निजी संपत्ति की व्यवस्था इंसानों को भौतिक चीज़ों के मामले में उनके अपने कामों के प्रति जवाबदेह बनाती है। इस तरह की व्यवस्था यह सुनिश्चित करती है कि लोग अपने कर्मों के परिणामों का सामना खुद करें। संपत्ति हमारे इर्द-गिर्द दीवारें ज़रूर खड़ी करती है, लेकिन साथ ही वह हमें ऐसे आईनों से भी घेर देती है जो हमारे अपने व्यवहार के परिणामों को हम पर ही वापस लौटाते हैं।
[A] private property regime makes people responsible for their own actions in the realm of material goods. Such a system therefore ensures that people experience the consequences of their own acts. Property sets up fences, but it also surrounds us with mirrors, reflecting back upon us the consequences of our own behavior.
[A] private property regime makes people responsible for their own actions in the realm of material goods. Such a system therefore ensures that people experience the consequences of their own acts. Property sets up fences, but it also surrounds us with mirrors, reflecting back upon us the consequences of our own behavior.
इसलिए, निजी संपत्ति का सबसे बड़ा वरदान यह है कि लोग अपनी मेहनत का फ़ायदा खुद उठा सकते हैं और दूसरों के कामों के बुरे असर से सुरक्षित रह सकते हैं। यह किसी व्यक्ति, परिवार या कंपनी के चारों तरफ़ लगे उन अदृश्य आईनों की तरह है जो उनके कर्मों का फल उन्हीं को वापस दिखाते हैं। मेहनती व्यक्ति को उसकी मेहनत का फल मिलेगा, संचयी या किफ़ायती इंसान को उसकी बचत का परिणाम मिलेगा, और लापरवाह तथा फिजूलखर्च करने वालों को भी वैसा ही हासिल होगा। उन्हें वही मिलेगा जिसके वे हकदार हैं, यानी उन्हें रोज़मर्रा की ज़िंदगी में न्याय का अनुभव होता है।
The great blessing of private property, then, is that people can benefit from their own industry and insulate themselves from the negative effects of others' actions. It is like a set of invisible mirrors that surround individuals, households or firms, reflecting back on them the consequences of their acts. The industrious will reap the benefits of their industry; the frugal the consequences of their frugality; the improvident and the profligate likewise. They receive their due, which is to say they experience justice as a matter of routine.
The great blessing of private property, then, is that people can benefit from their own industry and insulate themselves from the negative effects of others' actions. It is like a set of invisible mirrors that surround individuals, households or firms, reflecting back on them the consequences of their acts. The industrious will reap the benefits of their industry; the frugal the consequences of their frugality; the improvident and the profligate likewise. They receive their due, which is to say they experience justice as a matter of routine.
ज़्यादातर रूढ़िवादी—यानी आम लोग—उस आक्रामक और क्रांतिकारी ताक़त का अंदाज़ा तक नहीं लगा पाते जो उनके सामने खड़ी है। यह एक ऐसी क्रांतिकारी ताक़त है जो मौजूदा व्यवस्था को उखाड़ फेंकना चाहती है, लेकिन मार्क्स और लेनिन की विचारधारा से इसकी फ़र्क़ बस इतना है कि यह कभी भी खुलकर अपनी मंशा ज़ाहिर नहीं करती।
Most conservatives - by which I mean normal people - have little conception of the aggressive and revolutionary force that confronts them. It is a revolutionary force in that it seeks to overturn the existing order, but it differs from the spirit of Marx and Lenin in that it never proclaims itself openly.
Most conservatives - by which I mean normal people - have little conception of the aggressive and revolutionary force that confronts them. It is a revolutionary force in that it seeks to overturn the existing order, but it differs from the spirit of Marx and Lenin in that it never proclaims itself openly.
लोगों की कमाई का आधा या उससे ज़्यादा हिस्सा छीन लेना सरासर गलत है; कुछ लोगों को इस बात के लिए मजबूर करना कि वे दूसरों का खर्च उठाएँ और मना करने पर उन्हें जेल भेजने की धमकी देना (यानी नियम न मानने पर सज़ा देना) बिल्कुल अनुचित है।
It is wrong to take half or more of what people earn; wrong to force some people to pay for the support of others, threatening them with jail if they refuse (are in "noncompliance").
It is wrong to take half or more of what people earn; wrong to force some people to pay for the support of others, threatening them with jail if they refuse (are in "noncompliance").
जिसे निन्यानबे प्रतिशत वैज्ञानिक सही मानते हैं, वह सिद्धांत भी गलत हो सकता है।
A theory accepted by 99 percent of scientists may be wrong.
A theory accepted by 99 percent of scientists may be wrong.
आज तक ऐसा कोई जीव नहीं मिला जिसके माता-पिता (या कोई एक जनक) न हों। यह तथ्य विकासवाद के पक्ष में सबसे मज़बूत सबूत है।
No one has ever found an organism that is known not to have parents, or a parent. This is the strongest evidence on behalf of evolution.
No one has ever found an organism that is known not to have parents, or a parent. This is the strongest evidence on behalf of evolution.
जो पत्रकार यह ढूँढ निकाले कि अमेरिका में कोई भूख से मरा है, उसे पुलित्जर पुरस्कार मिलना चाहिए, और शायद साहित्य का नोबेल पुरस्कार भी।
A Pulitzer Prize is awaiting the journalist who can find an American who dies of hunger, and probably the Nobel Prize for literature as well.
A Pulitzer Prize is awaiting the journalist who can find an American who dies of hunger, and probably the Nobel Prize for literature as well.