Thomas Szasz Quotes - QuoteVerse

पहले, जब धर्म ताकतवर था और विज्ञान कमजोर, तो लोग जादू को दवा समझ बैठते थे; अब, जब विज्ञान ताकतवर है और धर्म कमजोर, तो लोग दवा को जादू समझ बैठते हैं

Formerly, when religion was strong and science weak, men mistook magic for medicine; now, when science is strong and religion weak, men mistake medicine for magic.

मैं ड्रग्स के मुक्त व्यापार का समर्थन उसी वजह से करता हूँ जिस वजह से अमेरिका के संस्थापक पिताओं ने विचारों के मुक्त व्यापार का समर्थन किया था: एक आज़ाद समाज में सरकार का इससे कोई लेना-देना नहीं होना चाहिए कि कोई व्यक्ति अपने दिमाग में कौन से विचार लाता है; इसी तरह, इससे भी सरकार का कोई लेना-देना नहीं होना चाहिए कि वह अपने शरीर में कौन सी दवा लेता है

I favor free trade in drugs for the same reason the Founding Fathers favored free trade in ideas: in a free society it is none of the government's business what ideas a man puts into his mind; likewise, it should be none of its business what drugs he puts into his body.

मार्क्स ने कहा था कि धर्म जनता का अफीम है। आज के अमेरिका में, अफीम ही जनता का धर्म है

Marx said that religion was the opiate of the people. In the United States today, opiates are the religion of the people.

मनोरोग विशेषज्ञ की गवाही: चिकित्सा का चोला ओढ़े हुए सरासर झूठ

Psychiatric expert testimony: mendacity masquerading as medicine.

बच्चा तब वयस्क बनता है जब उसे यह एहसास होता है कि उसे न केवल सही होने का, बल्कि गलत होने का भी पूरा हक है

A child becomes an adult when he realizes that he has a right not only to be right but also to be wrong.

न्युरोटिक (मनोविकृत व्यक्ति) के पास समस्याएं होती हैं; जबकि साइकोटिक (पागलपन के शिकार व्यक्ति) के पास समाधान होते हैं||

The neurotic has problems; the psychotic has solutions.

जब मनोचिकित्सक किसी व्यक्ति के काम को सही मानता है, तो वह यह फैसला सुनाता है कि उस व्यक्ति ने "अपनी मर्जी से" काम किया है; और जब वह असहमति जताता है, तो वह मान लेता है कि उसने "बिना अपनी मर्जी के" काम किया है। इसमें कोई हैरानी की बात नहीं है कि लोगों को "अपनी मर्जी" एक उलझन भरा विचार लगता है: ऐसा प्रतीत होता है कि "अपनी मर्जी" उस व्यक्ति के काम से जुड़ी है जिसका आकलन किया जा रहा है (जिसे अक्सर "मरीज" कहा जाता है), जबकि असल में यह उस व्यक्ति की सोच होती है जो यह आकलन कर रहा होता है (अक्सर कोई मनोचिकित्सक या मानसिक स्वास्थ्य कर्मी)।

When the psychiatrist approves of a person's actions, he judges that person to have acted with "free choice"; when he disapproves,he judges him to have acted without "free choice." It is small wonder that people find "free choice" a confusing idea: "free choice" appears to refer to what the person being judged (often called the "patient") does, whereas it is actually what the person making the judgment (often a psychiatrist or other mental health worker) thinks.

एक इंसान दूसरे को खुश तो नहीं कर सकता, लेकिन दुखी ज़रूर कर सकता है। यही मुख्य वजह है कि दुनिया में खुशी से ज़्यादा दुख मौजूद है।

A person cannot make another happy, but he can make him unhappy. This is the main reason why there is more unhappiness than happiness in the world.

व्यवस्था बेवकूफ नहीं है, लेकिन उसे चलाने वाले लोग बेवकूफ हैं।

The system isn't stupid, but the people in it are.

इंसान उस नाव को हिलाने से डरता है जिसके सहारे वह जिंदगी के थपेड़ों के बीच सुरक्षित पार उतरना चाहता है, जबकि असलियत यह होती है कि वह नाव किसी रेतीले टीले पर फंसी होती है। उसके लिए बेहतर यही होगा कि वह नाव को हिलाए और उसे वहां से छुड़ाने की कोशिश करे।

Men are afraid to rock the boat in which they hope to drift safely through life's currents, when, actually, the boat is stuck on a sandbar. They would be better off to rock the boat and try to shake it loose.

पारंपरिक रूप से, सेक्स एक बेहद निजी और गुप्त गतिविधि रही है। शायद यही वजह है कि इसमें लोगों को एक मजबूत रिश्ते में बांधने की इतनी ताकत होती है। जैसे-जैसे हम सेक्स को कम गुप्त बनाते जाएंगे, हो सकता है कि हम इसे स्त्री और पुरुष को आपस में जोड़े रखने की उसकी ताकत से वंचित कर दें।

Traditionally, sex has been a very private, secretive activity. Herein perhaps lies its powerful force for uniting people in a strong bond. As we make sex less secretive, we may rob it of its power to hold men and women together.

सेक्स एक शारीरिक खेल है। इसे देखना सुरक्षित है लेकिन खेलने में ज़्यादा मज़ा आता है।

Sex is a body-contact sport. It is safe to watch but more fun to play.

नार्सिसिस्ट (आत्ममुग्ध व्यक्ति): मनोविश्लेषण की भाषा में वह व्यक्ति जो अपने विश्लेषक से ज़्यादा खुद से प्यार करता है; इसे एक गंभीर मानसिक बीमारी का रूप माना जाता है, जिसके सफल इलाज के लिए मरीज को यह सीखना पड़ता है कि वह खुद से कम और अपने विश्लेषक से ज़्यादा प्यार करे।

Narcissist: psychoanalytic term for the person who loves himself more than his analyst; considered to be the manifestation of a dire mental disease whose successful treatment depends on the patient learning to love the analyst more and himself less.

दो गलतियां मिलकर एक सही बात नहीं बनातीं, लेकिन वे एक बेहतरीन बहाना ज़रूर बन जाती हैं।

Two wrongs don't make a right, but they make a good excuse.

लोग गुणी लोगों को ताकतवर बनाने के सपने देखते हैं, ताकि वे उन पर निर्भर रह सकें। चूंकि वे ऐसा कर नहीं पाते, इसलिए वे ताकतवर लोगों को ही गुणी मान लेते हैं और उनके हाथों शोषण का शिकार होने में गर्व महसूस करने लगते हैं।

People dream of making the virtuous powerful, so they can depend upon them. Since they cannot do that, people choose to make the powerful virtuous, glorifying in becoming victimized by them.

अगर मुर्दे आपसे बात करते हैं, तो आप एक अध्यात्मवादी हैं; अगर भगवान आपसे बात करते हैं, तो आप सिज़ोफ्रेनिया (मानसिक विकार) के शिकार हैं।

If the dead talk to you, you are a spiritualist; if God talks to you, you are a schizophrenic.

कहा जाता है कि वेश्यावृत्ति दुनिया का सबसे पुराना पेशा है। और वाकई, यह तमाम पेशेवर कामों का एक आदर्श नमूना है: काम करने वाला इंसान पैसे के बदले खुद पर अपना नियंत्रण छोड़ देता है...। इसमें जिस निष्क्रियता की जरूरत होती है, उसकी वजह से यह एक कठिन और कई लोगों के लिए अरुचिकर भूमिका है।

Prostitution is said to be the world's oldest profession. It is, indeed, a model of all professional work: the worker relinquishes control over himself... in exchange for money. Because of the passivity it entails, this is a difficult and, for many, a distasteful role.

काम का मतलब चीजों को इधर-उधर धकेलना है। राजनीति का मतलब लोगों को इधर-उधर धकेलना है।

Work is pushing matter around. Politics is pushing people around.

जब भी लोगों का समूह, खासकर पढ़े-लिखे लोग, किसी बात को जानते हैं—और जब वह बात ऐसी होती है जिससे उन्हें बहुत डर लगता है क्योंकि उनका मानना होता है कि यह उनके लगभग हर काम या चाहत को प्रभावित करती है—तो पूरी संभावना है कि हम किसी बहुत बड़े झूठ का सामना कर रहे हैं।

Whenever masses of people, especially educated people, know something - and when what they know is something they greatly fear because they believe it affects virtually everything they do or want to do - then most likely we stand in the presence of a vast falsehood.

यहूदियों के लिए, मसीहा कभी नहीं आया; ईसाइयों के लिए, वह सिर्फ एक बार आया; आधुनिक इंसान के लिए, वह तेजी से आते और गायब होते रहते हैं। आधुनिक इंसान के उद्धारकर्ता, यानी वे "वैज्ञानिक" जो इथोलॉजी, सोशियोलॉजी, मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा जैसी तमाम फर्जी धर्म रूपी "खोजों" के जरिए उद्धार का वादा करते हैं, समय-समय पर ऐसे प्रकट होते हैं मानो किसी 'मसीहा-ऑफ-द-मंथ क्लब' द्वारा चुने गए हों।

For Jews, the Messiah has never come; for Christians, He has come but once; for modern man, He appears and disappears with increasing rapidity. The saviors of modern man, the "scientists" who promise salvation through the "discoveries" of ethology and sociology, psychology and psychiatry, and all the other bogus religions, issue forth periodically, as if selected by some Messiah-of-the-Month Club.

बोरियत वह अहसास है जिसमें सब कुछ समय की बर्बादी लगता है; वहीं मानसिक शांति वह है जिसमें कुछ भी बर्बाद नहीं लगता।

Boredom is the feeling that everything is a waste of time; serenity, that nothing is.

जैसे-जैसे सामाजिक नैतिकता धार्मिक से बदलकर सेकुलर (धर्मनिरपेक्ष) हुई, धर्म-विरोध की समस्या खत्म हो गई और पागलपन की समस्या पैदा हो गई, जिसने समाज में बड़ा रूप ले लिया। अगले अध्याय में मैं सामाजिक रूप से विचलित लोगों के पैदा होने की प्रक्रिया का जायजा लूंगा, और यह दिखाऊंगा कि जैसे पहले पादरी लोग धर्म-विरोधी पैदा करते थे, वैसे ही अब डॉक्टर, जो सामाजिक आचरण और नैतिकता के नए रखवाले बन गए हैं, पागलों को पैदा करने लगे हैं।

As the dominant social ethic changed from a religious to a secular one, the problem of heresy disappeared, and the problem of madness arose and became of great social significance. In the next chapter I shall examine the creation of social deviants, and shall show that as formerly priests had manufactured heretics, so physicians, as the new guardians of social conduct and morality, began to manufacture madmen.

माता-पिता बच्चों को अनुशासन दो अलग-अलग, बल्कि बिल्कुल विपरीत वजहों से सिखाते हैं: पहला, बच्चे को अपने आगे झुकाने के लिए और दूसरा, उसे खुद पर निर्भर न रहने (आत्मनिर्भर) बनाने के लिए। केवल एक अनुशासित व्यक्ति ही आज्ञाकारी हो सकता है; और केवल ऐसा व्यक्ति ही स्वतंत्र हो सकता है।

Parents teach children discipline for two different, indeed diametrically opposed, reasons: to render the child submissive to them and to make him independent of them. Only a self-disciplined person can be obedient; and only such a person can be autonomous.

दुनिया की जंग दरअसल परिभाषाओं की जंग है।

The battle for the world is the battle for definitions.

इंसानों को उनके कामों के लिए नहीं, बल्कि इस बात के लिए इनाम या सजा मिलती है कि उनके कामों को कैसे परिभाषित किया जाता है। यही वजह है कि लोग बेहतर आचरण करने से ज्यादा अपने व्यवहार को सही ठहराने में दिलचस्पी रखते हैं।

Men are rewarded or punished not for what they do but for how their acts are defined. That is why men are more interested in better justifying themselves than in better behaving themselves.

जब तक लोग एक-दूसरे को मानसिक रूप से बीमार (समलैंगिक, नशेड़ी, पागल आदि) करार देते रहेंगे ताकि 'पागल' हमेशा कोई 'दूसरा' व्यक्ति लगे, कभी 'खुद' नहीं, तब तक मानसिक बीमारी एक आसानी से भुनाए जाने वाला कॉन्सेप्ट बना रहेगा, और जबरन थोपी जाने वाली मनोचिकित्सा एक फलती-फूलती संस्था बनी रहेगी।

So long as men denounce each other as mentally sick (homosexual, addicted, insane, and so forth) so that the madman can always be considered the Other, never the Self mental illness will remain an easily exploitable concept, and Coercive Psychiatry a flourishing institution.

नाजी लोग यह बात करते थे कि उनके पास एक 'यहूदी समस्या' है। आज हम बात करते हैं कि हमारे पास 'नशाखोरी की समस्या' है। असल में, 'यहूदी समस्या' वह नाम था जो जर्मनों ने यहूदियों पर किए गए अपने अत्याचार को दिया था; 'नशाखोरी की समस्या' वह नाम है जो हम उन लोगों पर किए जा रहे अत्याचार को देते हैं जो कुछ खास नशों का इस्तेमाल करते हैं।

The Nazis spoke of having a Jewish problem. We now speak of having a drug-abuse problem. Actually, "Jewish problem" was the name the Germans gave to their persecution of the Jews; "drug-abuse problem" is the name we give to the persecution of people who use certain drugs.

विचारों, भावनाओं और व्यवहार को बीमारी के रूप में वर्गीकृत करना एक तार्किक और भाषाई गलती है, बिल्कुल वैसे ही जैसे व्हेल को मछली मान लेना।

Classifying thoughts, feelings and behaviors as diseases is a logical and semantic error, like classifying whale as fish.

सजा देना अब चलन में नहीं है... क्योंकि यह इंसानों के बीच नैतिक अंतर पैदा करता है, जो लोकतांत्रिक सोच वाले लोगों को बहुत बुरा लगता है। हम किसी सार्थक व्यक्तिगत जिम्मेदारी के मुकाबले अर्थहीन सामूहिक अपराध-बोध को चुनना ज्यादा पसंद करते हैं।

Punishment is now unfashionable... because it creates moral distinctions among men, which, to the democratic mind, are odious. We prefer a meaningless collective guilt to a meaningful individual responsibility.

संस्थागत मनोचिकित्सा, धर्म-अदालत (इक्विजिशन) का ही एक रूप है। बस जो बदला है वह है शब्दावली और सामाजिक अंदाज। इसकी शब्दावली हमारे युग की बौद्धिक अपेक्षाओं के अनुकूल है: यह एक छद्म-चिकित्सकीय भाषा है जो विज्ञान के सिद्धांतों की नकल करती है। इसका सामाजिक अंदाज हमारे युग की राजनीतिक अपेक्षाओं के अनुरूप है: यह एक छद्म-उदारवादी सामाजिक आंदोलन है जो स्वतंत्रता और विवेक के आदर्शों की नकल करता है।

Institutional psychiatry is a continuation of the Inquisition. All that has really changed is the vocabulary and the social style. The vocabulary conforms to the intellectual expectations of our age: it is a pseudo-medical jargon that parodies the concepts of science. The social style conforms to the political expectations of our age: it is a pseudo-liberal social movement that parodies the ideals of freedom and rationality.

मनोविज्ञान जैसी कोई चीज नहीं होती; केवल जीवनी और आत्मकथा होती है।

There is no psychology; there is only biography and autobiography.

यदि इसके बावजूद, औषध विज्ञान (pharmacology) की किताबों में नशाखोरी और ड्रग की लत पर एक अध्याय हो सकता है, तो इसी तर्ज पर स्त्री रोग विज्ञान (gynecology) और मूत्र विज्ञान (urology) की किताबों में वेश्यावृत्ति पर एक अध्याय होना चाहिए; शरीर क्रिया विज्ञान (physiology) की किताबों में विकृतियों पर एक अध्याय होना चाहिए; और आनुवंशिकी (genetics) की किताबों में यहूदियों और अश्वेतों की नस्लीय हीनता पर एक अध्याय होना चाहिए।

If, nevertheless, textbooks of pharmacology legitimately contain a chapter on drug abuse and drug addiction, then, by the same token, textbooks of gynecology and urology should contain a chapter on prostitution; textbooks of physiology, a chapter on perversion; textbooks of genetics, a chapter on the racial inferiority of Jews and Negroes.

हमें इस बात का संकल्प लेना चाहिए कि बिना जिम्मेदारी वाला जीवन जीने लायक नहीं होता।

We should pledge ourselves to the proposition that the irresponsible life is not worth living.

अगर कोई ऐसा काम करता है जिसे हम नापसंद करते हैं, तो हम उसे 'बुरा' मानते हैं यदि हमें लगता है कि हम उसे ऐसा करने से रोक सकते हैं; लेकिन अगर हमें लगता है कि हम उसे नहीं रोक सकते, तो हम उसे 'पागल' मान लेते हैं।

If someone does something we disapprove of, we regard him as bad if we believe we can deter him from persisting in his conduct, but we regard him as mad if we believe we cannot.

शक का निश्चितता से वही रिश्ता है जो невроसिस (मनोताप) का साइकोसिस (मनोविकृति) से है। न्यूरोसिस से ग्रस्त व्यक्ति को लोगों और चीजों को लेकर शक और डर रहता है; जबकि साइकोसिस से ग्रस्त व्यक्ति के मन में पक्के विश्वास होते हैं और वह उन्हें लेकर दावे करता है। संक्षेप में कहें तो, न्यूरोसिस वाले के पास समस्याएं होती हैं, जबकि साइकोसिस वाले के पास समाधान होते हैं।

Doubt is to certainty as neurosis is to psychosis. The neurotic is in doubt and has fears about persons and things; the psychotic has convictions and makes claims about them. In short, the neurotic has problems, the psychotic has solutions.

एक शिक्षक के पास अधिकार (अथॉरिटी) ज्यादा से ज्यादा होना चाहिए, और ताकत (पावर) कम से कम।

A teacher should have maximal authority, and minimal power.

जब कोई ऐसा काम करता है जिसे हम गलत मानते हैं, तो अगर हमें लगता है कि हम उसे ऐसा करने से रोक सकते हैं, तो हम उसे बुरा मानते हैं; लेकिन अगर हमें लगता है कि हम उसे नहीं रोक सकते, तो हम उसे पागल मान लेते हैं। दोनों ही स्थितियों में, सबसे अहम बात यह होती है कि दूसरे पर हमारा कितना नियंत्रण है: हम उस पर जितना नियंत्रण खोते जाते हैं और वह खुद पर जितना नियंत्रण हासिल करता जाता है, टकराव की स्थिति में, उसे महज़ बुरा समझने के बजाय हमारे उसे पागल मानने की संभावना उतनी ही बढ़ जाती है।

If someone does something we disapprove of, we regard him as bad if we believe we can deter him from persisting in his conduct, but we regard him as mad if we believe we cannot. In either case, the crucial issue is our control of the other: the more we lose control over him, and the more he assumes control over himself, the more, in case of conflict, we are likely to consider him mad rather than just bad.

जो व्यक्ति जीवन को नकारना चाहने वालों को स्वीकार नहीं करता और उनका सम्मान नहीं करता, वह असल में जीवन का ही स्वीकार और सम्मान नहीं करता।

He who does not accept and respect those who want to reject life does not truly accept and respect life itself.

चूँकि यह युग विज्ञान का है, धर्म का नहीं, इसलिए हमारे मनोवैज्ञानिक ही हमारे गुरु हैं, हेरोइन हमारा मांस है, और नशे का आदी व्यक्ति ही वह अछूत इंसान है।

Since this is the age of science, not religion, psychiatrists are our rabbis, heroin is our pork, and the addict is the unclean person.

समलैंगिकता को एक बीमारी मानने का नज़रिया—ठीक वैसे ही जैसे शराब की लत, ड्रग्स की लत या आत्महत्या जैसी तथाकथित मानसिक बीमारियों को बीमारी मानना—इस सच्चाई पर पर्दा डालता है कि समलैंगिक लोग चिकित्सा जगत द्वारा कलंकित और समाज द्वारा प्रताड़ित व्यक्ति हैं। ... उनके दर्द भरी चीखों और विरोध के स्वरों को चिकित्सा की भाषा के शोर में वैसे ही दबा दिया जाता है, जैसे कभी धर्मोपदेशों के शोर ने विधर्मियों की आवाज़ को दबा दिया था।

The disease concept of homosexuality as with the disease concept of all so-called mental illnesses, such as alcoholism, drug addiction, or suicide conceals the fact that homosexuals are a group of medically stigmatized and socially persecuted individuals. ... Their anguished cries of protest are drowned out by the rhetoric of therapy just as the rhetoric of salvation drowned out the [cries] of heretics.

मेरा मानना है कि मनोचिकित्सा की पारंपरिक परिभाषा, जो आज भी चलन में है, इसे कीमियागरी और ज्योतिष जैसी चीज़ों के समकक्ष खड़ा करती है और इसे एक छद्म-विज्ञान की श्रेणी में लाती है।

I submit that the traditional definition of psychiatry, which is still vogue, places it alongside such things as alchemy and astrology, and commits it to the category of pseudo-science.

मनोविश्लेषण किसी व्यक्ति के खुद को सही साबित करने के प्रयासों की पड़ताल करने का एक प्रयास है। इसलिए यह केवल मरीज के सहयोग से ही किया जा सकता है और तभी सफल हो सकता है जब मरीज के पास खुद को सही साबित करने की अपनी प्रणाली को छोड़ने या उसमें बदलाव करने से कुछ पाने को हो।

Psychoanalysis is an attempt to examine a person's self-justifications. Hence it can be undertaken only with the patient's cooperation and can succeed only when the patient has something to gain by abandoning or modifying his system of self-justification.

यह साबित करने के लिए अब किसी और सबूत की जरूरत नहीं है कि 'मानसिक बीमारी' किसी ऐसी जैविक स्थिति का नाम नहीं है जिसके स्वरूप का खुलासा होना अभी बाकी है, बल्कि यह एक ऐसी अवधारणा का नाम है जिसका मकसद साफ बात को उलझाकर पेश करना है।

No further evidence is needed to show that 'mental illness' is not the name of a biological condition whose nature awaits to be elucidated, but is the name of a concept whose purpose is to obscure the obvious.

विषमलिंगी संबंधों में निपुणता, या कम से कम ऐसी निपुणता का दिखावा या पाखंड, जितना निजी मामला है उतना ही सार्वजनिक भी है। इसलिए, कॉलेज में किसी के साथ पक्के तौर पर जुड़े रहना (गोइंग स्टेडी) विषमलिंगिता में हाई स्कूल का डिप्लोमा है; सगाई ग्रेजुएशन की डिग्री; शादी मास्टर्स डिग्री; और बच्चे होना पीएचडी के समान है।

Competence in heterosexuality, or at least the appearance or pretense of such competence, is as much a public affair as a privateone. Thus, going steady is a high school diploma in heterosexuality; engagement a BA; marriage an MA; and children a Ph.D.

उदारता (परमिसिवनेस) बच्चों के साथ ऐसा बर्ताव करने का सिद्धांत है मानो वे वयस्क हों; और यह सुनिश्चित करने की एक चाल है कि वे कभी उस अवस्था तक पहुँच न सकें।

Permissiveness is the principle of treating children as if they were adults; and the tactic of making sure they never reach that stage.

जैसे एक ओछा वक्ता अपनी शक्ति बढ़ाने, अपने विचारों के समर्थक पैदा करने और अपने व्यक्तित्व के प्रति वफादार अनुयायी जुटाने के लिए भाषा का इस्तेमाल करता है—ठीक वैसे ही एक नेक वक्ता भाषा का इस्तेमाल लोगों को अधिकार-बोध पर निर्भर रहने की उनकी आदत से आज़ाद कराने, उन्हें स्पष्ट रूप से सोचने और बोलने के लिए प्रोत्साहित करने तथा उन्हें अपने भाग्य का खुद मालिक बनना सिखाने के लिए करता है।

As the base rhetorician uses language to increase his own power, to produce converts to his own cause, and to create loyal followers of his own person - so the noble rhetorician uses language to wean men away from their inclination to depend on authority, to encourage them to think and speak clearly, and to teach them to be their own masters.

समलैंगिक व्यक्ति एक ऐसा बकरा है जिस पर किसी को दया नहीं आती। इसलिए, वह केवल एक पीड़ित हो सकता है, कभी शहीद नहीं।

The homosexual is a scapegoat who evokes no sympathy. Hence, he can only be a victim, never a martyr.

जिस बात से हम असहमत होते हैं, उसे पागलपन साबित करने की जुनूनी इच्छा ने आज के दौर के बेहतरीन दिमागों को भी अपनी चपेट में ले लिया है।

The passion to interpret as madness that with which we disagree seems to have infected the best of contemporary minds.

अमेरिका में किसी भी ठीक-ठाक समझदार इंसान की दिलचस्पी की जितनी भी दवाइयां हैं, वे सब अब गैरकानूनी हैं।

All drugs of any interest to any moderately intelligent person in America are now illegal.

हवा, पानी और नींद के बिना इंसान लंबे समय तक जिंदा नहीं रह सकता। इसके बाद सबसे जरूरी है भोजन। और उसके ठीक बाद आती है एकांतता।

Man cannot long survive without air, water, and sleep. Next in importance comes food. And close on its heels, solitude.

मनोचिकित्सा के मूल तत्व धर्म, बयानबाजी और दमन हैं, जो खुद आपस में जुड़े हुए दायरे हैं।

The basic ingredients of psychotherapy are religion, rhetoric, and repression, which are themselves mutually overlapping categories.

विज्ञान की भाषा—और खासकर इंसानी विज्ञान की भाषा—स्वाभाविक रूप से व्यक्ति-विरोधी है, और इसलिए यह मानवीय स्वतंत्रता और गरिमा के लिए एक खतरा है।

The language of science—and especially of a science of man—is, necessarily, anti-individualistic, and hence a threat to human freedom and dignity.

"खतरनाक दवाओं" से (भले ही छलावलेभरी ही सही) सुरक्षा प्रदान करने वाले चिकित्सा के संरक्षण में पीढ़ियों तक जीने के बाद, हम उस आत्मनिर्भरता और आत्म-अनुशासन को विकसित करने में असफल रहे हैं जो हमारी इस औषधीय-तकनीकी दुनिया के बीच एक सक्षम वयस्क के रूप में हमारे पास होनी चाहिए।

After generations of living under medical tutelage, which provides us with protection (albeit illusory) against "dangerous drugs", we have failed to cultivate the self-reliance and self-discipline we must possess as competent adults surrounded by the fruits of our pharmacological-technological age.

क्या मनोचिकित्सा बीमारियों के इलाज से जुड़ा एक चिकित्सीय उपक्रम है, या फिर यह व्यक्तिगत समस्याओं से जूझ रहे लोगों की मदद करने से जुड़ा एक मानवतावादी उपक्रम है? मनोचिकित्सा इनमें से कोई एक हो सकता है, लेकिन—मनोचिकित्सकों के दावों और डींगों के बावजूद—यह दोनों एक साथ नहीं हो सकता।

Is psychiatry a medical enterprise concerned with treating diseases, or a humanistic enterprise concerned with helping persons with their personal problems? Psychiatry could be one or the other, but it cannot--despite the pretensions and protestations of psichiatrists--be both.

अगर उत्तरी अमेरिका के गोरे बसने वालों ने मूल निवासियों को 'भारतीय' कहने के बजाय 'अमेरिकी' कहा होता, तो शुरुआती अमेरिकी यह नहीं कह पाते कि 'सिर्फ मरा हुआ भारतीय ही अच्छा भारतीय होता है' और वे इतनी आसानी से उनकी ज़मीनें और उनकी जिंदगी न छीन पाते। लोगों से उनके असली नाम छीनना अक्सर उनकी संपत्ति, आज़ादी और जिंदगी छीनने की दिशा में पहला कदम होता है।

Had the white settlers in North America called the natives 'Americans' instead of 'Indians', the early Americans could not have said that the 'only good Indian is a dead Indian' and could not have deprived them so easily of their lands and lands and lives. Robbing people of their proper names is often the first step in robbing them of their property, liberty, and life.

मनोचिकित्सक सिज़ोफ्रेनिया के कारणों के रूप में मुड़े-तुड़े अणुओं और खराब जीनों की तलाश करते हैं, क्योंकि सिज़ोफ्रेनिया एक बीमारी का नाम है। अगर ईसाई धर्म या साम्यवाद को बीमारियां कहा जाता, तो क्या वे इन "स्थितियों" के भी रासायनिक और आनुवंशिक "कारण" तलाशने लगते?

Psychiatrists look for twisted molecules and defective genes as the causes of schizophrenia, because schizophrenia is the name of a disease. If Christianity or Communism were called diseases, would they then look for the chemical and genetic "causes" of these "conditions"?

खुशी एक काल्पनिक स्थिति है, जिसे पहले जीवित लोग मरे हुए लोगों से जोड़ते थे, और अब आमतौर पर वयस्क बच्चों से और बच्चे वयस्कों से जोड़ते हैं।

Happiness is an imaginary condition, formerly attributed by the living to the dead, now usually attributed by adults to children, and by children to adults.

बाल मनोविज्ञान और बाल मनोचिकित्सा में सुधार नहीं किया जा सकता। इन्हें पूरी तरह खत्म कर दिया जाना चाहिए।

Child psychology and child psychiatry cannot be reformed. They must be abolished.

यूनानियों ने अच्छे और बुरे व्यवहार के बीच फर्क किया था, ऐसी भाषा के बीच जो इंसानों को बेहतर बनाती थी या उन्हें छोटा करती थी। विज्ञानवाद के नशे में चूर होकर, हम यह पहचानने में असफल रहे हैं कि मानसिक बीमारियों और उनके इलाज की पहचान बताने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले तकनीकी लगने वाले शब्द असल में सिर्फ घुमा-फिराकर (अपशब्दों को छिपाकर) कहे गए या बढ़ा-चढ़ाकर बोले गए शब्द भर हैं।

The Greeks distinguished between good and bad behavior, language that enhanced or diminished persons. Being intoxicated with scientism, we fail to recognize that the seemingly technical terms used to identify psychiatric illnesses and interventions are simply dyphemisms and euphemisms.

रूढ़िवादिता को प्रकृति बताकर, किसी व्यक्तिगत रोक-टोक की अवहेलना को चिकित्सीय बीमारी बताकर, वे खुद को सामाजिक नियंत्रण के एजेंट के रूप में स्थापित करते हैं और साथ ही अपनी सजा देने वाली कार्रवाइयों को चिकित्सा पद्धति के दिखावटी और सामाजिक लबादे में छिपा लेते हैं।

By pretending that convention is Nature, that disobeying a personal prohibition is a medical illness, they establish themselves as agents of social control and at the same time disguise their punitive interventions in the semantic and social trappings of medical practice.

व्यक्तिगत मनोचिकित्सा—यानी किसी संकट में फंसे साथी इंसान के साथ एक अनुशासित बातचीत और मानवीय रिश्ता बनाना—के लिए जरूरी है कि चिकित्सक के पास ऐसे काम के लिए सही स्वभाव और जीवन दर्शन हो। मेरा मतलब है कि चिकित्सक को बातूनी और सलाह देने वाले के बजाय धैर्यवान, विनम्र और बातों को गहराई से समझने वाला श्रोता होना चाहिए।

Individual psychotherapy - that is, engaging a distressed fellow human in a disciplined conversation and human relationship - requires that the therapist have the proper temperament and philosophy of life for such work. By that I mean that the therapist must be patient, modest, and a perceptive listener, rather than a talker and advice-giver.

ईसाई नैतिकता ने महिलाओं के जीवन के मूल्य को यहूदी धर्म से बहुत ज्यादा ऊपर नहीं उठाया था: और न ही चिकित्सीय नैतिकता ने इसे पादरी वर्ग की नैतिकता से बहुत ऊपर उठाया था। यही वजह है कि पुरुष पूछताछकर्ताओं (इन्क्विजिटर्स) द्वारा जिन्हें चुड़ैल करार दिया गया, उनमें से ज्यादातर महिलाएं थीं; और पुरुष मनोचिकित्सकों द्वारा जिन्हें हिस्टीरिया से ग्रसित बताया गया, उनमें से ज्यादातर महिलाएं भी थीं।

The Christian ethic did not raise the worth of female life much above the Jewish: nor did the clinical ethic raise it much above the clerical. This is why most of those identified as witches by male inquisitors were women; and why most of those diagnosed as hysterics by male psychiatrists were also women.

वयस्कता बचपन और बुढ़ापे के बीच का लगातार सिकुड़ता हुआ दौर है। आधुनिक औद्योगिक समाजों का स्पष्ट उद्देश्य इस दौर को कम से कम करना है।

Adulthood is the ever-shrinking period between childhood and old age. It is the apparent aim of modern industrial societies to reduce this period to a minimum.

अवसाद तब तक वास्तविक कैसे हो सकता है जब तक हमारी आंखें ही वास्तविक नहीं हैं?

How can depression be real if our eyes arent real?

कार्ल क्राउस की तरह [विट्genstein] भी इंसानों की संस्थाओं के तौर-तरीकों को देखकर शायद ही कभी खुश होते थे, और राहगीरों की बोलचाल उन्हें ज्यादातर नागवार गुजरती थी—खासकर तब जब वे दार्शनिक अंदाज़ में बात करने लगते थे; और कार्ल क्राउस की तरह, उन्हें शक था कि संस्थाएं भ्रष्ट हुए बिना नहीं रह सकतीं अगर उस जाति की भाषा ही उलझी हुई, ढिठाई से भरी और खोखली हो, जो बकवास, झूठ, धोखे और खुद को धोखा देने का एक ताना-बाना हो।

Like Karl Kraus [Wittgenstein], was seldom pleased by what he saw of the institutions of men, and the idiom of the passerby mostly offended his ear - particularly when they happened to speak philosophically; and like Karl Kraus, he suspected that the institutions could not but be corrupt if the idiom of the race was confused, presumptuous, and vacuous, a fabric of nonsense, untruth, deception, and self-deception.

जो क्षमा करता है, और अपने शत्रु से संधि कर लेता है, उसे ईश्वर से अपना पुरस्कार मिलेगा; क्योंकि वह अन्याय करने वालों से प्रेम नहीं करता।

He who forgiveth, and is reconciled unto his enemy, shall receive his reward from God; for he loveth not the unjust doers.

अंतरंगता के भी कई रूप होते हैं: विक्टोरियाई युग के लोग साथ रहे बिना केवल पत्रों के ज़रिए एक-दूसरे के करीब महसूस कर सकते थे, जबकि आज के स्त्री-पुरुष बिना किसी दोस्ती के केवल शारीरिक संबंध के ज़रिए निकटता तलाशते हैं।

The many faces of intimacy: the Victorians could experience it through correspondence, but not through cohabitation; contemporary men and women can experience it through fornication, but not through friendship.

बदलाव यह आया है कि हम 'मानविकी' की उन भाषाओं से दूर हो रहे हैं जो मूल्यों से जुड़ी थीं, और उन भाषाओं की तरफ बढ़ रहे हैं जो 'विज्ञान' के नाम पर तटस्थ होने का दिखावा करती हैं। मूल्यों से इस तरह बचना या उन्हें न मानना मनोविज्ञान और तथाकथित सामाजिक विज्ञानों में बेहद आम है। सच तो यह है कि इन विषयों की विशेष शब्दावली का एकमात्र उद्देश्य वैज्ञानिक होने का ढोंग करना और उस पर्दे के पीछे अपने पूर्वाग्रहों व मूल्यों को छुपाना होता है।

The great shift... is the movement away from the value-laden languages of... the "humanities," and toward the ostensibly value-neutral languages of the "sciences." This attempt to escape from, or to deny, valuation is... especially important in psychology... and the so-called social sciences. Indeed, one could go so far as to say that the specialized languages of these disciplines serve virtually no other purpose than to conceal valuation behind an ostensibly scientific and therefore nonvaluational semantic screen.

मानसिक बीमारी ज़ाहिर है कि कोई प्रत्यक्ष या भौतिक 'चीज़' नहीं है, इसलिए इसका 'अस्तित्व' भी ठीक उसी तरह होता है जिस तरह किसी सैद्धांतिक अवधारणा का होता है।

Mental illness, of course, is not literally a "thing" - or physical object - and hence it can "exist" only in the same sort of way in which other theoretical concepts exist.

फास्ट-फूड चेन की तरह ही, बच्चों के मानसिक स्वास्थ्य के अस्पताल और अस्पतालों के भीतर व बाहर बच्चों को धड़ल्ले से दी जाने वाली मनोवैज्ञानिक दवाएं आज के दौर के नए और बेहद लोकप्रिय चलन बन गए हैं।

Like fast-food chains, child psychiatric inpatient units and the wholesale psychiatric drugging of children, in and out of hospitals, are recent...and remarkably popular products and practices.

हम अक्सर प्यार की बात तब करते हैं जब असल में हमें उस भावना की बात करनी चाहिए जो दूसरों पर हावी होने या उन्हें नियंत्रित करने की चाह से जुड़ी होती है, ताकि हम खुद को शक्तिशाली महसूस कर सकें, अपनी किस्मत के मालिक बन सकें और दूसरों से सम्मान पा सकें।

We often speak of love when we really should be speaking of the drive to dominate or to master, so as to confirm ourselves as active agents, in control of our own destinies and worthy of respect from others.

जैसे किसी कट्टर धर्मगुरु को हर जगह शैतान नजर आता है, वैसे ही फ्रॉयड के पक्के भक्तमैनिंगर को हर तरफ आक्रामकता ही दिखती है।

Like the devout theologian seeing the Devil lurking everywhere, Menninger, the devout Freudian, sees aggression.

हमने अपने इस दौर में 'थैराप्यूटिक स्टेट' यानी चिकित्सीय राज्य का जन्म होते देखा है। सामाजिक नियंत्रण के एक संस्थान के रूप में मनोचिकित्सा का यह सबसे बड़ा प्रभाव है।

We have, in our day, witnessed the birth of the Therapeutic State. This is perhaps the major implication of psychiatry as an institution of social control.

इसलिए हम डायन-शिकार के दौर में समलैंगिकता को एक 'पाप' या धर्म-विरोधी मानने की धारणा की तुलना आज के समय में समलैंगिकता को 'मानसिक बीमारी' मानने की धारणा से करेंगे।

We shall therefore compare the concept of homosexuality as heresy, prevalent in the days of the witch-hunts, with the concept of homosexuality as mental illness, prevalent today.

अंग्रेजी भाषी देशों में धर्म के खिलाफ जाने और समलैंगिकता के बीच का संबंध एक ही शब्द से ज़ाहिर होता है: बगरी (buggery)। वेबस्टर डिक्शनरी (तीसरा संस्करण) 'बगरी' को "धर्म-विरोधी कृत्य और sodomy" के रूप में परिभाषित करती है।

In English-speaking countries, the connection between heresy and homosexuality is expressed through the use of a single word to denote both concepts: buggery. ... Webster's Unabridged Dictionary (Third Edition) defines "buggery" as "heresy, sodomy.

कोई व्यक्ति अपने समाज की सामाजिक संस्थाओं की कार्यप्रणाली के बारे में जितना कम जानता है, उसे उसमें सत्ता संभालने वालों पर उतना ही अधिक भरोसा करना पड़ता है; और वह ऐसे लोगों पर जितना अधिक भरोसा करता है, वह उनका शिकार बनने के प्रति उतना ही अधिक खुद को कमजोर कर लेता है।

The less a person knows about the workings of the social institutions in his society, the more he must trust those who wield power in it; and the more he trusts those who wield such power, the more vulnerable he makes himself to becoming their victim.

किसी बच्चे को मानसिक रूप से बीमार करार देना उसकी छवि को कलंकित करना है, कोई निदान नहीं। किसी बच्चे को मानसिक बीमारी की दवा देना जहर देना है, इलाज नहीं।

Labeling a child as mentally ill is stigmatization, not diagnosis. Giving a child a psychiatric drug is poisoning, not treatment.

आत्म-सम्मान आत्मा के लिए वही है जो शरीर के लिए ऑक्सीजन है। किसी व्यक्ति को ऑक्सीजन से वंचित कर दीजिए, और आप उसका शरीर मार देते हैं; उसे आत्म-सम्मान से वंचित कर दीजिए और आप उसकी आत्मा को मार देते हैं।

Self-respect is to the soul as oxygen is to the body. Deprive a person of oxygen, and you kill his body; deprive him of self-respect and you kill his spirit.

बेवकूफ न तो माफ करते हैं और न ही भूलते हैं; नासमझ माफ कर देते हैं और भूल भी जाते हैं; समझदार लोग माफ कर देते हैं लेकिन भूलते नहीं हैं।

The stupid neither forgive nor forget; the naive forgive and forget; the wise forgive but do not forget.

स्पष्ट रूप से सोचने के लिए बुद्धिमत्ता से ज्यादा साहस की जरूरत होती है।

Clear thinking requires courage rather than intelligence.

सचेतन रूप से सीखने के प्रत्येक कार्य के लिए व्यक्ति के अपने अहम् (आत्म-सम्मान) को ठेस सहने की इच्छाशक्ति की आवश्यकता होती है। यही कारण है कि छोटे बच्चे, अपने खुद के महत्व के प्रति जागरूक होने से पहले, इतनी आसानी से सीख लेते हैं।

Every act of conscious learning requires the willingness to suffer an injury to one's self-esteem. That is why young children, before they are aware of their own self-importance, learn so easily.

चिकित्सा विज्ञान के इतिहास में काम (श्रम) सबसे बड़ा दर्द निवारक, नींद लाने वाला, उत्तेजक, तनाव कम करने वाला, नशीला पदार्थ और कुछ हद तक एंटीबायोटिक भी है — संक्षेप में कहें तो, यह किसी अचूक रामबाण के सबसे करीब की चीज है।

The greatest analgesic, soporific, stimulant, tranquilizer, narcotic, and to some extent even antibiotic - in short, the closest thing to a genuine panacea - known to medical science is work.

अतीत में, लोग चुड़ैलों को पैदा करते थे: अब वे मानसिक रोगियों को पैदा करते हैं।

In the past, men created witches: now they create mental patients.

लोग अक्सर कहते हैं कि इस या उस व्यक्ति ने अभी तक खुद को नहीं पाया है। लेकिन 'स्वयं' या अस्तित्व कोई ऐसी चीज नहीं है जिसे कोई तलाशता है, यह तो एक ऐसी चीज है जिसे कोई खुद गढ़ता है।

People often say that this or that person has not yet found himself. But the self is not something one finds, it is something one creates.

पिछले पचास वर्षों में अमेरिकी समाज को प्रभावित करने वाली ताकतों में शायदमनोचिकित्सा (साइकाइट्री) सबसे अधिक विनाशकारी ताकत है।

Psychiatry is probably the single most destructive force that has affected American Society within the last fifty years.

उन व्यक्तियों के उत्पीड़न में एक बुनियादी समानता है जो निजी तौर पर सहमति से समलैंगिक गतिविधियों में शामिल होते हैं, या जो अपनी भावनाओं और विचारों को बदलने वाले विभिन्न पदार्थों को लेते, इंजेक्शन से लेते या धूम्रपान करते हैं - और अपने धर्म के लिए लोगों के पारंपरिक उत्पीड़न में... इन सभी उत्पीडनों में जो बात समान है, वह यह है कि पीड़ितों को बहुमत द्वारा इसलिए परेशान नहीं किया जाता है कि वे खुले तौर पर आक्रामक या विनाशकारी कृत्यों में लिप्त हैं... बल्कि इसलिए क्योंकि उनका आचरण या रूप-रंग एक ऐसे समूह को आहत करता है जो मानव भिन्नताओं को बर्दाश्त नहीं कर सकता और उनसे असुरक्षित महसूस करता है।

There is a fundamental similarity between the persecution of individuals who engage in consenting homosexual activity in private, or who ingest, inject, or smoke various substances that alter their feelings and thoughts - and the traditional persecution of men for their religion... What all of these persecutions have in common is that the victims are harassed by the majority not because they engage in overtly aggressive or destructive acts... but because their conduct or appearance offends a group intolerant to and threatened by human differences.

आधुनिक दुनिया में व्यक्ति के दो सबसे बड़े दुश्मन साम्यवाद और मनोचिकित्सा हैं। प्रत्येक उस चीज़ के खिलाफ एक अथक युद्ध छेड़ता है जो किसी व्यक्ति को एक व्यक्ति बनाती है: साम्यवाद संपत्ति के स्वामित्व के खिलाफ, मनोचिकित्सा स्वयं (मन और शरीर) के स्वामित्व के खिलाफ। कम्युनिस्ट पूंजी और श्रम के स्वायत्त उपयोग को अपराध घोषित करते हैं, और जो लोग काले बाजार में "लेनदेन" करते हैं, विशेष रूप से विदेशी मुद्राओं में, उन्हें कड़ी सजा देते हैं। मनोचिकित्सक स्वयं के स्वायत्त उपयोग को अपराध घोषित करते हैं, और जो लोग आत्म-दुरुपयोग, विशेष रूप से आत्म-चिकित्सा (खुद दवा लेना) और आत्म-विनाश में "लेनदेन" करते हैं, उन्हें कड़ी सजा देते हैं।

The two greatest enemies of the individual in the modern world are communism and psychiatry. Each wages a relentless war against that which makes a person an individual: communism against the ownership of property, psychiatry against the ownership of the self (mind and body). Communists criminalize the autonomous use of capital and labor, and harshly punish those who "traffic" in the black market, especially in foreign currencies. Psychiatrists criminalize the autonomous use of the self, and harshly punish those who "traffic" in self-abuse, especially in self-medication and self-destruction.

'मनोचिकित्सा' एक निजी, गोपनीय बातचीत है जिसका बीमारी, चिकित्सा या उपचार से कोई लेना-देना नहीं है।

'Psychotherapy' is a private, confidential conversation that has nothing to do with illness, medicine, or healing.

आत्महत्या एक बुनियादी मानवीय अधिकार है। इसका मतलब यह नहीं है कि यह वांछनीय है। इसका केवल यह अर्थ है कि समाज को किसी व्यक्ति के इस कृत्य को करने के फैसले में जबरन दखल देने का कोई नैतिक अधिकार नहीं है। इसका परिणाम आत्महत्या करने वाले व्यक्ति का दूरगामी रूप से बाल-सुलभ (असहाय) और अमानवीयकरण करना है।

Suicide is a fundamental human right. This does not mean that it is desirable. It only means that society does not have the moral right to interfere, by force, with a persons decision to commit this act. The result is a far-reaching infantilization and dehumanization of the suicidal person.

कहावत चेतावनी देती है कि 'जिस थाली में खाओ, उसी में छेद मत करो।' लेकिन शायद आपको ऐसा करना चाहिए, अगर वह आपको खुद खाने से रोक रही है।

The proverb warns that 'You should not bite the hand that feeds you.' But maybe you should, if it prevents you from feeding yourself.

भ्रष्ट विश्लेषकों द्वारा समर्थित और उकसाए गए, जिन मरीजों के पास अपने जीवन में करने के लिए कुछ बेहतर नहीं होता, वे अक्सर महत्वहीन बचपन की चोटों को निजी तीर्थस्थलों में बदलने के लिए मनोविश्लेषणात्मक स्थिति का उपयोग करते हैं, जहाँ वे उनके खिलाफ किए गए अपराधों की विशालता की निरंतर पूजा करते हैं। यह समाधान रोगियों के लिए अत्यधिक चापलूसी भरा होता है — जैसा कि बिना अर्जन के खुद को महान मानने के सभी रूप होते हैं; यह विश्लेषकों के लिए अत्यधिक लाभदायक होता है — जैसा कि लोगों के घमंड को बढ़ावा देने वाले सभी रूप होते हैं; और यह अक्सर मरीज के जीवन में लगभग बाकी सभी लोगों के लिए बेहद अप्रिय होता है।

Aided and abetted by corrupt analysts, patients who have nothing better to do with their lives often use the psychoanalytic situation to transform insignificant childhood hurts into private shrines at which they worship unceasingly the enormity of the offenses committed against them. This solution is immensely flattering to the patients -- as are all forms of unmerited self-aggrandizement; it is immensely profitable for the analysts -- as are all forms pandering to people's vanity; and it is often immensely unpleasant for nearly everyone else in the patient's life.

इसने मुझे कम उम्र में ही सिखा दिया कि गलत होना खतरनाक हो सकता है, लेकिन सही होना, जब समाज बहुमत के झूठ को सच मानता है, जानलेवा हो सकता है।

It taught me, at an early age, that being wrong can be dangerous, but being right, when society regards the majority’s falsehood as truth, could be fatal.

ज्ञान सीखने से प्राप्त होता है; विश्वास संदेह से; कौशल अभ्यास से; और प्रेम प्रेम से।

Knowledge is gained by learning; trust by doubt; skill by practice; and love by love.

एफडीए कुछ पदार्थों को "नियंत्रित" कहता है। लेकिन कोई "नियंत्रित पदार्थ" नहीं होते, केवल नियंत्रित नागरिक होते हैं।

The FDA calls certain substances "controlled." But there are no "controlled substances," there are only controlled citizens.

मानसिक रोगियों को जबरन अस्पताल में भर्ती करना गुलामी जैसा है। मरीज को अस्पताल में रखने के नियमों को सुधारना वैसा ही है जैसे गुलामों के बागानों को सुंदर बनाना। असली समस्या यह नहीं है कि मरीज को भर्ती करने के नियम कैसे सुधारे जाएँ, बल्कि यह है कि इस प्रथा को पूरी तरह समाप्त कैसे किया जाए

Involuntary mental hospitalization is like slavery. Refining the standards for commitment is like prettifying the slave plantations. The problem is not how to improve commitment, but how to abolish it

बीमारी और मौत से निपटने की सारी जिम्मेदारी डॉक्टरों को सौंपकर और बीमार तथा मरने वाले लोगों को अस्पतालों में धकेलकर हम उन पर अपनी जीत का भ्रम पाल लेते हैं। लेकिन अस्पताल मरीजों की सुविधा के लिए नहीं, बल्कि वहाँ के कर्मचारियों की सुविधा के लिए होते हैं: न तो हम अस्पताल में ठीक से बीमार पड़ सकते हैं और न ही शान से मर सकते हैं; यह सब तो हम केवल अपनों के बीच ही कर सकते हैं जो हमसे प्यार करते हैं और हमारी कद्र करते हैं। इसका नतीजा यह होता है कि आज के दौर में बीमारों का संस्थागत तरीके से अमानवीयकरण किया जा रहा है

We achieve active mastery over illness and death by delegating all responsibility for their management to physicians, and by exiling the sick and the dying to hospitals. But hospitals serve the convenience of staff not patients: we cannot be properly ill in a hospital, nor die in one decently; we can do so only among those who love and value us. The result is the institutionalized dehumanization of the ill, characteristic of our age.

गरीबों को मनोविश्लेषण (साइकोएनालिसिस) की नहीं, बल्कि काम और पैसों की जरूरत है। अशिक्षितों को मनोविश्लेषण की नहीं, बल्कि ज्ञान और हुनर की जरूरत है

The poor need jobs and money, not psychoanalysis. The uneducated need knowledge and skills, not psychoanalysis.

पूरी मानवता के लिए सबसे बड़ा अभिशाप विविधता से डरना और उसे नकारना है: एकेश्वरवाद, राजतंत्र, एक-विवाह (मोनोगैमी) और आज के दौर में एकल-चिकित्सा (मोनोमेडिसिन)। यह विश्वास कि जीने का केवल एक ही तरीका सही है, और धार्मिक, राजनीतिक, यौन तथा चिकित्सीय मामलों को चलाने का केवल एक ही ढंग सही है—यही इंसानों के सामने सबसे बड़े खतरे की जड़ है: यानी खुद इंसान की अपनी प्रजाति, जो दूसरों को सुधारने, सुरक्षा देने और उनकी मानसिक स्थिति को ठीक करने के नाम पर उन पर हावी होने पर तुली है

The plague of mankind is the fear and rejection of diversity: monotheism, monarchy, monogamy and, in our age, monomedicine. The belief that there is only one right way to live, only one right way to regulate religious, political, sexual, medical affairs is the root cause of the greatest threat to man: members of his own species, bent on ensuring his salvation, security, and sanity.

रहस्यवाद लोगों को जोड़ता है; जबकि तर्क उन्हें बाँटता और अलग करता है। इंसानों को चीजों को समझने से ज्यादा किसी से जुड़ाव महसूस करने की लालसा होती है। यही वजह है कि इंसानों की दुनिया में रहस्यवाद की भूमिका बहुत बड़ी है और तर्क की भूमिका बहुत सीमित

Mysticism joins and unites; reason divides and separates. People crave belonging more than understanding. Hence the prominent role of mysticism, and the limited role of reason in human affairs.

बच्चे बड़े क्यों होना चाहते हैं? क्योंकि उन्हें लगता है कि उनका बचपन उनकी स्वतंत्रता को सीमित करता है और वे वयस्कता को ज्यादा आज़ादी और अवसरों के दौर के रूप में देखते हैं। लेकिन आज अमेरिका में ऐसा क्या है जो बहुत गरीब या बहुत अमीर किशोर करना चाहते हैं लेकिन कर नहीं पा रहे? ऐसा कुछ खास नहीं है: वे ड्रग्स ले सकते हैं, सेक्स कर सकते हैं, बच्चे पैदा कर सकते हैं और पैसे कमा सकते हैं (अपने माता-पिता से, अपराध से या सरकार से)। ऐसे किशोरों के लिए वयस्कता का मतलब आज़ादी न होकर केवल जिम्मेदारियों का बोझ बन जाता है। ऐसे में क्या यह हैरानी की बात है कि वे बच्चे ही बने रहना चाहते हैं?

Why do children want to grow up? Because they experience their lives as constrained by immaturity and perceive adulthood as a condition of greater freedom and opportunity. But what is there today, in America, that very poor and very rich adolescents want to do but cannot do? Not much: they can do drugs, have sex, make babies, and get money (from their parents, crime, or the State). For such adolescents, adulthood becomes synonymous with responsibility rather than liberty. Is it any surprise that they remain adolescents?

'आँकड़े' बताते हैं कि 66% मरीज साइकोथेरेपी से ठीक हो जाते हैं; लेकिन जो आँकड़े नहीं बताते वह यह है कि 72% मरीज इसके बिना ही ठीक हो जाते हैं

'Statistics' show that 66% of clients are cured with psychotherapy; what statistics don't show is that 72% are cured without it.

भ्रम: ऐसा विचार जिसे कोई ऐसा व्यक्ति गलत बताए जो खुद उस पर यकीन नहीं करता

Delusion: belief said to be false by someone who does not share it.

विज्ञान हमें प्रकृति पर ताकत दे सकता है, लेकिन मानव स्वभाव पर हमारी कोई पकड़ नहीं हो सकती

Science can give us power over nature, but it cannot give us power over human nature.

हम सार्थक व्यक्तिगत जिम्मेदारी के मुकाबले अर्थहीन सामूहिक अपराध-बोध को चुनना ज्यादा पसंद करते हैं

We prefer a meaningless collective guilt to a meaningful individual responsibility

जब कोई इंसान यह कहे कि वह यीशु या नेपोलियन है, या मंगल ग्रह के लोग उसका पीछा कर रहे हैं, या ऐसा कुछ अजीब दावा करे जो आम समझ से परे हो, तो उसे पागल करार देकर किसी पागलखाने में बंद कर दिया जाता है। अभिव्यक्ति की आज़ादी सिर्फ सामान्य लोगों के लिए है

When a man says that he is Jesus or Napoleon, or that the Martians are after him, or claims something else that seems outrageous to common sense, he is labeled psychotic and locked up in a madhouse. Freedom of speech is only for normal people.

लत, मोटापा, भुखमरी (एनोरेक्सिया नर्वोसा) राजनीतिक समस्याएं हैं, psychiatric (मानसिक) नहीं: इनमें से हर समस्या व्यक्ति और उसके आस-पास के किसी अन्य व्यक्ति या व्यक्तियों के बीच शरीर पर नियंत्रण को लेकर चल रहे संघर्ष को दर्शाती है

Addiction, obesity, starvation (anorexia nervosa) are political problems, not psychiatric: each condense and expresses a contest between the individual and some other person or persons in his environment over the control of the individual's body.

इंसानों को जिंदगी से असल में जो चाहिए और जिसकी वे मांग करते हैं, वह धन, आराम या मान-सम्मान नहीं, बल्कि ऐसे खेल हैं जिन्हें खेलने में मजा आए

What people really need and demand from life is not wealth, comfort, or esteem, but games worth playing

जब कोई इंसान खुद पर हँसना बंद कर दे, तो समझ लीजिए कि अब वक्त आ गया है कि दूसरे उस पर हँसें

When a person can no longer laugh at himself, it is time for others to laugh at him.

आज के अमेरिका में बच्चों को बड़ों की तरह और बड़ों को बच्चों की तरह ट्रीट करने की एक गहरी प्रवृत्ति पाई जाती है। इसी वजह से बच्चों के अधिकार लगातार बढ़ाए जा रहे हैं, जबकि बड़ों की आज़ादी धीरे-धीरे छीनी जा रही है। इसका परिणाम यह है कि बच्चे अनुशासनहीन हो गए हैं और बड़े बचकानी हरकतें करने लगे हैं

In the United States today, there is a pervasive tendency to treat children as adults, and adults as children. The options of children are thus steadily expanded, while those of adults are progressively constricted. The result is unruly children and childish adults.

दूसरों के प्रति अपना कर्तव्य निभाना खुद के प्रति कर्तव्य निभाने से ज्यादा आसान है। अगर आप दूसरों के प्रति अपना कर्तव्य निभाते हैं, तो आपको भरोसेमंद माना जाता है। अगर आप अपने प्रति अपना कर्तव्य निभाते हैं, तो आपको स्वार्थी मान लिया जाता है

It is easier to do one's duty to others than to one's self. If you do your duty to others, you are considered reliable. If you do your duty to yourself, you are considered selfish.

कहा जाता है कि जोड़ियाँ स्वर्ग में बनती हैं, शायद यही वजह है कि वे यहाँ धरती पर टिक नहीं पातीं

Marriages are said to be made in Heaven, which may be why they don't work here on Earth.

समझदार लोग आत्म-सम्मान से कभी समझौता नहीं करते, और न ही इसे सेहत, धन या किसी अन्य चीज के बदले बेचते हैं

The wise treat self-respect as non-negotiable, and will not trade it for health or wealth or anything else.

मनोरोग विज्ञान (साइकाइट्री) मानव अधिकारों का उल्लंघन नहीं करता। खुद मनोरोग विज्ञान ही एक मानवाधिकार हनन है

Psychiatry does not commit human rights abuse. It is a human rights abuse.

अगर कानून तोड़ने वाले को सजा न मिले, तो कानून का पालन करने वाले के साथ धोखा होता है। यही एकमात्र कारण है कि कानून तोड़ने वालों को सजा मिलनी चाहिए: ताकि कानून का पालन करने वाले व्यवहार को सही ठहराया जा सके और उसे बढ़ावा दिया जा सके। आपराधिक कानून का मकसद किसी को सुधारना या डराना नहीं हो सकता; इसका एकमात्र उद्देश्य कानूनी व्यवस्था को बनाए रखना है

If he who breaks the law is not punished, he who obeys it is cheated. This, and this alone, is why lawbreakers ought to be punished: to authenticate as good, and to encourage as useful, law-abiding behavior. The aim of criminal law cannot be correction or deterrence; it can only be the maintenance of the legal order.

साठ के दशक में लोग दुनिया को अजीब बनाने के लिए एसिड लेते थे। आज दुनिया खुद इतनी अजीब हो चुकी है कि लोग खुद को सामान्य महसूस कराने के लिए प्रोजेक (दवा) लेते हैं। जानवरों की दुनिया में नियम है—या तो खाओ या खाए जाओ; और इंसानों की दुनिया में नियम है—या तो अपनी पहचान खुद बनाओ या दूसरों द्वारा परिभाषित होने के लिए तैयार रहो

In the 60s people took acid to make the world weird. Now the world is weird and people take Prozac to make it normal. In the animal kingdom, the rule is, eat or be eaten; in the human kingdom, define or be defined.

लोग आज़ादी से प्यार इसलिए करते हैं क्योंकि यह उन्हें दूसरों के नियंत्रण और अपमान से बचाती है और उन्हें सम्मान के साथ जीने का मौका देती है; और वे आज़ादी से नफरत इसलिए करते हैं क्योंकि यह उन्हें उनकी अपनी क्षमताओं और संसाधनों के भरोसे छोड़ देती है, जिससे उन्हें अपनी लाचारी का अहसास होने लगता है

Men love liberty because it protects them from control and humiliation by others, thus affording them the possibility of dignity; they loathe liberty because it throws them back on their own abilities and resources, thus confronting them with the possibility of insignificance.

हस्तमैथुन: इंसानों की मुख्य यौन गतिविधि। उन्नीसवीं सदी में यह एक बीमारी थी; बीसवीं सदी में यह इसका इलाज है

Masturbation: the primary sexual activity of mankind. In the nineteenth century it was a disease; in the twentieth, it's a cure.

चीजों की जरूरत सिर्फ मूर्खों और शिशुओं को होती है। 'जरूरतों' की भाषा समाजवादियों, थैरेपिस्टों और हर तरह के पितृसत्तात्मक लोगों की अपनी भाषा है, जो ऐसे आश्रितों से बोली जाती है जिन्हें किसी चीज की दरकार हो। 'चाहतों' की भाषा आत्म-सम्मान से भरे वयस्क बोलते हैं और यह दूसरे आत्म-सम्मान वाले वयस्कों से ही कही जाती है

Only idiots and infants need things. The language of needs is the native tongue of socialists, therapists, and paternalists of all sorts and is addressed to needy dependents. The language of wants is spoken by self-respecting adults and is addressed to other self-respecting adults.