जानवरों के साथ सम्मान से पेश आना कोई दयालुता नहीं है, बल्कि यह न्याय का तकाज़ा है।
It is not an act of kindness to treat animals respectfully. It is an act of justice.
It is not an act of kindness to treat animals respectfully. It is an act of justice.
जानवरों के साथ दयालु होना ही काफी नहीं है। क्रूरता से बचना भी काफी नहीं है। जानवरों को थोड़े और आरामदायक, बड़े पिंजरों में रखना भी काफी नहीं है। चाहे हम खाने के लिए, कपड़े पहनने के लिए, मनोरंजन के लिए या सीखने के लिए जानवरों का शोषण करें, पशु अधिकारों की सच्चाई का मतलब बड़े पिंजरे नहीं, बल्कि बिल्कुल खाली पिंजरे हैं।
Being kind to animals is not enough. Avoiding cruelty is not enough. Housing animals in more comfortable, larger cages is not enough. Whether we exploit animals to eat, to wear, to entertain us, or to learn, the truth of animal rights requires empty cages, not larger cages.
Being kind to animals is not enough. Avoiding cruelty is not enough. Housing animals in more comfortable, larger cages is not enough. Whether we exploit animals to eat, to wear, to entertain us, or to learn, the truth of animal rights requires empty cages, not larger cages.
अगर एक तरफ मानसिक रूप से कमज़ोर बच्चा हो और दूसरी तरफ़ एक समझदार कुत्ता, तो मैं कुत्ते की जान बचाऊंगा।
If it were a retarded baby and a bright dog, I’d save the dog.
If it were a retarded baby and a bright dog, I’d save the dog.
मैं उनसे कहना चाहूंगा कि वे कभी न भूलें कि वे भी हमेशा से शाकाहारी (वीगन) नहीं थे। हाल ही में बदले लोगों का यह ढोंग या खुद को सही साबित करने की जिद दूसरों की मदद नहीं करती, बल्कि उन्हें और आहत करती है।
I would encourage them never to forget that they were not always vegans. The self-righteousness of the recently converted hurts, it does not help, other animals.
I would encourage them never to forget that they were not always vegans. The self-righteousness of the recently converted hurts, it does not help, other animals.
कहा जाता है कि हर महान आंदोलन को तीन दौर से गुजरना पड़ता है: मज़ाक, चर्चा और अपनाना। यह तीसरे चरण यानी अपनाने की सच्चाई को साकार करने के लिए ही हमारे जुनून और अनुशासन, हमारे दिल और दिमाग की ज़रूरत होती है। जानवरों का भविष्य हमारे हाथों में है।
All great movements, it is written, go through three stages: ridicule, discussion, adoption. It is the realisation of this third stage, adoption, that requires our passion and our discipline, our hearts and our heads. The fate of animals is in our hands.
All great movements, it is written, go through three stages: ridicule, discussion, adoption. It is the realisation of this third stage, adoption, that requires our passion and our discipline, our hearts and our heads. The fate of animals is in our hands.
आखिर ऐसा क्या आधार है जिससे हम यह मान लें कि जानवरों से ज़्यादा मूल्यवान हम हैं? क्या उनकी समझ, उनकी आज़ादी या उनकी बुद्धि का अभाव? ऐसा हम तभी कह सकते हैं जब हम उन इंसानों के मामले में भी यही पैमाना अपनाने को तैयार हों जिनमें इसी तरह की कमियाँ हैं।
What could be the basis of our having more inherent value than animals? Their lack of reason, or autonomy, or intellect? Only if we are willing to make the same judgment in the case of humans who are similarly deficient.
What could be the basis of our having more inherent value than animals? Their lack of reason, or autonomy, or intellect? Only if we are willing to make the same judgment in the case of humans who are similarly deficient.
अगर कत्लखानों की दीवारें कांच की बनी होतीं, तो मनोवैज्ञानिक रूप से हमारा क्या हाल होता?
How would we fare psychologically if the walls of slaughterhouses were made of glass?
How would we fare psychologically if the walls of slaughterhouses were made of glass?