझने के लिए उत्सुक हैं, और दोनों ही यथार्थ के प्रति समर्पण की मांग करते हैं। दोनों में से कोई भी मनमौजी व्यक्तिपरकता को बर्दाश्त नहीं कर सकता क्योंकि दोनों ही सत्य के अपने मानदंडों के अधीन हैं। दोनों को सटीकता, व्यवस्था और अनुशासन की आवश्यकता होती है क्योंकि इनके बिना कोई भी बोधगम्य बात नहीं कही जा सकती। दोनों संवेदी दुनिया को उस रूप में स्वीकार करते हैं जिसे मध्य युग में 'सिग्नेचर रेग्रम' यानी चीज़ों की मुहर कहा जाता था, लेकिन बिलकुल अलग-अलग तरीकों से।

Both art and science are bent on the understanding of the forces that shape existence, and both call for a dedication to what is. Neither of them can tolerate capricious subjectivity because both are subject to their criteria of truth. Both require precision, order, and discipline because no comprehensible statement can be made without these. Both accept the sensory world as what the Middle Ages called signatura regrum, the signature of things, but in quite different ways.

व्यवस्था जीवित रहने के लिए एक पूर्व शर्त है; इसलिए क्रमिक विकास द्वारा व्यवस्थित व्यवस्था बनाने की प्रवृत्ति हमारे भीतर समाहित है।

Order is a prerequisite of survival; therefore the impulse to produce orderly arrangements is inbred by evolution.

सुंदरता को बयां करने वाली रेखा दीर्घवृत्ताकार (एलिप्टिकल) होती है। इसमें सादगी और निरंतर परिवर्तन होता है। इसे परकार से नहीं खींचा जा सकता, और यह अपने हर एक बिंदु पर दिशा बदलती है।

The line that describes the beautiful is elliptical. It has simplicity and constant change. It cannot be described by a compass, and it changes direction at every one of its points.

आग जलाने से कलात्मक संयोजन के बारे में कुछ सीखा जा सकता है। यदि आप केवल छोटी लकड़ियाँ और बड़े लट्ठे ही इस्तेमाल करेंगे, तो आग छोटी लकड़ियों को तो तुरंत चट कर जाएगी लेकिन बड़े लट्ठों को पकड़ने जितनी मजबूत नहीं होगी। आपको छोटे से लेकर सबसे बड़े तक के आकारों का एक पैमाना तैयार करना होगा। मानव आँख भी किसी पेंटिंग या इमारत में तब तक प्रवेश नहीं कर सकती जब तक कि छोटे से बड़े और बड़े से छोटे की ओर ले जाने वाली आकारों की कोई श्रृंखला न हो।

From building a fire one can learn something about artistic composition. If you use only small kindling and large logs, the fire will quickly eat up the small pieces but will not become strong enough to attack the large ones. You must supply a scale of sizes from the smallest to the largest. The human eye also will not make its way into a painting or building unless a continuum of shapes leads from the small to the large, from the large to the small.

प्रवासियों की धरती पर, कोई भी विदेशी नहीं बल्कि बस नया आने वाला व्यक्ति था।

In a land of immigrants, one was not an alien but simply the latest arrival.

मितव्ययिता का सिद्धांत सौंदर्य की दृष्टि से इसलिए वैध है क्योंकि कलाकार को अपने उद्देश्य के लिए आवश्यक सीमा से आगे नहीं जाना चाहिए।

The principle of parsimony is valid esthetically in that the artist must not go beyond what is needed for his purpose.

जैसे-जैसे उम्र बढ़ती है, ऐसा होता है कि सुबह के समय कुछ घंटों बाद होने वाली हवाई यात्रा या दोपहर में तय व्याख्यान याद नहीं रहता।

As one gets older, it happens that in the morning one fails to remember the airplane trip to be taken in a few hours or the lecture scheduled for the afternoon.

तत्कालिक फ़ोटोग्राफ़ी (इंस्टैंटेनियस फ़ोटोग्राफ़ी) की महत्वाकांक्षा... कार्रवाई की सहजता को बनाए रखना और इस बात के किसी भी संकेत से बचना था कि चित्र लेने वाले की उपस्थिति का वहाँ हो रही घटनाओं पर कोई असर पड़ा है।

The ambition of instantaneous photography... was that of preserving the spontaneity of action and avoiding any indication that the presence of the picture taker had a modifying influence on what was going on.

तो फिर, आज के कंप्यूटर और एक बुद्धिमान प्राणी के बीच बुनियादी अंतर क्या है? वह यह है कि कंप्यूटर को देखना सिखाया जा सकता है, लेकिन महसूस करना नहीं। यहाँ जो बात मायने रखती वह यह नहीं है कि कंप्यूटर चेतनाहीन है, बल्कि यह है कि वह अब तक पैटर्न को स्वतः समझने में असमर्थ है—जो कि धारणा और बुद्धि के लिए एक आवश्यक क्षमता है।

What, then, is the basic difference between today's computer and an intelligent being? It is that the computer can be made to seebut not to perceive. What matters here is not that the computer is without consciousness but that thus far it is incapable of the spontaneous grasp of pattern--a capacity essential to perception and intelligence.

अब संतुलन अव्यवस्था का ठीक विपरीत है।

Now equilibrium is the very opposite of disorder.

दृश्य रूपों को स्पष्ट करना और एकीकृत पैटर्नों में उनका संगठन करना तथा ऐसे रूपों को उपयुक्त वस्तुओं से जोड़ना युवा मन के सबसे प्रभावी प्रशिक्षण मैदानों में से एक है।

The clarification of visual forms and their organization in integrated patterns as well as the attribution of such forms to suitable objects is one of the most effective training grounds of the young mind.

ठीक वैसे ही जैसे कोई रसायनशास्त्री किसी पदार्थ को उन अशुद्धियों से 'अलग' करता है जो उसकी प्रकृति और प्रभावों के बारे में उसके दृष्टिकोण को विकृत करती हैं, वैसे ही कला की कृति सार्थक दिखावट को शुद्ध करती है। यह सामान्य रूपों में अमूर्त विषयों को प्रस्तुत करती है, लेकिन उन्हें आरेखों तक सीमित नहीं करती।

Just as a chemist "isolates" a substance from contaminations that distort his view of its nature and effects, so the work of art purifies significant appearance. It presents abstract themes in their generality, but not reduced to diagrams.

एक क्रांति का उद्देश्य मौजूदा व्यवस्था को नष्ट करना होना चाहिए और वह तभी सफल होगी जब वह अपनी खुद की व्यवस्था स्थापित करेगी।

A revolution must aim at the destruction of the given order and will succeed only by asserting an order of its own.

एक अच्छी डॉक्यूमेंट्री या शैक्षिक फिल्म कोई कच्ची या अनगढ़ अनुभूति नहीं होती। सामग्री बुद्धि की चक्की से गुजर चुकी होती है, उसे परखा और समझा जा चुका होता है।

A good documentary or educational film is not raw experience. The material has passed the mill of reason, it has been sifted and interpreted.

कुछ लोकप्रिय उद्धरण बंद और घुटन भरे कमरों की दुर्गंध छोड़ते हैं। वे बौद्धिक उच्च-मध्यम वर्ग की बासी कल्पना को उगलते हैं। "अविश्वास का निलंबन" (सस्पेंशन ऑफ़ डिसबिलीफ) उनमें से एक बन गया है। एक शानदार दोहरे निषेध के रूप में सजे-धजे, यह कला की उस आम अवधारणा की सेवा करता है जो उसे केवल एक भ्रम मानती है।

Some popular quotations smell of airless closets. They exhale the stale imagination of the intellectual lower middle class. "Suspension of disbelief" has become one of them. Dressed up as a scintillating double negation, it serves the pedestrian notion of art as illusion.

अकेले व्यवस्थाप्रियता सामान्य रूप से व्यवस्थित प्रणालियों की प्रकृति को, या विशेष रूप से मनुष्य द्वारा बनाई गई प्रणालियों को समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है। केवल व्यवस्थाप्रियता बढ़ती हुई लाचारी की ओर ले जाती है और अंततः संरचना के उस निम्नतम स्तर पर पहुँचा देती है, जिसे अराजकता (जो व्यवस्था की अनुपस्थिति है) से अलग करना मुश्किल हो जाता है। एक विपरीत सिद्धांत की आवश्यकता होती है, जिसके लिए व्यवस्थाप्रियता गौण हो। उसे वह सामग्री प्रदान करनी होगी जिसे व्यवस्थित किया जाना है।

Orderliness by itself is not sufficient to account for the nature of organized systems in general or for those created by man in particular. Mere orderliness leads to increasing impoverishment and finally to the lowest possible level of structure, no longer clearly distinguishable from chaos, which is the absence of order. A counterprinciple is needed, to which orderliness is secondary. It must supply what is to be ordered.

अमेरिकन सोसाइटी फ़ॉर एस्थेटिक्स (सौंदर्यशास्त्र सोसायटी) के एक वार्षिक सम्मेलन में उस समय भारी भ्रम पैदा हो गया जब 'सोसाइटी फ़ॉर एस्थेटिक्स' और 'सोसाइटी फ़ॉर एनेस्थेटिक्स' (निश्चेतना/एनेस्थीसिया सोसायटी) एक ही समय पर एक ही होटल में मिल गए।

At one of the annual conventions of the American Society for Aesthetics much confusion arose when the Society for Anesthetics met at the same time in the same hotel.

किसी ऐसे छोटे से कीड़े को तेज आवर्धक कांच (मैग्नीफाइंग ग्लास) से देखना जिससे नंगी आँखें केवल एक छोटा सा बिंदु देखती हैं और फिर यह पाना कि वह उतनी ही सावधानी और कल्पना के साथ गढ़ा गया, संभ्रित और धारियों से सजा हुआ है—इससे ज़्यादा विनीत करने वाला अनुभव कुछ नहीं हो सकता।

Nothing is more humbling than to look with a strong magnifying glass at an insect so tiny that the naked eye sees only the barest speck and to discover that nevertheless it is sculpted and articulated and striped with the same care and imagination.

एक बादल ऊँट जैसा दिख सकता है, लेकिन इस बात की बहुत कम संभावना है कि कोई ऊँट बादल जैसा दिखे। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रतीक (साइनिफायर) को लक्षित वस्तु (साइनिफाइड) की पूरी श्रेणी का प्रतिनिधित्व करने में सक्षम होना चाहिए। बादल सभी ऊँटों की तरह दिखता है, लेकिन कोई भी ऊँट सभी बादलों की तरह नहीं दिखता।

A cloud can look like a camel, but a camel is unlikely to look like a cloud. This is so because the signifier must be able to stand for the whole category of the signified. The cloud looks like all camels, but no camel looks like all clouds.

ऐसे देश में रहना अच्छा है जहाँ सभी प्रवासी हैं... नया आने वाला व्यक्ति बस हाल ही में पहुँचा हुआ इंसान है।

It is good to live in a country where all are immigrants ... the newcomer is simply the latest arrival.

कला का अच्छा सिद्धांत स्टूडियो की महक से युक्त होना चाहिए, हालाँकि इसकी भाषा चित्रकारों और मूर्तिकारों की घरेलू बातचीत से अलग होनी चाहिए।

Good art theory must smell of the studio, although its language should differ from the household talk of painters and sculptors.

विविधता केवल ऊब से बचने का एक साधन नहीं है, क्योंकि कला इंद्रियों के मनोरंजन से कहीं बढ़कर है।

Variety is more than a means of avoiding boredom, since art is more than an entertainment of the senses.

चूंकि यांत्रिक रूप से प्राप्त की गई यादृच्छिकता (रेंडमनेस) में सभी प्रकार के संभावित क्रमचय (परम्यूटेशन) शामिल होते हैं, जिनमें सबसे नियमित भी शामिल हैं, इसलिए इस पर हमेशा एक व्यापक अनियमितता प्रदर्शित करने के लिए भरोसा नहीं किया जा सकता है।

Since mechanically obtained randomness contains all kinds of possible permutations, including the most regular ones, it cannot be relied upon always to exhibit a pervasive irregularity.

हालाँकि, एक सार्वभौमिक सिद्धांत के रूप में व्यवस्था की पुनर्स्थापना ने साथ ही यह सुझाव दिया कि अकेले व्यवस्थाप्रियता सामान्य रूप से व्यवस्थित प्रणालियों की प्रकृति, या विशेष रूप से मनुष्य द्वारा बनाई गई प्रणालियों को समझाने के लिए पर्याप्त नहीं है।

The rehabilitation of order as a universal principle, however, suggested at the same time that orderliness by itself is not sufficient to account for the nature of organized systems in general or for those created by man in particular.

पर्वतारोहण एक वीरतापूर्ण मुक्तिदायक कार्य है; और ऊँचाई अनायास ही उच्च मूल्यों की चीजों का प्रतीक बन जाती है, चाहे वह सांसारिक शक्ति का मूल्य हो या आध्यात्मिकता का। लिफ्ट, गुब्बारे या हवाई जहाज में ऊपर उठने का अर्थ है वजन से मुक्ति पाने, परिष्कृत होने और अतिमानवीय क्षमताओं से संपन्न होने का अनुभव करना। इसके अलावा, धरती से ऊपर उठने का अर्थ है प्रकाश और दूरदर्शिता के दायरे के करीब पहुँचना। इसलिए वजन को नकारात्मक रूप से पार करना, साथ ही ज्ञान और एक स्पष्ट दृष्टिकोण की सकारात्मक प्राप्ति है।

Climbing is a heroic liberating act; and height spontaneously symbolizes things of high value, be it in the value of worldly power or of spirituality. To rise in an elevator, balloon, or airplane is to experience being liberated from weight, sublimated, invested with superhuman abilities. In addition, to rise from the earth is to approach the realm of light and overview. Therefore the negative overcoming of weight is at the same time the positive achievement of enlightenment and an unobstructed outlook.

नृत्य, अभिनेता के प्रदर्शन की तरह ही, एक किनेस्थेटिक कला है—मांसपेशियों की संवेदना की कला। अपने शरीर के भीतर तनाव और विश्राम की जागरूकता, संतुलन की वह भावना जो सीधे खड़े होने के गर्व को आगे झुकने और गिरने के जोखिम भरे कारनामों से अलग करती है—ये नर्तक के उपकरण हैं।

The dance, just as the performance of the actor, is kinesthetic art, art of the muscle sense. The awareness of tension and relaxation within his own body, the sense of balance that distinguishes the proud stability of the vertical from the risky adventures of thrusting and falling--these are the tools of the dancer.

फ़ोटोग्राफ़िक माध्यम की मौलिक विशेषता यह है कि भौतिक वस्तुएं स्वयं प्रकाश की ऑप्टिकल और रासायनिक क्रिया के माध्यम से अपनी छवि छाप6 देती हैं।

The fundamental peculiarity of the photographic medium; the physical objects themselves print their image by means of the optical and chemical action of light.

कोई प्रणाली संतुलन में तब होती है जब उसे बनाने वाली ताकतें इस तरह से व्यवस्थित होती हैं कि वे एक-दूसरे के प्रभाव को संतुलित कर दें, ठीक तराजू के दो पलड़ों पर लटकने वाले दो बाटों की तरह।

A system is in equilibrium when the forces constituting it are arranged in such a way as to compensate each other, like the two weights pulling at the arms of a pair of scales.

एन्ट्रॉपी सिद्धांत वास्तव में वैश्विक रूप से निपटने का पहला प्रयास है; लेकिन यह संरचना से नहीं निपट रहा है। यह सिर्फ इतना कहता है कि तत्वों के एक बड़े योग में ऐसी विशेषताएं हो सकती हैं जो उनके छोटे नमूने में न मिलें।

Entropy theory is indeed a first attempt to deal with global form; but it has not been dealing with structure. All it says is that a large sum of elements may have properties not found in a smaller sample of them.

देखने का मतलब विवरणों को अंधाधुंध दर्ज करने के बजाय संरचनात्मक विशेषताओं को समझना है।

Seeing consists of the grasping of structural features rather than the indiscriminate recording of detail.

एक अनुभवी डॉक्टर, मैकेनिक या शरीर-क्रिया विज्ञानी जब किसी घाव, इंजन या माइक्रोस्कोपिक स्लाइड को देखता है, तो वह ऐसी चीजें 'देखता' है जो एक नौसिखिया नहीं देख पाता। यदि विशेषज्ञ और आम आदमी दोनों से उनके द्वारा देखी गई चीज़ की सटीक नकल करने के लिए कहा जाए, तो उनके चित्र काफी अलग होंगे।

The experienced physician, mechanic, or physiologist looking at a wound, an engine, a microscopic preparation, "sees" things the novice does not see. If both, experts and laymen, were asked to make exact copies of what they see, their drawings would be quite different.

रूप को कभी-कभी एक ऐसा साधारण मसाला माना जाता है जिसे कलाकार वस्तुओं के प्रतिनिधित्व में आनंददायक बनाने के लिए जोड़ता है।

Form is sometimes considered a mere spice added by the artist to the representation of objects in order to make it pleasurable.

दूसरी ओर, एन्ट्रापी सिद्धांत किसी चीज़ की श्रृंखला में क्रमिकता की संभावना से नहीं बल्कि एक निश्चित व्यवस्था में वस्तुओं के प्रकारों के समग्र वितरण से संबंधित है।

Entropy theory, on the other hand, is not concerned with the probability of succession in a series of items but with the overall distribution of kinds of items in a given arrangement.

अब कला की कृति भी अंतिम संतुलन, पूर्ण व्यवस्था और अधिकतम सापेक्ष एन्ट्रॉपी की स्थिति का प्रतिनिधित्व करती है, और कुछ ऐसे लोग भी हैं जिन्हें इससे आपत्ति होती है। लेकिन कला का उद्देश्य जीवन के प्रवाह को रोकना नहीं है। अवधि और स्थान के एक छोटे से दायरे के भीतर कला की कृति मानवीय स्थिति के एक दृष्टिकोण को केंद्रित करती है; और कभी-कभी यह प्रगति के चरणों को चिह्नित करती है, बिल्कुल वैसे ही जैसे किसी मध्ययुगीन टॉवर की अंधेरी सीढ़ियों पर चढ़ने वाला व्यक्ति अपनी संकीर्ण खिड़कियों से दिखाई देने वाले बदलते दृश्यों से यह आश्वस्त होता है कि आखिरकार वह कहीं पहुँच रहा है।

Now the work of art also represents a state of final equilibrium, of accomplished order and maximum relative entropy, and there are those who resent it. But art is not meant to stop the stream of life. Within a narrow span of duration and space the work of art concentrates a view of the human condition; and sometimes it marks the steps of progression, just as a man climbing the dark stairs of a medieval tower assures himself by the changing sights glimpsed through its narrow windows that he is getting somewhere after all.

विदेशी लहजा एक वादा था, और वास्तव में, पूरे देश में, यूरोपीय आयातों ने विज्ञान, कला और अन्य क्षेत्रों में जान डाल दी। जो किसी ने दिया उसे जो मिला उससे कमतर नहीं माना गया।

The foreign accent was a promise, and indeed, all over the country, European imports added spice to the sciences, the arts, and other areas. What one had to give was not considered inferior to what one received.

किसी संरचना को सुचारू रूप से काम करने के लिए व्यवस्था एक आवश्यक शर्त है। कोई भी भौतिक तंत्र, चाहे वह मजदूरों की टीम हो, किसी जानवर का शरीर हो, या कोई मशीन हो, तभी काम कर सकता है जब वह भौतिक रूप से व्यवस्थित हो।

Order is a necessary condition for making a structure function. A physical mechanism, be it a team of laborers, the body of an animal, or a machine, can work only if it is in physical order.

यह बहुत स्वास्थ्यवर्धक होगा यदि कम से कम बीती हुई दो पीढ़ियों तक कला इतिहासकारों को किसी भी उद्गम या स्रोत का उल्लेख करने से प्रतिबंधित कर दिया जाए। यदि उन्हें मुख्य रूप से यह पता लगाकर किसी कला कृति को समझाने की अनुमति न दी जाए कि वह कहाँ से आई है, तो उन्हें अपने दम पर और खुद उसी कृति से निपटना होगा—जो कि उनका मुख्य काम है।

It would be most wholesome if for at least twenty years art historians were forbidden to refer to any derivations. If they were not allowed to account for a work of art mainly by tracing where it comes from, they would have to deal with it in and by itself--which is what they are most needed for.

कई मामलों में, व्यवस्था को सबसे पहले इंद्रियों द्वारा समझा जाता है।

In many instances, order is apprehended first of all by the senses.

तब आधुनिक विज्ञान एक तरफ यह बनाए रखता है कि प्रकृति, जैविक और अजैविक दोनों, व्यवस्था की स्थिति की ओर प्रयास करती है और मनुष्य के कार्य उसी प्रवृत्ति से संचालित होते हैं।

Modem science, then, maintains on the one hand that nature, both organic and inorganic, strives towards a state of order and that man's actions are governed by the same tendency.

जब किसी प्रणाली को दो अलग-अलग अवस्थाओं में माना जाता है, तो दोनों अवस्थाओं के बीच आयतन या किसी अन्य गुण में अंतर पूरी तरह से उन अवस्थाओं पर ही निर्भर करता है, न कि इस बात पर कि प्रणाली एक अवस्था से दूसरी अवस्था में कैसे पहुँची है।

When a system is considered in two different states, the difference in volume or in any other property, between the two states, depends solely upon those states themselves and not upon the manner in which the system may pass from one state to the other.

किसी भी संस्कृति में कला की कोई भी परिपक्व शैली कभी भी सरल नहीं रही है। कुछ संस्कृतियों में, एक समग्र समरूपता पहली नज़र में काम की जटिलता को छिपा सकती है।

No mature style of art in any culture has ever been simple. In certain cultures, an overall symmetry may conceal the complexity of the work at first glance.