Truth Quotes

जब इंसान ताओ को समझता है, तो वह केवल अपने भीतर के ताओ को समझता है, न कि असली ताओ को। ताओ किसी एक व्यक्ति या जगह का नहीं है; ताओ स्वाभाविक है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कहाँ जाते हैं, यह हमेशा वहीं रहेगा। कोई इस पर अपना अधिकार नहीं जता सकता।

When humans understand Tao, we understand the Tao within ourselves, not the true Tao. Tao doesn't belong to any one or any place; Tao is natural. It doesn't matter where you go, it will always be there. No one can claim ownership of it.

When humans understand Tao, we understand the Tao within ourselves, not the true Tao. Tao doesn't belong to any one or any place; Tao is natural. It doesn't matter where you go, it will always be there. No one can claim ownership of it.

अगर प्रयोग करके देखा जा सकता है, तो फिर बहस करने की कोई जरूरत नहीं है।

There is no need to argue if an experiment can be made.

There is no need to argue if an experiment can be made.

बाइबिल यह सिखाती है कि एक पिता अपनी बेटी को दासी के रूप में बेच सकता है, कि वह भीड़ के सामने उसकी पवित्रता की बलि दे सकता है, और यह कि वह उसकी हत्या करके भी एक अच्छा पिता और एक पवित्र इंसान बना रह सकता है। यह सिखाती है कि एक पुरुष कितनी भी पत्नियां रख सकता है; कि वह उन्हें बेच सकता है, दान कर सकता है, या आपस में बदल सकता है, और फिर भी एक आदर्श सज्जन, एक अच्छा पति, एक धर्मी पुरुष, और भगवान का बेहद करीबी दोस्त बना रह सकता है—और शुरुआत के लिए यह एक बहुत अच्छी स्थिति है।

The bible teaches that a father may sell his daughter for a slave, that he may sacrifice her purity to a mob, and that he may murder her, and still be a good father and a holy man. It teaches that a man may have any number of wives; that he may sell them, give them away, or swap them around, and still be a perfect gentleman, a good husband, a righteous man, and one of God's most intimate friends; and that is a pretty good position for a beginning.

The bible teaches that a father may sell his daughter for a slave, that he may sacrifice her purity to a mob, and that he may murder her, and still be a good father and a holy man. It teaches that a man may have any number of wives; that he may sell them, give them away, or swap them around, and still be a perfect gentleman, a good husband, a righteous man, and one of God's most intimate friends; and that is a pretty good position for a beginning.

प्रगति के लिए सबसे घातक प्रहार है बौद्धिक गुलामी। मानवता का सबसे पवित्र अधिकार सोचने का अधिकार है, और सोचने के अधिकार के तुरंत बाद बिना किसी डर के उस विचार को व्यक्त करने का अधिकार आता है।

The most fatal blow to progress is slavery of the intellect. The most sacred right of humanity is the right to think, and next to the right to think is the right to express that thought without fear.

The most fatal blow to progress is slavery of the intellect. The most sacred right of humanity is the right to think, and next to the right to think is the right to express that thought without fear.

मैं मशहूर हस्तियों पर फिल्में नहीं बनाता, उनमें मेरी कोई दिलचस्पी नहीं है। मैं बिल्कुल भी बायोग्राफी (जीवनी) नहीं बनाता।

I don't make films about celebrities, are not interested in celebrities. I don't make biographies at all.

I don't make films about celebrities, are not interested in celebrities. I don't make biographies at all.

जो तस्वीर बयां करने के लिए कैप्शन का सहारा ले, वह कमज़ोर तस्वीर है।

Any picture that needs a caption is a weak picture.

Any picture that needs a caption is a weak picture.

मेरी एक्टिंग अश्लील थी या अरुचिकर, इस पर बात करें तो—जज रेनक्विस्ट, जिनका हाल ही में निधन हुआ है, वे खुद पोर्नोग्राफी की परिभाषा नहीं दे पाए थे। पोर्नोग्राफी पर उनकी टिप्पणी थी, "शायद मैं इसे परिभाषित न कर पाऊँ, लेकिन देखते ही पहचान जाता हूँ।" यह कोई कानून नहीं है। यह बिल्कुल भी कानून नहीं है। सच कहूँ तो, यह मुकदमा किसी संगठित अपराध (ऑर्गेनाइज्ड क्राइम) का होना चाहिए था—हत्या, टैक्स चोरी और लोगों पर जुल्म ढाने के मामलों पर। अश्लीलता पर नहीं।

Whether my acting was obscene, or whether it was distasteful, well, Judge Rehnquist, who just recently passed away couldn't define pornography. His comment on pornography was, "I may not be able to define it but I know it when I see it." That's not law. That's definitely not law. Really, this trial should have been an organized crime trial. About murder and tax evasion and brutalizing people. Not about obscenity.

Whether my acting was obscene, or whether it was distasteful, well, Judge Rehnquist, who just recently passed away couldn't define pornography. His comment on pornography was, "I may not be able to define it but I know it when I see it." That's not law. That's definitely not law. Really, this trial should have been an organized crime trial. About murder and tax evasion and brutalizing people. Not about obscenity.

...होम्योपैथी जैसी किसी एकतरफा पद्धति का वैज्ञानिक चिकित्सा पद्धति के साथ किसी भी प्रकार का ऐसा अप्राकृतिक मेल,... किसी भी ऐसे संस्थान को चिकित्सा जगत के समर्थन के अयोग्य बना देगा जो ऐसी नीति अपनाएगा।

...Any such unnatural union as the mingling of an exclusive system, such as homeopathy, with scientific medicine in a school,...(will) render every school adopting such a policy unworthy of support of the profession.

...Any such unnatural union as the mingling of an exclusive system, such as homeopathy, with scientific medicine in a school,...(will) render every school adopting such a policy unworthy of support of the profession.

मेरा आखिरी विरोध पत्र जमा करने के बाद एक विरोधी ने मुझसे कहा, अगर आपको वोट देने का मौका मिले तो आप किस पार्टी को चुनेंगी? किसी को नहीं। मैं तो एक 'नैतिक भावना' वाली पार्टी चाहूंगी। मैं अपने उम्मीदवार का निजी चरित्र देखना चाहूंगी, यह भी जानना चाहूंगी कि वह अपनी संपत्ति का कैसे ध्यान रखता है— क्या वह कभी व्यापार में विफल रहा है— और यदि हाँ, तो क्या उसने कमाई करते ही अपने कर्ज का पाई-पाई चुका दिया है। हाँ, हर उम्मीदवार की नैतिकता की परख होनी चाहिए, और यदि यह पाया जाता है कि वह अपनी अंतरात्मा की आवाज के प्रति एक मोर्चे पर ईमानदार नहीं रहा है, तो वह दूसरे मोर्चे पर भी कभी ईमानदार नहीं हो सकता और न ही होगा।

Said an opponent to me after my last protest was sent in, what party would you vote for, if you could? Neither. I would have a moral sentiment party. I would know the private character of my candidate, would know also whether he takes care of his own property - whether he had failed in business - if so, whether he had paid back every dollar of debt as fast as he had earned them. Yes, every candidate should be examined morally, and if it be found that he has not been true to the monitions of conscience in one direction, he cannot or will not be in another.

Said an opponent to me after my last protest was sent in, what party would you vote for, if you could? Neither. I would have a moral sentiment party. I would know the private character of my candidate, would know also whether he takes care of his own property - whether he had failed in business - if so, whether he had paid back every dollar of debt as fast as he had earned them. Yes, every candidate should be examined morally, and if it be found that he has not been true to the monitions of conscience in one direction, he cannot or will not be in another.

जब आप महिलाओं के लिए अपने दरवाजे खोलेंगे, तो व्याख्यान कक्ष में उनकी बुद्धि प्रवेश करेगी, उनका ज्ञान ज्ञान की भूख लेकर आएगा; जहाँ विज्ञान का मार्ग होगा वहाँ लिंगभेद महसूस नहीं होगा क्योंकि हर लेक्चर के इर्द-गिर्द विचारों का एक माहौल होगा।

In opening your doors to woman, it is mind that will enter the lecture room, it is intelligence that will ask for food; sex will never be felt where science leads for the atmosphere of thought will be around every lecture.

In opening your doors to woman, it is mind that will enter the lecture room, it is intelligence that will ask for food; sex will never be felt where science leads for the atmosphere of thought will be around every lecture.

दूसरे धर्मों के बारे में मुझे कोई खास जानकारी नहीं है, इसलिए मैं उन पर कोई राय नहीं दूँगा, लेकिन इस्लाम में आप धर्म के बारे में जितना ज़्यादा जानेंगे, उतनी ही ज़्यादा संभावना इस बात की है कि आप जहन्नुम (नर्क) में जाएँगे। कई लोगों को यह बात अजीब या विरोधाभासी लगेगी, क्योंकि हम आम तौर पर यह सोचते हैं कि धर्म वह ज़रिया है जो हमें अंदर से बेहतर महसूस कराए, और जिसका इस्तेमाल हम काफिरों, पाखंडियों या धर्मद्रोहियों को कोसे और उन्हें खुद से दूर करने के लिए करें। मेरे लिए ऐसा इस्लाम ढूँढना बेहद मुश्क़िल था जो सचमुच मेरा अपना लगे और ऐसा न लगे कि उसे मुझ पर जबरन थोपा गया है।

I have no expertise of other religious traditions so I'm not going to opine on them, but in Islam the more you know about the religion, the more likely you're going to go to hell. Many people will find that paradoxical because we tend to think of religion as a way of making ourselves feel better and a way of damning and excluding infidels or reprobates or heretics or what have you. It was very hard for me to find an Islam that belongs to me and doesn't feel like it's been imposed on me.

I have no expertise of other religious traditions so I'm not going to opine on them, but in Islam the more you know about the religion, the more likely you're going to go to hell. Many people will find that paradoxical because we tend to think of religion as a way of making ourselves feel better and a way of damning and excluding infidels or reprobates or heretics or what have you. It was very hard for me to find an Islam that belongs to me and doesn't feel like it's been imposed on me.

यदि कला के महत्व को उसी तरह पूरी तरह से परखा जा सके जैसे सोने की शुद्धता और वजन को परखा जाता है, तो ज़ाहिर है कि एक पौराणिक गतिविधि के रूप में कला का अंत हो जाएगा। संदेह, विवाद और प्रतिष्ठा के अस्पष्ट उतार-चढ़ाव से मुक्त होकर, कला-निर्माण का रचनात्मकता से वही रिश्ता रह जाएगा जो केक मिक्स का बेकिंग से होता है।

If art could be absolutely verified as to importance in, say, the way gold can be judged for purity and weight, then it would of course be finished as mythic activity. Free of doubt, controversy, and the inexplicable fluctuation of reputation, art-making would bear the same relationship to creativity as cake mix does to baking.

If art could be absolutely verified as to importance in, say, the way gold can be judged for purity and weight, then it would of course be finished as mythic activity. Free of doubt, controversy, and the inexplicable fluctuation of reputation, art-making would bear the same relationship to creativity as cake mix does to baking.

हाँ, इस बदलती हुई दुनिया को चलाने वाली एक सत्ता है। वह सत्ता इस बदलती हुई दुनिया के भीतर नहीं है, बल्कि वह शाश्वतता के लोक में निवास करती है, और हालाँकि शाश्वतता का वह लोक बदलाव की इस दुनिया में भी समाया हुआ है, फिर भी नश्वर आँखें उसे देख नहीं सकतीं।

Yes, there is a Government of this changing world. The Government is not in the changing world. It is in the Realm of Permanence, and though the Realm of Permanence pervades this world of change, it cannot be seen by mortal eyes.

Yes, there is a Government of this changing world. The Government is not in the changing world. It is in the Realm of Permanence, and though the Realm of Permanence pervades this world of change, it cannot be seen by mortal eyes.

जब लोग आसन्न खतरे में होते हैं, तो वे आम तौर पर अपने बारे में झूठ नहीं बोलते।

People don't tend to lie about themselves when they're in imminent danger.

People don't tend to lie about themselves when they're in imminent danger.

मेलानिया ट्रम्प ने यह नहीं बताया है कि उनके पास किस तरह का वीज़ा था, और प्रसारण से पहले उनके पति के चुनाव प्रचार अभियान से जुड़े लोगों ने एनपीआर (NPR) के सवालों का कोई जवाब नहीं दिया।

Melania Trump has not said what kind of visa she had, and her husband's campaign did not respond to NPR's inquiries before broadcast.

Melania Trump has not said what kind of visa she had, and her husband's campaign did not respond to NPR's inquiries before broadcast.

मैं एक अर्थशास्त्री के रूप में अपने पेशे को गंभीरता से लेता हूँ और सच्चाई के प्रति खुद को समर्पित महसूस करता हूँ। यह किसी राजनीतिक पार्टी की लाइन पर चलने के साथ मेल नहीं खाता।

I take my profession as an economist seriously and feel a commitment to the truth. This is incompatible with having to toe the political party line.

I take my profession as an economist seriously and feel a commitment to the truth. This is incompatible with having to toe the political party line.

दुर्भाग्य से, कई वैज्ञानिक खुद को ऐसे पुजारियों की तरह देखते हैं जिनका काम लोगों को नैतिक उपदेश देना है। यह 1968 की पीढ़ी की एक और विरासत है, जिससे मैं खुद ताल्लुक रखता हूँ। असल में, बेहतर यही होगा कि हम बिना किसी भावना के सिर्फ तथ्य और स्थितियाँ सामने रख दें—और फिर समाज खुद तय करे कि जलवायु परिवर्तन से निपटने के लिए उसे क्या करना चाहिए।

Unfortunately many scientists see themselves too much as priests whose job it is to preach moralistic sermons to people. This is another legacy of the 1968 generation, which I happen to belong to myself. In fact, it would be better if we just presented the facts and scenarios dispassionately - and then society can decide for itself what it wants to do to influence climate change.

Unfortunately many scientists see themselves too much as priests whose job it is to preach moralistic sermons to people. This is another legacy of the 1968 generation, which I happen to belong to myself. In fact, it would be better if we just presented the facts and scenarios dispassionately - and then society can decide for itself what it wants to do to influence climate change.

इलेक्ट्रॉन वास्तविक है; प्रायिकता नहीं।

An electron is real; a probability is not.

An electron is real; a probability is not.

मैंने जब शुरुआत की थी, तब भौतिकी के बारे में मेरी सोच ऐसी नहीं थी: मैंने यही सीखा था कि इसका उद्देश्य प्रकृति को स्पष्ट रूप से समझाई गई गणितीय विधियों के जरिए समझाना है; लेकिन शायद तुलनाएँ ही वह सर्वश्रेष्ठ चीज़ हैं जिनकी हम उम्मीद कर सकते हैं।

This is not what I thought physics was about when I started out: I learned that the idea is to explain nature in terms of clearly understood mathematical laws; but perhaps comparisons are the best we can hope for.

This is not what I thought physics was about when I started out: I learned that the idea is to explain nature in terms of clearly understood mathematical laws; but perhaps comparisons are the best we can hope for.

यदि क्षैतिज अक्ष पर भौतिक दुनिया की तीव्रता को और ऊर्ध्वाधर अक्ष पर मानवीय मन की प्रतिक्रिया को दर्शाया जाए, तो दोनों के बीच का संबंध एक लॉगरिथमिक वक्र द्वारा दिखाया जाता है। क्या यह नियम सूचना के वस्तुनिष्ठ माप और उसके प्रति हमारी व्यक्तिपरक धारणा के बीच के संबंध का कोई सुराग दे सकता है?

If the intensity of the material world is plotted along the horizontal axis, and the response of the human mind is on the vertical, the relation between the two is represented by the logarithmic curve. Could this rule provide a clue to the relationship between the objective measure of information, and our subjective perception of it?

If the intensity of the material world is plotted along the horizontal axis, and the response of the human mind is on the vertical, the relation between the two is represented by the logarithmic curve. Could this rule provide a clue to the relationship between the objective measure of information, and our subjective perception of it?