ईर्ष्या और द्वेष बहुत ही खतरनाक और खोखले करने वाली भावनाएं हैं। दूसरों को जीवन का आनंद लेते देख या उसके विचार मात्र से ही कष्ट महसूस करना इंसान को मानवीय खुशी का पक्का दुश्मन बना देता है। ऐसे लोग अंततः मानवता के लिए एक अभिशाप बन जाते हैं। वे जीवन को नुकसान पहुँचाते हैं, और उनका उद्देश्य कोई लाभ या आनंद पाना नहीं, बल्कि दूसरों की खुशी में बाधा डालना होता है।
Envy and resentment are terribly corrosive passions. To suffer at the sight or even the thought of others' enjoyment of life makes one a committed enemy of human happiness. Such people end up being practically a curse upon the human race. They vandalize life, exerting themselves not in the pursuit of gain or pleasure, but to hinder others' enjoyment.
Envy and resentment are terribly corrosive passions. To suffer at the sight or even the thought of others' enjoyment of life makes one a committed enemy of human happiness. Such people end up being practically a curse upon the human race. They vandalize life, exerting themselves not in the pursuit of gain or pleasure, but to hinder others' enjoyment.
ईसाई धर्म बौद्धिक और शारीरिक, दोनों प्रकार के स्वास्थ्य का विरोध करता है। संदेह करना पाप बन जाता है। 'विश्वास का अर्थ है यह जानने की इच्छा न रखना कि क्या सच है'—एक ऐसा विवरण जो मुझे बेहद चौंकाने वाला और बिल्कुल सटीक लगता है।
Christianity also stands in opposition to intellectual, as well as physical, health. To doubt becomes sin. 'Faith means not wanting to know what it true' a description that strikes me as stunning and quite exact.
Christianity also stands in opposition to intellectual, as well as physical, health. To doubt becomes sin. 'Faith means not wanting to know what it true' a description that strikes me as stunning and quite exact.
पादरी हर तरह की पीड़ा और संकट को खुद पैदा करता है और बढ़ावा देता है ताकि इंसान को वैज्ञानिक बनने का मौका न मिले, जिसके लिए काफी हद तक खाली समय, अच्छे स्वास्थ्य और एक आत्मविश्वासी सकारात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। इस प्रकार, धार्मिक अधिकारी लोगों को पापी, अयोग्य और दुखी महसूस कराने और बनाए रखने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं।
The priest invents and encourages every kind of suffering and distress so that man may not have the opportunity to become scientific, which requires a considerable degree of free time, health, and an outlook of confident positivism. Thus, the religious authorities work hard to make and keep people feeling sinful, unworthy, and unhappy.
The priest invents and encourages every kind of suffering and distress so that man may not have the opportunity to become scientific, which requires a considerable degree of free time, health, and an outlook of confident positivism. Thus, the religious authorities work hard to make and keep people feeling sinful, unworthy, and unhappy.
लंबे समय तक उल्लेखनीय रूप से अमीर बने रहने के लिए पूरी ईमानदारी और नियोक्ताओं, आपूर्तिकर्ताओं, साझेदारों और खासकर ग्राहकों के साथ दीर्घकालिक समझौतों का सम्मान करने की इच्छा की आवश्यकता होती है। धोखेबाज व्यक्ति धोखाधड़ी या गलत बयानी से कुछ त्वरित पैसे कमा सकता है, लेकिन कोई भी सफल और स्थायी व्यावसायिक उद्यम कभी भी ऐसे सिद्धांतों पर आधारित नहीं होता।
To generate any appreciable degree of long-term affluence requires scrupulous honesty and the willingness to honor long-term agreements with employers, suppliers, partners, and especially customers. The flimflam artist may generate a few quick bucks through fraud or misrepresentation, but no successful and lasting business enterprise was ever founded on such principles.
To generate any appreciable degree of long-term affluence requires scrupulous honesty and the willingness to honor long-term agreements with employers, suppliers, partners, and especially customers. The flimflam artist may generate a few quick bucks through fraud or misrepresentation, but no successful and lasting business enterprise was ever founded on such principles.
आखिरकार आर्थिक विकास उस बिंदु पर पहुँच जाता है जहाँ सफल लोगों के परिवारों में धन का संचय इतना बढ़ जाता है कि सफलता के प्रति घृणा और ईर्ष्या, निरंतर आर्थिक विकास की इच्छा से अधिक मजबूत हो जाती है, और फिर द्वेष और कड़वाहट से भरा दौर शुरू हो जाता है।
Eventually economic growth reaches the point at which the accumulation of wealth in the families of achievers becomes so significant that the hatred and envy of success become stronger than the desire for continued economic growth, and a period dominated by resentment begins.
Eventually economic growth reaches the point at which the accumulation of wealth in the families of achievers becomes so significant that the hatred and envy of success become stronger than the desire for continued economic growth, and a period dominated by resentment begins.