हम भाग्यशाली हैं कि अब हम अपने मन के भीतर चल रही उथल-पुथल को समझ पा रहे हैं। इस समझ के साथ हम अपने जीवन में उन चीज़ों को बदल सकेंगे जो हमारे दुखों और भ्रम का कारण बनती हैं।
We are fortunate now to become aware of the contents of our mind. With that knowledge we will be able to change the aspects that lead to confusion and misery in our lives.
We are fortunate now to become aware of the contents of our mind. With that knowledge we will be able to change the aspects that lead to confusion and misery in our lives.
परेशान करने वाली मनोवृत्तियां और नकारात्मक भावनाएं, जैसे कि मोह, गुस्सा और अज्ञानता ही हमारे दुखों की असली जड़ हैं।
The disturbing attitudes and negative emotions, such as clinging attachment, anger, and ignorance are the real source of our unhappiness.
The disturbing attitudes and negative emotions, such as clinging attachment, anger, and ignorance are the real source of our unhappiness.
शुरुआत में, दूसरों को कुछ देना हमारे लिए मुश्किल होता है, इसलिए हम एक हाथ से गाजर लेकर दूसरे को दे देते हैं। फिर हम छोटी-मोटी चीज़ें दान करते हैं, जैसे आल्पिन का डिब्बा। इसके बाद, हम थोड़ा और आगे बढ़ते हैं और उन चीज़ों को त्यागते हैं जो हमें ज़्यादा प्यारी होती हैं। आगे चलकर, हम अपना समय या ऐसी कोई भी चीज़ बांट सकते हैं जिसे देना हमारे लिए सबसे कठिन हो। जब अंततः हम तारा (बोधिसत्व) बन जाते हैं, तो हम बिना किसी प्रयास और पूरी खुशी के साथ सब कुछ दान कर सकते हैं।
At first, it’s hard for us to give to others, so we give a carrot from one hand to the other. Then we give away simple things, such as a jar of thumbtacks. Then, we grow a little bit and give away things that we hold more dear. Later, we can share our time or whatever else is more difficult for us to give. When we eventually become Tara, we will be able to give everything effortlessly and joyfully.
At first, it’s hard for us to give to others, so we give a carrot from one hand to the other. Then we give away simple things, such as a jar of thumbtacks. Then, we grow a little bit and give away things that we hold more dear. Later, we can share our time or whatever else is more difficult for us to give. When we eventually become Tara, we will be able to give everything effortlessly and joyfully.
चूंकि अलग-अलग दृष्टिकोन, प्रतीक और अभ्यास अलग-अलग लोगों के लिए उपयोगी होते हैं, इसलिए कई आध्यात्मिक मार्ग होने से हर व्यक्ति को वह चुनने का अवसर मिलता है जो उसके लिए सबसे उपयुक्त हो।
Since different explanations, symbolism, and practices benefit different people, the existence of a variety of spiritual paths enables each person to choose what suits him or her best.
Since different explanations, symbolism, and practices benefit different people, the existence of a variety of spiritual paths enables each person to choose what suits him or her best.
जब बुद्ध ने दुख की बात की, तो उनका मतलब था कि हमारे जीवन के अनुभव अक्सर अधूरे या असंतोषजनक होते हैं। जो खुशी हमें मिलती है वह भी हमेशा नहीं टिकती, और यही स्थिति असंतोष पैदा करती है। हमारी समस्याओं की जड़ बाहरी माहौल या उसमें रहने वाले लोग नहीं, बल्कि हमारा अपना मन है। परेशान करने वाली मनोवृत्तियां और नकारात्मक भावनाएं, जैसे कि मोह, गुस्सा और अज्ञानता ही हमारे दुखों की असली जड़ हैं।
When Buddha spoke about suffering, he meant that we have unsatisfactory experiences. Even the happiness we have does not last forever, and that situation is unsatisfactory. The causes of our problems lie not in the external environment and those inhabiting it, but in our own mind. The disturbing attitudes and negative emotions, such as clinging attachment, anger, and ignorance are the real source of our unhappiness.
When Buddha spoke about suffering, he meant that we have unsatisfactory experiences. Even the happiness we have does not last forever, and that situation is unsatisfactory. The causes of our problems lie not in the external environment and those inhabiting it, but in our own mind. The disturbing attitudes and negative emotions, such as clinging attachment, anger, and ignorance are the real source of our unhappiness.