किसी श्रेणी में न बँधना अपना मुँह बंद रखने जैसा है। चीज़ों को श्रेणियों में बाँटना भाषा का हिस्सा है, जिसके ज़रिए लोग एक-दूसरे को समझने की कोशिश करते हैं। शब्द धुंधले होते हैं, भाषा एक कोहरा है। मैं ज़्यादा से ज़्यादा खानों या श्रेणियों में शामिल होना चाहता हूँ, और खुद को पूरी गहराई से परिभाषित करना चाहता हूँ।
Not being categorized is like keeping your mouth shut. Categorization is linguistic, people trying to understand each other. Words are misty, language is a fog. I want to be in as many boxes as possible, describe myself as thickly as possible.
Not being categorized is like keeping your mouth shut. Categorization is linguistic, people trying to understand each other. Words are misty, language is a fog. I want to be in as many boxes as possible, describe myself as thickly as possible.
मुझे सड़क पर कला दिखाना पसंद है क्योंकि वह बेकार या अतिरिक्त समय होता है। मेट्रो का सफ़र भी ऐसा ही बेकार समय है: कोई यह नहीं कह सकता कि मैं उसका समय बर्बाद कर रहा हूँ क्योंकि उस समय को वे पहले ही मेट्रो में बिताने के लिए छोड़ चुके हैं। अगर वे मुझे नहीं देखना चाहते तो वे प्लेटफ़ॉर्म के दूसरे छोर पर जा सकते हैं। लेकिन सड़क पर मुझे दर्शकों से एक तरह की चिढ़ महसूस होती है: आख़िर आप मुझे देखने में अपना समय क्यों बर्बाद कर रहे हैं? आप मेरे साथ इतनी इज़्ज़त से क्यों पेश आ रहे हैं? आपको तो मुझ पर हमला करना चाहिए।
I like street performance because it's garbage time. The subway is garbage time: no one can say I'm wasting their time because they've already thrown that time into the subway. If they don't want to see me they can go to the other end of the platform. But on the street I do feel this disgust towards the audience: why would you waste your time looking at me? Why are you being so respectful of me? You should attack me.
I like street performance because it's garbage time. The subway is garbage time: no one can say I'm wasting their time because they've already thrown that time into the subway. If they don't want to see me they can go to the other end of the platform. But on the street I do feel this disgust towards the audience: why would you waste your time looking at me? Why are you being so respectful of me? You should attack me.
क्या आप जानते हैं कि एक मज़ाकिया या हास्यास्पद किरदार महसूस करना कैसा होता है? अपने शरीर से बाहर निकलकर खुद को पेश करने की कल्पना करना हमेशा से मुश्किल रहा है। अंदर से मुझे लगता है कि मैं एक समृद्ध और जटिल इंसान हूँ, और फिर जब मैं अपने रूप मीडिया में देखता हूँ - और मुझे लगता है कि यही बात मेरे लिए परेशान करने वाली है, क्योंकि मुझे लगता है कि मुझे बहुत बढ़ा-चढ़ाकर और सपाट तरीक़े से पेश किया जाता है।
[Do you know] how it feels to be a clownish character? It's always complicated to imagine conveying yourself outside of your body. Inside myself I feel like this rich, complicated thing, and then I see representations of myself, especially in the media - and I think this is why it's troubling for me, because I feel so caricatured and flattened.
[Do you know] how it feels to be a clownish character? It's always complicated to imagine conveying yourself outside of your body. Inside myself I feel like this rich, complicated thing, and then I see representations of myself, especially in the media - and I think this is why it's troubling for me, because I feel so caricatured and flattened.
बचपन से ही मैं इस दुनिया की एकरूपता और समानता को लेकर बहुत बेचैन रहा हूँ और इसे तोड़ने के लिए मैंने कई चीज़ें की हैं: मॉल में प्लंजर (सफाई वाला पंप) लेकर एबरक्रॉम्बिया एंड फिच (Abercrombie & Fitch) पर हमला करना, अपने शहर में कचरे से बनी अजीब मूर्तियाँ लगाना, अलग-अलग तरह के विरोध प्रदर्शन, झाँकियाँ और प्रयोग करना। मुझे हमेशा से आपसी फ़र्क़ और विविधता की बहुत परवाह रही है।
From my earliest youth I've been riddled with angst about the homogeneity of the world and have tried to do things to break it: attacking abercrombie & fitch in the mall with a plunger, posting strange statues made of garbage around my town, different kinds of interventions, parades and experiments. I've always cared a lot about difference.
From my earliest youth I've been riddled with angst about the homogeneity of the world and have tried to do things to break it: attacking abercrombie & fitch in the mall with a plunger, posting strange statues made of garbage around my town, different kinds of interventions, parades and experiments. I've always cared a lot about difference.
मैं कुछ भी ग़लत नहीं कर रहा हूँ, मैं किसी के आने-जाने का रास्ता नहीं रोक रहा हूँ। जब भीड़ जमा होती है, तो मैं यह सुनिश्चित करता हूँ कि वह भीड़ लोगों के लिए रास्ता छोड़े। मैं एक ऐसा कलाकार हूँ जिसे न्यूयॉर्क शहर की सांस्कृतिक पहचान की परवाह है। मुझे न्यूयॉर्क की चिंता एक ऐसी जगह के रूप में है जो सड़क संस्कृति को पनाह देती है - और मुझे सड़क संस्कृति की परवाह विचारों के सबसे बुनियादी और जनवादी प्रसार के रूप में है। और मैं उन विचारों को हर किसी तक पहुँचाने में विश्वास रखता हूँ।
I’m not doing anything wrong, I’m not obstructing anyone’s access. When I have a crowd I make sure that the crowd makes room for people. I’m an artist who cares about the cultural fabric of New York City. I care about New York as a harbor for street culture - and I care about street culture as a base-level populist diffusion of ideas. And I believe in making those ideas accessible to everyone.
I’m not doing anything wrong, I’m not obstructing anyone’s access. When I have a crowd I make sure that the crowd makes room for people. I’m an artist who cares about the cultural fabric of New York City. I care about New York as a harbor for street culture - and I care about street culture as a base-level populist diffusion of ideas. And I believe in making those ideas accessible to everyone.
मेरी दिलचस्पी पुलिस की बर्बरता और सड़क पर कला दिखाने वाले कलाकारों तथा स्ट्रीट आर्टिस्ट्स पर पुलिस के दमन का विरोध करने में तो है ही, साथ ही सड़क की कला को कला की दुनिया में एक वैध प्रदर्शन के रूप में मान्यता दिलाना भी है, जहाँ अक्सर इसे भीख माँगने के साथ जोड़कर देखा जाता है और इसे कोई "सफ़ल" कला नहीं माना जाता। मैं सड़क पर प्रदर्शन से जुड़े क़ानूनों को बदलना चाहता हूँ।
I'm interested in confronting police brutality and police abuse of cracking down on street performers and street artists, but also in valorizing street art as legitimate performance within the artistic sphere, where it's so often conflated with pan-handling and begging and not "successful" art. I want to change laws around street performance.
I'm interested in confronting police brutality and police abuse of cracking down on street performers and street artists, but also in valorizing street art as legitimate performance within the artistic sphere, where it's so often conflated with pan-handling and begging and not "successful" art. I want to change laws around street performance.
मैं चीज़ों को लेकर बहुत ज़्यादा आलोचनात्मक (क्रिटिकल) हूँ। मैं खुद को परफ़ॉर्मेंस आर्टिस्ट नहीं मानता। मैं 'परफ़ॉर्मेंस आर्ट' शब्द से ही कतराता हूँ।
I'm extremely critical. I don't consider myself a performance artist. I balk at the term performance art.
I'm extremely critical. I don't consider myself a performance artist. I balk at the term performance art.
हर किसी को बिना खुद को अपनी ही कला के दायरे में सीमित किए, विचारों पर आधारित कला बनाने की आज़ादी मिलनी चाहिए।
Everyone should be able to make art about ideas without getting cornered into self-art.
Everyone should be able to make art about ideas without getting cornered into self-art.
कठपुतले और गुड़िया इंसानों और निर्जीव चीज़ों के बीच का एक पुल हैं। कठपुतली कला और सजीववाद, वस्तुओं की प्रधानता, और इंसान-केंद्रित सोच को चुनौती देने जैसी बातें कहने के लिए बहुत सी घिसी-पिसी बातें मौजूद हैं; और हालाँकि कठपुतले हमेशा से आसपास रहे ही हैं, पर मैंने इनके साथ इसलिए काम करना शुरू किया क्योंकि कई बार मेरे पास इंसानों के साथ सहयोग करने या एक टीम बनाने का कोई साधन नहीं होता था और मुझे अकेले ही सब संभालना पड़ता था।
Puppets and dolls are the gateways between human beings and objects. There are tons of cliches to spout about puppetry and animism, the primacy of the object, attacking anthropocentric worldviews, etc, and while there were always puppets around, I started working with them to deal with the times I knew I wouldn't be able to collaborate with other humans, to have a team.
Puppets and dolls are the gateways between human beings and objects. There are tons of cliches to spout about puppetry and animism, the primacy of the object, attacking anthropocentric worldviews, etc, and while there were always puppets around, I started working with them to deal with the times I knew I wouldn't be able to collaborate with other humans, to have a team.
मैं जो करती हूँ, इसलिए करती हूँ क्योंकि मुझे लगता है कि दुनिया में उस चीज़ की बहुत कमी है और मैं चाहती हूँ कि वो कमी दूर हो।
I do what I do because it seems to be critically missing in the world and I want to see it not-happen.
I do what I do because it seems to be critically missing in the world and I want to see it not-happen.
मैं "कठपुतली कलाकार" की पहचान से भी दूरी बनाती हूँ—यह एक ऐसी अवधारणा है जो निर्जीव वस्तुओं और इंसानों के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देती है। मुझे लगता है कि मेरा असली काम एक 'अराजकतावादी, शून्यवादवादी कठपुतली शो' चलाना है।
I also eschew the identity of "puppeteer" it is a concept that blurs the boundaries of discrete objects and persons. I do think Anarchist Nihilist Puppet Show is my day job.
I also eschew the identity of "puppeteer" it is a concept that blurs the boundaries of discrete objects and persons. I do think Anarchist Nihilist Puppet Show is my day job.
ज़्यादातर बातें या तो इंसानी तरीकों से समझाई नहीं जा सकतीं या फिर वे बेहद गोपनीय होती हैं। इसके अलावा, मैं एक बेहतर इंसान बनने और खुद को ज़्यादा अनुशासन में ढालने पर भी काम कर रही हूँ।
Most of the things are either not communicable through human expression or they're top secret. Also I'm working on being a better person, and becoming more disciplined.
Most of the things are either not communicable through human expression or they're top secret. Also I'm working on being a better person, and becoming more disciplined.