लोगों को शांत दृष्टि से देखिए, उनकी बातों को शांत मन से सुनिए। भावनाओं का सामना शांत चित्त से कीजिए, और सिद्धांतों पर शांत बुद्धि से विचार कीजिए।
Observe people with cool eyes, listen to their words with cool ears. Confront feelings with cool emotions, reflect on principles with a cool mind.
Observe people with cool eyes, listen to their words with cool ears. Confront feelings with cool emotions, reflect on principles with a cool mind.
यदि आप दूषित लोगों से नहीं जुड़ते, तो आप पवित्र हैं; यदि आप पवित्रता की तलाश में समाज का त्याग करते हैं, तो वह पवित्रता नहीं बल्कि कट्टरता है।
If you do not join the polluted, then you are pure; if you reject society in search of purity, that is not purity but fanaticism.
If you do not join the polluted, then you are pure; if you reject society in search of purity, that is not purity but fanaticism.
दुष्टों और पियक्कड़ों से छुटकारा पाने के लिए, उन्हें निकलने का रास्ता देना जरूरी है। यदि आप उन्हें थोड़ी भी गुंजाइश नहीं देंगे, तो वे फँसे हुए चूहों जैसे हो जाएंगे। यदि उनके लिए हर रास्ता बंद कर दिया जाए, तो वे हर अच्छी चीज को कुतर डालेंगे।
To get rid of villains and knaves, it is necessary to give them a way out. If you don't give them any leeway at all, they will be like trapped rats. If every way out is closed to them, they will chew up everything good.
To get rid of villains and knaves, it is necessary to give them a way out. If you don't give them any leeway at all, they will be like trapped rats. If every way out is closed to them, they will chew up everything good.
यदि आपको डर है कि आपके बुरा करने पर लोग जान जाएंगे, तो उस बुराई में भी कुछ अच्छाई छिपी है। यदि आप चाहते हैं कि आपके अच्छा करने पर हर ई जाने, तो उस अच्छाई में भी कुछ बुराई छिपी है।
If you fear that people will know if you do something bad, then there is something good in bad. If you are eager for people to know when you do something good, then there is something bad in good.
If you fear that people will know if you do something bad, then there is something good in bad. If you are eager for people to know when you do something good, then there is something bad in good.
जब लालची लोगों को सोना दिया जाता है, तो वे इस बात से दुखी होते हैं कि उन्हें जवाहरात नहीं मिले; जब उन्हें जागीरदार बनाया जाता है, तो वे इस बात से नाराज होते हैं कि उन्हें राजा नहीं बनाया गया। ताकतवर और अमीर होने के बावजूद, उनका रवैया भिखारियों जैसा होता है। जो लोग संतुष्ट रहना जानते हैं, उनके लिए साधारण भोजन भी स्वादिष्ट पकवानों से बेहतर होता है, सूती कोट लोमड़ी के फर से ज्यादा गर्म होता है, और एक आम नागरिक किसी राजा या नवाब के आगे नहीं झुकता।
When greedy people are given gold, they are bitter that they haven't gotten jewels; when they are made barons they are resentful that they haven't been made lords. Though powerful and rich, their attitude is that of beggars. For those who know how to be content, simple fare is more delicious than rich delicacies, a cloth coat is warmer than fox fur, and an ordinary citizen does not defer to a king or a lord.
When greedy people are given gold, they are bitter that they haven't gotten jewels; when they are made barons they are resentful that they haven't been made lords. Though powerful and rich, their attitude is that of beggars. For those who know how to be content, simple fare is more delicious than rich delicacies, a cloth coat is warmer than fox fur, and an ordinary citizen does not defer to a king or a lord.
आप जो भी करें, यदि उसमें थोड़ी अधूरापन छोड़ देते हैं, तो प्रकृति आपसे नाराज नहीं होगी, भूत-प्रेत भी आपका अहित नहीं कर पाएंगे। यदि आप अपने काम में पूर्णता और हर उपलब्धि में परफेक्शन पर अड़े रहेंगे, तो आप या तो अंदर से पागल हो जाएंगे या बाहर से अशांत हो जाएंगे।
In whatever you do, if you leave a sense of incompleteness, then Creation cannot resent you, ghosts and spirits cannot harm you. If you insist on fulfillment in your work and perfection in achievement, you will become either inwardly deranged or outwardly unsettled.
In whatever you do, if you leave a sense of incompleteness, then Creation cannot resent you, ghosts and spirits cannot harm you. If you insist on fulfillment in your work and perfection in achievement, you will become either inwardly deranged or outwardly unsettled.
ध्यान मन के पैर हैं; यदि आप अपने ध्यान को सख्ती से नियंत्रित नहीं करेंगे, तो यह भटक कर गलत रास्तों पर निकल जाएगा।
Attention is the mind's feet; if you do not control your attention strictly, it runs into misleading pathways.
Attention is the mind's feet; if you do not control your attention strictly, it runs into misleading pathways.
जब आप बेईमान लोगों से मिलें, तो उन्हें अपनी ईमानदारी से पिघला लें। जब आप हिंसक लोगों से मिलें, तो उन्हें अपनी विनम्रता से प्रभावित करें। जब आप विकृत विचारों वाले लोगों से मिलें, तो उन्हें न्याय की प्रेरणा दें। तब पूरी दुनिया आपकी भट्टी में समा जाएगी।
When you meet dishonest people, move them with sincerity. When you meet violent people, affect them with gentility. When you meet warped people, inspire them with justice. Then the whole world enters your forge.
When you meet dishonest people, move them with sincerity. When you meet violent people, affect them with gentility. When you meet warped people, inspire them with justice. Then the whole world enters your forge.
जिस मिट्टी में बहुत खाद होती है, वहाँ फसलें लहलहाती हैं; बहुत अधिक साफ पानी में मछलियाँ नहीं होतीं। इसलिए, प्रबुद्ध लोगों में कमियों और अशुद्धियों को स्वीकार करने की क्षमता होनी चाहिए, उन्हें अकेले में पूर्णतावादी नहीं बनना चाहिए।
Soil with a lot of manure in it produces abundant crops; water that is too clear has no fish. Therefore, enlightened people should maintain the capacity to accept impurities and should not be solitary perfectionists.
Soil with a lot of manure in it produces abundant crops; water that is too clear has no fish. Therefore, enlightened people should maintain the capacity to accept impurities and should not be solitary perfectionists.
लोगों की कमियों से नरमी से पेश आना चाहिए; यदि आप उन्हें क्रूरता से उजागर करते हैं, तो यह अपनी कमजोरी से दूसरी कमजोरी पर हमला करने जैसा है। जब लोग जिद्दी हो जाते हैं, तो उन्हें प्रभावित करने के लिए कौशल की आवश्यकता होती है; यदि आप उनके साथ गुस्से और द्वेष से पेश आते हैं, तो यह जिद का जवाब जिद से देना है।
People's shortcomings should be treated with tact; if you expose them crudely, this is attacking weakness with a weakness. When people are stubborn, it requires skill to influence them; if you treat them with anger and spite, this is treating stubbornness with stubbornness.
People's shortcomings should be treated with tact; if you expose them crudely, this is attacking weakness with a weakness. When people are stubborn, it requires skill to influence them; if you treat them with anger and spite, this is treating stubbornness with stubbornness.
दया का एक पल भी स्वर्ग और पृथ्वी के बीच सामंजस्य का माहौल पैदा कर सकता है। हृदय की पवित्रता सौ पीढ़ियों के लिए एक बेहतरीन मिसाल छोड़ सकती है।
A moment of kindness can produce a mood of harmony between heaven and earth. Purity of heart can leave a fine example for a hundred generations.
A moment of kindness can produce a mood of harmony between heaven and earth. Purity of heart can leave a fine example for a hundred generations.
जब लोग ठान लेते हैं, तो वे भाग्य को भी हरा देते हैं; जब इच्छाशक्ति एक हो जाती है, तो वह ऊर्जा का संचार कर देती है। प्रबुद्ध लोग तो प्रकृति को भी अपने लिए कोई निश्चित ढांचा तय नहीं करने देते।
When people are determined, they can overcome fate; when the will is unified, it can mobilize energy. Enlightened people do not even let nature put them in a set mold.
When people are determined, they can overcome fate; when the will is unified, it can mobilize energy. Enlightened people do not even let nature put them in a set mold.
विद्वानों को ऊर्जावान और मेहनती होना चाहिए, लेकिन साथ ही उन्हें स्वतंत्र विचारों वाला भी होना चाहिए। यदि वे बहुत कठोर और अनुशासित हैं, तो उनमें मृत्यु देने वाले पतझड़ का गुण तो होगा, लेकिन जीवन देने वाले वसंत का अभाव होगा। ऐसे में वे लोगों का विकास कैसे कर पाएंगे?
The learned should be vigorous and diligent, but they should also be free-spirited. If they are too rigorous and austere, they have the death-dealing quality of autumn but lack the life-giving quality of spring. How can they develop people then?
The learned should be vigorous and diligent, but they should also be free-spirited. If they are too rigorous and austere, they have the death-dealing quality of autumn but lack the life-giving quality of spring. How can they develop people then?
दूसरों को खुश करने के लिए समझौता करना उस ईमानदारी से बेहतर है जिससे दूसरों को परेशानी हो। बिना अच्छे बने प्रशंसा पाने से बेहतर है कि बिना बुरे बने बदनामी झेली जाए।
Compromise to please others is not as good as integrity that annoys others. Rather than be praised without being good, it is better to be slandered without being bad.
Compromise to please others is not as good as integrity that annoys others. Rather than be praised without being good, it is better to be slandered without being bad.
प्रतिकूल परिस्थितियों में, आपके आसपास की हर चीज़ एक ऐसी दवा है जो आपके आचरण को निखारती है, फिर भी आप इससे अनजान रहते हैं। सुखद परिस्थितियों में, आप ऐसे हथियारों के सामने होते हैं जो आपको चीर-फाड़ देंगे, फिर भी आपको इसका अहसास नहीं होता।
In adversity, everything that surrounds you is a kind of medicine that helps you refine your conduct, yet you are unaware of it. In pleasant situations, you are faced with weapons that will tear you apart, yet you do not realize it.
In adversity, everything that surrounds you is a kind of medicine that helps you refine your conduct, yet you are unaware of it. In pleasant situations, you are faced with weapons that will tear you apart, yet you do not realize it.
मानव जीवन एक शतरंज के खेल की तरह है। केवल वही लोग अच्छे खिलाड़ी कहलाते हैं जो इसे बहुत गंभीरता से नहीं लेते।
Human affairs are like a chess game. Only those who do not take it seriously can be called good players.
Human affairs are like a chess game. Only those who do not take it seriously can be called good players.
यदि मन प्रबुद्ध है, तो अंधेरे कमरे में भी नीला आसमान साफ नजर आता है। यदि विचार उलझे हुए हैं, तो दिन दहाड़े भी भूत-प्रेत नजर आते हैं।
If the mind is illumined, there is clear blue sky in a dark room. If the thoughts are muddled, there are malevolent ghosts in broad daylight.
If the mind is illumined, there is clear blue sky in a dark room. If the thoughts are muddled, there are malevolent ghosts in broad daylight.
लोगों के धोखों को समझकर भी अनसुना कर देना, औरों के तानों को बिना किसी शिकन के सहन कर लेना—इसमें जीवन का बहुत बड़ा मर्म और गहरा अर्थ छिपा है।
To notice people's deceptions yet not reveal it in words, to bear people's insults without showing any change of attitude-there is endless meaning in this, and also endless function.
To notice people's deceptions yet not reveal it in words, to bear people's insults without showing any change of attitude-there is endless meaning in this, and also endless function.
जो लोग सार्वजनिक पदों पर बैठकर जनता से प्रेम नहीं करते, वे महज़ वेतन चुराने वाले चोर हैं। जो शिक्षक खुद अपने उपदेशों पर नहीं चलते, वे केवल कोरी बातें करते हैं। जो लोग चरित्र निर्माण की परवाह किए बिना केवल सफलता हासिल करना चाहते हैं, उनका काम कभी स्थायी नहीं होता।
Those in public office who do not love the people are thieves stealing salaries. Those who teach but do not themselves practice what they teach are mere talkers. Those who try to do successful work without considering development of character will find it insubstantial.
Those in public office who do not love the people are thieves stealing salaries. Those who teach but do not themselves practice what they teach are mere talkers. Those who try to do successful work without considering development of character will find it insubstantial.
जो अमीर और प्रतिष्ठित लोग उदार होने चाहिए थे, वे जब द्वेषी और क्रूर बन जाते हैं, तो अपनी दौलत और रुतबे के बावजूद अपना आचरण बेहद गिरा हुआ और ओछा कर लेते हैं। जो बुद्धिमान लोग शालीन होने चाहिए थे, वे जब शेखी बघारने लगते हैं, तो अपनी विद्वता के बावजूद अपनी कमजोरी के कारण अज्ञानी और मूर्ख प्रतीत होते हैं।
When the rich and well-established, who should be generous, are instead spiteful and cruel, they make their behavior wretched and base in spite of their wealth and position. When the intellectually brilliant, who should be reserved, instead show off, they are ignorant and foolish in their weakness in spite of their brilliance.
When the rich and well-established, who should be generous, are instead spiteful and cruel, they make their behavior wretched and base in spite of their wealth and position. When the intellectually brilliant, who should be reserved, instead show off, they are ignorant and foolish in their weakness in spite of their brilliance.
यदि कोई गरीब घर करीने से सजा हो, या कोई गरीब लड़की सजी-संभरी हो, तो वहाँ सुंदरता भले न हो, एक शालीनता ज़रूर होती है। जब अच्छे दिनों वाले भले लोगों पर बुरा वक्त आए, तो वे भला तुरंत हिम्मत क्यों हार बैठें?
If a poor house is well kept, or a poor girl well groomed, there is elegance if not beauty. If good people should come upon hard times, why should they immediately give up on themselves?
If a poor house is well kept, or a poor girl well groomed, there is elegance if not beauty. If good people should come upon hard times, why should they immediately give up on themselves?
मछली पकड़ना सेवानिवृत्ति का एक सुकून भरा आनंद है, फिर भी मछुआरे के हाथ में यह ताकत होती है कि वह मछली को जीवन दे या मार डाले।
Fishing is a pleasure of retirement, yet the angler has the power to let the fish live or die.
Fishing is a pleasure of retirement, yet the angler has the power to let the fish live or die.
हज़ार स्वर्ण मुद्रायें भी शायद ही पल भर की खुशी दे सकें, लेकिन एक छोटी सी मदद या नेकी जीवनभर की कृतज्ञता सिखा जाती है। कभी-कभी हद से ज्यादा प्यार दुश्मनी में बदल जाता है, जबकि थोड़ी दूरी या बेरुखी भी सुकून दे सकती है।
A thousand pieces of gold may hardly bring a moment's happiness, but a small favor can cause a lifetime's gratitude. Too much love can turn to enmity, while aloofness can produce joy.
A thousand pieces of gold may hardly bring a moment's happiness, but a small favor can cause a lifetime's gratitude. Too much love can turn to enmity, while aloofness can produce joy.
कुछ अनोखा या अलग हटकर करने से बेहतर है कि अपने आम जीवन के कामों में सावधानी बरती जाए।
Valuing unusual conduct is not as good as being careful about ordinary actions.
Valuing unusual conduct is not as good as being careful about ordinary actions.
मन का सार ही ब्रह्मांड का सार है। मन का एक आनंदित विचार शुभ तारे या पावन बादल जैसा है। क्रोध का विचार किसी आंधी या मूसलाधार बारिश जैसा है। दया का विचार ठंडी बयार या अमृत की बूंदों जैसा है। कठोर विचार चिलचिलाती धूप या पतझड़ की पाला जैसी ठंडक है। इनमें से किसे मिटाया जा सकता है? इन्हें रोके बिना, बस जैसे उठते हैं वैसे ही बह जाने दें, तो आपका मन इस अनंत आकाश में विलीन हो जाएगा।
The substance of mind is the substance of heaven. A joyful thought is an auspicious star or a felicitous cloud. An angry thought is a thunderstorm or a violent rain. A kind thought is a gentle breeze or a sweet dew. A stern thought is a fierce sun or an autumn frost. Which of these can be eliminated? Just let them pass away as they arise, open and unresisting, and your mind merges with the spacious sky.
The substance of mind is the substance of heaven. A joyful thought is an auspicious star or a felicitous cloud. An angry thought is a thunderstorm or a violent rain. A kind thought is a gentle breeze or a sweet dew. A stern thought is a fierce sun or an autumn frost. Which of these can be eliminated? Just let them pass away as they arise, open and unresisting, and your mind merges with the spacious sky.