Science Quotes

अगर आप कविता नहीं पढ़ते, तो आप समीकरणों (मैथ्स के इक्वेशंस) को भला कैसे हल कर सकते हैं?

If you don't read poetry how the hell can you solve equations?

If you don't read poetry how the hell can you solve equations?

कंप्यूटर मॉडलों के मुताबिक, उत्तरी जर्मनी में तेज हवाओं के हर दशक में एक प्रतिशत बढ़ने की उम्मीद है। लेकिन यह घटना इतनी हल्की है कि शुरुआत में हमें इसका अहसास भी नहीं होगा।

According to the computer models, we do expect high winds in northern Germany to increase by one percent per decade. But this is such a weak phenomenon that we won't even notice it at first.

According to the computer models, we do expect high winds in northern Germany to increase by one percent per decade. But this is such a weak phenomenon that we won't even notice it at first.

दुर्भाग्य से, कई वैज्ञानिक खुद को ऐसे पुजारियों की तरह देखते हैं जिनका काम लोगों को नैतिक उपदेश देना है। यह 1968 की पीढ़ी की एक और विरासत है, जिससे मैं खुद ताल्लुक रखता हूँ। असल में, बेहतर यही होगा कि हम बिना किसी भावना के सिर्फ तथ्य और स्थितियाँ सामने रख दें—और फिर समाज खुद तय करे कि जलवायु परिवर्तन से निपटने के लिए उसे क्या करना चाहिए।

Unfortunately many scientists see themselves too much as priests whose job it is to preach moralistic sermons to people. This is another legacy of the 1968 generation, which I happen to belong to myself. In fact, it would be better if we just presented the facts and scenarios dispassionately - and then society can decide for itself what it wants to do to influence climate change.

Unfortunately many scientists see themselves too much as priests whose job it is to preach moralistic sermons to people. This is another legacy of the 1968 generation, which I happen to belong to myself. In fact, it would be better if we just presented the facts and scenarios dispassionately - and then society can decide for itself what it wants to do to influence climate change.

वास्तव में, कोई भी ऐसी सूचना थ्योरी जिसका कोई आधार शोर (नॉइज) के मुद्दे को नजरअंदाज करना हो, वह पूरी तरह से अर्थहीन साबित होती है।

In fact, an information theory that leaves out the issue of noise turns out to have no content.

In fact, an information theory that leaves out the issue of noise turns out to have no content.

मॉन्टी हॉल की समस्या का समाधान सूचना की अवधारणा पर टिका है, और खास तौर पर, जोड़ी गई सूचना और प्रायिकता के बीच के संबंध पर।

The solution of the Monty Hall problem hinges on the concept of information, and more specifically, on the relationship between added information and probability.

The solution of the Monty Hall problem hinges on the concept of information, and more specifically, on the relationship between added information and probability.

यदि क्वांटम संचार और क्वांटम कंप्यूटिंग को आगे बढ़ना है, तो एक नया सूचना सिद्धांत विकसित करना होगा।

If quantum communication and quantum computation are to flourish, a new information theory will have to be developed.

If quantum communication and quantum computation are to flourish, a new information theory will have to be developed.

पीढ़ियों से, पेड़-पौधों और जीव-जंतुओं की मार्गदर्शिकाएँ (फील्ड गाइड्स) हमारी समझ के द्वार खोलकर देखने के आनंद को और बढ़ाती रही हैं। अब जॉन एडम ने परिचित और साधारण भौतिक घटनाओं के अपने सूक्ष्म लेकिन सरल गणितीय विवरणों के साथ उस आदरणीय विधा की कमी को पूरा कर दिया है। यह निर्जीव प्रकृति के लिए एक गणितीय मार्गदर्शिका से कम नहीं है।

For generations, field guides to plants and animals have sharpened the pleasure of seeing by opening our minds to understanding. Now John Adam has filled a gap in that venerable genre with his painstaking but simple mathematical descriptions of familiar, mundane physical phenomena. This is nothing less than a mathematical field guide to inanimate nature.

For generations, field guides to plants and animals have sharpened the pleasure of seeing by opening our minds to understanding. Now John Adam has filled a gap in that venerable genre with his painstaking but simple mathematical descriptions of familiar, mundane physical phenomena. This is nothing less than a mathematical field guide to inanimate nature.

सूचना सिद्धांत के संस्थापक क्लाउड शैनन ने 'सूचना' शब्द को परिभाषित किए बिना, और न ही संदेश के अर्थ के सवाल को संबोधित किए बिना, किसी संदेश में 'सूचना की मात्रा' को मापने का एक तरीका खोजा था।

Claude Shannon, the founder of information theory, invented a way to measure 'the amount of information' in a message without defining the word 'information' itself, nor even addressing the question of the meaning of the message.

Claude Shannon, the founder of information theory, invented a way to measure 'the amount of information' in a message without defining the word 'information' itself, nor even addressing the question of the meaning of the message.

एंट्रॉपी तापमान, दबाव और आयतन की तरह कणों की गति या स्थिति से संबंधित नहीं है, बल्कि यह इस बात से जुड़ी है कि हमारे पास कितनी जानकारी की कमी है।

Entropy is not about speeds or positions of particles, the way temperature and pressure and volume are, but about our lack of information.

Entropy is not about speeds or positions of particles, the way temperature and pressure and volume are, but about our lack of information.

मुझे नहीं लगता कि जीव विज्ञान में यह बहुत विवादास्पद है। इस बात पर बहस होती है कि कोई खास व्यवहार संस्कृति है या नहीं। मुझे लगता है कि लगभग सभी जीवविज्ञानी इस बात से सहमत होंगे कि कुछ जानवरों का व्यवहार संस्कृति है। पक्षियों का चहकना इसका एक अच्छा उदाहरण है।

I don't think in biology it's very controversial at all. Whether certain behavior is culture or is not culture is argued. I think virtually all biologists would agree that some animal behavior is culture. Bird song is a good example.

I don't think in biology it's very controversial at all. Whether certain behavior is culture or is not culture is argued. I think virtually all biologists would agree that some animal behavior is culture. Bird song is a good example.

असली विवाद उन मानवविज्ञानियों (एंथ्रोपोलॉजिस्ट्स) के साथ होता है—सभी के साथ नहीं, लेकिन कुछ के साथ—जो खुद को संस्कृति का अध्ययन करने वाला मानते हैं, और फिर वे संस्कृति को इंसानों के दृष्टिकोण से देखते हैं, क्योंकि वे इंसानों का ही अध्ययन करते हैं। उनके दृष्टिकोण से, या उनमें से कुछ के दृष्टिकोण से, किसी अन्य जानवर में संस्कृति की बात करना भी एक तरह का विधर्म (पाप) जैसा है। दूसरे लोग कहेंगे, "हाँ, आप इसके बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन संस्कृति की हमारी परिभाषाएँ आपकी परिभाषाओं से बिल्कुल अलग हैं और उनमें मूल्य (values) जैसी चीज़ें शामिल हैं, जो आपने कभी साबित नहीं किया कि इनमें से किसी अन्य प्राणी में मौजूद हैं।"

The real controversy comes with anthropologists - not all, but some - who see themselves as studying culture, and they then see culture from the perspective of humans, which is what they study. From their perspective, or, from some of their perspectives, it's sort of heresy to even talk about culture in any other animal. Others would say, "Yeah, you can talk about it, but our definitions of culture are so utterly different from yours and include things like values, and so on, which you've never shown to exist in any of these other creatures."

The real controversy comes with anthropologists - not all, but some - who see themselves as studying culture, and they then see culture from the perspective of humans, which is what they study. From their perspective, or, from some of their perspectives, it's sort of heresy to even talk about culture in any other animal. Others would say, "Yeah, you can talk about it, but our definitions of culture are so utterly different from yours and include things like values, and so on, which you've never shown to exist in any of these other creatures."

हम मानते हैं कि हम अन्य जानवरों में एक ऐसी प्रक्रिया या खूबी देख रहे हैं, जो इंसानों में दिखने वाली प्रक्रिया से बुनियादी तौर पर अलग नहीं है, इसलिए उन्हें अलग-अलग नाम देना हमें बेतुका लगता है। अब, मानव संस्कृति के कुछ पहलू ऐसे भी हैं जो हमें जानवरों में नहीं मिलते, और यह वास्तव में बहुत दिलचस्प है, लेकिन पशु संस्कृतियों के भी शायद कुछ ऐसे पहलू हैं जो हमें इंसानों में नहीं मिलते, और वह भी उतना ही दिलचस्प है।

We believe we're seeing, in other animals, a process, or an attribute, that isn't fundamentally different from what we see in humans, so it seems to us to be spurious to call them different things. Now there are aspects of human culture that we don't find in animals, and that's really interesting, but there are also probably aspects of animal cultures that we don't find in humans, and that's really interesting.

We believe we're seeing, in other animals, a process, or an attribute, that isn't fundamentally different from what we see in humans, so it seems to us to be spurious to call them different things. Now there are aspects of human culture that we don't find in animals, and that's really interesting, but there are also probably aspects of animal cultures that we don't find in humans, and that's really interesting.

मेरा कहने का मतलब है कि यदि आप किसी जानवर के व्यवहार को देखकर यह पूछें, "अच्छा, इसने ऐसा क्यों किया?" और फिर इसके अन्य विकल्पों पर विचार करें, तो वे विकल्प शायद इसके जीन को आगे बढ़ाने में उतने सफल नहीं होते।

What I mean is, if you look at the behavior of an animal and ask, "Well, why did it do that?" and then consider the alternatives, those alternatives probably wouldn't be as successful at getting its genes around.

What I mean is, if you look at the behavior of an animal and ask, "Well, why did it do that?" and then consider the alternatives, those alternatives probably wouldn't be as successful at getting its genes around.

यह थोड़ी विडंबना की बात है कि जब आप बुद्धिमत्ता आदि के प्रमाणों को देखते हैं, तो उनमें से अधिकांश सुनी-सु सुनाई बातें या किस्से होते हैं। उनमें से ज्यादातर ऐसे होते हैं, "अच्छा, हमने इस डॉल्फ़िन को यह असाधारण काम करते देखा," या, "हमने अपने उपकरणों में गड़बड़ी कर दी, और फिर डॉल्फ़िन ने ऐसा किया।" इसलिए मुझे लगता है कि जितना अधिक हम वास्तव में उन्हें अपनी स्वाभाविक शैली में काम करते हुए देख सकें, उतना ही बेहतर मौका हमें उन्हें थोड़ा बहुत समझने का मिलेगा।

It's kind of ironic that when you look at the evidence of intelligence and so on, a lot of it is anecdotal. A lot of it is, "Well, we saw this dolphin do this extraordinary thing," or, "We screwed up with our apparatus, and then the dolphins did this." And so it seems to me that the more we can actually watch them doing their thing, the better chance we'll have of making some sense of them.

It's kind of ironic that when you look at the evidence of intelligence and so on, a lot of it is anecdotal. A lot of it is, "Well, we saw this dolphin do this extraordinary thing," or, "We screwed up with our apparatus, and then the dolphins did this." And so it seems to me that the more we can actually watch them doing their thing, the better chance we'll have of making some sense of them.

बड़े व्हेल मछलियों के व्यवहार का अध्ययन करने की तुलना खगोल विज्ञान से की गई है। अध्ययन करने वाला अपने विषय की एक झलक पाता है, अक्सर बहुत दूर से; वह प्रयोग नहीं कर सकता, और उसे लगातार उन आंकड़ों से अनुमान लगाने की कोशिश करनी पड़ती है जो आमतौर पर अपर्याप्त होते हैं।

Studying the behavior of large whales has been likened to astronomy. The observer glimpses his subjects, often at long range; he cannot do experiments, and he must continually try to infer from data that are usually inadequate.

Studying the behavior of large whales has been likened to astronomy. The observer glimpses his subjects, often at long range; he cannot do experiments, and he must continually try to infer from data that are usually inadequate.

कंप्यूटर सीमित मशीनें हैं; जब उन्हें एक ही इनपुट दिया जाता है, तो वे हमेशा एक जैसा ही आउटपुट देती हैं।

Computers are finite machines; when given the same input, they always produce the same output.

Computers are finite machines; when given the same input, they always produce the same output.

मुझे क्लासिक साइ-फ़ाई (विज्ञान कथा) फ़िल्में बहुत पसंद हैं।

I'm a huge fan of classic sci-fi.

I'm a huge fan of classic sci-fi.

'डीप फ्लाइट चैलेंजर' की तकनीक समुद्र की खोज के क्षेत्र में एक क्रांतिकारी बदलाव है।

The Deep Flight Challenger technology is a game-changer for ocean exploration.

The Deep Flight Challenger technology is a game-changer for ocean exploration.

नामुमकिन सवालों के मनगढ़ंत जवाब देना धर्म का काम है। किसी वैज्ञानिक रहस्य का जवाब अपने आप में भगवान का कोई रूप नहीं मान लिया जाना चाहिए।

Fabricating answers to unanswerable questions is the domain of religion. A deity model is not the default alternative to a scientific mystery.

Fabricating answers to unanswerable questions is the domain of religion. A deity model is not the default alternative to a scientific mystery.

ईसाइयों को लगता है कि चर्च जाने और बाइबिल पढ़ने का लंबा रिकॉर्ड होना, विज्ञान में किसी उच्च डिग्री के बराबर है।

Christians think a long record of church attendence and Bible reading is equivalent to an advanced degree in science.

Christians think a long record of church attendence and Bible reading is equivalent to an advanced degree in science.