केवल हमारे अल्पसंख्यक ही यह अच्छी तरह समझ सकते हैं कि हमारे लोकतंत्र के निर्माताओं का वास्तव में क्या मतलब था।
Our minorities alone are in a position to know what the fathers of our democracy were talking about.
Our minorities alone are in a position to know what the fathers of our democracy were talking about.
बड़ा होना कभी-कभी दर्द देता है, लेकिन छोटेपन में कौन वापस लौटना चाहेगा?
To grow is sometimes to hurt, but who would return to smallness?
To grow is sometimes to hurt, but who would return to smallness?
किसी इंसान की असली और गहरी भावनाएँ वे होती हैं जिन पर वह मुश्किल वक्त में अमल करता है, न कि वे जिन्हें वह सुकून भरे दिनों में मखमली आवाज़ और मीठी बातों के साथ बयान करता है।
A man's real and deep feelings are surely those which he acts upon when challenged, not those which, mellow-eyed and soft-voiced, he spouts in easy times.
A man's real and deep feelings are surely those which he acts upon when challenged, not those which, mellow-eyed and soft-voiced, he spouts in easy times.
सेवा क्रियाशील प्रेम है, प्रेम का साकार रूप है; सेवा उसका शरीर है, प्रेम का अवतार है। प्रेम प्रेरणा है, सेवा कर्म है, और रचनात्मकता इसके कई उप-उत्पादों के साथ इसका परिणाम है।
Serviceis love in action, love "made flesh"; service is the body, the incarnation of love. Love is the impetus, service the act, and creativity the result with many by-products.
Serviceis love in action, love "made flesh"; service is the body, the incarnation of love. Love is the impetus, service the act, and creativity the result with many by-products.
एक खोई हुई रूमानी दृष्टि के महत्व को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। ऐसी दृष्टि में आनंद के साथ-साथ शक्ति भी होती है। उसमें अर्थ होता है। यदि इंसान को अपनी खोई हुई दृष्टि कहीं न मिले, तो जीवन वीरान, बंजर और बेरस हो जाता है।
The importance of a lost romantic vision should not be underestimated. In such a vision is power as well as joy. In it is meaning.Life is flat, barren, zestless, if one can find one's lost vision nowhere.
The importance of a lost romantic vision should not be underestimated. In such a vision is power as well as joy. In it is meaning.Life is flat, barren, zestless, if one can find one's lost vision nowhere.
... किसी छवि की रचनात्मक शक्ति इस बात से नहीं मापी जाती कि वह कितनी सच है, बल्कि इस बात से मापी जाती है कि वह कितना प्यार जगाती है।
... the constructive power of an image is not measured in terms of its truth, but of the love it inspires.
... the constructive power of an image is not measured in terms of its truth, but of the love it inspires.
... अधिकांश अश्वेतों की एक बड़ी कमजोरी यह है कि वे यह नहीं समझ पाते कि गोरों की तरफ से की गई छोटी-सी पहल का भी बहुत बड़ा महत्व होता है... अब मैं समझ गया हूँ कि समानता की इस भीषण लड़ाई में यह भावना इंसान के मन में आ ही जाती है। वास्तव में, मैं भी इसे महसूस करता हूँ। फिर भी मैं हैरान हूँ कि हम यह उम्मीद कैसे कर सकते हैं कि कुल मिला कर पूरी स्वीकार्यता, पूर्वाग्रह के गर्भ से, बिना किसी भ्रूण, शैशवावस्था या बचपन के चरणों से गुजरे, सीधे एक पूर्ण विकसित रूप में बाहर आ जाएगी।
... one of the blind spots of most Negroes is their failure to realize that small overtures from whites have a large significance... I now realize that this feeling inevitably takes possession of one in the bitter struggle for equality. Indeed, I share it. Yet I wonder how we can expect total acceptance to step full grown from the womb of prejudice, with no embryo or infancy or childhood stages.
... one of the blind spots of most Negroes is their failure to realize that small overtures from whites have a large significance... I now realize that this feeling inevitably takes possession of one in the bitter struggle for equality. Indeed, I share it. Yet I wonder how we can expect total acceptance to step full grown from the womb of prejudice, with no embryo or infancy or childhood stages.
... 1950 में श्वेत दक्षिण का एक बहुत बड़ा हिस्सा अपने अश्वेत नागरिकों के प्रति अपने दृष्टिकोण को लेकर एक ऐसे दोराहे पर खड़ा था जहाँ से वह मनोवैज्ञानिक रूप से किसी भी रास्ते पर मुड़ सकता था।
... in 1950 a very large slice of the white South stood at the crossroads in its attitude toward its colored citizens and [was] psychologically capable of turning either way.
... in 1950 a very large slice of the white South stood at the crossroads in its attitude toward its colored citizens and [was] psychologically capable of turning either way.
यदि हम किसी आदर्श से प्रेम करते हैं और उसकी सेवा करते हैं, तो हम समय में पीछे उसकी शुरुआत तक और आगे उसकी पूर्णता तक पहुँच जाते हैं। बड़ा होना कभी-कभी कष्टदायक होता है; लेकिन छोटेपन में कौन लौटना चाहेगा?
If we love-and-serve an ideal we reach backward in time to its inception and forward to its consummation. To grow is sometimes to hurt; but who would return to smallness?
If we love-and-serve an ideal we reach backward in time to its inception and forward to its consummation. To grow is sometimes to hurt; but who would return to smallness?
जब हम प्रेम खो देते हैं, तो ब्रह्मांड और शाश्वत मूल्यों के साथ अपनी वह पहचान भी खो बैठते हैं—वही पहचान जो अकेले हमें इस काबिल बनाती है कि हम अपने विश्वासों के लिए अपने प्राणों की आहुति दे सकें।
When we lose love, we lose also our identification with the universe and with eternal values--an identification which alone makesit possible for us to lay our lives on the altar for what we believe.
When we lose love, we lose also our identification with the universe and with eternal values--an identification which alone makesit possible for us to lay our lives on the altar for what we believe.
दक्षिण में बहरेपन के दो बड़े दायरे मौजूद थे: श्वेत दक्षिणवासियों के पास सुनने के लिए कान नहीं थे कि उनके 'स्वप्न' को किस बात से खतरा है। और अश्वेत दक्षिणवासियों के पास ऐसा कुछ भी सुनने के कान नहीं थे जो उनके गुस्से को कम कर सके।
Two great areas of deafness existed in the South: White Southerners had no ears to hear that which threatened their Dream. And colored Southerners had none to hear that which could reduce their anger.
Two great areas of deafness existed in the South: White Southerners had no ears to hear that which threatened their Dream. And colored Southerners had none to hear that which could reduce their anger.
यह अहसास होने से ज्यादा पीड़ादायक अनुभव मैंने कभी नहीं किया कि अश्वेत मुझसे प्यार नहीं करते थे। एक असीम अकेलेपन ने मुझे जकड़ लिया। मुझे ऐसा महसूस हुआ जैसे मेरी कोई जड़ें न हों, जैसे मैं बिना देश का कोई इंसान हूँ।
I have known no experience more distressing than the discovery that Negroes didn't love me. Unutterable loneliness claimed me. I felt without roots, like a man without a country.
I have known no experience more distressing than the discovery that Negroes didn't love me. Unutterable loneliness claimed me. I felt without roots, like a man without a country.
... मेरे माता-पिता के दौर के अधिकांश दक्षिणवासियों की परवरिश इस तरह हुई थी कि अमीर होना कोई इज्जत की बात नहीं है। हमें लगता था कि दक्षिण की रक्षा में सभी देशभक्त दक्षिणवासियों ने सब कुछ खो दिया है, और युद्ध से तबाह हुए उस क्षेत्र में वित्तीय सुरक्षा को सम्मानजनक तरीके से फिर से खड़ा करने के लिए अभी पर्याप्त समय नहीं बीता था।
... most Southerners of my parents' era were raised to feel that it wasn't respectable to be rich. We felt that all patriotic Southerners had lost everything in defense of the South, and sufficient time hadn't elapsed for respectable rebuilding of financial security in a war- impoverished region.
... most Southerners of my parents' era were raised to feel that it wasn't respectable to be rich. We felt that all patriotic Southerners had lost everything in defense of the South, and sufficient time hadn't elapsed for respectable rebuilding of financial security in a war- impoverished region.
हमारे जीवन के लगभग हर काम के बीच में किसी न किसी तरह की कोई रुकावट या तंत्र आ जाता है।
A mechanism of some kind stands between us and almost every act of our lives.
A mechanism of some kind stands between us and almost every act of our lives.
... हमारी सार्वजनिक नैतिकता का ढांचा ढहकर जमीन पर आ गया। उसकी कब्र के ऊपर लगे एक पत्थर पर लिखा था, "सहिष्णुता रखो—बुराई के प्रति भी।" तार्किक रूप से अगला कदम हमारे समाज के अपराधियों से यह कहना होगा, "मैं इस बात से असहमत हूँ कि लूटना और कत्ल करना ठीक है, लेकिन स्वभाविक रूप से मैं आपकी राय का सम्मान करता हूँ।" सहिष्णुता जब सही और गलत के बीच फर्क करना बंद कर दे, तो वह केवल आत्म-संतुष्टि बनकर रह जाती है।
... the structure of our public morality crashed to earth. Above its grave a tombstone read, "Be tolerant--even of evil." Logically the next step would be to say to our commonwealth's criminals, "I disagree that it's all right to rob and murder, but naturally I respect your opinion." Tolerance is only complacence when it makes no distinction between right and wrong.
... the structure of our public morality crashed to earth. Above its grave a tombstone read, "Be tolerant--even of evil." Logically the next step would be to say to our commonwealth's criminals, "I disagree that it's all right to rob and murder, but naturally I respect your opinion." Tolerance is only complacence when it makes no distinction between right and wrong.