अगर मेल-मिलाप होना है, तो उसके लिए पहले सच्चाई का सामने आना ज़रूरी है।
If there is to be reconciliation, first there must be truth.
If there is to be reconciliation, first there must be truth.
बाल्डविन सिखाते हैं कि, "हर उस चीज़ को बदला नहीं जा सकता जिसका सामना करना पड़े, लेकिन जब तक किसी चीज़ का सामना न किया जाए, तब तक कुछ भी बदला नहीं जा सकता।"
Not everything that is faced can be changed,” Baldwin instructs, “but nothing can be changed until it is faced.”24.
Not everything that is faced can be changed,” Baldwin instructs, “but nothing can be changed until it is faced.”24.
भगवान गहरे रूप से त्रुटिपूर्ण लोगों के ज़रिए ही अपना काम करवाते हैं, क्योंकि इस किस्म के अलावा उनके पास और कोई विकल्प ज़्यादा होता ही नहीं है।
The Lord works through deeply flawed people, since He made so few of the other kind.
The Lord works through deeply flawed people, since He made so few of the other kind.
मुझे यह बात बिल्कुल साफ समझ आ गई थी—कुछ हद तक उन झूठों की वजह से जो मेरी इतिहास की किताबों में भरे पड़े थे—कि औपचारिक शिक्षा का असली मकसद एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था के प्रति आज्ञाकारिता सिखाना था जो मेरी वफादारी के काबिल ही नहीं थी। वयस्क दुनिया के खिलाफ बगावत करना ही एकमात्र सम्मानजनक रास्ता नज़र आता था।
It appeared clear to me – partly because of the lies that filled my history textbooks – that the intent of formal education was to inculcate obedience to a social order that did not deserve my loyalty. Defiance seemed the only dignified response to the adult world.
It appeared clear to me – partly because of the lies that filled my history textbooks – that the intent of formal education was to inculcate obedience to a social order that did not deserve my loyalty. Defiance seemed the only dignified response to the adult world.
जिस सच को हम जानते हैं और जिस बेचैनी को हम महसूस करते हैं, ठीक उसी के बीच हमारी असली ज़िंदगी बसती है।
Somewhere between the fact we know and the anxiety we feel is the reality we live.”5.
Somewhere between the fact we know and the anxiety we feel is the reality we live.”5.
हम अपने ही अतीत से भागे हुए कैदी हैं, और केवल उन शिकारी कुत्तों की तरफ पलटकर उनका सामना करने से ही हम उनके पार अपनी आज़ादी पा सकते हैं।
We are runaway slaves from our own past, and only by turning to face the hounds can we find our freedom beyond them.
We are runaway slaves from our own past, and only by turning to face the hounds can we find our freedom beyond them.
क्योंकि अगर अमेरिका में हमारी इस हताश संस्कृति का स्तर इतना गिर चुका है कि हमें बच्चों की हत्या करनी ही पड़े, चाहे वह किसी भी वजह से हो या किसी भी रंग के हों, तो फिर हमारा वजूद बचाए रखने का कोई हक नहीं है और शायद हम बचेंगे भी नहीं।
Because if we in America have reached the point in our desperate culture where we must murder children, no matter for what reason or what color, we don’t deserve to survive and probably won’t.
Because if we in America have reached the point in our desperate culture where we must murder children, no matter for what reason or what color, we don’t deserve to survive and probably won’t.
मुझे इस बात पर हैरानी होती है कि लोग यह सोचते हैं कि अतीत को मिटा देने से वे उसके परिणामों से बच जाएंगे, ठीक वैसे जैसे खाली केक की प्लेट को फेंक देने से आपका वजन कम हो जाएगा।
It baffles me that people think that obliterating the past will save them from its consequences, as if throwing away the empty cake plate would help you lose weight.
It baffles me that people think that obliterating the past will save them from its consequences, as if throwing away the empty cake plate would help you lose weight.
हम आज भी अश्वेत युवाओं की जान ले रहे हैं क्योंकि हम अभी तक श्वेत सर्वोच्चता की भावना को खत्म नहीं कर पाए हैं।
We are still killing black youth because we have not yet killed white supremacy.
We are still killing black youth because we have not yet killed white supremacy.
जिसे दूसरे लोग किस्मत का फेर कहकर टाल सकते थे, मेरे पिता उसे ईश्वर द्वारा सिखाए जा रहे नृत्य के पाठ के रूप में देखते थे।
What others might dismiss as the vagaries of fate, my father interpreted as dancing lessons from the Divine.
What others might dismiss as the vagaries of fate, my father interpreted as dancing lessons from the Divine.
शिकागो के कार्यकर्ता शॉल अल्िंस्की ने एकीकरण को बड़े व्यंग्यात्मक ढंग से परिभाषित किया था कि यह “पहले अश्वेत के आने और आखिरी श्वेत के जाने के बीच का समय है।"
Chicago activist Saul Alinsky sardonically defined integration as “the period of time between the arrival of the first black and the departure of the last white.
Chicago activist Saul Alinsky sardonically defined integration as “the period of time between the arrival of the first black and the departure of the last white.
उनकी हत्या के बाद के इन वर्षों में, हमने किंग को एक तरह के हानिरहित अश्वेत सांता क्लॉज़ में बदल दिया है।
In the years since his murder, we have transformed King into a kind of innocuous black Santa Claus.
In the years since his murder, we have transformed King into a kind of innocuous black Santa Claus.
कुछ चीजें मौत से भी बदतर होती हैं... अगर कोई इंसान जीवित है, तो उसे अपने जमीर के साथ भी जीना पड़ता है।
Some things are worse than death... If a man lives, he must still live with himself.
Some things are worse than death... If a man lives, he must still live with himself.
हम अपनी मौजूदा स्थिति का सामना इसलिए नहीं कर पा रहे हैं क्योंकि हम उस रास्ते को ही स्वीकार नहीं करना चाहते जो हमें यहाँ तक लेकर आया है। अफ्रीकी-अमेरिकी लोगों को आखिरकार कैसे उनकी स्वतंत्रता मिली, इस ऐतिहासिक सच्चाई का सामना करने में हमारी विफलता नस्ل के आधार पर सच्चे मेल-मिलाप के रास्ते में एक बहुत बड़ी बाधा है।
We cannot address the place we find ourselves because we will not acknowledge the road that brought us here. Our failure to confront the historical truth about how African Americans finally won their freedom presents a major obstacle to genuine racial reconciliation.
We cannot address the place we find ourselves because we will not acknowledge the road that brought us here. Our failure to confront the historical truth about how African Americans finally won their freedom presents a major obstacle to genuine racial reconciliation.
हमें तथ्यों को सीधे तौर पर देखना चाहिए, न कि दर्द भरी पुरानी यादों में डूबे रहना चाहिए, बल्कि अपने इतिहास की जीवंत सच्चाइयों में रचे-बसे लोकतांत्रिक वादे को पूरा करना चाहिए।
We must look at the facts squarely, not to flounder in a bitter nostalgia of pain but to redeem a democratic promise rooted in the living ingredients of our own history.
We must look at the facts squarely, not to flounder in a bitter nostalgia of pain but to redeem a democratic promise rooted in the living ingredients of our own history.
अपनी पीठ थपथपाने वाली लोकप्रिय कहानी यह दावा करती है कि डॉ. किंग ने देश से अपने ही उसूलों को पूरी तरह अपनाने का आह्वान किया, और भेदभाव की दीवारें ढह गईं। यह पारंपरिक कथा सुकून देने वाली, भावुक करने वाली और राजनीतिक रूप से स्वीकार्य है, बस इसमें एक ही कमी है कि इसका वास्तविकता से दूर-दूर तक कोई वास्ता नहीं है।
The self-congratulatory popular account insists that Dr. King called on the nation to fully accept its own creed, and the walls came a-tumbling down. This conventional narrative is soothing, moving, and politically acceptable, and has only the disadvantage of bearing no resemblance to what actually happened.
The self-congratulatory popular account insists that Dr. King called on the nation to fully accept its own creed, and the walls came a-tumbling down. This conventional narrative is soothing, moving, and politically acceptable, and has only the disadvantage of bearing no resemblance to what actually happened.
हे ईश्वर, तुमने एक गंभीर समस्या को सुधारने के लिए अपने इकलौते बेटे को भेजा, लेकिन कौन जाने मेरे इकलौते बेटे की यह शहादत ही लिंचिंग (भीड़ द्वारा हत्या) के अंत का जरिया बन जाए।
Lord you gave your only son to remedy a condition, but who knows but what the death of my only son might bring an end to lynching.
Lord you gave your only son to remedy a condition, but who knows but what the death of my only son might bring an end to lynching.
संघीय सरकार इसमें पूरी तरह शामिल थी। जब राष्ट्रपति रूज़वेल्ट ने 1935 का सामाजिक सुरक्षा अधिनियम पारित किया, तो दक्षिणी रूढ़िवादियों और उनके उत्तरी रिपब्लिकन सहयोगियों ने मिलकर न्यू डील कानून में ऐसा बदलाव करवाया कि घरेलू कामगारों और खेत मजदूरों को इसकी सभी रोजगार सुरक्षा योजनाओं से बाहर कर दिया गया। इसने उन्हें पूरी तरह सुरक्षित कर दिया।
The federal government was entirely complicit. When President Roosevelt passed the Social Security Act of 1935, Southern conservatives and their Northern Republican allies forced the New Deal legislation to exclude domestic workers and farmworkers from all of its employment provisions. That shielded.
The federal government was entirely complicit. When President Roosevelt passed the Social Security Act of 1935, Southern conservatives and their Northern Republican allies forced the New Deal legislation to exclude domestic workers and farmworkers from all of its employment provisions. That shielded.
हमारे समाज में जो खतरनाक और गहरी होती जा रही याददाश्त की कमी (ऐतिहासिक भूलने की बीमारी) के पैरोकार हैं, वे यह नहीं समझ पाते कि अतीत किस कदर भविष्य को अपनी गिरफ्त में जकड़ कर रखता है—तब भी, और शायद तब सबसे ज्यादा, जब हम इसे स्वीकार नहीं करना चाहते।
What the advocates of our dangerous and deepening social amnesia don’t understand is how deeply the past holds the future in its grip – even, and perhaps especially, when it remains unacknowledged.
What the advocates of our dangerous and deepening social amnesia don’t understand is how deeply the past holds the future in its grip – even, and perhaps especially, when it remains unacknowledged.
जो कोई भी नैतिक स्पष्टता की तलाश में हो, वह शायद कोई दूसरी किताब पढ़ना चाहेगा, और सच तो यह है कि वह संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लभेद की इस कभी न खत्म होने वाली खाई के पास भी नहीं भटकना चाहेगा।
Anyone intent on moral clarity might want to find another book and, in fact, might not want to go anywhere near the enduring chasm of race in the United States.
Anyone intent on moral clarity might want to find another book and, in fact, might not want to go anywhere near the enduring chasm of race in the United States.
उस बेरहम हमले में ऐसे जख्म दिए गए जिनका बचना लगभग नामुमकिन था। वे एक भयानक स्तर की दरिंदगी को दर्शाते हैं, एक ऐसी क्रूरता जिसे किसी पागलपन भरी हत्या की नीولसा या पूरी तरह से अनियंत्रित गुस्से के बिना समझाया नहीं जा सकता। अहंकार में डूबी श्वेत सर्वोच्चता की भावना ने ही हर एक वार को बढ़ावा दिया था।
The ruthless attack inflicted injuries almost certain to be fatal. They reveal a breathtaking level of savagery, a brutality that cannot be explained without considering rabid homicidal intent or a rage utterly beyond control. Affronted white supremacy drove every blow.
The ruthless attack inflicted injuries almost certain to be fatal. They reveal a breathtaking level of savagery, a brutality that cannot be explained without considering rabid homicidal intent or a rage utterly beyond control. Affronted white supremacy drove every blow.
अश्वेत उपन्यासकार चेस्टर हाइम्स ने मिलम और ब्रायंट के बरी होने की खबर जिस दिन सुनी, उसी दिन 'न्यू यॉर्क पोस्ट' के संपादक को एक खत लिखा: “असली डर तब पैदा होता है जब आपके सुन्न पड़े दिमाग को इस सच्चाई का सामना करना पड़ता है कि एक राष्ट्र के रूप में हम इसे रोकना ही नहीं चाहते। अगर हम चाहते, तो रोक लेते।"
The black novelist Chester Himes wrote a letter to the editor of the New York Post the day he heard the news of Milam’s and Bryant’s acquittals: “The real horror comes when your dead brain must face the fact that we as a nation don’t want it to stop. If we wanted to, we would.
The black novelist Chester Himes wrote a letter to the editor of the New York Post the day he heard the news of Milam’s and Bryant’s acquittals: “The real horror comes when your dead brain must face the fact that we as a nation don’t want it to stop. If we wanted to, we would.
जब आपको कुछ ऐसा याद हो जो कभी हुआ ही न हो, तो इसका क्या मतलब है?
What does it mean when you remember something that you know never happened?
What does it mean when you remember something that you know never happened?
यह ऐसा था मानो आप किसी ऐसे समुदाय को देख रहे हों जिसे आप जानते समझते थे, लेकिन अचानक वह कुछ और ही रूप में सामने आ गया।
It was like watching a community you thought you knew reveal itself as something else.
It was like watching a community you thought you knew reveal itself as something else.
दक्षिण, जहाँ मैं पला-बढ़ा। यह काफी हद तक एक ऐसी नस्लीय और लैंगिक व्यवस्था को दर्शाता था जिसने अफ्रीकी-अमेरिकी महिलाओं को इसके अलावा बाकी के ज्यादातर अवसरों से वंचित कर रखा था। यह व्यवस्था इस बात को सुनिश्चित करने के लिए बनाई गई थी कि सस्ते अश्वेत मजदूरों की निर्बाध आपूर्ति मिलती रहे, खासकर उन दक्षिणी शासक वर्गों के लिए जो गुलामी के दौर के पुराने जमींदार वर्ग से उभरे थे। लेकिन अश्वेतों के शोषण का यह विशेषाधिकार निचले स्तर के श्वेत लोगों तक को हासिल था; उदाहरण के लिए, मिल के मजदूर और गरीब किसान अक्सर अपने यहाँ अश्वेतों को काम पर रखते थे।
South where I grew up. In large measure, this reflected a racial and gender caste system that denied most other opportunities to African American women. That system was designed to ensure a ready supply of cheap black labor, especially for the Southern ruling classes that emerged out of slavery’s old planter class. But the privilege of exploiting black labor extended even to fairly lowly whites; textile mill hands and poor farmers, for example, frequently employed their black.
South where I grew up. In large measure, this reflected a racial and gender caste system that denied most other opportunities to African American women. That system was designed to ensure a ready supply of cheap black labor, especially for the Southern ruling classes that emerged out of slavery’s old planter class. But the privilege of exploiting black labor extended even to fairly lowly whites; textile mill hands and poor farmers, for example, frequently employed their black.