अगर किरदार में पेड़ों के इर्द-गिर्द नाचने की वजह है, तो मैं पेड़ों के इर्द-गिर्द नाचूँगा। अगर वजह काफी मजबूत है, तो मैं चाँद पर भी उड़ जाऊँगा।
If the character has the motivation to dance round trees, then I will dance round trees. If the motivation is strong enough, then I'll fly to the moon.
If the character has the motivation to dance round trees, then I will dance round trees. If the motivation is strong enough, then I'll fly to the moon.
भेदभाव अपने आप में सबसे स्वाभाविक बुराई है
The single most instinctive evil is discrimination
The single most instinctive evil is discrimination
भारतीय सिनेमा का 90 प्रतिशत हिस्सा बकवास है
90 percent of Indian cinema is crap
90 percent of Indian cinema is crap
भारत में तिरपन प्रतिशत बच्चे—लड़के और लड़कियां दोनों—यौन शोषण का शिकार होते हैं, लेकिन फिर भी हमें इस बारे में बात करने में असहजता महसूस होती है। बाल शोषण, सेक्स या समलैंगिकता जैसे मुद्दों की बात आती है तो हम आज भी पाखंडी हैं। अब वक्त आ गया है कि हम इस मुद्दे को कालीन के नीचे से बाहर निकालें।
Fifty three per cent children in India face sexual abuse - both boys and girls - but we still feel uncomfortable talking about it. We are still hypocrites when it comes to issues like child abuse, sex or for that matter homosexuality. It is high time that we brought the issue from under the carpet.
Fifty three per cent children in India face sexual abuse - both boys and girls - but we still feel uncomfortable talking about it. We are still hypocrites when it comes to issues like child abuse, sex or for that matter homosexuality. It is high time that we brought the issue from under the carpet.
आखिरकार, भारतीय जनता बेवकूफ नहीं है। वे दिखावे के लिए कही गई बातों और असलियत में किए गए कामों के बीच का फर्क अच्छी तरह समझती है। चाहे राजनेता हों, अभिनेता हों या सामाजिक कार्यकर्ता, वे अच्छी तरह जानते हैं कि किस पर भरोसा करना है और किस पर नहीं।
Ultimately, the Indian public is not fool. They can spot the difference between what is said for effect and what is done in reality. Whether it is politicians or actors or social activists, they know for sure whom to trust or not.
Ultimately, the Indian public is not fool. They can spot the difference between what is said for effect and what is done in reality. Whether it is politicians or actors or social activists, they know for sure whom to trust or not.