बेरूत के लिए यह गृहयुद्ध था, और शहर का बंटवारा—जो एक ऐसी चीज है जो बेरूत, बर्लिन और बगदाद में एक जैसी है। और काहिरा एक ऐसा शहर है जिसके पास दशकों की तानाशाही के बाद पैदा हुआ एक घाव है—उत्पीड़न ने लोगों के जीवन को आकार दिया, और लोगों को डर के साये में बड़ा होने के लिए मजबूर किया। मैं एक ऐसी पीढ़ी से ताल्लुक रखती हूँ, जिसे हम चाहें या न चाहें, मौत के इस डर या अपनों को खोने के डर, युद्ध के खतरे, खुद न बन पाने की लाचारी, चुप रहने के मजबूर किए जाने—ने गढ़ा है, जबकि आप देखते हैं कि अज्ञानता आपके चारों तरफ हर चीज पर कब्जा कर रही है। और यह एक बहुत गहरा घाव है।
For Beirut it was the civil war, and the dividing of the city - which is something that is shared among Beirut, Berlin and Baghdad. And Cairo is a city that has a scar that was born after many decades of dictatorship - oppression shaped the people's lives, and forced people to grow up accompanied by fear. I belong to a generation that, whether we like it or not, was shaped by this fear of death or loosing the people you love, the threat of war, not allowed to be yourself, forced to be silent - as you watch ignorance occupying everything around you. And this is a deep scar.
For Beirut it was the civil war, and the dividing of the city - which is something that is shared among Beirut, Berlin and Baghdad. And Cairo is a city that has a scar that was born after many decades of dictatorship - oppression shaped the people's lives, and forced people to grow up accompanied by fear. I belong to a generation that, whether we like it or not, was shaped by this fear of death or loosing the people you love, the threat of war, not allowed to be yourself, forced to be silent - as you watch ignorance occupying everything around you. And this is a deep scar.
मेरे लिए, फिल्म निर्माण आत्म-चिंतन की एक निरंतर प्रक्रिया है। मैं हर चीज को उसकी आखिरी हद तक धकेल देता हूँ। फिल्म बनाते समय मैं खुद को बहुत असुरक्षित और नाज़ुक महसूस करता हूँ। यह अकेलेपन से निपटने की एक प्रक्रिया है। और यह बहुत नाटकीय भी है—क्योंकि जब आप किसी फिल्म पर काम कर रहे होते हैं, तो आपको एहसास होता है कि आप इन सब चीजों से निपटने में कितने लाचार हैं। और आप खुद को पूरी तरह खोल देते हैं, और ऐसा लगता है कि आपका दिल बिल्कुल सामने खुला पड़ा है। और यह रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत थका देने वाला होता है।
For me, filmmaking is an ongoing self-reflection process. I kind of push everything to the edge. I feel very exposed and fragile when I make a film. It's a process of dealing with loneliness. And it's also very dramatic - because while you are working on a film, you just realize how incapable you are of dealing with all these things. And you open yourself up, and it's like your heart is utterly exposed. And it's very tiring on a daily basis.
For me, filmmaking is an ongoing self-reflection process. I kind of push everything to the edge. I feel very exposed and fragile when I make a film. It's a process of dealing with loneliness. And it's also very dramatic - because while you are working on a film, you just realize how incapable you are of dealing with all these things. And you open yourself up, and it's like your heart is utterly exposed. And it's very tiring on a daily basis.
मुझे लगता है कि जिस तरह शहर हमें बदल रहा है, उसी तरह शहर के भीतर हमारा अनुभव भी बदलता रहता है। मुझे लगता है, काहिरा जैसा शहर—और यह दिलचस्प है क्योंकि कल ही मेरे एक दोस्त ने मुझे न्यूयॉर्क के बारे में भी यही बात बताई थी—एक ऐसा शहर है जिसे आप नियंत्रित नहीं कर सकते। यह बहुत बेबाक और बहुत आक्रामक है, और यह नियंत्रण के किसी भी प्रयास का लगातार विरोध करेगा। लेकिन भले ही आप इसे नियंत्रित न कर सकें, आप शहर के भीतर अपना रास्ता ढूंढ ही लेते हैं। आप इसके साथ अपने रिश्ते को और बेहतर ढंग से समझ पाते हैं।
I think as much as the city is changing us, our experience inside the city also changes. I think, a city like Cairo - and it's interesting because yesterday, a friend of mine told me the same this thing about New York - is a city that you can't control. It's very bold and very aggressive, and it will constantly resist any attempt at control. But even though you can't control it, you can find your path within the city. You can come to a better understanding of your relationship with it.
I think as much as the city is changing us, our experience inside the city also changes. I think, a city like Cairo - and it's interesting because yesterday, a friend of mine told me the same this thing about New York - is a city that you can't control. It's very bold and very aggressive, and it will constantly resist any attempt at control. But even though you can't control it, you can find your path within the city. You can come to a better understanding of your relationship with it.
मेरे लिए, एक क्रांतिकारी फिल्म वह नहीं है जो किसी क्रांति पर बनी हो। इसका उस कला रूप से बहुत गहरा नाता है। यह एक ऐसी फिल्म है जो सिनेमा की पुरानी स्थापित भाषा के खिलाफ बगावत कर रही है जिसने दशकों से लोगों का ब्रेनवॉश किया था। यह एक ऐसी फिल्म है जो आवाज और छवि का अलग तरीके से उपयोग करने के तरीके तलाशने की कोशिश कर रही है।
To me, a revolutionary film is not a film about a revolution. It has a lot more to do with the art form. It's a film that is revolting against the old established language of cinema that had been brainwashing the people for decades. It is a film that is trying to find ways to use sound and image differently.
To me, a revolutionary film is not a film about a revolution. It has a lot more to do with the art form. It's a film that is revolting against the old established language of cinema that had been brainwashing the people for decades. It is a film that is trying to find ways to use sound and image differently.
मुझे ऐसी राजनीतिक फिल्में बिल्कुल पसंद नहीं जिनमें कोई एक खास संदेश थोपने की कोशिश की जाती है। मुझे लगता है कि प्रोपेगैंडा बहुत खतरनाक होता है और किसी भी चीज का इसमें ढल जाना बहुत आसान होता है। मेरा यह भी मानना है कि प्रोपेगैंडा सिनेमा की मूल पहचान के खिलाफ है। मुझे सिनेमा में प्रोपेगैंडा से नफरत है, भले ही वह उस राजनीतिक विचार का समर्थन करता हो जिससे मैं खुद जुड़ा हुआ हूँ। मैं हमेशा यही कहता हूँ कि फिल्म की पहली और सबसे बड़ी जिम्मेदारी एक फिल्म होना है। यह कोई घोषणा-पत्र (मैनिफेस्टो) या संपादकीय लेख नहीं है।
I hate political films that have one particular message that they're trying to convey. I think propaganda is very dangerous, and it's very easy for anything to slip into it. I also think that propaganda is something that defies the identity of cinema. I hate propaganda in cinema, even if it was promoting the political stance that I myself am allied with. I always say that the responsibility of a film is first and foremost: To be a film. It's not a manifesto, it's not an op-ed.
I hate political films that have one particular message that they're trying to convey. I think propaganda is very dangerous, and it's very easy for anything to slip into it. I also think that propaganda is something that defies the identity of cinema. I hate propaganda in cinema, even if it was promoting the political stance that I myself am allied with. I always say that the responsibility of a film is first and foremost: To be a film. It's not a manifesto, it's not an op-ed.
हर फिल्म का एक राजनीतिक पहलू होता ही है। इस बात से नजरअंदाज नहीं किया जा सकता। राजनीति हर चीज का हिस्सा है; यह हमारे बात करने के तरीके में है, हम एक-दूसरे को कैसे देखते हैं, हम यह इंटरव्यू कैसे ले रहे हैं—हर चीज में राजनीति है। लेकिन अपनी फिल्म को सिर्फ राजनीतिक संदेशों से भर देना एक बिल्कुल अलग बात है।
Every film has a political side. It's something that you cannot ignore. Politics is a part of everything, it's how we speak, how we perceive one another, how we hold this interview: Everything is politics. But it's a very different thing to just stuff your film with political messages.
Every film has a political side. It's something that you cannot ignore. Politics is a part of everything, it's how we speak, how we perceive one another, how we hold this interview: Everything is politics. But it's a very different thing to just stuff your film with political messages.
मेरे लिए फिल्में एक बहुत ही निजी मामला हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि मैं दूसरों के अलग तरीके से काम करने के खिलाफ हूँ, बल्कि मैं सिर्फ यह बात कर रहा हूँ कि मैं क्या कर सकता हूँ। इसलिए, मुझे किसी ऐसे नए शहर में जाना या किसी ऐसे सामाजिक वर्ग के बीच जाकर रिसर्च करना असहज लगता है जिसके बारे में मुझे पर्याप्त जानकारी न हो, और फिर उस पर कहानी लिखना सही नहीं लगता। मुझे नहीं लगता कि मुझमें दूसरे लोगों को पर्दे पर उस तरह से पेश करने की क्षमता है। यह मुझे असहज करता है। इसका यह मतलब बिल्कुल नहीं है कि मैं सिर्फ अपने बारे में ही बात करना चाहता हूँ; मैं बस उसी बारे में बात करना चाहता हूँ जिसे मैं अच्छी तरह जानता हूँ।
I think that to me, films are personal affairs. It doesn't mean that I am against other people doing things differently, but I'm talking about what I can do. So I don't feel comfortable going to a new city or a certain class of which I don't have sufficient knowledge, doing research on that, and then writing a story about it I don't think I have the ability of presenting other people on screen in that way. It makes me uncomfortable. This doesn't mean that I only want to talk about myself. I want to talk about what I know.
I think that to me, films are personal affairs. It doesn't mean that I am against other people doing things differently, but I'm talking about what I can do. So I don't feel comfortable going to a new city or a certain class of which I don't have sufficient knowledge, doing research on that, and then writing a story about it I don't think I have the ability of presenting other people on screen in that way. It makes me uncomfortable. This doesn't mean that I only want to talk about myself. I want to talk about what I know.
काहिरा का डाउनटाउन शहर के बिल्कुल बीच में है, एक ऐसी जगह जिसे अलग-अलग वर्गों के लोगों के साथ मिलकर साझा करना पड़ता है। यह वो जगह है जहाँ आपको शहर के सामाजिक ताने-बाने की बड़ी तस्वीर दिखाई देती है। यह वह जगह भी है जहाँ आपको इन तमाम अलग-अलग स्तरों, वर्गों और भिन्नताओं के एक साथ होने के विरोधाभास साफ नजर आते हैं। यहीं पर वे आपस में टकराते हैं और अपनी बात मनवाने के लिए मोलभाव करते हैं। वे अपनी मांगों, अपने स्वादों और अपनी पसंद की जीवनशैली के लिए मोलभाव करते हैं। इसलिए यह एक बेहद दिलचस्प जगह है। मुझे लगता है कि डाउनटाउन ने क्रांति से पहले, उसके दौरान और उसके बाद भी अपनी इस पहचान को बनाए रखा है।
Downtown Cairo is at the center of the city, it is a place that has to be shared between different classes. It's a place where you see the bigger picture of the city's social fabric. It's also a place where you see all the contradictions of having all these layers, classes, and differences at the same time. And this is also where they clash, and where they negotiate. They negotiate their demands, their tastes, the lifestyles they want to have. So it's a very interesting space. I think that Downtown has maintained that identity before, during, and after the revolution.
Downtown Cairo is at the center of the city, it is a place that has to be shared between different classes. It's a place where you see the bigger picture of the city's social fabric. It's also a place where you see all the contradictions of having all these layers, classes, and differences at the same time. And this is also where they clash, and where they negotiate. They negotiate their demands, their tastes, the lifestyles they want to have. So it's a very interesting space. I think that Downtown has maintained that identity before, during, and after the revolution.