अगर कोई इंसान मेरी फिल्मों के विषयों से केवल उनका सामाजिक-राजनीतिक और भौगोलिक पहलू ही निकाल पाता है, तो यह नाकाफी है। लेकिन अगर वह इंसान थिएटर से बाहर आकर, मिसाल के तौर पर, बाद में बनने वाले अपने रात के खाने को और भी प्यार से बनाता है, तो मुझे लगता है कि मैं सफल रहा हूँ। हममें उस पल को सुन्न कर देने की एक अजीब सी प्रवृत्ति होती है जिसमें हम जी रहे होते हैं।
If a person just takes what is socio-political and geographical from the themes of my films then that's not enough. But if the person goes out of the theatre and, for example, makes the dinner he's eating later on, extra nice then I feel that I have succeeded. We have this urge to anaesthetize the moment we're living in.
If a person just takes what is socio-political and geographical from the themes of my films then that's not enough. But if the person goes out of the theatre and, for example, makes the dinner he's eating later on, extra nice then I feel that I have succeeded. We have this urge to anaesthetize the moment we're living in.
न तो आप योजना बनाकर शायराना हो सकते हैं और न ही रणनीति के तहत हास्य पैदा कर सकते हैं। यह कोई जरिया नहीं है, बल्कि यह अपने आप में एक हकीकत है - जो उस पल से, उस किरदार से, उसकी पृष्ठभूमि से और उन गलियों से खुद-ब-खुद निकल कर आती है।
I don't think you can strategize to be poetic and neither can you strategize to be funny. It is not a tool, it is itself - it comes from the moment, from the character, from the background, from the streets.
I don't think you can strategize to be poetic and neither can you strategize to be funny. It is not a tool, it is itself - it comes from the moment, from the character, from the background, from the streets.
फिलिस्तीन का मतलब यह है कि हम पानी कैसे पीते हैं, हम पर्यावरण के प्रति सजग हैं या नहीं। फिलिस्तीन हमारी रोजमर्रा की जिंदगी जीने का एक ढंग है। यही वह तरीका है जो फिलिस्तीन की समस्या को सुलझाएगा। यह इस बात से भी जुड़ा है कि हम आध्यात्मिक रूप से खुद को कैसे देखते हैं। इस तरह का कटाव उस व्यक्ति के लिए भी नुकसानदेह है जो ऐसा व्यवहार करता है, और कई बार यह बहुत झुंझलाहट पैदा करता है।
Palestine is about how we drink the water, whether we are being ecological or not. Palestine is our way of exercising our daily living. That's what's going to solve the problem of Palestine. It's also how we think of ourselves spiritually. This kind of disconnectedness is harmful to the person who is acting that way and is sometimes annoying.
Palestine is about how we drink the water, whether we are being ecological or not. Palestine is our way of exercising our daily living. That's what's going to solve the problem of Palestine. It's also how we think of ourselves spiritually. This kind of disconnectedness is harmful to the person who is acting that way and is sometimes annoying.
इजराइल, वहां के लोग और पूरी दुनिया का ब्रेनवाश कर दिया गया है। वे 1948 से पहले के समय के बारे में सोचते ही नहीं, उन्हें इस बात का कोई अंदाजा नहीं है कि '48 से पहले फिलिस्तीनी इजराइल में मौजूद थे, हम कौन थे। उनके हिसाब से तो जैसे हमारा जन्म ही 1948 में हुआ हो। उन्हें इस बात का कोई आभास नहीं है कि हमारा भी एक देश था, घर थे, और हमने ओटोमन और ब्रिटिश साम्राज्य के खिलाफ बगावत की थी। वे सोचते हैं कि उस क्षेत्र का इतिहास वहीं से शुरू हुआ है।
Israel, the Israelis, and the rest of the world have been brainwashed. They don't think of pre-1948, they have no idea Palestinians were in Israel, who we were before '48. As if we were born in 1948 according to them. They have no notion that we had a country, houses, rebelled against the Ottomans and the British. They think history in that region started in that moment.
Israel, the Israelis, and the rest of the world have been brainwashed. They don't think of pre-1948, they have no idea Palestinians were in Israel, who we were before '48. As if we were born in 1948 according to them. They have no notion that we had a country, houses, rebelled against the Ottomans and the British. They think history in that region started in that moment.
खामोशी डराने वाली हो सकती है, कभी-कभी भड़काऊ होती है, और कभी-कभी यह विरोध का एक रूप बन जाती है क्योंकि यह सब कुछ उलट-पुलट कर देती है।
Silence can be intimidating, sometimes provocative, sometimes a form of resistance because it dislocates.
Silence can be intimidating, sometimes provocative, sometimes a form of resistance because it dislocates.
ज़िंदगी को ज़्यादा तीव्रता से, ज़्यादा प्यार से और ज़्यादा भाईचारे के साथ जीना, अपने आप में एक विरोध है।
Living more intensely, more lovingly, with more camaraderie, that is in itself resistance.
Living more intensely, more lovingly, with more camaraderie, that is in itself resistance.
मैं फिलिस्तीन को दुनिया के एक छोटे रूप (माइकोकाॅस्म) के रूप में पेश करने की कोशिश कर रहा हूँ, लेकिन शायद पूरी दुनिया ही फिलिस्तीन का एक छोटा रूप है। हम एक ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ सीमाओं के पीछे की विचारधारा से हमारा नाता टूट चुका है।
I'm trying to use Palestine as a microcosm of the world, but maybe the world is a microcosm of Palestine. We're living in a moment that has lost attachment to the ideology behind boundaries.
I'm trying to use Palestine as a microcosm of the world, but maybe the world is a microcosm of Palestine. We're living in a moment that has lost attachment to the ideology behind boundaries.
मैं वास्तव में नहीं जानता कि फिलिस्तीनी लोगों के बारे में लोगों की क्या धारणा है। सभी कलाओं का मकसद ज़िंदगी को बेहतर बनाना है। हम उम्मीद जगाना चाहते हैं और इसे दूसरों के साथ बाँटना चाहते हैं। ज़्यादा खुशियाँ पैदा करना चाहते हैं, और निराशा का विरोध करना चाहते हैं। असल में बात यही है। एक ऐसी जगह जहाँ हम पर कम हमले हों।
I don't really know what people's perception about Palestinians.All art is to better life. We want to create hope and share with others. Create more pleasure, and object to despair. Really it's about that. A space where we can be less aggressed upon.
I don't really know what people's perception about Palestinians.All art is to better life. We want to create hope and share with others. Create more pleasure, and object to despair. Really it's about that. A space where we can be less aggressed upon.
सत्ता में बैठे लोगों को कविता अक्सर खतरनाक लगती है क्योंकि यह सब कुछ हिलाकर रख देती है, वे न तो इसे पकड़ पाते हैं और न ही इस पर नियंत्रण रख पाते हैं। वे स्पष्टता, सुसंगतता और दो टूक बात को पसंद करते हैं।
People in power tend to find poetry dangerous to them because it is dislocating, they can't catch it, can't control it. They prefer coherence, what's blunt and has clarity.
People in power tend to find poetry dangerous to them because it is dislocating, they can't catch it, can't control it. They prefer coherence, what's blunt and has clarity.
सिनेमा जो कर सकता है, वह यह है कि इस वास्तविकता को किसी अराजकता या व्यवस्था से निकालकर एक सौंदर्यात्मक दायरे में फिर से पिरोए।
What cinema can do is the reordering of this reality from a certain chaos or from a certain order into an aesthetic dimension.
What cinema can do is the reordering of this reality from a certain chaos or from a certain order into an aesthetic dimension.
मैं अपनी फ़िल्मों में इतिहास नहीं पढ़ाता। मेरा कोई एक सीधी रेखा में चलने वाला नज़रिया या तर्क नहीं होता। मैं अपनी फ़िल्मों के ज़रिए मानवीय अनुभव को जीता हूँ; वह इंसान चाहे नाज़रेथ का हो या दुनिया के किसी भी कोने का।
I do not teach history in my films. I don't have a linear point of view or argument. What I do in my films is to live the human experience; human, whether in Nazareth or anywhere else in the world.
I do not teach history in my films. I don't have a linear point of view or argument. What I do in my films is to live the human experience; human, whether in Nazareth or anywhere else in the world.
खामोशी से कई तरह के सवाल जन्म लेते हैं। यह अनंत के बहुत करीब होती है।
There are a lot of questions that come out of the silence. It is so close to the infinite.
There are a lot of questions that come out of the silence. It is so close to the infinite.
मैं नहीं चाहता कि पर्दे पर जो आप देखें वह बस आनंद का एक पल भर का अहसास हो, बल्कि वह ऐसा हो जो लंबे समय तक दिल में बसा रहे। मेरा मकसद ऐसी छवियां गढ़ना है जिन्हें लोग बार-बार देखना चाहें। मैं चाहता हूँ कि यह आत्मा को संवारने वाला अनुभव बने। मैं चाहता हूँ कि खुशी का वह पल एक गहरा जुड़ाव पैदा करे।
I don't want what you see on the screen to just be a brief notion of pleasure but something that lingers. The idea is to have the images revisited. I want it to be something that also enhances the soul. I want the moment of pleasure to produce an attachment.
I don't want what you see on the screen to just be a brief notion of pleasure but something that lingers. The idea is to have the images revisited. I want it to be something that also enhances the soul. I want the moment of pleasure to produce an attachment.
मैं किसी बात के सच होने की संभावना को कम करने के लिए कल्पना (फिक्शन) का इस्तेमाल करता हूँ। हम अपनी यादें खुद बनाते हैं इसलिए मैं सच्चाई को लेकर कभी पूरी तरह आश्वस्त नहीं रहता।
I try to use fiction in order to reduce the potentiality of something being true. We produce our own memories so I'm not sure of truth.
I try to use fiction in order to reduce the potentiality of something being true. We produce our own memories so I'm not sure of truth.
फिलिस्तीन मेरे लिए एक बेहद जानी-पहचानी जगह है। मुझ जैसा इंसान जो दुनिया भर में कहीं भी रह सकता है, उसे सीमाओं में नहीं बांधा जा सकता। अगर मेरी उम्मीदें और महत्वाकांक्षाएं सही जगह पर हैं, तो आप मेरी फ़िल्मों में उसे परख सकते हैं। मैं ऐसी फ़िल्में बनाना चाहता हूँ जो किसी भी स्थानीय दायरे की सीमाओं को मिटा दें। सिनेमा सरहदों और चौकियों को पार कर जाता है। अगर फ़िल्म अच्छी है, तो वह पूरी दुनिया की है।
Palestine is an extremely familiar place to me. Someone like me who lives everywhere in the world cannot be contained. If my hope and ambitions are in the right place, you can judge that in my films. I want to make films that diffuse any local notion. Cinema criss-crosses borders and check points. If the film is good, then it's universal.
Palestine is an extremely familiar place to me. Someone like me who lives everywhere in the world cannot be contained. If my hope and ambitions are in the right place, you can judge that in my films. I want to make films that diffuse any local notion. Cinema criss-crosses borders and check points. If the film is good, then it's universal.
'द टाइम दैट रिमेंस' किसी खास माहौल या भावना को बयां करने का एक ज़रिया है। ये वे कहानियाँ हैं जो मेरे पिता ने मुझे पंद्रह-बीस सालों के दौरान सुनाई थीं। मैं उन्हें सुना करता था। अपने स्वभाव के थोड़े कायरतापूर्ण हिस्से के कारण, मुझे हमेशा इस बात का डर रहता है कि मैं कहीं सही कहानी न कह पाऊँ। मुझे महाकाव्य बनाने में कोई दिलचस्पी नहीं है।
The Time that Remains is a way of interpreting a certain ambience or emotion. These are the stories that my father told me over the course of fifteen or twenty years. I used to listen to him. From the cowardly part of my character, I'm always in fear of not telling the right story. I'm not interested in making epics.
The Time that Remains is a way of interpreting a certain ambience or emotion. These are the stories that my father told me over the course of fifteen or twenty years. I used to listen to him. From the cowardly part of my character, I'm always in fear of not telling the right story. I'm not interested in making epics.
मुझे लगता है कि हम संभावित सच्चाई के रूप में जो कुछ भी व्यक्त करते हैं, वह सबसे बढ़कर खुद को अपने लिए जागृत करने के बारे में है। हम एक व्यक्ति के रूप में अपने बारे में सीखते हैं। फिलिस्तीन के साथ जुड़ाव सार्वभौमिक है और यह भौगोलिक सीमाओं तक सीमित नहीं है। यह हमारे आस-पास के सभी अन्याय के मुकाबले एक नैतिक रुख अपनाने का सवाल है।
I think that whatever we express in terms of the potential truth is above all else about mobilizing ourselves for ourselves. We learn about ourselves as individuals. Identification with Palestine is universal and not restricted to geographic boundaries. It's a question of moral and ethical positions vis-à-vis all the injustices that surround us.
I think that whatever we express in terms of the potential truth is above all else about mobilizing ourselves for ourselves. We learn about ourselves as individuals. Identification with Palestine is universal and not restricted to geographic boundaries. It's a question of moral and ethical positions vis-à-vis all the injustices that surround us.
बहुत सी कहानियों वाली फ़िल्में आपके लिए पॉपकॉर्न खाने के अलावा कुछ और सोचने की जगह नहीं छोड़तीं। मैं इसके बिल्कुल विपरीत दिशा में जाना चाहता हूँ। मुझे सारी मनস্তत्त्व संबंधी चीज़ों को हटाना होगा, ताकि मैं एक मुख्य पात्र से ज़्यादा बस एक 'मौजूदगी' बन सकूँ।
A lot of narrative films leave you no space for anything else but eating popcorn. I want to go in the complete opposite direction. I have to evacuate all psychology, to be less a protagonist and more a presence.
A lot of narrative films leave you no space for anything else but eating popcorn. I want to go in the complete opposite direction. I have to evacuate all psychology, to be less a protagonist and more a presence.
मेरी याददाश्त कोई बहुत अच्छी नहीं है। मुझे लगता है कि इतिहास अक्सर उन लोगों द्वारा लिखा गया दस्तावेज़ होता है जो जीत हासिल करते हैं। मैं इसी बात को चुनौती देना चाहता था।
I don't particularly have a good memory. I think history is many times just the text written by the victors. I wanted to counter that aspect.
I don't particularly have a good memory. I think history is many times just the text written by the victors. I wanted to counter that aspect.
मुझ जैसा इंसान किसी एक जगह का नहीं है। मैं न्यूयॉर्क, फ्रांस और फिलिस्तीन के अनुभवों से पूरी तरह जुड़ा हुआ हूँ और पहचान की सीमाओं में बंध कर नहीं रहता।
Someone like myself is not from one place. I am in total identification with the New York, French, and Palestine experience and do not stop at the borders of identity.
Someone like myself is not from one place. I am in total identification with the New York, French, and Palestine experience and do not stop at the borders of identity.
मेरे लिए यह ज़रूरी है कि मैं चीज़ों को ऐतिहासिक न बनाऊँ। मैं पहचान के मुद्दे को धुंधला करने और उसके साथ अपने जुड़ाव को और गहरा करने के लिए काम करता हूँ। ऐसा करने के लिए आपको फ़िल्म बनाते समय अपने नियंत्रण या अधिकार को छोड़ना पड़ता है। यह फ़िल्म इस बारे में है कि मैं खुद को पूरी तरह से बेगाना महसूस कर रहा हूँ। मैं राजनीति की गहराई तक पहुँचने के लिए बेहद व्यक्तिगत चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करता हूँ।
It's important for me to not historicize. I work to diffuse the issue of identity and to intensify identification. You have to lose your authority in the making of a film to achieve this. The film is about me being absolutely dislocated. I focus on the very personal to arrive at the very political.
It's important for me to not historicize. I work to diffuse the issue of identity and to intensify identification. You have to lose your authority in the making of a film to achieve this. The film is about me being absolutely dislocated. I focus on the very personal to arrive at the very political.
मैं सिर्फ एक जगह के बारे में एक ही बात कहने का काम नहीं करता। अगर आप मेरी फिल्मों में सिर्फ फिलिस्तीन को ही देखते हैं, तो इसका मतलब है कि मैं असफल रहा हूँ, क्योंकि तब मैं सिर्फ एक संकीर्ण सोच वाला फिल्मकार बनकर रह गया हूँ।
I'm not in the business of saying just one thing about just one place. If you only see Palestine in my films, then I've failed because then I'm just a provincial filmmaker.
I'm not in the business of saying just one thing about just one place. If you only see Palestine in my films, then I've failed because then I'm just a provincial filmmaker.
मैं आज जितनी शांति महसूस कर रहा हूँ, उतनी मैंने पहले कभी महसूस नहीं की थी। दुनिया के साथ मेरा जुड़ाव और भी गहरा हो गया है। अपने आस-पास की इंसानीियत के प्रति मेरी संवेदनशीलता और बढ़ गई है।
I am more at peace than I've ever known myself to be. My connectedness to the world is more intense. I am more attentive to the humanity around me.
I am more at peace than I've ever known myself to be. My connectedness to the world is more intense. I am more attentive to the humanity around me.
मुझे नहीं लगता कि कोई फिलिस्तीनी राष्ट्र होना चाहिए, क्योंकि मैं राष्ट्रों के अस्तित्व में विश्वास नहीं करता।
I don't think there should be a Palestinian state because I don't believe in states.
I don't think there should be a Palestinian state because I don't believe in states.
यह सोचना कि हम किसी न किसी तरह एक-दूसरे से कटे हुए हैं, चाहे वह उदासीनता के कारण हो या दूरी बनाने की वजह से, सीधे तौर पर कब्ज़ा जमाने वालों की मदद करता है। यह एक औपनिवेशिक मानसिकता है जो आपको तो एक विवश प्राणी बना देती है और उन्हें केवल दर्शक। यह बात बेहद परेशान करने वाली और नुकसानदेह है। और फिर अचानक वे इस बात से हैरान या असहज हो जाते हैं कि फिलिस्तीन जैसी छोटी-मोटी घटनाएं अमेरिका, फ्रांस और ब्रिटेन में भी हो रही हैं, चाहे वे इस्लामी आंदोलनों के रूप में हों या आव्रजन के कारणों से। अपने देशों की तथाकथित 'शुद्धता' बनाए रखने का यह भ्रम अंततः उन्हीं के लिए नुकसानदेह साबित होगा।
To think that we are disconnected in some way serves the occupation whether it's through indifference or a distancing. It is a colonial approach of making you a subject and them the spectators. That is disturbing and counterproductive. And then suddenly they are surprised or find it alienating that the microcosmic effects of Palestine are happening in the U.S., France, and England, whether it's from the Islamic movements or immigration factors. Keeping a false purity of their countries will harm them eventually.
To think that we are disconnected in some way serves the occupation whether it's through indifference or a distancing. It is a colonial approach of making you a subject and them the spectators. That is disturbing and counterproductive. And then suddenly they are surprised or find it alienating that the microcosmic effects of Palestine are happening in the U.S., France, and England, whether it's from the Islamic movements or immigration factors. Keeping a false purity of their countries will harm them eventually.