यह प्राथमिकताओं में एक गहरा बदलाव है। आज के लोग राजनीति में पहले जैसी दिलचस्पी नहीं रखते। उन्होंने जीवन के दूसरे मूल्यों को तलाश लिया है। हम एक सामान्य दृष्टिकोण और प्राथमिकताओं के सामान्य सेट को अपना रहे हैं। हम अपने बचपने से बाहर निकलकर परिपक्व हो रहे हैं।
That’s a deep change in priorities. People are much less political today. They have found other values of life. We are developing normal attitudes, a normal set of priorities. We are growing out of our childhood.
That’s a deep change in priorities. People are much less political today. They have found other values of life. We are developing normal attitudes, a normal set of priorities. We are growing out of our childhood.
यह मत भूलिए कि मिस्र और उसके बाद जॉर्डन के साथ हुई शांति संधियाँ पहले ही कई बड़े इम्तिहानों से पार पा चुकी हैं: लेबनान के साथ दो युद्ध, दो फिलिस्तीनी विद्रोह, गाजा पर हमला, और मिस्र के राष्ट्रपति अनवर सादात की हत्या।
Don’t forget that the peace treaties with Egypt and later with Jordan have already survived several tests: two wars with Lebanon, two Palestinian uprisings, the attack on Gaza, the murder of Egyptian President Anwar Sadat.
Don’t forget that the peace treaties with Egypt and later with Jordan have already survived several tests: two wars with Lebanon, two Palestinian uprisings, the attack on Gaza, the murder of Egyptian President Anwar Sadat.
यूरोप के यहूदियों की जान बचाना शासक वर्ग की प्राथमिकताओं की सूची में सबसे ऊपर नहीं था। उनकी नज़रों में देश की नींव रखना ही सबसे सर्वोपरि था।
The saving of the Jews in Europe did not figure at the head of the list of priorities of the ruling class. It was the foundation of the State which was primordial in their eyes.
The saving of the Jews in Europe did not figure at the head of the list of priorities of the ruling class. It was the foundation of the State which was primordial in their eyes.
नेतान्याहू आज भी अपने पुराने रुख पर कायम हैं: वह न तो फिलिस्तीन को एक अलग देश देखना चाहते हैं और न ही बस्तियों और कब्जाए गए इलाकों को छोड़ना चाहते हैं। इस स्थिति को बदलने का एकमात्र तरीका बाहरी दबाव ही है।
Netanyahu adheres to his old position: He doesn’t want a Palestinian state, and he doesn’t want to give up the settlements and the occupied territories. Pressure from abroad is the only way to change anything.
Netanyahu adheres to his old position: He doesn’t want a Palestinian state, and he doesn’t want to give up the settlements and the occupied territories. Pressure from abroad is the only way to change anything.
एक तरफ जहाँ हम अरब दुनिया में लोकतंत्र के आने की उम्मीद देख रहे हैं, वहीं इजराइल में लोकतंत्र कमज़ोर पड़ता जा रहा है। इजराइल में लोकतंत्र खतरे में है, और यह खतरा बाहरी खतरों से भी कहीं ज़्यादा बड़ा है।
While we see democracy coming to the Arab world, democracy is getting weaker in Israel. Democracy is in jeopardy in Israel, and this threat is greater than the external threat.
While we see democracy coming to the Arab world, democracy is getting weaker in Israel. Democracy is in jeopardy in Israel, and this threat is greater than the external threat.
यह देखना वाकई दिलचस्प था कि इस क्रांति में इजराइल की कोई भूमिका नहीं थी। काहिरा के तहरीर स्क्वायर पर मौजूद आम आदमी को मुझसे कुछ नहीं चाहिए, बल्कि वह अपनी सरकार से कुछ चाहता है। यह एक अच्छा संकेत है।
I thought it was interesting to see that Israel did not play a role in this revolution. The man on Cairo’s Tahrir Square doesn’t want anything from me, but he does want something from his government. That’s a good sign.
I thought it was interesting to see that Israel did not play a role in this revolution. The man on Cairo’s Tahrir Square doesn’t want anything from me, but he does want something from his government. That’s a good sign.
अगर यह क्षेत्र सचमुच लोकतांत्रिक बन जाता है, तो यहाँ एक अलोकतांत्रिक टुकड़ा बाकी रह जाएगा। यह कल्पना करना मुश्किल है कि दुनिया, और खासकर अरब दुनिया, इसे बर्दाश्त करेगी।
If the region truly becomes democratic, an undemocratic bit of earth would remain here. It’s hard to imagine that the world, especially the Arab world, would tolerate this.
If the region truly becomes democratic, an undemocratic bit of earth would remain here. It’s hard to imagine that the world, especially the Arab world, would tolerate this.
यहूदी अपनी गुलामी के देश में दासों की तरह रहे थे, और अचानक उन्हें असीम स्वतंत्रता मिल गई—एक ऐसी बेकाबू आज़ादी जो सिर्फ टर्की जैसे देशों में ही मिल सकती है। इस अचानक आए बदलाव ने उनके दिलों में दमनकारी तानाशाही की चाह पैदा कर दी है, जैसा कि हमेशा तब होता है जब कोई गुलाम शासक बन बैठता है।
The Jews were slaves in the land of their Exile, and suddenly they found themselves with unlimited freedom, wild freedom that only exists in a land like Turkey. This sudden change has produced in their hearts an inclination toward repressive tyranny, as always happens when a slave rules.
The Jews were slaves in the land of their Exile, and suddenly they found themselves with unlimited freedom, wild freedom that only exists in a land like Turkey. This sudden change has produced in their hearts an inclination toward repressive tyranny, as always happens when a slave rules.
मंच की पृष्ठभूमि चार अलग-अलग कपड़ों के पर्दों से तैयार की गई थी—लाल, हरा, काला और सफेद। हर पर्दे पर एक वाक्य लिखा था जो उसके रंग के महत्व को समझाता था। लाल रंग खून का प्रतीक था: उस पर लिखा था, “अरब के नाम पर हम जिएँगे और अरब के नाम पर ही मरेंगे।” हरा रंग आज़ादी का प्रतीक था, जिस पर लिखा था, “अरब का बँटवारा नहीं होगा।” सफेद पर्दा अरब विद्रोह के नेता प्रिंस फैसल को श्रद्धांजलि था, और काला पर्दा यहूदी प्रवासन (पलायन) को दर्शाता था।
The backdrop on the stage was composed of four cloth screens – red, green, black, and white. Each screen bore a caption explaining the color’s significance. Red symbolized blood: “In the name of Arabia we will live and in the name of Arabia we will die,” the caption read. Green symbolized liberty: “Arabia will not be divided,” it said. The white screen was an homage to Prince Faisal, the leader of the Arab revolt, and the black one represented the Zionist migration.
The backdrop on the stage was composed of four cloth screens – red, green, black, and white. Each screen bore a caption explaining the color’s significance. Red symbolized blood: “In the name of Arabia we will live and in the name of Arabia we will die,” the caption read. Green symbolized liberty: “Arabia will not be divided,” it said. The white screen was an homage to Prince Faisal, the leader of the Arab revolt, and the black one represented the Zionist migration.