Rupert Spira Quotes - QuoteVerse

खुशी का मतलब बस हर पल चीज़ों को वैसे ही स्वीकार करना है जैसी वे हैं।

Happiness is simply to allow everything to be exactly as it is from moment to moment.

अज्ञानता में मैं कुछ हूँ; समझदारी में मैं कुछ नहीं हूँ, और प्रेम में मैं सब कुछ हूँ।

In ignorance I am something; in understanding I am nothing, in love I am everything.

दृश्य वस्तु के बजाय देखने के अनुभव पर ध्यान दीजिए, और आप खुद को हर जगह पाएंगे।

Give your attention to the experience of seeing rather than to the object seen and you will find yourself everywhere.

यह खोज कि शांति, सुख और प्रेम हमारी अपनी चेतना में हमेशा मौजूद हैं और हर परिस्थिति में हर पल पूरी तरह उपलब्ध हैं, किसी भी इंसान के लिए सबसे महत्वपूर्ण खोज है।

The discovery that peace, happiness and love are ever-present within our own Being, and completely available at every moment of experience, under all conditions, is the most important discovery that anyone can make.

प्रेम हर अनुभव की स्वाभाविक स्थिति है, इससे पहले कि विचार उसे अनेक और अलग-अलग वस्तुओं, खुद और दूसरों में विभाजित करें।

Love is the natural condition of all experience before thought has divided it into a multiplicity and diversity of objects, selves and others.

खुश रहने के लिए हमें किसी अनुकूल परिस्थिति का इंतज़ार करने की ज़रूरत नहीं है।

We don’t have to wait for the right circumstances to have happiness.

जीवन की सबसे बड़ी खोज यह जानना है कि हमारा मूल स्वरूप शरीर और मन की सीमाओं या उनकी नियति से बंधा नहीं है।

The greatest discovery in life is to discover that our essential nature does not share the limits nor the destiny of the body and mind.

शरीर, मन या दुनिया में खुशी की तलाश करना ऐसा है जैसे किसी फ़िल्म में परदे (स्क्रीन) को ढूँढना। परदा फ़िल्म के अंदर नहीं दिखाई देता, और फिर भी फ़िल्म में जो कुछ भी दिखता है, वह सब परदा ही है। ठीक वैसे ही जैसे परदा सबके सामने खुली आँखों से 'छिपा' रहता है, वैसे ही खुशी भी हमारे हर अनुभव में 'छिपी' होती है।

Looking for happiness in the body, mind or world is like looking for the screen in a movie. The screen doesn’t appear in the movie, and yet, at the same time, all that is seen in the movie is the screen. In the same way that the screen ‘hides’ in plain view, so happiness ‘hides’ in all experience.

प्रेम वह अनुभव है जिससे यह एहसास होता है कि दूसरे, दूसरे नहीं हैं। और सुंदरता वह अनुभव है जिससे वस्तुएं, वस्तुएं नहीं रहतीं।

Love is the experience that others are not others. Beauty is the experience that objects are not objects.

खुद के और दुनिया के बारे में हमारे कई विचार और मान्यताएं इतनी गहरी होती हैं कि हमें पता ही नहीं चलता कि वे सिर्फ मान्यताएं हैं, और हम बिना किसी सवाल के उन्हें ही परम सत्य मान लेते हैं।

Many of our ideas and beliefs about ourselves and the world are so deeply ingrained that we are unaware that they are beliefs and take them, without question, for the absolute truth.

समय बस एक शाश्वत 'वर्तमान' है, जिसे मन की एक बहुत ही संकरी खिड़की से देखा जाता है।

Time is the eternal now, seen through the narrow slit of the mind.

मन, शरीर और दुनिया चेतना से बने हैं, लेकिन चेतना इनसे नहीं बनी है। वह खुद से बनी है। इसलिए सब कुछ केवल चेतना से ही बना है।

The mind, the body and the world are made out of Consciousness but Consciousness is not made out of them. It is made out of itself. Therefore everything is made only out of Consciousness.

हम जो असत्य है उसे सत्य मान लेते हैं और जो सत्य है उसे असत्य मान लेते हैं।

We take that which is unreal to be real and that which is real to be unreal.

जब अनुभव करने वाले और अनुभव की जाने वाली वस्तु को हटा दिया जाता है, तो जो भाव बचता है वह प्रेम के रूप में चमकता है; जब देखने वाले और देखे जाने वाले को हटा दिया जाता है, तो जो दृष्टि बचती है वह सुंदरता के रूप में चमकती है।

When feeling is divested of the feeler and the felt, it shines as love; when seeing is divested of the seer and the seen, it shines as beauty.

खुशी के लिए यह अंतहीन तड़प—जो कि परिभाषा के अनुसार कभी पूरी नहीं हो सकती क्योंकि यह खोज खुद उस खुशी को नकार देती है जो अभी हमारी अपनी चेतना में मौजूद है—हमें भविष्य में एक अंतहीन तलाश के लिए मजबूर कर देती है और इस तरह हमारे दुख को बनाए रखती है। इसीलिए कवि ने कहा था, "ज़्यादातर लोग खामोश निराशा में अपना जीवन बिताते हैं।"

This perpetual longing for happiness – which can, by definition, never be fulfilled because that very search itself denies the happiness that is present in our own being now – condemns us to an endless search in the future and thus perpetuates unhappiness. It is for this reason that the poet said, “Most men lead lives of quiet desperation.

केवल वही चीज़ आपकी अपनी हो सकती है जो हमेशा आपके साथ रहे, और यदि आप अपने अनुभवों को गहराई और सहजता से देखें, तो केवल आपकी अपनी जागरूकता ही हमेशा 'आपके साथ' रहती है।

Only that which is always with you can be said to be your self and if you look closely and simply at experience, only awareness is always ‘with you’.

यह जागरूकता का ही स्व-प्रकाशित पर्दा है, जिस पर अनुभव का नाटक खेला जाता है और जो उसी से बना होता है। यह पर्दा अपने अनुभव की बाहरी चीज़ों में इतना उलझ जाता है कि ऐसा लगता है कि यह खुद को उसी में खो बैठा है, और परिणामस्वरूप, यह अपनी ही मौजूदगी को भूल जाता है या अनदेखा कर देता है, ठीक वैसे ही जैसे सपने देखने वाले का मन रात में अपने ही सपने में खो जाता है।

It is the self-aware screen of awareness, upon which the drama of experience is playing and out of which it is made, that becomes so intimately involved with the objective content of its experience that it seems to lose itself in it and, as a result, overlooks or forgets its own presence, just as a dreamer’s mind loses itself in its own dream at night.

दूसरे शब्दों में, वास्तविकता में दो चीजें नहीं हैं—एक, पर्दा और दूसरा, दस्तावेज़ या तस्वीर। वहाँ केवल पर्दा है।

In other words, in reality, there are not two things – one, the screen and two, the document or image. There is just the screen.

यह विश्वास कि हम पैदा हुए हैं, हम बदलते हैं, विकसित होते हैं, बूढ़े होते हैं और मर जाते हैं, एक ऐसा अंधविश्वास है जिसे मानवता के एक बहुत बड़े हिस्से ने बिना सोचे-समझे मान लिया है। यह हमारी संस्कृति का धर्म बन गया है।

The belief that we were born, that we change, evolve, grow old and die is simply a belief to which the vast majority of humanity subscribes without realizing that they are doing so. It is the religion of our culture.

अपनी जागरूकता के प्रति जागरूक रहना ही ध्यान का सार है। यह ध्यान का एकमात्र ऐसा रूप है जिसमें मन को किसी दिशा में मोड़ने, केंद्रित करने या नियंत्रित करने की कोई आवश्यकता नहीं होती।

Being aware of being aware is the essence of meditation. It is the only form of meditation that does not require the directing, focusing or controlling of the mind.

और यह 'जानना' ही हमारा अपना स्वरूप है, जो जागरूक उपस्थिति है। दूसरे शब्दों में, जो कुछ भी अनुभव किया जाता है वह हमारा अपना स्वरूप है जो खुद को जान रहा है, यानी जागरूकता का जागरूकता के प्रति जागरूक होना।

And this ‘knowing’ is our self, aware presence. In other words, all that is ever experienced is our self knowing itself, awareness aware of awareness.

वास्तव में, यानी हमारे वास्तविक अनुभव में, सारा अनुभव एक अखंड और निर्बाध इकाई है। आंतरिक स्व और बाहरी वस्तु, दुनिया या दूसरे के बीच का द्वंद्व वास्तव में कभी अनुभव नहीं होता। यह हमेशा हमारी कल्पना मात्र होता है।

In reality, which means in our actual experience, all experience is one seamless substance. The duality between the inside self and the outside object, world or other is never actually experienced. It is always imagined.

न ही हम—जो जागरूक उपस्थिति हैं—कभी दुखी, क्रोधित, चिंतित, अवसादग्रस्त, किसी अभाव में, बेचैन या ईर्ष्यालु हुए हैं। साथ ही, जब भी ऐसे भाव मौजूद होते हैं, हम उनके साथ गहराई से एकरूप होते हैं। हालाँकि हम इन सभी भावनाओं का आधार हैं, ठीक वैसे ही जैसे परदा सभी छवियों का आधार है, फिर भी हम स्वभाव से इनसे पूरी तरह मुक्त हैं। दुख हमारे अपने होने के भाव से ही बनता है, लेकिन हमारा वास्तविक स्वरूप कभी दुखी नहीं होता।

Nor have we, aware presence, ever become sad, angry, anxious, depressed, in need, agitated, jealous, etc. At the same time, we are intimately one with all such feelings when they are present. Although we are the substance of all such feelings, just as the screen is the substance of all images, we are inherently free of them. Unhappiness is made out of our self, but our self is never unhappy.

मैं इस विचार के साथ जीता रहा हूँ कि उन मानसिक आदतों को छोड़ना लगभग असंभव है जो अनजाने में काम करती हैं, और यह कि अपने सच्चे स्वरूप में स्थित होने से पहले मुझे उन विचार-पैटर्न्स को जानना ही होगा। आप उन सभी मानसिक आदतों और पैटर्न्स को वैसे ही छोड़ दीजिए। जो अहंकार खुद को संचालित मान रहा है, जो इन पैटर्न्स को जानने का दावा करता है और इन्हें 'छोड़ना' चाहता है, वह खुद भी ऐसा ही एक पैटर्न मात्र है।

I’ve been operating according to the idea that it is almost impossible to let go of mental patterns that operate unconsciously and that I have to know such a pattern of thinking first in order to let go of it and abide in my true nature. Leave all those mental habits and patterns alone. The self that is apparently operating, that seems to know these patterns and that would ‘let go of them’ is itself simply one such pattern.

जब पंखे, हाथ या वास्तव में किसी भी चीज़ का अनुभव होता है, तो उनका यह प्रतीत होने वाला अस्तित्व जागरूकता से अलग नहीं होता। सभी अनुभव जागरूकता के उतने ही करीब और उतने ही अभिन्न हैं। जब वह दिखने वाली वस्तु गायब हो जाती है, तो जागरूकता अपने मूल रूप में बनी रहती है।

When the fan, the hand or indeed anything else are experienced, their apparent existence is not separate from awareness. All experiences are equally close, equally ‘one with’, awareness. When the apparent object disappears, awareness remains as it is.

अनुभव की वास्तविकता का कोई भी वर्णन पूरी तरह से सच नहीं हो सकता। एक बार जब हम यह स्वीकार कर लेते हैं, तो हम शब्दों पर से अनुभव के सार को व्यक्त करने के असंभव बोझ को हटा देते हैं। परिणामस्वरूप, शब्द खेलने और सृजन करने के लिए स्वतंत्र हो जाते हैं, और बिना किसी दायरे में बांधे या जकड़े सीधे वास्तविकता को ही सहजता से व्यक्त और अनुभव कराते हैं।

No formulation of the reality of experience is completely true. Once we acknowledge this, we relieve words of the impossible burden of trying to express the nature of experience and, as a result, leave them free to be spoken and heard in playful and creative ways that evoke Reality itself without trying to frame or grasp it.

अन्यपन, वस्तु-भाव और अहम्‌ की यह अनुपस्थिति ही प्रेम है। यही वह है जो हम हैं और जो हम जानते हैं।

This absence of otherness, objectness, selfness is love itself. It is what we are and all we know.

जब हमारी धारणा के द्वार शुद्ध हो जाते हैं, तो हर चीज़ वैसी ही दिखाई देती जैसी वह वास्तव में है—अनंत।

When the doors of perception are cleansed, everything will appear as it truly is, infinite.

जागरूकता ही विचारों का रूप लेकर मन बन जाती है; और यही जागरूकता संवेदनाओं का रूप लेकर शरीर बन जाती है।

Awareness takes the shape of thinking and appears as the mind; it takes the shape of sensing and appears as the body;.

प्रेम हमारे साझी होने का अनुभव है। जब हम किसी दूसरे से प्रेम करते हैं, तो हम कम या ज्यादा रूप में यही महसूस करते हैं कि हमारे बीच की दूरियाँ मिट गई हैं।

Love is the experience of our shared being. When we love another person we feel, to a greater or lesser extent, that the separation between us dissolves.

सभी प्रमुख धार्मिक और आध्यात्मिक परंपराओं के केंद्र में यह महान रहस्य छिपा है कि वह शांति और सुख, जिसकी तलाश हर इंसान को रहती है, कभी भी बाहरी अनुभवों के ज़रिए नहीं मिल सकती। यह केवल हमारे अपने भीतर, हमारी चेतना की गहराई में ही मिल सकता है।

The great secret that lies at the heart of all the main religious and spiritual traditions is the understanding that the peace and happiness for which all people long can never be delivered via objective experience. It can only be found in our self, in the depths of our being.

ज्ञात हमेशा बदलता रहता है; जानना कभी नहीं बदलता।

The known always changes; knowing never changes.

इस खोज में, डर, अपराध-बोध, हीन भावना, खुद को नाकाबिल या अनचाहा महसूस करने जैसी गहरी परतों को बिना किसी विरोध या पूर्व-नियोजित एजेंडे के सतह पर आने दिया जाता है, जिससे धीरे-धीरे उस अलगाव का अहसास बेनकाब हो जाता है जो इन सबके मूल में छिपा है।

In this exploration the deeper layers, such as feelings of fear, guilt, shame, inadequacy, unlovableness, etc. are allowed to surface without resistance or agenda and slowly reveal the sense of separation that lies at their heart.

मैं वह हूँ जो हर अनुभव को जानता है या जिसके प्रति हर अनुभव की चेतना है, लेकिन मैं स्वयं कोई अनुभव नहीं हूँ। मैं विचारों से अवगत हूँ पर स्वयं कोई विचार नहीं हूँ; मैं भावनाओं और संवेदनाओं से अवगत हूँ पर स्वयं कोई भावना या संवेदना नहीं हूँ; मैं दृष्टियों या बोध से अवगत हूँ पर स्वयं कोई बोध नहीं हूँ। अनुभव का कोई भी रूप हो, मैं उसे जानता हूँ या उसके प्रति सचेत हूँ। इस प्रकार, जानना या सचेत होना ही समस्त ज्ञान का सार है, हर अनुभव का साझा आधार है।

I am that which knows or is aware of all experience, but I am not myself an experience. I am aware of thoughts but am not myself a thought; I am aware of feelings and sensations but am not myself a feeling or sensation; I am aware of perceptions but am not myself a perception. Whatever the content of experience, I know or am aware of it. Thus, knowing or being aware is the essential element in all knowledge, the common factor in all experience.

फिर भी, प्रेम, शांति और आनंद हमारे अपने स्वरूप को जानने के स्वाभाविक अंग हैं। बल्कि यों कहें कि वे हमारे होने का जीवंत बोध हैं। वे हमारे अपने ही अस्तित्व के दूसरे नाम हैं।

However, love, peace and happiness are inherent in the knowing of our own being. In fact, they are the knowing of being. They are simply other names for our self.

शाश्वत और असीम चेतना का हमारा सच्चा स्वरूप कभी भी बाहरी अनुभवों द्वारा पूरी तरह भुलाया या ढका नहीं जाता। भले ही बाहरी अनुभवों ने हमारे मन को कितना भी बेचैनी या सुन्न कर दिया हो, हमारी अमरता की वह याद हमारे भीतर सुख की चाह के रूप में, या धार्मिक भाषा में कहें तो ईश्वर की तड़प के रूप में चमकती रहती है।

Our true nature of eternal, infinite awareness is never completely forgotten or eclipsed by objective experience. However agitated or numbed objective experience may have rendered our mind, the memory of our eternity shines within it as the desire for happiness, or, in religious language, the longing for God.

सुरक्षा और सुख किसी भी ऐसी चीज़ में नहीं मिल सकते जो आती-जाती है। अपने अनुभव में उस चीज़ को खोजिए जो कभी प्रकट नहीं होती, हिलती-डुलती नहीं, बदलती नहीं या गायब नहीं होती, और अपनी पहचान, सुरक्षा व सुख को केवल उसी में लगा दीजिए।

Security and happiness cannot be found in anything that comes and goes. Find whatever it is in your experience that doesn’t appear, move, change or disappear, and invest your identity, security and happiness in that alone.

अनुभव का दो मुख्य हिस्सों में बंटा हुआ दिखना कुछ ऐसा ही है जैसे हम यह कल्पना कर लें कि जब परदे पर दो तस्वीरें आमने-सामने आती हैं, तो परदा भी दो हिस्सों में बंट गया है। यदि हमारा मन यह कल्पना कर ले कि परदा केवल एक ही तस्वीर के हिस्से में है, तो उसे यह भी कल्पना करनी पड़ेगी कि कोई ऐसा पदार्थ भी है जो 'परदा नहीं है', जिससे दूसरी तस्वीर बनी है।

The apparent separation of experience into two essential parts is similar to imagining that a screen is divided in two when two images appear on it side by side. If thinking imagines that the screen is only contained in only one of the images, then thinking will also have to imagine a substance that is ‘not the screen’, out of which the second image is made.

इस बात को पूरी तरह समझ लीजिए कि हमें कभी इस बात का कोई ज्ञान नहीं है कि हमारा यह स्वरूप कभी पैदा हुआ था, बदला था, विकसित हुआ था, बड़ा हुआ था या बूढ़ा हुआ था, और न ही हमें कभी मृत्यु का कोई अनुभव हो सकता है।

See clearly that we have no knowledge of our self ever having been born, changing, evolving, growing up or growing old and that we can never have the experience of death.

इस पन्ने पर लिखा हर शब्द दरअसल केवल कागज़ से बना है। भले ही वह चाँद का वर्णन कर रहा हो, पर वह केवल कागज़ के स्वभाव को ही व्यक्त करता है।

Every word on this page is in fact only made of paper. It only expresses the nature of the paper, although it may describe the moon.

यहाँ केवल जानना है। और वह कौन है जो यह जानता है कि जानना हो रहा है? केवल वही जो जानता है, जानने की प्रक्रिया को जान सकता है। इसलिए, केवल जानना ही जानने को जानता है।

There is just knowing. And what is it that knows that there is knowing? Only that which knows can know knowing. Therefore, only knowing knows knowing.

सच्ची अद्वैत समझ किसी विस्फोट जैसी होती है—वह किसी भी रूप में सीमित नहीं की जा सकती।

The true non-dual understanding is like an explosion – it cannot be contained in any form.

शाश्वत, असीम चेतना या ईश्वर की असीम, सचेत सत्ता होने के लिए हमें किसी अलग अहंकार या स्व को मिटाने की ज़रूरत नहीं है। वहाँ मिटाने के लिए कोई अलग अस्तित्व है ही नहीं। किसी अलग अहसास को मिटाने या नेस्तनाबूद करने की कोशिश करना बस उसके भ्रमित वजूद को और बनाए रखता है। अलग-महसूस होने वाले इस स्व को नियंत्रित करने का अर्थ है उसे और बढ़ावा देना।

We do not have to eradicate a separate self in order to be knowingly eternal, infinite awareness or God’s infinite, self-aware being. There is no separate self to be eliminated. To attempt to dissolve or annihilate a separate self simply perpetuates its illusory existence. To discipline the separate self is to maintain the separate self.

जो मन चेतना की तलाश करता है, वह समुद्र में पानी की तलाश करती हुई किसी लहर जैसा है। ऐसे मन की किस्मत में अंतहीन असंतोष ही लिखा है।

The mind that seeks awareness is like a current in the ocean in search of water. Such a mind is destined for endless dissatisfaction.

किसी भी चीज़ को जानने के लिए, उसकी 'वस्तु होने' की भावना को चेतना में विलीन होकर शुद्ध ज्ञान बन जाना होगा।

For anything to be known, its apparent ‘thingness’ must dissolve in Awareness and become pure knowing.

ठीक जैसे परदा किसी फ़िल्म के किसी भी पात्र या वस्तु के गुणों, विशेषताओं या सीमाओं को अपने ऊपर नहीं लेता, भले ही वह उन सबकी एकमात्र वास्तविकता हो, वैसे ही वह ज्ञान जिसके द्वारा सारा ज्ञान और अनुभव जाने जाते हैं, किसी भी जानी या अनुभूत चीज़ के गुणों, विशेषताओं या सीमाओं को साझा नहीं करता। इसलिए, वह असीमित या अनंत है।

Just as the screen does not share the qualities, characteristics, or limitations of any of the objects or characters in a movie, although it is their sole reality, so the knowing with which all knowledge and experience are known does not share the qualities, characteristics, or limitations of whatever is known or experienced. Thus, it is unlimited or infinite.

जानना या सचेत होना कभी भी अनुभव से बदलता नहीं है। यह कभी हिलता या डोलता नहीं है। यह एकमात्र सत्य है।

Knowing or being aware is never modified by experience. It never moves or fluctuates. It is the only.

जानना या अनुभव करना कोई ऐसा काम नहीं है जो यह करता है; यह इसका मूल स्वरूप है।

Knowing or experiencing is not what it does; it is what it is.

यहाँ पल-प्रतिपल केवल अनुभव हो रहा है, और यह अनुभव एक सदा-उपस्थित, अखंड और अटूट संपूर्णता है।

There is only experiencing from moment to moment, and this experiencing is one ever-present, seamless whole.

अपने आप को कुछ समय के लिए अनुभवों के रंगों में रंगने दें, लेकिन उनसे बंधकर सीमित न हो जाएं। 'मैं दुखी हूँ', 'मैं अकेला हूँ', 'मैं थका हुआ हूँ', 'मैं भूखा हूँ', 'मैं एक पुरुष हूँ' या 'मैं एक स्त्री हूँ' जैसे कथनों को दोहराना और उनसे खुद को जोड़ना असीम अस्तित्व को सीमित और व्यक्तिगत बना देना है।

Allow your self to be coloured by experience temporarily, but do not become limited by it. To say and identify with the statements ‘I am sad’, ‘I am lonely’, ‘I am tired’, ‘I am hungry’, ‘I am a man’ or ‘I am a woman’ is to allow infinite being to become limited and personal.