प्रायश्चित ही एक सार्थक जीवन के लिए हमारी एकमात्र उम्मीद है।

The Atonement is our singular hope for a meaningful life.

The Atonement is our singular hope for a meaningful life.

हम वैसी ही चीज़ों जैसे बन जाते हैं जिन्हें हम आदत के तौर पर प्यार और पसंद करते हैं। और इस तरह, जैसे-जैसे हम मसीह के जीवन का अध्ययन करते हैं और उनकी शिक्षाओं के अनुसार जीते हैं, हम उनकी तरह और ज़्यादा बनते जाते हैं।

We become like those things we habitually love and admire. And thus, as we study Christ’s life and live his teachings, we become more like him.

We become like those things we habitually love and admire. And thus, as we study Christ’s life and live his teachings, we become more like him.

यीशु मसीह का प्रायश्चित किसी भी अन्य नश्वर घटना, हर नई खोज और ज्ञान की हर प्राप्ति से कहीं अधिक भारी, बढ़कर और परे है, क्योंकि प्रायश्चित के बिना जीवन की हर दूसरी चीज़ अर्थहीन है।

The Atonement of Jesus Christ outweighs, surpasses, and transcends every other mortal event, every new discovery, and every acquisition of knowledge, for without the Atonement all else in life is meaningless.

The Atonement of Jesus Christ outweighs, surpasses, and transcends every other mortal event, every new discovery, and every acquisition of knowledge, for without the Atonement all else in life is meaningless.

राष्ट्रपति गॉर्डन बी. हिंकले ने विश्व इतिहास की अन्य घटनाओं के साथ इसके संबंध के बारे में कहा था: “जब सब कुछ कह और सुन लिया जाता है, जब पूरे इतिहास का परीक्षण कर लिया जाता है, जब मानवीय मन की अगाध गहराइयों को टटोल लिया जाता है, तो इस अनुग्रह के कार्य से बढ़कर और कुछ भी अद्भुत, भव्य या महान नहीं है।

President Gordon B. Hinckley spoke of its relationship to other events in world history: “When all is said and done, when all of history is examined, when the deepest depths of the human mind have been explored, there is nothing so wonderful, so majestic, so tremendous as this act of grace.

President Gordon B. Hinckley spoke of its relationship to other events in world history: “When all is said and done, when all of history is examined, when the deepest depths of the human mind have been explored, there is nothing so wonderful, so majestic, so tremendous as this act of grace.

यदि यीशु मसीह का प्रायश्चित न हुआ होता, तो एक भयानक एकरूपता होती—एक प्रकार का नकारात्मक प्रायश्चित—जहाँ दुष्ट के साथ रहना पड़ता और उसकी तरह बनना पड़ता।

If there had been no Atonement of Jesus Christ, there would have been a terrifying oneness – a negative atonement so to speak – a living with and becoming like the Evil One.

If there had been no Atonement of Jesus Christ, there would have been a terrifying oneness – a negative atonement so to speak – a living with and becoming like the Evil One.

प्रायश्चित की शक्तियां तब तक निष्क्रिय नहीं रहतीं जब तक कि कोई पाप न कर ले और फिर पश्चाताप करने वाले व्यक्ति की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए अचानक प्रकट न हो जाएं। बल्कि, गुरुत्वाकर्षण की ताकतों की तरह, वे हर जगह मौजूद रहती हैं, जो अपना अदृश्य लेकिन शक्तिशाली प्रभाव हमेशा बनाए रखती हैं।

The powers of the Atonement do not lie dormant until one sins and then suddenly spring forth to satisfy the needs of the repentant person. Rather, like the forces of gravity, they are everywhere present, exerting their unseen but powerful influence.

The powers of the Atonement do not lie dormant until one sins and then suddenly spring forth to satisfy the needs of the repentant person. Rather, like the forces of gravity, they are everywhere present, exerting their unseen but powerful influence.

एल्डर नील ए. मैक्सवेल का सुझाव है कि उद्धारकर्ता के व्यक्तिगत रूप से स्वर्गीय राज्य के द्वारपाल के रूप में कार्य करने का मुख्य कारण लोगों को बाहर रखना नहीं है, बल्कि उन लोगों का व्यक्तिगत रूप से स्वागत करना और उन्हें गले लगाना है जो घर वापस लौट आए हैं।

Elder Neal A. Maxwell suggests that the prime reason the Savior personally acts as the gatekeeper of the celestial kingdom is not to exclude people, but to personally welcome and embrace those who have made it back home.

Elder Neal A. Maxwell suggests that the prime reason the Savior personally acts as the gatekeeper of the celestial kingdom is not to exclude people, but to personally welcome and embrace those who have made it back home.

उद्धारकर्ता कोई ऐसे दर्शक नहीं थे जो किसी ऊंचे महल में बैठे हों, और न ही वे पीछे रहकर हुक्म चलाने वाले कोई कप्तान थे... उद्धारकर्ता इस सबके भागीदार थे, एक ऐसे खिलाड़ी थे, जिन्होंने न केवल बौद्धिक रूप से हमारी पीड़ा को समझा, बल्कि हमारे घावों को खुद महसूस किया क्योंकि वे उनके अपने घावों में बदल गए थे।

The Savior was no ivory-tower observer, no behind-the-lines captain... The Savior was a participant, a player, who not only understood our plight intellectually, but who felt our wounds because they became his wounds.

The Savior was no ivory-tower observer, no behind-the-lines captain... The Savior was a participant, a player, who not only understood our plight intellectually, but who felt our wounds because they became his wounds.

उद्धारकर्ता के नीचे उतरने में कुछ ऐसा था जिसने मनुष्य के ऊपर उठने को संभव बना दिया।

There was something in the Savior’s descent that made possible man’s ascent.

There was something in the Savior’s descent that made possible man’s ascent.

ईश्वरीय शोक में गेथसेमाने के दुःख में उद्धारकर्ता के साथ शामिल होना शामिल है। यह एक ऐसा दुःख है जो एक नए हृदय और एक नई आत्मा को जन्म देता है।

A godly sorrow involves joining with the Savior in the sorrow of Gethsemane. It is a sorrow that fosters a new heart and a new spirit.

A godly sorrow involves joining with the Savior in the sorrow of Gethsemane. It is a sorrow that fosters a new heart and a new spirit.

वे राष्ट्रपति जोसेफ एफ. स्मिथ द्वारा कही गई उस निंदा के दायरे में आ गए हैं: “यदि कोई भी व्यक्ति यीशु मसीह, जो परमेश्वर के पुत्र हैं, के इज़राइल का राजा होने पर आपत्ति करता है, तो वह आपत्ति करे, और जितनी जल्दी हो सके नरक में जाए।”

They have become subject to the condemnation spoken of by President Joseph F. Smith: “If any man object to Christ, the Son of God, being King of Israel, let him object, and go to hell just as quick as he please.”5.

They have become subject to the condemnation spoken of by President Joseph F. Smith: “If any man object to Christ, the Son of God, being King of Israel, let him object, and go to hell just as quick as he please.”5.