Steven Pinker Quotes

मानव स्वभाव के बारे में मेरी जो राय है, उससे कई मनोवैज्ञानिक, भाषाविद् और जीवविज्ञानी सहमत हैं, और सदियों से चले आ रहे दार्शनिकों और विद्वानों का भी यही मानना है।

My opinions about human nature are shared by many psychologists, linguists, and biologists, not to mention philosophers and scholars going back centuries.

प्राकृतिक चयन ही एकमात्र ऐसी प्रक्रिया नहीं है जो समय के साथ जीवों में बदलाव लाती है, लेकिन यह इकलौती ऐसी प्रक्रिया है जो समय के साथ जीवों की रचना करती हुई प्रतीत होती है।

Natural selection is not the only process that changes organisms over time. But is the only process that seemingly designs organisms over time.

दुर्भाग्य से, रचनात्मक लोग अपनी आत्मकथाएँ लिखते समय सबसे ज़्यादा रचनात्मक होते हैं।

Unfortunately, creative people are at their most creative when writing their autobiographies.

जीव विज्ञान का आम तौर पर हुक्म यह नहीं होता कि "तुम्हें यह करना चाहिए...", बल्कि यह होता है कि "अगर ऐसा है... तो फिर वैसा... वरना कुछ और।"

The typical imperative from biology is not "Thou shalt... ," but "If ... then ... else.

जब कोई वैज्ञानिक आम वाक्यों में शब्दों को पिरोने के लिए ज़रूरी तमाम हाई-टेक मानसिक तंत्र पर विचार करता है, तो भाषा के कायदे-कानून ज़्यादा से ज़्यादा मामूली सजावट जैसे ही लगते हैं। इस बात से ही पता चलता है कि इन्हें रटना पड़ता है, क्योंकि ये भाषा के स्वाभाविक कामकाज का हिस्सा नहीं हैं। कोई चाहे तो व्याकरण के इन नियमों को लेकर ज़रूरत से ज़्यादा जुनूनी हो सकता है, लेकिन इनका भाषा से उतना ही नाता है जितना बिल्ली की नुमाइश में बिल्लियों को आंकने के पैमानों का स्तनधारी जीव विज्ञान से होता है।

When a scientist considers all high-tech mental machinery needed to arrange words into ordinary sentences, prescriptive rules are, at best, inconsequential little decorations. The very fact that they have to be drilled shows that they are alien to the natural workings of the language system. One can choose to obsess over prescriptive rules, but they have no more to do with language than the criteria for judging cats at a cat show have to do with mammalian biology.

इस बात की खोज करके कि इंसानी फितरत के पीछे क्या राज़ हैं, उसका राजनीतिक और नैतिक पहलू क्या है, हम ज़्यादा ईमानदार विज्ञान और कम डर वाले बौद्धिक माहौल की तरफ बढ़ सकते हैं।

By exploring the political and moral colorings of discoveries about what makes us tick, we can have a more honest science and a less fearful intellectual milieu.

मुझे लगता है कि ज़्यादातर नैतिक बहसें इस बात पर नहीं होतीं कि न्याय का आधार क्या है, बल्कि इस बात पर होती हैं कि इस खेल में उतरने का टिकट किसे मिलेगा।

I think a lot of moral debates are not over what is the basis of justice, but who gets a ticket to play in the game.

मुझे लगता है कि सांख्यिकीय सोच (statistical thinking) की कमी हमारे विश्वविद्यालयों, पत्रकारिता और बौद्धिक संस्कृति की सबसे बड़ी बौद्धिक कमजोरी है।

I think that a failure of statistical thinking is the major intellectual shortcoming of our universities, journalism and intellectual culture.

समाज हो या व्यक्ति, अपनी सीमाओं को स्वीकार करना अंततः उन्हें झुठलाने से कहीं अधिक मानवीय हो सकता है।

In societies no less than individuals, acknowledging our limitations may ultimately be more humane than denying them.

जैसा कि कई राजनीतिक लेखकों ने इशारा किया है, राजनीतिक समानता के प्रति प्रतिबद्धता का यह मतलब बिल्कुल नहीं है कि लोग कोई एक जैसी ज़ेरॉक्स कॉपी हैं।

As many political writers have pointed out, commitment to political equality is not an empirical claim that people are clones.

लेकिन ज़्यादातर मामलों में इस संभावना पर भी पाबंदी है कि इंसानों के बीच की समानताएं साझा जीन्स की वजह से हो सकती हैं।

But in most cases even the possibility that the correlations reflect shared genes is taboo.

समतावादी नारीवाद (इक्विटी फेमिनिज्म) समान व्यवहार से जुड़ा एक नैतिक सिद्धांत है, जिसका मनोविज्ञान या जीव विज्ञान के खुले और प्रायोगिक मुद्दों से कोई लेना-देना नहीं है।

Equity feminism is a moral doctrine about equal treatment that makes no commitments regarding open empirical issues in psychology or biology.

वंशानुक्रम (हेरिटेबिलिटी) पूरे जीनोम से जुड़ी होती है, किसी एक अकेली जीन से नहीं।

Heritability pertains to the entirety of the genome, not to a single gene.

मैं खुद को इतना कोई क्रांतिकारी विचारक नहीं मानता।

I don't consider myself to be that radical a thinker.

मैं तब खिंचा चला जाता हूँ जब मुझे महसूस होता है कि किसी चीज़ की सतह के नीचे कुछ गहरा और रहस्यमयी चल रहा है।

I get drawn in when I feel there is something deep and mysterious going on beneath the surface of something.

मुझे आइस हॉकी पसंद है। कोई मुझसे कभी यह लिखने को नहीं कहेगा कि यह ज़िंदगी का कोई प्रतीक या रूपक है।

I like ice hockey. No one is ever going to ask me to write about that as a metaphor for life.

मैं साल में 28 हफ्ते कक्षाएं लेता हूँ, लेकिन बाकी के समय में शोध करता हूँ और किताबें लिखता हूँ।

I teach classes 28 weeks of the year, but the rest of the time I do research and write books.

भाषा के ठेकेदार अक्सर अपनी खुद की चिढ़ को भाषा के बिगड़ने के रूप में देखने की भूल कर बैठतात हैं।

Language mavens commonly confuse their own peeves with a worsening of the language.

इंटरनेट के शुरुआती दिनों की तरह ही, व्यक्तिगत जीनोमिक्स (जीन विज्ञान) का यह नया दौर ऐसे कई फायदे और खतरे साथ लेकर आ रहा है जिनकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता।

Like the early days of the Internet, the dawn of personal genomics promises benefits and pitfalls that no one can foresee.

मनोवैज्ञानिक होने का एक फायदा यह भी है कि आपको ऐसे साधन मिल जाते हैं जिनकी मदद से आप "खुद को जानो" वाले उपदेश को आसानी से पूरा कर सकते हैं।

One of the perks of being a psychologist is access to tools that allow you to carry out the injunction to know thyself.

पता चला है कि पेरिस हिल्टन का नाता जेल की हवा खा चुकीं उनकी साथी सेलिब्रिटीज ज़ा ज़ा गाबो और जी. गॉर्डन लिडी से है।

Paris Hilton, it turns out, is related to fellow celebrity jailbirds Zsa Zsa Gabor and G. Gordon Liddy.

लोगों को ऐसा लगता है कि शब्दकोश (डिक्शनरी) भाषा के नियम तय करते हैं। जबकि शब्दकोश का काम सिर्फ यह देखना होता है कि समय के साथ भाषा का इस्तेमाल कैसे बदल रहा है।

People are under the impression that dictionaries legislate language. What a dictionary does is keep track of usages over time.

9/11 के हमलों ने हमारे दिमाग पर एक गहरी छाप छोड़ी है, लेकिन अगर तुलनात्मक रूप से देखें तो वहां जान गंवाने वालों का आंकड़ा असल में उतना बड़ा नहीं था।

The 9/11 strikes left an indelible impact on our minds, but in relative terms, the scale of casualties actually wasn't all that high.

दिमाग गुणों का कोई झोला नहीं है। यह बेहद हैरान करने वाला और जटिल है। दिमाग पर एक जैसा असर डालने वाली इकलौती जीन्स या तो बहुत कम हैं या हैं ही नहीं।

The brain is not a bag of traits. It's startlingly complex. There are few or no single genes with a consistent effect on the mind.

आज हम इस बात को बहुत सामान्य मान लेते हैं कि युद्ध छोटे, गरीब और पिछड़े देशों में ही होते हैं।

Today we take it for granted that war happens in smaller, poorer and more backward countries.

हम हॉकी के प्रशंसकों का मज़ाक उड़ा सकते हैं, लेकिन जो शख्स होमर (प्राचीन यूनानी कवि) की रचनाओं का मज़ा लेता है, वह भी परोक्ष रूप से उसी तरह की खूनी हिंसा के रोमांच का आनंद ले रहा होता है।

We can make fun of hockey fans, but someone who enjoys Homer is indulging the same kind of vicarious bloodlust.

जैविक रूप से देखा जाए तो हम सचमुच एक हिंसक दुनिया के जीव हैं—हिंसा को देखना और उसके बारे में जानना हमारी सहज मानसिक प्रवृत्तियों में से एक है।

We really are creatures of a violent world, biologically speaking - watching violence and learning about it is one of our cognitive drives.

अपनी रोज़मर्रा की ज़िंदगी में उलझे एक आम इंसान के तौर पर, हम इस बात में ज़रूर दिलचस्पी रखते हैं कि कौन सा इंसान दूसरे से किस तरह अलग है। आख़िर हमें किसी एक व्यक्ति को काम पर रखना होता है और दूसरे को नहीं, किसी एक से शादी करनी होती है और दूसरे से नहीं।

As individual people, embedded in our daily lives, of course we're interested in what makes one person different from another. We've got to hire one person and not another, marry one person and not another.

प्राचीन दुनिया में ज्योतिष का एक बहुत महत्वपूर्ण स्थान था। जब तक आप ज्योतिष के बारे में कुछ नहीं जानते, तब तक आप कई चीज़ों को समझ नहीं सकते—जैसे शेक्सपियर के नाटक और अन्य चीज़ें।

Astrology had an important role in the ancient world. You can't understand many things unless you know something about astrology - the plays of Shakespeare and so on.

जलवायु परिवर्तन से काफ़ी तबाही और बर्बादी ज़रूर हो सकती है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं कि इससे बड़े पैमाने पर सशस्त्र संघर्ष छिड़ ही जाएँगे। युद्ध इस बात पर ज़्यादा निर्भर करते हैं कि वहाँ की विचारधारा कैसी है और शासन व्यवस्था कैसी है, न कि संसाधनों की कमी पर।

Climate change could produce a lot of misery and waste without necessarily leading to large-scale armed conflict, which depends more on ideology and bad governance than on resource scarcity.

एक बात तो यह है कि 20वीं सदी से पहले भी ढेरों नरसंहार हुए थे। हम उन्हें भूल जाते हैं, एक तो इसलिए कि उनके पुख्ता दस्तावेज़ मौजूद नहीं थे और दूसरा इसलिए कि हाल के दिनों तक किसी को इस बात की परवाह ही नहीं थी। नरसंहारों को सीधे 'नरसंहार' कहने के बजाए हम 'लूटपाट' और 'घेराबंदी' जैसे घुमा-फिराकर कहे जाने वाले शब्दों का इस्तेमाल करते थे।

For one thing, before the 20th century, there were plenty of genocides. We tend to forget about them, partly because they weren't as well documented and partly because, until recently, people didn't care. We used euphemisms like 'sackings' and 'sieges' instead of calling them 'genocides.'

ज़ाहिर है, हमारे जीन सीधे तौर पर हमारे व्यवहार की डोर नहीं खींचते। लेकिन वे मस्तिष्क की बनावट और उसकी कार्यप्रणाली को प्रभावित करते हैं, और मस्तिष्क ही हमारी इच्छाओं, स्वभाव और विचारों के तौर-तरीकों का केंद्र होता है।

Of course, genes can't pull the levers of our behavior directly. But they affect the wiring and workings of the brain, and the brain is the seat of our drives, temperaments and patterns of thought.

मेरी पसंदीदा फ़िल्मों में से एक अमेरिकी पिकारेस्क शैली की फ़िल्म है, जिसमें पात्र उस विशाल देश की खूबसूरत पृष्ठभूमि के बीच सफ़र करते हुए जीवन के सबक सीखते हैं।

One of my favourite kinds of movie is the American picaresque, in which the characters make their way across the country, learning about life against the gorgeous backdrops of that vast land.

टूरिस्टों और विद्यार्थियों की भाषा संबंधी अटपटी हरकतें शायद उस भाषाई प्रतिभा की कीमत है जो हमने बचपन में दिखाई थी, बिल्कुल वैसे ही जैसे बुढ़ापे की कमज़ोरी उस जवानी के जोश की कीमत है जिसे हम कभी जी चुके हैं।

The linguistic clumsiness of tourists and students might be the price we pay for the linguistic genius we displayed as babies, just as the decrepitude of age in the price we pay for the vigor of youth.

हम बेहद सटीक तरीके से एक-दूसरे के दिमाग के भीतर चल रहे घटनाक्रम को आकार दे सकते हैं।

We can shape events in each other's brains with exquisite precision.

यह समझने के लिए कि किसी रोबोट में नेकी या अच्छाई प्रोग्राम करने में क्या कुछ लगेगा, यह देखना काफ़ी है कि नेकी के लिए कितनी जटिल मशीनरी की ज़रूरत होती है और साथ ही यह भी कि 'नेकी' अपने आप में कितना उलझा हुआ और अस्पष्ट विचार है।

Working out what it would take to program goodness into a robot shows not only how much machinery it takes to be good but how slippery the concept of goodness is to start with.

यह वही पुराना विचार है कि विकास क्रम (इवोल्यूशन) का मक़सद ज़्यादा जटिलता की ओर बढ़ना है—खास तौर पर ज़्यादा बौद्धिक जटिलता की ओर। जीवन रूपी पेड़ की एक छोटी सी शाखा यानी हम इंसानों के पास बड़ा दिमाग होना महज़ एक इत्तेफ़ाक था जिसके अपने फ़ायदे रहे। लेकिन 5 से 7 मिलियन साल पहले प्राइमेट प्रजाति के एक ख़ास जीव के लिए तो बस वही कारगर साबित हुआ था।

It's the old idea that the process of evolution is some push in the direction of greater complexity--in particular greater intellectual complexity. In one twig of the tree of life, namely ours, having a big brain happened to have advantages. But that's just what worked for a particular species of primate 5 to 7 million years ago.

... लोग इंसानों के बीच के अंतर को तुरंत भाप लेते हैं और रूप-रंग के हर छोटे-छोटे बदलाव से जीवन के अर्थ में भी किसी नए अंतर की उम्मीद करने लगते हैं।

... people notice differences and expect every difference in form to convey some difference in meaning.

भावनाओं के साथ समस्या यह नहीं है कि वे कोई अनियंत्रित ताकतें हैं या हमारे पशुवत अतीत के अवशेष हैं; बल्कि बात यह है कि उन्हें इस तरह से गढ़ा गया था कि वे खुशी, समझदारी या नैतिक मूल्यों को बढ़ावा देने के बजाय उन जीन्स की प्रतियों को आगे बढ़ा सकें जिन्होंने उन्हें बनाया था।

The problem with the emotions is not that they are untamed forces or vestiges of our animal past; it is that they were designed to propagate copies of the genes that built them rather than to promote happiness, wisdom, or moral values.

एक सफल सीखने वाले... के लिए यह ज़रूरी होता है कि वह दी गई जानकारी से कुछ ही निष्कर्ष निकाले, सभी नहीं।

A successful learner, . . . must be constrained to draw some conclusions from the input and not others.

इवोल्यूशनरी साइकोलॉजी यानी विकासवादी मनोविज्ञान उन चार विज्ञानों में से एक है जो इंसानी स्वभाव को एक बार फिर से केंद्र में लेकर आ रहे हैं।

Evolutionary psychology is one of four sciences that are bringing human nature back into the picture.

सांख्यिकीविद हमें बताते हैं कि इत्तेफ़ाक से भरी इस दुनिया में जितनी भी संयोग की घटनाएँ होना तय हैं, लोग उनकी वास्तविक संख्या को बहुत कम आंकते हैं।

Statisticians tell us that people underestimate the sheer number of coincidences that are bound to happen in a world governed by chance.

मुझे लगता है कि विद्यार्थियों को एक ऐतिहासिक घटना के रूप में धर्म के बारे में थोड़ी बहुत जानकारी ज़रूर होनी चाहिए, ठीक उसी तरह जैसे उन्हें समाजवाद, मानवतावाद और उन अन्य महान विचारों के बारे में पता होना जिन्होंने राजनीतिक दर्शन और परिणामस्वरूप मानव इतिहास की धारा को आकार दिया है।

I think students should know something about religion as a historical phenomenon, in the same way that they should know something about socialism and humanism and the other great ideas that have shaped political philosophies and therefore the course of human events.

अगर आप कुल मिलाकर अराजकता (एनार्की) में रहने वाले लोगों को देखें, तो पाएंगे कि वहाँ हत्या या युद्ध या दोनों के कारण मरने वालों की दर काफ़ी ज़्यादा होती है। अराजकता हिंसा के मुख्य कारणों में से एक है, और शायद यह सबसे अहम वजह भी है।

If you look in general at people who live in anarchy, they have quite high rates of death from either homicide or warfare or both. Anarchy is one of the main reasons for violence, and it may be the most important.

यह सच है कि आधुनिक युद्धों में मरने वालों की संख्या के मुकाबले प्राचीन लड़ाइयों और हमलों में जान गंवाने वालों का प्रतिशत बहुत कम होता था। लेकिन जनजातीय हिंसा में झड़पें ज़्यादा बार होती थीं, आबादी के जितने हिस्से को युद्ध में उतरना पड़ता था वह प्रतिशत ज़्यादा था, और प्रति लड़ाई मरने वालों की दर भी ज़्यादा थी।

It is true that raids and battles killed a tiny percentage of the numbers that die in modern warfare. But in tribal violence, the clashes are more frequent, the percentage of men in the population who fight is greater, and the rates of death per battle are higher.

संभव है कि वर्जित शब्द (अपशब्द) हमारे मस्तिष्क के दाहिने हिस्से में जमा होते हों। बाएं हिस्से में गंभीर रूप से स्ट्रोक आने पर या बाएं हिस्से को पूरी तरह से सर्जरी करके निकाल देने पर भी लोगों की बोलने की क्षमता भले ही छिन जाती है, लेकिन गालियाँ बकने, घिसे-पिटे जुमले और गानों के बोल उगलने की उनकी काबिलियत बनी रहती है।

It's likely that taboo words are stored in the right hemisphere of the brain. Massive left hemisphere strokes or the entire surgical removal of the left hemisphere can leave people with no articulate speech other than the ability to swear, spout cliches and song lyrics.

मेरी राजनीति काफी हद तक अराजकतावादी थी, जब तक कि 1969 में मॉन्ट्रियल की पुलिस हड़ताल पर नहीं चली गई। कुछ ही घंटों के भीतर वहाँ भारी हिंसा और दंगे भड़क उठे और व्यवस्था बहाल करने के लिए माउंटीज़ (घुड़सवार पुलिस) को बुलाना पड़ा। इस घटना ने मेरे मन में यह बात बैठा दी कि इंसान के अपने विश्वासों की भी व्यावहारिक परीक्षा ली जा सकती है।

My politics were pretty anarchistic until 1969 when the Montreal police went on strike. Within hours, mayhem and rioting broke out and the Mounties had to be called in to restore order. It instilled in me that one's convictions can be subjected to empirical test.

लोग इस बात को अच्छी तरह समझते हैं कि आप जो करते हैं और जिस बात को स्वीकार करते हैं, दोनों में फ़र्क होता है। इस बात में ज़मीन-आसमान का फ़र्क है कि मुझे पता है कि लोग गालियाँ देते हैं, मैं लोगों को गालियाँ देते हुए सुनता हूँ, या फिर मैं खुद गालियाँ देता हूँ—और यह कि हर कोई यह मान ले कि यह ऐसा काम है जिसे आप जब चाहें जितनी बार चाहें कर सकते हैं।

People know there is a difference between what you do and what you accept. There is a difference between me knowing that people swear, me hearing people swear and me swearing, and everyone accepting that this is something you can do as much as you like.

इसके कारण चाहे जो भी हों, बिना सोचे-समझे वर्तमान दौर की बुराई करना एक ऐसी कमज़ोरी है जिसका विरोध किया जाना चाहिए, भले ही इसे कभी ग़ैर-कानूनी न घोषित किया जाए। हालाँकि इसे अक्सर बुद्धिमानी या आधुनिकता की निशानी के तौर पर बढ़-चढ़कर दिखाया जाता है, लेकिन यह असल में खुद को दूसरों से बेहतर दिखाने का और इंसानों से नफ़रत (खासकर युवाओं से) करने का एक बहाना भर होता है।

Regardless of its causes, thoughtlessly blaming the present is a weakness which, even if it is never outlawed, ought to be resisted. Though commonly flaunted as a sign of sophistication, it can be an opportunity for one-upmanship and an excuse for misanthropy, especially against the young.

तो जी नहीं, सब कुछ जीन्स में नहीं होता, लेकिन जो जीन्स में नहीं होता वह पारिवारिक माहौल में भी नहीं होता। इसे माता-पिता के कुल व्यक्तित्व या बच्चों के पालन-पोषण के तौर-तरीकों के आधार पर नहीं समझाया जा सकता।

So no, it's not all in the genes, but what isn't in the genes isn't in the family environment either. It can't be explained in terms of the overall personalities or the child-rearing practices of parents.

मिसाल के तौर पर, मेरी नई किताब में इंसानी स्वभाव और राजनीतिक व्यवस्थाओं के बीच जो संबंध मैंने बताए हैं, उनकी झलक हमें प्रबोधन काल (Enlightenment) और अमेरिकी संविधान के निर्माण के समय हुई बहसों में पहले ही देखने को मिल चुकी थी।

The connections I draw between human nature and political systems in my new book, for example, were prefigured in the debates during the Enlightenment and during the framing of the American Constitution.

अमेरिका के ईरान पर हमला करने की संभावना न के बराबर होने की मुख्य वजह वही सबक हैं जो उसने इराक से सीखे हैं। और इसके विपरीत, ईरान का परमाणु क्षमता हासिल करने की दिशा में बढ़ना इस बात की सुनियोजित रणनीति है ताकि सद्दाम हुसैन को सत्ता से बेदख़ल करने जैसे हमलों को रोका जा सके।

The reason the United States is not so likely to invade Iran is precisely because of the lessons learned from Iraq. And conversely, the Iranian push towards nuclear capability is calculated to deter invasions like the kind deposing Saddam Husain.

पूरी दुनिया के किसी भी कोने में ऐसा कोई समाज नहीं पाया गया जहाँ कला जैसी कोई चीज़ न हो जिसे हम कला मानते हों। दृश्य कला—चीजों और शरीर को सजाना—एक ऐसी चीज़ है जो हर इंसानी समाज में पाई जाती है।

There is no society ever discovered in the remotest corner of the world that has not had something that we would consider the arts. Visual arts - decoration of surfaces and bodies - appears to be a human universal.

यह एक बहुत बड़ी ग़लतफ़हमी है कि 'योग्यतम की उत्तरजीविता' (सर्वाइवल ऑफ़ द फिटेस्ट) का मतलब सबसे ज़्यादा आक्रामक व्यक्ति का बचना है। 'डार्विनियन' विशेषण का इस्तेमाल पहले बेरहम प्रतियोगिता के संदर्भ में किया जाता था; व्यावसायिक पत्र-पत्रिकाओं में अक्सर ऐसा पढ़ने को मिलता था। लेकिन एक जीवविज्ञानी के लिए डार्विनियन शब्द का यह मतलब बिल्कुल नहीं है; इसका मतलब वह सब कुछ है जो प्रजनन में सफलता दिलाता है।

There's a misconception that survival of the fittest means survival of the most aggressive. The adjective 'Darwinian' used to refer to ruthless competition; you used to read that in business journals. But that's not what Darwinian means to a biologist; it's whatever leads to reproductive success.

'द दा विंची कोड' में मुख्य भूमिका निभाने वाले टॉम क्रूज़—क्षमा करें, टॉम हैंक्स—'द दा विंची कोड' में ही नज़र आने वाले कई ऐतिहासिक पात्रों के वंशज साबित होते हैं, जिनमें विलियम द कॉन्करर और शेक्सपियर भी शामिल हैं।

Tom Hanks, who starred in 'The Da Vinci Code,' turns out to be related to a number of the historic characters that feature in 'The Da Vinci Code,' including William the Conqueror and Shakespeare.

जब कभी समय मिलता है, मैं जिन शहरों में जाता हूँ वहाँ दिलचस्प लोगों से मिलने की कोशिश करता हूँ। सिएटल में, मैं माइक्रोसॉफ्ट के सह-संस्थापक पॉल एलन से मिला, जो स्वभाव से शर्मीले हैं लेकिन अपनी दरियादिली के मामले में बेहद खुले और शानदार हैं।

When time permits, I try to see interesting people in the cities I visit. In Seattle, I met Paul Allen, the co-founder of Microsoft, who is shy in personality but flamboyant in his philanthropy.

वैज्ञानिकों के लंबे बाल हों और वे काउबॉय बूट पहनते हों, तो इसमें हैरानी की क्या बात है? न्यूरोसाइंस जैसे क्षेत्रों में, जहाँ आप जिन घटनाओं को दर्ज कर रहे हैं वे बेहद सूक्ष्म होती हैं, मुझे लगता है कि वैज्ञानिक जानबूझकर एक बेहद साधारण और भरोसेमंद छवि बनाए रखते हैं। सनकी या भड़कीले स्वभाव के रूप में जाने जाने वाले वैज्ञानिक पर लोग संदेह की नजर से देख सकते हैं।

Why is it surprising that scientists might have long hair and wear cowboy boots? In fields like neuroscience, where the events you are recording are so minute, I suspect scientists cultivate a boring, reliable image. A scientist with a reputation for flamboyance might be suspect.

आप एक पारिस्थितिकी तंत्र (इकोसिस्टम) को एक-दूसरे के खिलाफ चल रही हथियारों की होड़ की तरह मान सकते हैं: जिस भी चीज़ पर कोई जानवर अपने भोजन के लिए निर्भर रहता है, वह असल में किसी अन्य जानवर या पौधे का वह अंग होता है, जो उस अंग को खुद के पास ही बचाए रखना चाहता है।

You could think of an ecosystem as a bunch of antagonistic arms races, almost: Everything that an animal depends upon for food is the body part of some other animal or plant who would just as soon keep that body part for itself.

हालाँकि, अगर कार्टून पूरी तरह से सच होता, तो यह जीवन अजीबोगरीब आवाज़ों और कोलाहल से भर जाता।

If the cartoon were completely accurate, though, life would be a cacophany of spoinks.

घृणा हमारे भीतर की स्वाभाविक सूक्ष्मजीवि विज्ञान है

Disgust is intuitive microbiology

अब हम जानते हैं कि जिसे आत्मा कहा जाता है और जिसे अमूर्त माना जाता है, उसे चाकू से काटा जा सकता है, रसायनों द्वारा बदला जा सकता है, बिजली के झटके से शुरू या बंद किया जा सकता है, और एक तेज प्रहार या ऑक्सीजन की कमी से समाप्त किया जा सकता है।

The supposedly immaterial soul, we now know, can be bisected with a knife, altered by chemicals, started or stopped by electricity, and extinguished by a sharp blow or by insufficient oxygen.

कुछ लोगों का मानना है कि इवोल्यूशनरी साइकोलॉजी यह दावा करती है कि मानव स्वभाव स्वार्थी और दुष्ट होता है। लेकिन वे ऐसे शोधकर्ताओं को और उन लोगों को बढ़ावा दे रहे हैं जो इसके विपरीत बात खोजने का दावा करते हैं। इंसानों में फरेब या मक्कारी की प्रवृत्ति है या नहीं, यह मापने के लिए किसी वैज्ञानिक की कोई ज़रूरत नहीं है। इस सवाल का जवाब इतिहास की किताबों, अखबारों, मानव-विज्ञान के रिकॉर्ड और सलाह के पन्नों में मिल चुका है। लेकिन लोग इस पर ऐसे बहस करते हैं जैसे यह कोई अनसुलझा सवाल हो, मानो कभी विज्ञान यह खोज निकालेगा कि यह सब एक बुरा सपना था और हम अचानक यह पाकर जागेंगे कि एक-दूसरे से प्रेम करना ही इंसानों का मूल स्वभाव है।

Some people think that evolutionary psychology claims to have discovered that human nature is selfish and wicked. But they are flattering the researchers and anyone who would claim to have discovered the opposite. No one needs a scientist to measure whether humans are prone to knavery. The question has been answered in the history books, the newspapers, the ethnographic record, and the letters to Ann Landers. But people treat it like an open question, as if someday science might discover that it's all a bad dream and we will wake up to find that it is human nature to love one another.

हम वयस्क लोग कानूनों, पुलिस, कामकाजी नियमों और सामाजिक कायदों के ज़रिए अपनी रक्षा करते हैं, और इस बात का कोई तुक नहीं बनता कि बच्चों को अकेला और असहाय छोड़ दिया जाए, सिवाय इस बात के कि बच्चों का नज़रिया कैसा है, इसे समझने में हम या तो आलसी हैं या पत्थरदिल।

We adults protect ourselves with laws, police, workplace regulations and social norms and there is no conceivable reason why children should be left more vulnerable, other that laziness or callousness in considering what life is like from their point of view.

आधुनिक अंग्रेजी बोलने वालों को इस बात के लिए मजबूर करना कि वे स्प्लिट इनफिनिटिव का इस्तेमाल न करें—अरे रुकिए, लैटिन में ऐसा नहीं होता इसलिए अंग्रेजी में भी न करें—यह बात ठीक वैसी ही है जैसे आधुनिक इंग्लैंड के लोगों को सिर पर लॉरेल के पत्ते और टोगो पोशाक पहनने के लिए मजबूर करना।

Forcing modern speakers of English to not - whoops, not to split an infinitive because it isn't done in Latin makes about as much sense as forcing modern residents of England to wear laurels and togas.

एक विचारधारा एक ऐसी संतोषजनक कहानी पेश कर सकती है जो अराजक घटनाओं और सामूहिक दुखों को इस तरह समझाती है कि मानने वाले लोग अपनी अच्छाई और काबिलियत पर गर्व महसूस करने लगते हैं, जबकि वह विचारधारा इतनी अस्पष्ट या षड्यंत्रकारी होती है कि किसी भी शक या आलोचना का आसानी से सामना कर सके।

An ideology can provide a satisfying narrative that explains chaotic events and collective misfortunes in a way that flatters the virtue and competence of believers, while being vague or conspiratorial enough to withstand skeptical scrutiny.

चूंकि हिंसा मुख्य रूप से पुरुषों की आदत रही है, इसलिए जिन संस्कृतियों में महिलाओं को अधिकार और ताकत मिलती है, वे हिंसा के महिमामंडन से दूर होने लगती हैं और वहां भटके हुए युवाओं के खतरनाक उप-समूह पैदा होने की संभावना भी कम हो जाती है।

Since violence is largely a male pastime, cultures that empower women tend to move away from the glorification of violence and are less likely to breed dangerous subcultures of rootless young men.

कला के सिद्धांतों में ही उनके अपने विनाश के बीज छिपे होते हैं।

Theories of art carry the seeds of their own destruction.

[नेपोलियन ने] अपने दुश्मनों को पूरी तरह से हराने के लिए उपलब्ध हर संसाधन का इस्तेमाल किया।

[Napoleon deployed] every available resource to inflict all-out defeats on [his] enemies.

सुंदरता की हमारी चाह उन चेहरों की ओर खिंचती है जो सेहत और प्रजनन क्षमता का संकेत देते हैं — ठीक वैसे ही जैसे कि इस बात की उम्मीद की जाती है कि यदि हमारा विकास किसी ऐसे साथी को खोजने के लिए हुआ है जो संतान पैदा करने के लिए सबसे उपयुक्त हो।

An eye for beauty locks onto faces that show signs of health and fertility - just as one would predict if it had evolved to help the beholder find the fittest mate.

एक शोध छात्र के तौर पर, मैंने एक लंबा शोध-पत्र लिखा जिसमें बच्चों में सीखने की गणितीय प्रणालियों और भाषा के विकास के बीच की कड़ियों को जोड़ा गया। इसे एक प्रतिष्ठित शोध पत्रिका में प्रकाशित किया गया था।

As a graduate student, I wrote a long paper connecting the dots between mathematical models of learning and language development in children. It was published in a major journal.

मन एक न्यूरल कंप्यूटर है

the mind is a neural computer

जीन किसी नाटक के भीतर का नाटक होता है, कलाकारों का अंदरूनी एकालाप (मोनोलॉग) नहीं।

Genes are a play within a play, not the interior monologue of the players.

आक्रामकता, मानव व्यवहार के हमारे बाकी सभी स्वाभाविक पहलुओं की तरह, एक चुनौतीपूर्ण इंजीनियरिंग समस्या है!

Aggression, like every other part of human behavior we take for granted, is a challenging engineering problem!

मुझे लगता है कि साम्यवाद सौ से अधिक वर्षों तक हिंसा का एक प्रमुख स्रोत रहा है, क्योंकि इसकी विचारधारा में ही यह बात शामिल थी — कि प्रगति वर्ग संघर्ष के ज़रिए आती है, जो अक्सर हिंसक होता है।

I think that communism was a major force for violence for more than 100 years, because it was built into its ideology - that progress comes through class struggle, often violent.

मैं जिस भी शहर में जाता हूँ, वहाँ जॉगिंग करने की कोशिश करता हूँ और मुझे ख़ास तौर पर बंदरगाह के किनारे बने रास्ते पसंद हैं जहाँ बड़े जहाज़ों, रेलवे पुलों और फैक्ट्रियों तथा गोदामों के खंडहरों को देखने का मज़ा मिलता है।

I try to jog in every city I visit, and I particularly enjoy harbour-front paths that let me ogle big ships, railroad bridges and the ruins of factories and warehouses.

यहूदी कई चीज़ों के लिए जाने जाते हैं, लेकिन ताक़त, रफ़्तार और चुस्ती उनमें शामिल नहीं हैं। एक ऐसी ख़ासियत है, जो जितनी विवादित है उतनी ही जानी-पहचानी भी है, जिसके लिए यहूदी सबसे ज़्यादा जाने जाते हैं, और वह है व्यापार में उनकी चालाकी।

Jews are known for many things, but strength, swiftness, and agility are not among them. There is one trait, as controversial as it is familiar, for which Jews are above all known, and that is shrewdness in business.

मन कैसे काम करता है, इस बारे में पूछे जाने वाले अनुभवजन्य सवाल क्यों राजनीतिक, नैतिक और भावनात्मक बोझ से इतने लदे होते हैं?

Why are empirical questions about how the mind works so weighted down with political and moral and emotional baggage?

आज की रिपब्लिकन पार्टी में, आर्थिक स्वतंत्रतावादी और ईसाई धर्म प्रचारक अपने साझा दुश्मन की वजह से एक अजीब मेल हैं, ठीक वैसे ही जैसे 1972 में दो जॉर्ज — कट्टर-रूढ़िवादी वालेस और अति-उदारवादी मैकगवर्न — एक ही डेमोक्रेटिक पार्टी में साथ आ गए थे।

Economic libertarians and Christian evangelicals, united by their common enemy, are strange bedfellows in today's Republican party, just as the two Georges - the archconservative Wallace and the uberliberal McGovern - found themselves in the same Democratic Party in 1972.

कई कलाकारों और विद्वानों ने यह बात कही है कि आखिरकार कला मानवीय स्वभाव पर ही निर्भर करती है।

Many artists and scholars have pointed out that ultimately art depends on human nature.

आप इस बात पर विश्वास नहीं करेंगे कि अनियमित क्रियाओं (irregular verbs) पर मेरे काम के लिए मुझे किस तरह के नफ़रत भरे पत्र मिलते हैं।

You wouldn't believe the kind of hate mail I get about my work on irregular verbs.

कुछ लोगों का मानना है कि परमाणु बम को नोबेल शांति पुरस्कार दिया जाना चाहिए, क्योंकि इसने महाशक्तियों को युद्ध को कयामत के समान बताकर युद्ध से दूर रहने पर मजबूर कर दिया।

Some people believe that the nuclear bomb should be awarded the Nobel Peace Prize, since it scared the major powers away from war by equating it with doomsday.

मैंने नियमित और अनियमित क्रियाओं पर शोध करने में 20 साल बिताए, इसलिए नहीं कि मुझे भाषा से कोई जुनूनी प्यार है, बल्कि इसलिए क्योंकि मुझे ऐसा लगा कि वे भाषा प्रसंस्करण (language processing), और वास्तव में संज्ञानात्मक प्रसंस्करण (cognitive processing), के एक बुनियादी अंतर को छूती हैं—याददाश्त से चीज़ें खोजना और नियमों के आधार पर गणना करना।

I spent 20 years doing research on regular and irregular verbs, not because I'm an obsessive language lover but because it seemed to me that they tapped into a fundamental distinction in language processing, indeed in cognitive processing, between memory lookup and rule-driven computation.

सामाजिक स्थिति के पीछे जन्मजात अंतर भी एक कारण होता है, इस संभावना का मतलब यह नहीं है कि यही इकलौता कारण है।

The likelihood that inborn differences are one contributor to social status does not mean that it is the only contributor.

बेशक जीन हमारे व्यवहार की बागडोर सीधे तौर पर अपने हाथ में नहीं रख सकते। लेकिन वे हमारे मस्तिष्क की बनावट और कार्यप्रणाली को प्रभावित करते हैं, और मस्तिष्क ही हमारी इच्छाओं, स्वभाव और विचारों के पैटर्न का केंद्र है। हम में से प्रत्येक को पसंद और क्षमताओं का एक अनूठा पत्ता मिलता है, जैसे जिज्ञासा, महत्वाकांक्षा, सहानुभूति, नएपन या सुरक्षा की प्यास, और सामाजिक, यांत्रिक या अमूर्त चीज़ों के साथ सहज होने का स्तर। हमारे सामने आने वाले कुछ अवसर हमारे स्वभाव से मेल खा जाते हैं और हमें जीवन में एक ख़ास रास्ते पर आगे बढ़ा देते हैं।

Of course genes can’t pull the levers of our behavior directly. But they affect the wiring and workings of the brain, and the brain is the seat of our drives, temperaments and patterns of thought. Each of us is dealt a unique hand of tastes and aptitudes, like curiosity, ambition, empathy, a thirst for novelty or for security, a comfort level with the social or the mechanical or the abstract. Some opportunities we come across click with our constitutions and set us along a path in life.

पिछले दो दशकों में मानवविज्ञानियों ने मनगढ़ंत और सुंदर लगने वाली रूढ़ियों को स्वीकार करने के बजाय, पूर्व-राज्य समाजों (pre-state societies) में जीवन और मृत्यु पर डेटा इकट्ठा किया है। उन्होंने क्या पाया? संक्षेप में कहें तो: हॉब्स सही थे, रूसो ग़लत थे।

In the past two decades anthropologists have gathered data on life and death in pre-state societies rather than accepting the warm and fuzzy stereotypes. What did they find? In a nutshell: Hobbes was right, Rousseau was wrong.

कोई नहीं जानता कि व्यक्ति की विशिष्टता के गैर-आनुवंशिक कारण क्या हैं। शायद लोग गर्भधारण के बाद होने वाले जीन के बदलावों, या गर्भ के भीतर रासायनिक घोल की आकस्मिक हलचल, या मस्तिष्क की वायरिंग, या फिर खुद जीनों की अभिव्यक्ति के कारण आकार लेते हैं।

No one knows what the nongenetic causes of individuality are. Perhaps people are shaped by modifications of genes that take place after conception, or by haphazard fluctuations in the chemical soup in the womb or the wiring up of the brain or the expression of the genes themselves.

मानव विकास पहली नज़र में बेहद असाधारण लगता है। वह प्रक्रिया जिससे घोंघे, ओक के पेड़ और मछलियाँ पैदा हुईं, उसने आख़िरकार एक ऐसे जीव को कैसे जन्म दिया जो चाँद तक उड़ सकता है, इंटरनेट का आविष्कार कर सकता है और नावों से समुद्र पार कर सकता है?

Human evolution, at first, seems extraordinary. How could the process that gave rise to slugs and oak trees and fish produce a creature that can fly to the moon and invent the Internet and cross the ocean in boats?

जीवन का सार कोई कांपता हुआ, चमकता हुआ, जादुई जैल नहीं बल्कि छोटे-छोटे पुर्जों, स्प्रिंगों, कब्जों, छड़ों, चादरों, चुंबकों, जिप्स और ट्रैपडोर का एक ऐसा यंत्र निकला, जिसे एक ऐसे डेटा टेप द्वारा जोड़ा गया है जिसकी जानकारी को कॉपी, डाउनलोड और स्कैन किया जाता है।

The stuff of life turned out to be not a quivering, glowing, wondrous gel but a contraption of tiny jigs, springs, hinges, rods, sheets, magnets, zippers, and trapdoors, assembled by a data tape whose information is copied, downloaded and scanned.

पत्रकार कहते हैं कि जब कोई कुत्ता किसी आदमी को काटता है, तो वह कोई बड़ी ख़बर नहीं होती, लेकिन जब कोई आदमी किसी कुत्ते को काटता है, तो वह बड़ी ख़बर बन जाती है... कॉम्बिनेटरिक्स (क्रमचय-संचय) के गणित की बदौलत, हमारे पास ख़बरों की कभी कोई कमी नहीं होगी।

Journalists say that when a dog bites a man, that is not news, but when a man bites a dog, that is news ... Thanks to the mathematics of combinatorics, we will never run out of news.

गैलीलियो ने लिखा था कि 'प्रकृति की यह किताब गणित की भाषा में लिखी गई है; इसके बिना इसका एक शब्द भी समझ पाना असंभव है।'

Galileo wrote that 'the book of nature is written in the language of mathematics; without its help it is impossible to comprehend a single word of it.'

बोली जाने वाली आवाज़ की तरंग में, एक शब्द दूसरे शब्द में निर्बाध रूप से मिल जाता है; बोले गए शब्दों के बीच वैसे छोटे-छोटे विराम नहीं होते जैसे लिखे हुए शब्दों के बीच सफ़ेद जगहें होती हैं। हम तो बस ध्वनि के एक ऐसे हिस्से के अंत तक पहुँचने पर शब्दों की सीमाओं का भ्रम पैदा कर लेते हैं जो हमारे मानसिक शब्दकोश (डिक्शनरी) की किसी प्रविष्टि से मेल खाता है।

In the speech sound wave, one word runs into the next seamlessly; there are no little silences between spoken words the way there are white spaces between written words. We simply hallucinate word boundaries when we reach the end of a stretch of sound that matches some entry in our mental dictionary.

शिक्षाविदों में दूरदर्शिता की कमी होती है। दुनिया गोल है या नहीं, इस बहस में वे 'नहीं' कहेंगे, क्योंकि यह एक चपटी गोलाभ (oblate spheroid) है। वे 'ज्ञान के अभिशाप' (curse of knowledge) से पीड़ित होते हैं: यानी वे यह कल्पना ही नहीं कर पाते कि किसी ऐसी बात को न जानने का अनुभव कैसा होता है जिसे वे अच्छी तरह जानते हैं।

Academics lack perspective. In a debate on whether the world is round, they would argue, 'No,' because it's an oblate spheroid. They suffer from 'the curse of knowledge': the inability to imagine what it's like not to know something that they know.

वाणिज्य, व्यापार और लेन-देन से दूसरे इंसानों की जान की कीमत उनकी मौत से ज़्यादा हो जाती है, और इसका मतलब यह होता है कि लोग यह अंदाज़ा लगाने की कोशिश करते हैं कि सामने वाले की ज़रूरतें और इच्छाएँ क्या हैं। यह कच्चे प्रभुत्व के विपरीत, जिसे विकासवादी जीवविज्ञानी पारस्परिक परोपकारिता (reciprocal altruism) कहते हैं, उस भावना को सक्रिय करता है।

Commerce, trade and exchange make other people more valuable alive than dead, and mean that people try to anticipate what the other guy needs and wants. It engages the mechanisms of reciprocal altruism, as the evolutionary biologists call it, as opposed to raw dominance.

1970 के दशक में कई बुद्धिजीवी राजनीतिक रूप से कट्टरपंथी बन गए थे। मार्क्सवाद सही था, उदारवाद कमज़ोर लोगों के लिए था, और मार्क्स ने यह घोषणा की थी कि 'हर युग के शासक विचार हमेशा उसके शासक वर्ग के विचार रहे हैं।'

In the 1970s, many intellectuals had become political radicals. Marxism was correct, liberalism was for wimps, and Marx had pronounced that 'the ruling ideas of each age have ever been the ideas of its ruling class.'

मदर टेरेसा पवित्रता की सजीव मूर्ति थीं: सफ़ेद लिबास में, उदास आँखों वाली, तपस्वी और अक्सर दुनिया के अभागों के साथ तस्वीरों में दिखने वाली।

Mother Teresa was the very embodiment of saintliness: white-clad, sad-eyed, ascetic and often photographed with the wretched of the earth.

सुसंगत शैली (consistent style) प्रस्तुति को सामग्री के आड़े आने से रोकती है।

Consistent style prevents presentation from getting in the way of content.

मेरा मानना है कि इस अहसास से बढ़कर जीवन को कोई और चीज़ मकसद नहीं दे सकती कि चेतना का हर एक पल एक कीमती और नाज़ुक तोहफा है।

I would argue that nothing gives life more purpose than the realization that every moment of consciousness is a precious and fragile gift.

हमारी दुनिया कभी भी एकदम आदर्श नहीं हो सकती, लेकिन एक बेहतर दुनिया बनाने की दिशा में काम करना न तो कोई कोरी कल्पना है और न ही बचकानी नादानी।

We will never have a perfect world, but it's not romantic or naive to work toward a better one.

हमारे सभी व्यवहार दिमाग में होने वाली न्यूरोलॉजिकल गतिविधियों का नतीजा हैं। यह मानने की कोई वजह नहीं है कि इसमें कोई जादुई ताकत काम कर रही है।

All our behaviours are a result of neurophysiological activity in the brain. There is no reason to believe there is any magic going on.

हम स्वाभाविक रूप से साँपों से डरते हैं, लेकिन तेज़ रफ़्तार गाड़ियों से नहीं डरते जो कि आज के समय में एक असली खतरा हैं। इससे पता चलता है कि हमारी भावनाएँ आज के माहौल से नहीं, बल्कि हमारे पूर्वजों के विकास क्रम वाले माहौल से तय हुई हैं।

We instinctively fear snakes, but we appear not to be afraid of fast cars, which are a real danger now. This suggests our emotions were shaped by our evolutionary environment not the one we grew up in.

लक्ष्यों के बिना बुद्धिमत्ता शब्द का कोई मतलब ही नहीं रह जाता।

Without goals the very concept of intelligence is meaningless

जो समाज महिलाओं को अधिकार और ताकत देते हैं, वे हर लिहाज़ से कम हिंसक होते हैं।

Societies that empower women are less violent in every way.

पढ़ना दूसरों के दृष्टिकोण को समझने का एक जरिया है। जब किसी और के विचार आपके दिमाग में होते हैं, तो आप दुनिया को उसी व्यक्ति की नजरों से देख रहे होते हैं।

Reading is a technology for perspective-taking. When someone else's thoughts are in your head, you are observing the world from that person's vantage point.

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान ने यह साबित किया है कि हमारा दिमाग तथ्यों को तब सबसे अच्छी तरह समझता है जब वे किसी कहानी, मानसिक नक्शे या सहज सिद्धांत जैसे ताने-बाने में पिरोए होते हैं। दिमाग में बिखरे हुए असंबद्ध तथ्य इंटरनेट के ऐसे पन्नों की तरह हैं जिनका कोई लिंक ही न हो: यानी उनका कोई वजूद ही नहीं है।

Cognitive psychology has shown that the mind best understands facts when they are woven into a conceptual fabric, such as a narrative, mental map, or intuitive theory. Disconnected facts in the mind are like unlinked pages on the Web: They might as well not exist.

बच्चे बोलने की जन्मजात प्रवृत्ति के साथ पैदा होते हैं, ठीक वैसे ही जैसे मकड़ियाँ जाले बुनने की जन्मजात प्रवृत्ति के साथ पैदा होती हैं। बच्चों को बोलना सिखाने की ज़रूरत नहीं पड़ती; वे खुद-ब-खुद सीख जाते हैं। लेकिन पढ़ना इसके बिल्कुल उलट है।

Babies are born with the instinct to speak, the way spiders are born with the instinct to spin webs. You don't need to train babies to speak; they just do. But reading is different.

नैतिकता इस प्रतिबद्धता से आती है कि हम दूसरों के साथ वैसा ही व्यवहार करें जैसा हम अपने लिए चाहते हैं। यह इस अहसास से पैदा होती है कि हम में से कोई भी इस ब्रह्मांड का अकेला मालिक नहीं है।

Morality comes from a commitment to treat other as we wish to be treated, which follows from the realization that none of us is the sole occupant of the universe.

हमारे समाज में, किसी पुरुष की अमीरी का अंदाज़ा लगाने का सबसे बेहतरीन पैमाना उसकी पत्नी का रूप-रंग है, और किसी महिला के रूप-रंग का अंदाज़ा लगाने का सबसे बेहतरीन पैमाना उसके पति की दौलत है।

In our society, the best predictor of a man's wealth is his wife's looks, and the best predictor of a woman's looks is her husband's wealth.

हम एक तरह से ऐशो-आराम की ऐसी दुनिया में जी रहे हैं जो किसी स्वर्ग जैसी है। हम गर्म हैं, सूखे हैं, भूखे नहीं हैं, हमें पिस्सू, किलनी और संक्रमण जैसी बीमारियाँ नहीं सतातीं। तो फिर हम इतने दुखी क्यों हैं?

We're living in primate heaven. We're warm, dry, we're not hungry, we don't have fleas and ticks and infections. So why are we so miserable?

संज्ञानात्मक मनोविज्ञान हमें बताता है कि बिना किसी सहारे के इंसानी दिमाग व्यवस्थित आँकड़ों के बजाय केवल याद रह जाने वाली दिलचस्प कहानियों पर भरोसा करने की आदत के कारण कई तरह की गलतियों और भ्रमों का शिकार हो जाता है।

Cognitive psychology tells us that the unaided human mind is vulnerable to many fallacies and illusions because of its reliance on its memory for vivid anecdotes rather than systematic statistics.

हम दिखने वाले जीव हैं। दृश्य चीज़ें स्थिर रहती हैं, जबकि आवाज़ें मिट जाती हैं।

We are visual creatures. Visual things stay put, whereas sounds fade.

ज़्यादातर युद्ध भोजन और पानी जैसे संसाधनों की कमी के कारण नहीं लड़े जाते, बल्कि विजय, बदले की भावना और विचारधारा के लिए लड़े जाते हैं।

Most wars are not fought over shortages of resources such as food and water, but rather over conquest, revenge, and ideology.

यह ब्रह्मांड कितना बेरंग होता अगर इसमें मौजूद हर चीज़ हमारी उम्मीदों पर खरी उतरती, अगर इसमें हमें हैरान करने, उलझन में डालने या हमारी समझ को चुनौती देने के लिए कुछ भी न होता। एक सदी पहले किसी ने भी ब्लैक होल, फैलते हुए ब्रह्मांड, बृहस्पति के चंद्रमाओं पर महासागरों या डीएनए के अस्तित्व की कल्पना तक नहीं की थी। इससे ज्यादा समृद्ध करने वाली बात और क्या हो सकती है कि हम यह जानें कि सभी जीवित प्राणियों के साथ हमारा मूल एक ही है, कि हम चिंपांजियों, रेडवुड पेड़ों और घोंघे के रिश्तेदार हैं? और यह बात क्या अचरज से कम है कि हमारे खून में मौजूद लोहा और हड्डियों में मौजूद कैल्शियम सुपरनोवा के गर्भ में बने थे?

What a dull universe it would be if everything in it conformed to our expectations, if it held nothing to surprise or baffle us or confound our common sense. A century ago no one foresaw the existence of black holes, an expanding universe, oceans on Jupiter's moons, or DNA. What could be more enriching than to know that we share a common origin with all living things, that we are kin to chimpanzees, redwoods and mollusks? And isn't it a source of wonder to realize that the iron in our blood and the calcium in our bones were created in the bellies of supernovas?

तर्क पर कोई समझौता नहीं किया जा सकता। इसके खिलाफ बहस करने की कोशिश करें, या इसे ज्ञान के किसी दायरे से बाहर करने की कोशिश करें, तो आप बहस पहले ही हार चुके हैं, क्योंकि अपनी बात साबित करने के लिए आप तर्क का ही इस्तेमाल कर रहे हैं। ... हम तर्क में "विश्वास" नहीं करते।

Reason is non-negotiable. Try to argue against it, or to exclude it from some realm of knowledge, and you've already lost the argument, because you're using reason to make your case. ... We don't "believe" in reason.

हिंसक आंदोलन ऐसे उपद्रवियों और उग्रवादियों को आकर्षित करते हैं जिन्हें अराजकता पसंद है। हिंसक तरीके दुश्मन को जवाबी कार्रवाई का बहाना देते हैं और उन तीसरे पक्षों को दूर कर देते हैं जो शायद आंदोलन का समर्थन कर सकते थे।

Violent movements attract thugs and firebrands who enjoy the mayhem. Violent tactics provide a pretext for retaliation by the enemy and alienate third parties who might otherwise support the movement.

यह सोचना स्वाभाविक है कि जीवित चीजें किसी रचनाकार की कृति होनी चाहिए। लेकिन यह सोचना भी स्वाभाविक था कि सूरज पृथ्वी के चक्कर लगाता है। चीजें वास्तव में कैसे काम करती हैं, यह समझने के लिए अपनी बचकानी धारणाओं से पार पाना मानवता के सबसे महान कार्यों में से एक है।

It's natural to think that living things must be the handiwork of a designer. But it was also natural to think that the sun went around the earth. Overcoming naive impressions to figure out how things really work is one of humanity's highest callings.

यह जानना कि एक ऐसी दुनिया है जो आपके बाद भी रहेगी, और कुछ ऐसे लोग हैं जिनका सुखी जीवन इस बात पर निर्भर करता है कि आप अपना जीवन कैसे जीते हैं, आपके जीने के तरीके को प्रभावित करता है—चाहे आप उन प्रभावों को सीधे महसूस करें या न करें। आप ऐसे इंसान बनना चाहते हैं जो व्यापक सोच रखता हो, जो दूसरे लोगों के हितों का ध्यान रखता हो, और जो उन सिद्धांतों के प्रति समर्पित हो जिन्हें आप सही ठहरा सकें, जैसे न्याय, ज्ञान, सच्चाई, सुंदरता और नैतिकता।

Knowing there is a world that will outlive you, there are people whose well-being depends on how you live your life, affects the way you live your life, whether or not you directly experience those effects. You want to be the kind of person who has the larger view, who takes other people's interests into account, who's dedicated to the principles that you can justify, like justice, knowledge, truth, beauty and morality.

अधिक बुद्धिमान होना जीवन भर आपको एक अनुकूल हवा की तरह आगे बढ़ाता है। जो लोग अधिक बुद्धिमान होते हैं वे अधिक कमाते हैं, अधिक जीते हैं, उनका तलाक कम होता है, उन्हें शराब और तंबाकू की लत लगने की संभावना कम होती है, और उनके बच्चे अधिक जीते हैं।

Being smarter gives you a tailwind throughout life. People who are more intelligent earn more, live longer, get divorced less, are less likely to get addicted to alcohol and tobacco, and their children live longer.

जितनी भी हिंसा नहीं होती, उसकी खबरें अखबारों या टीवी पर नहीं आतीं।

All of the violence that doesn't occur doesn't get reported on the news.

मुझे संदेह है कि संगीत श्रवण संबंधी एक ऐसा चीज़ है, जो हमारी मानसिक क्षमताओं के संवेदनशील बिंदुओं को गुदगुदराने के लिए बनाई गई एक बेहतरीन रचना है।

I suspect music is auditory cheesecake, an exquisite confection crafted to tickle the sensitive spots of... our mental faculties.

यह सिद्धांत कि धर्म शांति की एक ताकत है, जो अक्सर धार्मिक दक्षिणपंथियों और उनके सहयोगियों के बीच सुनने को मिलता है, इतिहास के तथ्यों पर खरा नहीं उतरता।

The theory that religion is a force for peace, often heard among the religious right and its allies today, does not fit the facts of history.

यह विचार कि बच्चे कोरी स्लेट की तरह होते हैं जिन्हें उनके माता-पिता द्वारा ढाला जाता है, इसे बहुत बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है। माता-पिता की अपेक्षाओं की तुलना में बच्चे का संगी-साथियों का समूह उसके विकास और सफलताओं का कहीं अधिक बड़ा निर्धारक होता है।

The idea that children are passive repositories to be shaped by their parents has been massively overstated. A child's peer group is a far greater determinant of its development and achievements than parental aspiration.

सेक्स और मलमूत्र त्याग इस बात की याद दिलाते हैं कि चौबीसों घंटे गरिमा बनाए रखने का किसी का भी दावा बेहद कमजोर है। जिसे हम तर्कशील जानवर कहते हैं, उसके भीतर जोड़े बनाने, कराहने और छटपटाने की एक बेताब इच्छा होती है।

Sex and excretion are reminders that anyone's claim to round-the-clock dignity is tenuous. The so-called rational animal has a desperate drive to pair up and moan and writhe.

आत्मा की पवित्रता का सिद्धांत सुनने में भले ही थोड़ा प्रेरणादायक लगे, लेकिन वास्तव में यह बेहद खतरनाक है। यह पृथ्वी पर जीवन को केवल एक अस्थायी चरण के रूप में कम आंकता है जिससे लोग गुजरते हैं, बल्कि उनके अस्तित्व का एक नगण्य हिस्सा मानता है... संदेह और तर्क के उदय ने नैतिक मूल्यों के केंद्र के रूप में आत्माओं की जगह धीरे-धीरे जीवन को स्थापित करने में मदद की।

The doctrine of the sacredness of the soul sounds vaguely uplifting, but in fact is highly malignant. It discounts life on earth as just a temporary phase that people pass through, indeed, an infinitesimal fraction of their existence…the gradual replacement of lives for souls as the locus of moral value was helped along by the ascendency of skepticism and reason

कई मुस्लिम देशों में जादू-टोना न केवल कानूनन अपराध है, बल्कि इसके लिए आम तौर पर मुकदमे भी चलाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, 2009 में सऊदी अरब में एक व्यक्ति को अपने मूल देश इरिट्रिया की वर्णमाला के अक्षरों वाली एक फोन बुकलेट ले जाने के आरोप में दोषी ठहराया गया, जिसे पुलिस ने गुप्त मंत्र या तांत्रिक प्रतीक मान लिया। उसे तीन सौ कोड़े मारे गए और तीन साल से अधिक की जेल की सजा दी गई।

In many Muslim countries, witchcraft is not only on the books as a crime, but is commonly prosecuted. In 2009, for example, Saudi Arabia convicted a man for carrying a phone booklet with characters in an alphabet from his native Eritrea, which the police interpreted as occult symbols. He was lashed three hundred times and imprisoned for more than three years.

लेकिन 20वीं सदी को "दो" ऐसी विचारधाराओं का सामना करना पड़ा जिनकी वजह से नरसंहार हुए। दूसरी विचारधारा यानी मार्क्सवाद को नस्ल की कोई परवाह नहीं थी, वह जीन्स में विश्वास नहीं करती थी और इस बात से इनकार करती थी कि मानव स्वभाव कोई अर्थपूर्ण अवधारणा है। स्पष्ट है कि जीन्स या विकासवाद पर जोर देना खतरनाक नहीं है। खतरनाक है जबरन तरीकों (यूजेनिक्स या सोशल इंजीनियरिंग) के जरिए मानवता को दोबारा गढ़ने की इच्छा और यह विश्वास कि मानवता एक ऐसे संघर्ष के जरिए आगे बढ़ती है जिसमें श्रेष्ठ समूह (नसले या वर्ग) ही कमजोरों पर विजय प्राप्त करते हैं।

But the 20th century suffered "two" ideologies that led to genocides. The other one, Marxism, had no use for race, didn't believe in genes and denied that human nature was a meaningful concept. Clearly, it's not an emphasis on genes or evolution that is dangerous. It's the desire to remake humanity by coercive means (eugenics or social engineering) and the belief that humanity advances through a struggle in which superior groups (race or classes) triumph over inferior ones.

लोकतंत्र, अराजकता की हिंसा और तानाशाही की हिंसा के बीच रास्ता निकालने का एक अधूरा तरीका है, जिसमें कम से कम हिंसा का सामना करना पड़ता है।

Democracy is an imperfect way of steering between the violence of anarchy and the violence of tyranny, with the least violence you can get away with.

पौधे अपने व्यवहार से अपना बचाव ठीक से नहीं कर पाते, इसलिए वे रासायनिक युद्ध का सहारा लेते हैं। हम जैसे जीवों को जो उन्हें खाना चाहते हैं, दूर रखने के लिए पौधे जहरीਲੇ और परेशान करने वाले तत्वों से भरे होते हैं।

Plants can't very well defend themselves by their behavior, so they resort to chemical warfare, and plants are saturated with toxins and irritants to deter creatures like us who want to eat them.

भावनाओं के बारे में जो सच है, वही शायद बुद्धि के बारे में भी सच हो। हमारी कुछ उलझनें इस बेमेल स्थिति से पैदा हो सकती हैं कि जिन उद्देश्यों के लिए हमारी संज्ञानात्मक क्षमताएं विकसित हुई थीं, और आज हम उनका उपयोग जिन उद्देश्यों के लिए करते हैं, उनमें अंतर है।

What is true for the emotions may also be true for the intellect. Some of our perplexities may come from a mismatch between the purposes for which our cognitive faculties evolved and the purposes to which we put them today.

राजनीतिक और सामाजिक समानता के लिए एक आंदोलन के रूप में नारीवाद महत्वपूर्ण है, लेकिन मानव स्वभाव के बारे में अजीबोगरीब सिद्धांतों के प्रति समर्पित एक अकादमिक गुट के रूप में नारीवाद महत्वपूर्ण नहीं है। महिलाओं के खिलाफ भेदभाव को खत्म करना महत्वपूर्ण है, लेकिन यह मानना महत्वपूर्ण नहीं है कि महिला और पुरुष एक जैसे दिमाग के साथ पैदा होते हैं। पसंद की स्वतंत्रता महत्वपूर्ण है, लेकिन यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण नहीं है कि सभी पेशों में महिलाएं ठीक 50 प्रतिशत हों। और यौन उत्पीड़न को खत्म करना महत्वपूर्ण है, लेकिन इस सिद्धांत को आगे बढ़ाना महत्वपूर्ण नहीं है कि बलात्कारी एक विशाल पुरुष षड्यंत्र के तहत अपना काम कर रहे हैं।

Feminism as a movement for political and social equity is important, but feminism as an academic clique committed to eccentric doctrines about human nature is not. Eliminating discrimination against women is important, but believing that women and men are born with indistinguishable minds is not. Freedom of choice is important, but ensuring that women make up exactly 50 percent of all professions is not. And eliminating sexual assaults is important, but advancing the theory that rapists are doing their part in a vast male conspiracy is not.

जब मानव विचार और व्यवहार को समझाने की बात आती है, तो इस संभावना में कि आनुवंशिकता (जींस) की भी कोई भूमिका होती है, आज भी लोगों को हैरान करने की ताकत है। कई लोगों का मानना है कि मानव स्वभाव को स्वीकार करने का मतलब नस्लवाद, सेक्सिज्म, युद्ध, लालच, नरसंहार, शून्यवाद, प्रतिक्रियावादी राजनीति और बच्चों तथा वंचितों की उपेक्षा का समर्थन करना है। दिमाग की एक जन्मजात बनावट है, यह दावा लोगों को किसी गलत साबित हो सकने वाली परिकल्पना की तरह नहीं, बल्कि एक ऐसे विचार की तरह लगता है जिसे सोचना भी अनैतिक है।

When it comes to explaining human thought and behavior, the possibility that heredity plays any role at all still has the power to shock. To acknowledge human nature, many think, is to endorse racism, sexism, war, greed, genocide, nihilism, reactionary politics, and neglect of children and the disadvantaged. Any claim that the mind has an innate organization strikes people not as a hypothesis that might be incorrect but as a thought it is immoral to think.

मैं न्यूरोबायोलॉजिस्ट (तंत्रिका जीवविज्ञानी) न होकर एक कॉग्निटिव साइकोलॉजिस्ट (संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक) इसलिए हूँ क्योंकि मुझे लगता है कि मस्तिष्क के ऊतकों को देखना अक्सर विश्लेषण का गलत स्तर है। आपको संगठन के एक उच्च स्तर को देखना होगा।

The reason I'm not a neurobiologist but a cognitive psychologist is that I think looking at brain tissue is often the wrong level of analysis. You have to look at a higher level of organization.

समानता इस अनुभवजन्य दावे के बारे में नहीं है कि मनुष्यों के सभी समूह एक जैसे होते हैं; यह एक नैतिक सिद्धांत है कि व्यक्तियों को उनके समूह की औसत विशेषताओं के आधार पर परखा या सीमित नहीं किया जाना चाहिए।

Equality is not the empirical claim that all groups of humans are interchangeable; it is the moral principle that individuals should not be judged or constrained by the average properties of their group.

जितना अधिक आप दूसरों के बारे में सोचते हैं और उनके साथ बातचीत करते हैं, उतना ही आप महसूस करते हैं कि अपने हितों को दूसरों से ऊपर रखना अस्वीकार्य है।

The more you think about and interact with other people, the more you realize that it is untenable to privilege your interests over theirs.

हम सभी एक ही खामियों वाली प्रजाति के सदस्य हैं। अपनी नैतिक दृष्टि को अमल में लाने का मतलब है दूसरों पर अपनी इच्छा थोपना। सत्ता और सम्मान के लिए इंसानों की लालसा, साथ ही खुद को धोखा देने और खुद को ही सही मानने की उसकी प्रवृत्ति, इस बात को एक बड़ी आपदा का बुलावा बना देती है, और यह तब और भी बदतर हो जाता है जब सत्ता को मानव स्वार्थ को मिटाने जैसे असंभव लक्ष्य की ओर निर्देशित किया जाता है।

We are all members of the same flawed species. Putting our moral vision into practice means imposing our will on others. The human lust for power and esteem, coupled with its vulnerability to self-deception and self-righteousness, makes that an invitation to a calamity, all the worse when the power is directed at a goal as quixotic as eradicating human self-interest.

प्रिय गोरे भाई, जब मैं पैदा होता हूँ, मैं काला होता हूँ, जब मैं बड़ा होता हूँ, मैं काला होता हूँ, जब मैं बीमार होता हूँ, मैं काला होता हूँ, जब मैं धूप में बाहर जाता हूँ, मैं काला होता हूँ, जब मुझे ठंड लगती है, मैं काला होता हूँ, जब मैं डरता हूँ, मैं काला होता हूँ, और जब मैं मरता हूँ, तब भी मैं काला ही रहता हूँ। लेकिन हे गोरे भाई, जब तुम पैदा होते हो, तुम गुलाबी होते हो, जब तुम बड़े होते हो, तुम सफेद होते हो, जब तुम बीमार होते हो, तुम हरे पड़ जाते हो, जब तुम धूप में बाहर जाते हो, तुम लाल हो जाते हो, जब तुम्हें ठंड लगती है, तुम नीले पड़ जाते हो, जब तुम डरते हो, तुम पीले पड़ जाते हो, और जब तुम मरते हो, तुम भूरे हो जाते हो। और फिर तुम्हारी हिम्मत कैसे होती है मुझे रंगदार (रंगभेद के संदर्भ में) कहने की?

Dear White Fella When I am born I’m black When I grow up I’m black When I am sick I’m black When I go out ina sun I’m black When I git cold I’m black When I git scared I’m black And when I die I’m still black. But you white fella When you’re born you’re pink When you grow up you’re white When you git sick you’re green When you go out ina sun you go red When you git cold you go blue When you git scared you’re yellow And when you die you’re grey And you got the cheek to call me coloured?

नैतिकता की शुरुआत बचपन में ही हो जाती है। छोटे बच्चे बिना किसी के कहे दूसरों को अपने खिलौने और मदद देते हैं और जिन्हें वे तकलीफ में देखते हैं उन्हें सांत्वना देने की कोशिश करते हैं।

The stirrings of morality emerge early in childhood. Toddlers spontaneously offer toys and help to others and try to comfort people they see in distress.

13 साल की उम्र में नास्तिक बनने के बाद मैं कभी उससे पीछे नहीं हटा, लेकिन अलग-अलग समय पर मैं एक कट्टर सांस्कृतिक यहूदी भी रहा हूँ।

I never outgrew my conversion to atheism at 13, but at various times was a serious cultural Jew.

नस्लवाद प्रतिभा के बजाय रंग को तरजीह देता है, इसलिए यह व्यापार के लिए बुरा है।

Racism, because it favors color over talent, is bad for business.

यह विचार कि दिमाग एक कोरी स्लेट है, इसका सबसे बड़ा आकर्षण यह साधारण गणितीय तथ्य है कि शून्य शून्य के बराबर होता है।

The great appeal of the doctrine that the mind is a blank slate is the simple mathematical fact that zero equals zero.

संस्कृति दर संस्कृति, लोग यह मानते आए हैं कि मृत्यु के बाद भी आत्मा जीवित रहती है, अनुष्ठानों में भौतिक दुनिया को बदलने और सच्चाई का पता लगाने की शक्ति होती है, और बीमारियाँ व विपत्तियाँ आत्माओं, भूतों, संतों... और भगवान द्वारा लाई और मिटाई जाती हैं।

In culture after culture, people believe that the soul lives on after death, that rituals can change the physical world and divine the truth, and that illness and misfortune are caused and alleviated by spirits, ghosts, saints ... and gods.

मनोविज्ञान में नैतिकता केवल कोई आम विषय नहीं है, बल्कि यह हमारे जीवन के अर्थ की धारणा के सबसे करीब है। नैतिक भलाई ही वह चीज़ है जो हम में से हर एक को यह अहसास कराती है कि हम एक अच्छे इंसान हैं।

Morality is not just any old topic in psychology but close to our conception of the meaning of life. Moral goodness is what gives each of us the sense that we are worthy human beings.

यदि शुद्ध बुराई का मिथक यह है कि बुराई नुकसान पहुँचाने के इरादे और नैतिकता को पूरी तरह ताक पर रखकर की जाती है, तो यह तथाकथित 'शुद्ध बुराई' के बहुत कम कृत्यों पर लागू होता है; क्योंकि अधिकांश बुरे काम करने वाले यह मानते हैं कि वे जो कर रहे हैं वह क्षमा योग्य या न्यायसंगत है।

If the myth of pure evil is that evil is committed with the intention of causing harm and an absence of moral considerations, then it applies to very few acts of so-called 'pure evil' because most evildoers believe what they are doing is forgivable or justifiable.

आधुनिक बाइबल विद्वानों ने यह स्थापित कर दिया है कि बाइबल एक विकी (wiki) की तरह है। इसे आधी सहस्राब्दी से अधिक समय में अलग-अलग शैलियों, बोलियों, पात्रों के नामों और ईश्वर की अलग-अलग अवधारणाओं वाले लेखकों द्वारा संकलित किया गया था, और इसकी ऐसी अव्यवस्थित संपादन (editing) की गई कि इसमें कई विरोधाभास, पुनरावृत्ति और असंगत बातें रह गईं।

Modern biblical scholars have established that the bible is a wiki. It was compiled over half a millennium from writers with different styles, dialects, character names, and conceptions of God and was subjected to haphazard editing that left it with many contradictions, duplications and non-sequiturs.

सतही और बचकानी धारणाओं से ऊपर उठकर यह समझना कि चीजें वास्तव में कैसे काम करती हैं, मानवता के सबसे महान कर्तव्यों में से एक है।

Overcoming naive impressions to figure out how things really work is one of humanity's highest callings.

स्थानीय या संकीर्ण मूल्यों को पवित्रता का दर्जा देना, अन्य लोगों के हितों को खारिज करने का एक बहाना है और आपसी समझौते की संभावना को सिरे से नकारने की एक जिद है।

The elevation of parochial values to the realm of the sacred is a license to dismiss other people's interests, and an imperative to reject the possibility of compromise

इवोल्यूशनरी साइकोलॉजी (विकासवादी मनोविज्ञान) की एक आम आलोचना यह की जाती है कि यह निराशावादी है और हमें अनंत संघर्ष के लिए शापित कर देती है — "अगर हम महज खूंखार हत्यारे वानर हैं और हिंसा हमारे जीन में है, तो शांति स्थापित करने की कोशिश ही क्यों करें?"

There's a common criticism of evolutionary psychology that it's fatalistic and it dooms us to eternal strife, 'Why even try to work toward peace if we're just bloody killer apes and violence is in our genes?'

एम.आई.टी. (MIT) की ख्याति ऐसे लोग पैदा करने के लिए है जो तकनीकी रूप से तो माहिर होते हैं, पर व्यवहारिक रूप से नासमझ होते हैं। वे अपने काम में भले ही brillante (प्रतिभाशाली) हों, लेकिन वे क्या कहते हैं यह कोई नहीं समझ पाता।

M.I.T. has a reputation for turning out Dilberts. They may be brilliant in what they do, but no one can understand what they say.

चेतना मस्तिष्क में फैली घटनाओं के एक ऐसे भंवर से बनी होती है जो आपस में टकराती हैं। ये घटनाएँ ध्यान आकर्षित करने के लिए आपस में होड़ करती हैं, और जैसे ही कोई एक प्रक्रिया बाकी सबको पीछे छोड़ देती है, मस्तिष्क घटना के बाद उसके परिणाम को तार्किक रूप से सही ठहराता है और यह आभास गढ़ लेता है कि शुरू से अंत तक कोई एक अकेला 'स्वयं' (self) ही सब कुछ नियंत्रित कर रहा था।

Consciousness turns out to consist of a maelstrom of events distributed across the brain. These events compete for attention, and as one process outshouts the others, the brain rationalizes the outcome after the fact and concocts the impression that a single self was in charge all along.

आप लगभग किसी भी अनुच्छेद को उठा कर देख लें, उसमें आपको पाँच या छह रूपक (metaphors) मिल जाएँगे। ऐसा इसलिए नहीं है कि वक्ता कोई कविता करना चाहता है, बल्कि भाषा का काम करने का तरीका ही कुछ ऐसा है।

Look at almost any passage, and you'll find that a paragraph has five or six metaphors in it. It's not that the speaker is trying to be poetic, it's just that that's the way language works.

ज्ञान एक लगातार बुना हुआ ताना-बाना है, जिसमें विचार दूसरे विचारों से जुड़े होते हैं। ऐसे क्षेत्र जहाँ तर्क का कोई स्थान नहीं होता, जहाँ लोग बिना किसी सामान्य मूल्यांकन के मनगढ़ंत मान्यताएँ रख सकते हैं, वे केवल इस ताने-बाने को नष्ट कर सकते हैं; ठीक वैसे ही जैसे एक विरोधाभास तर्क की पूरी व्यवस्था को बिगाड़ सकता है, जिससे उसमें झूठ फैलने लगता है।

Knowledge is a continuous fabric, in which ideas are connected to other ideas. Reason-free zones, in which people can assert arbitrary beliefs safe from ordinary standards of evaluation, can only corrupt this fabric, just as a contradiction can corrupt a system of logic, allowing falsehoods to proliferate through it.

विकास के दृष्टिकोण से, इस बात में शायद ही कभी कोई रहस्य होता है कि हम जिन लक्ष्यों को चाहते हैं, उन्हें क्यों चाहते हैं — उदाहरण के लिए, लोग क्यों गीली मछली से पेट पर थप्पड़ खाने के बजाय किसी आकर्षक साथी के साथ अंतरंग होना पसंद करते हैं।

Evolutionarily speaking, there is seldom any mystery in why we seek the goals we seek — why, for example, people would rather make love with an attractive partner than get a slap on the belly with a wet fish.

लोग जिन चीजों की शिकायत करते हैं, उनमें से एक है अकेलापन और अपनों से कटाव। यदि आप ऐसे समाज में रहते हैं जहाँ आपके जीवन को शायद ही कभी खतरा होता है और आपके अधिकांश रिश्ते केवल आर्थिक लेन-देन पर आधारित होते हैं, तो यह स्वाभाविक है कि लोग कम जुड़ाव महसूस करेंगे।

One of the things that people complain about is loneliness, disconnectedness. If you live in a society where your life is rarely threatened and most of your relationships are more on an economic exchange basis, then this could leave people feeling less connected.

आतंकवादी बम धमाके, अंधाधुंध गोलीबारी की तरह, ऐसी घटनाएँ हैं जो नुकसान की तुलना में पब्लिसिटी (प्रसिद्धि) को सबसे ज्यादा बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती हैं। लोग इन्हें इसीलिए करते हैं क्योंकि वे जानते हैं कि इससे मीडिया में सनसनी फैल जाएगी।

Terrorist bombings, like rampage shootings, are events that maximize the amount of publicity per amount of damage. That's why people do them, because they know they will set off a media frenzy.

चूंकि कामुक साहित्य (erotica) का उद्देश्य उपभोक्ता को दूसरे लिंग की माँगों से समझौता किए बिना यौन अनुभव प्रदान करना है, इसलिए यह हर लिंग की दबी-छिपी और शुद्ध इच्छाओं की एक खिड़की है। पुरुषों के लिए अश्लील सामग्री (Pornography) दृश्य, शारीरिक, आवेगी, सतही रूप से कई संबंध रखने वाली और संदर्भ तथा चरित्र से रहित होती है। महिलाओं के लिए कामुक साहित्य (Erotica) कहीं अधिक मौखिक, मनोवैज्ञानिक, विचारशील, क्रमिक रूप से एकनिष्ठ (monogamous) और संदर्भ तथा चरित्र से समृद्ध होता है। पुरुष शरीर के साथ शारीरिक संबंध बनाने की कल्पना करते हैं; महिलाएँ व्यक्तियों के साथ प्रेम करने की कल्पना करती हैं।

Since the point of erotica is to offer the consumer sexual experiences without having to compromise with the demands of the other sex, it is a window into each sex's unalloyed desires. Pornography for men is visual, anatomical, impulsive, floridly promiscuous and devoid of context and character. Erotica for women is far more likely to be verbal, psychological, reflective, serially monogamous and rich in context and character. Men fantasise about copulating with bodies; women fantasise about making love to people.

यदि आप केवल अपने ही समूह (tribe) में नहीं पले-बढ़े हैं, बल्कि पत्रकारिता और साहित्य के माध्यम से सीधे या परोक्ष रूप से अन्य लोगों के साथ भी बातचीत करते हैं, तो आप यह देखते हैं कि दूसरों के दृष्टिकोण से जीवन कैसा होता है। ऐसे में, आप दूसरों को राक्षस या अमानवीय समझना कम कर देते हैं और उनके प्रति अधिक सहानुभूति रखने लगते हैं।

If you aren't just brought up in your tribe but interact with other people either directly or vicariously, through journalism and literature, you see what life is like from other points of view and are less likely to demonize them or dehumanize others and more likely to empathize with them.

वास्तव में, किसी प्राणी के लक्ष्यों को स्पष्ट किए बिना, बुद्धिमत्ता का विचार ही अर्थहीन है। एक फफूंद (toadstool) को इस बात के लिए जीनियस पुरस्कार दिया जा सकता है कि वह अपनी सटीक और अचूक विश्वसनीयता के साथ ठीक उसी जगह बैठा रहता है जहाँ वह बैठा है। संज्ञानात्मक वैज्ञानिक ज़ेनोने पायलीशिन की इस बात से सहमत होने से हमें कोई नहीं रोक सकता कि बिल्लियाँ मूर्ख होती हैं और चट्टानें उनसे ज्यादा समझदार होती हैं, क्योंकि कम से कम जब आप चट्टान को लात मारते हैं, तो उसमें इतनी समझ तो होती है कि वह वहाँ से हट जाए।

In fact, without a specification of a creature's goals, the very idea of intelligence is meaningless. A toadstool could be given a genius award for accomplishing with pinpoint precision and unerring reliability, the feat of sitting exactly where it is sitting. Nothing would prevent us from agreeing with the cognitive scientist Zenon Pylyshyn that rocks are smarter than cats because rocks have the sense to go away when you kick them.

यदि आप लोगों को साक्षर बनाते हैं, तो बुरे विचारों पर सवाल उठाए जा सकते हैं, प्रयोग किए जा सकते हैं, और अनुभव व सीख इकट्ठी होती जाती हैं।

If you give people literacy, bad ideas can be attacked and experiments tried, and lessons will accumulate.

पूरी दुनिया में, अलौकिक शक्तियों में विश्वास ने ही खून के प्यासे देवताओं को खुश करने के लिए इंसानों की बलि देने, और डायन समझकर महिलाओं की हत्या करने को सही ठहराया है।

All over the world, belief in the supernatural has authorised the sacrifice of people to propitiate bloodthirsty gods, and the murder of witches for their malevolent powers.

शायद पिछले पच्चीस वर्षों में हिंसा के बारे में सबसे असाधारण और लोकप्रिय भ्रम यह है कि यह कम आत्म-सम्मान (low self-esteem) के कारण होती है। इस सिद्धांत का समर्थन दर्जनों प्रसिद्ध विशेषज्ञों ने किया है, इसने ऐसे स्कूली कार्यक्रमों को प्रेरित किया है जो बच्चों को अपने बारे में बेहतर महसूस कराने के लिए बनाए गए थे, और 1980 के दशक के अंत में कैलिफोर्निया की विधायिका को 'आत्म-सम्मान को बढ़ावा देने के लिए एक टास्क फोर्स' बनाने के लिए प्रेरित किया। फिर भी बाउमिस्टर ने यह साबित कर दिया है कि यह सिद्धांत इससे अधिक शानदार, हास्यास्पद और दर्दनाक रूप से गलत नहीं हो सकता था। हिंसा बहुत कम आत्म-सम्मान की नहीं, बल्कि बहुत अधिक आत्म-सम्मान की समस्या है, खासकर तब जब वह बिना किसी योग्यता के हो।

Perhaps the most extraordinary popular delusion about violence of the past quarter-century is that it is caused by low self-esteem. That theory has been endorsed by dozens of prominent experts, has inspired school programs designed to get kids to feel better about themselves, and in the late 1980s led the California legislature to form a Task Force to Promote Self-Esteem. Yet Baumeister has shown that the theory could not be more spectacularly, hilariously, achingly wrong. Violence is a problem not of too little self-esteem but of too much, particularly when it is unearned.

कोई भी ऐसी चीज़ जो किसी दूसरे व्यक्ति की जगह खुद को रखकर सोचना आसान बनाती है, उस दूसरे व्यक्ति के प्रति आपकी नैतिक संवेदना को बढ़ा देती है।

Anything that makes it easier to imagine trading places with someone else increases your moral consideration for that other person.

चेतना निश्चित रूप से भाषा पर निर्भर नहीं करती है। शिशुओं, कई जानवरों और मस्तिष्क की क्षति के कारण बोलने की क्षमता खो चुके रोगियों को हम संवेदनहीन रोबोट नहीं कह सकते; उनकी प्रतिक्रियाएँ हमारी तरह ही यह संकेत देती हैं कि उनके भीतर भी जीवन और चेतना मौजूद है।

Consciousness surely does not depend on language. Babies, many animals, and patients robbed of speech by brain damage are not insensate robots; they have reactions like ours that indicate that someone's home.

मुझे लगता है कि रूपक (metaphor) वास्तव में सोच और भाषा को समझाने की कुंजी है। मानव मन संवेदी दिखावे के आवरण को भेदकर उसके भीतर की अमूर्त संरचना को समझने की क्षमता के साथ पैदा होता है — हमेशा तो नहीं, और अचूक रूप से भी नहीं, लेकिन इतनी बार और इतनी गहराई से कि यह मानवीय स्थिति को आकार दे सके। हमारी सादृश्य (analogy) बनाने की क्षमता हमें प्राचीन तंत्रिका संरचनाओं (neural structures) को नए विषयों पर लागू करने, प्रकृति में छिपे नियमों और प्रणालियों की खोज करने, और सबसे बढ़कर, स्वयं भाषा की अभिव्यक्ति शक्ति को बढ़ाने की अनुमति देती है।

I think that metaphor really is a key to explaining thought and language. The human mind comes equipped with an ability to penetrate the cladding of sensory appearance and discern the abstract construction underneath - not always on demand, and not infallibly, but often enough and insightfully enough to shape the human condition. Our powers of analogy allow us to apply ancient neural structures to newfound subject matter, to discover hidden laws and systems in nature, and not least, to amplify the expressive power of language itself.

जाहिर है कि कोई भी भाषा जन्मजात नहीं होती। आप किसी भी जाति के बच्चे को लें, उसे किसी भी संस्कृति में पालें और वह उतनी ही तेजी से भाषा सीखेगा। इसलिए कोई विशेष भाषा हमारे जीन में नहीं होती। लेकिन जो हमारे जीन में हो सकता है, वह है भाषा को सीखने की क्षमता।

Obviously no language is innate. Take any kid from any race, bring them up in any culture and they will learn the language equally quickly. So no particular language is in the genes. But what might be in the genes is the ability to acquire language.

एक हाई-टेक दुनिया में मानवीय अंतर्ज्ञान की दुखद कमियों और खतरनाक भान्तियों का इलाज शिक्षा है, लेकिन ऐसी शिक्षा जो अर्थशास्त्र, विकासवादी जीव विज्ञान, प्रायिकता (probability) और सांख्यिकी में हो — दुर्भाग्य से अधिकांश हाई स्कूल और कॉलेज के पाठ्यक्रम मध्यकाल के बाद से मुश्किल से ही बदले हैं!

In a high tech world the cure for the tragic shortcomings and perilous fallacies of human intuition is education, but education in economics, evolutionary biology, probability and statistics - unfortunately most High School and College curricula have barely changed since Medieval times!

किसी भी विवाद में, हर पक्ष यह सोचता है कि वह सही है और दूसरा पक्ष शैतान है।

In any dispute, each side thinks it's in the right and the other side is demons.

भाषा निश्चित रूप से हमारे विचारों को प्रभावित करती है, न कि केवल उन्हें नाम देने का काम करती है। सबसे स्पष्ट रूप से, भाषा वह जरिया है जिसके माध्यम से लोग अपने विचारों और इरादों को साझा करते हैं और इस प्रकार अपने आस-पास के लोगों का ज्ञान, रीति-रिवाज और मूल्य अपनाते हैं।

Language surely does affect our thoughts, rather than just labeling them for the sake of labeling them. Most obviously, language is the conduit through which people share their thoughts and intentions and thereby acquire the knowledge, customs, and values of those around them."

एक पुरानी कहावत है, "प्रकृति एक कठोर न्यायाधीश है।" कई त्रासदियाँ हमारी शारीरिक और मानसिक बनावट से उत्पन्न होती हैं। हमारा शरीर पदार्थ (matter) का एक अत्यंत असंभावित संयोजन है, जिसमें चीजें गलत होने के कई रास्ते हैं और सही होने के बहुत कम। हमारा मरना तय है, और हम इतने समझदार हैं कि इस बात को अच्छी तरह जानते हैं। हमारा दिमाग एक ऐसी दुनिया के अनुकूल ढला है जो अब अस्तित्व में नहीं है, जो गलतफहमियों के प्रति संवेदनशील है जिन्हें केवल कठिन शिक्षा से ही सुधारा जा सकता है, और जो हमारे सामने आने वाले सबसे गहरे सवालों को लेकर हमेशा उलझन में रहने के लिए अभिशप्त है।

Nature is a hanging judge," goes an old saying. Many tragedies come from our physical and cognitive makeup. Our bodies are extraordinarily improbable arrangements of matter, with many ways for things to go wrong and only a few ways for things to go right. We are certain to die, and smart enough to know it. Our minds are adapted to a world that no longer exists, prone to misunderstandings correctable only by arduous education, and condemned to perplexity about the deepest questions we can ascertain.

लड़कों को अपनी माताओं के साथ शारीरिक संबंध बनाने की इच्छा होती है, यह विचार अधिकांश पुरुषों को उनके द्वारा सुनी गई सबसे मूर्खतापूर्ण बात लगती है। ज़ाहिर है, फ्रायड को ऐसा नहीं लगा था, जिन्होंने लिखा था कि एक लड़के के रूप में उन्होंने एक बार अपनी माँ को कपड़े बदलते हुए देखकर एक कामुक प्रतिक्रिया महसूस की थी। लेकिन फ्रायड के पास एक दाई (wet-nurse) थीं, और उन्होंने शायद वह शुरुआती अंतरंगता महसूस नहीं की होगी जो उनके संवेदी तंत्र को यह संकेत दे सके कि श्रीमती फ्रायड ही उनकी माँ हैं। वेस्टमार्च का सिद्धांत फ्रायड से भी आगे निकल चुका है।

The idea that boys want to sleep with their mothers strikes most men as the silliest thing they have ever heard. Obviously, it did not seem so to Freud, who wrote that as a boy he once had an erotic reaction to watching his mother dressing. But Freud had a wet-nurse, and may not have experienced the early intimacy that would have tipped off his perceptual system that Mrs. Freud was his mother. The Westermarck theory has out-Freuded Freud.

राज्य-व्यवस्था (pre-state) के गठन से पहले के समाज हमारे समाज की तुलना में कहीं अधिक हिंसक थे।

Pre-state societies were far more violent than our own.

अतः नैतिकता न तो किसी vengeful देवता के द्वारा बनाई गई मनगढ़ंत पाबंदियों का सेट है जो किसी किताब में दर्ज हैं, और न ही यह किसी खास संस्कृति या कबीले की कोई परंपरा है। यह दृष्टिकोणों के आपसी आदान-प्रदान और दुनिया द्वारा मुहैया कराए जाने वाले उन अवसरों का परिणाम है जहाँ सब मिलकर जीत सकते हैं।

Morality, then, is not a set of arbitrary regulations dictated by a vengeful deity and written down in a book; nor is it the custom of a particular culture or tribe. It is a consequence of the interchangeability of perspectives and the opportunity the world provides for positive-sum games.

आनुपातिक रूप से देखा जाए तो यूरोप के धार्मिक युद्ध प्रथम विश्व युद्ध से भी ज्यादा घातक थे, और यूरोप में द्वितीय विश्व युद्ध के स्तर के थे। पूछताछ की अदालतों (इक्विजिशन), विधर्मियों, काफिरों और चुड़ैलों पर होने वाले अत्याचारों में मरने वालों की संख्या बहुत ज्यादा थी।

The European wars of religion were more deadly than the First World War, proportionally speaking, and in the range of the Second World War in Europe. The Inquisition, the persecution of heretics and infidels and witches, they racked up pretty high death tolls.

समरूप (आइडेंटिकल) और भ्रातृ (फ्रैटर्नल) जुड़वाँ बच्चों के दिमाग पर किए गए एक हालिया अध्ययन के मुताबिक, फ्रंटल लोब्स में ग्रे मैटर की मात्रा का अंतर न केवल आनुवंशिक रूप से प्रभावित होता है, बल्कि यह बुद्धिमत्ता के स्तर में अंतर से भी काफी हद तक जुड़ा हुआ है।

According to a recent study of the brains of identical and fraternal twins, differences in the amount of gray matter in the frontal lobes are not only genetically influenced but are significantly correlated with differences in intelligence.

अधिकार क्रांतियों ने भी हमें ऐसे आदर्श दिए हैं जिन्हें आज के पढ़े-लिखे लोग बहुत सामान्य मानते हैं, जबकि मानव इतिहास में इनसे पहले ऐसा कभी नहीं हुआ था। मिसाल के तौर पर यह सोचना कि सभी नस्लों और धर्मों के लोगों को समान अधिकार मिलने चाहिए, महिलाओं को हर तरह के दबाव और जोर-जबरदस्ती से आज़ाद होना चाहिए, बच्चों को कभी भी थप्पड़ नहीं मारा जाना चाहिए, छात्रों को बदसलूकी (बुलिंग) से बचाया जाना चाहिए, और यह कि समलैंगिक होना कोई गलत बात नहीं है। मुझे यह बिल्कुल असंभव नहीं लगता कि ये सब तोहफ़े, आंशिक रूप से, समझदारी के परिष्कृत और लगातार फैलते हुए दायरे का ही नतीजा हैं।

The Rights Revolutions too have given us ideals that educated people today take for granted but that are virtually unprecedented in human history, such as that people of all races and creeds have equal rights, that women should be free from all forms of coercion, that children should never, ever be spanked, that students should be protected from bullying, and that there’s nothing wrong with being gay. I don’t find it at all implausible that these are gifts, in part, of a refined and widening application of reason.

शब्द हमें अपनी बात कहने की आज़ादी तो देते ही हैं, साथ ही वे ऐसी बातें भी कहलवा देते हैं जिन्हें न कहा जाता तो ज़्यादा बेहतर होता। शब्दों के ज़रिए हमें वे बातें भी पता चलती हैं जो जानना हमारे लिए ज़रूरी है, और वे बातें भी सामने आ जाती हैं जिन्हें हम कभी नहीं जानना चाहते थे।

Words let us say the things we want to say and also things we would be better off not having said. They let us know the things we need to know, and also things we wish we didn't.

अगर हम शांति और समानता जैसे मूल्यों को, या विज्ञान और सच्चाई के प्रति अपनी निष्ठा को छोड़ना नहीं चाहते, तो हमें इन मूल्यों को इंसानी फितरत से जुड़ी उन धारणाओं से बिल्कुल अलग करना होगा जिनके गलत साबित होने का खतरा हमेशा बना रहता है।

If we are not to abandon values such as peace and equality, or our commitments to science and truth, then we must pry these values away from claims about our psychological makeup that are vulnerable to being proven false.

व्याहारिक रूप से कहें तो, किसी समस्या को सौ साल में हल करने का मतलब है उसे कभी हल न करना।

Solving a problem in a hundred years is, practically speaking, the same as not solving it at all.

लोग ऐसा क्यों मानते हैं कि इस विचार के खतरनाक परिणाम हो सकते हैं कि मन हमारे मस्तिष्क का ही एक उत्पाद है, मस्तिष्क का ताना-बाना आंशिक रूप से जीनोम द्वारा तय होता है, और जीनोम प्राकृतिक चयन (नैचुरल सिलेक्शन) के ज़रिए आकार लेता है?

Why do people believe that there are dangerous implications of the idea that the mind is a product of the brain, that the brain is organized in part by the genome, and that the genome was shaped by natural selection?

कोई व्यक्ति चाहे तो व्याकरण के तयशुदा नियमों को लेकर ज़रूरत से ज़्यादा obsesse हो सकता है, लेकिन मानव भाषा से उनका उतना ही वास्ता है जितना बिल्ली की नुमाइश में बिल्लियों को परखने वाले पैमानों का स्तनधारियों (मैमल्स) के जीव विज्ञान से होता है।

One can choose to obsess over prescriptive rules, but they have no more to do with human language than the criteria for judging cats at a cat show have to do with mammalian biology.

इंसान की नैतिक भावना उन लोगों के मन में किसी भी जुर्म या क्रूरता को सही ठहरा सकती है जो उसे अंजाम देते हैं, और यह उन्हें हिंसा के ऐसे रास्तों पर ले जाने के लिए प्रेरित करती है जिससे उन्हें कोई ठोस फायदा नहीं पहुँचता।

The human moral sense can excuse any atrocity in the minds of those who commit it, and it furnishes them with motives for acts of violence that bring them no tangible benefit.

शायद हॉब्स ने बिल्कुल सही कहा था जब उन्होंने यह बात रखी कि एक 'लेवियाथन' (यानी एक ऐसी तीसरी ताकत जिसके पास किसी इलाके में कानूनन बल प्रयोग करने का एकाधिकार हो) इतिहास में हिंसा को कम करने की सबसे कामयाब तकनीकों में से एक साबित हो सकती है।

Probably Hobbes got it right when he said that a leviathan, a third party with a monopoly on the use of legitimate use of force in a territory, might be among the biggest violence reduction techniques ever invented.

हमारी ज़िंदगी के तमाम संघर्षों और दुनिया में आज भी बचे हुए तमाम संकटों के बावजूद, हिंसा का घटना एक ऐसी उपलब्धि है जिस पर हम जश्न मना सकते हैं—और यह इस बात की प्रेरणा भी है कि हम सभ्यता और ज्ञान के उन ताकतों को सहेज कर रखें जिनकी बदौलत यह सब मुमकिन हो पाया है।

For all the tribulations in our lives, for all the troubles that remain in the world, the decline of violence is an accomplishment that we can savor - and an impetus to cherish the forces of civilization and enlightenment that made it possible.

हर लिहाज से पुरुष ही ज़्यादा हिंसक लिंग साबित होते हैं।

By all measures men are the more violent gender.

ट्राइवर्स, भावनाओं के अपने सिद्धांत को उसके तार्किक अंजाम तक पहुँचाते हुए यह गौर करते हैं कि चलते-फिरते लाई-डिटेक्टरों की इस दुनिया में सबसे बेहतरीन रणनीति यही है कि आप अपने खुद के झूठ पर भी यकीन कर लें। अगर आप खुद यह नहीं मानते कि वे आपके छिपे हुए इरादे हैं, तो आप उन्हें ज़ाहिर भी नहीं होने देंगे। आत्म-छल के उनके सिद्धांत के मुताबिक, कई बार चेतन मन खुद से भी सच्चाई छुपा लेता है ताकि वह उसे दूसरों से बेहतर तरीके से छुपा सके। लेकिन सच्चाई काम की चीज़ है, इसलिए मन के किसी कोने में इसका हिसाब रहता ही है, जो उन हिस्सों से बिल्कुल अलग-थलग रखा जाता है जो बाकी लोगों के संपर्क में आते हैं।

Trivers, pursuing his theory of the emotions to its logical conclusion, notes that in a world of walking lie detectors the best strategy is to believe your own lies. You can’t leak your hidden intentions if you don’t think they are your intentions. According to his theory of self-deception, the conscious mind sometimes hides the truth from itself the better to hide it from others. But the truth is useful, so it should be registered somewhere in the mind, walled off from the parts that interact with other people.

बच्चों के बारे में सोचते-विचारते वक्त लोग इन सीधी-सच्ची बातों को भुला देते हैं, जो इस बात का सबूत है कि आधुनिक विचार हमें कहाँ से कहाँ ले आए हैं। इन विचारों की वजह से बच्चों को इंसानी रिश्ते का साझीदार समझने के बजाय मिट्टी का ढेला मान लेना आसान हो जाता है, जिसे जैसा चाहें ढाला जा सके।

The fact that people can forget these simple truths when intellectualizing about children shows how far modern doctrines have taken us. They make it easy to think of children as lumps of putty to be shaped instead of partners in a human relationship.

सहानुभूति दिखाना इंसानी फितरत का कोई ऐसा स्वतःस्फूर्त (रिफ्लेक्स) गुण नहीं है जो किसी दूसरे जीवित प्राणी को देखते ही अपने आप सक्रिय हो जाए।

The human capacity for compassion is not a reflex that is triggered automatically by the presence of another living thing.

इवोल्यूशनरी साइकोलॉजी का मक़सद मानव स्वभाव पर अपनी कोई राय थोपना नहीं है, क्योंकि यह काम दूसरों पर छोड़ देना ही बेहतर है। इसका असली काम तो वह संतोषजनक नज़रिया देना है जो सिर्फ विज्ञान ही दे सकता है: यानी मानव स्वभाव के बारे में हम जो कुछ जानते हैं उसे इस बात से जोड़ना कि दुनिया कैसे काम करती है, और कम से कम मान्यताओं के आधार पर ज़्यादा से ज़्यादा तथ्यों की व्याख्या करना।

The task of evolutionary psychology is not to weigh in on human nature, a task better left to others. It is to add the satisfying kind of insight that only science can provide: to connect what we know about human nature with the rest of our knowledge of how the world works, and to explain the largest number of facts with the smallest number of assumptions.

इसकी शुरुआत संदेह (skepticism) से होती है। इंसानी मूर्खताओं का इतिहास और भ्रमों के प्रति हमारा अपना कमज़ोर रवैया हमें यह बताता है कि स्त्री हो या पुरुष, गलतियाँ दोनों से हो सकती हैं।

It begins with skepticism. The history of human folly, and our own susceptibility to illusions and fallacies, tell us that men and women are fallible.

दुनिया में नैतिकता कुछ ज़्यादा ही हो गई है।

The world has far too much morality.

आप अच्छी तरह जानते हैं कि जब इरविंग कुत्ते को कार में बिठाता है, तो वह अब आँगन में नहीं रहता। जब एडना चर्च जाती है, तो उसका सिर भी उसके साथ जाता है। अगर डग घर के अंदर है, तो वह किसी दरवाज़े या खिड़की से ही गया होगा, बशर्ते उसका जन्म वहीं न हुआ हो और वह कभी बाहर न गया हो। अगर शीला सुबह 9 बजे ज़िंदा है और शाम 5 बजे भी ज़िंदा है, तो वह दोपहर में भी ज़िंदा रही होगी। जंगल में रहने वाले ज़ेबरा कभी अंडरवियर नहीं पहनते। पीनट बटर के किसी नए ब्रैंड का जार खोलने से पूरा घर हवा में नहीं उड़ जाएगा। लोग कभी भी अपने कानों में मीट थर्मामीटर नहीं ठूंसते। एक जर्मन शेफर्ड या जरबिल (छोटा कृंतक जीव) माउंट किलिमंजरो से छोटा होता है।

You know that when Irving puts the dog in the car, it is no longer in the yard. When Edna goes to church, her head goes with her. If Doug is in the house, he must have gone through some opening unless he was born there and never left. If Sheila is alive at 9 A.M. and is alive at 5 P.M., she was also alive at noon. Zebras in the wild never wear underwear. Opening a jar of a new brand of peanut butter will not vaporize the house. People never shove meat thermometers in their ears. A gerbil is smaller than Mt. Kilimanjaro.

मेरे लैपटॉप ने मुझे घूमने-फिरने की आज़ादी दे दी है।

My laptop has freed me to travel.

जब भी आप किसी से बात करते हैं, तो आप यह मानकर चलते हैं कि आप दोनों के बीच एक निश्चित अपनापन है—जिसे आपके शब्द बदल भी सकते हैं। इसलिए हर वाक्य को एक साथ दो काम करने होते हैं: कोई संदेश पहुँचाना और उस रिश्ते को आगे निभाना।

Whenever you speak to someone, you are presuming the two of you have a certain degree of familiarity - which your words might alter. So every sentence has to do two things at once: convey a message and continue to negotiate that relationship.

भले ही ज्ञान खुद अलग-अलग विषयों के बीच की दीवारों को लगातार गिरा रहा हो, लेकिन प्रोफ़ेसर लोग अपनी पढ़ाई-लिखाई का ढांचा दुनिया के किसी ठोस और जुड़े हुए मुद्दे पर आधारित करने के बजाय अपने अकादमिक दायरे के तरीकों और इतिहास के हिसाब से चलाना ज़्यादा पसंद करते हैं।

Though knowledge itself increasingly ignores boundaries between fields, professors are apt to organize their pedagogy around the methods and history of their academic subculture rather than some coherent topic in the world.

तर्क की अनिवार्यता का यह मतलब बिल्कुल नहीं है कि हर इंसान हमेशा समझदारी से ही काम लेता है या भावनाओं और भ्रमों के बहकावे में नहीं आता। इसका मतलब सिर्फ इतना है कि इंसानों में तर्क करने की क्षमता होती है, और ऐसे लोगों का समुदाय जो इस खूबी को निखारना और इसे खुलकर व निष्पक्षता से इस्तेमाल करना चुनता है, वह मिलकर लंबे समय में ज़्यादा बेहतर और सही नतीजों तक पहुँच सकता है। जैसा कि लिंकन ने कहा था, आप कुछ लोगों को हमेशा के लिए बेवकूफ बना सकते हैं, और सभी लोगों को कुछ समय के लिए बेवकूफ बना सकते हैं, लेकिन आप सभी लोगों को हमेशा के लिए बेवकूफ नहीं बना सकते।

The indispensability of reason does not imply that individual people are always rational or are unswayed by passion and illusion. It only means that people are capable of reason, and that a community of people who choose to perfect this faculty and to exercise it openly and fairly can collectively reason their way to sounder conclusions in the long run. As Lincoln observed, you can fool all of the people some of the time, and you can fool some of the people all of the time, but you can't fool all of the people all of the time.

इवोल्यूशनरी मनोवैज्ञानिक ऐसा दिखाते हैं मानो वे हमारे सबसे महान इरादों से पर्दा उठा रहे हों और यह साबित करना चाहते हों कि उनके पीछे आखिर में हमारा अपना स्वार्थ ही होता है—याني बच्चों के प्रति हमारा प्यार, पीड़ितों के प्रति करुणा और न्याय की भावना महज़ अपने जीन्स को आगे बढ़ाने के उस डार्विनियन संघर्ष की चालें हैं।

Evolutionary psychologists seem to want to unmask our noblest motives as ultimately self-interested - to show that our love for children, compassion for the unfortunate and sense of justice are just tactics in a Darwinian struggle to perpetuate our genes.

इंसान भाषा सीखने के लिए अंदर से इस कदर बने होते हैं कि वे भाषा को सीखने और इस्तेमाल करने की अपनी इस क्षमता को उतनी ही आसानी से नहीं दबा सकते, जितनी आसानी से वे गर्म सतह से अपना हाथ खींचने के सहज अपने instinct को नहीं दबा सकते।

Humans are so innately hardwired for language that they can no more suppress their ability to learn and use language than they can suppress the instinct to pull a hand back from a hot surface.

पूर्वोत्तर और ज़्यादातर तटीय राज्य उस उम्मीदवार को वोट देंगे जो अंतरराष्ट्रीय सहयोग, तालमेल, धर्मनिरपेक्षता, विज्ञान, गन कंट्रोल, संस्कृति और कामुकता के मामले में व्यक्तिगत आज़ादी, और पर्यावरण की रक्षा तथा आर्थिक समानता सुनिश्चित करने में सरकार की बड़ी भूमिका के विचारों के ज़्यादा करीब हो।

Northeastern and most coastal states will vote for the candidate who is more closely aligned with international cooperation and engagement, secularism and science, gun control, individual freedom in culture and sexuality, and a greater role for the government in protecting the environment and ensuring economic equality.

लोग दूसरों द्वारा पहुँचाए गए नुकसान को तो अकारण और बहुत बड़ा मानते हैं, लेकिन अपने द्वारा पहुँचाए गए नुकसान को पूरी तरह जायज़ और भुला देने लायक समझते हैं।

People consider the harms they inflict to be justified and forgettable, and the harms they suffer to be unprovoked and grievous.

जितना ज़्यादा आप दूसरों के बारे में सोचते हैं और उनके संपर्क में आते हैं, उतना ही आपको यह अहसास होता है कि अपनी ज़रूरतों को दूसरों से ऊपर रखना बिल्कुल गलत है, कम से कम तब तो बिल्कुल नहीं जब आप चाहते हों कि वे आपकी बात सुनें। आप यह नहीं कह सकते कि आपके मुकाबले मेरी ज़रूरतें कोई खास हैं, ठीक वैसे ही जैसे आप यह नहीं कह सकते कि मैं जिस जगह पर खड़ा हूँ, वह ब्रह्मांड का कोई अनूठा हिस्सा है, बस इसलिए क्योंकि इत्तेफ़ाक से मैं इस वक्त वहीं खड़ा हूँ।

The more you think about and interact with other people, the more you realize that it is untenable to privilege your interests over theirs, at least not if you want them to listen to you. You can’t say that my interests are special compared to yours any more than you can say that the particular spot that I am standing on is a unique part of the universe because I happen to be standing on it that very minute.

व्यापार एक बेहतरीन पेशा है, और डायस्पोरा (प्रवासी) यहूदी होने के नाते अपनी पूंजीवादी सोच को लेकर अगर उनके मन में कोई आत्म-ग्लानी (self-hatred) है, तो उन्हें उससे बाहर निकल जाना चाहिए।

Commerce is a noble profession, and Jews should get over any self-hatred they might harbor from contemplating the capitalist spirit of diaspora Judaism.

मुझे कभी भी विज्ञान-कथाएँ (साइंस फिक्शन) पसंद नहीं आईं। मेरे लिए, फिक्शन वही है जो हमारी बायोलॉजी और इतिहास के दायरे में रहकर इंसानी आपसी मेल-जोल की संभावनाओं को टटोले। जब लेखक के पास इन सीमाओं को ही मिटाने की छूट हो, तो वह बिना नेट के टेनिस खेलने जैसा है।

I have never been a fan of science fiction. For me, fiction has to explore the combinatorial possibilities of people interacting under the constraints imposed by our biology and history. When an author is free to suspend the constraints, it's tennis without a net.

कला तभी असर करती है जब वह मन की कुछ खास खूबियों को छूती है। संगीत हमारी सुनने की क्षमता पर टिका है, तो चित्रकला और मूर्तिकला देखने की क्षमता पर। वहीं, कविता और साहित्य की नींव भाषा पर टिकी है।

Art works because it appeals to certain faculties of the mind. Music depends on details of the auditory system, painting and sculpture on the visual system. Poetry and literature depend on language.

एक प्रायोगिक मनोवैज्ञानिक (experimental psychologist) के तौर पर मुझे यही सिखाया गया है कि किसी भी बात पर तब तक यकीन मत करो, जब तक उसे प्रयोगशाला में चूहों या कॉलेज के विद्यार्थियों पर साबित न किया जा सके।

As an experimental psychologist, I have been trained not to believe anything unless it can be demonstrated in the laboratory on rats or sophomores.

माता-पिता अपने बच्चों को सिर्फ माहौल ही नहीं बल्कि जीन्स (वंशसूत्र) भी देते हैं। इसलिए, अगर बातूनी माता-पिता के बच्चे भी भाषा में माहिर हों, तो इसका सीधा मतलब यह हो सकता है कि जो जीन्स माता-पिता को बातूनी बनाते हैं, वही उनके बच्चों को भी स्पष्ट वक्ता बनाते हैं।

Parents provide their children with genes as well as an environment, so the fact that talkative parents have kids with good language skills could simply mean that and that the same genes that make parents talkative make children articulate.

विज्ञान से अनजान रहने के नुकसान सिर्फ व्यावहारिक नहीं होते, जैसे गलत नीतियां, इलाज न खोज पाना, या देश की कॉम्पिटिटिवनेस में पिछड़ जाना। इसका एक नैतिक नुकसान भी हमारी नस्ल के लिए हैरान करने वाली बात यह है कि हम ब्रह्मांड के इतिहास, इसे चलाने वाली ताकतों, इसके निर्माण की सामग्रियों, जीवों की उत्पत्ति और जीवन की पूरी मशीनरी को इतनी गहराई से समझते हैं। इस ज्ञान को आगे न बढ़ाना, मानवता की शानदार उपलब्धियों के प्रति एक संकीर्ण और दबे-छिपे अज्ञान को दिखाता है; ठीक वैसे ही जैसे किसी महान कलाकृति को गोदाम में सड़ने के लिए छोड़ देना।

The costs of an ignorance of science are nor just practical ones like misbegotten policies, forgone cures, and a unilateral disarmament in national competitiveness. There is a moral cost as well. It is an astonishing fact about our species that we understand so much about the history of the universe. the forces that make it tick, the stuff it's made of; the origin of living things, and the machinery of life. A failure to nurture this knowledge shows a philistine indifference to the magnificent achievements humanity is capable of; like allowing a great work of art to molder in a warehouse.

मुझे लगता है कि गाली देना इसलिए इतना बुरा भी लगता है और आकर्षित भी करता है, क्योंकि यह लोगों की भावनाओं को, खासकर उनकी नकारात्मक भावनाओं को भड़काने का एक तरीका है। चूँकि शब्द भावनाओं को सोख लेते हैं और सुनने वाला अनचाहे ही उन्हें प्रोसेस कर लेता है, इसलिए आप चाहकर भी किसी शब्द को उसके अर्थ से अलग करके नहीं देख सकते।

I think the reason that swearing is both so offensive and so attractive is that it is a way to push people's emotional buttons, and especially their negative emotional buttons. Because words soak up emotional connotations and are processed involuntarily by the listener, you can't will yourself not to treat the word in terms of what it means.

अगर पावरपॉइंट का सही इस्तेमाल किया जाए, तो यह आदर्श रूप से हमारे सोचने के तरीके को ही बयां करेगा।

If anything, Powerpoint, if used well, would ideally reflect the way we think.

ठीक वैसे ही जैसे नक्शे या ब्लूप्रिंट से यह तय नहीं होता कि इमारत नीले रंग की ही बनेगी, स्वार्थी जीन्स से यह तय नहीं होता कि जीव भी स्वार्थी ही होंगे। जैसा कि हम देखेंगे, कभी-कभी एक जीन के लिए सबसे स्वार्थी काम यही होता है कि वह एक निस्वार्थ दिमाग का निर्माण करे। जीन्स नाटक के अंदर का एक नाटक भर हैं, खिलाड़ियों का अंदरूनी संवाद नहीं।

Just as blueprints don't necessarily specify blue buildings, selfish genes don't necessarily specify selfish organisms. As we shall see, sometimes the most selfish thing a gene can do is build a selfless brain. Genes are a play within a play, not the interior monologue of the players.

सोचना एक शारीरिक प्रक्रिया है, और इंसानी दिमाग भी विकास (इवोल्यूशन) के नियमों से अछूता नहीं है।

Thinking is a physical process, the human brain is not exempt from evolution

गपशप करना यकीनन भाषा के सबसे उपयोगी कामों में से एक है, क्योंकि यह जानना हमेशा काम आता है कि किसे मदद की जरूरत है, कौन मदद कर सकता है, कौन उपलब्ध है, और कौन किसी शक्की जीवनसाथी के पहरे में है। और किसी गपशप को सबसे पहले पा लेना इनसाइडर ट्रेडिंग जैसा है: आप बाकी किसी के भी मौका मिलने से पहले ही उसका फायदा उठा लेते हैं।

Gossip is certainly one of the things that language is useful for, because it's always handy to know who needs a favor, who can offer a favor, who's available, who's under the protection of a jealous spouse. And being the first to get a piece of gossip is like engaging in insider trading: You can capitalize on an opportunity before anyone else can.

जब लोग बात करते हैं, तो वे एक-दूसरे को लुभाने की कोशिश करते हैं, तरह-तरह के रोल निभाते हैं, बात घुमाते हैं, टालमटोल करते हैं और हर तरह के अस्पष्ट इशारों का सहारा लेते हैं। हम खुद ऐसा करते हैं और दूसरों से भी यही उम्मीद रखते हैं, फिर भी साथ ही हम साफ-सुथरी सच्चाई की दुहाई देते हैं कि लोग वही कहें जो उनका मतलब हो, बस इतनी सी बात। ऐसा पाखंड हर इंसान के भीतर पाया जाता है।

When people talk, they lay lines on each other, do a lot of role playing, sidestep, shilly-shally and engage in all manner of vagueness and innuendo. We do this and expect others to do it, yet at the same time we profess to long for the plain truth, for people to say what they mean, simple as that. Such hypocrisy is a human universal.

आज जिसे "सामाजिक आलोचना" कहा जाता है, उसका एक बड़ा हिस्सा यह होता है कि उच्च वर्ग के लोग अपने को समानतावादी (egalitarian) मानते हुए भी निचले वर्ग की पसंद (भद्दे मनोरंजन, फास्ट फूड, और आम उपभोक्ता सामान) की आलोचना करते हैं।

Much of what is today called "social criticism" consists of members of the upper classes denouncing the tastes of the lower classes (bawdy entertainment, fast food, plentiful consumer goods) while considering themselves egalitarians.

जब तक आपकी विचारधारा दुनिया की सारी बुराइयों की जड़ किसी एक तयशुदा समूह को मानती रहेगी, तब तक दुनिया में नरसंहार का खतरा बना रहेगा।

As long as your ideology identifies the main source of the world's ills as a definable group, it opens the world up to genocide.

भाषा इंसानी स्वभाव को जानने की एक खिड़की है, लेकिन यह एक भगंदर (fistula) की तरह भी है—एक ऐसा खुला घाव जिसके जरिए हम एक संक्रामक दुनिया के संपर्क में आ जाते हैं।

Language is a window into human nature, but it is also a fistula, an open wound through which we're exposed to an infectious world.

हम एक औसत दर्जे के वैज्ञानिक इसलिए भी हैं क्योंकि हमारा दिमाग सच्चाई को जानने के लिए नहीं, बल्कि खुद को ढालने और टिके रहने (fitness) के लिए बना है। कभी-कभी सच्चाई हमारे अनुकूल होती है, पर हमेशा ऐसा नहीं होता।

A...reason we are so-so scientists is that our brains were shaped for fitness, not for truth. Sometimes truth is adaptive, but sometimes it is not.

प्रौद्योगिकी, विचारधारा, और सामाजिक-सांस्कृतिक बदलाव समय-समय पर हिंसा के नए रूप पैदा करते रहते हैं, जिनसे मानवता को जूझना पड़ता है।

Technology, ideology, and social and cultural changes periodically throw out new forms of violence for humanity to contend with.

शब्दार्थ (सेमांटिक्स) का संबंध शब्दों और विचारों के मेल से है, लेकिन इसका नाता इंसानी जरूरतों से भी है। इसका संबंध शब्दों की वास्तविकता से है—इस बात से कि कैसे वक्ता सच्चाई की एक साझा समझ से बंधे होते हैं, और कैसे उनके विचार इस दुनिया की चीजों और हालातों से जुड़े होते हैं।

Semantics is about the relation of words to thoughts, but it also about the relation of words to other human concerns. Semantics is about the relation of words to reality - the way that speakers commit themselves to a shared understanding of the truth, and the way their thoughts are anchored to things and situations in the world.

जाहिर है विकास का सिद्धांत तब खोखला साबित होता जब वह हर inexplicable (असमर्थनीय) काम का एक सतही कारण पेश करता।

Of course the theory of evolution would be vacuous if it offered a glib explanation for every inexplicable act.

हिंसा के मामले में, जैसा कि कई अन्य मसलों पर होता है, इंसानी फितरत ही समस्या है, लेकिन इंसानी फितरत ही उसका समाधान भी है।

With violence, as with so many other concerns, human nature is the problem, but human nature is also the solution.

फोटोग्राफी एक तरह की आभासी सच्चाई (virtual reality) है, और यह तब और आसान हो जाती है जब आप किसी दिलचस्प दुनिया में होने का भ्रम पैदा कर सकें।

Photography is a kind of virtual reality, and it helps if you can create the illusion of being in an interesting world.

फोटोग्राफी की कला पूरी तरह से देखने वाले का ध्यान खींचने का हुनर है।

The art of photography is all about directing the attention of the viewer.

दोस्ती के नियम छिपे हुए और अचेतन होते हैं; वे तर्कसंगत नहीं होते। लेकिन व्यापार में आपको पूरी तरह सोच-समझकर और तर्क के साथ काम करना पड़ता है।

The rules of friendship are tacit, unconscious; they are not rational. In business, though, you have to think rationally.

लोग अंग्रेजी, चीनी या अपाचे भाषा में नहीं सोचते; वे सोच की अपनी एक भाषा (language of thought) में सोचते हैं। सोच की यह भाषा शायद इन सभी भाषाओं से थोड़ी मिलती-जुलتی दिखती होगी, लेकिन किसी भी आम भाषा की तुलना में 'मेंटलीज' (mentalese) कुछ मामलों में ज्यादा समृद्ध और कुछ में सरल होती है।

People do not think in English or Chinese or Apache; they think in a language of thought. This language of thought probably looks a bit like all these languagesBut compared with any given language, mentalese must be richer in some ways and simpler in others.

चित्रकला और मूर्तिकला में सुंदरता को, संगीत में सुरीलेपन को, कविता में लय और तुकबंदी को, और कहानी व पात्रों को नजरअंदाज करके संभ्रांत वर्ग की कला ने अपने अधिकांश दर्शकों को खो दिया। उन्होंने जानबूझकर उन लोगों को दूर कर दिया जो कला को आनंद और आत्म-सुधार के लिए अपनाते थे, और इसकी जगह उन्होंने अपनी श्रेष्ठता दिखाने और चुनिंदा अभिजात वर्ग की भीड़ को ही तरजीह दी।

By denying people's sense of visual beauty in painting and sculpture , melody in music , meter and rhyme in poetry , plot and narrative and character in fiction , the elite arts wrote off the vast majority of their audience . They purposely excluded people who approach art in part for pleasure and edification in favour of social one-upmanship and an ever-narrowing, in-crowd elite.

आप चाहे अत्याचारों को देखने के कितने भी आदी क्यों न हो जाएं, फिर भी आप इस बात से हमेशा हैरान और स्तब्ध रह जाते हैं कि होमो सेपियन्स (मानव जाति) कितने क्रूर और विनाशकारी हो सकते हैं।

No matter how inured you get to atrocities, you're still always stunned and shocked by how cruel and wasteful Homo sapiens can be.

वैज्ञानिक भाषा का एक बहुत बड़ा हिस्सा रूपक (metaphor) पर आधारित होता है। हम जेनेटिक कोड की बात करते हैं, जहाँ 'कोड' का मूल अर्थ एक गुप्त लिपि था; हम परमाणु के सौर मंडल मॉडल की बात करते हैं मानो परमाणु कोई सूरज, चांद और ग्रहों जैसा हो।

An enormous amount of scientific language is metaphorical. We talk about a genetic code, where code originally meant a cipher; we talk about the solar system model of the atom as though the atom were like a sun and moon and planets.

कोई भी शब्द एक मनगढ़ंत लेबल भर है—यही भाषाविज्ञान की नींव है। लेकिन बहुत से लोग ऐसा नहीं सोचते। वे शब्द-जादू में यकीन रखते हैं: उन्हें लगता है कि कोई मंत्र, टोना, शाप या प्रार्थना दुनिया को बदल सकती है। इस पर हंसिए मत: क्या आपने कभी यह कहे बिना कि 'अभी तक सब ठीक रहा है,' लकड़ी पर हाथ नहीं ठोका (नजर न लगने के आधुनिक टोटके के रूप में)?

A word is an arbitrary label - that's the foundation of linguistics. But many people think otherwise. They believe in word magic: that uttering a spell, incantation, curse, or prayer can change the world. Don't snicker: Would you ever say, 'Nothing has gone wrong yet' without looking for wood to knock?

आधुनिक बौद्धिक जगत में मूल निवासियों के साथ हुए व्यवहार को लेकर एक अपराध-बोध है, और इस बात को स्वीकार करने की अनिच्छा है कि पश्चिमी संस्कृति में कुछ भी अच्छा हो सकता है।

There's guilt about our treatment of native peoples in modern intellectual life, and an unwillingness to acknowledge there could be anything good about Western culture.

फिक्शन सहानुभूति (empathy) पैदा करने की तकनीक है।

Fiction is empathy technology.

जैसे-जैसे तकनीक बढ़ती है और दुनिया के अधिक से अधिक हिस्से आपस में एक-दूसरे पर निर्भर होने लगते हैं, उनके बीच की नफरत कम होने लगती है—इस सीधी सी वजह से कि आप किसी की हत्या भी करें और उसके साथ व्यापार भी, यह साथ-साथ मुमकिन नहीं है।

As technology accumulates and people in more parts of the planet become interdependent, the hatred between them tends to decrease, for the simple reason that you can't kill someone and trade with him too.

रीतियाँ और परंपराएँ किसी समुदाय के भीतर आपस में तय किए गए वे नियम होते हैं जिनका सब पालन करते हैं—ऐसा इसलिए नहीं कि उस चुनाव में कोई खास फायदा होता है, बल्कि इसलिए कि सबका एक ही नियम का पालन करना फायदेमंद होता है।

Conventions are unstated agreements within a community to abide by a single way of doing things - not because there is any inherent advantage to the choice, but because there is an advantage to everyone making the same choice.

एक ऐसी ठीकठाक सरकार का होना बहुत जरूरी है जिसके पास एक असरदार पुलिस बल हो (जो बेवजह हिंसा न फैलाए) और न्याय की निष्पक्ष व्यवस्था हो। इससे सनकी, दबंग और तुनकमिज़ाज लोगों पर लगाम लगती है और वे काबू में रहते हैं—और यदि सरकार जनता का भरोसा जीत ले, तो लोगों को खुद की रक्षा के लिए खुद हिंसक होने की जरूरत नहीं पड़ेगी।

A decent government with an effective, but not gratuitously violent, police force and a fair court system are essential. This deters and incapacitates psychopaths, bullies and hotheads - and if it earns the confidence of the people, they don't have to become violent in self-defence.

शायद दार्शनिक समस्याएँ इसलिए कठिन नहीं हैं कि वे ईश्वरीय, समझ से परे, अर्थहीन या आम विज्ञान से जुड़ी हैं, बल्कि इसलिए कि होमो सेपियन्स के दिमाग में उन्हें सुलझाने की वैचारिक क्षमता ही नहीं है। हम इंसान हैं, फरिश्ते नहीं; और हमारा दिमाग कोई सच्चाई तक पहुँचाने वाली पाइपलाइन न होकर शरीर का महज एक अंग है। हमारा दिमाग प्राकृतिक चयन के जरिए उन समस्याओं को सुलझाने के लिए विकसित हुआ था जो हमारे पूर्वजों के लिए जीवन-मरण का सवाल थीं, न कि ब्रह्मांड के रहस्यों को सुलझाने या हमारे मन में उठने वाले हर सवाल का जवाब देने के लिए।

Maybe philosophical problems are hard not because they are divine or irreducible or meaningless or workaday science, but because the mind of Homo sapiens lacks the cognitive equipment to solve them. We are organisms, not angels, and our minds are organs, not pipelines to the truth. Our minds evolved by natural selection to solve problems that were life-and-death matters to our ancestors, not to commune with correctness ot to answer any question we are capable of asking.

मानव मस्तिष्क पर पिछले 100 वर्षों से हो रहे शोध से यह बात सामने आती है कि दिमाग शरीर के बाकी अंगों की तरह ही भौतिक नियमों पर काम करने वाला एक अंग है... हमारी भावनाएँ और ऊँचे विचार (जैसे धर्म), साथ ही हमारे शरीर की साधारण शारीरिक प्रणालियाँ (जैसे दोनों आँखों से देखना और शरीर की हलचल पर नियंत्रण) एक मशीन की ही देन हैं।

The last 100 years of research into the human brain...sees the brain as an organ that works by physical principles just like the other organs in the body...our emotions and higher callings, such as religion, as well as our grubby low-level physical systems like stereo vision and motor control, are products of a machine.

चाहे हम मुनाफे की हवस या उपभोक्तावादी संस्कृति की जितनी भी आलोचना कर लें, लेकिन अगर हर कोई सिर्फ आईपॉड ही चाहता है, तो यह स्थिति तब से तो बेहतर ही होगी जब लोग वर्गीय क्रांति चाहने लगें।

However much we might deplore the profit motive, or consumerist values, if everyone just wants i-Pods we would probably be better off than if they wanted class revolution.

अगर इंसान पैदाइशी तौर पर कुछ बुराइयों और कमियों से घिरा हुआ है, जैसे कि स्वार्थ, पूर्वाग्रह, अदूरदर्शिता और खुद को धोखे में रखना, तो राजनीतिक सुधार करना समय की बर्बादी ही प्रतीत होगा।

If people are innately saddled with certain sins and flaws, like selfishness, prejudice, sort-sightedness, and self-deception, then political reform would seem to be a waste of time.

उदाहरण के लिए, जो माता-पिता अपने बच्चों से बहुत बात करते हैं, उनके बच्चों की भाषा पर पकड़ बेहतर होती है; जो माता-पिता बच्चों को पीटते हैं, उनके बच्चे बड़े होकर हिंसक बनते हैं; जो माता-पिता न तो बहुत सख्त होते हैं और न ही बहुत नरम, उनके बच्चे बेहतर तरीके से ढलते हैं, और इसी तरह की अन्य बातें।

For example, parents who talk a lot to their children have kids with better language skills, parents who spank have children who grow up to be violent, parents who are neither too authoritarian or too lenient have children who are well-adjusted, and so on.

तो इसका सार यह है कि व्यवहार के जाने-पहचाने दायरे—जैसे शादी के तौर-तरीके, खान-पान से जुड़े परहेज, लोक-विश्वास आदि—संस्कृतियों के हिसाब से निश्चित रूप से बदलते हैं और इन्हें सीखना पड़ता है, लेकिन इन्हें पैदा करने वाले मानसिक गणना के गहरे तंत्र सार्वभौमिक और जन्मजात हो सकते हैं।

The moral, then, is that familiar categories of behavior - marriage customs, food taboos, folk superstitions, and so on - certainly do vary across cultures and have to be learned, but the deeper mechanisms of mental computation that generate them may be universal and innate.

कई बुद्धिजीवियों की नजर में 'पूंजीवाद' एक बुरा शब्द है, लेकिन कई अध्ययनों से यह साबित हुआ है कि खुली अर्थव्यवस्था और मुक्त व्यापार का नरसंहार और युद्ध से नकारात्मक संबंध होता है यानी जहाँ ये होते हैं वहाँ हिंसा और युद्ध कम होते हैं।

'Capitalism' is a dirty word for many intellectuals, but there are a number of studies showing that open economies and free trade are negatively correlated with genocide and war.

स्थान और बल हमारी भाषा में रमे हुए हैं। कई संज्ञानात्मक वैज्ञानिकों (जिनमें मैं भी शामिल हूँ) ने भाषा पर अपने शोध के बाद यह निष्कर्ष निकाला है कि स्थानों, रास्तों, गतियों, कर्ता और कारणों से जुड़े कुछ ही बुनियादी विचार अंग्रेजी समेत दुनिया की हर उस भाषा के हज़ारों शब्दों और रचनाओं के शाब्दिक या लाक्षणिक अर्थों का आधार बनते हैं जिनका अब तक अध्ययन किया गया है।

Space and force pervade language. Many cognitive scientists (including me) have concluded from their research on language that a handful of concepts about places, paths, motions, agency, and causation underlie the literal or figurative meanings of tens of thousands of words and constructions, not only in English but in every other language that has been studied.

मानव स्वभाव जटिल है। भले ही हमारे भीतर हिंसा की प्रवृत्ति हो, लेकिन हमारे अंदर सहानुभूति, सहयोग और आत्म-नियंत्रण की भावनाएँ भी होती हैं।

Human nature is complex. Even if we do have inclinations toward violence, we also have inclination to empathy, to cooperation, to self-control.

आजकल के अधिकांश बुद्धिजीवियों को मन या मस्तिष्क के किसी भी ऐसे स्पष्टीकरण से डर लगता है जिसमें आनुवंशिकी (जेनेटिक्स) का जिक्र हो।

Most intellectuals today have a phobia of any explanation of the mind that invokes genetics.

कुलतंत्र या तानाशाही के खिलाफ सबसे बड़ा तर्क सार्वभौमिक मानव स्वभाव को स्वीकार करना हो सकता है; यानी यह मानना कि सभी इंसानों में जीवन, स्वतंत्रता और सुख की तलाश की जन्मजात इच्छा होती है। 'कोरी स्लेट' का सिद्धांत... किसी तानाशाह का सबसे बड़ा सपना होता है।

The strongest argument against totalitarianism may be a recognition of a universal human nature; that all humans have innate desires for life, liberty and the pursuit of happiness. The doctrine of the blank slate... is a totalitarian's dream.

हमारी मानसिक बनावट को संतोषजनक ढंग से समझने के लिए विकासवाद (इवोल्यूशन) एक बेहद जरूरी हिस्सा है।

Evolution is an indispensable component of any satisfying explanation of our psychology.

मैं ऐसे मौकों की तलाश में जरूर रहता हूँ जहाँ मैं लोकप्रिय गलतफहमियों को खारिज कर सकूं, लेकिन क्रिस्टोफर हिचेन्स के विपरीत, मैं न तो लीक से हटकर चलने वाला विद्रोही हूँ और न ही अकेला फकीर। मुझे यह पसंद है कि अकादमिक जगत के काफी सारे लोग मेरा समर्थन करें।

I do look for openings where I can overturn popular misconceptions, but unlike Christopher Hitchens, I am neither a contrarian nor a lone heretic. I like to have a significant number of academics watching my back.

अगर अपराध कम हो रहे हैं, तो आपको अपराध रोकने के लिए संसाधन नहीं बढ़ाने चाहिए। या फिर आपको इस बात पर गौर करना चाहिए कि क्या कारगर साबित हुआ है और अपराध रोकने के उन तरीकों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए जिनका सफलता का पुराना रिकॉर्ड रहा है।

If crime is going down, you shouldn't be increasing resources for crime prevention. Or you should be taking note of what has worked and concentrate the crime-prevention methods on policies that have a track record of success.

चेतना के विषय में कुछ तो ऐसा है जो लोगों को, 'थ्रू द लुकिंग ग्लास' की व्हाइट क्वीन की तरह, नाश्ते से पहले छह असंभव बातों पर विश्वास करने के लिए मजबूर कर देता है।

Something about the topic of consciousness makes people, like the White Queen in Through The Looking Glass, believe six impossible things before breakfast.

हमें अक्सर ऐसा महसूस होता है कि एक चतुराई भरी कहावत उस सच्चाई को बयां कर देती है जिसे साबित करने के लिए किसी और तरीके से कई पन्ने लिखने पड़ते हैं।

We often feel that a clever aphorism captures a truth that would require pages to defend in any other way.

व्यक्तित्व और सामाजिक मेल-जोल (समाजीकरण) दोनों एक जैसी चीजें नहीं हैं।

Personality and socialization aren't the same thing.

आजकल छात्र लैपटॉप पर ही सारे काम करते हैं, इसलिए मुझे पूरी तरह लगता है कि ई-बुक्स एक ऐसा ट्रेंड है जो आगे चलकर और फैलेगा।

Students do everything on laptops these days, so I definitely think electronic books are a trend that's going to expand.

शिक्षा एक ऐसी तकनीक है जो उन कामों को पूरा करने की कोशिश करती है जिन्हें करने में मानव मन पैदाइशी तौर पर कमजोर होता है। बच्चों को चलना, बोलना, चीजों को पहचानना या अपने दोस्तों के स्वभाव को याद रखना सीखने के लिए स्कूल नहीं जाना पड़ता, भले ही ये काम पढ़ने, जोड़ने या इतिहास की तारीखें याद रखने की तुलना में कहीं ज्यादा कठिन हों। उन्हें लिखित भाषा, अंकगणित और विज्ञान सीखने के लिए स्कूल जरूर जाना पड़ता है, क्योंकि ज्ञान और कौशल के ये भंडार हाल ही में विकसित हुए हैं, इसलिए इनके लिए हमारी प्रजाति में कोई जन्मजात हुनर विकसित नहीं हो पाया है।

Education is a technology that tries to make up for what the human mind is innately bad at. Children don't have to go to school to learn how to walk, talk, recognize objects, or remember the personalities of their friends, even though these tasks are much harder than reading, adding, or remembering dates in history. They do have to go to school to learn written language, arithmetic, and science, because those bodies of knowledge and skill were invented too recently for any species-wide knack for them to have evolved.

मुझे नहीं लगता कि आक्रामकता प्यास या नींद की तरह काम करती है। मुझे लगता है कि आक्रामकता अक्सर खास परिस्थितियों के कारण पैदा होती है। मेरा मानना है कि इसे कम किया जा सकता है।

I don't think aggression works like thirst or sleep. I think aggression is more elicited by particular situations. I think it can be mitigated.

जैसे-जैसे महिलाओं को अधिकार संपन्न बनाया जाता है, कई कारणों से हिंसा में कमी आ सकती है। हर पैमाने पर, पुरुष ही अधिक हिंसक जेंडर साबित होते हैं।

As women are empowered, violence can come down, for a number of reasons. By all measures, men are the more violent gender.

लेकिन हालिया शोध से यह पता चल रहा है कि दिमाग की कई विशेषताएँ आनुवंशिक रूप से तय होती हैं, और वे इंद्रियों से मिलने वाली जानकारी पर निर्भर नहीं करतीं।

But the newest research is showing that many properties of the brain are genetically organized, and don't depend on information coming in from the senses.

मुझे लगता है कि इसी भ्रम के कारण बुद्धिजीवी और कलाकार खुद यह मानने लगे हैं कि कुलीन कला और मानविकी (ह्यूमैनिटीज) मानवीय प्रयासों का कोई ऊँचा और श्रेष्ठ रूप हैं।

I think this confusion leads intellectuals and artists themselves to believe that the elite arts and humanities are a kind of higher, exalted form of human endeavor.

हर किसी की वंशावली (खानदान का इतिहास) किसी न किसी रूप में दूसरे की वंशावली से मिल जाती है। इसलिए अगर आप इतिहास में काफी पीछे जाएँ, तो हर कोई एक-दूसरे से जुड़ा हुआ है।

Everyone's pedigree merges into everyone else's pedigree. So if you go back far enough, everyone is related.

आनुवंशिक रूप से प्रभावित व्यवहार जरूरी नहीं कि हमेशा अच्छा ही हो और न ही यह जरूरी है कि उसे बदला न जा सके। बुरे व्यवहार के पीछे जींस (आनुवंशिक कारणों) का हवाला देना इंसान को उतना ही बरी नहीं करता जितना कि परवरिश का हवाला देना।

Genetically influenced behavior is not necessarily good and not necessarily unchangeable. Explanations of bad behavior that appeal to genes do not absolve a person any more than do explanations that appeal to upbringing.

भाषा के रूढ़िवादी पंडित ऐसे खोखले नियमों की मौखिक परंपरा से चिपके रहते हैं जिनका तर्क या शैली से कोई लेना-देना नहीं होता, जिन्हें सदियों से महान लेखकों ने नकारा है, और जिन्हें हर समझदार व्याकरण मार्गदर्शिका ने खारिज किया है।

Language pedants hew to an oral tradition of shibboleths that have no basis in logic or style, that have been defied by great writers for centuries, and that have been disavowed by every thoughtful usage manual.

जैसा कि दर्शनशास्त्र के हर छात्र को पहली कक्षा में ही सिखाया जाता है, कोई भी मुझे यह मानने के लिए मजबूर नहीं कर सकता कि मेरे अलावा कोई और भी सचेत (कॉशियस) है। दूसरों की भावनाओं को नकारने की यह प्रवृत्ति केवल अकादमिक चर्चा तक सीमित नहीं है, बल्कि यह एक बेहद आम और बुरी आदत है, जैसा कि मानवीय क्रूरता के लंबे इतिहास में हम देख सकते हैं।

As every student in Philosophy 101 learns, nothing can force me to believe that anyone except me is conscious. This power to deny that other people have feelings is not just an academic exercise but an all-too-common vice, as we see in the long history of human cruelty.

आजकल लोगों को कभी-कभी उन व्यावहारिक दावों से असहजता महसूस होती है जो उनकी राजनीतिक मान्यताओं से मेल नहीं खाते, अक्सर ऐसा इसलिए होता है क्योंकि उन्होंने इनके आपसी संबंधों पर ज्यादा गहराई से विचार नहीं किया होता।||

People today sometimes get uncomfortable with empirical claims that seem to clash with their political assumptions, often because they haven't given much thought to the connections.

लोग लंबे समय से यह मानते आए हैं कि राजनीतिक बदलाव के लिए हिंसा ज़रूरी है। तर्क यह दिया जाता है कि शासक कभी भी अपनी मर्ज़ी से सत्ता नहीं छोड़ते, इसलिए प्रगतिशील ताक़तों के पास एक बेहतर दुनिया बनाने के लिए बल प्रयोग पर विचार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचता; वे इस बात से भली-भांति वाक़िफ़ होते हैं कि थोड़े समय की हिंसा और अनिश्चित काल तक किसी अन्यायपूर्ण व्यवस्था को चुपचाप स्वीकार करने के बीच उन्हें एक चुनाव करना ही होगा।

People have long assumed that violence is necessary for political change. Rulers never cede power voluntarily, the argument goes, so progressives have no choice but to contemplate the use of force to bring about a better world, mindful of the trade-off between a small amount of violence now and acceptance of an unjust status quo indefinitely.

एक बात तो यह है कि यूरोप की तुलना में अमेरिका में अराजकता का दौर बहुत बाद के समय तक रहा है। हमने 'वाइल्ड वेस्ट' (जंगली पश्चिम) का वह दौर देखा है जहाँ काउबॉय फ़िल्मों वाला वह क्लासिक मज़ाक सच था कि नज़दीकी शेरिफ़ भी 9نده (90) मील दूर होता था, इसलिए आपको अपने साथ बंदूक़ रखनी पड़ती थी और अपनी रक्षा ख़ुद करनी पड़ती थी।

America had, for one thing, lived in anarchy for - until much more recently than Europe. We had the Wild West, where the cliche of the cowboy movies was the nearest sheriff is 90 miles away, and so you had to pack a gun and defend yourself.